1 - قال: أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد رحمه الله قال: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد قال: حدثني أبي قال: حدثنا أحمد بن النضر الخزاز، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام قال: قام أبو ذر الغفاري رضي الله عنه عند الكعبة فنادى: أنا جندب بن السكن، فاكتنفه الناس، فقال: معاشر الناس لو أن أحدكم أراد السفر لأعد ما يصلحه، أفما تريدون لسفر يوم القيامة ما يصلحكم؟ فقام إليه رجل وقال له: أرشدنا رحمك الله، فقال أبو ذر رحمه الله صوم يوم شديد الحر للنشور، وحج البيت الحرام لله تعالى لعظائم الأمور، وصلاة ركعتين في سواد الليل لوحشة القبور. اجعلوا الكلام كلمتين: كلمة خير تقولونها، وكلمة شر تسكتون عنها، وصدقة منك على مسكني لعلك تنجو بها يا مسكين من يوم عسير. اجعل الدنيا درهمين اكتسبتهما: درهما تنفقه على عيالك، ودرهما تقدمه لآخرتك، والثالث يضر ولا ينفع فلا ترده. اجعل الدنيا كلمتين: كلمة في طلب الحلال، وكلمة للآخرة، والثالثة تضر ولا تنفع فلا تردها، ثم قال: قتلني هم يوم لا أدركه.
1. He said: Abul Hasan Ahmad ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn al-Walid, may Allah bless him with mercy, reported to me from his father, who reported from Muhammad ibn al-Hasan al-Saffar, who reported from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, who reported from his father, who reported from Ahmad ibn al-Nadhr al-Khazzaz, from Amru ibn Shimr, from Jabir ibn Yazid, that: Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali ibn al-Husayn, peace be upon him, said: Abu Dharr al-Ghifari stood near al-Kabah and announced: "I am Jundab ibn al-Sakan," so people gathered around him. Then he said: "O people, if someone from you decides to travel, he will prepare to make it comfortable. Do you not intend to make your journey to the Day of Judgement comfortable for yourselves?" One man stood up and said: "Counsel us further, may Allah bless you with mercy." Abu Dharr said: "To fast on a day of fierce heat is beneficent on the day of Resurrection; to go on pilgrimage to the Sacred House helps resolve important matters in life and two Rakats of prayers in the darkness of the night averts the fright in the graves. Let your speech be two versions: a good word which you must speak up, and a bad word you ought to spare. And be charitable to the poor; perhaps that should save you, O poor soul, on the Day of anguish. And let your earnings from this world be two Dirhams: one to maintain your dependents and one to send forward for your next world. The third one is harmful and not beneficent, so do not covet it. And let your interest in this world be in two ways: one for earning that which is lawful and another for your hereafter. The third way is harmful and of no benefit, therefore do not seek it." Then he said: "(How strange that) the worries of a day I have not (yet) seen (i.e. tomorrow) kills me!"
এআই অনুবাদ
১. তিনি বলেন: আবুল হাসান আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনুল ওয়ালীদ - আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন - আমাকে তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আস-সাফফার হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনুন নাদর আল-খাযযায হতে, তিনি আমর ইবনু শিমর হতে, তিনি জাবির ইবনু ইয়াযিদ হতে বর্ণনা করেছেন যে: আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনুল হুসাইন আলাইহিস সালাম বলেছেন: আবু যার আল-গিফারী কাবার নিকট দাঁড়িয়ে ঘোষণা করলেন: "আমি জুনদাব ইবনুস সাকান," তখন লোকেরা তাঁর চারপাশে জড়ো হলো। তারপর তিনি বললেন: "হে লোকসকল, তোমাদের মধ্যে কেউ যদি সফরের সিদ্ধান্ত নেয়, সে তা আরামদায়ক করার প্রস্তুতি নেয়। তোমরা কি কিয়ামতের দিনের সফরকে নিজেদের জন্য আরামদায়ক করার ইচ্ছা রাখো না?" একজন লোক দাঁড়িয়ে বলল: "আমাদের আরও উপদেশ দিন, আল্লাহ আপনার প্রতি রহমত বর্ষণ করুন।" আবু যার বললেন: "তীব্র গরমের দিনে রোযা রাখা কিয়ামতের দিনে উপকারী হবে; পবিত্র গৃহে হজ করা জীবনের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো সমাধানে সাহায্য করে এবং রাতের অন্ধকারে দুই রাকাত নামায কবরের ভয়াবহতা দূর করে। তোমাদের কথা দুই ধরনের হোক: একটি ভালো কথা যা তোমাদের বলা উচিত, এবং একটি মন্দ কথা যা তোমাদের এড়িয়ে যাওয়া উচিত। আর গরীবদের প্রতি দানশীল হও; হয়তো তা তোমাকে, হে দরিদ্র আত্মা, দুর্দশার দিনে রক্ষা করবে। আর এই দুনিয়া থেকে তোমার উপার্জন দুই দিরহাম হোক: একটি তোমার নির্ভরশীলদের ভরণপোষণের জন্য এবং একটি তোমার পরকালের জন্য পাঠানোর জন্য। তৃতীয়টি ক্ষতিকর এবং উপকারী নয়, তাই তা লোভ করো না। আর দুনিয়ার প্রতি তোমার আগ্রহ দুই ধরনের হোক: একটি হালাল উপার্জনের জন্য এবং অন্যটি তোমার পরকালের জন্য। তৃতীয় পথ ক্ষতিকর এবং কোনো উপকার নেই, তাই তা অন্বেষণ করো না।" এরপর তিনি বললেন: "(কতই না আশ্চর্য যে) যে দিনটি আমি এখনো দেখিনি (অর্থাৎ আগামীকাল) তার দুশ্চিন্তা আমাকে হত্যা করছে!"
#259
2 - قال: أخبرني أبو الحسن علي بن خالد المراغي قال: حدثنا عبد الكريم ابن محمد البجلي قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن مصعب القرقساني قال: حدثنا الأوزاعي قال: حدثنا شداد أبو عمار، عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من إسماعيل كنانة، واصطفى من كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم.
2. He said: Abul Hasan ‘Ali ibn Khalid al-Maraghi reported to me from Abdul Karim ibn Muhammad al-Bijili, who reported from Uthman ibn Abi Shaybah, who reported from Muhammad ibn Mas’ab al-Qurqusni, who reported from al-Awzai, who reported from Shaddad ibn Abu Ammar, from Wathila ibn al-Asqa, who said: The Prophet, peace be upon him and his progeny, said: "Allah chose Ismail from the children of Ibrahim, and chose Kananah from the children of Ismail, and chose Quraish from the children of Kananah, and chose Banu Hashim from Quraish and then chose me from Banu Hashim."
এআই অনুবাদ
২. তিনি বলেন: আবুল হাসান আলী ইবনু খালিদ আল-মারাগী আমাকে আবদুল কারিম ইবনু মুহাম্মাদ আল-বিজিলী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি উসমান ইবনু আবি শাইবাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মাসআব আল-কুরকুসনী হতে, তিনি আল-আওযাঈ হতে, তিনি শাদ্দাদ ইবনু আবু আম্মার হতে, তিনি ওয়াসিলা ইবনুল আসকা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ ইবরাহীমের সন্তানদের মধ্য হতে ইসমাঈলকে মনোনীত করেছেন, ইসমাঈলের সন্তানদের মধ্য হতে কিনানাকে মনোনীত করেছেন, কিনানার সন্তানদের মধ্য হতে কুরাইশকে মনোনীত করেছেন, কুরাইশ হতে বনু হাশিমকে মনোনীত করেছেন এবং তারপর বনু হাশিম হতে আমাকে মনোনীত করেছেন।"
#260
3 - قال: أخبرني أبو الحسن علي بن خالد المراغي قال: حدثنا علي بن سليمان قال: حدثنا محمد بن الحسن النهاوندي قال: حدثنا أبو الخزرج الأسدي قال: حدثنا محمد بن الفضيل قال: حدثنا أبان بن أبي عياش قال: حدثنا جعفر بن إياس، عن أبي سعيد الخدري قال: وجد قتيل على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج عليه السلام مغضبا حتى رقى المنبر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يقتل رجل من المسلمين لا يدري من قتله؟! والذي نفسي بيده لو أن أهل السماوات والأرض اجتمعوا على قتل مؤمن أو رضوا به لأدخلهم الله في النار. والذي نفسي بيده لا يجلد أحد أحدا ظلما إلا جلد غدا في نار جهنم مثله. والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أكبه الله على وجهه في نار جهنم .
3. He said: Abul Hasan ‘Ali ibn Khalid al-Maraghi reported to me from ‘Ali ibn Sulaiman, who reported from Muhammad ibn al-Hasan al-Nahavandi, who reported from Abu al-Khazraj al-Asadi, who reported from Muhammad ibn al-Fudhail, who reported from Aban ibn Abu Ayyash, who reported from Ja’far ibn Iyas, who reported from Abu Saeed al-Khudri who said: Once a slain person was found during the days of the Prophet, peace be upon him and his progeny, so he climbed the mimber deeply enraged; and after praising Allah and thanking Him, he said: "How come a Muslim is killed and his killer in not known? By Him Who controls my soul, if all the people of the heavens and the earth were to join hands to kill a believer, or were pleased with it, Allah will send them to hell. By Him in Whose hands is my breath, whoever flogs someone wrongfully and unjustly, he will be flogged the same way tomorrow in hellfire. By Him in Whose hands is my soul: No one takes us, Ahlul Bayt, as his enemy, except that Allah will throw him on his face into hellfire."
এআই অনুবাদ
৩. তিনি বলেন: আবুল হাসান আলী ইবনু খালিদ আল-মারাগী আমাকে আলী ইবনু সুলাইমান হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আন-নাহাভান্দী হতে, তিনি আবুল খাযরাজ আল-আসাদী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ফুদাইল হতে, তিনি আবান ইবনু আবি আইয়াশ হতে, তিনি জাফর ইবনু ইয়াস হতে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে একজন নিহত ব্যক্তি পাওয়া গেল, তখন তিনি গভীর ক্রোধে মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপনের পর বললেন: "কীভাবে একজন মুসলিম নিহত হয় অথচ তার হত্যাকারী জানা যায় না? যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ, যদি আসমান ও যমীনের সকল অধিবাসী একত্রিত হয়ে একজন মুমিনকে হত্যা করে অথবা তাতে সন্তুষ্ট হয়, আল্লাহ তাদেরকে জাহান্নামে প্রেরণ করবেন। যাঁর হাতে আমার নিঃশ্বাস, তাঁর শপথ, যে কেউ অন্যায়ভাবে ও অবিচারমূলকভাবে কাউকে বেত্রাঘাত করে, তাকে আগামীকাল জাহান্নামের আগুনে একইভাবে বেত্রাঘাত করা হবে। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ, আমাদের - আহলে বাইত - কাউকে শত্রু হিসেবে গ্রহণ করে না, যাকে আল্লাহ তার মুখের উপর জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন না।"
#261
4 - قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين قال: حدثني أبي قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر الجعفي، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي بن أبي طالب عليه السلام: يا علي أنا وأنت وابناك الحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين أركان الدين ودعائم الإسلام، من تبعنا نجا، ومن تخلف عنا فإلى النار.
4. He said: Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali ibn al-Husayn reported to me from his father, who reported from Sa’d ibn Abdillah, from Muhammad ibn al-Husayn ibn Abu al-Khattab, from Muhammad ibn Sinan, from al-Mufaddhal ibn Umar al-Jo’fi, from Jabir ibn Yazid, from Abu Ja’far, Muhammad ibn ‘Ali al-Husayn, from his father, from his forefather, peace be upon them all, who said: The Prophet, peace be upon him and his progeny, told ‘Ali ibn Abi Talib, peace be upon him: "O ‘Ali, I and you, and your two sons Hasan and Husayn and nine descendants of Husayn are the pillars of faith and buttress of Islam. Those who will follow us will be saved and those who turn away from us, their way is to hellfire."
এআই অনুবাদ
৪। তিনি বলেন: আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনুল হুসাইন আমাকে জানিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে, যিনি সাদ ইবনু আবদিল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনু আবিল খাত্তাব থেকে, মুহাম্মাদ ইবনু সিনান থেকে, মুফাদ্দাল ইবনু উমার আল-জোফি থেকে, জাবির ইবনু ইয়াযিদ থেকে, আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-হুসাইন থেকে, তাঁর পিতা থেকে, তাঁর পূর্বপুরুষ থেকে (আলাইহিমুস সালাম) বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম) আলী ইবনু আবি তালিবকে (আ.) বলেছিলেন: "হে আলী, আমি ও তুমি, এবং তোমার দুই পুত্র হাসান ও হুসাইন এবং হুসাইনের নয়জন বংশধর - এরাই ঈমানের স্তম্ভ ও ইসলামের ভিত্তি। যারা আমাদের অনুসরণ করবে তারা মুক্তি পাবে এবং যারা আমাদের থেকে বিমুখ হবে, তাদের পথ দোযখের দিকে।"
#262
5 - قال: أخبرني أبو عبد الله محمد بن داود الحتمي إجازة قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبدان قال: حدثنا إبراهيم الحربي قال: حدثنا سعيد بن داود بن [أبي] زنبر قال: حدثنا مالك بن أنس، عن عمه أبي سهيل بن مالك ، عن أبيه قال: إني لواقف مع المغيرة بن شعبة عند نهوض علي بن أبي طالب عليه السلام من المدينة إلى البصرة إذ أقبل عمار بن ياسر رضي الله عنه فقال له: هل لك في الله عز وجل يا مغيرة ؟ فقال: وأين هو [لي] يا عمار؟. قال: تدخل في هذه الدعوة فتلحق بمن سبقك وتسود من خلفك. فقال له المغيرة: أو خير من ذلك يا أبا اليقظان؟ قال عمار: وما هو؟ قال: ندخل بيوتنا، ونغلق علينا أبوابنا حتى يضئ لنا الأمر فنخرج ونحن مبصرون، ولا نكون كقاطع السلسلة أراد الضحك فوقع في الغم، فقال له عمار: هيهات هيهات أجهل بعد علم، وعمى بعد استبصار؟! ولكن اسمع قولي، فوالله لن تراني إلا في الرعيل الأول . قال: فطلع عليهما أمير المؤمنين صلوات الله عليه فقال: يا أبا اليقظان ما يقول لك الأعور فإنه والله دائبا يلبس الحق بالباطل، ويموه فيه ، ولن يتعلق من الدين إلا بما يوافق الدنيا، ويحك يا مغيرة إنها دعوة تسوق من يدخل فيها إلى الجنة. فقال له المغيرة: صدقت يا أمير المؤمنين إن لم أكن معك فلن أكون عليك.
5. He said: Abu Abdillah Muhammad ibn Dawood al-Hatmi reported to me by way of authorization (to report from him) from Abu Bakr Abdullah ibn Sulaiman ibn al-Asha’th, who reported from Ahmad ibn Muhammad Abdan, who reported from Ibrahim al-Harbi, who reported from Saeed ibn Dawood ibn (Abu) Zanbar who said: Malik ibn Anas reported to me from his uncle Abu Suhail ibn Malik, from his father who said: When ‘Ali ibn Abi Talib, peace be upon him, rose to leave Madinah for Basrah, I was standing with al-Mughairah ibn Sha’bah, when Ammar ibn Yasir, may Allah be pleased with him, approached him and said: "O Mughaira, do you have an intention to do something for Allah, Most High?" He said: "And where is that for me, O Ammar?" He (i.e. Ammar) said: "Join this call (to the war) so that you may be with those who have gone before you, and lead those who are behind you." Al-Mughaira said: "O Abu Yaqdhan (i.e. Ammar), how about something better than that?" Ammar replied: "And what is that?" He (i.e. Mughaira) said: "We enter the (privacy of) our homes and shut our doors, till the dust settles and the situation is clear. Then we come out and see. Let us not be like the one who broke the chain so that he may laugh (happily) and instead, he fell into anguish." Ammar said: "Far from what you expect! Do you want to act ignorant after knowing the truth, and resort to blindness in spite of having discerned? But listen! by Allah, you will not see me, but at the forefront." He said: Then Amirul Mu’mineen, peace be upon him, appeared and he asked: "O Abu Yaqdhan! What does this one-eyed man tell you? Surely, he is always busily engaged in mixing the truth with untruth and misinforms. He has no relation with the religion except in matters, which conform with the worldly gians. Woe unto you, O Mughairah, this calls leads everyone who joins to Paradise." Al-Mughairah said: "You are right, O Amirul Mu’mineen. But if I do not join you, I will never be against you."
এআই অনুবাদ
৫। তিনি বলেন: আবু আবদিল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু দাউদ আল-হাতমি আমাকে অনুমতিসহ জানিয়েছেন আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনু সুলাইমান ইবনুল আশআস থেকে, যিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ আবদান থেকে বর্ণনা করেন, যিনি ইব্রাহিম আল-হারবি থেকে, যিনি সাঈদ ইবনু দাউদ ইবনু (আবু) যানবার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মালিক ইবনু আনাস আমাকে তাঁর চাচা আবু সুহাইল ইবনু মালিক থেকে জানিয়েছেন, যিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আলী ইবনু আবি তালিব (আ.) মদিনা থেকে বসরার উদ্দেশ্যে যাত্রা করতে উঠলেন, আমি মুগীরাহ ইবনু শুবাহর সাথে দাঁড়িয়েছিলাম, তখন আম্মার ইবনু ইয়াসির (রা.) তাঁর কাছে এসে বললেন: "হে মুগীরাহ, মহোচ্চ আল্লাহর জন্য কিছু করার ইচ্ছা আছে কি তোমার?" তিনি বললেন: "আর সেটা আমার জন্য কোথায়, হে আম্মার?" তিনি (অর্থাৎ আম্মার) বললেন: "এই ডাকে (যুদ্ধের) সাড়া দাও, যাতে তুমি তাদের সাথে থাক যারা তোমার আগে চলে গেছে, এবং যারা তোমার পেছনে আছে তাদের নেতৃত্ব দাও।" মুগীরাহ বললেন: "হে আবু ইয়াকদান (অর্থাৎ আম্মার), এর চেয়ে ভালো কিছু কেমন হয়?" আম্মার উত্তর দিলেন: "আর তা কী?" তিনি (অর্থাৎ মুগীরাহ) বললেন: "আমরা আমাদের ঘরের (নিভৃতে) প্রবেশ করি এবং দরজা বন্ধ করি, যতক্ষণ না ধুলো শান্ত হয় এবং পরিস্থিতি স্পষ্ট হয়। তারপর আমরা বের হই এবং দেখি। আসুন আমরা সেই ব্যক্তির মতো না হই যে শৃঙ্খল ভেঙেছিল যাতে সে (সুখে) হাসতে পারে, আর তার পরিবর্তে সে দুর্দশায় পড়ল।" আম্মার বললেন: "তোমার প্রত্যাশা থেকে অনেক দূরে! তুমি কি সত্য জানার পর অজ্ঞের মতো আচরণ করতে চাও, এবং বিচক্ষণতা লাভ করা সত্ত্বেও অন্ধত্বের আশ্রয় নিতে চাও? কিন্তু শোন! আল্লাহর কসম, তুমি আমাকে অগ্রভাগ ছাড়া দেখবে না।" তিনি বলেন: এরপর আমিরুল মুমিনীন (আ.) আবির্ভূত হলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "হে আবু ইয়াকদান! এই এক-চক্ষুবিশিষ্ট ব্যক্তি তোমাকে কী বলছে? নিশ্চয়ই, সে সর্বদা সত্যকে মিথ্যার সাথে মিশিয়ে এবং ভুল তথ্য দেওয়ায় ব্যস্ত থাকে। দ্বীনের সাথে তার কোনো সম্পর্ক নেই, কেবল সেসব বিষয়ে যা দুনিয়াবি লাভের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ধিক তোমাকে, হে মুগীরাহ, এই আহ্বান প্রত্যেককে বেহেশতের দিকে নিয়ে যায় যে এতে যোগ দেয়।" মুগীরাহ বললেন: "আপনি সঠিক, হে আমিরুল মুমিনীন। কিন্তু যদি আমি আপনার সাথে যোগ না দিই, তবে আমি কখনো আপনার বিরুদ্ধেও থাকব না।"
#263
6 - قال: حدثني أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين قال: حدثني أبي قال: حدثني محمد بن يحيى العطار قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى، عن الحسن بن علي الكوفي، عن العباس بن عامر القصباني، عن أحمد بن رزق الغمشاني، عن يحيى ابن أبي العلاء، عن جابر، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنه إذا كان يوم القيامة، وسكن أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، مكث عبد في النار سبعين خريفا والخريف سبعون سنة، ثم إنه يسأل الله عز وجل ويناديه فيقول: يا رب أسألك بحق محمد وأهل بيته لما رحمتني. فيوحي الله جل جلاله إلى جبرئيل عليه السلام [أن] اهبط إلى عبدي فأخرجه، فيقول جبرئيل: وكيف لي بالهبوط في النار؟ فيقول الله تبارك وتعالى: إنه قد أمرتها أن تكون عليك بردا وسلاما. قال: فيقول: يا رب فما علمي بموضعه؟ فيقول: إنه في جب من سجين. فيهبط جبرئيل عليه السلام إلى النار فيجده معقولا على وجهه فيخرجه. فيقف بين يدي الله عز وجل، فيقول الله تعالى: يا عبدي كم لبثت في النار تناشدني؟ فيقول: يا رب ما أحصيته. فيقول الله عز وجل له: أما وعزتي وجلالي لولا ما سألتني بحقهم عندي لأطلت هوانك في النار، ولكنه حتم على نفسي أن لا يسألني عبد بحق محمد وأهل بيته إلا غفرت له ما كان بيني وبينه ، وقد غفرت لك اليوم، ثم يؤمر به إلى الجنة .
6. He said: Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali ibn al-Husayn reported from his father, who reported from Muhammad ibn Yahya al-Attar, who reported from Muhammad ibn Ahmad ibn Yahya, from al-Hasan ibn ‘Ali al-Kufi, from al-Abbas ibn Amir al-Qasbani, from Ahmad ibn Rizq al-Ghamshani, from Yahya ibn Abul Ala’, from Jabir, from Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali ibn al-Husayn, from his father, from his grandfather, peace be upon them all, who said: The Prophet, peace be upon him and his progeny, said: "On the Day of Judgement, when the People of Paradise will have settled in their blissful gardens and the people of hell will be in the fire, there will be one who spent seventy autumns in the fire, each autumn is equal to seventy years; then he will beseech Allah, Most High, imploring: "O my Sustainer, I ask you in the name of Muhammad and the inmates of his house to have mercy on me." Then Allah, Most Mighty, will command Jibraeel, peace be upon him: "Descend to my servant and release him." Jibraeel would say: "How can I descend into hellfire?" Allah, Most Benevolent, would say: "We have commanded the fire to be cold and safe for you." He (Jibraeel) would say: "O my Sustainer! How do I know where he is located?" Allah would say: "He is in the pit of Sijjin." Then Jibraeel would descend into the fire, find him shackled onto his face, so he will get him out. There he (the servant) stands in the presence of Allah, Most High; then Allah addresses him: "O My servant, for how long have you been in fire, entreating Me thus?" He would say: "I have no count." Allah, Most High, would say: "By My Honour, had you not beseeched in the name of those, who have a status in My estimation, you would have stayed there in a prolonged humiliation. But, I have ordained for Myself that no one asks me in the name of Muhammad and the inmates of his household, except that I forgive him all that is between Me and him. So, I have pardoned you today." Then Allah will command for him to be taken to the Paradise.
এআই অনুবাদ
৬। তিনি বলেন: আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনুল হুসাইন তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-আত্তার থেকে বর্ণনা করেন, যিনি মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনু ইয়াহইয়া থেকে, হাসান ইবনু আলী আল-কুফি থেকে, আব্বাস ইবনু আমির আল-কাসবানি থেকে, আহমাদ ইবনু রিযক আল-গামশানি থেকে, ইয়াহইয়া ইবনু আবিল আলা থেকে, জাবির থেকে, আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনুল হুসাইন থেকে, তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে (আলাইহিমুস সালাম) বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন, যখন বেহেশতবাসীরা তাদের সুখময় বাগানে অধিষ্ঠিত হবে এবং দোযখবাসীরা আগুনে থাকবে, তখন এমন একজন থাকবে যে সত্তর শরৎ আগুনে অতিবাহিত করেছে, প্রতিটি শরৎ সত্তর বছরের সমান; তখন সে মহোচ্চ আল্লাহর কাছে মিনতি করে বলবে: 'হে আমার প্রতিপালক, আমি মুহাম্মাদের এবং তাঁর গৃহবাসীদের নামে আপনার কাছে প্রার্থনা করছি যাতে আপনি আমার প্রতি রহম করেন।' তখন মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ জিব্রাঈলকে (আ.) নির্দেশ দেবেন: 'আমার বান্দার কাছে অবতরণ কর এবং তাকে মুক্ত কর।' জিব্রাঈল বলবেন: 'আমি কীভাবে দোযখে অবতরণ করব?' মহাদয়ালু আল্লাহ বলবেন: 'আমরা আগুনকে তোমার জন্য শীতল ও নিরাপদ করার নির্দেশ দিয়েছি।' তিনি (জিব্রাঈল) বলবেন: 'হে আমার প্রতিপালক! আমি কীভাবে জানব সে কোথায় অবস্থিত?' আল্লাহ বলবেন: 'সে সিজ্জিনের গর্তে আছে।' এরপর জিব্রাঈল আগুনে অবতরণ করবেন, তাকে মুখ থুবড়ে শৃঙ্খলিত অবস্থায় পাবেন, তাই তিনি তাকে বের করে আনবেন। সেখানে সে (বান্দাটি) মহোচ্চ আল্লাহর সামনে দাঁড়াবে; তখন আল্লাহ তাকে সম্বোধন করবেন: 'হে আমার বান্দা, কতকাল ধরে তুমি আগুনে ছিলে, এভাবে আমার কাছে মিনতি করছ?' সে বলবে: 'আমার কোনো হিসাব নেই।' মহোচ্চ আল্লাহ বলবেন: 'আমার সম্মানের কসম, যদি তুমি আমার কাছে যাদের মর্যাদা আছে তাদের নামে মিনতি না করতে, তবে তুমি সেখানে দীর্ঘকাল অপমানিত অবস্থায় থাকতে। কিন্তু, আমি নিজের জন্য এই নিয়ম করেছি যে, কেউ মুহাম্মাদ ও তাঁর গৃহবাসীদের নামে আমার কাছে প্রার্থনা করলে, আমি তাকে আমার ও তার মধ্যকার সবকিছু ক্ষমা করে দিই। তাই, আমি আজ তোমাকে ক্ষমা করলাম।' এরপর আল্লাহ তাকে বেহেশতে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেবেন।
#264
7 - قال: أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين قال: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان بالمدينة رجل بطال يضحك أهل المدينة من كلامه، فقال يوما لهم: قد أعياني هذا الرجل يعني علي بن الحسين عليهما السلام فما يضحكه مني شئ ولا بد من أن أحتال في أن أضحكه. قال: فمر علي بن الحسين عليهما السلام ذات يوم ومعه موليان له، فجاء ذلك [الرجل] البطال حتى انتزع رداءه من ظهره، واتبعه الموليان فاسترجعا الرداء منه وألقياه عليه، وهو مخبت لا يرفع طرفه من الأرض. ثم قال لمولييه: ما هذا؟ فقالا له: رجل بطال يضحك أهل المدينة ويستطعم منهم بذلك. قال: فقولا له: يا ويحك إن لله يوما يخسر فيه البطالون. وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما.
7. He said: Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali ibn al-Husayn reported to me from Muhammad ibn ‘Ali Majeelawayah, who reported from ‘Ali ibn Ibrahim, from his father, from Muhammad ibn Abu Umair, from Muawiyah ibn Ammar, that: Abu Abdillah, peace be upon him, said: There was an idle man in Madinah whose jokes caused laughter among the people. Once, pointing at ‘Ali ibn al-Husayn, peace be upon him, he said: "This man has indeed fatigued me, for nothing from my talks makes him laugh. I must do some contrivance to make him laugh." Then one day, as ‘Ali ibn al-Husayn, peace be upon him, was passing by, accompanied by his two attendants, that jester came and pulled his (‘Ali ibn al-Husayn’s) cloak from behind his back. The attendants followed and retrieved the cloak from him and laid it back on ‘Ali ibn al-Husayn’s shoulders, while he was quite composed, his glance cast on the ground. Then he asked his attendants: "Who is he?" They said: "He is an idle jester, causes people of Madinah to laugh by his pranks and jokes, and thus earn his livelihood." He said: "Tell him: ’Woe unto you! For Allah, there is a fixed Day on which the idle, vain doers will be in loss." And may Allah bless our master Muhammad and his progeny, and send unto him salutations.
এআই অনুবাদ
৭। তিনি বলেন: আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনুল হুসাইন আমাকে জানিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু আলী মাজিলাওয়াইহ থেকে, যিনি আলী ইবনু ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর পিতা থেকে, মুহাম্মাদ ইবনু আবু উমাইর থেকে, মুআবিয়াহ ইবনু আম্মার থেকে বর্ণিত যে, আবু আবদিল্লাহ (আ.) বলেছেন: মদিনায় এক অলস ব্যক্তি ছিল যার রসিকতা মানুষদের হাসাত। একবার, আলী ইবনুল হুসাইনের (আ.) দিকে ইশারা করে সে বলল: "এই লোকটি আমাকে সত্যিই ক্লান্ত করে ফেলেছে, কারণ আমার কোনো কথাই তাকে হাসায় না। আমাকে অবশ্যই কোনো কৌশল করতে হবে যাতে তাকে হাসানো যায়।" এরপর একদিন, যখন আলী ইবনুল হুসাইন (আ.) তাঁর দুই সহচরসহ পথ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন সেই রসিক এসে তাঁর (আলী ইবনুল হুসাইনের) পেছন থেকে চাদর টেনে নিল। সহচরেরা তার পিছু নিয়ে চাদরটি পুনরুদ্ধার করে আলী ইবনুল হুসাইনের কাঁধে ফিরিয়ে দিল, তখন তিনি সম্পূর্ণ শান্ত ছিলেন, তাঁর দৃষ্টি মাটির দিকে নিবদ্ধ ছিল। এরপর তিনি তাঁর সহচরদের জিজ্ঞেস করলেন: "সে কে?" তারা বলল: "সে একজন অলস রসিক, তার কৌতুক ও রসিকতা দিয়ে মদিনার মানুষদের হাসায় এবং এভাবে জীবিকা অর্জন করে।" তিনি বললেন: "তাকে বল: 'ধিক তোকে! আল্লাহর জন্য একটি নির্ধারিত দিন আছে যেদিন অলস, নিরর্থক কাজকারীরা ক্ষতিগ্রস্ত হবে।'" আর আল্লাহ আমাদের প্রভু মুহাম্মাদ ও তাঁর বংশধরদের প্রতি রহমত বর্ষণ করুন, এবং তাঁর প্রতি সালাম প্রেরণ করুন।