1. Ali ibn Ibrahim ibn Hashim has narrated from his father, from al-Husayn ibn Yazid af-Nawfafiy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah (s.a.), has said, ’Charity dispels wicked forms of death.’”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম ইবনু হাশিম তাঁর পিতা হতে, তিনি হুসাইন ইবনু ইয়াযীদ আন-নাওফালী হতে, তিনি আস-সাকূনী হতে বর্ণনা করেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সাদাকা (দান) মন্দ মৃত্যু দূর করে।"
2. Muhammad ibn Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan and Ahmad ibn Idris from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar all from Safwan ibn Yahya from Ishaq ibn Ghalib from those who narrated to him who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said, ‘Benevolence and charity remove poverty, increase longevity of life and dispel seventy kinds of wicked forms of death.” Another Hadith has said that it ‘dispels wicked forms of death from our Shi`a.’”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল, আল-ফাদল ইবনু শাযান ও আহমাদ ইবনু ইদরীস হতে, তাঁরা মুহাম্মাদ ইবনু আব্দিল জাব্বার হতে, তিনি সকলেই সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি ইসহাক ইবনু গালিব হতে, তিনি তাঁর কাছে বর্ণনাকারীদের হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "সদাচরণ ও দান দারিদ্র্য দূর করে, আয়ু বৃদ্ধি করে এবং সত্তর প্রকার মন্দ মৃত্যু দূর করে।" অন্য একটি হাদীসে বলা হয়েছে যে, তা 'আমাদের শীয়াদের থেকে মন্দ মৃত্যু দূর করে।'
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from abu ‘Abd Allah from his father from Khalaf ibn Hammad from Isma‘il al-Jawhariy from abu Basir who has said the following: “Abu Ja‘far (a.s.), has said, ‘I like performing Hajj more than setting free a slave, another slave and another slave . . .’ He went on to say up to ten slaves, and then up to seventy slaves. He then said, ‘If I support a Muslim family, satisfy their hunger, provide them clothes, and protect their dignity among people, it is more beloved to me than performing a Hajj and a Hajj and a Hajj . . .’ He went on to say up to seventy Hajj.”
এআই অনুবাদ
৩. আমাদের কতিপয় সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি খালাফ ইবনু হাম্মাদ হতে, তিনি ইসমাঈল আল-জাওহারী হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "আমি একটি গোলাম, আরেকটি গোলাম, আরেকটি গোলাম... মুক্ত করার চেয়ে হজ্জ করা বেশি পছন্দ করি।" তিনি এভাবে দশটি গোলাম পর্যন্ত বলে গেলেন, তারপর সত্তরটি গোলাম পর্যন্ত। এরপর তিনি বললেন, "যদি আমি কোনো মুসলিম পরিবারকে সাহায্য করি, তাদের ক্ষুধা নিবারণ করি, তাদের পোশাক প্রদান করি এবং মানুষের মাঝে তাদের সম্মান রক্ষা করি, তবে তা আমার কাছে একটি হজ্জ, আরেকটি হজ্জ, আরেকটি হজ্জ... করার চেয়ে বেশি প্রিয়।" তিনি এভাবে সত্তরটি হজ্জ পর্যন্ত বলে গেলেন।
4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, that the Messenger of Allah (s.a.), has said, ‘One who is certain of (good) consequences, he strives to make it a good gift.’”
এআই অনুবাদ
৪. আমাদের বহু বর্ণনাকারী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আন-নাওফালী হতে, তিনি আস-সাকূনী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি (ভালো) পরিণতির ব্যাপারে নিশ্চিত থাকে, সে তা একটি উত্তম উপহারে পরিণত করার জন্য প্রচেষ্টা চালায়।’
5. Ali ibn Muhammad has narrated from Ahmad ibn Muhammad, from Muhammad ibn Khalid, from ‘Abd Allah ibn al-Qasim, from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Cure your illnesses by giving charity, repel misfortunes with prayer, and allow means of sustenance to descend upon you by giving charity. Charity finds its way through the beards of seven hundred Satans. No other thing is heavier upon Satan than when you give charity to a believing person. It finds its place in the hand of the Lord, the Most Blessed, the Most High, before finding its place in the hand of a servant (of Allah).”’
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু মুহাম্মাদ, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল কাসিম হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘দান-সদকা দিয়ে তোমাদের রোগ নিরাময় কর, নামাযের মাধ্যমে বিপদাপদ দূর কর, এবং দান-সদকা দিয়ে জীবিকা নেমে আসতে দাও। দান-সদকা সাতশত শয়তানের দাড়ির মধ্য দিয়ে পথ করে নেয়। শয়তানের কাছে আর কোনো কিছুই এত ভারী নয় যত ভারী তখন হয় যখন তুমি কোনো মুমিন ব্যক্তিকে দান কর। তা বান্দার হাতে পৌঁছানোর আগেই পরম বরকতময়, সর্বোচ্চ প্রভুর হাতে স্থান লাভ করে।’
6. Ahmad ibn ‘Abd Allah has narrated from his grandfather from Muhammad ibn Ali from Muhammad ibn al-Fudayl from ‘Abd al- Rahman ibn Zayd who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘The land on the Day of Judgment is all fire except the shadow of a believing person. His charity provides him shadow.’”
এআই অনুবাদ
৬. আহমাদ ইবনু আবদুল্লাহ তাঁর দাদা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ফুদায়ল হতে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু যায়েদ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন—হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দান করুন—তিনি বলেছেন, কিয়ামতের দিন জমিন সম্পূর্ণ আগুনময় হবে, শুধু একজন মুমিনের ছায়া ব্যতীত। তার সাদাকাহ তাকে ছায়া প্রদান করবে।
7. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “I heard abu ‘ Abd Allah (a.s.), say, ‘Giving charity by one’s own hand repels seventy kinds of misfortune, which finds its way out through the beards of seven hundred Satans who all try to stop him from giving charity.’”
এআই অনুবাদ
৭. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমায়র হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু সিনান হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, নিজের হাতে সাদাকাহ প্রদান করলে সত্তর প্রকার বিপদ দূর হয়, যা সাতশত শয়তানের দাড়ির ভেতর দিয়ে বেরিয়ে যাওয়ার পথ খুঁজে পায়, যারা সকলেই তাকে সাদাকাহ প্রদান করা হতে বিরত রাখার চেষ্টা করে।
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Nu’man from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “I heard abu ‘Abd Allah (a.s.), narrate this Hadith. ‘It is in the will of the Holy Prophet, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, which is addressed to ’Amir al-Mu’minin (a.s.). “As far as charity is concerned, strive to do your best until it is said that you have exceeded the limit, but in fact you have not exceeded.” He (the Messenger of Allah) has explained.’”
এআই অনুবাদ
৮. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনুন নু'মান হতে, তিনি মু'আবিয়া ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এই হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি: 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওসিয়্যতনামায় লেখা ছিল, হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাঁদের আপনার পথে করা সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দান করুন, যা আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম)-এর উদ্দেশ্যে সম্বোধিত ছিল। দান-খয়রাতের ব্যাপারে, তোমরা সর্বোচ্চ চেষ্টা করো, এমনকি বলা হবে যে তুমি সীমা অতিক্রম করেছ, অথচ প্রকৃতপক্ষে তুমি সীমা অতিক্রম করনি।' তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এভাবে ব্যাখ্যা করেছেন।"
9. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that it is preferable for a person suffering from illness to give charity with his own hand to one who asks for charity, then ask him to pray for him.”
এআই অনুবাদ
৯. আলী ইবনু ইবরাহীম হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, অসুস্থতায় আক্রান্ত ব্যক্তির জন্য উত্তম হলো, যে ব্যক্তি দান চায় তাকে নিজ হাতে দান করা, অতঃপর তাকে তার জন্য দু'আ করতে বলা।
10. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Muhammad ibn Ali from Muhammad ibn ‘Amr ibn Yazid who has said the following: “I informed abu al-Hassan al-Rida (a.s.), about the passing away of my two sons and that only one small son is living. The Imam said, ‘You should give charity for his safety.’ When I was about to leave, he said, ‘Ask your son to give charity with his own hands; it can be a piece, a handful or even something very small. Anything whereby one can seek the pleasure of Allah with true intention, even though very small, is a great thing. Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, says, “Whoever does a good deed, even if it is as small as the size of an atom, he will find its result; so also is the case of one who does a bad deed. (99:7-8) ”He has also said, “They have not yet entered al-‘Aqabah (mountain-pass). What do you think al-‘Aqabah is? Al-‘Aqabah is the setting free of a slave or providing food during a famine for a relative’s orphan or to a destitute person. (90:11-16)” He has also said, ‘Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, knows that everyone is unable to set a slave free. Thus, in the giving of charity, He has considered feeding an orphan or a destitute person the same as setting free a slave.’”
এআই অনুবাদ
১০. আমাদের বহু সঙ্গী আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু ইয়াযীদ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম)-কে আমার দুই পুত্রের মৃত্যুর কথা জানালাম এবং জানালাম যে, শুধু একটি ছোট পুত্র জীবিত আছে। ইমাম বললেন, 'তুমি তার নিরাপত্তার জন্য সদাকা করো।' আমি যখন বিদায় নিতে উদ্যত হলাম, তিনি বললেন, 'তোমার পুত্রকে বলো, সে যেন নিজের হাতে সদাকা দেয়; তা একটি টুকরা হোক, এক মুঠো হোক, অথবা খুবই সামান্য কিছু হোক। যা কিছু দিয়েই আল্লাহর সন্তুষ্টি প্রকৃত নিয়্যাতে কামনা করা হয়, তা যতই সামান্য হোক না কেন, তা মহান বিষয়। আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্ল বলেন, فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ অর্থাৎ, 'যে ব্যক্তি অণু পরিমাণ সৎকাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে; আর যে ব্যক্তি অণু পরিমাণ অসৎকাজ করবে, সে তাও দেখতে পাবে।' (৯৯: ৭-৮) তিনি আরও বলেছেন, فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ * فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ অর্থাৎ, 'সে সেই দুর্গম গিরিপথ অতিক্রম করেনি। আর তুমি কি জান, দুর্গম গিরিপথ কী? তা হলো- দাসমুক্ত করা, অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে আহার্য দান করা, নিকটাত্মীয় ইয়াতীমকে, অথবা ধূলিমলিন অভাবগ্রস্তকে।' (৯০: ১১-১৬) তিনি আরও বলেছেন, 'আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্ল জানেন যে, সবার পক্ষে একজন দাস মুক্ত করা সম্ভব নয়। তাই সদাকা প্রদানে, তিনি একজন ইয়াতীম বা অভাবগ্রস্তকে খাওয়ানোকে একজন দাস মুক্ত করার সমতুল্য গণ্য করেছেন।'"
11. More than one person from our people has narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from more than one narrator from abu Jamilah who has said the following: “This is a narration of abu ‘Abd Allah (a.s.), from the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause. He (the Messenger of Allah) has said, ‘You must give charity even if it is one Sa‘ (a certain unit of measurement) of dates or less, or a handful or less or one piece of date or less, and if one does not find even this much, he should speak a soothing word. One of you may come in the presence of Allah who may ask, “Did I not do for you (all the things you have)? Did I not give you eyes and ears; did I not give you property and children?” He will say, “Yes, You gave me all such things.” Allah, the most Blessed, the most High, will say, “Look what you have sent for yourself?”’ He then said, ‘This person then looks around to his front, back, right and left and does not find anything to protect him from the fire.’”
এআই অনুবাদ
১১. আমাদের একাধিক সঙ্গী আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি একাধিক বর্ণনাকারী হতে, তারা আবু জামীলাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এটি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) এর বর্ণনা, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে - হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তোমার পথে তাদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দাও। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'তোমাদের অবশ্যই সদাকা দিতে হবে, যদিও তা এক সা' (একটি নির্দিষ্ট পরিমাপ একক) খেজুর বা তার চেয়ে কম হয়, অথবা এক মুঠো বা তার চেয়ে কম, অথবা একটি খেজুরের টুকরা বা তার চেয়ে কম হয়, আর যদি কেউ এতটুকুও না পায়, তবে সে যেন সান্ত্বনাদায়ক কথা বলে। তোমাদের মধ্যে কেউ আল্লাহর সামনে উপস্থিত হবে, তিনি জিজ্ঞাসা করবেন, "আমি কি তোমার জন্য সব কিছু করিনি? আমি কি তোমাকে চোখ ও কান দেইনি; আমি কি তোমাকে সম্পদ ও সন্তান দেইনি?" সে বলবে, "হ্যাঁ, আপনি আমাকে এসব কিছুই দিয়েছেন।" আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বলবেন, "দেখো, তুমি নিজের জন্য কী পাঠিয়েছ?"' তিনি এরপর বললেন, 'তখন এই ব্যক্তি তার সামনে, পেছনে, ডানে ও বামে তাকায় এবং আগুন থেকে রক্ষা করার মতো কিছুই খুঁজে পায় না।'
1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from al-Hassan ibn Mahbub from abu Wallad who has said the following: “I heard abu ‘ Abd Allah (a.s.), say, ‘You must not be late in giving charity, and be interested in it. Any believing person who just for the sake of Allah gives charity so that Allah may protect him against the evil of things that come down from the heaven to earth on that day, that person should know that Allah does keep him safe from the evil of things that come down from heaven to earth on that day.”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের বেশ কিছু বন্ধু সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি হাসান ইবনু মাহবুব হতে, তিনি আবু ওয়াল্লাদ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, ‘তোমরা সদাকা প্রদানে বিলম্ব করো না এবং এতে আগ্রহী হও। যে কোনো মুমিন ব্যক্তি শুধুমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সদাকা প্রদান করে, যাতে আল্লাহ তাকে সেদিন আকাশ থেকে পৃথিবীতে অবতীর্ণ হওয়া অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেন, সেই ব্যক্তি জেনে রাখুক যে, আল্লাহ অবশ্যই তাকে সেদিন আকাশ থেকে পৃথিবীতে অবতীর্ণ হওয়া অনিষ্ট থেকে নিরাপদ রাখবেন।’
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “This is a narration of abu Ja‘far (a.s.), from his ancestors. The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘Allah, the Lord, besides whom no one deserves to be worshipped, certainly repels by charity illnesses such as plague, boils, drowning, death by falling of crumbling debris, insanity, and so on. . . . He counted up to seventy kinds of misfortunes.”’
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আল-নাওফালী হতে, তিনি আল-সাকূনী হতে বর্ণনা করেছেন যে, এটি আবু জা‘ফর (আলাইহিস সালাম)-এর তাঁর পূর্বপুরুষদের সূত্রে বর্ণিত একটি বর্ণনা। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘আল্লাহ প্রভু, যিনি ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নন, তিনি নিশ্চয়ই সদাকার মাধ্যমে প্লেগ, ফোঁড়া, ডুবে যাওয়া, ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়ে মৃত্যু, উন্মাদনা এবং এমন আরও বহু বিপদ প্রতিহত করেন।’ তিনি সত্তর প্রকার বিপদ পর্যন্ত গণনা করলেন।
3. Ali ibn Muhammad has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Ali from ‘Abd al-Rahman ibn Muhammad al- Asadiy from Salim ibn Mukram who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘One day a Jewish man passed by the Holy Prophet, who said, “Assam Alaykum,” and the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, said, “Wa ‘Alayka” (the same to you). His companions said, ‘What the Jewish person said meant “death to you.’” The Holy Prophet said, ‘I said the same to you.’ The Holy Prophet then said, ‘A black serpent will bite him (Jewish man) on his back, and it will kill him.’ The Jewish man went and collected a great deal of firewood, then carried it on his back; after a short while, he returned. The Messenger of Allah asked him to leave his firewood on the ground. He agreed, not realizing there was a black serpent biting on a twig inside the bunch of firewood. The Messenger of Allah asked, ‘What did you do today, Jewish man?’ He replied, ‘I did not do anything other than collecting this firewood and moving. While returning, I ate one of the two cakes I had, and gave the other one as charity to a destitute person.’ The Messenger of Allah said, ‘Because of that charity, Allah protected you. Giving charity repels bad forms of death from man.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু মুহাম্মাদ, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ আল-আসাদী হতে, তিনি সালিম ইবনু মুকাররম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘একদা এক ইহুদী ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট দিয়ে যাচ্ছিল এবং বলল, “আসসামু আলাইকুম” (তোমার উপর মৃত্যু বর্ষিত হোক)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, “ওয়া আলাইকা” (তোমার উপরও)। তাঁর সাহাবীগণ বললেন, ‘সেই ইহুদী যা বলেছে তার অর্থ হলো “তোমার মৃত্যু হোক”।’ নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘আমিও তো তাকে একই কথা বলেছি।’ অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘একটি কালো সাপ তার পিঠে দংশন করবে এবং তাকে হত্যা করবে।’ ইহুদী ব্যক্তিটি গিয়ে প্রচুর পরিমাণ জ্বালানি কাঠ সংগ্রহ করল, তারপর তা পিঠে করে বহন করল; কিছুক্ষণ পর সে ফিরে এলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জ্বালানি কাঠ মাটিতে রাখতে বললেন। সে রাজি হলো, অথচ সে জানত না যে জ্বালানি কাঠের বান্ডিলের ভেতরে একটি কালো সাপ একটি ডালের উপর দংশন করছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন, ‘হে ইহুদী, তুমি আজ কী করেছ?’ সে উত্তর দিল, ‘আমি এই জ্বালানি কাঠ সংগ্রহ করে বহন করা ছাড়া আর কিছুই করিনি। ফেরার পথে আমার কাছে থাকা দুটি রুটির একটি খেয়েছি, আর অপরটি এক অভাবী ব্যক্তিকে সদকা হিসেবে দিয়েছি।’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘সেই সদকার কারণেই আল্লাহ তোমাকে রক্ষা করেছেন। সদকা মানুষ থেকে মন্দ মৃত্যু প্রতিহত করে।’’
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father, from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that Ali (a.s.), has said, ‘They (reliable people) were of the opinion that by giving charity, a man saves himself from suffering injustice.’”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি নাওফালী হতে, তিনি সাকূনী হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, আলী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘তাঁরা (নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিগণ) এই মত পোষণ করতেন যে, সদকা প্রদানের মাধ্যমে মানুষ নিজেকে অন্যায় ভোগ করা থেকে রক্ষা করে।’
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Sulayman ibn ‘Amr al-Nakha‘iy who has said the following: “I heard abu ‘Abd Allah (a.s.), say, ‘The Messenger of Allah has said, ‘Do not be late in giving charity; misfortunes cannot bypass it (charity).”’
এআই অনুবাদ
৫. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি সুলাইমান ইবনু আমর আন-নাখঈ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সদাকা প্রদানে বিলম্ব করো না, কেননা বিপদাপদ তা অতিক্রম করতে পারে না।"
6. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from ‘Abd al-Rahman ibn Hammad from Hanan ibn Sadir from his father who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said, ‘Giving charity repels seventy kinds of worldly misfortunes as well as disgraceful death. One who gives charity never dies a disgraceful death and will have his reward on the Day of Judgment.”
এআই অনুবাদ
৬. আমাদের কতিপয় সঙ্গী, আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু হাম্মাদ হতে, তিনি হান্নান ইবনু সাদীর হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "সদাকা প্রদান দুনিয়ার সত্তর প্রকার বিপদাপদ এবং লাঞ্ছনাজনক মৃত্যু প্রতিহত করে। যে ব্যক্তি সদাকা প্রদান করে সে কখনো লাঞ্ছনাজনক মৃত্যুবরণ করে না এবং কিয়ামতের দিন সে তার প্রতিদান লাভ করবে।"
7. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Bishr ibn Salamah from Misma’ ibn ‘Abd al-Malik from Abu ‘Abdillah (a.s.) who said: "Whoever gives charity in the morning, Allah removes from him the distress of that day."
এআই অনুবাদ
৭. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি বিশর ইবনু সালামাহ হতে, তিনি মিসমা ইবনু আব্দুল মালিক হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সকালে সদাকা দেয়, আল্লাহ তার থেকে সেদিনের বিপদ দূর করে দেন।"
8. Ali ibn Muhammad ibn ‘Abd Allah has narrated from Ahmad ibn Muhammad from more than one narrator from Ali ibn Asbat from al-Hassan ibn al-Jahm who has said the following: “Abu al-Hassan (a.s.), once in response to the words of Isma‘il ibn Muhammad that his son had given charity on his behalf and that he is a man, said this. ‘Ask him to give charity, even if it is only a small piece of bread.’ The Imam then said that abu Ja‘far (a.s.), has said, ‘A man in banu Israel had a son whom he loved a great deal. In his dream, he was told, “One night, after going to bed with his wife, your son will die.” His father helped him to get married and when that night came, he was concerned about his dream. In the morning he found his son safe and alive. He went to him and asked, “Son, did you do any good deed last night?” He replied, “No, except that a beggar came to the door last night. They had spared some food for me, and I gave it to the beggar.” He then said, “Because of this, (Allah) has repelled misfortune from you.””’
এআই অনুবাদ
৮. আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি একাধিক বর্ণনাকারী হতে, তারা আলী ইবনু আসবাত হতে, তিনি হাসান ইবনুল জাহম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: একবার ইসমাঈল ইবনু মুহাম্মাদের কথার জবাবে যে, তাঁর পুত্র তাঁর পক্ষ থেকে সদাকা দিয়েছে অথচ তিনি একজন পুরুষ মানুষ, আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) বললেন, "তাকে বলো সদাকা দিতে, যদিও তা একটুকরা রুটি হয়।" এরপর ইমাম বললেন যে, আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "বনী ইসরাঈলের এক ব্যক্তির একটি পুত্র ছিল, যাকে সে অত্যন্ত ভালোবাসত। সে তার স্বপ্নে দেখল যে তাকে বলা হচ্ছে, 'একরাতে তোমার ছেলে তার স্ত্রীর সাথে শয্যায় যাওয়ার পর মারা যাবে।' তার পিতা তার বিয়ের ব্যবস্থা করে দিল এবং যখন সেই রাত এল, সে তার স্বপ্ন নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিল। সকালে সে দেখল তার ছেলে নিরাপদে ও জীবিত আছে। সে তার কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করল, 'বাবা, তুমি কি গতরাতে কোনো ভালো কাজ করেছ?' সে জবাব দিল, 'না, শুধু এই যে গতরাতে একজন ভিক্ষুক দরজায় এসেছিল। আমার জন্য কিছু খাবার রাখা ছিল, আর আমি তা ভিক্ষুককে দিয়ে দিয়েছিলাম।' তখন সে বলল, 'এর কারণেই (আল্লাহ) তোমার থেকে বিপদ দূর করে দিয়েছেন।'"
9. Through the same chain of narrators, it is narrated from Ali ibn Asbat from the chain of his narrators who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said a man and I shared a piece of land. The man was an astrologer. He would find the lucky hour for his coming out of his home and an unlucky hour for me to come out of my home. We divided it, and my share was the better one. The man struck his hand against the other and said, ‘I have never seen such a day!’ I then said, ‘Woe upon the others. What is the matter?’ He said, ‘I am an astrologer. I asked you to come out from your home in an unlucky hour, and I came out in a lucky hour. We divided it, but your share came out to be the better one.’ I then asked, ‘Can I narrate to you a Hadith my father narrated to me? The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, “If one has a wish before Allah to remove the evil of an unlucky hour from him, he should begin his day by giving charity. For giving charity, Allah removes the evil of the unlucky hour from him. If one has a wish before Allah to remove the evil of the unlucky hour of the night from him, he should begin his night by giving charity. For giving charity, Allah removes the evil of the unlucky hour of the night from him.” I began my coming out by giving charity. This is better than your astrology.’”
এআই অনুবাদ
৯. একই সনদসূত্রে বর্ণিত হয়েছে, আলী ইবনু আসবাত তাঁর সূত্রধারাবাহিকতা হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: একবার এক ব্যক্তির সাথে আমার জমির অংশীদারিত্ব ছিল। লোকটি ছিল একজন জ্যোতিষী। সে তার নিজের গৃহ থেকে বের হওয়ার জন্য শুভ সময় নির্ণয় করত এবং আমার গৃহ থেকে বের হওয়ার জন্য অশুভ সময় নির্ণয় করত। আমরা জমি ভাগ করলাম, এবং আমার অংশটিই উত্তম হলো। লোকটি তার হাতে হাত মেরে বলল, ‘আমি এমন দিন কখনো দেখিনি!’ আমি বললাম, ‘অন্যদের জন্য দুর্ভোগ। ব্যাপার কী?’ সে বলল, ‘আমি একজন জ্যোতিষী। আমি তোমাকে অশুভ সময়ে ঘর থেকে বের হতে বলেছিলাম, আর আমি নিজে শুভ সময়ে বের হয়েছিলাম। আমরা জমি ভাগ করলাম, কিন্তু তোমার অংশটিই উত্তম হলো।’ তখন আমি বললাম, ‘আমি কি তোমাকে একটি হাদীস বর্ণনা করব যা আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছিলেন? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) — আল্লাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দান করুন — বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর নিকট আকাঙ্ক্ষা করে যে, তার থেকে অশুভ সময়ের অনিষ্ট দূর হোক, সে যেন তার দিন সদাকা প্রদান দিয়ে শুরু করে। সদাকা প্রদানের কারণে আল্লাহ তার থেকে অশুভ সময়ের অনিষ্ট দূর করে দেন। আর যে ব্যক্তি চায় যে, তার থেকে রাতের অশুভ সময়ের অনিষ্ট দূর হোক, সে যেন তার রাত সদাকা প্রদান দিয়ে শুরু করে। সদাকা প্রদানের কারণে আল্লাহ তার থেকে রাতের অশুভ সময়ের অনিষ্ট দূর করে দেন।’ আমি সদাকা প্রদান দিয়ে আমার বের হওয়া শুরু করেছিলাম। এটাই তোমার জ্যোতিষশাস্ত্রের চেয়ে উত্তম।’
10. AI-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu‘affa’ ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali af-Washsha’ who has said the following: “I heard abu al-Hassan (a.s.), say, ‘Among banu Israel there was a man who did not have a son. When he became the father of a son, he was told that his son would die on the night of his marriage. The boy waited until the night of his marriage, when he saw a frail, old man. He felt sympathy for him and invited him for food. The old man said to him, “You revived me, and I pray to Allah to give you life.” He (the father) was told in his dream to ask his son about what he had done. He asked his son, and his son told him about his treatment of the old man. Someone in his dream, again, told him that Allah has protected your son from dying because of his good treatment of the old man.’”
এআই অনুবাদ
১০. আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, মু‘আফফা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী আল-ওয়াশশা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু আল-হাসান (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘বনী ইসরাঈলের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল যার কোনো পুত্র সন্তান ছিল না। যখন তার একটি পুত্র সন্তান জন্ম নিল, তখন তাকে বলা হলো যে তার পুত্র তার বিবাহের রাত্রিতেই মারা যাবে। ছেলেটি তার বিবাহের রাত্রি পর্যন্ত অপেক্ষা করল, যখন সে এক দুর্বল, বৃদ্ধ লোককে দেখতে পেল। তার প্রতি তার সহানুভূতি জাগল এবং সে তাকে খাবারের জন্য দাওয়াত দিল। বৃদ্ধ লোকটি তাকে বলল, “তুমি আমাকে পুনর্জীবিত করেছ, আর আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করি যেন তিনি তোমাকে জীবন দান করেন।” পিতাকে তার স্বপ্নে বলা হলো যে সে যেন তার পুত্রকে জিজ্ঞাসা করে সে কী করেছিল। তিনি তার পুত্রকে জিজ্ঞাসা করলেন, আর তার পুত্র তাকে ঐ বৃদ্ধ লোকের সাথে তার আচরণের কথা বলল। আবার তার স্বপ্নে কেউ তাকে বলল যে, আল্লাহ তোমার পুত্রকে মৃত্যু থেকে রক্ষা করেছেন সেই বৃদ্ধ লোকের সাথে তার সদাচরণের কারণে।’
11. Ali ibn Muhammad has narrated from ‘Abd Allah from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from Fadalah ibn Ayyub from those he has mentioned from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I was in the presence of abu Ja‘far (a.s.), in the Masjid of the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause. At that time, one of the extended over-hangings of the Masjid fell on a man and injured his leg. Abu Ja‘far (a.s.), told us to ask him about what he has done today. When people asked him about it, he said, ‘When I came out of my home, there were some dates in my sleeve. I passed by a beggar and gave him one piece of date as charity. 5 Abu Ja’far (a.s.), said, ‘That is the reason why Allah repelled misfortune from you.”’
এআই অনুবাদ
১১. আলী ইবনু মুহাম্মাদ, আব্দুল্লাহ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি ফাদালাহ ইবনু আইয়্যুব হতে, তিনি যাদের নাম উল্লেখ করেছেন তাদের হতে, মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মসজিদে আবু জাফর (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। সেই সময় মসজিদের ছাদের একটি প্রলম্বিত অংশ একজন লোকের উপর পড়ে গিয়ে তার পা আহত করে দেয়। আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) আমাদের বললেন, তাকে জিজ্ঞাসা কর যে সে আজ কী করেছে। লোকেরা তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল, ‘যখন আমি আমার ঘর থেকে বের হই, তখন আমার আস্তিনে কিছু খেজুর ছিল। আমি এক ভিক্ষুকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং সদকা হিসেবে তাকে একটি খেজুর দিয়েছিলাম।’ আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বললেন, ‘এই কারণেই আল্লাহ তোমার থেকে বিপদ দূর করে দিয়েছেন।’
1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ariy from ibn al-Qaddah who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ’Giving charity out of public sight extinguishes the anger of the Lord.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের কতিপয় সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশ'আরী হতে, তিনি ইবনুল কাদ্দাহ হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘গোপনে দান করা প্রভুর ক্রোধ নির্বাপিত করে।’
2. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from Ali ibn Mirdas from Safwan ibn Yahya’ and al-Hassan ibn Mahbub from Hisham ibn Salim from ‘Ammar al-Sabatiy who has said the following: “Abu ’Abd Allah (a.s.), once said to me, ‘O ‘Ammar, giving charity, by Allah, out of public sight, is more virtuous than giving charity publicly. In the same way, worshipping Allah out of public sight is more virtuous than worshipping Him in public.’ ”
এআই অনুবাদ
২। আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, মু‘আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনু মিরদাস হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া ও আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তাঁরা হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি আম্মার আস-সাবাতী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) একবার আমাকে বললেন, ‘হে আম্মার, আল্লাহর কসম, গোপনে দান করা প্রকাশ্যে দান করার চেয়ে অধিক পুণ্যময়। অনুরূপভাবে, গোপনে আল্লাহর ইবাদত করা প্রকাশ্যে তাঁর ইবাদত করার চেয়ে অধিক পুণ্যময়।’
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from Safwan ibn Yahya from ‘Abd Allah ibn al-Walid al-Wassafiy who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ’Giving charity out of public sight extinguishes the anger of the Lord, Allah, the most Blessed, the most High.’”
এআই অনুবাদ
৩। আমাদের একদল রাবী আহমাদ ইবনু আবু আব্দিল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ আল-ওয়াস্সাফী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবু জা‘ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহি) বলেছেন, হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দাও, ‘গোপনে দান করা প্রভু আল্লাহ তা‘আলার, যিনি অতি বরকতময় ও সর্বোচ্চ, ক্রোধ নির্বাপিত করে।’
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim who has said the following: “When it became dark and a part of the night had passed, abu ‘ Abd Allah (a.s.), would pick up on his shoulder a sack of bread, meat and money and go to the needy people of al-Madinah, distribute it among them, and no one knew who he was. When abu ‘Abd Allah (a.s.), passed away, they missed him and realized that he (the helping person) was abu ‘Abd Allah (a.s.).”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “যখন অন্ধকার নেমে আসত এবং রাতের কিছু অংশ অতিবাহিত হয়ে যেত, তখন আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাঁধে রুটি, গোশত ও অর্থের একটি থলে তুলে নিতেন এবং মদীনার অভাবী লোকদের কাছে গিয়ে তা তাদের মধ্যে বণ্টন করে দিতেন, আর কেউ জানত না যে তিনি কে। যখন আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন তারা তাঁকে খুঁজে না পেয়ে বুঝতে পারল যে, তিনিই (সাহায্যকারী ব্যক্তি) ছিলেন আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)।”
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfaliy from al-Sakuniy, who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘If a needy person comes to you during the night asking for help, you must not turn him away (without giving any charity).’”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আন-নাওফালী হতে, তিনি আস-সাকূনী হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, — হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দাও — “যদি রাতের বেলা কোনো অভাবী ব্যক্তি সাহায্য চেয়ে তোমার কাছে আসে, তবে তুমি তাকে (কোনো দান-সদকা না দিয়ে) ফিরিয়ে দিও না।”
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Khalid from Sa‘dan ibn Muslim from Mu ’alia ibn Khunays who has said the following: “One rainy night, abu ‘Abd Allah (a.s.), went out to Zullah of banu Sa‘idah. I followed him and saw that some of his things fell down. He said, ‘Bismillah (by the name of Allah). O Lord, please return it back to us.’ I went to him and greeted him with the greetings of peace. He said, ‘Is it you, Mu‘alla’?’ I replied, ‘Yes, may Allah keep my soul in the service of your cause.’ He said. ‘Search with your hands and give us whatever you find.’ I found a great deal of bread spread around and kept giving whatever bread I found to him. I found a sack full of bread so heavy that I could not lift it up. I then said, ‘May Allah keep my soul in the service of your cause; allow me to pick it up on my head.’ He said, ‘No, I am more proper for this than you are, but come along with me.’ We then reached Zullah of banu Sa‘idah and found a whole company of people sleeping. He then began to make one or two breads available to each one to the last of them, in a way that no one else could see. We then returned and I asked, ‘May Allah keep my soul in the service of your cause, do these people know the truth (are they Shi‘a)?’ He replied, ‘Were they of those who know the truth, we would have joined them for bread with salt. Allah, the most Blessed, the most High, has made a treasurer for everything He has created, except charity. The Lord Himself is the treasurer thereof. When my father would give charity, he would place it in the hand of the person asking for help, then take it back from him, kiss and smell it, and then give it back to him. Giving charity during the night extinguishes the anger of the Lord, deletes the great sin and makes presentation of one’s accounts easier. Giving charity during the day increases one’s wealth and longevity of life. Jesus, son of Mary, when passing by the coastline of the ocean, threw a loaf of bread in the water. Someone among his disciples said, ‘O the Spirit and Word of Allah, why did you throw your bread in the water, it was your food for the day?’ Jesus replied, ‘I did it for the living things in the ocean that may eat it and the reward for it with Allah is great.’”
এআই অনুবাদ
৩. আমাদের বেশ কিছু বর্ণনাকারী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি সা'দান ইবনু মুসলিম হতে, তিনি মু'আল্লা ইবনু খুনায়স হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "এক বৃষ্টির রাতে আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বনু সা'ইদাহ গোত্রের ছাউনির দিকে বের হলেন। আমি তাঁর পিছু নিলাম এবং দেখলাম তাঁর কিছু জিনিস পড়ে গেল। তিনি বললেন, 'বিসমিল্লাহ। হে প্রভু, এটি আমাদের কাছে ফিরিয়ে দিন।' আমি তাঁর কাছে গিয়ে সালাম দিলাম। তিনি বললেন, 'তুমি কি মু'আল্লা?' আমি বললাম, 'হ্যাঁ, আল্লাহ আমার প্রাণ আপনার সেবায় উৎসর্গ করুন।' তিনি বললেন, 'তোমার হাত দিয়ে খুঁজে দেখো এবং যা পাও আমাদের দাও।' আমি দেখলাম চারদিকে অনেক রুটি ছড়িয়ে আছে এবং যা যা রুটি পেলাম তা তাঁকে দিতে থাকলাম। আমি একটি রুটি ভরা থলে পেলাম যা এত ভারী ছিল যে আমি তা তুলতে পারলাম না। তখন আমি বললাম, 'আল্লাহ আমার প্রাণ আপনার সেবায় উৎসর্গ করুন, আমাকে অনুমতি দিন আমি এটি আমার মাথায় তুলে নিই।' তিনি বললেন, 'না, এর জন্য আমিই তোমার চেয়ে বেশি যোগ্য, তবে আমার সাথে চলো।' তারপর আমরা বনু সা'ইদাহর ছাউনিতে পৌঁছালাম এবং দেখলাম একদল লোক ঘুমিয়ে আছে। তিনি তখন প্রত্যেকের জন্য এক বা দুটি রুটি সরবরাহ করতে লাগলেন, একেবারে শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত, এমনভাবে যেন অন্য কেউ তা দেখতে না পায়। তারপর আমরা ফিরে এলাম এবং আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'আল্লাহ আমার প্রাণ আপনার সেবায় উৎসর্গ করুন, এই লোকেরা কি সত্য জানে (তারা কি শিয়া)?' তিনি জবাব দিলেন, 'যদি তারা সত্য জানত, তবে আমরা তাদের সাথে লবণসহ রুটি ভাগ করে নিতাম। আল্লাহ, যিনি বরকতময় ও সর্বোচ্চ, তিনি যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তার জন্য একজন রক্ষক নিযুক্ত করেছেন, সদকা ছাড়া। প্রভু নিজেই এর রক্ষক। আমার পিতা যখন সদকা দিতেন, তিনি তা প্রার্থনাকারীর হাতে রাখতেন, তারপর তার কাছ থেকে তা ফিরিয়ে নিতেন, চুমু দিতেন ও ঘ্রাণ নিতেন, তারপর তাকে ফিরিয়ে দিতেন। রাতের বেলা সদকা দেওয়া প্রভুর ক্রোধ নিভিয়ে দেয়, বড় গুনাহ মুছে দেয় এবং হিসাব সহজ করে দেয়। দিনের বেলা সদকা দেওয়া সম্পদ ও দীর্ঘায়ু বৃদ্ধি করে। ঈসা ইবনু মারিয়াম যখন সমুদ্রের তীর দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি একটি রুটি পানিতে ছুঁড়ে দিলেন। তাঁর শিষ্যদের একজন বলল, 'হে আল্লাহর রূহ ও কালিমা, আপনি কেন আপনার রুটি পানিতে ছুঁড়ে দিলেন, এটি তো ছিল আপনার দিনের খাবার?' ঈসা জবাব দিলেন, 'আমি এটি সমুদ্রের জীবজন্তুদের জন্য করেছি যেন তারা তা খেতে পারে এবং এর প্রতিদান আল্লাহর কাছে মহান।'"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Yahya from Ghiyath ibn Ibrahim who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said, ‘Giving charity pays off debts and leaves behind blessings.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি গিয়াস ইবনু ইবরাহীম হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'সদকা দেওয়া ঋণ পরিশোধ করে দেয় এবং বরকত রেখে যায়।'"
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah, from al-Jahm ibn al-Hakam al-Mada’iniy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘Give charity; charity increases wealth a great deal. Give charity, may Allah grant you favors.’”
এআই অনুবাদ
২. আমাদের বেশ কিছু বন্ধু আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি আল-জাহম ইবনুল হাকাম আল-মাদায়িনী হতে, তিনি আস-সাকুনী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আল্লাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দান করুন, বলেছেন, 'সাদাকা দাও; সাদাকা সম্পদকে বহুগুণে বৃদ্ধি করে। সাদাকা দাও, আল্লাহ তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করবেন।'"
3. Ahmad ibn Muhammad from has narrated from his father from Ali ibn Wahban from his uncle, Harun ibn ‘Isa who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), once said to his son, Muhammad, ‘Son, how much is left with you of that (money) for expenses?’ He replied, ‘Forty dinars are left.’ He said, ‘You should go out and give it away as charity.’ The son said, ‘No more money is left with me besides this.’ The Imam said, ‘You should give it as charity, Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, will replace it. Have you not noted that for everything there is a key, and the key to greater means of sustenance is giving charity, so give it as charity.’ The son followed the instruction. Abu ‘Abd Allah (a.s.), waited for only ten days until he received four thousand dinars from a certain place. He then said, ‘Son, we gave Allah forty dinars and He has given us four thousand dinars.’”
এআই অনুবাদ
৩. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ তাঁর পিতা হতে, তিনি আলী ইবনু ওয়াহবান হতে, তিনি তাঁর চাচা হারুন ইবনু ঈসা হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) একবার তাঁর পুত্র মুহাম্মাদকে বললেন, 'বৎস, খরচের জন্য তোমার কাছে তা থেকে কত অবশিষ্ট আছে?' তিনি জবাব দিলেন, 'চল্লিশ দিনার অবশিষ্ট আছে।' তিনি বললেন, 'তুমি বের হয়ে গিয়ে এটি সাদাকা দিয়ে দাও।' পুত্র বললেন, 'এছাড়া আমার কাছে আর কোনো টাকা অবশিষ্ট নেই।' ইমাম বললেন, 'তুমি এটি সাদাকা দাও, আল্লাহ, মহামহিম, মহাগৌরবান্বিত, এর প্রতিদান দেবেন। তুমি কি লক্ষ্য করনি যে, প্রতিটি জিনিসের একটি চাবি আছে, আর অধিক রিযিকের চাবি হলো সাদাকা দেওয়া, সুতরাং তুমি এটি সাদাকা দাও।' পুত্র নির্দেশ পালন করলেন। আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) মাত্র দশ দিন অপেক্ষা করলেন, যতক্ষণ না তিনি একটি নির্দিষ্ট স্থান থেকে চার হাজার দিনার পেলেন। তখন তিনি বললেন, 'বৎস, আমরা আল্লাহকে চল্লিশ দিনার দিয়েছিলাম, আর তিনি আমাদের চার হাজার দিনার দিয়েছেন।'"
4. The narrator of the above Hadith has said that Ali ibn Hassan narrated to me from Musa ibn Bakr who has said the following: “Abu al-Hassan (a.s.), has said, ‘Make the means of sustenance descend to you by giving charity.’”
এআই অনুবাদ
৪. উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী বলেছেন যে, আলী ইবনু হাসান আমার নিকট মূসা ইবনু বাকর হতে বর্ণনা করেছেন যিনি নিম্নোক্ত বর্ণনা দিয়েছেন: "আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'সাদাকা প্রদানের মাধ্যমে তোমাদের প্রতি রিযিক অবতীর্ণ করাও।'"
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father, from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Whenever a man gives charity of the best quality, Allah replaces it for him with children in the same way (of best quality children) after his passing away.” The Imam has also said, ‘Giving charity of best quality pays off debts and leaves behind blessings.’”
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি নওফালী হতে, তিনি সাকূনী হতে নিম্নোক্ত বর্ণনা দিয়েছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যখনই কোনো ব্যক্তি উত্তম মানের সাদাকা প্রদান করে, আল্লাহ তার মৃত্যুর পরও একইভাবে (উত্তম মানের) সন্তান দিয়ে তার প্রতিদান দেন।' ইমাম আরও বলেছেন, 'উত্তম মানের সাদাকা প্রদান ঋণ পরিশোধ করে দেয় এবং বরকত রেখে যায়।'"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from abu Jamilah from Jabir who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has stated the following Hadith. ‘The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, “For one who helps a relative to perform Hajj or ‘Umrah, Allah writes it as though it was two Hajj and two ‘Umrah. Likewise is the case when a friend helps his friend, that is, Allah doubles his reward.’””
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি আবু জামিলাহ হতে, তিনি জাবির হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) নিম্নোক্ত হাদীস বর্ণনা করেছেন। রাসূলুল্লাহ (হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দান করুন) বলেছেন, "যে ব্যক্তি কোনো আত্মীয়কে হজ্ব বা উমরাহ পালনে সাহায্য করে, আল্লাহ তা এমনভাবে লিপিবদ্ধ করেন যেন তা দুইটি হজ্ব ও দুইটি উমরাহ। অনুরূপভাবে যখন কোনো বন্ধু তার বন্ধুকে সাহায্য করে, তখন আল্লাহ তার প্রতিদান দ্বিগুণ করে দেন।"
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father, from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, was asked, ‘What kind of charity giving is more virtuous?’ He (the Messenger of Allah), O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, replied, ‘It is charity to a hostile relative.’”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তার পিতা হতে, তিনি আল-নাওফালী হতে, তিনি আল-সাকূনী হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহকে (হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দান করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, "কোন ধরনের দান-খয়রাত অধিক মর্যাদাসম্পন্ন?" তিনি (রাসূলুল্লাহ, হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দান করুন) উত্তর দিলেন, "শত্রুভাবাপন্ন আত্মীয়ের প্রতি দান করাই তা।"
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father, from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has stated the following Hadith. ‘The Messenger of Allah has, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, said, ‘The reward for giving charity is tenfold, for giving a loan is eighteen-fold, for one for maintaining good relations with friends is twenty-fold, and for one maintaining good relations with relatives is twenty-four-fold. ’ ”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আন-নাওফালী হতে, তিনি আস-সাকূনী হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) এই হাদীস বর্ণনা করেছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দাও, তিনি বলেছেন, ‘দান-খয়রাতের প্রতিদান হলো দশগুণ, ঋণ প্রদানের প্রতিদান হলো আঠারো গুণ, বন্ধুদের সাথে সুসম্পর্ক রক্ষাকারীর প্রতিদান হলো বিশ গুণ এবং আত্মীয়দের সাথে সুসম্পর্ক রক্ষাকারীর প্রতিদান হলো চব্বিশ গুণ।’”
1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ahmad ibn Muhammad all from al-Hassan ibn Mahbub from Malik ibn ‘Atiyyah from abu Hamzah al-Thumaliy who has said the following: “Ali ibn al-Husayn (a.s.), has said, ’Of the people among you with whom Allah is most happy, is the one who improves the quality of life of his family the most.”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের বেশ কয়েকজন সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ ও আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তাঁরা উভয়ে আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি মালিক ইবনু আতিয়্যাহ হতে, তিনি আবু হামযাহ আস-সুমালী হতে বর্ণনা করেছেন যে, আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘তোমাদের মধ্যে আল্লাহ যার প্রতি সবচেয়ে বেশি সন্তুষ্ট, সে হলো ঐ ব্যক্তি যে তার পরিবারের জীবনযাত্রার মান সবচেয়ে বেশি উন্নত করে।’”
2. It is narrated from the two of them from al-Hassan ibn Mahbub from al-’Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Once a man said to abu Ja’far (a.s.), ‘I have a certain amount of property in the mountains from which I receive three thousand dirham profit every year. I spend two thousand dirham for my family and one thousand dirham for charity every year.’ Abu Ja’far (a.s.), then said, ‘If the two thousand is enough for all of their needs for the year, you have been considerate for yourself, had good opportunity to have the right guidance. You have executed a plan for yourself in your lifetime which is like what one plans in his will.’”
এআই অনুবাদ
২। আল-হাসান ইবনু মাহবুব হতে, তিনি আল-আলা ইবনু রাযীন হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তাদের দু'জন হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: “একবার এক ব্যক্তি আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম)-কে বলল, ‘আমার পাহাড়ে কিছু সম্পত্তি আছে, যা থেকে আমি প্রতি বছর তিন হাজার দিরহাম মুনাফা পাই। আমি প্রতি বছর দুই হাজার দিরহাম আমার পরিবারের জন্য এবং এক হাজার দিরহাম দান-খয়রাতের জন্য ব্যয় করি।’ তখন আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) বললেন, ‘যদি দুই হাজার দিরহাম সারা বছরের জন্য তাদের সকল প্রয়োজন মেটাতে যথেষ্ট হয়, তবে তুমি নিজের জন্য বিবেচনাশীল হয়েছ এবং সঠিক পথের ভালো সুযোগ পেয়েছ। তুমি তোমার জীবদ্দশায় নিজের জন্য এমন এক পরিকল্পনা বাস্তবায়ন করেছ, যা অনেকটা মৃত্যুর ওসিয়তের মতো।’”
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Mu’ammar ibn Khallad who has said the following: “Abu al-Hassan (a.s.), has said, ‘A man should better the quality of life of his family so that they may not wish for his death.’ He then recited this from the Holy Quran, “They give food, because of their love for Him, to a destitute, orphan and captive.” (76:8) Captive (in this verse) is a reference to one’s family; thus, he should improve the quality of their lives when his financial conditions improve.’ He then said, ‘So and so received favors from Allah, but he held it back from his family and instead kept it with so and so. Allah then took it away from him.’ Mu’ammar has said, ‘So and so was present at that time.’”
এআই অনুবাদ
৩। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মু'আম্মার ইবনু খাল্লাদ হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: “আবু আল-হাসান (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘একজন ব্যক্তির উচিত তার পরিবারের জীবনযাত্রার মান উন্নত করা, যাতে তারা তার মৃত্যু কামনা না করে।’ এরপর তিনি পবিত্র কুরআন থেকে এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا অর্থাৎ, ‘তারা আল্লাহর প্রতি ভালোবাসার কারণে অভাবগ্রস্ত, এতিম ও বন্দীকে খাদ্য দান করে।’ (৭৬:৮) এই আয়াতে ‘বন্দী’ বলতে নিজের পরিবারকে বোঝানো হয়েছে; সুতরাং তার আর্থিক অবস্থার উন্নতি হলে তার উচিত তাদের জীবনযাত্রার মানও উন্নত করা।’ এরপর তিনি বললেন, ‘অমুক ব্যক্তি আল্লাহর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ লাভ করেছিল, কিন্তু সে তা তার পরিবার থেকে আটকে রেখে অমুকের কাছে সঞ্চিত রাখল। তখন আল্লাহ তা তার কাছ থেকে ছিনিয়ে নিলেন।’ মু'আম্মার বলেছেন, ‘সেই সময় অমুক ব্যক্তি উপস্থিত ছিল।’”
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad ibn ‘Uthman from Rabi’a ibn Yazid who has said the following: “I heard abu ‘Abd Allah (a.s.), say, ‘A providing hand is better than an asking hand, and you should begin providing for your family.’”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু উসমান হতে, তিনি রবী‘আ ইবনু ইয়াযীদ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন, “আমি আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘দানকারী হাত প্রার্থনাকারী হাত অপেক্ষা উত্তম, এবং তোমাদের পরিবারের জন্য ব্যয় করা দিয়ে শুরু করা উচিত।’”
5. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from ibn abu Nasr who has said the following: “Al-Rida (a.s.), has said, ‘A wealthy person should improve the quality of life of his family.’”
এআই অনুবাদ
৫. আমাদের একদল সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি ইবনু আবী নাসর হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন, “আল-রিদা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘একজন ধনী ব্যক্তির উচিত তার পরিবারের জীবনযাত্রার মান উন্নত করা।’”
6 - Ali ibn Ibrahim reported from his father, from an-Nawfali, from as-Sakuni, from Abu Abdullah (as), who narrated: The Messenger of Allah (sw) said, "The believer eats according to the desires of his family, while the hypocrite eats according to his own desires."
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি নওফালী হতে, তিনি সাকূনী হতে, তিনি আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "মুমিন তার পরিবারের ইচ্ছা অনুযায়ী আহার করে, আর মুনাফিক তার নিজের ইচ্ছা অনুযায়ী আহার করে।"
7. Sahl ibn Ziyad has narrated from Ali ibn Asbat from his father who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), was asked, ‘Did the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, provide proper sustenance for his family?’ The Imam replied, ‘Yes, when a soul knows how much it needs, it then becomes satisfied with that much and flesh grows with it.’”
এআই অনুবাদ
সাহল ইবনু যিয়াদ আলী ইবনু আসবাত হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, 'হে আল্লাহ, আল্লাহ কি মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দিয়েছেন এবং তাঁর পরিবারের জন্য যথাযথ জীবিকার ব্যবস্থা করেছেন?' ইমাম উত্তর দিলেন, 'হ্যাঁ, যখন কোনো আত্মা জানে তার কতটুকু প্রয়োজন, তখন সে ততটুকুতেই সন্তুষ্ট হয়ে যায় এবং তার সাথে মাংস বৃদ্ধি পায়।'"
8. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘ Umayr from Hisham ibn Salim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘It is enough sin for one not to provide for his family and lose them.’”
এআই অনুবাদ
৮. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবু উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার পরিবারের ভরণপোষণ না করে এবং তাদেরকে ধ্বংস করে, তার জন্য এই গুনাহই যথেষ্ট।"
9. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from abu al-Khazraj al-Ansariy from Ali ibn Ghurab who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah has said, ‘Condemned is one, indeed condemned is one who shifts his burden upon the people, and so also is one who loses his family and does not provide sustenance for them.’”
এআই অনুবাদ
৯. আমাদের একদল বর্ণনাকারী আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি আবুল খাযরাজ আল-আনসারী হতে, তিনি আলী ইবনু গুরাব হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "অভিশপ্ত, নিশ্চয়ই অভিশপ্ত সেই ব্যক্তি যে তার বোঝা মানুষের উপর চাপিয়ে দেয়, আর অভিশপ্ত সেই ব্যক্তিও যে তার পরিবারকে ধ্বংস করে এবং তাদের ভরণপোষণ করে না।"
10. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Sayf ibn ‘Amirah from abu Hamzah who has said the following: “Ali ibn al-Husayn (a.s.), has said, ‘I love going to the market to buy meat for my family who strongly desire it, more than setting free an enslaved soul.’”
এআই অনুবাদ
১০. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমীরাহ হতে, তিনি আবু হামযাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "আমার পরিবার-পরিজন যা প্রবলভাবে চায় তা অর্থাৎ গোশত কেনার জন্য বাজারে যাওয়া আমার কাছে একজন গোলাম মুক্ত করার চেয়ে অধিক প্রিয়।"
11. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that Ali ibn al-Husayn (a.s.), would go out early every morning to earn a living. If people asked, ‘Where are you going, O great grandson of the Holy Prophet?’ He replied, ‘I want to give charity to my family.’ People then asked, ‘Is it charity?’ He then replied, ‘One who earns in lawful way; his earnings are Allah’s charity for him.’”
এআই অনুবাদ
১১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) জীবিকা অর্জনের জন্য প্রতিদিন সকালবেলা বের হতেন। লোকেরা যদি জিজ্ঞেস করত, "হে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মহান দৌহিত্র, আপনি কোথায় যাচ্ছেন?" তিনি উত্তরে বলতেন, "আমি আমার পরিবারের জন্য দান করতে চাই।" তখন লোকেরা জিজ্ঞেস করত, "এটা কি দান?" তিনি তখন বলতেন, "যে ব্যক্তি হালাল পথে উপার্জন করে, তার উপার্জন তার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে দান।"
12. Ali has narrated from Muhammad ibn Bandar from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Muhammad ibn ‘Isa from abu Muhammad al- Ansariy from ‘Umar ibn Yazid who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘The believing person follows the discipline of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious. When Allah grants him extended favors, he becomes generous; and when He holds back, he also spares his means.’”
এআই অনুবাদ
আলী, মুহাম্মাদ ইবনু বান্দার হতে, তিনি আহমাদ ইবনু আবু আবদুল্লাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আবু মুহাম্মাদ আল-আনসারী হতে, তিনি উমার ইবনু ইয়াযীদ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তোমার পথে তাদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দান করো - বলেছেন: 'মুমিন ব্যক্তি মহামহিমান্বিত ও মহিমান্বিত আল্লাহর শৃঙ্খলা অনুসরণ করে। যখন আল্লাহ তাকে প্রাচুর্য দান করেন, তখন সে উদার হয়ে যায়; আর যখন তিনি তা সীমিত করে দেন, তখন সে-ও তার সম্পদ সংযতভাবে ব্যয় করে।'
13. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Murazim from Mu’adh ibn Kathir who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that it is of the prosperity of man to support and provide for his family.”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি মুরাযিম হতে, তিনি মুআয ইবনু কাসীর হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, মানুষের সৌভাগ্যের অন্তর্ভুক্ত হলো তার পরিবার-পরিজনের ভরণপোষণ ও প্রতিপালন করা।
14. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Yasir al-Khadim who has said the following: “I heard abu al-Hassan al-Rida (a.s.), say, ‘A man should spare from the means of his sustenance to provide fuel for his family during winter.’”
এআই অনুবাদ
১৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইয়াসির আল-খাদিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আবু আল-হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম) কে বলতে শুনেছি, 'একজন মানুষের উচিত তার জীবিকার উপায় থেকে কিছু সঞ্চয় করে রাখা, যাতে শীতকালে তার পরিবারের জন্য জ্বালানির ব্যবস্থা করতে পারে।'"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ‘ Abd Allah ibn al-Mughirah from Hariz who has said the following: “Once I asked abu ’Abd Allah (a.s.), ‘Who should I sympathize with and who are my dependents?’ He replied, ‘Such people are your parents, your children, and your wife.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুগীরাহ হতে, তিনি হারীয হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একদা আমি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) কে জিজ্ঞাসা করলাম, 'আমার সহানুভূতি কার প্রতি হওয়া উচিত এবং আমার নির্ভরশীলরা কারা?' তিনি জবাব দিলেন, 'এই ধরনের লোকেরা হলো তোমার পিতা-মাতা, তোমার সন্তানগণ এবং তোমার স্ত্রী।'"
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Yahya from Ghiyath ibn Ibrahim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that an orphan was brought before ’Amir al-Mu’minin (a.s.), who said, ‘Make his closest relative pay for his expenses; such people are the ones who claim his legacy.’”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি গিয়াস ইবনু ইবরাহীম হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবূ আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, একটি এতীম শিশুকে আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আনা হলো। তিনি বললেন, 'তার নিকটতম আত্মীয়কে তার ভরণপোষণের ব্যয়ভার বহন করতে বলো; কেননা এ ধরনের লোকেরাই তার উত্তরাধিকার দাবি করে থাকে।'"
3. Sahl ibn Ziyad has narrated from Ali ibn al-Hakam from ‘Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I asked abu ‘Abd Allah (a.s.), ‘Who are one’s dependents for whom providing sustenance is obligatory on him?’ He (the Imam) replied, ‘Such people are one’s parents, children and wife.’”
এআই অনুবাদ
সাহল ইবনু যিয়াদ, আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আলা ইবনু রাযীন হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি আবূ আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, 'কারা এমন ব্যক্তি যাদের ভরণপোষণ প্রদান করা একজন ব্যক্তির উপর আবশ্যক?' তিনি (ইমাম) উত্তর দিলেন, 'তারা হলো তার পিতা-মাতা, সন্তান-সন্ততি এবং স্ত্রী।'"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from Sadir al-Sayrafiy who has said the following: “I once said to abu ‘Abd Allah (a.s.), ‘I know someone is asking for help, but I do not know if he is a Muslim or not.’ The Imam said, ‘You can give charity to one whom you do not know is a friend or enemy of the truth. Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, has said, “Say good words to people.” (2:83) Do not give charity to those who are hostile to the truth or call people to something of falsehood.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হারীয হতে, তিনি সাদীর আস-সাইরাফী হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, 'আমি জানি যে কেউ একজন সাহায্য প্রার্থনা করছে, কিন্তু আমি জানি না সে মুসলিম কিনা।' ইমাম বললেন, 'তুমি এমন ব্যক্তিকে দান করতে পারো যার সম্পর্কে তুমি জানো না যে সে সত্যের বন্ধু নাকি শত্রু। মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেছেন, 'وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا' অর্থাৎ, "মানুষের সাথে সদ্ব্যবহার করে কথা বলো।" (২:৮৩) যারা সত্যের প্রতি শত্রুতা পোষণ করে অথবা মানুষকে মিথ্যার দিকে আহ্বান করে, তাদেরকে দান করো না।'"
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from ‘Abd Allah ibn al-Fadl al-Nawfaliy from his father who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), was asked about giving charity to an unidentified person. He replied, ‘You can give charity to one for whom you feel sympathy in your heart.’ He said, ‘Give him less than a dirham.’ I asked, ‘What is the maximum I can give?’ He replied, ‘It is four Dawaniq (a certain measurement of things).”’
এআই অনুবাদ
২. আমাদের কয়েকজন সঙ্গী আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল ফাদল আন-নাওফালী হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে অজ্ঞাতপরিচয় ব্যক্তিকে দান করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি জবাব দিলেন, 'তুমি এমন ব্যক্তিকে দান করতে পারো যার প্রতি তোমার অন্তরে সহানুভূতি অনুভব করো।' তিনি বললেন, 'তাকে এক দিরহামের কম দান করো।' আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'সর্বোচ্চ কতটুকু দিতে পারি?' তিনি জবাব দিলেন, 'তা হলো চার দানিক (একটি নির্দিষ্ট পরিমাপ)।'"
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Isma‘il ibn Bazi’ or someone other than him from Muhammad ibn ‘Adhafir from ‘Umar ibn Yazid who has said the following: “I asked abu ‘ Abd Allah (a.s.), about giving charity to the Bedouins and people who live in remote areas. He replied, ‘Give charity to their children, women and people suffering from chronic illness, the weak and the old.’ He prohibited giving charity to those with big hairs (meaning thereby people hostile to ’A’immah).’’
এআই অনুবাদ
১. আমাদের বেশ কিছু বর্ণনাকারী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ইবনু বাযী অথবা তিনি ব্যতীত অন্য কারো হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আযাফির হতে, তিনি উমার ইবনু ইয়াযীদ হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমি আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বেদুইন ও দূরবর্তী এলাকার লোকদেরকে সাদাকা দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি জবাব দিলেন, 'তাদের সন্তানদের, নারীদের এবং দীর্ঘমেয়াদী রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিদের, দুর্বলদের ও বৃদ্ধদের সাদাকা দাও।' তিনি লম্বা চুলওয়ালাদের (অর্থাৎ ইমামগণের বিরোধীদের) সাদাকা দিতে নিষেধ করলেন।
2. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Ali ibn al-Salt from Zur‘ah, from Minhal al-Qassab who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Give charity to old men and women, small boys and girls, and to whomever you sympathize with; never give charity to those . . he moved his hand as if shaking something off his hand (a reference to those hostile to ’A’immah).”
এআই অনুবাদ
২. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ, আলী ইবনুস সালত হতে, তিনি যুরআহ হতে, তিনি মিনহাল আল-কাস্সাব হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'বৃদ্ধ পুরুষ ও নারীদের, ছোট ছেলে ও মেয়েদের এবং যাদের প্রতি তোমার সহানুভূতি আছে তাদের সাদাকা দাও; কখনো তাদের সাদাকা দিও না যারা...' এই বলে তিনি তাঁর হাত এমনভাবে নাড়ালেন যেন হাত থেকে কিছু ঝেড়ে ফেলছেন (এটি ইমামগণের বিরোধীদের প্রতি ইঙ্গিত)।
3. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Muhammad ibn Ali from al-Hakam ibn Miskin from ‘Amr ibn abu Nasr who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), ‘People who live in wilderness come to us. Among them are Jews, Christian and Zoroastrians. Can we give them charity?’ The Imam replied, ‘Yes.'
এআই অনুবাদ
৩. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ, মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি হাকাম ইবনু মিসকিন হতে, তিনি আমর ইবনু আবু নাসর হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘মরু অঞ্চলে বসবাসকারী লোকেরা আমাদের কাছে আসে। তাদের মধ্যে ইহুদি, খ্রিস্টান ও অগ্নিপূজকও রয়েছে। আমরা কি তাদের দান-খয়রাত দিতে পারি?’ ইমাম উত্তর দিলেন, ‘হ্যাঁ।’
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from af-Husayn ibn Yazid af-Nawfafiy from Isma‘il ibn abu Ziyad al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ’You must not cutoff one asking for help; even if such people lie, the person turning them away (empty handed) does not prosper.”’
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হুসাইন ইবনু ইয়াযীদ আন-নাওফালী হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু আবু যিয়াদ আস-সাকূনী হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘তোমরা সাহায্যপ্রার্থীকে ফিরিয়ে দিও না; যদিও এমন লোকেরা মিথ্যা বলে, তবুও যে ব্যক্তি তাদেরকে (খালি হাতে) ফিরিয়ে দেয় সে সমৃদ্ধি লাভ করে না।’
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said, ’You must give charity to one asking for help even if he is riding a horse.’”
এআই অনুবাদ
২। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "সাহায্যপ্রার্থীকে দান করবে, যদিও সে ঘোড়ায় চড়ে আসে।"
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from Muhammad ibn Sinan from Ishaq ibn ‘Ammar from al-Wassafiy from abu Ja‘far (a.s.), who has said the following: “Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, spoke to Moses about certain matters. Of such matters, one was this: ‘O Musa (Moses), treat one asking for help graciously, with a little charity or send him away with kind words; one who is not of man or Jinn may come to you who, in fact, is an angel of the angels of the Beneficent. He may come to examine and test you about the favors that I have granted you. They ask you of the favors I have granted to you. Consider, O son of ’Imran, how you behave.’”
এআই অনুবাদ
৩। আমাদের বেশ কয়েকজন বর্ণনাকারী আহমাদ ইবনু আবী আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আম্মার হতে, তিনি আল-ওয়াস্সাফী হতে, তিনি আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, "আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্ল মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে বিভিন্ন বিষয়ে কথা বলেছিলেন। সেসবের মধ্যে একটি ছিল এই যে, 'হে মূসা! সাহায্যপ্রার্থীর সাথে ভদ্রভাবে আচরণ করো, সামান্য দান করো অথবা মিষ্টি কথায় তাকে বিদায় করো; কেননা মানুষ বা জিন নয় এমন কেউ তোমার কাছে আসতে পারে, যে প্রকৃতপক্ষে দয়াময়ের ফেরেশতাদের একজন ফেরেশতা। সে তোমাকে যেসব নিয়ামত আমি দিয়েছি সে সম্পর্কে পরীক্ষা ও যাচাই করতে আসতে পারে। তারা তোমাকে দেওয়া আমার নিয়ামত সম্পর্কে তোমার কাছে জিজ্ঞাসা করে। হে ইমরানের পুত্র, ভেবে দেখো তুমি কেমন আচরণ করো।'"
4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from al-Hassan ibn Mahbub from ‘Abd Allah ibn Ghalib al-Asadiy from his father from Sa‘id ibn al-Musayyib who has said the following: “I visited Ali ibn al-Husayn (a.s.), one day after he had performed the Morning Prayer. At that time, someone asking for help appeared at the door and Ali ibn al-Husayn (a.s.), said, ‘Give something as charity to one who asks for help and do not turn away such people empty- handed.’”
এআই অনুবাদ
৪. আমাদের বেশ কিছু ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু গালিব আল-আসাদী হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "একদিন আমি আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট গেলাম, তখন তিনি ফজরের নামায আদায় করে ফেলেছিলেন। এমন সময় দরজায় একজন সাহায্যপ্রার্থী উপস্থিত হলো এবং আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) বললেন, 'সাহায্যপ্রার্থীকে কিছু দান করো এবং তাদেরকে খালি হাতে ফিরিয়ে দিও না।'"
5. Ali ibn Muhammad ibn ‘Abd Allah has narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from Isma‘il ibn Mehran from Ayman ibn Muhriz from abu Usamah, Zayd al-Shahham who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, never denied someone asking for help. If he had something with him, he gave charity; if not, he would say, ‘May Allah give you (charity).”’
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ, আহমাদ ইবনু আবী আব্দুল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু মেহরান হতে, তিনি আইমান ইবনু মুহরিয হতে, তিনি আবু উসামা যায়েদ আশ-শাহহাম হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দাও - কখনো কোনো সাহায্যপ্রার্থীকে প্রত্যাখ্যান করতেন না। তাঁর কাছে কিছু থাকলে তিনি তা দান করতেন; আর না থাকলে তিনি বলতেন, 'আল্লাহ তোমাকে দান করুন।'"
6. Ahmad ibn Muhammad has narrated from his father from Harun ibn al-Jahm from Hafs ibn ‘Umar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘You must not turn away one asking for help. Give him something, even if it is a burned cloven hoof (even if it is something of very little value).”’
এআই অনুবাদ
৬. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ তাঁর পিতা হতে, তিনি হারূন ইবনুল জাহম হতে, তিনি হাফস ইবনু উমার হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - আল্লাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাঁদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দান করুন - বলেছেন: “তোমরা কোনো সাহায্যপ্রার্থীকে ফিরিয়ে দিও না। তাকে কিছু দাও, যদিও তা একটি পোড়া চেরা খুরের মতো (অতি সামান্য মূল্যের কিছু) হয়।”
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hassan ibn Mahbub from ‘Abd Allah ibn Sinan from al-Walid ibn Sabih who has said the following: “Once I was in the presence of abu ‘Abd Allah (a.s.), when someone came asking for help. He gave him charity, then another one came, he gave him charity, yet another came for help, and he gave him charity. Then one more came for help and he said, ‘Allah will provide you.’ The Imam then said, ‘One may possess thirty or forty thousand dirham and then decide to spend it for a true cause until nothing is left with him. So he becomes one of the three kinds of people whose prayers are not heard.’ I then asked, ‘Who are such people?’ He replied, ‘One of them is a man who has a certain amount of wealth that he spends improperly and then prays to Allah for more wealth. He is then asked, “Have We not created ways and means to accumulate wealth?”’ (There is a mention of the other two kinds of people in al-Kafi, vol. 2, part 2, book of prayer Chapter 32 Hadith 1).
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে, তিনি ওয়ালিদ ইবনু সাবীহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “একবার আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর সান্নিধ্যে ছিলাম, তখন একজন এসে সাহায্য চাইল। তিনি তাকে দান করলেন, এরপর আরেকজন এল, তিনি তাকেও দান করলেন, এরপর আরও একজন সাহায্যের জন্য এল, তিনি তাকেও দান করলেন। এরপর আরেকজন এল সাহায্যের জন্য, তখন তিনি বললেন, ‘আল্লাহ তোমাকে দান করবেন।’ এরপর ইমাম বললেন, ‘কারো কাছে ত্রিশ বা চল্লিশ হাজার দিরহাম থাকতে পারে, এরপর সে তা কোনো সঠিক কারণে ব্যয় করার সিদ্ধান্ত নেয়, যতক্ষণ না তার কাছে কিছুই অবশিষ্ট থাকে না। ফলে সে সেই তিন প্রকার মানুষের একজন হয়ে যায় যাদের দোয়া কবুল হয় না।’ আমি তখন জিজ্ঞাসা করলাম, ‘তারা কারা?’ তিনি জবাব দিলেন, ‘তাদের একজন হলো এমন ব্যক্তি যার কাছে নির্দিষ্ট পরিমাণ সম্পদ থাকে, যা সে অনুচিতভাবে ব্যয় করে ফেলে, এরপর আল্লাহর কাছে আরও সম্পদের জন্য দোয়া করে। তখন তাকে বলা হয়, “আমি কি সম্পদ সঞ্চয়ের উপায় ও পন্থা সৃষ্টি করিনি?”’ (অন্য দুই প্রকার মানুষের উল্লেখ আল-কাফী, ২য় খণ্ড, ২য় পর্ব, নামাযের অধ্যায়, অধ্যায় ৩২, হাদীস ১-এ রয়েছে)।
2. It is narrated from the narrator of the above Hadith from Ahmad ibn Muhammad from ‘Uthman ibn ‘Isa from Ali ibn abu Hamzah who has said the following: “I heard abu ‘Abd Allah (a.s.), say in answer to a question, ‘Feed three people or more if you like; however, you have already fulfilled what you should have done for the day.’”
এআই অনুবাদ
২। উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী সূত্রে আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনু আবু হামযাহ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে একটি প্রশ্নের উত্তরে বলতে শুনেছি, 'তুমি চাইলে তিনজন বা তার বেশি মানুষকে খাওয়াতে পার; তবে সেদিনের জন্য যা করণীয় ছিল তা তুমি ইতিমধ্যে পূর্ণ করে ফেলেছ।'
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Ya’qub ibn Yazid and other people from Ziyad al- Qandiy from those whom he has mentioned who have said the following: “He (the Imam) has said, ‘When you give charity, ask them to pray; their prayer for you is answered, but it is not heard for themselves.”’
এআই অনুবাদ
১। আমাদের কতিপয় সাথী আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি ইয়াকূব ইবনু ইয়াযীদ ও অন্যান্যদের হতে, তারা যিয়াদ আল-কানদী হতে, তিনি যাদের উল্লেখ করেছেন তাদের হতে বর্ণনা করেন যে তারা বলেছেন: তিনি (ইমাম) বলেছেন, 'যখন তোমরা দান-খয়রাত কর, তখন তাদেরকে দোয়া করতে বল; তোমাদের জন্য তাদের দোয়া কবুল করা হয়, কিন্তু তাদের নিজেদের জন্য তা শোনা হয় না।'
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Isma‘il from al-Hassan ibn al-Jahm from abu al-Hassan (a.s.), who has said the following: “You must not ignore anyone’s prayers; the prayers of Jews and Christians for you are answered, but they are not answered for themselves.”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতে, তিনি আল-হাসান ইবনুল জাহম হতে, তিনি আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা কারো দু'আকে তুচ্ছ মনে করো না; ইয়াহুদী ও নাসারাদের দু'আ তোমাদের জন্য কবুল করা হয়, কিন্তু তাদের নিজেদের জন্য কবুল করা হয় না।"
1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from al-Hassan ibn Mahbub from Salih ibn Razin who has said the following: “Shihab ibn ‘ Abd Rabbihi gave to me a certain amount of dirhams of zakat to distribute among the needy. One day I visited him, and he asked, ‘Did you distribute them?’ I said, ‘No, I have not done so.’ He said something that I did not like. I then threw to him what still was not distributed and got up to leave. He said, ‘Come back and allow me to tell you about something that I heard from Ja’far ibn Muhammad (a.s.).’ I returned and he said to me, ‘I asked abu ‘Abd Allah (a.s.), “Can I give the amount of zakat I owe to someone I trust so he can distribute among the needy?” He (the Imam) replied, ‘It is just fine. He receives a reward like the donors of charity. Salih has said, “I then took the dirhams back after hearing the Hadith, and distributed them (among the needy).”’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের একদল রাবী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি সালিহ ইবনু রাযীন হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "শিহাব ইবনু আবদ রাব্বিহি আমাকে যাকাতের কিছু দিরহাম দিয়েছিলেন অভাবগ্রস্তদের মধ্যে বণ্টন করার জন্য। একদিন আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কি সেগুলো বণ্টন করেছ?' আমি বললাম, 'না, আমি এখনও করিনি।' তিনি এমন কিছু কথা বললেন যা আমার ভালো লাগেনি। তখন আমি যা বণ্টন হয়নি তা তাঁর দিকে ছুঁড়ে দিয়ে উঠে চলে যেতে লাগলাম। তিনি বললেন, 'ফিরে এসো, তোমাকে জাফর ইবনু মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম) হতে শোনা একটি কথা বলি।' আমি ফিরে এলাম, তিনি আমাকে বললেন, 'আমি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম, "আমি কি আমার ওপর ওয়াজিব যাকাতের পরিমাণ কোনো বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে দিতে পারি যাতে সে তা অভাবগ্রস্তদের মধ্যে বণ্টন করে দেয়?" তিনি (ইমাম) জবাব দিলেন, 'এতে কোনো অসুবিধা নেই। সে সদকাদাতাদের মতোই সওয়াব পাবে।' সালিহ বলেছেন, "এই হাদীস শোনার পর আমি দিরহামগুলো ফিরিয়ে নিলাম এবং সেগুলো বণ্টন করে দিলাম।"'"
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from abu Nahshal from those whom he has mentioned who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that even if a virtuous matter passes through eighty hands, all of them earn a reward without any reduction in the reward of the initiator of such a virtuous matter.”
এআই অনুবাদ
২. আমাদের সঙ্গীদের একদল আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু নাহশাল হতে, তিনি যাদের উল্লেখ করেছেন তাদের হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, কোনো সৎকাজ যদি আশিটি হাত দিয়েও অতিক্রম করে, তবে তাদের সকলেই সওয়াব লাভ করবে, অথচ সেই সৎকাজের প্রবর্তকের সওয়াবে কোনো কমতি হবে না।
3. Muhammad ibn Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadan Ibn Abi ‘Umayr from Jamil ibn Darraj who has said the following: “About a man who gives a certain amount of dirhams to someone to distribute among the needy, abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘What applies to the donor also applies to him without any reduction in the reward of the donor.’”
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল, আল-ফাদল ইবনু শাযান ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি জামীল ইবনু দাররাজ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে কাউকে কিছু দিরহাম দেয় অভাবীদের মধ্যে বণ্টন করার জন্য, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, দাতার জন্য যা প্রযোজ্য তার জন্যও তাই প্রযোজ্য, অথচ দাতার সওয়াবে কোনো কমতি হবে না।
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad, from ibn Khalid from ‘Uthman from ibn ‘Isa from Sama‘ah, who has said the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah (a.s.), this question: ‘There is one who has sustenance for only one day, or for only one month or one year. Should he give preference to another person who does not have sustenance even for one day, or one month or one year, or in all cases, is there no blame in not giving preference because of sustenance being barely enough for himself? He (the Imam) said, ‘There are two issues. Those of you who are more inclined to giving preference to others over themselves are excellent. Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, has said, “They give preference to others over themselves even though they themselves are in dire need.” (59:9) The other issue is that in not giving preference to others over themselves, they are not blamed; however, a providing hand has the upper hand over a non-providing hand, but you must begin with your dependents.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের বহু সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু খালিদ হতে, তিনি উসমান হতে, তিনি ইবনু ঈসা হতে, তিনি সামা'আহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, একজন ব্যক্তির কাছে শুধুমাত্র এক দিনের, বা এক মাসের, বা এক বছরের রিযিক আছে। সে কি এমন আরেকজনকে অগ্রাধিকার দেবে যার কাছে এক দিন, এক মাস বা এক বছরের রিযিকও নেই? নাকি সব ক্ষেত্রেই, নিজের জন্য যথেষ্ট না হওয়ার কারণে অন্যকে অগ্রাধিকার না দেওয়াতে কোনো দোষ নেই? তিনি (ইমাম) বললেন, এখানে দুটি বিষয় আছে। তোমাদের মধ্যে যারা নিজেদের চেয়ে অন্যদের অগ্রাধিকার দিতে বেশি ইচ্ছুক, তারা উত্তম। আল্লাহ, মহিমান্বিত ও গৌরবান্বিত, বলেছেন,
وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ
"তারা নিজেদের ওপর অন্যদের অগ্রাধিকার দেয়, যদিও তাদের নিজেদের প্রয়োজন থাকে।" (৫৯:৯) অন্য বিষয়টি হলো, অন্যদের নিজের ওপর অগ্রাধিকার না দিলে তাদের কোনো দোষ নেই; তবে দানকারী হাত অ-দানকারী হাতের চেয়ে উত্তম, কিন্তু তোমাকে অবশ্যই তোমার নিজের নির্ভরশীলদের দিয়ে শুরু করতে হবে।
2. The narrator of the above Hadith has said that narrated to us Bakr ibn Salih from Bandar ibn Muhammad al-Tabariy from Ali ibn Suwayd al-Sa’iy who has said the following: “I once said to abu al-Hassan (a.s.), ‘Please instruct me with good advice.’ He said, ‘I advise you to observe piety before Allah.’ He was silent for a while. I then complained to him about my poverty, saying, ‘By Allah, I do not have any clothes, and it is so much that abu so and so took off two pieces of his clothes so I can wear them.’ He said, ‘Fast and give charity.’ I then asked, ‘Should I give charity from what my friends have given to me, even if it is so little?’ He replied, ‘Give charity from what Allah has provided you, even if you have to give preference to others over yourself.’”
এআই অনুবাদ
২. উপরোক্ত হাদিসের বর্ণনাকারী বলেছেন যে, বাকর ইবনু সালিহ আমাদের নিকট বান্দার ইবনু মুহাম্মাদ আল-তাবারী হতে, তিনি আলী ইবনু সুওয়াইদ আল-সাইয়ী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি একবার আবু আল-হাসান (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, দয়া করে আমাকে কিছু উত্তম উপদেশ দিন। তিনি বললেন, আমি তোমাকে আল্লাহর সামনে তাকওয়া অবলম্বন করার উপদেশ দিচ্ছি। তিনি কিছুক্ষণ চুপ থাকলেন। তারপর আমি তার কাছে আমার দারিদ্র্যের অভিযোগ করলাম, বললাম, আল্লাহর কসম, আমার কাছে কোনো কাপড় নেই, এমন অবস্থা যে অমুক ব্যক্তি তার নিজের দুটি কাপড় খুলে দিয়েছেন যাতে আমি তা পরতে পারি। তিনি বললেন, রোযা রাখো এবং দান করো। আমি তখন জিজ্ঞাসা করলাম, আমার বন্ধুরা আমাকে যা দিয়েছে তা থেকে কি আমি দান করব, যদিও তা সামান্যই হয়? তিনি উত্তর দিলেন, আল্লাহ তোমাকে যা দিয়েছেন তা থেকে দান করো, এমনকি যদি তোমাকে নিজের চেয়ে অন্যকে অগ্রাধিকার দিতে হয়।
3. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from Muhammad ibn Sama‘ah from abu Basir from one of the two Imam abu Ja’far or abu ‘Abd Allah, recipients of divine supreme covenant who has said the following: “I asked him (the Imam), ‘What kind of charity is more excellent?’ He said, ‘It is the kind of charity that one provides after doing his utmost. Have you heard the words of Allah, the Most Majestic, “They give preference to others over themselves even though they are in dire need?” (59:9) It is this kind of charity giving in which you can see excellence.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের অনেক সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবু নাসর হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সামা'আহ হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইমাম আবু জা'ফর অথবা ইমাম আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) - উভয়ের একজন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি তাঁকে (ইমামকে) জিজ্ঞাসা করলাম, 'কোন ধরনের সদাকা সর্বোত্তম?' তিনি বললেন, 'তা হলো সেই সদাকা যা কেউ তার সাধ্যের চূড়ান্ত প্রচেষ্টার পর প্রদান করে। তুমি কি আল্লাহ তা'আলার এই বাণী শুনেছ, وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ (তারা নিজেদের প্রয়োজন থাকা সত্ত্বেও অপরকে নিজেদের ওপর অগ্রাধিকার দেয়) (৫৯:৯)? এই ধরনের দান-খয়রাতেই তুমি শ্রেষ্ঠত্ব দেখতে পাবে।'"
1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from al-Hassan ibn Mahbub from Malik ibn ‘Atiyyah who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that Ali ibn al-Husayn (a.s.), has said, ’I guarantee from my Lord that whoever asks for help without actually being in need, a pressing need will force him one day (sooner or later) to ask help for an actual need.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের অনেক সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি মালিক ইবনু আতিয়্যাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'আমি আমার প্রভুর পক্ষ থেকে নিশ্চয়তা দিচ্ছি যে, যে ব্যক্তি প্রকৃত প্রয়োজন ছাড়াই সাহায্য চায়, একদিন (তাড়াতাড়ি হোক বা দেরিতে) একটি প্রকৃত প্রয়োজনীয় বিষয়ে সাহায্য চাইতে বাধ্য হবে।'"
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Qasim ibn Yahya from his grandfather, al-Hassan ibn Rashid from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has stated this Hadith. ’Amir al-Mu’minin (a.s.), has said, ‘You should follow the words of the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, who has said, “Whoever opens to himself the door of asking for help (begging), Allah opens to him the door of poverty.’””
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আল-কাসিম ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি তাঁর দাদা আল-হাসান ইবনু রাশিদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, তোমাদের রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি)-এর বাণী অনুসরণ করা উচিত, হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দাও, যিনি বলেছেন, 'যে ব্যক্তি নিজের জন্য সাহায্য প্রার্থনা (ভিক্ষা) করার দ্বার খুলে দেয়, আল্লাহ তার জন্য দারিদ্র্যের দ্বার খুলে দেন।'
#6047al-Majlisi: Da'if (per majority)
3ـ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الله عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ حُصَيْنٍ السَّكُونِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْأَلُ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ فَيَمُوتُ حَتَّى يُحْوِجَهُ الله إِلَيْهَا وَيُثَبِّتَ الله لَهُ بِهَا النَّارَ.
3. Ali ibn Muhammad has narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Ya’qub ibn Yazid from Muhammad ibn Sinan from Malik ibn Husayn al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If a servant asks for help without actually needing help, after his death Allah makes him need that same thing and the only reward he then receives from Allah is fire.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু মুহাম্মাদ হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি ইয়াকুব ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি মালিক ইবনু হুসাইন আস-সাকূনী হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যদি কোনো বান্দা প্রকৃত প্রয়োজন ছাড়াই সাহায্য প্রার্থনা করে, তবে তার মৃত্যুর পর আল্লাহ তাকে সেই একই বিষয়ের প্রয়োজনে ফেলে দেন, আর তখন আল্লাহর পক্ষ থেকে সে কেবল আগুনই প্রতিদান হিসেবে পায়।'
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from al-Husayn ibn Hammad from the one who had heard abu ‘ Abd Allah (a.s.), say the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Never beg people for financial help; it is humiliation in this world, a poverty that you make it to approach you quickly and on the Day of Judgment presentation of accounts for it will keep you much longer.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হুসাইন ইবনু হাম্মাদ হতে, তিনি এমন এক ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন যিনি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছেন। আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "কখনো মানুষের কাছে আর্থিক সাহায্যের জন্য ভিক্ষা করো না; এটি দুনিয়াতে অপমানজনক, এমন দারিদ্র্য যা তুমি তোমার দিকে দ্রুত টেনে আনো, আর কিয়ামতের দিন এর হিসাব তোমাকে অনেক বেশি সময় আটকে রাখবে।"
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Once abu Ja’far (a.s.), said to me, ‘O Muhammad, had people known how despicable begging is, they would never become beggars. Had people known how great the reward for helping a beggar is, no one appealing for financial help would ever have been turned away empty-handed.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: একবার আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) আমাকে বললেন, "হে মুহাম্মাদ, মানুষ যদি জানত ভিক্ষা করা কতটা ঘৃণ্য, তবে তারা কখনো ভিক্ষুক হতো না। আর মানুষ যদি জানত ভিক্ষুককে সাহায্য করার সওয়াব কত বড়, তবে আর্থিক সাহায্য প্রার্থনাকারী কাউকেই খালি হাতে ফিরিয়ে দেওয়া হতো না।"
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, from his father, from Ahmad ibn al-Nadr in a marfu‘ manner has said the following: “The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘Hands are of three kinds: The hands of Allah are the upper hands, the hands of a benevolent person are next in rank, and the hands of recipient of a favor are the lowest in rank. You should abstain from pleading for help (financial) as much as you can. Sustenance is behind a curtain (barrier); therefore, one may protect his dignity to find his sustenance or tear it down to find his sustenance. I swear by the One in whose hand is my life. One of you picks up a rope and goes in the valley to collect firewood. He works hard and collects so much that the length of the rope hardly reaches around the bunch of his collection. He then brings it to the market and sells it for a mud (a certain amount) of dates, saves one-third, and gives the rest in charity. This is better for him than pleading before people for financial help who may give it to him or turn him away empty-handed.’”
এআই অনুবাদ
৩. আমাদের বহু সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আহমাদ ইবনুন নাদর হতে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - আল্লাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁদের খিদমতের উপযুক্ত প্রতিদান দান করুন - বলেছেন, 'হাত তিন প্রকার: আল্লাহর হাত সর্বোচ্চ, দানশীল ব্যক্তির হাত তার পরবর্তী স্তরে, আর অনুগ্রহ গ্রহণকারীর হাত সর্বনিম্ন স্তরে। তোমরা যথাসম্ভব (আর্থিক) সাহায্য প্রার্থনা করা থেকে বিরত থাকবে। রিযিক একটি পর্দার আড়ালে রয়েছে; সুতরাং কেউ তার সম্মান রক্ষা করে রিযিক অন্বেষণ করতে পারে অথবা তা ছিন্ন করে রিযিক অন্বেষণ করতে পারে। আমি সেই সত্তার শপথ করছি যাঁর হাতে আমার প্রাণ। তোমাদের মধ্যে কেউ একটি রশি নিয়ে উপত্যকায় গিয়ে কাঠ সংগ্রহ করে। সে কঠোর পরিশ্রম করে এত পরিমাণ সংগ্রহ করে যে, রশির দৈর্ঘ্য তার সংগৃহীত বোঝার চারপাশে পৌঁছাতে কষ্ট হয়। তারপর সে তা বাজারে নিয়ে যায় এবং এক মুদ (নির্দিষ্ট পরিমাণ) খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করে, তার এক-তৃতীয়াংশ সঞ্চয় করে এবং বাকিটা দান করে দেয়। এটা তার জন্য মানুষের কাছে আর্থিক সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করার চেয়ে উত্তম, যারা তাকে তা দিতেও পারে অথবা খালি হাতে ফিরিয়েও দিতে পারে।'
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from Dawud ibn al-Nu’man from Ibrahim ibn ‘Uthman who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘Allah, the Most Blessed the Most High, loves something to be for His own self and He hates something to be for His creatures. He hates His creatures begging for financial help from each other, but He loves their asking Him for help. There is nothing more beloved to Allah, most Majestic, most Glorious, than being asked for help; therefore, you must not feel shy to ask Allah for favors from His generosity, even if it is as insignificant as a sandal’s strap that passes between the toes of a wearer.’”
এআই অনুবাদ
৪. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি দাউদ ইবনুন নু'মান হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু উসমান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - আল্লাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁদের খিদমতের উপযুক্ত প্রতিদান দান করুন - বলেছেন, 'আল্লাহ তা'আলা কোনো কিছু নিজের জন্য পছন্দ করেন এবং কোনো কিছু তাঁর সৃষ্টির জন্য অপছন্দ করেন। তিনি অপছন্দ করেন যে তাঁর সৃষ্টি একে অপরের কাছে আর্থিক সাহায্য প্রার্থনা করুক, কিন্তু তিনি পছন্দ করেন যে তারা তাঁর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করুক। আল্লাহ, মহামহিম, মহাগৌরবান্বিত-এর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করার চেয়ে অধিক প্রিয় আর কিছু নেই; সুতরাং তোমরা আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ থেকে প্রার্থনা করতে লজ্জাবোধ করবে না, তা যদি জুতার ফিতার মতোও তুচ্ছ হয় যা পরিধানকারীর পায়ের আঙুলের মধ্য দিয়ে যায়।'
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim from abu Basir who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that once, members of a tribe of al-Ansar (people of al- Madinah) came to the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause. They offered greetings of peace and he responded likewise. They said, ‘O Messenger of Allah, we have a request from you.’ He asked, ‘What is your request?’ They replied, ‘It is a very great matter.’ He asked, ‘What is it?’ They replied, ‘Provide us a guarantee from your Lord to admit us into Paradise.’ He bent down his head and made a few marks on the ground, then raised his head and said, ‘I am ready to do it with one condition. The condition is that not one of you will ever ask anyone to give you something.’ The Imam has said that thereafter, because of that condition, a man of that tribe when on a journey; even if his whip fell off his hand while riding, he disliked to ask another person to fetch his whip. Instead, he would dismount to pick up his whip to keep his promise with the Messenger of Allah. While sitting at the table for food, they would not ask a person nearer the water to fetch them the water container. Rather they would stand up to get water.’”
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, একবার আনসারদের (মদীনাবাসীদের) একটি গোত্রের লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর নিকট এসে সালাম দিলে তিনিও তাদের সালামের জবাব দিলেন। তারা বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের একটি অনুরোধ আছে আপনার কাছে।’ তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তোমাদের অনুরোধ কী?’ তারা বলল, ‘এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়।’ তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘কী তা?’ তারা বলল, ‘আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে আমাদের জান্নাতে প্রবেশের একটি নিশ্চয়তা দিন।’ তিনি মাথা নিচু করে মাটিতে কিছুক্ষণ দাগ কাটলেন, অতঃপর মাথা তুলে বললেন, ‘আমি এটি করতে রাজি আছি একটি শর্তে। শর্ত হলো, তোমাদের কেউ কখনো কারো কাছে কিছু চাইবে না।’ ইমাম (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, এরপর সেই শর্তের কারণে সেই গোত্রের একজন লোক যখন সফরে যেত, তার চাবুক হাত থেকে পড়ে গেলেও, সে অন্য কাউকে তার চাবুকটি এনে দিতে বলাকে অপছন্দ করত। বরং সে নিজেই নেমে চাবুকটি তুলে নিত, যাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সাথে করা প্রতিশ্রুতি রক্ষা করতে পারে। খাবারের টেবিলে বসে থাকলেও, পানির কাছাকাছি বসা কোনো ব্যক্তিকে তারা পানির পাত্র এনে দিতে বলত না; বরং তারা নিজেরাই উঠে পানি নিয়ে আসত।
6. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from those whom he has mentioned (in his book) from al-Husayn ibn abu al-‘Ala’ who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Allah grants mercy to one of His servants who has maintained chastity, continues to do so, and abstains from asking (people) for a favor; doing so brings lowliness for one in this world quickly, and people cannot make him self-sufficient.’ Abu ‘Abd Allah (a.s.), then mentioned a line of the poems of Hatim (a famous generous person) as an example: ‘Once I understood “giving up all hope” properly, I found it to be self-sufficiency and wealth when the soul also understood it as well; (it ) found that greed is not anything other than poverty.’”
এআই অনুবাদ
৬. আমাদের অনেক সঙ্গী আহমাদ ইবনু আবী আব্দুল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি (তাঁর গ্রন্থে) যাদের কথা উল্লেখ করেছেন তাদের হতে, হুসাইন ইবনু আবিল আলা হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘আল্লাহ তাঁর এমন বান্দার প্রতি রহমত করেন যে সংযম বজায় রেখেছে, তা অব্যাহত রেখেছে এবং (মানুষের কাছে) কোনো কিছু চাওয়া থেকে বিরত থেকেছে; এরূপ করা দুনিয়াতে দ্রুত নীচতা বয়ে আনে, আর মানুষ তাকে অভাবমুক্ত করতে পারে না।’ অতঃপর আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) দৃষ্টান্তস্বরূপ হাতিমের (একজন প্রসিদ্ধ উদার ব্যক্তি) একটি কবিতার পঙক্তি উল্লেখ করলেন: ‘যখন আমি ঠিকভাবে বুঝলাম “সমস্ত আশা ত্যাগ করা” কী জিনিস, তখন দেখলাম তা-ই হলো অভাবমুক্তি ও সম্পদ, আর আত্মাও যখন তা বুঝল, তখন দেখল লোভ দারিদ্র্য ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
7. Ali ibn Muhammad and Ahmad ibn Muhammad have narrated from Ali ibn al-Hassan from al-‘Abbas ibn ‘Amir from Muhammad ibn Ibrahim al-Sayrafiy from Mufaddal ibn Qays ibn Rummanah who has said the following: “Once I visited abu ‘Abd Allah (a.s.), and mentioned to him certain matters about my conditions. The Imam asked the housemaid to bring to him a certain bag, then he said, ‘This is the four hundred dinar that abu Ja’far (the Abbaside rule) has sent to me as a gift. Take it to ease your difficulties.’ I then said, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, I do not want to take the money; it is not everything in my life. I love most that you pray for me before Allah, the Most Majestic, the Most Glorious.’ The Imam said, ‘I will certainly do so; however, you must never speak to people about your conditions; you will seem insignificant in their sight.’”
এআই অনুবাদ
৭. আলী ইবনু মুহাম্মাদ ও আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ, আলী ইবনুল হাসান হতে, তিনি আল-আব্বাস ইবনু আমির হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম আস-সাইরাফী হতে, তিনি মুফাদ্দাল ইবনু কায়স ইবনু রুম্মানাহ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে গেলাম এবং আমার অবস্থার কিছু বিষয় তাঁর কাছে উল্লেখ করলাম। ইমাম গৃহপরিচারিকাকে একটি নির্দিষ্ট থলে নিয়ে আসতে বললেন, অতঃপর তিনি বললেন, 'এই চারশত দিনার আবু জাফর (আব্বাসীয় শাসক) আমাকে উপহার হিসেবে পাঠিয়েছে। এটা নাও, তোমার কষ্ট লাঘব হবে।' আমি তখন বললাম, 'আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন আপনার উদ্দেশ্যে আমার প্রাণ উৎসর্গিত থাকে, আমি এই অর্থ নিতে চাই না; এটাই আমার জীবনের সবকিছু নয়। আমি সবচেয়ে বেশি চাই যে আপনি আল্লাহ, মহিমান্বিত ও মহানের কাছে আমার জন্য দোয়া করুন।' ইমাম বললেন, 'আমি অবশ্যই তা করব; তবে তোমার কখনো মানুষের কাছে তোমার অবস্থার কথা বলা উচিত নয়; তাহলে তুমি তাদের দৃষ্টিতে তুচ্ছ মনে হবে।'"
8. “It is narrated that Luqman said to his son, ‘Son, I have tested patience and have consumed tree barks for food. I have not found anything as bitter as poverty. If you ever face poverty, do not tell people about it; you will seem insignificant in their sight and they will be of no benefit to you. You must turn to the One who has placed it upon you as a trial. He has all the power to grant you relief, but you must ask Him for help. No one asking Him for help is ever turned away empty-handed, and no one who has placed his trust in Him is ever abandoned.’”
এআই অনুবাদ
৮. বর্ণিত আছে যে লুকমান তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন, "বৎস, আমি ধৈর্যের পরীক্ষা দিয়েছি এবং খাদ্য হিসেবে গাছের ছাল খেয়েছি। দারিদ্র্যের চেয়ে তিক্ত কিছু আমি দেখিনি। তুমি যদি কখনো দারিদ্র্যের সম্মুখীন হও, তবে মানুষকে তা বলো না; তাহলে তুমি তাদের দৃষ্টিতে তুচ্ছ মনে হবে এবং তারা তোমার কোনো উপকারে আসবে না। তোমাকে অবশ্যই সেই সত্তার দিকে ফিরে যেতে হবে যিনি এটি তোমার উপর পরীক্ষা হিসেবে চাপিয়েছেন। তাঁর মুক্তি দেওয়ার সম্পূর্ণ ক্ষমতা রয়েছে, তবে তোমাকে তাঁর কাছেই সাহায্য চাইতে হবে। যে তাঁর কাছে সাহায্য চায় সে কখনো খালি হাতে ফিরে আসে না, এবং যে তাঁর উপর ভরসা করে সে কখনো পরিত্যক্ত হয় না।"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hassan ibn Musa from Ghiyath ibn Ishaq ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has stated this Hadith. The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, “Allah, the most Blessed, the most High, dislikes to find six characteristics within me, and I dislike finding them with the executors of my wills from my descendents and their followers. Of such characteristics, one is embarrassing the recipient after giving charity.’””
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু মূসা হতে, তিনি গিয়াস ইবনু ইসহাক ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘আল্লাহ তা'আলা, যাঁর মর্যাদা মহান, ছয়টি বৈশিষ্ট্য আমার মধ্যে পাওয়া অপছন্দ করেন, আর আমিও তা আমার বংশধর ও তাদের অনুসারীদের মধ্য থেকে আমার ওসিয়তের নির্বাহকদের মধ্যে পাওয়া অপছন্দ করি। সেসবের মধ্যে একটি হলো—দান করার পর দানগ্রহীতাকে লজ্জা দেওয়া।’
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah in a marfu‘ manner the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Embarrassing a recipient, after giving charity destroys the virtue of this benevolent deed.’”
এআই অনুবাদ
২. আমাদের কয়েকজন সাথী আহমাদ ইবনু আবী আব্দিল্লাহ হতে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: ‘দান করার পর দানগ্রহীতাকে লজ্জা দেওয়া এই সৎকাজের পুণ্যকে বিনষ্ট করে দেয়।’
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from Harun ibn Muslim from Mas’adah ibn Sadaqah who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that once, ’Amir al-Mu’minin (a.s.), decided to give five Awsaq (a certain amount of) dates from al-Bughaybighah (a place in al-Madinah) to a man who had hoped to benefit from the generosity of the Imam and his gifts. However, he would not appeal before the Imam or other people for any help. A man said to ’Amir al-Mu’minin (a.s.), ‘This man has not appealed before you. One is enough for him instead of five Awsaq.’ ’Amir al-Mu’minin then said, ‘I wish Allah will not create more people like you among the believers. Why do you exercise stinginess about the charity that I have decided to give to a needy person? You must take notice, for the sake of Allah! If I give charity to a person who expects to receive charity from me only after his appeal, I, in fact, have not given him the cost of what I have already taken from him. Such cost is my causing him to risk the dignity of his face, which he places on the ground before my Lord and his Lord during his worship and his appeal before Him for his needs. With this kind of dealing with a Muslim whom one knows as deserving of one’s charity and gifts, one has not proved oneself as truthful before Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, in one’s prayer when one appeals verbally before Allah to admit one’s Muslim brother into Paradise. On the other hand, one exercises stinginess in matters of worthless worldly belongings. This happens when a servant of Allah says in his prayer, ‘O Allah, grant forgiveness to male and female believers.’ Appealing for forgiveness is asking Paradise for male and female believers. It is unjust not to support one’s words with one’s deeds.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম, হারূন ইবনু মুসলিম হতে, তিনি মাসআদাহ ইবনু সাদাকাহ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, একবার আমীরুল মু’মিনীন (আলাইহিস সালাম) আল-বুগাইবিগাহ (মদীনার একটি স্থান) থেকে পাঁচ আওসাক (নির্দিষ্ট পরিমাণ) খেজুর এমন এক ব্যক্তিকে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন, যে ইমামের উদারতা ও দানের সুফল লাভের আশা করত, কিন্তু তিনি কখনো ইমামের কাছে বা অন্য কারো কাছে সাহায্যের জন্য আবেদন করতেন না। এক ব্যক্তি আমীরুল মু’মিনীনকে বলল, ‘এই লোক তো আপনার কাছে আবেদনই করেনি। পাঁচ আওসাকের বদলে একটিই তার জন্য যথেষ্ট।’ তখন আমীরুল মু’মিনীন বললেন, ‘আমার আশা, আল্লাহ যেন মু’মিনদের মধ্যে তোমার মতো আর কাউকে সৃষ্টি না করেন। আমি যে দান একজন অভাবীকে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছি, তাতে তুমি কেন কার্পণ্য করছ? আল্লাহর দোহাই, ভালো করে লক্ষ্য কর! যদি আমি এমন ব্যক্তিকে দান করি যে আমার কাছে আবেদন করার পরই দান আশা করে, তাহলে প্রকৃতপক্ষে আমি তাকে সেই মূল্য দিইনি যা আমি ইতিমধ্যে তার কাছ থেকে নিয়েছি। সেই মূল্য হলো—তার মুখমণ্ডলের সম্মানকে ঝুঁকিতে ফেলা, যা সে তার ইবাদতের সময় তার প্রতিপালক ও তার (আমার) প্রতিপালকের সামনে মাটিতে রেখে তাঁর কাছে তার প্রয়োজন মেটানোর জন্য আবেদন করে। যে মুসলিম ব্যক্তিকে কেউ তার দান ও উপহারের যোগ্য বলে জানে, তার সাথে এভাবে আচরণ করলে সে আল্লাহ তা’আলার সামনে তার প্রার্থনায় সত্যবাদী প্রমাণিত হয় না, যখন সে মুখে আল্লাহর কাছে তার মুসলিম ভাইকে জান্নাতে প্রবেশ করানোর জন্য আবেদন করে। অথচ সে দুনিয়ার মূল্যহীন জিনিসের ব্যাপারে কার্পণ্য করে। এটা তখন ঘটে যখন আল্লাহর বান্দা তার প্রার্থনায় বলে, ‘হে আল্লাহ, মু’মিন পুরুষ ও মু’মিন নারীদের ক্ষমা করে দিন।’ ক্ষমার জন্য আবেদন করা অর্থ হলো মু’মিন পুরুষ ও নারীদের জন্য জান্নাত প্রার্থনা করা। কথাকে কাজ দ্বারা সমর্থন না করা অন্যায়।’”
2. Ahmad ibn Idris and others have narrated from Muhammad ibn Ahmad from Ahmad ibn Nuh ibn ‘Abd Allah from al-Dhuhliy in a marfu‘ who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that charity is that which is given before an appeal by the recipient. Giving charity after an appeal by the recipient is compensation for using the dignity of his face when he appealed and his passing the night worried and anxious in hope and despair without knowing which direction to go for his needs. He then decides to come before you with his heart beating fast and his muscles shaking. You can see (the color of) his blood on his face. He does not know whether he will turn back sadly or with happiness.’”
এআই অনুবাদ
২. আহমাদ ইবনু ইদরীস ও অন্যান্যরা মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু নূহ ইবনু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি আল-যুহলী হতে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, দান হলো তা-ই যা প্রাপকের আবেদনের পূর্বেই দেওয়া হয়। প্রাপকের আবেদনের পরে দান দেওয়া হলো, তার আবেদনের সময় তার মুখমণ্ডলের সম্মান ব্যবহারের ক্ষতিপূরণ এবং আশা ও নিরাশার মধ্যে দুশ্চিন্তাগ্রস্ত ও উদ্বিগ্ন হয়ে রাত কাটানোর ক্ষতিপূরণ, যখন সে জানে না তার প্রয়োজনের জন্য কোন দিকে যাবে। তারপর সে তোমার সামনে আসার সিদ্ধান্ত নেয়, তার হৃদয় দ্রুত স্পন্দিত হতে থাকে এবং তার পেশী কাঁপতে থাকে। তুমি তার মুখমণ্ডলে (রক্তের রং) দেখতে পাও। সে জানে না সে দুঃখ নিয়ে ফিরবে না আনন্দ নিয়ে।’”
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn Sandal from Yasir from al-Yasa’ ibn Hamzah who has said the following: “Once I was in the presence of abu al-Hassan al-Rida (a.s.), and I was speaking to him before a large gathering that wanted to ask him about lawful and unlawful matters. At such time, a tall man of fair complexion came in and offered his greetings of peace, addressing the Imam as ‘O child of the Messenger of Allah, I am from those who love you and your ancestors. I am coming from Hajj. I have lost my supplies as well as whatever was with me. I cannot reach my destination. If you consider it proper, help me so I can go home. It will be a great favor to me. When I arrive home, I will give as charity whatever amount you ask me to give; I am an undeserving recipient of charity.’ The Imam said, ‘Sit down. May Allah grant you blessing.’ He then spoke to people until they left. Only he (the Imam), Sulayman al-Ja’fariy, Khaythamah and I remained. The Imam then asked, ‘Can I go inside?’ Sulayman said, ‘Allah has already given priority to your affairs.’ He went inside where he remained for a while before he came out and closed the door. He then stretched his hand from the top of the door and said, ‘Where is the man from Khuransan?’ The man replied, ‘Here I am.’ The Imam said, ‘Get this two hundred dinar, use it for expenses and enjoy its blessings. You must not give any charity on my behalf. You may leave before I see you or you see me.’ Then the Imam came out, and Sulayman said, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, you have been generous and kind to him. Why did you hide your face from him?’ The Imam replied, ‘I was afraid to see the effect of humiliation on his face due to appealing for help. Consider the words of the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, that say, “Giving charity out of public sight is equal in reward to seventy times performing Hajj. One who publicizes sins is disgraced, and those who do not do so are granted forgiveness.” Consider the words of the people who lived long before: “Whenever during a day I come to him to appeal for help, I return home without any damage to the dignity of my face.’””
এআই অনুবাদ
৩। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, মুহাম্মাদ ইবনু সানদাল হতে, তিনি ইয়াসির হতে, তিনি আল-ইয়াসা' ইবনু হামযাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একদা আমি আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম এবং তাঁর সামনে বিশাল এক জনসমাবেশে হালাল-হারামের বিষয়ে প্রশ্ন করার প্রতীক্ষায় থাকা লোকদের নিয়ে তাঁর সাথে কথা বলছিলাম। এমন সময় লম্বা ও ফর্সা রঙের এক ব্যক্তি ভিতরে প্রবেশ করলেন এবং সালাম জানিয়ে ইমামকে সম্বোধন করে বললেন, 'হে রাসূলুল্লাহর সন্তান, আমি আপনার এবং আপনার পূর্বপুরুষদের প্রেমিকদের একজন। আমি হজ্জ থেকে ফিরছি। আমার সম্বল এবং আমার সাথে যা কিছু ছিল তা হারিয়ে ফেলেছি। আমি আমার গন্তব্যে পৌঁছাতে পারছি না। যদি আপনি উপযুক্ত মনে করেন, তবে আমাকে সাহায্য করুন যাতে আমি বাড়ি যেতে পারি। এটি আমার প্রতি বিরাট অনুগ্রহ হবে। যখন আমি বাড়ি পৌঁছাব, তখন আপনি যে পরিমাণ বলবেন তা সাদাকা হিসেবে দিয়ে দেব; আমি সাদাকা গ্রহণের যোগ্য নই।' ইমাম বললেন, 'বসুন। আল্লাহ আপনাকে বরকত দান করুন।' এরপর তিনি লোকদের সাথে কথা বলতে থাকলেন যতক্ষণ না তারা চলে গেল। শুধু তিনি (ইমাম), সুলাইমান আল-জা'ফারী, খাইসামাহ এবং আমি অবশিষ্ট রইলাম। তখন ইমাম জিজ্ঞাসা করলেন, 'আমি কি ভিতরে যেতে পারি?' সুলাইমান বললেন, 'আল্লাহ ইতিমধ্যে আপনার বিষয়াদিকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন।' তিনি ভিতরে চলে গেলেন এবং কিছুক্ষণ সেখানে অবস্থান করার পর বের হয়ে দরজা বন্ধ করে দিলেন। এরপর তিনি দরজার উপর দিয়ে হাত বাড়িয়ে বললেন, 'খুরাসানের লোকটি কোথায়?' লোকটি জবাব দিল, 'এই যে আমি।' ইমাম বললেন, 'এই দুইশত দিনার নাও, ব্যয়ের জন্য ব্যবহার কর এবং এর বরকত উপভোগ কর। আমার পক্ষ থেকে কোনো সাদাকা দিও না। তুমি চলে যেতে পার, আমি তোমাকে দেখার আগে অথবা তুমি আমাকে দেখার আগে।' এরপর ইমাম বের হয়ে এলেন, এবং সুলাইমান বললেন, 'আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন আমার আত্মা আপনার উদ্দেশ্যে সেবায় নিয়োজিত থাকে, আপনি তার প্রতি উদার ও দয়ালু ছিলেন। কেন আপনি তার থেকে আপনার মুখ লুকিয়েছিলেন?' ইমাম উত্তর দিলেন, 'আমি ভয় পেয়েছিলাম যে সাহায্য চাওয়ার কারণে তার মুখে অপমানের প্রভাব দেখতে হবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কথা বিবেচনা কর, হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ এবং তাঁর পরিবারকে তাদের আপনার উদ্দেশ্যে সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দান করুন, যিনি বলেছেন, "গোপনে সাদাকা দেওয়া সত্তরবার হজ্জ করার সমান সওয়াবের সমতুল্য। যে ব্যক্তি নিজের গুনাহ প্রকাশ করে সে লাঞ্ছিত হয়, আর যারা তা করে না তাদের ক্ষমা করা হয়।" আরও বিবেচনা কর সেই লোকদের কথা যারা অনেক আগে বাস করত: "যখনই আমি সাহায্য চাওয়ার জন্য কোনো দিন তার কাছে আসি, আমি আমার মুখের সম্মানের কোনো ক্ষতি না করেই বাড়ি ফিরে যাই।"'"
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from his sources, which he has mentioned, from af-Hur af-Hamadaniy who has said the following: “Once, I was speaking to ’Amir al-Mu’minin (a.s.), and said, ‘O ’Amir al-Mu’minin, I need something.’ He said, ‘Do you think I can help you?’ I replied, ‘Yes, O ’Amir al-Mu’minin.’ He said, ‘May Allah grant you good reward on my behalf.’ He then went to the lantern and turned it off, sat down and said, ‘I turned the lantern off so I cannot see the effect of humiliation due to your appeal for help on your face as you speak. I have heard the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, say, “Needs are trust of Allah in His servants’ chests. For those who keep such trust out of public sight, the reward for worship is written for them; for those who make such trust public, it then becomes necessary for those who come to know it to help.’”
এআই অনুবাদ
৪। আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর সূত্রসমূহ হতে যা তিনি উল্লেখ করেছেন, আল-হুর আল-হামাদানী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একদা আমি আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে কথা বলছিলাম এবং বললাম, 'হে আমীরুল মু'মিনীন, আমার কিছু প্রয়োজন আছে।' তিনি বললেন, 'তুমি কি মনে কর আমি তোমাকে সাহায্য করতে পারি?' আমি জবাব দিলাম, 'হ্যাঁ, হে আমীরুল মু'মিনীন।' তিনি বললেন, 'আল্লাহ আমার পক্ষ থেকে তোমাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন।' এরপর তিনি প্রদীপের কাছে গিয়ে তা নিভিয়ে দিলেন, বসলেন এবং বললেন, 'আমি প্রদীপ নিভিয়ে দিলাম যাতে তুমি কথা বলার সময় সাহায্য চাওয়ার কারণে তোমার মুখে অপমানের যে প্রভাব পড়ে তা আমি দেখতে না পাই। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ এবং তাঁর পরিবারকে তাদের আপনার উদ্দেশ্যে সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দান করুন, "প্রয়োজনসমূহ হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর বান্দাদের বুকে গচ্ছিত আমানত। যারা এই আমানত প্রকাশ্যে না এনে গোপন রাখে, তাদের জন্য ইবাদতের সওয়াব লিখে দেওয়া হয়; আর যারা এই আমানত প্রকাশ করে, তখন যারা তা জানতে পারে তাদের জন্য সাহায্য করা আবশ্যক হয়ে যায়।"'"
5. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Muhammad ibn abu al-Asbagh from Bandar ibn ‘Asem in a marfu‘ manner who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the best means and recourse of approaching me for help is the appeal of a man who has received help from me once, then asks for help again. My hands have done a good deed for him before the Lord. I have found denying a later appeal for help cuts off the appreciation for the favor already received. I dislike for my soul to deny help for the second time, which may cause to discontinue the appreciation for the earlier help and favor. It is just as the poet has said: “If you face to risk the dignity of your face, you should face such risk before a kind and generous person. If a generous person promises to do a favor for you and he does it in time without any delays; and if the favor comes as soon as an appeal is made, the appeal becomes more preferable than the favor.”
এআই অনুবাদ
আমাদের বহু সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবুল আসবাগ হতে, তিনি বান্দার ইবনু আসেম হতে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: আমার নিকট সাহায্য প্রার্থনার সর্বোত্তম মাধ্যম হলো এমন ব্যক্তির আবেদন, যাকে আমি একবার সাহায্য করেছি, অতঃপর সে পুনরায় সাহায্য প্রার্থনা করে। আমার হাত প্রভুর সমীপে তার জন্য পূর্বে একটি ভালো কাজ করেছে। আমি দেখেছি যে, পরবর্তী আবেদন প্রত্যাখ্যান করলে পূর্বের অনুগ্রহের কৃতজ্ঞতা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। আমি অপছন্দ করি যে, আমার সত্তা দ্বিতীয়বার সাহায্য প্রত্যাখ্যান করুক, যা পূর্বের সাহায্য ও অনুগ্রহের কৃতজ্ঞতা বিলুপ্ত করতে পারে। যেমন কবি বলেছেন: "যদি তুমি তোমার মুখমণ্ডলের সম্মান ঝুঁকিতে ফেলতে চাও, তবে তা কোনো দয়ালু ও উদার ব্যক্তির সামনেই ফেলো। যদি কোনো উদার ব্যক্তি তোমার জন্য কোনো অনুগ্রহের প্রতিশ্রুতি দেয় এবং কোনো বিলম্ব ছাড়াই যথাসময়ে তা পালন করে; আর যদি আবেদন করা মাত্রই অনুগ্রহ চলে আসে, তবে সে আবেদনই অনুগ্রহের চেয়েও অধিক প্রিয়।"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from Isma‘il ibn ‘Abdul Khaliq al-Ju’fiy who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that one of the elements that preserve the Muslims and Islam is when wealth goes to those who understand that there are payable dues on wealth and who make Benevolent Assistance part of their normal practice. One of the destructive elements to Islam and the Muslims is when wealth goes to those who do not acknowledge the existence of any rights due on wealth and who do not make Benevolent Assistance part of their normal practice.”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হারীয হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু আব্দুল খালিক আল-জু'ফী হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: মুসলিমদের ও ইসলামের সংরক্ষণকারী উপাদানসমূহের একটি হলো, যখন সম্পদ এমন লোকদের হাতে যায়, যারা বোঝে যে সম্পদের উপর প্রদেয় হক রয়েছে এবং যারা দানশীলতাকে তাদের স্বাভাবিক অভ্যাসের অংশ করে নেয়। আর ইসলাম ও মুসলিমদের জন্য ধ্বংসাত্মক উপাদানসমূহের একটি হলো, যখন সম্পদ এমন লোকদের হাতে যায়, যারা সম্পদের উপর কোনো হক থাকার কথা স্বীকার করে না এবং দানশীলতাকে তাদের স্বাভাবিক অভ্যাসের অংশ করে না।
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hassan ibn Mahbub from Dawud al-Riqqiy from abu Hamzah al-Thumaliy who has said the following: “Abu Ja‘far (a.s.), has said, ‘Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, has created a people to actuate Benevolent Assistance. He has made the doing of Benevolent Assistance beloved to them and has directed the recipients of Benevolent Assistance toward them to seek help. He has made the doing of Benevolent Assistance easy for them just as abundant rain eases the barren land to come alive and give life to its inhabitants. Also as enemies of Benevolent Assistance Allah has created a creature. He has made it to seem abhorrent to them as well as the doing of Benevolent Assistance. He has prohibited those who seek Benevolent Assistance to appeal for help before such creatures, and He has prohibited these creatures to provide such assistance, just as He prohibits abundant rain to fall on barren land to destroy it and its inhabitants; however, Allah’s forgiveness is greater.’”
এআই অনুবাদ
২। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি দাউদ আর-রিক্কী হতে, তিনি আবু হামযাহ আস-সুমালী হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “আবু জা‘ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘আল্লাহ, মহামহিম, মহিমান্বিত, একদল লোককে সৃষ্টি করেছেন উপকার সম্পাদনের জন্য। তিনি তাদের কাছে উপকার করা প্রিয় করে দিয়েছেন এবং যারা উপকার প্রার্থী তাদেরকে সাহায্য চাওয়ার জন্য তাদের দিকে পরিচালিত করেছেন। তিনি তাদের জন্য উপকার সম্পাদন সহজ করে দিয়েছেন, ঠিক যেমন প্রচুর বৃষ্টি অনুর্বর ভূমিকে জীবিত হতে এবং তার অধিবাসীদের জীবন দান করতে সহজ করে দেয়। আবার উপকারের শত্রু হিসেবেও আল্লাহ একদল সৃষ্টি করেছেন। তিনি তাদের কাছে উপকার করাকে ঘৃণ্য বলে মনে করিয়ে দিয়েছেন। যারা উপকার প্রার্থী তাদেরকে তিনি এই সৃষ্টিদের কাছে সাহায্যের জন্য আবেদন করতে নিষেধ করেছেন, এবং এই সৃষ্টিদেরকে তিনি এমন সাহায্য প্রদান করতে নিষেধ করেছেন, ঠিক যেমন তিনি অনুর্বর ভূমির উপর প্রচুর বৃষ্টি পড়া নিষেধ করেন যাতে তা ও তার অধিবাসীরা ধ্বংস হয়ে যায়; তবে আল্লাহর ক্ষমা তার চেয়েও মহান।’”
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from al-Hassan ibn Ali ibn Yaqtin from Muhammad ibn Sinan from Dawud al-Riqqiy from abu Hamzah al-Thumaliy who has said the following: “I heard abu Ja‘far (a.s.), say, ‘The most beloved servant of Allah in His sight is a servant to whom providing Benevolent Assistance is most beloved and who loves to perform such act.’” Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Sinan from Dawud al-Riqqiy from abu Hamzah from abu Ja’far (a.s.), a similar Hadith.
এআই অনুবাদ
৩। আমাদের কিছু সঙ্গী আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি হাসান ইবনু আলী ইবনু ইয়াকতীন হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি দাউদ আর-রিক্কী হতে, তিনি আবু হামযাহ আস-সুমালী হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “আমি আবু জা‘ফর (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘আল্লাহর দৃষ্টিতে তাঁর সবচেয়ে প্রিয় বান্দা হলো সেই বান্দা যার কাছে উপকার করা সবচেয়ে প্রিয় এবং যে এমন কাজ করতে ভালোবাসে।’” মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি দাউদ আর-রিক্কী হতে, তিনি আবু হামযাহ হতে, তিনি আবু জা‘ফর (আলাইহিস সালাম) হতে অনুরূপ একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
1. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from ‘Abd al-‘Ala’ who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘Providing all Benevolent Assistance is charity, and the best charity is a charity provided from an affluent condition. You must begin with your dependents. The upper hand is better than the lower hand. Allah does not blame one for moderation.”’
এআই অনুবাদ
১. আবু আলী আল-আশ'আরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি আব্দুল আ'লা হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'সকল প্রকার হিতকর সাহায্য দান-খয়রাত, আর সর্বোত্তম দান হলো সচ্ছল অবস্থায় প্রদত্ত দান। তোমাকে অবশ্যই তোমার নির্ভরশীলদের দিয়ে শুরু করতে হবে। উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম। আল্লাহ পরিমিতির জন্য কাউকে দোষারোপ করেন না।'
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Um ay r from Mu‘awiyah ibn Wahab who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘All Benevolent Assistance is charity.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি মু'আবিয়া ইবনু ওয়াহাব হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'সকল প্রকার হিতকর সাহায্য দান-খয়রাত।'
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa and Ahmad ibn abu ‘Abd Allah all from Muhammad ibn Khalid from Sa‘dan ibn Muslim from abu Yaqzan who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘I see Benevolent Assistance is as good as its name. No other thing is better than providing Benevolent Assistance except the reward for it, which one has in one’s intention thereby. Not everyone who loves Benevolent Assistance provides such charity. Not everyone who loves to provide Benevolent Assistance is able to do so, and not everyone who loves to provide Benevolent Assistance has permission to do so. When all three conditions - the desire, the ability and permission - to provide Benevolent Assistance come together, only then will the goal and the means materialize.” (Ahmad ibn ‘Abd Allah has narrated from ibn Faddal from abu Jamilah from Muhammad ibn Marwan from abu ‘Abd Allah (a.s.), a similar Hadith.)
এআই অনুবাদ
৩. আমাদের কতিপয় সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা এবং আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি সা'দান ইবনু মুসলিম হতে, তিনি আবুল ইয়াকযান হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'আমি দেখি যে, সাহায্য প্রদান করা তার নামের মতোই উত্তম। সাহায্য প্রদানের চেয়ে উত্তম আর কিছু নেই, তবে এর প্রতিদান ব্যতীত, যা এর দ্বারা নিয়্যতে অর্জিত হয়। যে কেউ সাহায্য প্রদান করা পছন্দ করে সে সবাই এই দান করে না। যে কেউ সাহায্য প্রদান করতে পছন্দ করে সে সবাই তা করতে সক্ষম হয় না, এবং যে কেউ সাহায্য প্রদান করতে পছন্দ করে সে সবাই তা করার অনুমতি পায় না। যখন সাহায্য প্রদানের তিনটি শর্ত - আকাঙ্ক্ষা, সামর্থ্য এবং অনুমতি - একত্রিত হয়, তখনই লক্ষ্য ও উপায় উভয়ই বাস্তবায়িত হয়।' (আহমাদ ইবনু আব্দুল্লাহ, ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি আবু জামিলাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মারওয়ান হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।)
4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash‘ariy from ibn al-Qaddah from abu ‘Abd Allah, from his ancestors, recipients of divine supreme covenant, who have said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has narrated from his ancestors from the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, who has said, ‘Providing Benevolent Assistance is charity. One who shows the way to good is just like a doer of good. Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, loves those who provide relief to a grief stricken person.’”
এআই অনুবাদ
৪. আমাদের কতিপয় সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশআরী হতে, তিনি ইবনুল কাদ্দাহ হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি তাঁর পূর্বপুরুষগণ হতে বর্ণনা করেছেন, যাঁরা ঐশী মহান অঙ্গীকারের বাহক ছিলেন। তাঁরা বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষগণের সূত্রে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণনা করেছেন - হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁদের আপনার পথে সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দান করুন - যে তিনি বলেছেন, 'সাহায্য প্রদান করা সদাকাহ। যে কেউ ভালো কাজের পথ দেখায় সে যেন ভালো কাজ সম্পাদনকারীর মতোই। আল্লাহ, মহামহিম, পরম গৌরবান্বিত, শোকাহত ব্যক্তিকে সাহায্যকারীদের ভালোবাসেন।'
5. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ahmad ibn Muhammad all from al-Hassan ibn Mahbub from ‘Umar ibn Yazid who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said , ‘Providing Benevolent Assistance is something other than compulsory charity (zakat). You must seek nearness to Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, through virtuous deeds and good relations with relatives.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের কতিপয় রাবী সাহল ইবনু যিয়াদ ও আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, উভয়ে হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি উমার ইবনু ইয়াযীদ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "স্বেচ্ছাপ্রণোদিত দান বাধ্যতামূলক যাকাত থেকে ভিন্ন। তোমরা অবশ্যই মহিমান্বিত ও গৌরবময় আল্লাহর নৈকট্য অন্বেষণ করবে সৎকর্ম ও আত্মীয়স্বজনের সাথে সদ্ব্যবহারের মাধ্যমে।"
6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Jamil ibn Darraj who has said the following:“Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that you should provide Benevolent Assistance to those who deserve and to those who (in reality) are un-deserving; if the recipient does not deserve it, you are considered a provider of Benevolent Assistance.”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি জামীল ইবনু দাররাজ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, তোমরা যোগ্য ও (প্রকৃতপক্ষে) অযোগ্য উভয় প্রকার মানুষকে স্বেচ্ছাপ্রণোদিত দান প্রদান করবে; গ্রহণকারী যদি তা পাওয়ার যোগ্য না-ও হয়, তবুও তুমি স্বেচ্ছাপ্রণোদিত দানকারী হিসেবে গণ্য হবে।
7. Ali ibn Muhammad ibn Bandar and others have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from ‘Abd Allah ibn al- Qasim from a man of the people of Sabat who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), once said to ‘Ammar, ‘O ‘Ammar, are you the owner of a great wealth?’ He replied, ‘Yes, I pray to Allah to keep my soul in service for your cause.’ The Imam then asked, ‘Do you pay all of the zakat Allah has made compulsory upon you to pay?’ He replied, ‘Yes, I do so.’ The Imam then asked, ‘Do you pay the known amount out of your wealth?’ He replied, ‘Yes, I do so.’ The Imam then asked, ‘Do you maintain good relations with your relatives?’ He replied, ‘Yes, I do so.’ The Imam then asked, ‘Do you maintain good relations with your brothers (in belief)?’ He replied, ‘Yes I do so.’ The Imam then said, ‘O ‘Ammar, wealth vanishes, bodies become old, but good deeds remain, and the One who provides compensation for good deeds lives and never dies. O ‘Ammar, whatever you send ahead of you, does not leave you behind; whatever you delay does not catch up with you.’”
এআই অনুবাদ
৭. আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু বান্দার প্রমুখ ‑ আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল কাসিম হতে, তিনি সাবাত এলাকার এক ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) আম্মারকে বললেন, ‘হে আম্মার, তুমি কি প্রচুর সম্পদের মালিক?’ তিনি জবাব দিলেন, ‘হ্যাঁ, আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করি যেন আমার জীবন আপনার (আহলে বাইতের) খেদমতে নিয়োজিত থাকে।’ এরপর ইমাম জিজ্ঞাসা করলেন, ‘আল্লাহ তোমার উপর যে যাকাত ফরয করেছেন তা কি তুমি পূর্ণভাবে আদায় কর?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, আমি তা করি।’ ইমাম জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তোমার সম্পদ থেকে নির্ধারিত পরিমাণ কি তুমি প্রদান কর?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, আমি তা করি।’ ইমাম জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তুমি কি তোমার আত্মীয়দের সাথে সদাচরণ কর ও সম্পর্ক বজায় রাখ?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, আমি তা করি।’ ইমাম জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তুমি কি তোমার (দ্বীনী) ভাইদের সাথে সদাচরণ কর ও সম্পর্ক বজায় রাখ?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, আমি তা করি।’ ইমাম তখন বললেন, ‘হে আম্মার, সম্পদ বিলীন হয়ে যায়, দেহ বৃদ্ধ হয়ে যায়, কিন্তু সৎকর্ম চিরস্থায়ী থাকে, আর যিনি সৎকর্মের প্রতিদান দেন তিনি চিরঞ্জীব, তাঁর কখনো মৃত্যু হয় না। হে আম্মার, তুমি যা আগে পাঠাও তা তোমাকে পিছনে ফেলে যায় না, আর তুমি যা বিলম্বিত কর তা তোমার কাছে পৌঁছায় না।’”
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hassan ibn Mahbub from Jamil ibn Darraj from Hadid ibn Hakim or Murazim who has said the following: ‘Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If a believing person maintains good relations with his brother in belief, he is considered as maintaining such relations with the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause.’”
এআই অনুবাদ
৮. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ‑ আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি জামীল ইবনু দাররাজ হতে, তিনি হাদীদ ইবনু হাকীম অথবা মুরাযিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘যদি কোনো মুমিন তার দ্বীনী ভাইয়ের সাথে সদাচরণ করে ও সম্পর্ক বজায় রাখে, তবে তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সম্পর্ক বজায় রাখার সমতুল্য বলে গণ্য হয়। হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দান কর।’”
9. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Muhammad ibn Yahya from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Provide Benevolent Assistance to everyone; if the recipient is not deserving, you are a deserving provider.” (This and Hadith 6 above are considered to apply when the provider has no knowledge of the condition of the recipient. Thus, what will come later does not contradict.)
এআই অনুবাদ
৯. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি মু‘আবিয়া ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘সকলকে অনুগ্রহ ও সাহায্য প্রদান কর; গ্রহণকারী যদি এর যোগ্য না-ও হয়, তবু তুমি একজন যোগ্য দাতা হবে।’ (এই হাদীস এবং উপরের ৬ নং হাদীস তখন প্রযোজ্য যখন দাতার গ্রহণকারীর অবস্থা সম্পর্কে কোনো জ্ঞান থাকে না। সুতরাং পরে যা আসবে তা এর সাথে সাংঘর্ষিক নয়।)
10. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Hassan ibn Mahbub from Hisham ibn Salim from abu Basir who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said, ‘Once an Arab man from the tribe of banu al-Tamim came to see the Holy Prophet, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, and said, ‘Please grant me good advice.’ The good advice the Holy Prophet provided was this, ‘O so and so, do not withhold Benevolent Assistance from deserving recipients.’”
এআই অনুবাদ
১০. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবু জা‘ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘একবার বনু তামীম গোত্রের এক আরব ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, আমাকে উত্তম উপদেশ দিন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে উত্তম উপদেশ দিলেন তা হলো, ‘হে অমুক, প্রাপ্য গ্রহণকারীদের থেকে অনুগ্রহ ও সাহায্য প্রদান রোধ করো না।’’
11. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from ‘Abd Allah ibn al-Walid who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘The first ones entering Paradise are those who actuate Benevolent Assistance and come to me at the pond in Paradise.’”
এআই অনুবাদ
১১. আবু আলী আল-আশ'আরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'যারা কল্যাণকর সহায়তা (ইহসান) প্রদান করে, তারাই সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং জান্নাতের হাউজে আমার কাছে আসবে।'
12. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Isma‘il ibn Mehran from Sayf ibn ‘Amirah who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said, ‘You must consider slips possible by providers of Benevolent Assistance and forgive them for such slips; Allah’s protection for them is like this;’ using his hand as shielding something, the Imam explained.”
এআই অনুবাদ
১২. আমাদের কতিপয় বন্ধু আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু মিহরান হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমিরাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'তোমরা অবশ্যই বিবেচনা করবে যে, যারা কল্যাণকর সহায়তা (ইহসান) প্রদান করে, তাদের দ্বারা ভুল-ত্রুটি হওয়া সম্ভব, এবং তাদের সেসব ভুল-ত্রুটি ক্ষমা করে দেবে; তাদের জন্য আল্লাহর সুরক্ষা এরূপ' - এ কথা বলে ইমাম তাঁর হাত দিয়ে কিছু আড়াল করার মতো ইশারা করে ব্যাখ্যা করলেন।
1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from ‘Abd Allah ibn al-Dihqan from Durust ibn abu Mansur from ‘Umar ibn ‘Udhaynah from Zurarah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that ’Amir al-Mu’minin (a.s.), would say, ‘One who does a favor for someone just as it is done for him has only returned a favor. One who does twice as much favor is an appreciating person, and an appreciating person is a gracious one. One who knows that the favor he has done is for his own sake will have people thank him immediately, but it does not increase their love for him. One should not expect thanks from others for what one has done for his own sake to protect one’s dignity. You should note that one seeking help from you has not spared the dignity of his face, thus you should spare the dignity of your face by not turning him away empty handed.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের সঙ্গীদের একদল সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুদ দিহকান হতে, তিনি দুরুস্ত ইবনু আবু মানসূর হতে, তিনি উমার ইবনু উযাইনাহ হতে, তিনি যুরারাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলতেন, 'যে ব্যক্তি কারো প্রতি ঠিক সেই পরিমাণ অনুগ্রহ করে যেমন তার প্রতি করা হয়েছিল, সে কেবল সেই অনুগ্রহের প্রতিদান দিয়েছে। যে ব্যক্তি তার চেয়ে দ্বিগুণ অনুগ্রহ করে, সে একজন কৃতজ্ঞ ব্যক্তি, আর কৃতজ্ঞ ব্যক্তিই অনুগ্রহশীল। যে ব্যক্তি জানে যে সে যে অনুগ্রহ করেছে তা তার নিজের স্বার্থেই করেছে, তার প্রতি লোকেরা তৎক্ষণাৎ কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে, কিন্তু তা তাদের ভালোবাসা বৃদ্ধি করবে না। নিজের সম্মান রক্ষার্থে যা করা হয়েছে তার জন্য অন্যের কাছে কৃতজ্ঞতা প্রত্যাশা করা উচিত নয়। তোমাদের জানা উচিত, যে ব্যক্তি তোমার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, সে তার মুখের সম্মান রক্ষা করেনি, সুতরাং তুমি তাকে খালি হাতে ফিরিয়ে না দিয়ে নিজের মুখের সম্মান রক্ষা করো।'"
1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ariy from ‘Abd Allah ibn Maymun al- Qaddah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, has narrated this Hadith from his ancestors, ‘Alayhim al-Salam, ‘Providing, Benevolent Assistance protects one against wicked encounters.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের সঙ্গীদের একদল সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশআরী হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাইমূন আল-কাদ্দাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) এই হাদীসটি তাঁর পূর্বপুরুষগণ (আলাইহিমুস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন, 'দানশীল, উপকারী সহায়তা মন্দ পরিস্থিতি থেকে রক্ষা করে।'"
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father, from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has narrated this Hadith. ‘The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘Blessings cut through obstacles faster than a knife’s cutting through the hump of a camel or a flood’s moving toward its destination, to reach the house from which Benevolent Assistance is provided.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি নাওফালী হতে, তিনি সাকূনী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তোমার পথে তাদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দাও - বলেছেন, 'দান-খয়রাত বাধা-বিপত্তি এত দ্রুত অতিক্রম করে, যেমন ছুরি উটের কুঁজ কেটে ফেলে অথবা বন্যা তার গন্তব্যের দিকে ধেয়ে যায়, যতক্ষণ না তা সেই ঘরে পৌঁছায় যেখান থেকে দয়াময় সাহায্য প্রদান করা হয়।'
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Muhammad ibn Yahya from ibn abu al-Mighra’ from ‘Abd Allah ibn Sulayman who has said the following: “I heard abu Ja‘far (a.s.), say, ‘Providing Benevolent Assistance repels wicked encounters.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি ইবনু আবু মিগরা হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু সুলাইমান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'দয়াময় সাহায্য প্রদান করা অনিষ্টকর সাক্ষাৎ প্রতিহত করে।'
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Zakariya al-Mu’min from Dawud ibn Farqad or Qutaybah al-A‘sha’ who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has narrated this Hadith. ‘Once, companions of the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, asked a question. “O Messenger of Allah, we pray to Allah to keep our souls and the souls of ancestors in service for your cause; if people who provide Benevolent Assistance are recognized because of such acts, by what means will they be recognized on the Day of Judgment?” He (the Messenger of Allah) replied, “When Allah, the most Blessed, the most High, will admit providers of Benevolent Assistance in Paradise, He will command a wind that carries a certain fragrance to accompany them. Whenever one of them passes by the people in Paradise, they notice the fragrance and say, ‘This is one of the providers of benevolent assistance.”””
এআই অনুবাদ
১. আমাদের বন্ধুদের একদল আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি যাকারিয়া আল-মু’মিন হতে, তিনি দাউদ ইবনু ফারকাদ অথবা কুতাইবাহ আল-আ‘শা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) এই হাদীস বর্ণনা করেছেন। ‘একবার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ, আল্লাহ যেন মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁদের সেবার প্রতিদান দান করেন, একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করলেন। তাঁরা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আল্লাহর কাছে দোয়া করি যেন আমাদের ও আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রাণ আপনার কাজে নিয়োজিত থাকে; যদি সৎকর্মশীল সাহায্যকারীরা তাদের কাজের কারণে চেনা যায়, তবে কিয়ামতের দিন তাদেরকে কীভাবে চেনা যাবে? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জবাব দিলেন, ‘যখন আল্লাহ, যিনি বরকতময় ও সুমহান, সৎকর্মশীল সাহায্যকারীদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, তখন তিনি একটি বাতাসকে নির্দেশ দেবেন যা একটি নির্দিষ্ট সুগন্ধ বহন করবে যেন তাদের সাথে থাকে। যখনই তাদের কেউ জান্নাতের অধিবাসীদের পাশ দিয়ে যাবে, তারা সেই সুগন্ধ লক্ষ্য করবে এবং বলবে, এ তো সৎকর্মশীল সাহায্যকারীদের একজন।’”
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from abu ‘Abd Allah al-Barqiy from certain individuals of our people in a marfu‘ manner who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that providers of Benevolent Assistance will be as such on the Day of Judgment also. They will receive the news, ‘Your sins are all forgiven. You may give away your good deeds as gifts to whomever you like.”’
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-বারকী হতে, তিনি আমাদের বন্ধুদের কতিপয় ব্যক্তি হতে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, সৎকর্মশীল সাহায্যকারীরা কিয়ামতের দিনও এমনই থাকবে। তাদেরকে সংবাদ দেওয়া হবে, ‘তোমাদের সকল পাপ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে। তোমরা যাকে ইচ্ছা তোমাদের সৎকর্মসমূহ উপহার হিসেবে দান করতে পার।’”
3. Ahmad ibn Idris has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from ‘Abd Allah ibn al-Walid al-Wassafiy who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said, ‘The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, “Providers of Benevolent Assistance will be as such on the Day of Judgment also. People of wickedness will be as such on the Day of Judgment as well.’””
এআই অনুবাদ
৩. আহমাদ ইবনু ইদরীস, মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ আল-ওয়াসসাফী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু জা'ফার (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যারা অন্যের প্রতি উপকার ও সাহায্য করে, কিয়ামতের দিনও তারা তেমনই থাকবে। আর যারা মন্দ কাজ করে, কিয়ামতের দিনও তারা তেমনই থাকবে।"
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mansur ibn Yunus from Ishaq ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that in paradise there is a gate called the Gate of Benevolent Assistance. No one can enter through this gate except providers of Benevolent Assistance. Providers of Benevolent Assistance will also be as such on the Day of Judgment.”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি মানসূর ইবনু ইউনুস হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, জান্নাতে একটি দরজা আছে যাকে বলা হয় "উপকার ও সাহায্যের দরজা"। এই দরজা দিয়ে কেবল তারাই প্রবেশ করতে পারবে যারা অন্যের প্রতি উপকার ও সাহায্য করেছে। কিয়ামতের দিনও যারা উপকার ও সাহায্য করে তারা তেমনই থাকবে।
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Khalid from Sa‘dan from Hatim who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that a complete Benevolent Assistance materializes only when the provider considers it insignificant and provides it out of public sight without delay. When you consider it insignificant, it then seems great to the recipient; providing it out of public sight completes it, and without delay makes it enjoyable; otherwise, you have made it obnoxious and loathsome.”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি সা'দান হতে, তিনি হাতিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, একটি পূর্ণাঙ্গ উপকার (অনুগ্রহ) তখনই সম্পূর্ণ হয় যখন প্রদানকারী তা তুচ্ছ মনে করেন এবং তা প্রকাশ্যে না এনে বিলম্ব ছাড়াই প্রদান করেন। যখন তুমি তা তুচ্ছ মনে কর, তখন তা গ্রহীতার নিকট মহান বলে প্রতীয়মান হয়; তা গোপনে প্রদান করলে তা পূর্ণতা লাভ করে, আর বিলম্ব না করলে তা উপভোগ্য হয়ে ওঠে; অন্যথায় তুমি তা ঘৃণ্য ও অপছন্দনীয় করে তুলেছ।
2. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Muhammad ibn Khalid from Khalaf ibn Hammad from Musa ibn Bakr from Zurarah from Humran who has said the following: “I heard abu Ja’far (a.s.), say, ’Everything has a fruit. The fruit of Benevolent Assistance is its quick release.”’
এআই অনুবাদ
২. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে বর্ণিত, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি খালাফ ইবনু হাম্মাদ হতে, তিনি মূসা ইবনু বাকর হতে, তিনি যুরারাহ হতে, তিনি হুমরান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, প্রতিটি বস্তুর একটি ফল রয়েছে, আর উপকারের (অনুগ্রহের) ফল হলো তা দ্রুত প্রদান করা।
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Sayf ibn ‘Ami rah who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), once said to Mufaddal ibn ’Umar, ’O Mufaddal, if you want to know whether a man is the most wicked or most fortunate, find out to whom he provides Benevolent Assistance. If he finds a properly deserving recipient, it is information for you that good consequences await him; if he provides Benevolent Assistance to those who do not deserve it, notice that there is not anything good for him before Allah.”’
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমীরা হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) একবার মুফাদ্দাল ইবনু উমারকে বললেন, ‘হে মুফাদ্দাল, তুমি যদি জানতে চাও কোনো ব্যক্তি সবচেয়ে দুর্ভাগা নাকি সবচেয়ে সৌভাগ্যবান, তবে দেখো সে কাকে অনুগ্রহ সহায়তা প্রদান করে। যদি সে উপযুক্ত পাত্র খুঁজে পায়, তবে এটি তোমার জন্য একটি নিদর্শন যে তার জন্য শুভ পরিণতি অপেক্ষা করছে; আর যদি সে অনুপযুক্ত ব্যক্তিকে অনুগ্রহ সহায়তা প্রদান করে, তবে জেনে রেখো, আল্লাহর নিকট তার জন্য কোনো কল্যাণ নেই।’
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Sinan from Mufaddal ibn ‘Umar who has said the following: “Abu ’Abd Allah (a.s.), once said to me, ‘O Mufaddal, if you want to know whether a man ends up as good or wicked, consider where he places his Benevolent Assistance. If he provides such assistance for a properly deserving recipient, he is headed toward a good direction; if he provides it for an undeserving recipient, then that is proof that there is not anything for him on the Day of Judgment.’”
এআই অনুবাদ
২. আমাদের বেশ কয়েকজন সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি মুফাদ্দাল ইবনু উমার হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) একবার আমাকে বললেন, ‘হে মুফাদ্দাল, তুমি যদি জানতে চাও কোনো ব্যক্তির পরিণাম ভালো হবে নাকি মন্দ, তবে বিবেচনা করো সে তার অনুগ্রহ সহায়তা কোথায় স্থাপন করে। যদি সে তা উপযুক্ত পাত্রকে প্রদান করে, তবে সে শুভ দিকের দিকে ধাবিত হচ্ছে; আর যদি সে তা অনুপযুক্ত ব্যক্তিকে প্রদান করে, তবে এটিই প্রমাণ যে কিয়ামতের দিন তার জন্য কিছুই নেই।’
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Muhammad ibn Ali from Ahmad ibn ‘Amr ibn Sulayman al-Bajaliy from Isma‘il ibn al-Hassan ibn Isma‘il ibn Shu’ayb ibn Mitham al-Tammar from Ibrahim ibn Ishaq al-Mada’iniy from a man from abu Mikhnaf al-Azdiy who has said the following: “Once a group of Shi`a people came to ’Amir al-Mu’minin (a.s.), with the following request: ‘O ’Amir al-Mu’minin, we request you to distribute the wealth at your disposal (public treasury) among the chiefs and elite people. In so doing, they will receive preference, which will strengthen your affairs. Thereafter, you can reassume your program of equal distribution of the treasury among people as Allah has commanded you to do.’ ’Amir al-Mu’minin (a.s.), then said, ‘Do you, fie upon you, make me to achieve victory through doing injustice to Muslim people, whose ruler and high authority I have become? By Allah, I will not do so as long as there is day and night and one star in the sky (is left). By Allah, even if their wealth (public treasury) was my personal wealth, I still would distribute it among them by equal measures; in fact, it (public treasury) is their wealth.’ He (the Imam) remained silent for a long time. He then raised his head and said, ‘Whoever of you is wealthy must avoid spending in a wasteful, wrongful, extravagant manner and for causes of falsehood. In so doing, one enhances the name of his friend among people, but brings it low before Allah. Whoever spends his wealth for the causes of falsehood or undeserving recipients, Allah deprives him of the blessings of their thanks and appreciation. They will love people other than such a benevolent person. Even if certain ones among them express their appreciation, thanks and good advice, it is no more than meaningless flattery and false expressions. If the shoes of their companion slip and he becomes needy of their support and returning the favor, he receives blames as a wicked friend. One of you must not spend his property for the causes of falsehood and for the undeserving recipients; otherwise, he receives no more than lip service from those who want all powers for themselves. Only wicked people may applaud him as long as he provides them favors. Only ignorant people may offer him meaningless praise. They may call him the most generous person, while in fact, in the sight of Allah he is a stingy one. No share, in fact, is more wicked and of greater loss than this share. What meaningful gain can I make through this kind of Benevolent Assistance? Whoever among you is wealthy should therefore maintain good relations with his relatives, serve his guests, provide relief to the suffering people, the captives and those who have lost their supply while on a journey; success in such matters is a noble achievement in this world and an honor in the next life.’”
এআই অনুবাদ
৩. আমাদের বেশ কিছু সঙ্গী আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি আহমাদ ইবনু আমর ইবনু সুলাইমান আল-বাজালী হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু হাসান ইবনু ইসমাঈল ইবনু শু'আইব ইবনু মিছাম আত-তাম্মার হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু ইসহাক আল-মাদায়েনী হতে, তিনি আবু মিখনাফ আল-আয্দীর নিকটবর্তী এক ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন:
একদা শিয়াদের একদল লোক আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট এসে বলল, 'হে আমীরুল মু'মিনীন! আমরা আপনার কাছে অনুরোধ করছি যে, আপনার নিকট যে সম্পদ (বাইতুল মাল) রয়েছে তা প্রধান ও অভিজাত ব্যক্তিদের মধ্যে বণ্টন করুন। এতে তারা অগ্রাধিকার লাভ করবে, যা আপনার বিষয়াদি শক্তিশালী করবে। এরপর আপনি আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী মানুষের মধ্যে সমান বণ্টনের কর্মসূচি পুনরায় গ্রহণ করতে পারেন।'
আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) তখন বললেন, 'তোমাদের ধিক! তোমরা কি চাও যে, আমি সেই মুসলিমদের প্রতি অন্যায় করে বিজয় অর্জন করি, যাদের শাসক ও সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব আমি হয়েছি? আল্লাহর কসম! যতদিন দিন-রাত থাকবে এবং আকাশে একটি তারকাও অবশিষ্ট থাকবে, ততদিন আমি তা করব না। আল্লাহর কসম! যদি তাদের সম্পদ (বাইতুল মাল) আমার ব্যক্তিগত সম্পদও হতো, তবুও আমি তা তাদের মধ্যে সমানভাবে বণ্টন করতাম; বস্তুত এ সম্পদ তাদেরই।'
তিনি দীর্ঘক্ষণ নীরব থাকলেন। এরপর তিনি মাথা তুলে বললেন, 'তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সম্পদশালী, সে যেন অপচয়মূলক, অন্যায্য, বাড়াবাড়িপূর্ণ এবং মিথ্যা কারণে ব্যয় করা থেকে বিরত থাকে। এরূপ করলে সে মানুষের কাছে তার বন্ধুর নাম উঁচু করে, কিন্তু আল্লাহর কাছে তা নীচু করে ফেলে। যে ব্যক্তি তার সম্পদ মিথ্যা কারণে বা অযোগ্য ব্যক্তিদের জন্য ব্যয় করে, আল্লাহ তাকে তাদের কৃতজ্ঞতা ও প্রশংসার বরকত থেকে বঞ্চিত করেন। তারা সেই ব্যক্তি ছাড়া অন্যদের ভালোবাসবে। এমনকি তাদের কেউ কেউ যদি কৃতজ্ঞতা, প্রশংসা ও ভালো উপদেশ প্রকাশ করেও, তা কেবল অর্থহীন চাটুকারিতা ও মিথ্যা বাক্য ছাড়া কিছু নয়। যদি তার সঙ্গীর পা পিছলে যায় এবং সে তাদের সাহায্য ও অনুগ্রহ ফেরত পাওয়ার প্রয়োজনে পড়ে, তবে সে একজন মন্দ বন্ধু হিসেবে দোষারোপের শিকার হয়। তোমাদের কেউ যেন তার সম্পদ মিথ্যা কারণে ও অযোগ্য ব্যক্তিদের জন্য ব্যয় না করে; নতুবা সে কেবল তাদের কাছ থেকে মুখের কথা ছাড়া কিছুই পাবে না, যারা সব ক্ষমতা নিজেদের জন্য চায়। কেবল দুষ্ট লোকেরাই তার প্রশংসা করবে যতক্ষণ সে তাদের অনুগ্রহ দান করবে। কেবল অজ্ঞ লোকেরাই তার অর্থহীন প্রশংসা করবে। তারা তাকে সবচেয়ে উদার ব্যক্তি বলতে পারে, অথচ প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর দৃষ্টিতে সে একজন কৃপণ। প্রকৃতপক্ষে এর চেয়ে মন্দ ও অধিক ক্ষতিকর অংশ আর নেই। এই ধরনের অনুগ্রহ থেকে আমি কী অর্থবহ লাভ করতে পারি? তাই তোমাদের মধ্যে যে সম্পদশালী, সে যেন তার আত্মীয়-স্বজনের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখে, তার অতিথির সেবা করে, দুর্ভোগগ্রস্ত মানুষ, বন্দী এবং যাত্রাপথে রসদ হারানো ব্যক্তিদের সাহায্য করে; এ ধরনের বিষয়ে সাফল্য এই দুনিয়ায় একটি মহৎ অর্জন এবং পরকালে একটি সম্মান।'
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Sinan from Isma‘il ibn Jabir who has said the following: “I heard Abu ‘Abd Allah (a.s.), say, ‘If people achieve what Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, has commanded them to achieve, but spend where Allah has prohibited such spending, it is not accepted. If people achieve what Allah has prohibited and spend on matters that Allah has commanded them to spend on, this also is not accepted. He accepts only what they earn in a rightful manner and spend on a rightful recipient.’”
এআই অনুবাদ
৪. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু জাবির হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'যদি মানুষ আল্লাহ তা'আলা যা করার নির্দেশ দিয়েছেন তা অর্জন করে, কিন্তু আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন সেখানে ব্যয় করে, তবে তা গ্রহণযোগ্য নয়। আর যদি মানুষ আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা অর্জন করে এবং আল্লাহ যা ব্যয় করার নির্দেশ দিয়েছেন সেই বিষয়ে ব্যয় করে, তাও গ্রহণযোগ্য নয়। তিনি কেবল তা-ই গ্রহণ করেন যা তারা ন্যায়সঙ্গতভাবে উপার্জন করে এবং ন্যায্য প্রাপকের জন্য ব্যয় করে।'
#6092al-Majlisi: Da'if
5ـ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الله عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ ضُرَيْسٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) إِنَّمَا أَعْطَاكُمُ الله هَذِهِ الْفُضُولَ مِنَ الأَمْوَالِ لِتُوَجِّهُوهَا حَيْثُ وَجَّهَهَا الله وَلَمْ يُعْطِكُمُوهَا لِتَكْنِزُوهَا.
5. Ali ibn Muhammad has narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Musa ibn al-Qasim from abu Jamilah from Durays who has said the following: “I heard abu ‘Abd Allah (a.s.), say, ‘Allah has granted you the extra wealth so that you spend it the way Allah wants you to spend. He has not given you this to keep for safe keeping.’”
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু মুহাম্মাদ, আহমাদ ইবনু আবু আব্দিল্লাহ হতে, তিনি মূসা ইবনুল কাসিম হতে, তিনি আবু জামীলাহ হতে, তিনি দুরায়স হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, "আল্লাহ তোমাদেরকে অতিরিক্ত সম্পদ দান করেছেন যাতে তোমরা তা আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী ব্যয় কর। তিনি তোমাদেরকে এটি নিরাপদে জমা রাখার জন্য দেননি।"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Sinan from Hudhayfah ibn Mansur who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that you must not involve yourself in the affairs of your brother (in belief) where the harm of the involvement to you is greater than the benefit for him.” Ibn Sinan has said, ‘This can happen when a man is indebted heavenly and you pay all of your belongings to pay his debt, but his debts are still not fully paid.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি হুযাইফাহ ইবনু মানসূর হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, তোমার উচিত নয় তোমার (দ্বীনি) ভাইয়ের বিষয়ে এমনভাবে জড়িয়ে পড়া যেখানে তোমার জন্য এই সম্পৃক্ততার ক্ষতি তার উপকারের চেয়ে বেশি হয়। ইবনু সিনান বলেছেন, এটি তখন ঘটতে পারে যখন কোনো ব্যক্তি ঋণগ্রস্ত হয় এবং তুমি তার ঋণ পরিশোধের জন্য তোমার সমস্ত সম্পদ ব্যয় কর, কিন্তু তবুও তার ঋণ সম্পূর্ণ পরিশোধ হয় না।
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from Ibrahim ibn Muhammad al-Ash’ariy from those who had heard who has said the following: “Abu al-Hassan, Musa (a.s.), has said, ‘You must not provide the kind of Benevolent Assistance to your brothers (in belief), which is more harmful to you than its being beneficial to him.”
এআই অনুবাদ
২. আমাদের অনেক রাবী আহমাদ ইবনু আবি আব্দুল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশ'আরী হতে, তিনি এমন এক ব্যক্তি হতে যিনি শুনেছিলেন, বর্ণনা করেছেন যে, আবুল হাসান মূসা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "তোমরা তোমাদের (দ্বীনী) ভাইদেরকে এমন কল্যাণকর সাহায্য প্রদান করো না, যা তার জন্য উপকারী হওয়ার চেয়ে তোমার জন্য বেশি ক্ষতিকর হয়।"
3. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ali ibn Asbat from al-Hassan ibn Ali al-Jurjaniy from those who have narrated to him ms who has said the following: “One of the two Imam, (abu Ja’far or abu ‘Abd Allah), ‘Alayhim al-Salam, has said, ‘You must not obligate your soul for others’ rights; you must exercise patience in difficulties; and you must not involve yourself in an affair where its harm to you is greater than its benefit for your brother (in belief).”
এআই অনুবাদ
৩. আমাদের অনেক রাবী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আলী ইবনু আসবাত হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী আল-জুরজানী হতে, তিনি এমন এক ব্যক্তি হতে যিনি তাঁর কাছে বর্ণনা করেছিলেন, বর্ণনা করেছেন যে, দুই ইমামের একজন (আবু জা'ফর অথবা আবু আব্দুল্লাহ), আলাইহিমাস সালাম, বলেছেন, "তুমি অন্যদের অধিকারের জন্য নিজের আত্মাকে বাধ্য করো না; কষ্টের সময় ধৈর্য ধারণ করো; এবং এমন কোনো কাজে জড়িয়ো না যেখানে তোমার জন্য তার ক্ষতি তোমার (দ্বীনী) ভাইয়ের জন্য উপকারের চেয়ে বেশি।"
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from abu Ja’far al-Baghdadiy from one who he has narrated (in his book) who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that Allah has condemned those who block the path to Benevolent Assistance, and it then was asked, ’Who are such people?’ The Imam replied, ’They are those who receive Benevolent Assistance but refuse to appreciate and thus stop the provider of Benevolent Assistance from providing such assistance to others.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের কতিপয় বন্ধু আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আবু জাফর আল-বাগদাদী হতে, তিনি এমন একজন হতে যিনি (তাঁর গ্রন্থে) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, যারা অনুগ্রহ ও দয়ার পথ রুদ্ধ করে দেয় আল্লাহ তাদের অভিশাপ দিয়েছেন। তখন জিজ্ঞাসা করা হলো, তারা কারা? ইমাম উত্তর দিলেন, তারা হলো সেসব লোক যারা অনুগ্রহ লাভ করে কিন্তু তার মূল্যায়ন করতে অস্বীকার করে এবং এভাবে অনুগ্রহদাতাকে অন্যদের প্রতি অনুগ্রহ করা থেকে বিরত রাখে।
2. Ali ibn Muhammad has narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from al-Hassan ibn Mahbub from Sayf ibn ‘Amirah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘How few are those who appreciate Benevolent Assistance!”’
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু মুহাম্মাদ, আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু মাহবুব হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমিরাহ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, কতই না কম লোক অনুগ্রহের মূল্যায়ন করে!
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father, from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘A recipient of Benevolent Assistance should compensate (the provider) for it. If he cannot do so, he should praise him at least; otherwise, he has refused to appreciate a bounty.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি নওফালী হতে, তিনি সাকূনী হতে বর্ণনা করেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দাও, তিনি বলেছেন, 'যে ব্যক্তি কোনো অনুগ্রহ বা সহায়তা লাভ করে, তার উচিত তার প্রতিদান দেওয়া। সে যদি তা করতে সক্ষম না হয়, তবে অন্তত তার প্রশংসা করা উচিত; অন্যথায় সে একটি নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে অস্বীকার করল।'
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mansur ibn Yunus from Ishaq ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said, ‘There is a writing on the door of Paradise that says: ‘Charity for ten “rewards” and loan for eighteen “rewards.”’ In another Hadith it is said, ‘Loan for fifteen “rewards.””
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি মানসূর ইবনু ইউনুস হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'জান্নাতের দরজায় লেখা আছে: সদাকা দশ গুণ প্রতিদানের জন্য এবং ঋণ আঠারো গুণ প্রতিদানের জন্য।' অন্য একটি হাদীসে বলা হয়েছে, 'ঋণ পনেরো গুণ প্রতিদানের জন্য।'
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and Muhammad ibn Isma‘il from al-Fadl ibn Shadhan, all from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad from Rib’iy ibn ‘Abd Allah from Fudayl ibn Yasar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘For every believing person who provides a loan for another believing person, for the sake of Allah, Allah counts its reward as that of giving charity until the time the loan is paid back.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আল-ফাযল ইবনু শাযান হতে বর্ণনা করেছেন, উভয়ে ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি রিব‘ঈ ইবনু আবদুল্লাহ হতে, তিনি ফুযাইল ইবনু ইয়াসার হতে বর্ণনা করেন যে, আবূ আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “যে মু’মিন ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য অপর কোনো মু’মিন ব্যক্তিকে ঋণ প্রদান করে, আল্লাহ ঋণ পরিশোধ হওয়া পর্যন্ত তার প্রতিদান সাদাকার প্রতিদানের সমান গণ্য করেন।”
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Ibrahim ibn ‘Abd al-Hamid who has said the following: “This is about the words of Allah, ‘There is not much good in many of their secret talks except that which commands to give charity or Benevolent Assistance.’ (4:114) Abu ‘Abd Allah, has said, “Benevolent Assistance is a reference to providing loans for needy people.’””
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু আবদুল হামীদ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: এটি আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে—
لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ
“তাদের গোপন পরামর্শের অধিকাংশে কোনো কল্যাণ নেই, তবে যে ব্যক্তি সাদাকা অথবা সৎকাজের নির্দেশ দেয় তার কথা ভিন্ন” (৪:১১৪)। আবূ আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “‘মা‘রূফ’ (সৎকাজ) বলতে অভাবী লোকদের ঋণ প্রদান করাকে বোঝানো হয়েছে।”
4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn al-Hassan ibn Ali from his father from ‘Uqbah ibn Khalid who has said the following: “I went to visit abu ‘Abd Allah (a.s.). Two other people, al-Mu‘alla’ and ‘Uthman ibn ‘Umar, also were present with me. On seeing us, he welcomed us and offered greetings of peace, saying, ‘I welcome the faces that love us and we love them. May Allah keep you with us in this world and in the next life.’ Uthman then said, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause.’ The Imam acknowledged his expression and asked, ‘What can I do for you?’ Uthman then said, ‘I am an affluent man.’ The Imam said, ‘May Allah make your wealth a blessing for you.’ He then said, ‘A man comes to me for (financial) help. Such time is not the time for me to pay zakat.’ Abu ‘Abd Allah (a.s.), then said, ‘Providing a loan, before us, has eighteen rewards, and for charity it is ten rewards. You have no difficulty, being an affluent man as you just said. You can provide him help and when the time for paying zakat comes, count it as your zakat paid to him. O ‘Uthman, do not turn him away empty-handed; it is a great and serious matter in the sight of Allah. O ‘Uthman, if you had known how important a believer is in the sight of Allah, you would not hesitate to respond positively to his appeal. Whoever provides happiness for a believing person has done so for the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause. Providing help for a believing person repels illnesses like insanity, leprosy and albino (leprosy).”’
এআই অনুবাদ
৪. আমাদের অনেক সাথী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু আল-হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি উকবাহ ইবনু খালিদ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে সাক্ষাত করতে গেলাম। আমার সাথে আরও দুইজন লোক, আল-মুয়াল্লা এবং উসমান ইবনু উমারও উপস্থিত ছিলেন। আমাদের দেখে তিনি আমাদের স্বাগত জানালেন এবং সালাম দিলেন, বলে উঠলেন, 'আমি সেই মুখগুলোকে স্বাগত জানাই যারা আমাদের ভালোবাসে এবং আমরাও যাদের ভালোবাসি। আল্লাহ যেন তোমাদের এই দুনিয়া ও পরকালে আমাদের সাথে রাখেন।' তখন উসমান বললেন, 'আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করি যেন আমার প্রাণ আপনার আদর্শের সেবায় নিয়োজিত থাকে।' ইমাম তাঁর এই কথার প্রশংসা করলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, 'আমি তোমার জন্য কী করতে পারি?' উসমান তখন বললেন, 'আমি একজন সচ্ছল ব্যক্তি।' ইমাম বললেন, 'আল্লাহ যেন তোমার সম্পদকে তোমার জন্য বরকতময় করেন।' এরপর তিনি বললেন, 'একজন লোক আমার কাছে (আর্থিক) সাহায্যের জন্য আসে। এটা যাকাত প্রদানের সময় নয়।' আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) তখন বললেন, 'আমাদের নিকট ঋণ দেওয়ায় আঠারোটি সওয়াব রয়েছে, আর দান-খয়রাতে দশটি সওয়াব। তুমি নিজেই বলেছ যে তুমি একজন সচ্ছল ব্যক্তি, সুতরাং তোমার জন্য কোনো অসুবিধা নেই। তুমি তাকে সাহায্য করতে পারো এবং যাকাত দেওয়ার সময় এলে এটাকে তার জন্য প্রদত্ত যাকাত হিসেবে গণ্য করতে পারো। হে উসমান, তাকে খালি হাতে ফিরিয়ে দিও না; এটি আল্লাহর দৃষ্টিতে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও গুরুতর বিষয়। হে উসমান, যদি তুমি জানতে যে আল্লাহর কাছে একজন মুমিনের মর্যাদা কতটুকু, তাহলে তুমি তার আবেদনে ইতিবাচক সাড়া দিতে দ্বিধা করতে না। যে ব্যক্তি একজন মুমিনকে আনন্দ দেয়, সে যেন আল্লাহর রাসূলকেই আনন্দ দিল। হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাঁদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দান করুন। একজন মুমিনকে সাহায্য করা পাগলামি, কুষ্ঠরোগ ও শ্বেতী রোগের মতো ব্যাধিসমূহ প্রতিরোধ করে।'"
5. Sahl ibn Ziyad has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-FIamid from Ibrahim al-Sindiy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that providing a loan for a believing person is an (important) gain and a good deed if done quickly. If he becomes financially capable, he repays, but if he dies, the provider of loan can count it as payment for zakat.”
এআই অনুবাদ
৫. সাহল ইবনু যিয়াদ মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল হামিদ হতে, তিনি ইব্রাহীম আস-সিন্দী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, একজন মুমিন ব্যক্তিকে দ্রুত ঋণ প্রদান করা একটি (গুরুত্বপূর্ণ) লাভ এবং একটি সৎকাজ। সে যদি আর্থিকভাবে সক্ষম হয়, তবে তা পরিশোধ করে দেয়, কিন্তু যদি সে মারা যায়, তাহলে ঋণদাতা তা যাকাতের পরিশোধ হিসেবে গণ্য করতে পারে।"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hassan ibn Mahbub from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), once, spoke to us and repeated the following phrase three times. ‘If one wishes that Allah provide him shadow on the Day when there will be no shadow except His shadow,’ and no one had the courage to ask him to explain, he (Imam) then said, ‘He should extend the due date of repayment of a loan for a borrower who has difficulty to pay back, or partially waive it in his (debtor’s) favor.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি মুআবিয়া ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) একবার আমাদের সাথে কথা বলেন এবং নিম্নোক্ত বাক্যটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করেন। ‘যে ব্যক্তি চায় যে, আল্লাহ তাকে সেই দিন ছায়া দান করুন যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া থাকবে না,’ এবং কারো এই সাহস হয়নি যে তাঁকে এর ব্যাখ্যা জিজ্ঞাসা করে, তখন তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তার উচিত ঋণগ্রহীতা যার পরিশোধে অসুবিধা রয়েছে তার জন্য পরিশোধের নির্ধারিত সময় বৃদ্ধি করা, অথবা তার (ঋণগ্রহীতার) পক্ষে আংশিকভাবে তা মাফ করে দেওয়া।’”
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from ‘Abd Allah ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Aban ibn ‘Uthman from ‘Abd al- Rahman ibn abu ‘Abd Allah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, bending his palm on a hot day, said, ‘Who wants to provide a shadow for himself against the heat of the blaze of hell fire?’ He repeated the sentence three times, and every time people said, ‘We want such a shadow, O Messenger of Allah.’ He then said, ‘He is the one who extends the due date of loan repayment or waives it altogether in favor of a borrower who has difficulty paying.’” “Abu ‘Abd Allah (a.s.), then said to me, “Abd Allah ibn Ka‘b ibn Malik has said to me that his father told him, “Once, in the Masjid I got hold of a person who had borrowed from me. The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, came and (seeing us) he went inside his house, while we were sitting in the Masjid. He then came out in the heat of the sun and began to speak, saying, ‘O Ka‘b, are you both still sitting there?’ I, Ka‘b then replied, ‘Yes, I pray to Allah to keep the souls of my father and mother in the service of your cause.’ The Messenger of Allah then pointed to his palm and said, ‘Take this half.’ I, Ka‘b, then said, ‘Yes, I pray to Allah to keep the souls of my father and mother in service for your cause.’ He (the Messenger of Allah) said, ‘Waive the other half in his favor.’ I took the half and waived the other half in favor of the borrower.’””
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবান ইবনু উসমান হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), এক গরমের দিনে তাঁর হাতের তালু বাঁকিয়ে বললেন, ‘কে চায় যে সে জাহান্নামের আগুনের উত্তাপ থেকে নিজের জন্য একটি ছায়া লাভ করুক?’ তিনি এই বাক্যটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন, এবং প্রতিবার লোকেরা বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমরা এমন ছায়া চাই।’ তখন তিনি বললেন, ‘সে-ই ব্যক্তি যে ঋণগ্রহীতা যার পরিশোধে অসুবিধা রয়েছে তার জন্য ঋণ পরিশোধের নির্ধারিত সময় বৃদ্ধি করে অথবা সম্পূর্ণভাবে তা মাফ করে দেয়।’” “আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) তখন আমাকে বললেন, ‘আব্দুল্লাহ ইবনু কা’ব ইবনু মালিক আমাকে বলেছেন যে তাঁর পিতা তাঁকে বলেছিলেন, “একবার মসজিদে আমি এমন এক ব্যক্তিকে ধরলাম যে আমার কাছে ঋণী ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এসে (আমাদের দেখে) তাঁর ঘরে ঢুকে গেলেন, আর আমরা মসজিদে বসেছিলাম। তারপর তিনি রোদের প্রখরতায় বের হয়ে এসে বলতে লাগলেন, ‘হে কা’ব, তোমরা উভয়ে কি এখনও সেখানে বসে আছ?’ আমি, কা’ব, তখন উত্তর দিলাম, ‘হ্যাঁ, আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করি যেন আমার পিতা-মাতার জীবন আপনার সেবায় নিয়োজিত থাকুক।’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন তাঁর হাতের তালুর দিকে ইশারা করে বললেন, ‘এই অর্ধেক নিয়ে নাও।’ আমি, কা’ব, তখন বললাম, ‘হ্যাঁ, আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করি যেন আমার পিতা-মাতার জীবন আপনার সেবায় নিয়োজিত থাকুক।’ তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন, ‘বাকি অর্ধেক তার পক্ষে মাফ করে দাও।’ আমি অর্ধেক নিলাম এবং ঋণগ্রহীতার পক্ষে বাকি অর্ধেক মাফ করে দিলাম।”’”
3. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ali ibn Asbat from Ya’qub ibn Salim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that you must leave alone a borrower who has difficulty repaying a loan, just as Allah does (extend the due time for payment of loan if the borrower has difficulty repaying. . . ” (see (2:280)).
এআই অনুবাদ
৩. আমাদের বহু রাবী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আলী ইবনু আসবাত হতে, তিনি ইয়া‘কূব ইবনু সালিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ঋণ পরিশোধে অক্ষম ঋণগ্রহীতাকে অবকাশ দিতে হবে, যেমন আল্লাহ তা‘আলা (ঋণ পরিশোধের নির্দিষ্ট সময় বাড়িয়ে দেন, যদি ঋণগ্রহীতা পরিশোধে অক্ষম হয়... (দেখুন সূরা বাকারা, আয়াত ২৮০)।
4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from al-Hassan ibn Mahbub from Yahya ibn ‘Abd Allah ibn al-Hassan ibn al-Hassan who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that one day the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, sat on the pulpit. He praised Allah, spoke of His glory, prayed for His prophets, and then said the following: ‘O people, those of you present must inform those who are absent. Whoever extends the due date for repayment in favor of a borrower who has difficulty to pay back, for such a person with Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, for every day a reward of charity equal to the amount of loan is recorded, until the loan is repaid.’ Abu ‘Abd Allah (a.s.), then said, ‘If a borrower has difficulty repaying the loan, he should be given time until his difficulty is no more, but it is better for you if you count it as is charity if he has difficulty to pay. You should provide him charity from your property; it is better for you.’”
এআই অনুবাদ
৪. আমাদের বহু রাবী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুল হাসান ইবনুল হাসান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বরে বসলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তাঁর মহিমা বর্ণনা করলেন, তাঁর নবীগণের জন্য দোয়া করলেন, অতঃপর বললেন: 'হে লোকসকল, তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছে তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে এ কথা পৌঁছে দেয়। যে ব্যক্তি ঋণ পরিশোধে অক্ষম ঋণগ্রহীতার জন্য পরিশোধের নির্দিষ্ট সময় বাড়িয়ে দেয়, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার নিকট তার জন্য প্রতিদিন ঋণের পরিমাণ সমান সদকার সওয়াব লেখা হয়, যতক্ষণ না ঋণ পরিশোধ হয়।' অতঃপর আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বললেন, 'যদি ঋণগ্রহীতা ঋণ পরিশোধে অক্ষম হয়, তবে তাকে অবকাশ দিতে হবে যতক্ষণ না তার অক্ষমতা দূর হয়, তবে তোমাদের জন্য উত্তম হলো, যদি সে পরিশোধে অক্ষম হয় তবে তা সদকা হিসেবে গণ্য করা। তোমার সম্পদ থেকে তাকে সদকা প্রদান করাই তোমার জন্য উত্তম।'
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and Muhammad ibn Isma‘il from af-Fadf ibn Shadhan all from Ibn Abi ‘Umayr from Ibrahim ibn ‘Abd al-Hamid from al-Hassan ibn Khunays who has said the following: “Once I said to abu ‘Abd Allah (a.s.), ‘A man who died had borrowed (money) from ‘Abd al-Rahman ibn Sayabah, whom we asked to waive the loan in favor of the dead person, but he refused. He (the Imam) said, “Woe is upon him! Why does he not realize that for every dirham, he can receive the reward for ten dirhams, were he to waive it in favor of the dead person? In not waiving the loan in favor of the dead person, he can only receive the reward of one dirham for every dirham.’””
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল, ফাদ্ল ইবনু শাযান হতে - উভয়ে ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু আবদিল হামীদ হতে, তিনি হাসান ইবনু খুনাইস হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: একবার আমি আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, ‘এক ব্যক্তি মারা গেছে, সে আবদুর রহমান ইবনু সাইয়াবাহ-এর নিকট থেকে ঋণ নিয়েছিল। আমরা তাকে অনুরোধ করেছিলাম মৃত ব্যক্তির পক্ষে সেই ঋণ মাফ করে দিতে, কিন্তু সে অস্বীকার করেছে।’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তার জন্য দুর্ভোগ! সে কি বুঝে না যে, প্রতিটি দিরহামের বিনিময়ে সে দশ দিরহামের সওয়াব পেতে পারত, যদি সে মৃত ব্যক্তির পক্ষে তা মাফ করে দিত? মৃত ব্যক্তির পক্ষে ঋণ মাফ না করার কারণে সে প্রতিটি দিরহামের বিনিময়ে শুধু এক দিরহামের সওয়াবই পাবে।’
2. Ali ibn Muhammad ibn ‘Abd Allah has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from those whom he his mentioned (in his book) from al-Walid ibn abu a I - ‘ A I a ’ from Mu’attib who has said the following: “Once Muhammad ibn Bishr al-Washsha’ came to visit abu ‘Abd Allah (a.s.), asking the Imam to speak to Shihab to relieve him of repayment of a loan until the end of the time for Hajj. He owed him one thousand dinars. The Imam sent someone to call him. He (Shihab) came and the Imam said to him, ‘As you know Muhammad’s condition, he has cut off his association with others to keep himself close to us. He has mentioned he owes you one thousand dinars. These (dinars) are not consumed or spent on marriage. They are payable as loan to men. I wish you to waive it in his favor.’ He (Imam) then said, ‘You perhaps think that He will take from his (borrower’s) good deeds and give it to you.’ He (Shihab) said, ‘That is what we are told would happen.’ Abu ‘Abd Allah (a.s.), then said, ‘Allah is most Honorable and Just. How would He take away the good deeds of one of His servants who stands up for worship on cold nights, fasts on hot days, and walks seven times around the house (Ka‘bah), and give it away to another? In fact, Allah has a great deal of extra blessings to compensate a believing person.’ He (Shihab) said, ‘He is free (I waive the loan in his favor).”’
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল্লাহ, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি যাদের উল্লেখ করেছেন (তাঁর গ্রন্থে) তাঁদের হতে, তাঁরা ওয়ালীদ ইবনু আবিল আলা হতে, তিনি মুআত্তিব হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: একবার মুহাম্মাদ ইবনু বিশর আল-ওয়াশশা আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করতে এলেন এবং ইমামকে অনুরোধ করলেন যে তিনি যেন শিহাবের সাথে কথা বলে হজ্জের সময় শেষ হওয়া পর্যন্ত তার ঋণ পরিশোধের ব্যাপারে অবকাশ দেওয়ার ব্যবস্থা করেন। তার কাছে শিহাবের এক হাজার দীনার পাওনা ছিল। ইমাম তাকে ডেকে পাঠালেন। সে (শিহাব) এলে ইমাম তাকে বললেন, ‘তুমি তো জানো মুহাম্মাদের অবস্থা, সে অন্যদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে আমাদের নিকটবর্তী থাকার চেষ্টা করেছে। সে উল্লেখ করেছে যে তোমার এক হাজার দীনার তার কাছে পাওনা আছে। এই দীনারগুলো তো খরচ হয়ে যায়নি বা বিয়েতে ব্যয় হয়নি। এগুলো মানুষের কাছে ঋণ হিসেবে রয়ে গেছে। আমি চাই তুমি তার পক্ষে তা মাফ করে দাও।’ এরপর তিনি বললেন, ‘তুমি হয়তো মনে কর যে আল্লাহ তার (ঋণগ্রহীতার) নেক আমল থেকে নিয়ে তোমাকে দিয়ে দেবেন।’ সে (শিহাব) বলল, ‘আমাদের তো এমনটাই বলা হয়েছে।’ আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) তখন বললেন, ‘আল্লাহ অত্যন্ত সম্মানিত ও ন্যায়পরায়ণ। তিনি কীভাবে তাঁর এক বান্দার নেক আমল নিয়ে নেবেন, যে ঠাণ্ডা রাতে দাঁড়িয়ে ইবাদত করে, গরমের দিনে রোজা রাখে এবং কাবাঘর সাতবার তাওয়াফ করে, আর তা অন্য কাউকে দিয়ে দেবেন? বরং একজন মুমিনের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষতিপূরণ দেওয়ার মতো অতিরিক্ত অনেক নিআমত রয়েছে।’ সে (শিহাব) বলল, ‘সে মুক্ত (আমি তার ঋণ মাফ করে দিলাম)।’
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from Sulayman al-Farra’, Mawla Tirbal from Hadid ibn Hakim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that when one’s realization of the bounties of Allah becomes intense, it increases his spending for people. You should continue preserving bounties by means of bearing the cost of maintenance. Do not expose bounties to losses. Once bounties are lost, very rarely do they return.”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি সুলাইমান আল-ফাররা (তিরবালের মাওলা) হতে, তিনি হাদীদ ইবনু হাকীম হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, বান্দার মধ্যে যখন আল্লাহর নিআমতসমূহের উপলব্ধি তীব্র হয়, তখন তার জন্য জনগণের প্রতি ব্যয় বৃদ্ধি পায়। তোমরা রক্ষণাবেক্ষণের ব্যয়ভার বহনের মাধ্যমে নিআমতসমূহ সংরক্ষণ করা অব্যাহত রাখো। নিআমতসমূহকে ধ্বংসের সম্মুখীন করো না। একবার নিআমত বিলুপ্ত হয়ে গেলে তা খুব কমই ফিরে আসে।
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from Ali ibn Muhammad al-Qasaniy from abu Ayyub al-Madaniy, Mawla banu Hashim from Dawud ibn ‘Abd Allah ibn Muhammad al-Ja’fariy from Ibrahim ibn Muhammad who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Whoever finds himself with an abundance of Allah’s bounties, increases his spending for people. One who does not help people exposes the bounties to losses.’ I (the narrator) said, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause. Who can spend to help all these creatures?’ He (the Imam) said, ‘The people there, by Allah, are the believing people.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম, আলী ইবনু মুহাম্মাদ আল-কাসানী হতে, তিনি আবু আইয়ুব আল-মাদানী (বনু হাশিমের মাওলা) হতে, তিনি দাউদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আল-জা'ফারী হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, যে ব্যক্তি নিজেকে আল্লাহর নিআমতসমূহে প্রাচুর্যপূর্ণ পায়, সে জনগণের প্রতি তার ব্যয় বৃদ্ধি করে। যে ব্যক্তি জনগণকে সাহায্য করে না, সে নিআমতসমূহকে ধ্বংসের সম্মুখীন করে। আমি (বর্ণনাকারী) বললাম, আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করি যেন আমার আত্মা আপনার কল্যাণে সেবারত থাকে। এই সমস্ত সৃষ্টির সাহায্যার্থে কে ব্যয় করতে পারে? তিনি (ইমাম) বললেন, আল্লাহর কসম, সেখানকার লোকেরা হলো মুমিন জনগণ।
3. Ali ibn Muhammad ibn ‘Abd Allah has narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from Sa‘dan ibn Muslim from Aban ibn Taghlib who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), once said to Husayn al-Sahhaf, ‘O Husayn, whenever Allah grants abundant bounties to a person, his spending for people also increases. If one remains patient for spending on people, Allah increases the bounties for him before people. Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, removes the bounties from one who does not remain patient for spending on people’s affairs.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ, আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি সা'দান ইবনু মুসলিম হতে, তিনি আবান ইবনু তাগলিব হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) একবার হুসাইন আল-সাহহাফকে বলেছিলেন, 'হে হুসাইন, আল্লাহ যখনই কোনো ব্যক্তিকে প্রচুর নিয়ামত দান করেন, তখন মানুষের জন্য তার ব্যয়ও বৃদ্ধি পায়। যদি কেউ মানুষের জন্য ব্যয় করার ক্ষেত্রে ধৈর্য ধারণ করে, আল্লাহ তার জন্য মানুষের সামনে নিয়ামত বৃদ্ধি করে দেন। আর যে ব্যক্তি মানুষের বিষয়ে ব্যয় করার ক্ষেত্রে ধৈর্য ধারণ করে না, মহামহিম, মহিমান্বিত আল্লাহ তার থেকে নিয়ামত সরিয়ে নেন।'"
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from Harun ibn Muslim from Mas’adah ibn Sadaqah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that one who finds himself with abundant bounties, he increases his spending to help people also. If he continues spending for them, the bounties increase by the will of Allah, but if he does not, he exposes the bounties to loss.’”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইবরাহীম, হারুন ইবনু মুসলিম হতে, তিনি মাসআদাহ ইবনু সাদাকাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, যে ব্যক্তি নিজেকে প্রচুর নিয়ামতের অধিকারী দেখতে পায়, তার উচিত মানুষের সাহায্যার্থে তার ব্যয়ও বৃদ্ধি করা। যদি সে তাদের জন্য ব্যয় করা অব্যাহত রাখে, তবে আল্লাহর ইচ্ছায় নিয়ামত বৃদ্ধি পায়, কিন্তু যদি সে তা না করে, তবে সে নিয়ামতকে বিনষ্ট হওয়ার ঝুঁকিতে ফেলে দেয়।'"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from Muhammad ibn ‘Isa ibn ‘Ubayd from Muhammad ibn ‘Arafah who has said the following: “Abu al-Hassan al-Rida (a.s.), has said, ‘O ibn ‘Arafah, bounties are like guarded camels around drinking water. It is up to people to maintain good relations with the camel. If they fail to keep the good relations, the camel runs away from them.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম, মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা ইবনু উবাইদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আরাফাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘হে ইবনু আরাফাহ, নিয়ামতসমূহ পানির উৎসের চারপাশে বাঁধা উটের ন্যায়। উটের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা মানুষের দায়িত্ব। যদি তারা সুসম্পর্ক বজায় রাখতে ব্যর্থ হয়, তবে উট তাদের থেকে পালিয়ে যায়।’”
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from ‘Uthman ibn ‘Isa from Muhammad ibn ‘Ajlan who has said the following: “I heard abu ‘Abd Allah (a.s.), say, ‘Keep good neighborly relations with bounties/ I then asked, ‘How is that done?’ He (the Imam) said, ‘Thank the One who has granted bounties and pay the rights due on the bounties/”
এআই অনুবাদ
২. আমাদের বেশ কিছু সঙ্গী আহমাদ ইবনু আবু আবদিল্লাহ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আজলান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আমি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘নিয়ামতসমূহের সাথে প্রতিবেশীসুলভ সুসম্পর্ক বজায় রাখো।’ আমি তখন জিজ্ঞাসা করলাম, ‘তা কীভাবে করা হয়?’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘যিনি নিয়ামত দান করেছেন তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো এবং নিয়ামতের উপর যে হক রয়েছে তা আদায় করো।’”
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hassan ibn Mahbub from Zayd al-Shahham who has said the following: “I heard abu ‘Abd Allah (a.s.), say, ‘You should keep good neighborly relations with the bounties of Allah, and guard them being transferred from you to others; if bounties transfer away from a person, they very rarely return. Ali (a.s.), would say, “It is very rare for something to come forward once it goes away.’””
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি যায়দ আশ-শাহহাম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, ‘তোমরা আল্লাহর নিয়ামতসমূহের সাথে প্রতিবেশীসুলভ ভালো সম্পর্ক রক্ষা করবে এবং সেগুলো যেন তোমাদের কাছ থেকে অন্যদের কাছে চলে না যায় তার প্রতি সতর্ক থাকবে; কেননা কোনো ব্যক্তি থেকে নিয়ামত একবার চলে গেলে তা খুব কমই ফিরে আসে।’ আলী (আলাইহিস সালাম) বলতেন, ‘কোনো কিছু একবার চলে গেলে তা আবার ফিরে আসা অত্যন্ত বিরল।’
1. A number of our people have narrated from, Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from, his father from abu al-Jahm from Musa ibn Bakr from Ahmad ibn Sulayman who has said the following: “A man once asked abu al-Hassan, the 1st (a.s.), when he was performing Tawaf (walking seven times around the Ka‘bah), ‘Tell me about generosity.’ The Imam replied, ‘Your question has two sides. If you are asking about a generous creature, the answer is that a generous creature is one who pays what Allah has made obligatory on him to pay. If you are asking about the generosity of the Creator, then the answer is that the Creator is generous when He gives you something, and He is generous if He denies you something; if He gives you something, it does not belong to you; and if He denies you something, it does not belong to you.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের কতিপয় সাথী, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবুল জাহম হতে, তিনি মূসা ইবনু বাকর হতে, তিনি আহমাদ ইবনু সুলাইমান হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি একবার আবুল হাসান, প্রথম (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞেস করল, যখন তিনি তাওয়াফ করছিলেন (কা‘বার চারপাশে সাতবার প্রদক্ষিণ করা), ‘আমাকে উদারতা সম্পর্কে বলুন।’ ইমাম উত্তর দিলেন, ‘তোমার প্রশ্নের দুটি দিক রয়েছে। যদি তুমি একজন সৃষ্ট বান্দার উদারতা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে থাক, তবে উত্তর হলো একজন উদার বান্দা সেই ব্যক্তি যে আল্লাহ তার উপর যা ওয়াজিব করেছেন তা আদায় করে। আর যদি তুমি স্রষ্টার উদারতা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে থাক, তবে উত্তর হলো স্রষ্টা তখনও উদার যখন তিনি তোমাকে কিছু দান করেন, এবং তিনি তখনও উদার যখন তিনি তোমাকে কিছু থেকে বঞ্চিত করেন; তিনি যদি তোমাকে কিছু দান করেন, তা তোমার প্রাপ্য ছিল না; আর তিনি যদি তোমাকে কিছু থেকে বঞ্চিত করেন, তাও তোমার প্রাপ্য ছিল না।’
2. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from al-Hassan ibn Mahbub from certain individuals of our people who has said the following: “I asked abu ‘Abd Allah (a.s.), ‘What is the limit of generosity?’ The Imam replied, ‘It is to pay what Allah has made obligatory on you to pay to properly deserving recipients.’”
এআই অনুবাদ
২। আমাদের বেশ কিছু সাথী সাহল ইবনু যিয়াদ থেকে, তিনি হাসান ইবনু মাহবূব থেকে, তিনি আমাদের সাথীদের কতিপয় ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আমি আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘দানশীলতার সীমা কী?’ ইমাম উত্তর দিলেন, ‘তা হলো আল্লাহ তোমার উপর যা প্রকৃত হকদারদের জন্য প্রদান করা ওয়াজিব করেছেন, তা প্রদান করা।’”
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from Harun ibn Muslim from Mas’adah ibn Sadaqah who has said the following: “Ja’far (a.s.), from his ancestors, ‘Alayhim al-Salam, narrated that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘A generous person is beloved in the heavens and on earth. Such persons are created from sweet clay. The water of the eyes of such people is created from the water of al-Kawthar. Stingy persons are hated in the heaven and on earth. Such people are created from salty clay and the water of the eyes of such people is created from the water of thorns.’”
এআই অনুবাদ
৩। আলী ইবনু ইবরাহীম হারূন ইবনু মুসলিম থেকে, তিনি মাসআদাহ ইবনু সাদাকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “জা’ফর (আলাইহিস সালাম) তাঁর পূর্বপুরুষগণ (আলাইহিমুস সালাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি) বলেছেন, ‘দানশীল ব্যক্তি আসমানে ও যমীনে প্রিয়পাত্র। এমন ব্যক্তিরা মিষ্টি মাটি থেকে সৃষ্ট। তাদের চোখের পানি কাউসারের পানি থেকে সৃষ্ট। কৃপণ ব্যক্তিরা আসমানে ও যমীনে ঘৃণিত। এমন ব্যক্তিরা লবণাক্ত মাটি থেকে সৃষ্ট এবং তাদের চোখের পানি কাঁটার পানি থেকে সৃষ্ট।’”
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn Faddal from Ali ibn ‘Uqbah from Mahdiy who has said the following: “Abu al-Hassan Musa (a.s.), has said, ‘A generous person who possesses good moral discipline is under Allah’s protection and Allah does not leave such a person alone until He admits him to Paradise. Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, has never sent a prophet or an executor of the will of the prophets who is not generous. All the people of good deeds were generous. My father continued to encourage me to be generous until he passed away. He said, ‘One who pays zakat completely and pays it to properly deserving persons is not questioned wherefrom he has earned his wealth.’”
এআই অনুবাদ
৪। আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি আলী ইবনু উকবাহ হতে, তিনি মাহদীয় হতে বর্ণনা করেন যে, আবুল হাসান মূসা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি সদাচারী ও উত্তম নৈতিক শৃঙ্খলার অধিকারী উদার ব্যক্তি, সে আল্লাহর সুরক্ষায় থাকে এবং আল্লাহ তাকে একাকী ছেড়ে দেন না, যতক্ষণ না তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। মহামহিম, পরম গৌরবান্বিত আল্লাহ এমন কোনো নবী বা নবীগণের ওসিয়তের নির্বাহক প্রেরণ করেননি, যিনি উদার ছিলেন না। সৎকর্মশীল সকল মানুষই ছিলেন উদার। আমার পিতা মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত আমাকে উদার হওয়ার জন্য উৎসাহিত করে গেছেন। তিনি বলতেন, 'যে ব্যক্তি সম্পূর্ণরূপে যাকাত প্রদান করে এবং তা যথাযথ হকদারদের কাছে পৌঁছে দেয়, তাকে জিজ্ঞাসা করা হয় না যে সে তার সম্পদ কোথা থেকে উপার্জন করেছে।'"
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from al-Husayn ibn abu Sa‘id al-Mukariy from a man from Abu ‘Abdillah (a.s.) who said: "A delegate from Yemen once came to the Messenger of Allah (sw). Among them, there was a man who was the greatest among them in speaking and most intense in arguing with the Prophet (sw). The Prophet (sw) became angry and the sweat of anger appeared between his eyes, his complexion changed, and he began to look down on the ground. Jibril (Gabriel (AS)) came to him and said, ‘Your Lord sends you greetings of peace and says, “This is a generous man. He provides food (for people).” The anger of the Prophet (sw) calmed down. He raised his head and said to him, "Had it not been for Jibril informing me about Allah, the Mighty and Sublime, that you are generous, feeding food (to people), I would have driven you away and made you a subject of discussion for those who came after you." The man said to him, "Indeed, your Lord loves generosity." He (sw) replied, "Yes." He (the man) said, "I bear witness that there is no god but Allah and that you are the Messenger of Allah, and by the One who sent you with the truth, I will not take back any my wealth from anyone."
এআই অনুবাদ
৫। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি হুসাইন ইবনু আবু সাঈদ আল-মুকারী হতে, তিনি এক ব্যক্তি হতে, আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: ইয়েমেন থেকে একদল প্রতিনিধি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসেছিল। তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল, যে কথাবার্তায় তাদের মধ্যে সবচেয়ে পারদর্শী এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তর্ক-বিতর্কে সবচেয়ে তীব্র ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাগান্বিত হলেন এবং রাগের ঘাম তাঁর দুই চোখের মাঝে ফুটে উঠল, তাঁর চেহারার রং পরিবর্তিত হয়ে গেল এবং তিনি মাটির দিকে তাকাতে লাগলেন। জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাছে এসে বললেন, "আপনার প্রতিপালক আপনাকে সালাম পাঠিয়েছেন এবং বলেছেন, 'এ ব্যক্তি একজন উদার লোক। সে (মানুষদের) খাবার দান করে।'" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রাগ প্রশমিত হলো। তিনি মাথা তুলে তাকে বললেন, "যদি জিবরীল আমাকে অবহিত না করতেন যে মহান ও পরম মহিমান্বিত আল্লাহর নিকট আপনি উদার এবং মানুষদের খাবার দান করেন, তাহলে আমি আপনাকে তাড়িয়ে দিতাম এবং আপনাকে পরবর্তীদের জন্য আলোচনার বিষয় বানিয়ে দিতাম।" লোকটি তাঁকে বলল, "নিশ্চয়ই আপনার প্রতিপালক উদারতা পছন্দ করেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।" সে বলল, "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল, আর যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন তাঁর কসম, আমি কারো থেকে আমার কোনো সম্পদ ফেরত নেব না।"
6. Ali ibn Muhammad ibn ‘ Abd Allah has narrated from Ahmad ibn Muhammad from certain individuals of our people from Aban ibn Mu‘awiyah ibn ‘Ammar from Zayd al-Shahham who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that Ibrahim (a.s.), was the father of guest- entertaining people. Whenever he did not have a guest, he would go out to search for a guest. He would close his door and take the keys with him when looking for guests. Once he returned home and found a person, or someone similar to a person, in his house. He asked, ‘Who are you, O servant of Allah and by whose permission have you come here?’ He replied, ‘I have come here by the permission of the owner of the house,’ and repeated it three times. Ibrahim then realized that he is Jibril. He thanked Allah and said, ‘Your Lord has sent me to one of His servants whom He has chosen as His friend.’ Ibrahim then said, ‘You should inform me, who is he so I serve him until the time of my death?’ He (Jibril) replied, ‘That person is yourself.’ He (Ibrahim) asked, ‘Why is that?’ He (Jibril) replied, ‘It is because you have never asked anyone for help and you are never asked.’ I said, ‘No, it has not happened.’”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আমাদের কিছু সঙ্গী হতে, তিনি আবান ইবনু মুআবিয়া ইবনু আম্মার হতে, তিনি যায়দ আশ-শাহহাম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) ছিলেন মেহমানদারীকারী মানুষদের পিতা। যখনই তাঁর কাছে কোনো মেহমান থাকতো না, তখন তিনি মেহমান খুঁজতে বের হতেন। মেহমান খোঁজার সময় তিনি তাঁর দরজা বন্ধ করে চাবি সঙ্গে নিয়ে যেতেন। একবার তিনি ঘরে ফিরে এসে দেখলেন তাঁর ঘরে একজন ব্যক্তি, বা তার সাদৃশ্য কিছু একটা আছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'হে আল্লাহর বান্দা, তুমি কে এবং কার অনুমতিতে এখানে এসেছ?' সে জবাব দিল, 'আমি ঘরের মালিকের অনুমতিতে এসেছি,' এবং তিনবার তা পুনরাবৃত্তি করল। তখন ইবরাহীম বুঝতে পারলেন যে তিনি জিবরীল (আলাইহিস সালাম)। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং বললেন, 'তোমার রব আমাকে তাঁর এক বান্দার কাছে পাঠিয়েছেন, যাকে তিনি তাঁর বন্ধু হিসেবে মনোনীত করেছেন।' ইবরাহীম তখন বললেন, 'তুমি আমাকে বলো, তিনি কে, যাতে আমি মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর সেবা করতে পারি?' তিনি (জিবরীল) জবাব দিলেন, 'সেই ব্যক্তি তুমি নিজেই।' তিনি (ইবরাহীম) জিজ্ঞেস করলেন, 'কেন?' তিনি (জিবরীল) জবাব দিলেন, 'কারণ তুমি কখনো কারো কাছে সাহায্য চাওনি এবং তোমার কাছে কখনো তা চাওয়া হয়নি।' আমি বললাম, 'না, এমনটি ঘটেনি।'
7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Sinan from abu ‘Abd al- Rahman who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that once a man came to the Holy Prophet, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, and said, ‘O the Messenger of Allah, who among people is of more excellent belief?’ He replied, ‘He is one whose hands are more open than others.’”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি আবু আবদুর রহমান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, একবার এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দিন) নিকট এসে বলল, 'হে আল্লাহর রাসূল, মানুষের মধ্যে কার ঈমান সর্বোত্তম?' তিনি জবাব দিলেন, 'যার হাত অন্যদের চেয়ে বেশি উদার।'
8. Ali ibn Ibrahim has narrated from Muhammad ibn ‘Isa ibn ‘Ubayd from abu al-Hassan, Ali ibn Yahya from Ayyub ibn Ay'an from Abu Hamzah from Abu Ja’far (a.s.) who said: The Messenger of Allah (sw) has said, ‘On the Day of Judgment a man will be brought and will be told to present his argument (to support his merits). He will say, "O Lord, You created me and guided me, You provided for me abundantly, and I have always extended Your provision to Your creation and made it easy for them, so that Your mercy may be spread over me today and You make it easy for me." Then the Lord, Exalted is His praise and Elevated is His remembrance, says, "My servant has spoken truthfully, admit him to Paradise."‘
এআই অনুবাদ
৮. আলী ইবনু ইবরাহীম, মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা ইবনু উবাইদ হতে, তিনি আবুল হাসান, আলী ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি আইয়ূব ইবনু আ'ইয়ান হতে, তিনি আবু হামযাহ হতে, তিনি আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, কিয়ামতের দিন এক ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হবে এবং তাকে বলা হবে তার (নিজের গুণাবলীর সমর্থনে) যুক্তি পেশ করতে। সে বলবে, “হে প্রভু! আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আমাকে হিদায়াত দিয়েছেন, আপনি আমাকে প্রচুর রিযিক দান করেছেন, আর আমি সর্বদা আপনার সৃষ্টির মধ্যে আপনার দেওয়া রিযিক বিস্তৃত করেছি এবং তাদের জন্য তা সহজ করে দিয়েছি, যাতে আজ আপনার রহমত আমার উপর বিস্তৃত হয় এবং আপনি তা আমার জন্য সহজ করে দেন।” তখন প্রভু, যাঁর প্রশংসা মহিমান্বিত এবং যাঁর স্মরণ উচ্চ, বলবেন, “আমার বান্দা সত্য বলেছে, তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও।”
9. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali al-Washsha’ who has said the following: “I heard abu al-Hassan (a.s.), say, ‘A generous person is close to Allah, close to Paradise and close to people.’ I also heard him say, ‘Generosity is a tree in Paradise. Whoever holds to one of its branches will enter Paradise.’”
এআই অনুবাদ
৯. আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, মুআল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী আল-ওয়াশশা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “আমি আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘দানশীল ব্যক্তি আল্লাহর নিকটবর্তী, জান্নাতের নিকটবর্তী এবং মানুষের নিকটবর্তী।’ আমি তাঁকে আরও বলতে শুনেছি, ‘দানশীলতা জান্নাতের একটি বৃক্ষ। যে ব্যক্তি এর কোনো শাখা ধরে রাখবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।’”
10. Ali ibn Ibrahim has narrated from Yasar al-Khadim who has said the following: “Abu al-Hassan al-Rida (a.s.), has said, ‘A generous person eats people’s food so that they eat his food. A stingy person does not eat people’s food so that they will not eat his food.’”
এআই অনুবাদ
১০. আলী ইবনু ইবরাহীম, ইয়াসার আল-খাদিম হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘একজন উদার ব্যক্তি মানুষের খাবার খায় যাতে তারাও তার খাবার খায়। আর একজন কৃপণ ব্যক্তি মানুষের খাবার খায় না যাতে তারা তার খাবার না খায়।’”
11. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah in a marfu‘ manner saying: “’Amir al-Mu’minin (a.s.), once asked his son, al-Hassan (a.s.), ‘My son, what is generosity?’ He replied, ‘It is providing assistance in both easy and difficult conditions.’”
এআই অনুবাদ
১১. আমাদের বেশ কয়েকজন সঙ্গী আহমাদ ইবনু আবী আব্দুল্লাহ হতে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমীরুল মু’মিনীন (আলাইহিস সালাম) একবার তাঁর পুত্র আল-হাসান (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘বৎস, উদারতা কী?’ তিনি উত্তর দিলেন, ‘তা হলো সহজ ও কঠিন উভয় অবস্থায় সাহায্য প্রদান করা।’”
12. Ali ibn Ibrahim has narrated from Harun ibn Muslim from Mas’adah ibn Sadaqah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), once said to a certain person in his presence, ‘Should I tell you about something that gets you close to Allah and to paradise and away from hell fire?’ He said, ‘Yes, please do so.’ He (the Imam) then said, ‘You must maintain generosity. Allah has created a creature by His kindness for His kindness. He has made them true deserving recipients of Benevolent Assistance, the proper place for good deeds, and a direction for people to strive toward them, so that they revive them, just as rain revives the barren land. Such people are the believers who live in peace in paradise on the Day of Judgment.’”
এআই অনুবাদ
১২. আলী ইবনু ইবরাহীম হারূন ইবনু মুসলিম হতে, তিনি মাসআদাহ ইবনু সাদাকাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) একদা তাঁর সমীপে উপস্থিত এক ব্যক্তিকে বললেন, ‘আমি কি তোমাকে এমন একটি বিষয়ের কথা বলব, যা তোমাকে আল্লাহর নিকটবর্তী করবে এবং জান্নাতের নিকটবর্তী করবে, আর জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে?’ লোকটি বলল, ‘হ্যাঁ, বলুন।’ তখন তিনি বললেন, ‘তোমাকে অবশ্যই সাহায্য-সহানুভূতি বজায় রাখতে হবে। আল্লাহ তাঁর করুণাবশত এমন এক সৃষ্টি সৃষ্টি করেছেন যা তাঁরই করুণার জন্য নিবেদিত। তিনি তাদেরকে করুণাময় সাহায্যের প্রকৃত হকদার বানিয়েছেন, সৎকর্মের যথাযথ স্থান করেছেন এবং মানুষের জন্য তাদের প্রতি প্রয়াস চালানোর একটি দিক নির্ধারণ করেছেন, যাতে তারা তাদেরকে পুনর্জীবিত করে, যেমন বৃষ্টি অনুর্বর ভূমিকে পুনর্জীবিত করে। এমন লোকেরাই সেই মুমিন, যারা কিয়ামতের দিন জান্নাতে নিরাপদে বসবাস করবে।’
#6129al-Majlisi: Marfu'
13ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ رَفَعَهُ قَالَ أَوْحَى الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مُوسَى (عَلَيْهِ السَّلاَم) أَنْ لا تَقْتُلِ السَّامِرِيَّ فَإِنَّهُ سَخِيٌّ.
13. Ali ibn Ibrahim has narrated in a marfu‘ manner saying: “He (the Imam) has said, ‘Allah the Most Majestic, the Most Glorious, sent revelation to Moses and told him not to kill the Samiriy because he was a generous person.”
এআই অনুবাদ
১৩. আলী ইবনু ইবরাহীম মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন, ‘আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্ল মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট ওহী পাঠিয়ে তাঁকে সামিরীকে হত্যা না করার নির্দেশ দিলেন, কেননা সে একজন দানশীল ব্যক্তি ছিল।’
14. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Amr ibn ‘Uthman from Muhammad ibn Shu’ayb from abu Ja’far al- Mada’iniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that a young generous man excessively involved in sins is more beloved to Allah than an old worshipping man who is stingy.”
এআই অনুবাদ
১৪. আমাদের বেশ কয়েকজন ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আমর ইবনু উসমান হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু শুআইব হতে, তিনি আবু জাফর আল-মাদাইনী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে যুবক দানশীল হয়ে অতিরিক্ত পাপে লিপ্ত থাকে, সে বৃদ্ধ উপাসনাকারী কৃপণ ব্যক্তির চেয়ে আল্লাহর নিকট অধিক প্রিয়।"
15. Sahl ibn Ziyad has narrated from those whom he has mentioned (in his book) from Jamil ibn Darraj who has said the following: “I heard abu ‘Abd Allah (a.s.), say, ‘The virtuous ones among you are the generous ones, and the wicked ones among you are the stingy ones. You must do good to your brothers (in belief) and striving to help them comes from pure belief. The Beneficent loves those who do good to their brothers (in belief), and such manners humiliate Satan, distance one from the fire of hell, and admit one into paradise. O Jamil, inform the most distinguished ones of your people of this fact.’ I then asked, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, who are the most distinguished ones of my people?’ He (the Imam) replied, ‘They are the ones who do good to their brothers (in belief) in both trouble-free and difficult conditions.’ He then said, ‘O Jamil, for affluent people, it is easy. Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, has praised the not-so-affluent ones in His book. ‘They give preference to them (the needy) over themselves, even concerning the things that they themselves urgently need. Whoever controls his greed will have everlasting happiness. (59:9)’”
এআই অনুবাদ
১৫. সাহল ইবনু যিয়াদ তার উল্লিখিত ব্যক্তিদের সূত্রে জামীল ইবনু দাররাজ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, "তোমাদের মধ্যে যারা সৎ, তারাই দানশীল, আর তোমাদের মধ্যে যারা মন্দ, তারাই কৃপণ। তোমরা অবশ্যই তোমাদের (দ্বীনি) ভাইদের সাথে সদাচরণ করবে, আর তাদের সাহায্যে চেষ্টা করা খাঁটি ঈমান থেকে উৎসারিত। পরম দয়ালু (আল্লাহ) তাদেরকে ভালোবাসেন যারা তাদের (দ্বীনি) ভাইদের সাথে সদাচরণ করে, আর এই ধরনের আচরণ শয়তানকে অপমানিত করে, জাহান্নামের আগুন থেকে দূরে সরিয়ে রাখে এবং জান্নাতে প্রবেশ করায়। হে জামীল, আমার এই কথা তোমার সম্প্রদায়ের সবচেয়ে বিশিষ্ট ব্যক্তিদের জানিয়ে দাও।" আমি তখন জিজ্ঞাসা করলাম, "আমি আল্লাহর নিকট দোয়া করছি যেন আমার জীবন আপনার সেবায় নিয়োজিত রাখেন, আমার সম্প্রদায়ের সবচেয়ে বিশিষ্ট ব্যক্তি কারা?" তিনি (ইমাম) উত্তর দিলেন, "তারাই তারা, যারা তাদের (দ্বীনি) ভাইদের সাথে স্বচ্ছলতা ও অসচ্ছলতা উভয় অবস্থাতেই সদাচরণ করে।" এরপর তিনি বললেন, "হে জামীল, সচ্ছল লোকদের জন্য এটা সহজ। আল্লাহ, মহামহিম, মহিমান্বিত, তাঁর কিতাবে অসচ্ছল লোকদের প্রশংসা করেছেন। وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 'তারা নিজেদের প্রয়োজন থাকা সত্ত্বেও তাদেরকে (অভাবগ্রস্তদের) নিজেদের উপর অগ্রাধিকার দেয়। আর যে ব্যক্তি নিজের মনের লোভ-কার্পণ্য থেকে রক্ষা পায়, তারাই চিরস্থায়ী সাফল্য লাভকারী। (৫৯:৯)'"
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa and Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid all from al- Hassan ibn Mahbub from Ibrahim ibn Mehzam from a man from Jabir who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said that when the sun rises, there are four angels with it. One angel calls, ‘O people of good deeds, complete your good deeds and for you there is glad news.’ Another angel calls, ‘O people of evil deeds, you must stop and stay away from evil deeds.’ The other angel says, To spend for deserving causes is a saving, and to withhold such spending is a sure loss.’ One angel keeps throwing water on it; otherwise, the earth catches fire.”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের একদল রাবী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা এবং আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তারা উভয়ে আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু মিহযাম হতে, তিনি একজন ব্যক্তি হতে, জাবির হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবূ জাফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, সূর্য যখন উদিত হয়, তখন তার সাথে চারজন ফেরেশতা থাকে। একজন ফেরেশতা ডেকে বলে, ‘হে সৎকর্মশীলগণ, তোমরা তোমাদের সৎকর্ম সম্পূর্ণ কর, তোমাদের জন্য রয়েছে সুসংবাদ।’ আরেকজন ফেরেশতা ডেকে বলে, ‘হে অসৎকর্মশীলগণ, তোমরা থেমে যাও এবং অসৎকর্ম থেকে দূরে থাক।’ অন্য ফেরেশতা বলে, ‘যোগ্য খাতে ব্যয় করা একটি সঞ্চয়, আর তা রোধ করা নিশ্চিত ক্ষতি।’ একজন ফেরেশতা সূর্যের উপর অবিরত পানি নিক্ষেপ করতে থাকে, নতুবা পৃথিবী জ্বলে যেত।
#6133al-Majlisi: Mursal
2ـ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الله عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) فِي قَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ كَذلِكَ يُرِيهِمُ الله أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ قَالَ هُوَ الرَّجُلُ يَدَعُ مَالَهُ لا يُنْفِقُهُ فِي طَاعَةِ الله بُخْلاً ثُمَّ يَمُوتُ فَيَدَعُهُ لِمَنْ يَعْمَلُ فِيهِ بِطَاعَةِ الله أَوْ فِي مَعْصِيَةِ الله فَإِنْ عَمِلَ بِهِ فِي طَاعَةِ الله رَآهُ فِي مِيزَانِ غَيْرِهِ فَرَآهُ حَسْرَةً وَقَدْ كَانَ الْمَالُ لَهُ وَإِنْ كَانَ عَمِلَ بِهِ فِي مَعْصِيَةِ الله قَوَّاهُ بِذَلِكَ الْمَالِ حَتَّى عَمِلَ بِهِ فِي مَعْصِيَةِ الله عَزَّ وَجَلَّ.
2. Ahmad ibn abu ‘Abd Allah has narrated from ‘Uthman ibn ‘Isa from those whom he has mentioned who has said the following: “This is about the meaning of the words of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, Thus Allah shows them their deeds that will make them regretful. (2:162)’ Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, This is a man who keeps his property without spending in obedience to Allah due to his stinginess. He then dies and leaves it (the property) for one who spends it in obedience to Allah or in disobedience of Allah. If it is spent in obedience of Allah and finds it in the balance of the other person, he then becomes regretful; it was his property. If it is spent in disobedience of Allah, he is the one who enabled the spender through that property to disobey Allah, the Most Majestic, the Most Glorious.’”
এআই অনুবাদ
২. আহমাদ ইবনু আবূ আব্দিল্লাহ, উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি যাদের উল্লেখ করেছেন তাদের হতে বর্ণনা করেছেন যে, এটি আল্লাহ তা'আলার এই বাণীর অর্থ সম্পর্কে: كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ — “এভাবে আল্লাহ তাদের কর্মসমূহ তাদের সামনে এমনভাবে প্রদর্শন করবেন যা তাদের জন্য অনুশোচনার কারণ হবে।” (২:১৬২)। আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, এটি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যে কৃপণতাবশত তার সম্পদ আল্লাহর আনুগত্যে ব্যয় না করে ধরে রাখে। অতঃপর সে মারা যায় এবং তা এমন একজনের জন্য রেখে যায় যে তা আল্লাহর আনুগত্যে অথবা আল্লাহর অবাধ্যতায় ব্যয় করে। যদি তা আল্লাহর আনুগত্যে ব্যয় করা হয় এবং সে তা অন্য ব্যক্তির পাল্লায় দেখতে পায়, তখন সে অনুশোচনা করে যে, এটি তো তারই সম্পদ ছিল। আর যদি তা আল্লাহর অবাধ্যতায় ব্যয় করা হয়, তবে সে-ই সেই সম্পদের মাধ্যমে ব্যয়কারীকে আল্লাহ তা'আলার অবাধ্যতা করার সুযোগ করে দিয়েছিল।
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa, from Ali ibn al-Hakam, from Musa ibn Rashid, from Sama‘ah who has said the following: “Abu al-Hassan (a.s.), has said, The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, “When one who believes with certainty in receiving reward (from Allah), his soul allows him to spend generously.’””
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি মূসা ইবনু রাশিদ হতে, তিনি সামাআ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবুল হাসান আলাইহিস সালাম বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি (আল্লাহর কাছ থেকে) প্রতিদান পাওয়ার ব্যাপারে দৃঢ় বিশ্বাস রাখে, তার অন্তর তাকে উদারভাবে ব্যয় করার অনুমতি দেয়।’”
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Uthaman ibn ‘Isa from certain individuals who narrated to him who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that ’Amir al-Mu’minin (a.s.), has said, in one of his speeches, ‘If one extends his hand to provide Benevolent Assistance when he is able to do so, Allah replaces, in this world, what he has spent and will grant them double reward in the next life.’”
এআই অনুবাদ
৪. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি কতিপয় ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন যারা তার কাছে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ আলাইহিস সালাম বলেছেন যে, আমীরুল মু’মিনীন আলাইহিস সালাম তাঁর এক ভাষণে বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও কল্যাণমূলক সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেয়, আল্লাহ এ দুনিয়াতে তার ব্যয়িত সম্পদের বিনিময়ে (অন্য কিছু) দান করেন এবং পরকালে তাকে দ্বিগুণ প্রতিদান দেন।’”
5. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid and Muhammad ibn Yahya from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa all from ibn abu Nasr who has said the following: “I have read in a letter of abu al-Hassan, al-Rida, to abu Ja‘far (a.s.). It is said, ‘O abu Ja’far, I am told that the servants lead you out of the house through the small door so that no one receives any assistance from you and it is due to their stinginess. I ask you through my rights upon you; you must not use any other door for your exit or entrance besides the main door. When you want to ride, you must have gold or silver with you. Whoever asks you for help, you must not turn him away empty-handed. If any of your uncles asks you for help, you must not give him less than fifty dinars; but it is up to you if you want to give more. If any of your aunts asks you for help, you must not give her less than twenty-five dinars, but it is up to you if you want to give more. I want Allah to grant you higher position. Spend on deserving causes, and do not be afraid of the owner of the Throne’s making you poor.’”
এআই অনুবাদ
৫. আমাদের বেশ কিছু বন্ধু আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ ও মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তারা আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তারা সকলে ইবনু আবু নাসর হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি আবুল হাসান আর-রিদা আলাইহিস সালামের একটি চিঠি পড়েছি, যা তিনি আবু জা'ফর আলাইহিস সালামকে লিখেছিলেন। তাতে বলা হয়েছে, 'হে আবু জা'ফর, আমাকে জানানো হয়েছে যে সেবকেরা তোমাকে ছোট দরজা দিয়ে বাড়ি থেকে বের করে নিয়ে যায়, যাতে কেউ তোমার কাছ থেকে কোনো সাহায্য না পায়—আর এটা তাদের কৃপণতার কারণেই। আমি তোমার কাছে তোমার উপর আমার অধিকারের দোহাই দিয়ে অনুরোধ করছি, তুমি প্রবেশ বা বাহির হওয়ার জন্য প্রধান দরজা ছাড়া অন্য কোনো দরজা ব্যবহার করবে না। তুমি যখন আরোহণ করতে চাও, তখন তোমার সাথে স্বর্ণ বা রৌপ্য থাকতে হবে। যে কেউ তোমার কাছে সাহায্য চাইবে, তাকে খালি হাতে ফিরিয়ে দেবে না। তোমার চাচাদের মধ্যে কেউ যদি সাহায্য চায়, তাকে পঞ্চাশ দিনারের কম দেবে না; তবে বেশি দিতে চাইলে তা তোমার ইচ্ছা। তোমার ফুফুদের মধ্যে কেউ যদি সাহায্য চায়, তাকে পঁচিশ দিনারের কম দেবে না, তবে বেশি দিতে চাইলে তা তোমার ইচ্ছা। আমি চাই আল্লাহ তোমাকে উচ্চতর মর্যাদা দান করুন। প্রাপ্য কাজে ব্যয় করো, এবং আরশের মালিক তোমাকে দরিদ্র করে দেবেন এই ভয় করো না।'"
6. Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid has narrated from Jahm ibn al-Hakam al-Mad’iniy from Isma‘il ibn abu Ziyad who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, There are three kinds of hands: the asking hand, the withholding hand, and the spending hand, of which the best hand is the spending hand.’”
এআই অনুবাদ
৬. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ জাহম ইবনুল হাকাম আল-মাদাইনী হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু আবু যিয়াদ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ আলাইহিস সালাম বলেছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দান করুন—বলেছেন, 'হাত তিন প্রকার: প্রার্থনাকারী হাত, ধরে রাখা হাত এবং ব্যয়কারী হাত, এদের মধ্যে সর্বোত্তম হাত হলো ব্যয়কারী হাত।'"
7. Ahmad ibn Muhammad ibn has narrated from his father from Sa‘dan from al-Husayn ibn Ayman who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said, ‘O Husayn, you must spend (for deserving causes) and be certain about Allah’s replacing what you have spent. Any male or female servant (of Allah) who withholds spending for deserving causes that please Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, ends up spending a double amount on such things that displeases Allah, the Most Majestic, the Most Glorious.”
এআই অনুবাদ
৭. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ, তাঁর পিতা হতে, তিনি সা'দান হতে, তিনি আল-হুসাইন ইবনু আইমান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘হে হুসাইন! তুমি ব্যয় কর (উপযুক্ত খাতে) এবং আল্লাহ যে তোমার ব্যয়িত সম্পদের বিনিময় দেবেন সে বিষয়ে নিশ্চিত থাক। আল্লাহ, তিনি মহিমান্বিত ও মহাগৌরবান্বিত, তাঁকে সন্তুষ্ট করে এমন খাতে ব্যয় করা থেকে যে কোনো নর বা নারী বান্দা বিরত থাকে, সে শেষ পর্যন্ত আল্লাহ, মহিমান্বিত ও মহাগৌরবান্বিতকে অসন্তুষ্ট করে এমন খাতে দ্বিগুণ পরিমাণ ব্যয় করে।’
8. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from ‘Umar ibn ‘Udhaynah in a marfu‘ manner from who has said the following: “Abu ‘Abd Allah or abu Ja‘far, ‘Alayhim al-Salam, has said, ‘Allah sends help from Heaven equal to the amount of expenditure. When one is certain about (Allah’s) replacing what is spent, his soul allows him to spend generously.”
এআই অনুবাদ
৮. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি উমার ইবনু উযাইনাহ হতে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ অথবা আবু জা'ফর, আলাইহিমাস সালাম, বলেছেন, ‘আল্লাহ আসমান থেকে ব্যয়িত পরিমাণের সমপরিমাণ সাহায্য প্রেরণ করেন। যখন কেউ (আল্লাহর) বিনিময় দান সম্পর্কে নিশ্চিত থাকে, তখন তার আত্মা তাকে উদার হস্তে ব্যয় করার অনুমতি দেয়।’
9. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from Safwan ibn Yahya from abu al-Hassan al-Rida (a.s.), who has said the following: “The narrator has said, ‘Once, one of the servants of abu al-Hassan al-Rida (a.s.), came in and the Imam asked, “Have you spent (for deserving causes) anything today?” He (the servant) replied, “No, I have not done so.” Abu al-Hassan (a.s.), then said, “Wherefrom will Allah then grant us replacement? You must spend (for deserving causes), even if it would be one dirham only.’””
এআই অনুবাদ
৯. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: বর্ণনাকারী বলেন, একদা আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম)-এর এক খাদেম প্রবেশ করলে ইমাম জিজ্ঞাসা করলেন, তুমি আজ কিছু ব্যয় (সৎকাজে) করেছ কি? সে উত্তর দিল, না, আমি তা করিনি। তখন আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) বললেন, তাহলে আল্লাহ আমাদেরকে কোথা থেকে বিনিময় দান করবেন? তোমাকে অবশ্যই ব্যয় করতে হবে, যদিও তা একটি দিরহাম হয়।
10. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Sinan from Mu‘awiyah ibn Wahab who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that one who is ready to guarantee to do four things will get four guaranteed homes in Paradise. They are: spending (for deserving causes) without fear from poverty, yielding to justice for people even against one’s own-self, offering greetings of peace loud and clearly in the world, and avoiding unneeded arguments, even if one is on the right side.”
এআই অনুবাদ
১০. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি মু‘আবিয়াহ ইবনু ওয়াহাব হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, যে ব্যক্তি চারটি বিষয়ের নিশ্চয়তা দিতে প্রস্তুত, তার জন্য জান্নাতে চারটি নিশ্চিত ঘর রয়েছে। সেগুলো হলো: দারিদ্র্যের ভয় ছাড়াই (সৎকাজে) ব্যয় করা, নিজের বিরুদ্ধে হলেও মানুষের প্রতি ন্যায়বিচারের কাছে নতি স্বীকার করা, দুনিয়াতে উচ্চস্বরে ও স্পষ্টভাবে সালাম প্রদান করা, এবং সত্যপক্ষে থাকা সত্ত্বেও অনাবশ্যক তর্ক-বিতর্ক পরিহার করা।
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from Harun ibn Muslim from Mas’adah ibn Sadaqah from Ja’far from his ancestors, recipients of divine supreme covenant, who has said the following: “’Amir al-Mu’minin (a.s.), once heard a man say, ‘A greedy person has more excuses than an unjust person has.’ He (the Imam) said, ‘What you said is false. An unjust person may repent, ask for forgiveness and return usurped property. A greedy person, upon exercising his greed, may withhold payment of zakat, charity, keeping proper relations with relatives, serving guests, spending (for deserving cause) for the sake of Allah and virtuous instances. (On the other hand), it is forbidden to admit a greedy person in the garden (paradise).’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম হারূন ইবনু মুসলিম হতে, তিনি মাসআদাহ ইবনু সাদাকাহ হতে, তিনি জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি তাঁর পূর্বপুরুষগণ, যাঁরা ছিলেন ঐশী মহাসনদের অধিকারী, তাঁদের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা বলেছেন: আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) একবার এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন, ‘একজন লোভী ব্যক্তির অজুহাত একজন অত্যাচারীর চেয়ে বেশি।’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তুমি যা বলেছ তা মিথ্যা। একজন অত্যাচারী তওবা করতে পারে, ক্ষমা প্রার্থনা করতে পারে এবং জবরদখলকৃত সম্পত্তি ফিরিয়ে দিতে পারে। কিন্তু একজন লোভী ব্যক্তি তার লোভ প্রয়োগ করার সময় যাকাত, দান-খয়রাত, আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা, মেহমানদারী, আল্লাহর পথে ব্যয় এবং সৎকর্মে অর্থ ব্যয় করা থেকে বিরত থাকতে পারে। (অন্যদিকে), একজন লোভী ব্যক্তির জান্নাতে প্রবেশ নিষিদ্ধ।’
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ibn Abi ‘Umayr from certain individuals of his people who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that ’Amir al-Mu’minin (a.s.), has said, ‘When Allah is not interested in a person, He allows greediness to dominate him.’”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু আবী উমায়র হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কিছু ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবূ আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘যখন আল্লাহ কোনো ব্যক্তির প্রতি আগ্রহী হন না, তখন তিনি তাকে লোভের বশীভূত হতে দেন।’
3. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Ibn Abi ‘Umayr from al-Husayn ibn Ahmad from Ishaq ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, once asked banu Salmah, ‘O banu Salmah, who is your master and leader?’ They replied, ‘O Messenger of Allah, our chief is a stingy man.’ The Messenger of Allah then said, ‘No illness is more serious than stinginess.’ He then said, ‘In fact, your chief is al-Bara’ ibn Ma‘rur, whose body is white.’”
এআই অনুবাদ
আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ, ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি আল-হুসাইন ইবনু আহমাদ হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দান করুন - একদা বনু সালামাহকে জিজ্ঞাসা করলেন, "হে বনু সালামাহ! তোমাদের নেতা ও প্রধান কে?" তারা উত্তর দিল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের প্রধান একজন কৃপণ ব্যক্তি।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন বললেন, "কৃপণতা অপেক্ষা গুরুতর কোনো রোগ নেই।" অতঃপর তিনি বললেন, "প্রকৃতপক্ষে তোমাদের প্রধান হলো আল-বারা ইবনু মা'রূর, যার দেহ শুভ্র বর্ণের।"
4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father, from abu al-Jahm from Musa ibn Bakr from Ahmad ibn Sulayman who has said the following: “Abu al-Hassan, Musa (a.s.), has said, ‘A stingy person is one who exercises stinginess in paying what Allah has made obligatory upon him to pay.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের কতিপয় বন্ধু আহমাদ ইবনু আবী আবদিল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবূল জাহম হতে, তিনি মূসা ইবনু বকর হতে, তিনি আহমাদ ইবনু সুলাইমান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবূল হাসান, মূসা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "কৃপণ ব্যক্তি সেই, যে আল্লাহ তার উপর যা প্রদান করা অবশ্য কর্তব্য করেছেন তা প্রদানে কৃপণতা প্রদর্শন করে।"
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from Harun ibn Muslim from Mas’adah ibn Sadaqah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, has narrated from his father (a.s.), who has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘No other thing is more effacing to Islam than stinginess.’ He (the Imam) then said, ‘Greediness creeps like an ant and has branches (or thorns) like polytheism.’”
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু ইবরাহীম, হারূন ইবনু মুসলিম হতে, তিনি মাসআদাহ ইবনু সাদাকাহ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর পিতা (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'কৃপণতার চেয়ে ইসলামকে বিলুপ্তকারী আর কিছু নেই।' এরপর তিনি (ইমাম) বলেন, 'লোভ পিঁপড়ার মতো নিঃশব্দে হামাগুড়ি দিয়ে চলে এবং শিরকের ন্যায় এর শাখা-প্রশাখা (বা কাঁটা) রয়েছে।'"
6. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Muhammad ibn Ali from abu Jamilah from Jabir who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘One who pays zakat that is due on his property and presents gifts to his people is not a stingy person.’”
এআই অনুবাদ
৬. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ, মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি আবূ জামীলাহ হতে, তিনি জাবির হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "আবূ জা'ফার (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'যে ব্যক্তি তার সম্পদের ওয়াজিব যাকাত আদায় করে এবং তার আত্মীয়-স্বজনকে উপহার প্রদান করে, সে কৃপণ ব্যক্তি নয়।'"
7. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Sharif ibn Sabiq from al-Fadl ibn abu Qurrah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), asked me, ‘Do you know who a greedy person is?’ I replied, ‘He is a stingy person.’ He (the Imam) said, ‘A greedy person is worse than a stingy one. A stingy person is stingy about what is already in his hands. A greedy person is greedy about things that are in the hands of others, as well as about what is in his own hands. Whenever he finds something in other people’s hands, he wishes it to have been his, regardless of lawfulness or otherwise, and he is not satisfied with what Allah has given to him.’”
এআই অনুবাদ
৭. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ শারীফ ইবনু সাবিক হতে, তিনি ফাদল ইবনু আবী কুররাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবূ আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘তুমি কি জানো লোভী কে?’ আমি উত্তর দিলাম, ‘সে কৃপণ ব্যক্তি।’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘লোভী কৃপণের চেয়েও নিকৃষ্ট। কৃপণ ব্যক্তি তার হাতে যা আছে তা নিয়েই কৃপণতা করে। আর লোভী ব্যক্তি অন্যের হাতে যা আছে তার প্রতি লোভ করে, পাশাপাশি নিজের হাতে যা আছে তা নিয়েও। যখনই সে অন্যের হাতে কিছু দেখে, সে চায় তা তার নিজের হতো, তা হালাল হোক বা না হোক, এবং আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন তাতে সে সন্তুষ্ট নয়।’
8. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father, from ibn al-Mughirah from al-Mufaddal ibn Salih from Jabir who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ’One who pays zakat that is due on his property and presents gifts to his people is not stingy. A real stingy person is one who does not pay zakat that is obligatory on his property and does not present any gift to his people, but spends extravagantly on other things.’”
এআই অনুবাদ
৮. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু মুগীরাহ হতে, তিনি মুফাদ্দাল ইবনু সালিহ হতে, তিনি জাবির হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবূ জা'ফার (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে রাসূলুল্লাহ, আল্লাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাঁদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দান করুন, বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি তার সম্পদের উপর ওয়াজিব যাকাত প্রদান করে এবং তার আত্মীয়স্বজনকে উপহার প্রদান করে, সে কৃপণ নয়। প্রকৃত কৃপণ সেই ব্যক্তি যে তার সম্পদের উপর ওয়াজিব যাকাত প্রদান করে না এবং তার আত্মীয়স্বজনকে কোনো উপহার প্রদান করে না, অথচ অন্যান্য বিষয়ে অপচয় করে।’
1. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu’alla’ ibn Muhammad from Sulayman ibn Sufyan from Ishaq ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that a time will come when people who ask for help will survive, and those who do not ask for help will die. I then asked, ‘What shall I do if I find myself in such a time?’ He (the Imam) replied, ‘Help people by means of what you have and strive hard if you do not have anything.’”
এআই অনুবাদ
আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, মু'আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি সুলাইমান ইবনু সুফইয়ান হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, এমন একটি সময় আসবে যখন যারা সাহায্য চাইবে তারা বেঁচে থাকবে, আর যারা সাহায্য চাইবে না তারা মারা যাবে। আমি তখন জিজ্ঞাসা করলাম, "যদি আমি এমন সময়ে নিজেকে পাই তবে আমি কী করব?" তিনি (ইমাম) উত্তর দিলেন, "তোমার কাছে যা আছে তা দিয়ে মানুষকে সাহায্য কর এবং যদি তোমার কাছে কিছু না থাকে তবে কঠোর পরিশ্রম কর।"
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Mahbub from Mu‘awiyah ibn Wahab from ‘Abd al-‘A’la’ who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘The most virtuous charity is that which is given from someone without need (wealthy).’”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি মু'আবিয়াহ ইবনু ওয়াহাব হতে, তিনি আবদুল আ'লা হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দিন - বলেছেন, "সর্বোত্তম দান হলো তা যা অভাবমুক্ত (সম্পদশালী) ব্যক্তির পক্ষ থেকে দেওয়া হয়।"
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father, from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘The best charity is that which is out of surplus in (one’s) hands.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আন-নাওফালী হতে, তিনি আস-সাকূনী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের প্রতি তাঁদের আপনার পথে সেবার যোগ্য প্রতিদান দিন - বলেছেন, 'সর্বোত্তম দান হলো তা, যা হাতে থাকা উদ্বৃত্ত সম্পদ থেকে দেওয়া হয়।'"
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father, from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “This is about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, ‘feed the despondent poor one . . .’ (22:29) Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Such a time is when he is unable to go out for help due to his illness.’”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আন-নাওফালী হতে, তিনি আস-সাকূনী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এটি আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার এই বাণী সম্পর্কে, 'وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ' (এবং দুর্দশাগ্রস্ত দরিদ্রকে আহার্য দান কর) (২২:২৯)। আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'এমন সময় হলো যখন সে তার অসুস্থতার কারণে সাহায্যের জন্য বের হতে অক্ষম হয়।'"
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mehran ibn Muhammad from Sa‘d ibn Tarif who has said the following: “This is about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, ‘. . . As far as the one who gives (charity), observes piety and believes in good words (receiving good rewards from Allah). . . .’, Abu Ja’far (a.s.), has said, ‘To such people Allah gives a tenfold reward or up to one hundred and even more.’ ‘. . . We make it easy for his comfort . . .’ the Imam said, ‘He does not do anything but that Allah makes it easy for him to achieve.’ ‘. . . As far the one who is stingy and rich . . .’ the Imam said, ‘He is stingy in what Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, has granted him.’ ‘. . . and rejects the good words (receiving rewards from Allah) . . . ’ the Imam said, ‘It is Allah’s promise of tenfold reward for giving charity up to one hundred thousand or even more.’ ‘. . . We will soon make it difficult for him . . .’ the Imam said, ‘Whatever evil things he wants is made easy for him.’ ‘. . . His wealth does not help him when he falls . . .’ (92:4-11), the Imam said, ‘This is not a fall into a well, from the top of a mountain, or from a wall. It is a fall into hellfire.””
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি মিহরান ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি সা'দ ইবনু তারীফ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "এটি আল্লাহ তা'আলার এই বাণী সম্পর্কে, 'فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ' (যে ব্যক্তি দান করে, তাকওয়া অবলম্বন করে এবং উত্তম কথায় (আল্লাহর কাছ থেকে উত্তম প্রতিদান পাওয়ার ব্যাপারে) বিশ্বাস স্থাপন করে...)। আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'এই ধরনের লোকদের আল্লাহ দশগুণ প্রতিদান দেন অথবা একশত গুণ পর্যন্ত, এমনকি তারও বেশি।' 'فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ' (আমি তার জন্য স্বস্তির পথ সহজ করে দেব...) - ইমাম বলেছেন, 'সে যা কিছু করতে চায়, আল্লাহ তার জন্য তা অর্জন করা সহজ করে দেন।' 'وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ' (আর যে কৃপণতা করে এবং নিজেকে অভাবমুক্ত মনে করে...) - ইমাম বলেছেন, 'সে আল্লাহ তা'আলা তাকে যা দান করেছেন তাতে কৃপণতা করে।' 'وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ' (এবং উত্তম কথাকে (আল্লাহর কাছ থেকে প্রতিদান পাওয়াকে) প্রত্যাখ্যান করে...) - ইমাম বলেছেন, 'এটি দানের জন্য দশগুণ প্রতিদানের আল্লাহর প্রতিশ্রুতি, এমনকি একলক্ষ গুণ পর্যন্ত অথবা তারও বেশি।' 'فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ' (আমি শীঘ্রই তার জন্য কষ্টের পথ সহজ করে দেব...) - ইমাম বলেছেন, 'সে যে মন্দ বিষয় চায়, তা তার জন্য সহজ করে দেওয়া হয়।' 'وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ' (যখন সে পতিত হবে তখন তার সম্পদ তার কোনো কাজে আসবে না...) (৯২:৪-১১) - ইমাম বলেছেন, 'এটি কোনো কূপে, পাহাড়ের চূড়া থেকে অথবা দেয়াল থেকে পতিত হওয়া নয়। এটি জাহান্নামের আগুনে পতিত হওয়া।'"
From him (Ali Ibn Ibrahim), from his father, from Ibn Abi Umayr, from Hisham ibn Salim, from Zurara, from Salim ibn Abi Hafsah that Abu Abdullah al-Sadiq (as) said: "Indeed, Allah, Blessed and Exalted, says: 'There is nothing for which I have not appointed someone to take it, except charity, for I personally receive it with My own hand. Even when a person gives a date or a piece of a date in charity, I nurture it for him as a man nurtures his foal or his young camel, until it comes on the Day of Judgment as large as Mount Uhud or even greater.'"
এআই অনুবাদ
তাঁর (আলী ইবনু ইবরাহীম) হতে, তাঁর পিতা হতে, ইবনু আবী উমাইর হতে, হিশাম ইবনু সালিম হতে, যুরারা হতে, সালিম ইবনু আবী হাফসাহ হতে বর্ণিত যে আবু আবদুল্লাহ আস-সাদিক (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ, বরকতময় ও মহিমান্বিত, বলেন, 'এমন কিছু নেই যার জন্য আমি কাউকে গ্রহণ করার জন্য নিযুক্ত করিনি, দান-খয়রাত ব্যতীত, কেননা আমি তা নিজ হাতে গ্রহণ করি। এমনকি যখন কোনো ব্যক্তি একটি খেজুর বা খেজুরের একটি টুকরা দান করে, আমি তা তার জন্য এমনভাবে লালন-পালন করি যেমন কোনো মানুষ তার বাচ্চা ঘোড়া বা তার বাচ্চা উটকে লালন-পালন করে, যতক্ষণ না তা কিয়ামতের দিন উহুদ পাহাড়ের সমান বা তার চেয়েও বড় হয়ে আসে।'"
7. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from those who narrated to him from ‘Abd al-Rahman al-‘Arzamiy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that a man once came to al-Hassan and al-Husayn, ‘Alayhim al-Salam, when the two of them were sitting on al-Safa’ (the small hill in Makkah). He asked them for charity and they said, ‘Charity can only be paid to one who suffers from a troubling debt, a disgracing loss or severe poverty. Do you have any one of such conditions?’ He replied, ‘Yes, I do.’ They then gave him something. He had asked ‘Abd Allah ibn ‘Umar and ‘Abd al-Rahman ibn abu Bakr for charity, and they had given him something without asking him any questions. He then went back to them and asked, ‘Why did you not ask me any questions as al-Hassan and al-Husayn, ‘Alayhim al-Salam, have done?’ He informed them about what al-Hassan and al-Husayn had asked. They replied, ‘They (al-Hassan and al-Husayn) are being fed with a great deal of knowledge.’”
এআই অনুবাদ
৭. আমাদের বহু সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁকে বর্ণনাকারীদের হতে, তাঁরা আব্দুর রহমান আল-আরযামী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, একবার এক ব্যক্তি হাসান ও হুসাইন (আলাইহিমাস সালাম)-এর কাছে এলো, যখন তাঁরা দু’জন সাফা পাহাড়ে (মক্কার ছোট পাহাড়) বসেছিলেন। সে তাঁদের কাছে দান-খয়রাত চাইলো, তখন তাঁরা বললেন, দান-খয়রাত কেবল তার জন্যই দেওয়া যায় যে ঋণের ভারে জর্জরিত, লজ্জাজনক ক্ষতির শিকার, অথবা চরম দারিদ্র্যে নিপতিত। তোমার কি এই অবস্থাগুলোর কোনোটি আছে? সে বললো, হ্যাঁ, আছে। তখন তাঁরা তাকে কিছু দিলেন। এরপর সে আব্দুল্লাহ ইবনু উমার ও আব্দুর রহমান ইবনু আবু বাকরের কাছে দান-খয়রাত চাইলো, তাঁরা তাকে কোনো প্রশ্ন না করেই কিছু দিলেন। তখন সে আবার হাসান ও হুসাইন (আলাইহিমাস সালাম)-এর কাছে ফিরে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলো, আপনারা কেন আমাকে সে রকম প্রশ্ন করলেন না, যেমনটি হাসান ও হুসাইন (আলাইহিমাস সালাম) করেছিলেন? সে তাঁদেরকে জানালো হাসান ও হুসাইন কী জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তাঁরা জবাব দিলেন, তাঁরা (হাসান ও হুসাইন) প্রচুর জ্ঞানে সমৃদ্ধ।
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Mahbub from those who narrated to him from Misma’ who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘Do not ask my followers for charity in their gatherings, because you may make them seem stingy.’”
এআই অনুবাদ
৮. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি তাঁকে বর্ণনাকারীদের হতে, তাঁরা মিসমা‘ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দান করুন - বলেছেন, তোমরা আমার উম্মতের কাছে তাদের সমাবেশের মধ্যে দান-খয়রাত চেয়ো না, কেননা এতে তোমরা তাদেরকে কৃপণ বলে প্রতীয়মান করতে পারো।
9. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali al-Washsha’ from Aban from abu Basir who has said the following: “This is about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, ‘Believers, give charity of good quality things that you have earned and of what We make to grow for you from the land. You must not aim at less valuable things to give for charity. . . .’(2:267) Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘When the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, wanted people to pay zakat of dates, they would bring all kinds of dates, including undesirable quality dates to pay for zakat. Of such dates was a kind called al-Ju‘rur and al-Mi‘afarah, which has very little fruit, but has a large stone inside. Certain people would bring this kind of date to give for zakat instead of a good quality date. The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, asked them not to bring such dates to give for zakat, and the above-mentioned verse of the Holy Quran was revealed about this case. “Believers, give charity of good quality things that you have earned and of what We make to grow for you from the land. You must not aim at less valuable things which even you do not accept, unless you overlook to give for charity.” (2:264) “Overlook” means giving in charity of very inferior quality goods like the two kinds of dates just mentioned.’”
এআই অনুবাদ
হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, মু'আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হাসান ইবনু আলী আল-ওয়াশশা হতে, তিনি আবান হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন:
"এটি আল্লাহ তা'আলার এই বাণী সম্পর্কে, 'হে মুমিনগণ! তোমরা যা উপার্জন করেছ তার উত্তম অংশ থেকে এবং আমি তোমাদের জন্য যা জমি থেকে উৎপন্ন করেছি তা থেকে দান কর। আর তোমরা নিকৃষ্ট বস্তু দান করার উদ্দেশ্যে বেছে নিও না...' (২:২৬৭)
আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দাও - মানুষের কাছে খেজুরের যাকাত চাইতেন, তখন তারা সব ধরনের খেজুর নিয়ে আসত, এমনকি নিম্নমানের খেজুরও যাকাত হিসেবে দিত। এমন খেজুরের মধ্যে ছিল আল-জু'রুর ও আল-মি'আফারাহ নামক এক প্রকার, যাতে ফলের পরিমাণ খুবই কম কিন্তু ভেতরে বড় বীজ থাকত। কিছু লোক ভালো মানের খেজুরের পরিবর্তে এই ধরনের খেজুর যাকাত হিসেবে দিত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দাও - তাদেরকে যাকাত হিসেবে এই ধরনের খেজুর না আনতে নির্দেশ দিলেন, এবং এই বিষয়ে পবিত্র কুরআনের উপরোক্ত আয়াতটি অবতীর্ণ হল।
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ
"হে মুমিনগণ! তোমরা যা উপার্জন করেছ তার উত্তম অংশ থেকে এবং আমি তোমাদের জন্য যা জমি থেকে উৎপন্ন করেছি তা থেকে দান কর। আর তোমরা নিকৃষ্ট বস্তু দান করার উদ্দেশ্যে বেছে নিও না, যা তোমরা নিজেরাও গ্রহণ করবে না, তোমরা তা চোখ বন্ধ করে ছাড়া গ্রহণ করবে না।" (২:২৬৪)
'চোখ বন্ধ করা' অর্থ হল উপরে উল্লেখিত দুই প্রকার খেজুরের মতো অতি নিম্নমানের জিনিস দান করা।'"
10. In another Hadith, it is narrated from abu Basir who has said the following: “This is about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, ‘Pay charity out of good things you have earned. . . .’ (2:264) Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that ‘people before Islam had made loathsome earnings. After accepting Islam they wanted to pay such earnings for zakat, but Allah, the most Blessed, the most High, refused to accept such payments instead of payment out of their good quality earnings.’”
এআই অনুবাদ
অন্য একটি হাদীসে আবু বাসীর হতে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "এটি আল্লাহ তা'আলার এই বাণী সম্পর্কে, 'তোমরা যা উপার্জন করেছ তার উত্তম অংশ থেকে দান কর...' (২:২৬৪)
আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, 'ইসলাম গ্রহণের পূর্বে মানুষ ঘৃণিত উপায়ে উপার্জন করত। ইসলাম গ্রহণের পর তারা সেই উপার্জন থেকে যাকাত দিতে চাইত, কিন্তু আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা তাদের উত্তম উপার্জনের পরিবর্তে এমন প্রদান গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন।'"
11. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from ‘Uthman ibn ‘Isa from a man who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that once a man came to the Holy Prophet, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, and said, ‘I am an old man with a large family to feed, of weak health and poor. Is there any help to overcome my difficulties?’ The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, looked to his companions and his companions looked at him. He said, ‘He made us and you to hear his words.’ A man then stood up and said, ‘Yesterday I was like you.’ He then took him to his house and gave him a bar of gold that they used instead of currency for buying and selling. The old man then asked, ‘Is all this for me?’ He said, ‘Yes, all of it is for you.’ The old man said, ‘I accept your bar of gold, but I am not a Jinny or a human being. I am a messenger of Allah to test you. I have found you a thankful person. May Allah grant you good reward.’”
এআই অনুবাদ
১১. আমাদের সঙ্গীদের একদল আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি এক ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, একবার এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, ‘আমি একজন বৃদ্ধ মানুষ, আমার ভরণপোষণের জন্য বড় পরিবার আছে, আমি দুর্বল স্বাস্থ্যের অধিকারী এবং দরিদ্র। আমার এই কষ্ট দূর করার জন্য কোনো সাহায্য আছে কি?’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের দিকে তাকালেন এবং তাঁর সাহাবীরাও তাঁর দিকে তাকালেন। তিনি বললেন, ‘সে তার কথা আমাদের ও তোমাদের শুনিয়ে দিয়েছে।’ তখন একজন লোক উঠে দাঁড়িয়ে বলল, ‘গতকাল আমিও তোমার মতোই ছিলাম।’ এরপর সে তাকে তার ঘরে নিয়ে গেল এবং তাকে একটি স্বর্ণের বার দিল, যা তারা কেনাবেচার ক্ষেত্রে মুদ্রার পরিবর্তে ব্যবহার করত। তখন বৃদ্ধ লোকটি জিজ্ঞাসা করল, ‘এসবই কি আমার জন্য?’ সে বলল, ‘হ্যাঁ, এর সবটাই তোমার জন্য।’ বৃদ্ধ লোকটি বলল, ‘আমি তোমার স্বর্ণের বারটি গ্রহণ করলাম, কিন্তু আমি কোনো জিন বা মানুষ নই। আমি আল্লাহর একজন প্রেরিত দূত, তোমাদের পরীক্ষা করার জন্য এসেছি। আমি তোমাকে একজন কৃতজ্ঞ ব্যক্তি হিসেবে পেয়েছি। আল্লাহ তোমাকে উত্তম প্রতিদান দিন।’
12. Ahmad ibn Muhammad has narrated from ‘Uthman ibn ‘Isa from Misma’ ibn ‘Abd al-Malik who has said the following: “Once we were in the presence of abu ‘Abd Allah (a.s.), in Mina (a place in Makkah). We were eating grapes when a man came asking for help. Imam told someone to give him a bunch. The man said, ‘I do not need this. I need dirhams.’ The Imam said, ‘May Allah grant you a great deal.’ The man went away and then came back saying, ‘Give me that bunch of grapes.’ The Imam said, ‘May Allah give you a great deal and did not give him anything.’ Soon, another man came and asked for help. The Imam offered him just three pieces of grape that he accepted and said, ‘All praise belongs to Allah, the Lord of the worlds who has granted me sustenance.’ Abu ‘Abd Allah (a.s.), said, ‘Wait,’ filled up both of his hands with grapes and gave it to him. The man took the grapes from the Imam and said, ‘All praise belongs to Allah, the Lord of the worlds.’ He (the Imam) then said, ‘Wait,’ and he (the Imam) asked his servant, saying, ‘How many dirhams do you have with you?’ We estimated there were about twenty dirhams with the servant. He gave them to the man, who took them and said, ‘All praise belongs to Allah. This is from You alone and You have no partners.’ Abu ‘Abd Allah (a.s.), then said, ‘Wait,’ and he (the Imam) took off his shirt and said, ‘Wear this.’ The man took the shirt and said, ‘O abu ‘Abd Allah, all praise belongs to Allah who has granted me clothes and covering.’ Or he said, ‘O abu ‘Abd Allah, may Allah grant you good rewards. Nothing except this is left with abu ‘Abd Allah.’ He then left. We thought had he not prayed for ‘Abd Allah, he would keep giving him something as long as he kept praising Allah.’”
এআই অনুবাদ
১২. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ, উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি মিসমা ইবনু আব্দুল মালিক হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: একবার আমরা আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট মিনায় (মক্কার একটি স্থান) উপস্থিত ছিলাম। আমরা আঙ্গুর খাচ্ছিলাম, এমন সময় একজন লোক এসে সাহায্য চাইল। ইমাম কাউকে তাকে এক থোকা আঙ্গুর দিতে বললেন। লোকটি বলল, ‘আমার এটার প্রয়োজন নেই। আমার দিরহাম দরকার।’ ইমাম বললেন, ‘আল্লাহ তোমাকে অনেক কিছু দান করুন।’ লোকটি চলে গেল এবং পরে ফিরে এসে বলল, ‘সেই আঙ্গুরের থোকাটি আমাকে দিন।’ ইমাম বললেন, ‘আল্লাহ তোমাকে অনেক কিছু দান করুন,’ এবং তাকে কিছুই দিলেন না। এরপর আরেকজন লোক এসে সাহায্য চাইল। ইমাম তাকে মাত্র তিনটি আঙ্গুর দিলেন, যা সে গ্রহণ করে বলল, ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক, যিনি আমাকে জীবিকা দান করেছেন।’ আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বললেন, ‘একটু অপেক্ষা কর,’ এবং তাঁর উভয় হাত ভর্তি আঙ্গুর দিয়ে তাকে দিলেন। লোকটি ইমামের কাছ থেকে আঙ্গুর নিয়ে বলল, ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক।’ তিনি (ইমাম) তখন বললেন, ‘একটু অপেক্ষা কর,’ এবং তিনি (ইমাম) তাঁর সেবককে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তোমার কাছে কত দিরহাম আছে?’ আমরা অনুমান করলাম সেবকের কাছে প্রায় বিশ দিরহাম ছিল। তিনি সেগুলো লোকটিকে দিলেন, সে তা নিয়ে বলল, ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর। এটি একমাত্র আপনার পক্ষ থেকেই, আর আপনার কোনো শরীক নেই।’ আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) তখন বললেন, ‘একটু অপেক্ষা কর,’ এবং তিনি (ইমাম) তাঁর জামা খুলে বললেন, ‘এটি পরিধান কর।’ লোকটি জামাটি নিয়ে বলল, ‘হে আবূ আব্দুল্লাহ, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে পোশাক ও আবরণ দান করেছেন।’ অথবা সে বলল, ‘হে আবূ আব্দুল্লাহ, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। আবূ আব্দুল্লাহর কাছে এখন এটি ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই।’ এরপর সে চলে গেল। আমরা মনে করলাম, সে যদি আবূ আব্দুল্লাহর জন্য দোয়া না করত, তবে যতক্ষণ সে আল্লাহর প্রশংসা করতে থাকত, ততক্ষণ তিনি তাকে কিছু না কিছু দিতেই থাকতেন।
13. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that if it becomes difficult for one of you, you should inform your brother (in belief) while you are unable to help yourself.”
এআই অনুবাদ
১৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হারীয হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: যদি তোমাদের কারো জন্য কোনো বিষয় কঠিন হয়ে পড়ে, তবে তুমি নিজের সাহায্য করতে অক্ষম থাকা অবস্থায়ও তোমার (দ্বীনি) ভাইকে তা অবহিত করবে।
14. Muhammad ibn Ali has narrated from Mu’ammar in a marfu‘ manner from ’Amir al-Mu’minin (a.s.), who has said the following: “In one of his speeches, ’Amir al-Mu’minin (a.s.), has said, ‘The best deed is protecting one’s dignity by means of wealth.’”
এআই অনুবাদ
১৪. মুহাম্মাদ ইবনু আলী মু'আম্মার হতে মারফু সূত্রে আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) তাঁর এক ভাষণে বলেছেন, ‘সর্বোত্তম কাজ হলো ধন-সম্পদের মাধ্যমে নিজের সম্মান রক্ষা করা।’
15. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘ Umayr from Jamil ibn Darraj from Zurarah who has said the following: “I heard abu ‘ Abd Allah (a.s.), say, ‘There are three things which would help lengthen his life if a believing person comes to know them and make his wealth more durable.’ I then asked, ‘What are those things?’ The Imam replied, ‘They are remaining in Ruku’ for a long time, as well as in his Sajdah during prayer (Salat), his sitting for a long time on the table when feeding people, and those providing Benevolent Assistance to properly deserving people.’”
এআই অনুবাদ
১৫. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবূ উমাইর হতে, তিনি জামীল ইবনু দাররাজ হতে, তিনি যুরারাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'তিনটি বিষয় এমন রয়েছে যা কোনো মু'মিন ব্যক্তি জানতে পারলে তা তার জীবন দীর্ঘায়িত করবে এবং তার সম্পদকে অধিক স্থায়ী করবে।' তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'সেগুলো কী কী?' ইমাম উত্তর দিলেন, 'সেগুলো হলো নামাযে রুকু ও সিজদায় দীর্ঘ সময় অবস্থান করা, খাবার খাওয়ানোর সময় দস্তরখানে দীর্ঘ সময় বসে থাকা এবং যোগ্য প্রাপকদের কল্যাণমূলক সহায়তা প্রদান করা।'
16. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama‘ah who has said the following: “Once I explained before abu ‘Abd Allah (a.s.), about a people who are affluent, but have certain ones among them who are extremely needy. Zakat is not enough for them. ‘Can these affluent people live satisfied while their people suffer from hunger in such a difficult time?’ The Imam said, ‘The Muslims are each other’s brothers (in belief). It is not permissible for them to do injustice to each other, betray or deprive one another. It is necessary for a Muslim to strive hard and maintain good relations, cooperation and sympathy with the needy ones. It is showing kindness to each other about which Allah has issued His commanded on you to follow, ‘. . . They are kind to each other. . . ( 48 : 29 )’”
এআই অনুবাদ
১৬. আমাদের সঙ্গীদের একদল আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি সামা'আহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: একবার আমি আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট এমন একদল লোকের কথা উল্লেখ করলাম যারা স্বচ্ছল, কিন্তু তাদের মধ্যে কেউ কেউ অত্যন্ত অভাবগ্রস্ত, যাদের জন্য যাকাত যথেষ্ট নয়। 'এই স্বচ্ছল লোকেরা কি এমন কঠিন সময়ে তাদের লোকজন ক্ষুধায় ভুগতে থাকা অবস্থায় সন্তুষ্ট থাকতে পারে?' ইমাম বললেন, 'মুসলিমরা পরস্পর ভাই (বিশ্বাসের বন্ধনে)। তাদের জন্য একে অপরের প্রতি অন্যায় করা, প্রতারণা করা বা বঞ্চিত করা বৈধ নয়। একজন মুসলিমের জন্য প্রয়োজন হলো কঠোর প্রচেষ্টা চালানো এবং অভাবগ্রস্তদের সাথে সুসম্পর্ক, সহযোগিতা ও সহানুভূতি বজায় রাখা। এটিই একে অপরের প্রতি দয়া প্রদর্শন, যে বিষয়ে আল্লাহ তোমাদের অনুসরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন—رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ 'তারা পরস্পরের প্রতি সহানুভূতিশীল...' (৪৮:২৯)।'
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from Muhammad ibn ‘Isa ibn ‘Ubayd from Afi ibn al-Hakam and others from Musa ibn Bakr who has said the following: “Abu al-Hassan (a.s.), has said, ‘Serving food is one of the reasons for which Allah, the most Blessed, the most High, grants forgiveness.”’
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম, মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা ইবনু উবাইদ হতে, তিনি আফী ইবনুল হাকাম ও অন্যান্যদের হতে, তাঁরা মূসা ইবনু বাকর হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “খাবার পরিবেশন করা সেই কারণগুলোর মধ্যে অন্যতম যার জন্য মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ ক্ষমা করে দেন।”
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad ibn ‘Uthman who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Having good moral behavior and serving food is part of belief.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু উসমান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “উত্তম নৈতিক চরিত্র এবং খাবার পরিবেশন করা ঈমানের অংশ।”
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from Ali ibn Muhammad al-Qasaniy from those who narrated to him from ‘Abd Allah ibn al-Qasim al- Ja’fariy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘The best among you are those who serve food, offer greetings of peace aloud and perform Salat (prayer) when people are sleeping.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম, আলী ইবনু মুহাম্মাদ আল-কাসানী হতে, তিনি এমন ব্যক্তিদের হতে যারা তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল কাসিম আল-জা'ফারী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম তারাই যারা খাদ্য খাওয়ায়, উচ্চস্বরে সালামের অভিবাদন জানায় এবং যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে তখন সালাত (নামায) আদায় করে।'"
4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Muhammad ibn Ali from al-Hassan ibn Ali from Sayf ibn ‘Amirah from ‘Umar ibn Shamir from Jabir who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said, ‘Ali (a.s.), would say, “We are a family who are commanded (by Allah) to serve food, send gifts to people and perform Salat (prayer) when people are sleeping.’””
এআই অনুবাদ
৪. আমাদের বেশ কয়েকজন সঙ্গী আহমাদ ইবনু আবি আব্দুল্লাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমীরাহ হতে, তিনি উমার ইবনু শামির হতে, তিনি জাবির হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু জা'ফার (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'আলী (আলাইহিস সালাম) বলতেন, "আমরা এমন এক পরিবার যাদেরকে (আল্লাহর পক্ষ হতে) নির্দেশ দেওয়া হয়েছে খাদ্য খাওয়াতে, মানুষের নিকট উপহার পাঠাতে এবং যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে তখন সালাত (নামায) আদায় করতে।"'"
5. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Muhammad ibn Ali from al-Hassan ibn Ali ibn Yusuf from Sayf ibn ‘Amirah from Fayd ibn al-Mukhtar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that serving food, offering greetings of peace aloud and performing Salat (prayer) when people are sleeping are reasons for which one may gain salvation.”
এআই অনুবাদ
৫. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ, মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি হাসান ইবনু আলী ইবনু ইউসুফ হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমিরাহ হতে, তিনি ফাইদ ইবনুল মুখতার হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: খাদ্য পরিবেশন করা, উচ্চস্বরে সালাম দেওয়া এবং মানুষ যখন ঘুমিয়ে থাকে তখন সালাত আদায় করা—এসবই এমন কারণ যার দ্বারা মুক্তি লাভ করা যায়।
6. Muhammad ibn Yahya has narrated from ‘Abd Allah ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Ali ibn abu Hamzah from abu Basir who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said, ‘Allah, the most Blessed, the most High, loves (shedding blood of edible animals) for serving meat and food.’”
এআই অনুবাদ
৬. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আলী ইবনু আবু হামযাহ হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা মাংস ও খাদ্য পরিবেশনের জন্য (হালাল পশু জবাই করে) রক্তপাত করাকে পছন্দ করেন।
7. Muhammad ibn Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn al-Hakam who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that of the most beloved deeds in the sight of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, is satisfying the hunger of a believer, relieving his suffering, or paying off his debts.”
এআই অনুবাদ
৭. মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন ফাদল ইবনু শাযান হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনুল হাকাম হতে, তিনি বলেছেন: "আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার নিকট সর্বাধিক প্রিয় আমলসমূহের মধ্যে একটি হলো কোনো মু'মিনের ক্ষুধা নিবারণ করা, তার কষ্ট দূর করা অথবা তার ঋণ পরিশোধ করে দেওয়া।"
8. Ali ibn Ibrahim has narrated from Muhammad ibn ‘Isa ibn ‘Ubayd from Ahmad ibn Muhammad and ibn Faddal from Tha’labah ibn Maymun from Zurarah who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said, ‘Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, loves serving food and shedding blood (of edible animals for meat to serve for food).’”
এআই অনুবাদ
৮. আলী ইবনু ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা ইবনু উবাইদ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ও ইবনু ফাদ্দাল হতে, তারা সা'লাবাহ ইবনু মাইমূন হতে, তিনি যুরারাহ হতে, তিনি বলেছেন: "আবূ জা'ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা খাদ্য পরিবেশন করা এবং (গোশতের জন্য খাদ্যযোগ্য পশুর) রক্ত প্রবাহিত করাকে (যবেহ করাকে) পছন্দ করেন।'"
9. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam, from al-Husayn ibn Sa‘id from a man who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that certain prisoners of war were brought before the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause. One prisoner whose punishment was decapitation had been readied. Jibril came to the Holy Prophet and said, ‘O Muhammad, delay his case for one day. 5 His case was delayed and others were dealt with until it was the turn for that man again. He had been readied and Jibril said, ‘O Muhammad, your Lord sends you greetings of peace, and says to you, “This man who is your captive serves food, entertains guests, exercises patience in difficulties, and relieves others of liabilities.’” The Holy Prophet informed the man of what Jibril had conveyed to him from Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, and said, ‘I have decided to set you free.’ The man then asked, ’Does your Lord love this?’ The Holy Prophet replied, ‘Yes, He does.’ The man then declared, ‘I testify that no one deserves worship except Allah and that you are the Messenger of Allah, who has sent you for a truthful purpose as prophet. I will never deny anyone to benefit from my wealth.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের বেশ কিছু বন্ধু আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি হুসাইন ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: রাসূলুল্লাহর (আল্লাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁর পথে তাদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দান করুন) নিকট কিছু যুদ্ধবন্দীকে উপস্থিত করা হলো। এক বন্দীকে শিরচ্ছেদের শাস্তির জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল। জিবরীল পবিত্র নবীর নিকট এসে বললেন, ‘হে মুহাম্মাদ, তার বিষয়টি একদিনের জন্য বিলম্বিত করুন।’ তার বিষয় বিলম্বিত করা হলো এবং অন্যান্যদের বিষয় নিষ্পত্তি করা হলো, যতক্ষণ না আবার সেই ব্যক্তির পালা এলো। তাকে প্রস্তুত করা হয়েছিল, তখন জিবরীল বললেন, ‘হে মুহাম্মাদ, আপনার প্রতিপালক আপনাকে সালাম পাঠিয়েছেন এবং আপনাকে বলছেন, “এই ব্যক্তি, যে আপনার বন্দী, সে খাবার পরিবেশন করে, অতিথি আপ্যায়ন করে, কষ্টের মধ্যে ধৈর্য ধারণ করে এবং অন্যদের দায়মুক্ত করে।”’ পবিত্র নবী সেই ব্যক্তিকে জানালেন যে জিবরীল তাঁর নিকট মহামহিম, মহাগৌরবান্বিত আল্লাহর পক্ষ থেকে যা পৌঁছে দিয়েছেন, এবং বললেন, ‘আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে তোমাকে মুক্ত করে দেব।’ তখন সেই ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল, ‘আপনার প্রতিপালক কি এটা পছন্দ করেন?’ পবিত্র নবী উত্তর দিলেন, ‘হ্যাঁ, তিনি পছন্দ করেন।’ তখন সেই ব্যক্তি ঘোষণা করল, ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয় এবং আপনি আল্লাহর রাসূল, যাঁকে তিনি সত্যসহ নবী হিসেবে প্রেরণ করেছেন। আমি কখনো কাউকে আমার সম্পদ থেকে উপকৃত হতে বাধা দেব না।’
10. Ali ibn Ibrahim has narrated from Muhammad ibn ‘Isa from ibn Faddal from ‘Abd Allah ibn Maymun who has said the following: “Ja’far from his father (a.s.), has narrated that the Holy Prophet, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘Sustenance comes to a man, who serves food, faster than a knife goes into the hump on the back of a camel.’”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা থেকে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাইমূন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জাফর তাঁর পিতা (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, পবিত্র নবী (আল্লাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁর পথে তাদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দান করুন) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি খাবার পরিবেশন করে, তার নিকট রিযিক এমনভাবে দ্রুত পৌঁছায়, যেমন ছুরি উটের পিঠের কুঁজে দ্রুত প্রবেশ করে।’
11. Ali ibn Muhammad ibn ‘Abd Allah has narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from ‘Abd Allah ibn al-Mughirah from Musa ibn Bakr who has said the following: “Abu al-Hassan (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, would say, ‘Of the reasons for the Lord, the Most Blessed, the most High, to grant forgiveness is one’s serving food.’”
এআই অনুবাদ
১১. আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ, আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগীরাহ হতে, তিনি মূসা ইবনু বাকর হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন, হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাঁদের আপনার পথে সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দান করুন। তিনি বলতেন, ‘মহান, সর্বোচ্চ প্রভুর ক্ষমা লাভের কারণসমূহের মধ্যে একটি হলো মানুষকে খাদ্য দান করা।’
12. Ahmad ibn Muhammad has narrated from his father from Mu’ammar ibn Khallad who has said the following: “Abu al-Hassan, al-Rida (a.s.), would ask for an empty plate before having food. He would keep it on one side at the table, then pick up the best of food from each kind brought for him, place them on the empty plate, and ask his people to give it to destitute people. He then would read this, ‘. . . they have not entered the stage. . . .’ (90:11), and say, ‘Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, knows that everyone is not able to set free slaves, thus He has made a way to reach paradise, which is serving food.’”
এআই অনুবাদ
১২. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ তাঁর পিতা হতে, তিনি মুআম্মার ইবনু খাল্লাদ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম) খাদ্য গ্রহণের পূর্বে একটি খালি পাত্র চাইতেন। তিনি এটি টেবিলের এক পাশে রাখতেন, অতঃপর তাঁর জন্য আনীত প্রতিটি প্রকারের খাদ্য থেকে সর্বোত্তমটি তুলে নিয়ে খালি পাত্রে রাখতেন এবং তাঁর লোকদের নির্দেশ দিতেন তা দরিদ্র লোকদের দিতে। এরপর তিনি এই আয়াত পাঠ করতেন, ‘فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ’ — ‘সে সেই কঠিন গিরিপথ অতিক্রম করেনি’ (৯০:১১), এবং বলতেন, ‘মহান, গৌরবময় আল্লাহ জানেন যে প্রত্যেকে দাসমুক্ত করতে সক্ষম নয়, তাই তিনি জান্নাতে পৌঁছানোর একটি পথ তৈরি করেছেন, যা হলো খাদ্য দান করা।’
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad and Sahl ibn Ziyad from ibn Mahbub from Jamil ibn Salih from Burayd ibn Mu‘awiyah who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said that Ali ibn al-Husayn (a.s.), has said, ’One should spend moderately to a sufficient limit and send the extra for his next life. This is a better conservation of bounties, closer to its increase from Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, and more beneficial for good health (or consequences).’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের বেশ কিছু বর্ণনাকারী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ও সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তারা ইবনু মাহবূব হতে, তিনি জামীল ইবনু সালিহ হতে, তিনি বুরাইদ ইবনু মু'আবিয়াহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেছেন যে, আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'পর্যাপ্ত পরিমাণে মিতব্যয়িতার সাথে ব্যয় করা উচিত এবং অতিরিক্ত অংশ পরকালের জন্য প্রেরণ করা উচিত। এটি নিয়ামতসমূহকে আরও ভালোভাবে সংরক্ষণ করে, আল্লাহ আযযা ওয়াজাল্লা হতে এর বৃদ্ধির নিকটবর্তী করে এবং সুস্বাস্থ্যের (অথবা পরিণামের) জন্য অধিক উপকারী।'
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from Salih ibn al-Sindiy from Ja’far ibn Bashir from Dawud al-Riqqiy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that moderation is a matter that Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, loves, and extravagance is a thing that Allah hates. It applies even to one’s throwing the stone inside the piece of a date; it can be useful for something, and to throwing the leftover of what you drink.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম, সালিহ ইবনুস সিন্দী হতে, তিনি জা'ফর ইবনু বাশীর হতে, তিনি দাউদ আর-রিক্কী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, মিতব্যয়িতা এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ আযযা ওয়াজাল্লা পছন্দ করেন, আর অপচয় এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ অপছন্দ করেন। এটি এমনকি খেজুরের বীজ ছুঁড়ে ফেলার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য; তা কোনো কাজে ব্যবহৃত হতে পারে, এবং পানীয়ের অবশিষ্টাংশ ফেলে দেওয়ার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।'
#6180al-Majlisi: Hasan
3ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) فِي قَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ قَالَ الْعَفْوُ الْوَسَطُ.
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘ Umayr from certain individuals of his people who has said the following: “About the words of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, ‘They ask you about what should spend (for the sake of Allah). Say, “It is disregarding. . .’” (2: 219), Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘The word “al-‘Afw (disregarding)” refers to spending moderately.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কতিপয় ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ তা'আলার বাণী ‘তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, তারা কী ব্যয় করবে (আল্লাহর পথে)। বল, “যা উদ্বৃত্ত...’” (২: ২১৯) সম্পর্কে আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “আল-আফও (উদ্বৃত্ত)” শব্দটি মধ্যপন্থায় ব্যয় করাকে বোঝায়।
4. Ali ibn Muhammad has narrated in a marfu‘ manner who has said the following: “’Amir al-Mu’minin (a.s.), has said, ‘Moderation leads to increase, and extravagance leads to destruction.’”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু মুহাম্মাদ মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “মিতব্যয়িতা প্রাচুর্য নিয়ে আসে, আর অপচয় ধ্বংস ডেকে আনে।”
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mansur ibn Yunus from abu Hamzah who has said the following: “Ali ibn al-Husayn (a.s.), has said, the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘Three things work as means of salvation for a person and he described moderation, in both poverty and financial well-being, to be one of such means.’”
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি মানসূর ইবনু ইউনুস হতে, তিনি আবূ হামযাহ হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) — হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দান করুন — বলেছেন, ‘তিনটি বিষয় ব্যক্তির মুক্তির উপায় হিসেবে কাজ করে,’ এবং তিনি দারিদ্র্য ও আর্থিক স্বচ্ছলতা উভয় অবস্থাতেই মিতব্যয়িতা অবলম্বনকে সেসবের একটি বলে উল্লেখ করেন।
6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hassan ibn Mahbub from ‘Umar ibn Aban from Mudrik ibn abu al-Hazhaz who has said the following: “I heard abu ‘Abd Allah (a.s.), say, ‘I guarantee safety from poverty in favor of one who observes moderation (in spending).”
এআই অনুবাদ
৬. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি উমার ইবনু আবান হতে, তিনি মুদরিক ইবনু আবুল হাযহায হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘যে ব্যক্তি (ব্যয়ের ক্ষেত্রে) মিতব্যয়িতা অবলম্বন করে, আমি তার জন্য দারিদ্র্য থেকে নিরাপত্তার নিশ্চয়তা দিচ্ছি।’
7. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad and Sahl ibn Ziyad from ibn Mahbub from Yunus ibn Ya’qub from Hammad (ibn Waqid) al-Lahham who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that all kinds of one’s spending for the sake of Allah, on any one of His causes, is not a good or successful spending. Allah, the most High says, ‘You must not throw yourselves in perdition. Do good; Allah loves those who do good.’ (2:195) “Doers of good” refers to those who observe moderation in spending.”
এআই অনুবাদ
৭. আমাদের বহু বর্ণনাকারী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ এবং সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তাঁরা ইবনু মাহবূব হতে, তিনি ইউনুস ইবনু ইয়া‘কূব হতে, তিনি হাম্মাদ (ইবনু ওয়াকিদ) আল-লাহহাম হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, আল্লাহর জন্য, তাঁর যেকোনো উদ্দেশ্যে ব্যয় করার ক্ষেত্রে অতিরিক্ত ব্যয় করা কোনো ভালো বা সফল ব্যয় নয়। মহান আল্লাহ বলেন, ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ অর্থাৎ, "তোমরা নিজেদেরকে নিজ হাতে ধ্বংসের মধ্যে নিক্ষেপ কোরো না এবং সৎকর্ম করো; নিশ্চয় আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন।" (সূরা আল-বাকারা, ২:১৯৫) "সৎকর্মশীল" বলতে তাদেরকেই বোঝানো হয়েছে যারা ব্যয়ের ক্ষেত্রে পরিমিতি অবলম্বন করে।
8. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Marwak ibn ‘Ubayd from his father, ‘Ubayd who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘O ‘Ubayd, excessive spending causes poverty but moderation leads to wealth.’”
এআই অনুবাদ
৮. আমাদের বহু বর্ণনাকারী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মারওয়াক ইবনু উবাইদ হতে, তিনি তাঁর পিতা উবাইদ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, হে উবাইদ, অতিরিক্ত ব্যয় দারিদ্র্যের কারণ হয়, কিন্তু পরিমিতি সম্পদের দিকে নিয়ে যায়।
9. Ali ibn Muhammad has narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Muhammad ibn Ali from Muhammad ibn al-Fudayl from Musa ibn Bakr who has said the following: “Abu al-Hassan (a.s.), once said, ‘With moderation, one does not suffer poverty.’”
এআই অনুবাদ
৯. আলী ইবনু মুহাম্মাদ, আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ফুদাইল হতে, তিনি মুসা ইবনু বাকর হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) একবার বলেছেন, "পরিমিতি অবলম্বনকারী ব্যক্তি দারিদ্র্যের শিকার হয় না।"
10. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and a number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad all from ‘Uthman ibn ‘Isa from Ishaq ibn ‘Abd al-‘Aziz from certain individuals of his people who has said the following: “Once, I asked abu ‘Abd Allah (a.s.), ‘On our way to Makkah, we wanted to wear the special dress for Ihram (a certain act of Hajj), but we did not have proper material for shaving, and we did not have bran or flour to use in place of lime. We used flour for this purpose. Allah knows that I had a strange feeling about it.’ He (the Imam) asked, ‘Was your strange feeling for excessive spending?’ I replied, ‘Yes, that is true.’ He (the Imam) then said, ‘There is not anything excessive in what is spent for the wellbeing of the body. I sometimes ask (my people) to mix marrow with oil to use for shaving. Excessive spending is when something that one owns is wasted and the body is harmed.’ I then asked, ‘What is living in austerity?’ He (the Imam) replied, ‘It is living on bread and salt only, when you are able to use other food.’ I then asked, ‘What is moderation?’ He replied, ‘It is moderation when you use bread, meat, vinegar and oil; one time this and next time the other.’”
এআই অনুবাদ
১০. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে এবং আমাদের সঙ্গীদের একদল আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আব্দুল আযীয হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কতিপয় ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: একবার আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, "মক্কার পথে আমরা ইহরামের বিশেষ পোশাক পরিধান করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু আমাদের কাছে ক্ষৌরকর্মের উপযুক্ত সামগ্রী ছিল না এবং চুনের পরিবর্তে ব্যবহারের জন্য তুষ বা আটাও ছিল না। আমরা এ কাজে আটা ব্যবহার করেছিলাম। আল্লাহ জানেন, আমার এতে অদ্ভুত অনুভূতি হয়েছিল।" তিনি (ইমাম) জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার অদ্ভুত অনুভূতি কি অতিরিক্ত ব্যয়ের কারণে হয়েছিল?" আমি জবাব দিলাম, "হ্যাঁ, তাই বটে।" তখন তিনি (ইমাম) বললেন, "দেহের সুস্থতার জন্য যা ব্যয় করা হয়, তাতে কোনো বাড়াবাড়ি নেই। আমি কখনো কখনো (আমার লোকদের) ক্ষৌরকর্মের জন্য তেলের সাথে মজ্জা মিশ্রিত করতে বলি। অতিরিক্ত ব্যয় তখনই হয় যখন কারো মালিকানাধীন কোনো কিছু অপচয় করা হয় এবং দেহের ক্ষতি সাধিত হয়।" এরপর আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "কৃচ্ছ্রতাসাধনের জীবনযাপন কী?" তিনি জবাব দিলেন, "তা হলো শুধু রুটি ও লবণের উপর জীবনযাপন করা, যখন তুমি অন্য খাদ্য ব্যবহার করতে সক্ষম।" এরপর আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "পরিমিতি কী?" তিনি জবাব দিলেন, "পরিমিতি হলো রুটি, গোশত, সিরকা ও তেল ব্যবহার করা; একবার এটা, পরের বার ওটা।"
11. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Marwak ibn ‘Ubayd from Rifa’ah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that when Allah, the most Blessed, the most High, gives to you generously, be generous to yourselves; when He withholds, you should also do so, but do not try to surpass Him; He is more generous than you are.”
এআই অনুবাদ
১১. আমাদের একদল রাবী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মারওয়াক ইবনু উবাইদ হতে, তিনি রিফাআহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, যখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তোমাদেরকে প্রাচুর্যের সাথে দান করেন, তখন তোমরাও নিজেদের প্রতি দানশীল হও; আর যখন তিনি সংকুচিত করেন, তখন তোমরাও তদ্রূপ করো। কিন্তু তাঁকে অতিক্রম করার চেষ্টা করো না; তিনি তোমাদের চেয়ে অধিক দানশীল।
#6189al-Majlisi: ضعيف على الظاهر
12ـ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الله عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيِّ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مَنِ اقْتَصَدَ فِي مَعِيشَتِهِ رَزَقَهُ الله وَمَنْ بَذَّرَ حَرَمَهُ الله.
12. Ahmad ibn ‘Abd Allah has narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Muhammad ibn Ali (al-Sayrafiy) from ibn Sinan who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘Whoever maintains moderation, Allah grants him sustenance, but He deprives one who spends excessively.’”
এআই অনুবাদ
১২. আহমাদ ইবনু আব্দুল্লাহ, আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী (আস-সাইরাফী) হতে, তিনি ইবনু সিনান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন—হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দাও—তিনি বলেছেন, যে ব্যক্তি মিতব্যয়িতা অবলম্বন করে, আল্লাহ তাকে জীবিকা দান করেন; আর যে অতিরিক্ত ব্যয় করে, তিনি তাকে বঞ্চিত করেন।
13. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ali ibn Hassan from Musa ibn Bakr who has said the following: “I heard abu al-Hassan, Musa (a.s.), say, ‘Easing off in spending is half of one’s sustenance, and with observance of moderation, one does not become poor.’”
এআই অনুবাদ
১৩. আমাদের বেশ কয়েকজন রাবী সাহল ইবনু যিয়াদ থেকে, তিনি আলী ইবনু হাসসান থেকে, তিনি মূসা ইবনু বাকর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবুল হাসান মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, "ব্যয়ের ক্ষেত্রে মিতব্যয়িতা অবলম্বন করা জীবিকার অর্ধেক, আর মধ্যপন্থা অবলম্বনকারী কখনো দরিদ্র হয় না।"
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from al-Qasim ibn Muhammad al-Jawhariy from Jamil ibn Salih from ‘Abd al-Malik ibn ‘Amr al-Ahwal who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), once, read this verse from the Holy Quran. . those who do not spend excessively or with severe austerity, but with moderation,’ (25: 67) he (the Imam) then picked up a handful of pebbles and kept them firmly in his hand, saying, ‘This is severe austerity that Allah has mentioned in His book.’ He then picked up another handful of pebbles and then opened his hand altogether saying, ‘This is excessive spending.’ He then picked up a handful of pebbles, opened his hand half-way, and held some of the pebbles in his hand, saying, ‘This is moderation.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের বেশ কয়েকজন রাবী আহমাদ ইবনু আবু আব্দিল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ আল-জাওহারী থেকে, তিনি জামীল ইবনু সালিহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু আমর আল-আহওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) একবার পবিত্র কুরআনের এই আয়াতটি পাঠ করলেন—
وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا
"এবং যারা ব্যয় করার সময় অপব্যয়ও করে না, আবার কৃপণতাও করে না, বরং উভয়ের মধ্যবর্তী পন্থা অবলম্বন করে।" (২৫:৬৭)
এরপর তিনি (ইমাম) এক মুঠো কাঁকর তুলে নিয়ে হাতের মধ্যে শক্ত করে ধরে রাখলেন এবং বললেন, "এটাই সেই কঠোর কৃপণতা, যার কথা আল্লাহ তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন।" এরপর তিনি আরেক মুঠো কাঁকর তুলে নিয়ে হাতটি সম্পূর্ণভাবে খুলে দিলেন এবং বললেন, "এটাই অপব্যয়।" এরপর তিনি এক মুঠো কাঁকর তুলে নিয়ে হাতটি অর্ধেক খুললেন এবং কিছু কাঁকর হাতে ধরে রাখলেন, বললেন, "এটাই মধ্যপন্থা।"
2. It is narrated from him (narrator of previous Hadith) from his father from Muhammad ibn ‘Ammar from ‘Abd Allah ibn Aban who has said the following: “Once I asked abu al-Hassan, the 1st (a.s.), about the expenses of one’s dependents. He (the Imam) replied, ‘It is between the two detestable limits: namely, excessive spending and severe austerity.’”
এআই অনুবাদ
পূর্ববর্তী হাদিসের বর্ণনাকারী থেকে, তাঁর পিতা থেকে, মুহাম্মাদ ইবনু আম্মার থেকে, আবদুল্লাহ ইবনু আবান হতে বর্ণিত। তিনি বলেন: "একবার আমি প্রথম আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) কে পরিবার-পরিজনের ভরণপোষণ ব্যয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, 'এটি দুটি নিন্দনীয় সীমার মধ্যবর্তী: অর্থাৎ অতিরিক্ত ব্যয় এবং কঠোর কৃপণতা।'"
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Mahbub from Ali ibn Ri’ab from ibn abu Ya’qub and Yusuf ibn ‘Ammar who have said the following: “Abu ‘Abd Allah ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘There is very little blessing with excessive spending.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের বেশ কয়েকজন সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি হাসান ইবনু মাহবুব থেকে, তিনি আলী ইবনু রিআব থেকে, তিনি ইবনু আবু ইয়াকুব ও ইউসুফ ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: "আবু আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'অতিরিক্ত ব্যয়ে বরকত খুবই সামান্য থাকে।'"
4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ahmad ibn Muhammad from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from Sama'ah ibn Mihran from abu Basir from Abu ‘Abdillah (a.s.) who said: “Sometimes poor people may spend more excessively than a wealthy one. A wealthy person spends from what he has received, but a poor person spends from that which does not belong to him.’”
এআই অনুবাদ
৪. আমাদের একদল রাবী সাহল ইবনু যিয়াদ ও আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে বর্ণনা করেছেন, তারা আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবু নাসর হতে, তিনি সামা'আহ ইবনু মিহরান হতে, তিনি আবু বাসীর হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কখনো কখনো দরিদ্র ব্যক্তি ধনী ব্যক্তির চেয়ে বেশি অপচয় করে থাকে। ধনী ব্যক্তি তার প্রাপ্ত সম্পদ থেকে ব্যয় করে, কিন্তু দরিদ্র ব্যক্তি এমন কিছু থেকে ব্যয় করে যা তার নয়।"
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Muthanna who has said the following: “A man once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, ‘Give His right on the day of its harvest and do not spend excessively; He does not love excessive spenders.’ (6:141) He (the Imam) said, ‘So and so, he mentioned his name, Ansariy (people of al-Madinah) had a farm. After harvest, he would give all of it in charity. He and his dependents would remain without anything. Thus, Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, called such spending excessive.’”
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু মুসান্না হতে বর্ণনা করেছেন যে, একজন লোক আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে আল্লাহ তা'আলার এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলো:
وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
অর্থ: "এবং ফসল কাটার দিন তার হক আদায় কর এবং অপচয় করো না; নিশ্চয় তিনি অপচয়কারীদের ভালোবাসেন না।" (৬:১৪১)
তিনি (ইমাম) বললেন, "অমুক ব্যক্তি - তিনি তার নাম উল্লেখ করলেন - আনসারী (মদীনাবাসীদের একজন) এর একটি বাগান ছিল। ফসল কাটার পর তিনি তার সবটুকু সদকা করে দিতেন। তিনি ও তাঁর পরিবার-পরিজন কিছুই না রেখে থাকতেন। এভাবেই আল্লাহ, মহিমান্বিত ও মহান, এই ধরনের ব্যয়কে অপচয় বলে অভিহিত করেছেন।"
6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Umar ibn Yazid who has said the following: “This is about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, ‘You must not make your hands tied up to your neck nor open it excessively so you remain blame-worth and tied up.’ (17:29) Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that ‘Mahsur (tied up) means severe austerity.’”
এআই অনুবাদ
৬. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি উমার ইবনু ইয়াযীদ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "এটি আল্লাহ তা'আলার এই বাণী সম্পর্কে, যিনি মহামহিমান্বিত ও পরম গৌরবান্বিত:
وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا
"তুমি তোমার হাত ঘাড়ের সাথে বাঁধা রেখো না এবং তা একেবারে খুলেও দিও না, তাহলে তুমি নিন্দিত ও নিঃস্ব হয়ে বসে থাকবে।" (১৭:২৯)
আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, 'মাহসূর (তথা বাঁধা) অর্থ হলো কঠোর কৃচ্ছ্রতা।'
7. Ali ibn Muhammad has narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from al-Nadr ibn Suwayd from Musa ibn Bakr from ‘Ajlan who has said the following: “Once, I was in the presence of abu ‘Abd Allah (a.s.), when a man came asking for help. He (the Imam) gave him a handful of dates from a basket. Then another one came also asking for help. He (the Imam) also gave him a handful of dates. Then another one came asking for help, and he gave him a handful as well. Yet another one came asking for help. He (the Imam) stood up and gave him a handful. Thereafter another one came asking for help. He (the Imam) said, ’Allah is our provider as well as yours.’ He then said, ‘Whoever would come to the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, asking for worldly help, he would give it to him. Once a women sent her son telling him, “Go and ask him for help and if he says, ‘I do not have anything to give,’ say, ‘give me your shirt.’” He (the Imam) said that he (the Messenger of Allah) took his shirt off and threw it to him. Another Hadith stated that the Messenger of Allah gave his shirt, but Allah, the most Blessed, the most High, instructed him with the discipline of moderation, saying, ‘Do not keep your hands tied up to your neck nor open them excessively to remain thereafter tied down and blame-worthy.’”
এআই অনুবাদ
৭. আলী ইবনু মুহাম্মাদ, আহমাদ ইবনু আবী আব্দুল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি নাদর ইবনু সুওয়াইদ হতে, তিনি মূসা ইবনু বাকর হতে, তিনি আজলান হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি এসে সাহায্য প্রার্থনা করলো। তিনি (ইমাম) একটি ঝুড়ি থেকে এক মুঠো খেজুর তাকে দিলেন। তারপর আরেকজন এসে সাহায্য চাইলো। তিনি (ইমাম) তাকেও এক মুঠো খেজুর দিলেন। তারপর আরেকজন এসে সাহায্য চাইলো, এবং তিনি তাকেও এক মুঠো দিলেন। এরপর আরও একজন এসে সাহায্য চাইলো। তিনি (ইমাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং তাকে এক মুঠো দিলেন। এরপর আরেকজন এসে সাহায্য চাইলো। তিনি (ইমাম) বললেন, 'আল্লাহই আমাদের এবং তোমাদের রিযিকদাতা।' তারপর তিনি বললেন, 'যে কেউ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলতো, হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তোমার পথে তাদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দাও, এবং পার্থিব সাহায্য চাইতো, তিনি তাকে তা দিতেন। একবার এক মহিলা তার পুত্রকে পাঠিয়ে বললেন, "যাও এবং তাঁর নিকট সাহায্য চাও, আর যদি তিনি বলেন, 'আমার কাছে দেওয়ার মতো কিছু নেই,' তবে বলো, 'আমাকে আপনার জামা দিন।'" তিনি (ইমাম) বললেন যে তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জামা খুলে তার দিকে ছুঁড়ে দিলেন। অন্য একটি হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জামা দিয়ে দিয়েছিলেন, কিন্তু আল্লাহ, যিনি বরকতময় ও সর্বোচ্চ, তাঁকে পরিমিতির শিষ্টাচার শিক্ষা দিলেন, বলে, 'তোমার হাত তোমার ঘাড়ের সাথে বাঁধা রেখো না এবং তা একেবারে খুলেও দিও না, ফলে তুমি নিন্দিত ও নিঃস্ব হয়ে বসে থাকবে।'"
8. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Muhammad ibn Ali from Muhammad ibn Sinan from Abu al-Hassan (a.s.), who has said the following: “This is about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, ‘It (moderation) was in between . . .’ (25:67), the Imam said, ‘Al-Qawam (moderation) is a Benevolent Assistance,’ ‘. . . proportionate to the abilities of a wealthy and poor person is a right upon the people of good deeds.’
এআই অনুবাদ
আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ, মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এটি আল্লাহ তা'আলার বাণী সম্পর্কে, মহিমান্বিত ও মহান, 'وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا' (এবং তা এর মাঝামাঝি ছিল) (২৫:৬৭)। ইমাম বলেছেন, 'আল-কাওয়াম (মধ্যপন্থা) হলো একটি করুণাময় সহায়তা,' '... ধনী ও দরিদ্র ব্যক্তির সামর্থ্য অনুযায়ী যা সৎকর্মশীল লোকদের উপর একটি অধিকার।'"
9. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Mahbub from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “This is about the words of Allah, most High, ‘Those who, when spending, do not do it excessively or with severe austerity, but with moderation.’ He opened his palm and tilted it a little to one side. About the words of Allah, most High, ‘Do not open your hand excessively . . .’ (25:67) he opened up his palm all the way saying, ‘Like this.’ He said, ‘Al-Qawam is when something is left in your palm and something is allowed to leave your palm.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের বেশ কিছু ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ ও আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তারা হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এটি আল্লাহ তা'আলার বাণী সম্পর্কে, 'وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا' (এবং যারা ব্যয় করার সময় অপচয় করে না এবং কার্পণ্যও করে না, বরং তাদের ব্যয় এতদুভয়ের মধ্যবর্তী থাকে) (২৫:৬৭)। তিনি তাঁর হাতের তালু খুলে সামান্য একদিকে কাত করলেন। আল্লাহ তা'আলার বাণী সম্পর্কে, 'وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ' (তোমার হাত সম্পূর্ণ প্রসারিত করো না) (১৭:২৯), তিনি তাঁর হাতের তালু সম্পূর্ণরূপে খুলে বললেন, 'এভাবে।' তিনি বললেন, 'আল-কাওয়াম হলো যখন কিছু তোমার হাতের তালুতে রয়ে যায় এবং কিছু তোমার হাতের তালু থেকে বের হতে দেওয়া হয়।'"
10. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from Muhammad ibn Isma‘il ibn Bazi’ from Salih ibn ‘Uqbah from Sulayman ibn Salih who has said the following: “Once, I asked abu ‘Abd Allah (a.s.), ‘What is the minimum limit of excessive spending?’ The Imam replied, ‘It is when you give away your clothes that you need for protection, burning the leftovers in your cooking utensils, and eating dates and scattering the stones inside them here and there.’”
এআই অনুবাদ
১০. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ইবনু বাযী' হতে, তিনি সালিহ ইবনু উকবাহ হতে, তিনি সুলাইমান ইবনু সালিহ হতে, তিনি বলেছেন: “একবার আমি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞেস করলাম, ‘অপচয়ের সর্বনিম্ন সীমা কী?’ ইমাম বললেন, ‘তা হলো, তুমি যখন তোমার প্রয়োজনীয় সুরক্ষার জন্য রাখা কাপড় দান করে দাও, তোমার রান্নার পাত্রে অবশিষ্ট খাবার পুড়িয়ে ফেলো, আর খেজুর খেয়ে এর বিচিগুলো এখানে-সেখানে ছড়িয়ে দাও।’”
11. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from ‘Ammar abu ‘Asem who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Four people’s prayers are not accepted. One is he who destroys his wealth and appeals, “Lord, grant me sustenance.’” Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, then says, “Did I not command you to observe moderation?””’
এআই অনুবাদ
১১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আম্মার আবু আসিম হতে, তিনি বলেছেন: “আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘চার ব্যক্তির দোয়া কবুল হয় না। তাদের একজন হলো সে ব্যক্তি, যে তার সম্পদ ধ্বংস করে ফেলে এবং তারপর প্রার্থনা করে, “হে প্রভু, আমাকে রিযিক দান করুন।” তখন আল্লাহ, আযযা ওয়া জাল্ল, বলেন, “আমি কি তোমাকে মিতব্যয়ী হওয়ার নির্দেশ দিইনি?”’”
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Yahya from Talhah ibn Zayd who has said the following: “ Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that ’Amir al-Mu’minin (a.s.), has said, ‘The first charity for which one will be rewarded in the next life is providing water for drinking. ‘“
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি তালহা ইবনু যায়দ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, আমীরুল মু’মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘পরকালে যে দানের জন্য সর্বপ্রথম প্রতিদান দেওয়া হবে তা হলো পানীয় জল সরবরাহ করা।’”
2. Muhammad has narrated from ‘Abd Allah ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Aban ibn ‘Uthman from Misma’ who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the best charity is cooling off a thirsty liver.”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ, আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবান ইবনু উসমান হতে, তিনি মিসমা‘ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, সর্বোত্তম দান হলো তৃষ্ণার্ত কলিজাকে শীতল করা।”
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that if one provides water for a thirsty person and there is water available, his reward is equal to the reward of setting free of a slave. If there is no other water available, its reward is then equal to the reward of saving a life, and the reward for one who saves a life is like saving all people’s lives.”
এআই অনুবাদ
৩। আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি মুআবিয়া ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, যদি কেউ কোনো তৃষ্ণার্ত ব্যক্তিকে পানি পান করায় এবং সেখানে পানি সহজলভ্য থাকে, তবে তার প্রতিদান একজন দাসকে মুক্ত করার প্রতিদানের সমান। আর যদি অন্য কোনো পানি না থাকে, তাহলে তার প্রতিদান একটি জীবন রক্ষা করার প্রতিদানের সমান, এবং যে একটি জীবন রক্ষা করে তার প্রতিদান সমস্ত মানুষের জীবন রক্ষা করার মতো।
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn Hadid from Murazim from Musadif who has said the following: “Once abu ‘Abd Allah (a.s.), and I were between Makkah and al-Madinah. We passed by a man who had thrown himself near the trunk of a tree. He (the Imam) said, ‘Allow us to see this man. I am afraid he is thirsty. We went to him. He was a man from the Farasin (a certain people) and had long hairs. He (the Imam) asked, ‘Are you thirsty ? He replied, ‘Yes, I am thirsty. He (the Imam) said, ‘O Musadif, dismount and give him water. I went and gave him water. Then we left and I said, ‘He is a Christian man. Do you give charity to a Christian man? He (the Imam) replied, ‘Yes, I give them charity if they are found in that condition. ‘“
এআই অনুবাদ
৪। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনু হাদীদ হতে, তিনি মুরাযিম হতে, তিনি মুসাদ্দিফ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: একবার আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) এবং আমি মক্কা ও মদীনার মাঝে ছিলাম। আমরা এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যে একটি গাছের গুঁড়ির কাছে নিজেকে ফেলে দিয়েছিল। তিনি (ইমাম) বললেন, আমাদেরকে এই লোকটিকে দেখতে দাও, আমার আশঙ্কা হচ্ছে সে তৃষ্ণার্ত। আমরা তার কাছে গেলাম। সে ফারাসীন সম্প্রদায়ের একজন লোক ছিল এবং তার লম্বা চুল ছিল। তিনি (ইমাম) জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কি তৃষ্ণার্ত? সে জবাব দিল, হ্যাঁ, আমি তৃষ্ণার্ত। তিনি (ইমাম) বললেন, হে মুসাদ্দিফ, নেমে গিয়ে তাকে পানি দাও। আমি গিয়ে তাকে পানি দিলাম। এরপর আমরা চলে গেলাম এবং আমি বললাম, সে তো একজন খ্রিস্টান লোক। আপনি কি একজন খ্রিস্টান লোককে দান করেন? তিনি (ইমাম) জবাব দিলেন, হ্যাঁ, আমি তাদেরকে দান করি যদি তারা এমন অবস্থায় পতিত হয়।
5. Ali ibn Muhammad ibn ‘Abd Allah has narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Yahya ibn Ibrahim ibn abu al-Balad from his father from his grandfather who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) has said that once an Arab man came to the Prophet (sw) and said, ‘Teach me a good deed whereby I can go to Paradise. He said, ‘Serve food and offer greetings of peace aloud.‘ He (the Imam) has said that the man then said, ‘I cannot afford this.‘ He (the Holy Prophet) asked, ‘Do you have a camel?‘ He replied, ‘Yes.‘ He then said, ‘Prepare your camel and provide water for a family who need water only every other day. This will not destroy your camel or damage your water container before your going to Paradise becomes necessary.‘“
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ, আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু ইব্রাহীম ইবনু আবুল বালাদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর দাদা হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: একবার এক আরব ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল, ‘আমাকে এমন একটি সৎকাজ শিখিয়ে দিন যার মাধ্যমে আমি জান্নাতে যেতে পারি।‘ তিনি বললেন, ‘খাবার খাওয়াও এবং উচ্চস্বরে সালাম দাও।‘ তিনি (ইমাম) বলেছেন, লোকটি তখন বলল, ‘আমি এটা বহন করার সামর্থ্য রাখি না।‘ তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তোমার কি একটি উট আছে?‘ সে উত্তর দিল, ‘হ্যাঁ।‘ তিনি তখন বললেন, ‘তোমার উটটি প্রস্তুত কর এবং এমন একটি পরিবারকে পানি সরবরাহ কর যাদের প্রতি অন্য দিন পানির প্রয়োজন হয়। এটি তোমার উটকে ধ্বংস করবে না অথবা তোমার জান্নাতে যাওয়া অপরিহার্য হওয়ার আগে তোমার পানির পাত্রেরও ক্ষতি করবে না।‘
6. Ahmad ibn Muhammad has narrated from ibn Faddal from ibn Bukayr from Durays ibn ‘Abd al-Malik who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said, ‘Allah, the most Blessed, the most High, loves cooling off a thirsty liver. Whoever cools off a thirsty liver of an animal or others, Allah on the Day of Judgment provides him a shadow when there is no shadow except His shadow.”
এআই অনুবাদ
৬. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ, ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি ইবনু বুকায়র হতে, তিনি দুরাইস ইবনু আব্দুল মালিক হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘আল্লাহ, যিনি পরম বরকতময়, পরম মহিমান্বিত, তিনি তৃষ্ণার্ত কলিজাকে শীতল করা পছন্দ করেন। যে কেউ কোনো প্রাণীর অথবা অন্য কারো তৃষ্ণার্ত কলিজাকে শীতল করে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে ছায়া দান করবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া থাকবে না।‘
1. Ahmad ibn Idris has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar and Muhammad ibn Isma‘il from al-Fadl ibn Shadhan all from Safwan ibn Yahya from ‘Iys ibn al-Qasim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that once certain people of Banu Hashim came to the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, and asked him to appoint them for collecting zakat on cattle. Therefore, the share of zakat collectors should be given to them. The Messenger of Allah said, ‘O children of ‘Abd al-Muttalib, receiving zakat is not lawful for me or for you. However, it is promised that I will have the privilege to intercede before the Lord to save from the fire whomever I will choose.’ -Abu ‘Abd Allah (a.s.), then said that ‘by Allah, He (Allah) has promised His Messenger to have such a privilege,’- ‘What do you then think, children of ‘Abd al-Muttalib, when I have my hands on the doorknob of Paradise, will I give preference to others beside you?’ he (the Messenger of Allah) explained.”
এআই অনুবাদ
১. আহমাদ ইবনু ইদরীস মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার ও মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতে, তাঁরা উভয়ে ফাদল ইবনু শাযান হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি ঈস ইবনুল কাসিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, একবার বনু হাশিমের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে চতুষ্পদ প্রাণীর যাকাত আদায়কারী হিসেবে নিয়োগ দেওয়ার আবেদন জানাল, যাতে যাকাত আদায়কারীদের অংশ তাদেরকে দেওয়া যায়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "হে আব্দুল মুত্তালিবের সন্তানগণ, যাকাত গ্রহণ করা আমার জন্যও বৈধ নয়, তোমাদের জন্যও নয়। তবে আমাকে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে যে, আমি যাকে ইচ্ছা আগুন থেকে বাঁচানোর জন্য প্রভুর নিকট শাফায়াত করার অধিকার লাভ করব।" আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) তখন বললেন, "আল্লাহর কসম, তিনি তাঁর রাসূলকে এই অধিকারের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।" তারপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "হে আব্দুল মুত্তালিবের সন্তানগণ, তোমরা কী মনে কর, যখন আমি জান্নাতের দরজার হাতলে হাত রাখব, তখন কি আমি তোমাদের বাদ দিয়ে অন্যদের অগ্রাধিকার দেব?"
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father, from Hammad, from Hariz, from Muhammad ibn Muslim, abu Basir and Zurarah who have said the following: “Abu Ja’far and abu ‘Abd Allah, ‘Alayhim al-Salam, have said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘Charity is filth of the hands of people. Allah has prohibited me to accept it and certain other things for my own use. Charity is not lawful for the children of ‘Abd al-Muttalib.’ He then said, ‘By Allah, when I will stand at the door of Paradise and get hold of its handle, you must know that I will not give preference to others before you. Thus, you should be happy with what Allah and His Messenger have decided for you.’ They (children of ‘Abd al-Muttalib) then said, ‘We are happy with your decision.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি হারীয হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম, আবু বাসীর ও যুরারাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা বলেছেন: আবু জাফর ও আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিমাস সালাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "সদকা মানুষের হাতের ময়লা। আল্লাহ আমার জন্য এবং আরও কিছু বিষয় আমার নিজের ব্যবহারের জন্য নিষিদ্ধ করেছেন। সদকা আব্দুল মুত্তালিবের সন্তানদের জন্য বৈধ নয়।" তারপর তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম, যখন আমি জান্নাতের দরজায় দাঁড়িয়ে তার হাতল ধরব, তখন তোমরা জেনে রেখো যে, আমি তোমাদের আগে অন্যদের অগ্রাধিকার দেব না। সুতরাং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদের জন্য যা সিদ্ধান্ত নিয়েছেন তাতে তোমরা সন্তুষ্ট থাকো।" তারা (আব্দুল মুত্তালিবের সন্তানগণ) তখন বলল, "আমরা আপনার সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট।"
3. Muhammad ibn Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from Safwan ibn Yahya from ‘Abd al-Rahman ibn al-Hajjaj from Ja’far ibn Ibrahim al-FIashimiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), ‘Is receiving charity lawful for the children of al- Hashim?’ He replied, ‘What is not lawful for us to receive of the people’s charity is obligatory charity. One is harmless when receiving charities other than obligatory. Had it been otherwise, they could not even go to Makkah; these waters are all charities.’”
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল, আল-ফাদল ইবনু শাযান হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল হাজ্জাজ হতে, তিনি জাফর ইবনু ইবরাহীম আল-হাশিমী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞেস করলাম, ‘হাশিম বংশের সন্তানদের জন্য সদাকা গ্রহণ করা কি বৈধ?’ তিনি জবাব দিলেন, ‘আমাদের জন্য মানুষের যে সদাকা গ্রহণ করা বৈধ নয়, তা হলো ওয়াজিব (ফরয) সদাকা। ওয়াজিব ব্যতীত অন্যান্য সদাকা গ্রহণে কোনো ক্ষতি নেই। যদি এমন না হতো, তবে তারা মক্কায়ও যেতে পারত না; কেননা এই পানিগুলো সবই সদাকা।’”
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Husayn ibn Sa‘id from Ali ibn al-Nu’man from Sa‘id ibn ‘Abd Allah al-A‘raj who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), ‘Is charity lawful for Mawali (servants) of children of al-Hashim?’ The Imam said, ‘Yes, it is lawful.’”
এআই অনুবাদ
৪. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আল-হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি আলী ইবনুন নু’মান হতে, তিনি সাঈদ ইবনু আব্দিল্লাহ আল-আরাজ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞেস করলাম, ‘হাশিম বংশের সন্তানদের মাওয়ালীদের (দাসদের) জন্য সদাকা কি বৈধ?’ ইমাম বললেন, ‘হ্যাঁ, তা বৈধ।’”
5. Hamid ibn Ziyad has narrated from (ibn) Sama‘ah, from more than one person from Aban ibn ‘Uthman from Isma‘il ibn al-Fadl al- Hashimiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about charity which it is not lawful for children of al- Hashim to receive. The Imam replied, ‘It is zakat.’ I then asked, ‘Can they receive zakat from each other?’ He replied, ‘Yes, they can do so. ’’’(This Hadith is best explained by Fatwa).
এআই অনুবাদ
৫. হামিদ ইবনু যিয়াদ (ইবনু) সামা‘আহ হতে, তিনি একাধিক ব্যক্তি হতে, তারা আবান ইবনু উসমান হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনুল ফাদল আল-হাশিমী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি একবার আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে সেই সদকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যা বনু হাশিমের সন্তানদের জন্য গ্রহণ করা বৈধ নয়। ইমাম উত্তর দিলেন, ‘তা হলো যাকাত।’ তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘তারা কি একে অপরের কাছ থেকে যাকাত গ্রহণ করতে পারে?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, তারা তা করতে পারে।’ (এই হাদিসের সর্বোত্তম ব্যাখ্যা ফতোয়ার মাধ্যমে দেওয়া হয়েছে)।
6. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu’alla ibn Muhammad and Muhammad ibn Yahya from Ahmad ibn Muhammad all from al-Hassan ibn Ali al-Washsha’ from Ahmad ibn ‘A'idh from abu Khadijah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who said, ‘You can pay Zakat to whoever wants it from Banu Hashim because it is lawful for them. It is unlawful only for the Prophet (sw) and for the Imam after him, and for the Imams, may the blessings of Allah be upon them all.’
এআই অনুবাদ
৬. আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, মু‘আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী আল-ওয়াশশা হতে, তিনি আহমাদ ইবনু আয়িয হতে, তিনি আবু খাদীজাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘তুমি বনু হাশিমের মধ্যে যে কেউ চায় তাকে যাকাত প্রদান করতে পার, কেননা তাদের জন্য তা বৈধ। এটি কেবল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য এবং তাঁর পরবর্তী ইমামের জন্য এবং সকল ইমামগণের জন্য অবৈধ, তাঁদের সকলের প্রতি আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।’
7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from certain individuais of our people from Muhammad ibn ‘Abd Aiiah from Muhammad ibn Yazid who has said the folio wing: “Abu al-Hassan al-Awwal, the 1st (a.s.), has said, ‘Whoever is unable to keep good relations with us (by presenting gifts) should maintain good relations with poor people of our followers, and those who cannot visit our graves should visit the graves of our virtuous brothers (in belief).”’
এআই অনুবাদ
৭. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আমাদের সঙ্গীদের কতিপয় ব্যক্তি হতে, তারা মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াযীদ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আবুল হাসান আল-আউয়াল (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি (উপহার প্রদানের মাধ্যমে) আমাদের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখতে অক্ষম, সে যেন আমাদের অনুসারীদের মধ্যে দরিদ্রদের সাথে সদ্ব্যবহার বজায় রাখে, এবং যে আমাদের কবর যিয়ারত করতে পারে না, সে যেন আমাদের সৎ ভাইদের (দ্বীনে) কবর যিয়ারত করে।"
8. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from al-Nawfaliy from ‘Isa ibn ‘Abd Allah from Abu ‘Abdullah (a.s.) who said: "The Messenger of Allah (sw) said: 'Whoever does good to any member of my household, I will be his guarantor on the Day of Judgment.'"
এআই অনুবাদ
৮. আমাদের কতিপয় সঙ্গী আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেন, তিনি আল-নাওফালী হতে, তিনি ঈসা ইবনু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি আমার পরিবারের কোনো সদস্যের সাথে সদ্ব্যবহার করবে, কিয়ামতের দিন আমি তার জামিন হব।"
9. It is narrated from him (narrator of previous Hadith) from his father from certain individuals of our people, from Abu ‘Abdillah (a.s.), who said: "The Messenger of Allah (sw) has said, “On the Day of Judgment I will intercede on behalf of four kinds of people, even though they may come with the sins of the people of the world. (Of such people is) A man who has supported my offspring, one who has spent his property for my offspring in difficult times, a man who loves my offspring by his tongue and heart, and a man who strives hard to meet the needs of my offspring when they are driven away or expelled.’”
এআই অনুবাদ
৯. তিনি (পূর্ববর্তী হাদীসের বর্ণনাকারী) তাঁর পিতা হতে, তিনি আমাদের সম্প্রদায়ের কতিপয় ব্যক্তি হতে, তাঁরা আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "কিয়ামতের দিন আমি চার প্রকার মানুষের জন্য সুপারিশ করব, যদিও তারা দুনিয়াবাসীর সমপরিমাণ গুনাহ নিয়ে আসে। (তাদের মধ্যে রয়েছে) সেই ব্যক্তি যে আমার বংশধরদের সাহায্য করেছে, যে ব্যক্তি কঠিন সময়ে আমার বংশধরদের জন্য তার সম্পদ ব্যয় করেছে, যে ব্যক্তি তার জিহ্বা ও অন্তর দিয়ে আমার বংশধরদের ভালোবাসে, এবং যে ব্যক্তি আমার বংশধরদের তাড়িয়ে দেওয়া বা বিতাড়িত করা হলে তাদের প্রয়োজন পূরণে প্রাণপণ চেষ্টা করে।"
10. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from Muhammad ibn Isma‘il from Tha’labah ibn Maymun who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), would ask Shihab (ibn ‘Abd Rabbihi) to pay zakat due from him to his (Imam’s) servants. It is not permissible for them (’A’immah) to receive zakat, but it is permissible for their servants.”
এআই অনুবাদ
১০. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতে, তিনি সা'লাবাহ ইবনু মাইমূন হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) শিহাব (ইবনু আব্দ রব্বিহি)-কে তাঁর (ইমামের) খাদেমদের নিকট তাঁর প্রাপ্য যাকাত প্রদান করতে বলতেন। তাঁদের (আইম্মাদের) জন্য যাকাত গ্রহণ করা বৈধ নয়, কিন্তু তাঁদের খাদেমদের জন্য তা বৈধ।
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn Faddal from ibn Bukayr from a man who has said the following: “This is about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, ‘If you pay charity in public, it still is fine. . (2:270) Abu Ja’far (a.s.), has said, It is about obligatory zakat.’ I (the narrator) then mentioned Allah’s words that say, ‘If they hide it and give to the poor. . . .’ (2:270) The Imam said, ‘This is about optional charity. They liked to pay obligatory zakat publicly and the optional zakat out of public sight.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি ইবনু বুকায়র হতে, তিনি জনৈক ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “এটি আল্লাহ তা‘আলার বাণী সম্পর্কে, ‘যদি তোমরা প্রকাশ্যে দান-খয়রাত কর, তবুও তা ভালো।’ (২:২৭০) আবু জা‘ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, এটি ফরয যাকাত সম্পর্কে। আমি (বর্ণনাকারী) তখন আল্লাহর বাণী উল্লেখ করলাম, ‘আর যদি তোমরা তা গোপন কর এবং তা দরিদ্রদেরকে দাও...।’ (২:২৭০) ইমাম বললেন, ‘এটি নফল দান-খয়রাত সম্পর্কে। তাঁরা পছন্দ করতেন যে, ফরয যাকাত প্রকাশ্যে এবং নফল যাকাত গোপনে প্রদান করা হোক।’”
2. Ali ibn Muhammad has narrated from those who narrated to him from Mu‘alla’ ibn ‘Ubayd, from Ali ibn abu Hamzah, from his father who has said the following: “I once asked abu Ja‘far (a.s.), about an amount of zakat which has become obligatory for me to pay in a place where I cannot pay. He said, ‘Keep the amount on one side. If you do business with it, you are responsible for it and for its profit. If you die after keeping the amount on the side and without doing any business with it, you are not liable for anything. If you do business with it along with the rest of your other properties, then the profit is proportionately divided and there is no deduction (for expenses) from that amount (of zakat).”’
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু মুহাম্মাদ তাঁকে বর্ণনাকারীগণ হতে, তাঁরা মু‘আল্লা ইবনু উবায়দ হতে, তিনি আলী ইবনু আবু হামযাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু জা‘ফর (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞেস করলাম এমন একটি যাকাতের পরিমাণ সম্পর্কে, যা আমার জন্য ফরয হয়ে গেছে এমন স্থানে যেখানে আমি তা প্রদান করতে পারছি না। তিনি বললেন, ‘পরিমাণটি এক পাশে রেখে দাও। যদি তুমি তা দিয়ে ব্যবসা কর, তবে তুমি তার এবং তার লাভের জন্য দায়ী থাকবে। যদি তুমি সেই পরিমাণ এক পাশে রেখে দেওয়ার পর, তা দিয়ে কোনো ব্যবসা না করে মারা যাও, তবে তোমার কোনো দায় থাকবে না। আর যদি তুমি তা দিয়ে তোমার অন্যান্য সম্পদের সাথে ব্যবসা কর, তবে লাভ অনুপাতে ভাগ হবে এবং সেই (যাকাতের) পরিমাণ থেকে (খরচের জন্য) কোনো কর্তন হবে না।’”
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Muhammad ibn Shu’ayb from al-Husayn ibn al-Hassan from ‘Asem from Yunus from those whom he has mentioned who has said the following: ”Abu ‘Abd Allah (a.s.), was seen giving sugar for charity. Someone asked, ‘Do you give sugar for charity?’ He (Imam) replied, ‘Yes, there is not anything more beloved to me than sugar, so I love to give for charity what is most beloved to me.’”
এআই অনুবাদ
৩। আমাদের বেশ কিছু রাবী আহমাদ ইবনু আবী আব্দুল্লাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু শু'আইব হতে, তিনি হুসাইন ইবনুল হাসান হতে, তিনি আসিম হতে, তিনি ইউনুস হতে এবং তিনি যাদের উল্লেখ করেছেন তাদের হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে চিনি সদাকা করতে দেখা গেল। কেউ জিজ্ঞাসা করল, 'আপনি কি চিনি সদাকা করেন?' তিনি (ইমাম) জবাব দিলেন, 'হ্যাঁ, চিনির চেয়ে প্রিয় আমার কাছে আর কিছু নেই, তাই আমি আমার সবচেয়ে প্রিয় জিনিস সদাকা করতে ভালোবাসি।'"
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Sinan from Mu’adh ibn Kathir who has said the following: “I heard abu ‘Abd Allah (a.s.), say, Tt is permissible for our followers to spend as Benevolent Assistance from whatever they possess. When the one with Divine Authority will rise, it will then become unlawful for all possessors of treasure not to bring it to him so he can use it to overcome his enemies. This is stated in the words of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, ‘Those who treasure gold and silver and do not spend them for the cause of Allah, inform them of the painful torment that awaits them.’”
এআই অনুবাদ
৪। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি মু'আয ইবনু কাসীর হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'আমাদের অনুসারীদের জন্য তাদের যা কিছু আছে তা থেকে অনুগ্রহমূলক সাহায্য হিসেবে ব্যয় করা বৈধ। যখন ঐশী কর্তৃত্বের অধিকারী (কায়েম) উত্থিত হবেন, তখন সকল ধনভাণ্ডারের মালিকদের জন্য তা তাঁর কাছে না আনা অবৈধ হয়ে যাবে, যাতে তিনি তা দিয়ে তাঁর শত্রুদের উপর জয়লাভ করতে পারেন। এটি আল্লাহ, মহামহিমান্বিত, মহাগৌরবান্বিতের বাণীতে বর্ণিত হয়েছে:
وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
"আর যারা স্বর্ণ ও রৌপ্য পুঞ্জীভূত করে রাখে এবং তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না, তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সংবাদ দাও।"'"
5. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ali ibn Hassan from Musa ibn Bakr who has said the following: “Abu al-Hassan, Musa (a.s.), has said, ‘Fortify your belongings by paying zakat.’”
এআই অনুবাদ
৫. আমাদের বেশ কিছু রাবী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আলী ইবনু হাসসান হতে, তিনি মূসা ইবনু বাকর হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবুল হাসান মূসা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যাকাত প্রদানের মাধ্যমে তোমাদের সম্পদকে সুরক্ষিত কর।'"