1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from Zurara from that Abu Ja’far (al-Baqir) (as) said: “Allah (azwj) has said: «Surely those who are too proud for My worship shall soon enter hell disgraced»(40:60). This is a reference to supplications, as the greatest act of worship is supplicating." I (Zurara) asked: "What is meant by: «Indeed, Ibrahim was very tender-hearted and forbearing» (9:114)." He said: "Tender-heartedness is (frequent) supplication."
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম হতে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হারীয হতে, তিনি যুরারা হতে বর্ণনা করেন যে, আবু জাফর (আল-বাকির) (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: 'আল্লাহ বলেছেন, ‘إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ’ (৪০:৬০) — “নিশ্চয় যারা আমার ইবাদত করতে অহংকার করে, তারা শীঘ্রই লাঞ্ছিত অবস্থায় জাহান্নামে প্রবেশ করবে।” এটি দু'আর প্রতি ইঙ্গিত, কেননা দু'আ করাই সর্বশ্রেষ্ঠ ইবাদত।' আমি (যুরারা) জিজ্ঞাসা করলাম: 'এর অর্থ কী- ‘إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ’ (৯:১১৪) — “নিশ্চয় ইবরাহীম ছিলেন কোমল হৃদয়ের অধিকারী ও সহনশীল”?' তিনি বললেন: 'কোমল হৃদয়ের অর্থ হলো (বার বার) দু'আ করা।'
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn ‘Isma’il and Ibn Mahbub, both narrating from Hanan ibn Sadir from his father who said: “Once I asked Abu Ja’far (al-Baqir) (as), ‘What is the best form of worship?’. He (as) said, ‘There is nothing more virtuous before Allah (azwj) than to ask and request Him for things.' There is no one more spiteful in the eyes of Allah (azwj) than one who seems himself as above the need to worship Him and does not ask Him.'"
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ও ইবনু মাহবূব হতে, উভয়ে হানান ইবনু সাদীর হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: 'একবার আমি আবু জাফর (আল-বাকির) (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, 'সর্বোত্তম ইবাদত কী?' তিনি বললেন, 'আল্লাহর নিকট এর চেয়ে অধিক গুণান্বিত কিছু নেই যে, তুমি তাঁর কাছে চাইবে এবং জিনিসের জন্য অনুরোধ করবে। আল্লাহর দৃষ্টিতে তার চেয়ে বেশি ঘৃণিত কেউ নেই যে নিজেকে তাঁর ইবাদতের প্রয়োজনের ঊর্ধ্বে মনে করে এবং তাঁর কাছে কিছু চায় না।'
3. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan from Maysir ibn ‘Abd al-‘Aziz from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) once said to me, ‘O Maysir, pray and do not say that it is predetermined and it is all over. There is a position with Allah, the Majestic, the Glorious, that is not accessible without praying to Him. If a servant keeps his mouth closed and does not plead to receive help, he will not receive anything. O Maysir, there is no door that is knocked repeatedly but that sooner or later it will open up.’”
এআই অনুবাদ
আবু আলী আল-আশ'আরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান হতে, তিনি মাইসার ইবনু আব্দুল আযীয হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) একদা আমাকে বলেছিলেন, 'হে মাইসার, দু'আ কর এবং বলো না যে, তা পূর্বনির্ধারিত এবং বিষয়টি নিষ্পত্তি হয়ে গেছে। মহান ও পবিত্র আল্লাহর নিকট এমন একটি মর্যাদা রয়েছে, যা তাঁর কাছে দু'আ না করে লাভ করা যায় না। যদি কোনো বান্দা তার মুখ বন্ধ রাখে এবং সাহায্য প্রার্থনা না করে, তবে সে কিছুই পাবে না। হে মাইসার, এমন কোনো দরজা নেই যাতে বারবার আঘাত করলে তা শীঘ্র বা বিলম্বে খুলে যাবে না।'"
4. Humayd ibn Ziyad has narrated from al-Khashshab from ibn Baqqah from Mu’adh from ‘Amr ibn Jumayi’ from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘One who does not ask help from Allah, the Majestic, the Glorious, becomes needy and poor.’”
এআই অনুবাদ
হুমাইদ ইবনু যিয়াদ আল-খাশশাব হতে, তিনি ইবনু বাক্কাহ হতে, তিনি মু'আয হতে, তিনি আমর ইবনু জুমাই' হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যে ব্যক্তি মহান ও পবিত্র আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করে না, সে অভাবী ও দরিদ্র হয়ে যায়।'"
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Pray and do not say that it (belief in predetermination) is already determined and the matter is settled; prayer is worshipping. Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has said, ‘Those who consider themselves above the need to worship Me will soon go to hell in disgrace,’ (40:60) ‘Pray to Me, I will accept your prayers (first part of the above verse).”’
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'দু'আ কর এবং বলো না যে, তা (ভাগ্যে বিশ্বাস) ইতিমধ্যে নির্ধারিত হয়ে গেছে এবং বিষয়টি নিষ্পত্তি হয়ে গেছে; দু'আ হলো ইবাদত। মহান ও পবিত্র আল্লাহ বলেছেন—
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
"নিশ্চয় যারা আমার ইবাদত হতে অহংকার করে, তারা শীঘ্রই লাঞ্ছিত অবস্থায় জাহান্নামে প্রবেশ করবে।" (৪০:৬০)
আয়াতের প্রথমাংশ: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ "তোমরা আমাকে ডাক, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব।"'"
6. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from ibn Abu Najran from Sayf al-Tammar that he heard Abu ‘Abdillah (al-Sadiq) (as): "Cling to supplication, for you will not be able to draw as close [to Allah] by a means other than this. Do not neglect supplicating for the smallest of things due to its insignificance. Indeed, the one who is turned to for small matters, is also turned to for big matters."
এআই অনুবাদ
আবু আলী আল-আশ'আরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি ইবনু আবু নাজরান হতে, তিনি সাইফ আত-তাম্মার হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ আস-সাদিক (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছেন: "দু'আর সাথে সংযুক্ত থাক, কেননা এছাড়া অন্য কোনো উপায়ে তুমি (আল্লাহর) নৈকট্য লাভ করতে পারবে না। ছোট বিষয়ের তুচ্ছতার কারণে তার জন্য দু'আ করা থেকে বিরত থেকো না। নিশ্চয় যাঁর কাছে ছোট বিষয়ে প্রার্থনা করা হয়, তাঁর কাছেই বড় বিষয়েও প্রার্থনা করা হয়।"
7. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Husayn ibn Sa’Id from al-Nadr ibn Suwayd from al-Qasim ibn Sulayman from ‘Ubayd ibn Zurara from his father from a man who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, pleading before Allah for help is the form of worship about which Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has said, ‘Those who consider themselves above the need to worship Me will soon go to hell in disgrace,’ (40:60) pray to Allah, the Majestic, the Glorious, and do not say that things are already determined and settled (due to predestination).’ “Zurara has said, ‘The Imam thereby has meant that your belief in Allah’s decision and His measures should not stop you from praying to Allah and pleading before Him for help with seriousness and enthusiasm just as he (the Imam) has said.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের বেশ কয়েকজন রাবী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি নাদ্র ইবনু সুওয়াইদ হতে, তিনি কাসিম ইবনু সুলাইমান হতে, তিনি উবাইদ ইবনু যুরারাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি এক ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করাই সেই ইবাদত, যার সম্পর্কে মহান ও পবিত্র আল্লাহ বলেছেন—
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
"নিশ্চয় যারা আমার ইবাদত হতে অহংকার করে, তারা শীঘ্রই লাঞ্ছিত অবস্থায় জাহান্নামে প্রবেশ করবে।" (৪০:৬০)
মহান ও পবিত্র আল্লাহর নিকট দু'আ কর এবং বলো না যে, বিষয়টি (ভাগ্যের কারণে) ইতিমধ্যে নির্ধারিত ও নিষ্পত্তি হয়ে গেছে।" যুরারাহ বলেছেন, "এর দ্বারা ইমাম এই বুঝিয়েছেন যে, আল্লাহর সিদ্ধান্ত ও তাঁর তাকদীরের প্রতি তোমার বিশ্বাস যেন তোমাকে আল্লাহর নিকট আন্তরিকতা ও উদ্দীপনার সাথে দু'আ করা ও সাহায্য প্রার্থনা করা থেকে বিরত না রাখে, যেমনটি তিনি (ইমাম) বলেছেন।"
8. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ari from ibn al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) has said, ‘The most beloved of deeds before Allah, the Most Majestic, the Most Holy, on earth is pleading before Him for help and the best worship is chastity.’ The Imam said, ‘Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) was a very prayerful man.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের বেশ কয়েকজন রাবী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশ'আরী হতে, তিনি ইবনু কাদ্দাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবু তালিব (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'মহান ও পবিত্র আল্লাহর নিকট পৃথিবীতে সর্বাধিক প্রিয় আমল হলো তাঁর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করা এবং সর্বোত্তম ইবাদত হলো সতীত্ব রক্ষা করা।' ইমাম বলেছেন, 'আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবু তালিব (আলাইহিস সালাম) ছিলেন অত্যন্ত দু'আপরায়ণ ব্যক্তি।'"
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from Fadalah ibn Ayyub from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Pleading before Allah for help is believing people’s weapons, the pillar of religion and the light of the heavens and earth.’”
এআই অনুবাদ
১। আমাদের বহু সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি ফাদালাহ ইবনু আইয়্যুব হতে, তিনি আস-সাকূনী হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করা হলো মুমিনদের অস্ত্র, দ্বীনের স্তম্ভ এবং আসমান ও যমীনের নূর।'"
2. Through the same chain of narrators it is narrated from Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) who has said the following: “Pleading before Allah for help is the key to success and the input for one’s well being. The best prayer is what comes out of a clean chest and pious heart. In pleading before Allah for help there is the means for salvation, in sincerity there is freedom and when distress intensifies, Allah is the only One before Whom one must implore for protection.”
এআই অনুবাদ
২। একই সনদে আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবী তালিব (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করা হলো সফলতার চাবিকাঠি এবং কল্যাণের উপকরণ। সর্বোত্তম দু'আ হলো তা যা পবিত্র বক্ষ ও পুণ্যবান হৃদয় থেকে বের হয়ে আসে। আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনার মধ্যেই রয়েছে মুক্তির উপায়, নিষ্ঠার মধ্যেই রয়েছে মুক্তি, আর যখন সংকট তীব্র হয়, তখন একমাত্র আল্লাহর নিকটই আশ্রয় প্রার্থনা করতে হয়।"
3. Through his chain of narrators the narrator has said the following: “The Holy Prophet (a.s.) once said, ‘Should I guide you to a weapon that will save you from your enemies and increase your means of living?’ They said, ‘Yes, (O Messenger of Allah).’ The Holy Prophet said, ‘Pray and plead before Allah for help night and day; prayer is the weapon of believing people.’”
এআই অনুবাদ
৩। তাঁর সনদসূত্রে বর্ণনাকারী বলেছেন: "একবার পবিত্র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন, 'আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি অস্ত্রের কথা বলে দেব যা তোমাদেরকে শত্রুদের থেকে রক্ষা করবে এবং তোমাদের জীবিকার উপায় বৃদ্ধি করবে?' তাঁরা বললেন, 'হ্যাঁ, (হে আল্লাহর রাসূল)।' পবিত্র নবী বললেন, 'রাত ও দিনে দু'আ করো এবং আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করো; দু'আ হলো মুমিনদের অস্ত্র।'"
4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ari from ibn al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) has said, ‘Prayer is a shield for a believing person. When a door is knocked often it will sooner or later open up.’”
এআই অনুবাদ
৪। আমাদের বহু সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশ'আরী হতে, তিনি ইবনুল কাদ্দাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবী তালিব (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'দু'আ হলো মুমিন ব্যক্তির জন্য একটি ঢাল। যখন কোনো দরজায় বারবার আঘাত করা হয়, তখন তা শীঘ্রই বা বিলম্বে খুলে যায়।'"
5. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from certain individuals of our people who has said the following: “Al-Rida (a.s.) would say to his disciples, ‘You must keep with you the weapons of the prophets.’ It was asked, ‘What are the weapons of the prophets?’ The Imam said, ‘It is prayer, pleading before Allah for help.’”
এআই অনুবাদ
৫। আমাদের বহু সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি আমাদের কতিপয় সঙ্গী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আর-রিদা (আলাইহিস সালাম) তাঁর শিষ্যদের বলতেন, 'তোমাদেরকে অবশ্যই নবীদের অস্ত্র সাথে রাখতে হবে।' জিজ্ঞাসা করা হলো, 'নবীদের অস্ত্র কী?' ইমাম বললেন, 'তা হলো দু'আ, আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করা।'"
6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ‘Abd Allah ibn al-Mughirah from abu Sa’Id al-Bajilli who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Prayer, pleading before Allah for help is more effective than spears.’”
এআই অনুবাদ
৬। আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগীরাহ হতে, তিনি আবু সাঈদ আল-বাজিল্লী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'দু'আ, আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করা বর্শাসমূহ অপেক্ষা অধিক কার্যকর।'"
7. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Abd Allah ibn Sinan from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Prayer, pleading before Allah for help, is more effective than spears of iron.’”
এআই অনুবাদ
উপরের হাদিসের বর্ণনাকারী তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন। আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "দোয়া, আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা, লোহার বর্শার চেয়েও অধিক কার্যকর।"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad ibn ‘Uthman who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Prayer and pleading before Allah for help repeals al- Qada, what is already determined, and severs it as threads are incised, even though it (threads) may have been coiled and knotted extremely strong and solid.’”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু উসমান হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি: "দোয়া, আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা, ইতিমধ্যে নির্ধারিত ভাগ্য (কাদা)-কে রদ করে দেয় এবং তা এমনভাবে কেটে ফেলে যেমন সুতা কেটে ফেলা হয়, যদিও তা (সুতা) অত্যন্ত মজবুতভাবে পেঁচানো ও বাঁধা থাকে।"
2. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim from ‘Umar ibn Yazid who has said the following: “I heard abu al-Hassan (a.s.) saying, ‘Prayer, and pleading before Allah for help, repeals Quddira, what is already measured, and the unmeasured.’ I (the narrator) then asked the Imam, ‘I know the meaning of what is ‘Measured’, but what is the meaning of the ‘Unmeasured’?’ The Imam said, ‘So that it (a measure, of misfortune) will not come into being.’”
এআই অনুবাদ
উপরের হাদিসের বর্ণনাকারী তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি উমার ইবনু ইয়াযীদ হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি: "দোয়া, আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা, ইতিমধ্যে পরিমিত (কুদ্দিরা) বিষয়কে এবং অপরিমিত বিষয়কেও রদ করে দেয়।" আমি (বর্ণনাকারী) তখন ইমামকে জিজ্ঞাসা করলাম, "পরিমিত"-এর অর্থ আমি জানি, কিন্তু "অপরিমিত"-এর অর্থ কী? ইমাম বললেন: "যাতে তা (অমঙ্গলের কোনো পরিমাণ) অস্তিত্বে না আসে।"
3. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan from Bistam al-Zayyat from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Prayer and pleading before Allah for help, repeals al- Qada ’, what is already determined, has already come down from heavens and is firmly established.’”
এআই অনুবাদ
আবূ আলী আল-আশ'আরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান হতে, তিনি বিসতাম আল-যাইয়াত হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন। আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "দোয়া, আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা, ইতিমধ্যে নির্ধারিত ভাগ্য (কাদা)-কে রদ করে দেয়, যা ইতিমধ্যে আসমান থেকে অবতীর্ণ হয়ে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেছে।"
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from [Ahmad ibn] Muhammad ibn ‘Isa from abu Hammam Isma’Il ibn Hammam from al-Rida (a.s.) who has said the following: “Ali ibn al-Husayn (a.s.) has said, ‘Prayer and pleading before Allah for help, and misfortune are joined together and will remain so until the Day of Judgment. Prayer repeals misfortunes even though it (misfortune) may have already been firmly established.’”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আবূ হাম্মাম ইসমাঈল ইবনু হাম্মাম হতে, তিনি আর-রিদা (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন। আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "দোয়া, আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা, এবং অমঙ্গল একে অপরের সাথে যুক্ত রয়েছে এবং কিয়ামতের দিন পর্যন্ত এভাবেই থাকবে। দোয়া অমঙ্গলকে রদ করে দেয়, যদিও তা (অমঙ্গল) ইতিমধ্যে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়ে থাকে।"
5. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from al-Hassan ibn Ali al-Washsha’ from abu al-Hassan (a.s.) who has said the following: “Ali ibn al-Husayn (a.s.) has said, ‘Prayer and pleading before Allah for help, repels the misfortune that has already come down and that which has not yet come down.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের কয়েকজন ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি হাসান ইবনু আলী আল-ওয়াশশা হতে, তিনি আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন। আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "দোয়া, আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা, সেই অমঙ্গলকে রদ করে দেয় যা ইতিমধ্যে অবতীর্ণ হয়েছে এবং যা এখনও অবতীর্ণ হয়নি।"
6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from Zurara who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) once said to me, ‘Should I tell you something about a case in which even the Messenger of Allah is not an exception?’ I said, ‘Yes, (I like to know).’ The Imam said, ‘Prayer and pleading before Allah for help repeals al-Qada, what is already determined, even though it may have firmly been established. He folded his fingers together (to form a fist as a sign of firmness).’”
এআই অনুবাদ
৬. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হারীয হতে, তিনি যুরারা হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) একবার আমাকে বললেন, ‘আমি কি তোমাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে বলব যাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজেও ব্যতিক্রম নন?’ আমি বললাম, ‘হ্যাঁ, (আমি জানতে চাই)।’ ইমাম বললেন, ‘দু’আ এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা নির্ধারিত ফয়সালাকে রদ করে দেয়, যদিও তা দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়ে থাকে।’ তিনি তাঁর আঙুলগুলো একত্রে মুড়ে (দৃঢ়তার নিদর্শনস্বরূপ মুষ্টিবদ্ধ করে) দেখালেন।
7. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu’alla ibn Muhammad from al- Washsha’ from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Prayer and pleading before Allah for help, repeals what is already determined, even after it is firmly established. Thus, increase your prayers; it is the key to all favors, success and need. What is with Allah, the Most Majestic, the Most Holy, cannot be achieved by any means other than prayer and any door that is knocked very often will sooner or later open up to the one knocking.’”
এআই অনুবাদ
৭. আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, মু’আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-ওয়াশশা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘দু’আ এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা নির্ধারিত ফয়সালাকে রদ করে দেয়, যদিও তা দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়ে থাকে। সুতরাং তোমরা দু’আ বেশি করো; এটাই সকল অনুগ্রহ, সাফল্য এবং প্রয়োজন পূরণের চাবিকাঠি। মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর নিকট যা আছে তা দু’আ ছাড়া অন্য কোনো উপায়ে অর্জন করা যায় না, এবং যে দরজায় বারবার কড়া নাড়া হয় তা শীঘ্রই অথবা পরে করাঘাতকারীর জন্য খুলে যায়।’
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ibn Mahbub from abu Wallad who has said the following: “Abu al-Hassan Musa (a.s.) has said, ‘You must pray and plead before Allah for help; pleading before Allah for help and requesting from Him repels misfortunes even though they may have already been measured and determined, Qudiya and Quddira, and are set to take place free of all obstacles except final approval, al-’Imda’. When Allah, the Most Majestic, the Most Holy, is called for help and is requested to remove a misfortune. He diverts it without fail.’”
এআই অনুবাদ
৮. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আবু ওয়াল্লাদ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবু আল-হাসান মূসা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘তোমাদের অবশ্যই দু’আ করতে হবে এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করতে হবে; আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা এবং তাঁর নিকট আবেদন করা বিপদাপদ প্রতিরোধ করে, যদিও তা ইতিমধ্যে পরিমাপ করা ও নির্ধারিত হয়ে থাকে—কুদিয়া এবং কুদ্দিরা—এবং তা সংঘটিত হওয়ার সব বাধা অতিক্রম করে চূড়ান্ত অনুমোদন, আল-ইমদা ছাড়া সবকিছুই সেট করা থাকে। যখন মহামহিম, পবিত্র আল্লাহকে সাহায্যের জন্য ডাকা হয় এবং তাঁর কাছে বিপদ দূর করার আবেদন জানানো হয়, তখন তিনি নিশ্চিতভাবে তা সরিয়ে দেন।’
9. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated in a marfu ’ manner from Ishaq ibn ‘ Ammar who has said the following: ‘‘Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘By means of prayer, Allah, the Most Majestic, the Most Holy, repels a thing (a misfortune) that He knows He will divert it if a plea will be made before Him. However, if the servant (of Allah) fails to pray and plead before Allah for help, the misfortune will afflict him to the extent of pulling him to pieces from the face of earth.’”
এআই অনুবাদ
৯. আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ মারফূ পদ্ধতিতে ইসহাক ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘দু’আর মাধ্যমে মহামহিম, পবিত্র আল্লাহ এমন একটি বিষয় (বিপদ) প্রতিরোধ করেন যা সম্পর্কে তিনি জানেন যে দু’আ করা হলে তিনি তা সরিয়ে দেবেন। তবে যদি বান্দা দু’আ করতে এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করতে ব্যর্থ হয়, তাহলে বিপদ তাকে এমনভাবে গ্রাস করবে যে তা তাকে পৃথিবীর বুক থেকে টুকরো টুকরো করে ফেলবে।’
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Asbat ibn Slim from al-‘Ala’ ibn Kamil who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) once said to me, ‘You must pray and plead before Allah for help; it is the cure to all diseases.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি আসবাত ইবনু সালিম হতে, তিনি আল-আলা ইবনু কামিল হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) একবার আমাকে বললেন, ‘তোমাকে অবশ্যই দু’আ করতে হবে এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করতে হবে; এটাই সকল রোগের নিরাময়।’
#3081al-Majlisi: Majhul
1 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي، عن عبد الله ابن ميمون القداح، عن أبي عبد الله (عليه السلام): قال: الدعاء كهف الإجابة كما أن السحاب كهف المطر.
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hassan ibn Ali from ‘Abd Allah ibn Maymun al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Prayer and pleading before Allah for help is the means for its acceptance just as clouds are means of rain.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাইমূন আল-কাদ্দাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘দু’আ এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা তাঁর কবুল হওয়ার মাধ্যম, যেমন মেঘ বৃষ্টির মাধ্যম।’
#3082al-Majlisi: Da'if
2 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبد الله (عليه السلام): قال: ما أبرز عبد يده إلى الله العزيز الجبار إلا استحيا الله عز وجل أن يردها صفرا حتى يجعل فيها من فضل رحمته ما يشاء.فإذا دعا أحدكم فلا يرد يده حتى يمسح على وجهه ورأسه.
2. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ari from ibn al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Any servant (of Allah) who raises his hands toward Allah, the Most Majestic, the Compelling, Allah, the Most Majestic, the Most Holy, will be shy to turn him down empty-handed, and without placing in it from His favors as He wills. After praying you (every one of you) should not return his hands to normal position before wiping them over his face and head.”
এআই অনুবাদ
২. আমাদের বেশ কিছু রাবী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশয়ারী হতে, তিনি ইবনুল কাদ্দাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আল্লাহর যে বান্দাই আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার দিকে হাত উঠায়, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা, মহান, পবিত্র সত্তা তাকে খালি হাতে ফিরিয়ে দিতে লজ্জাবোধ করেন, বরং তিনি যা চান তাঁর অনুগ্রহ থেকে তাতে রেখে দেন। তাই দোয়া করার পর তোমাদের প্রত্যেকের হাত মুখমণ্ডল ও মাথায় মুছে না নেওয়া পর্যন্ত স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া উচিত নয়।"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) once asked, ‘Can you tell if a misfortune is of a lengthy duration or a shorter one?’ We said, ‘No, we do not know.’ The Imam said, ‘Whenever any of you is inspired to pray then you should know that the misfortune is of a shorter duration.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একবার আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) জিজ্ঞাসা করলেন, 'তোমরা কি বলতে পার কোন বিপদ দীর্ঘস্থায়ী নাকি স্বল্পস্থায়ী?' আমরা বললাম, 'না, আমরা জানি না।' ইমাম বললেন, 'তোমাদের মধ্যে যখনই কাউকে দোয়া করার প্রেরণা দেওয়া হয়, তখন জেনে রাখবে যে বিপদটি স্বল্পস্থায়ী।'"
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ibn Mahbub from abu Wallad who has said the following: “Once abu al-Hassan Musa (a.s.) said, ‘Whenever a misfortune is about to arrive upon a believing servant (of Allah), if Allah, the Most Majestic, the Most Holy, inspires him to pray and plead before Allah for help, the diversion of misfortune from him will take place very shortly. Whenever a misfortune is to arrive upon a believing servant (of Allah) and he is held back from praying, that misfortune will be upon him for a lengthier period of time. Whenever a misfortune befalls you, you must pray and plead before Allah for help and appeal to Allah, the Most Majestic, the Most Holy, to move it away.’”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আবু ওয়াল্লাদ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একবার আবুল হাসান মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, 'কোন মুমিন বান্দার উপর যখনই কোন বিপদ নেমে আসতে থাকে, যদি আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাকে দোয়া করা ও আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করার প্রেরণা দেন, তাহলে তার থেকে বিপদ অপসারণ খুব শীঘ্রই ঘটবে। মুমিন বান্দার উপর যখনই কোন বিপদ নেমে আসতে থাকে এবং সে দোয়া করা থেকে বিরত থাকে, তাহলে সেই বিপদ তার উপর দীর্ঘকাল ধরে থাকবে। তাই তোমাদের উপর যখনই কোন বিপদ নেমে আসে, তোমাদের অবশ্যই দোয়া করতে হবে এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করতে হবে এবং আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার কাছে তা দূর করার আবেদন জানাতে হবে।'"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from Hisham ibn Salim from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever prays and pleads before Allah for help before the fall of misfortune, his prayer is accepted when the misfortune arrives. The angels will say, ‘It is a known voice and it is not barred from heaven. ’ If one does not pray and plead before Allah for help before the fall of misfortune, his prayer will not be accepted when it falls upon him. The angels will say, ‘We do not know this voice.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি বিপদ নেমে আসার আগেই দোয়া করে ও আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, বিপদ এলে তার দোয়া কবুল করা হয়। ফেরেশতারা বলবেন, 'এটি একটি পরিচিত কণ্ঠস্বর এবং এটি আসমান থেকে বাধাপ্রাপ্ত নয়।' আর যদি কেউ বিপদ নেমে আসার আগে দোয়া না করে এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা না করে, তাহলে বিপদ তার উপর নেমে এলে তার দোয়া কবুল করা হবে না। ফেরেশতারা বলবেন, 'আমরা এই কণ্ঠস্বর চিনি না।'"
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from ibn Sinan from ‘Anbasah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “If one fears the fall of a misfortune upon him and prays and pleads before Allah for help before its fall, Allah, the Most Majestic, the Most Holy, will never show him that misfortune.”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু সিনান হতে, তিনি আম্বাসাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যদি কেউ তার উপর কোন বিপদ নেমে আসার আশঙ্কা করে এবং তা নেমে আসার আগেই দোয়া করে ও আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, তাহলে আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাকে কখনো সেই বিপদ দেখাবেন না।"
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Isma’Il ibn Mehran from Mansur ibn Yunus from Harun ibn Kharijah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Prayer and pleading before Allah for help in one’s enjoying well-being brings about (causes to happen) what one needs in the fall of misfortune.’”
এআই অনুবাদ
৩. আমাদের বেশ কিছু রাবী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু মিহরান হতে, তিনি মানসূর ইবনু ইউনুস হতে, তিনি হারূন ইবনু খারিজাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "সুস্থতার সময়ে দোয়া করা ও আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করা বিপদ নেমে আসার সময় ব্যক্তির প্রয়োজন যা ঘটায় তা নিশ্চিত করে।"
4. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama’a who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever likes his prayers answered in difficult times should pray when he enjoys well-being and comfort.’”
এআই অনুবাদ
৪. তার (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) থেকে, উসমান ইবনু ঈসা থেকে, সামা'আ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি চায় যে কঠিন সময়ে তার দু'আ কবুল হোক, তার উচিত সুস্থতা ও স্বাচ্ছন্দ্যের সময় দু'আ করা।"
5. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from his father from ‘Ubayd Allah ibn Yahya from a man from ‘Abd al-Hamid ibn Ghawwas al-Ta’I from Muhammad ibn Muslim from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “My grandfather would say, ‘You must pray and plead before Allah for help before the fall of misfortune; if a servant (of Allah) is prayerful and misfortune befalls him and he prays, it is then said, ‘It is a familiar voice,’ but if he does not pray and plead before Allah for help when misfortune befalls him, only then he prays, it then is asked, ‘Where have you been before this day?’”
এআই অনুবাদ
৫. তার (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) থেকে, তার পিতা থেকে, উবাইদুল্লাহ ইবনু ইয়াহইয়া থেকে, এক ব্যক্তি থেকে, আবদুল হামীদ ইবনু গাওওয়াস আত-তা'ঈ থেকে, মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম থেকে, আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমার দাদা বলতেন, 'বিপদ নেমে আসার আগেই তোমাদের অবশ্যই দু'আ করতে হবে এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করতে হবে; যদি আল্লাহর কোনো বান্দা দু'আকারী হয় এবং তার উপর বিপদ নেমে আসে আর সে দু'আ করে, তখন বলা হয়, 'এটি একটি পরিচিত কণ্ঠস্বর', কিন্তু যদি সে বিপদ নেমে আসার আগে দু'আ ও সাহায্য প্রার্থনা না করে এবং কেবল তখনই দু'আ করে যখন বিপদ এসে পড়ে, তখন বলা হয়, 'এই দিনের আগে তুমি কোথায় ছিলে?'"
6. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu’alla ibn Muhammad from al- Washsha’ from those whom he has mentioned (in his book) from abu al-Hassan al-Awwal (a.s.) who has said the following: “Ali ibn al-Husayn (a.s.) would say, ‘Prayer and pleading before Allah for help after the fall of misfortune does not benefit one.’”
এআই অনুবাদ
৬. আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, মু'আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, আল-ওয়াশশা থেকে, তিনি যাদের কথা উল্লেখ করেছেন (তার গ্রন্থে) তাদের থেকে, আবুল হাসান আল-আউয়াল (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) বলতেন, 'বিপদ নেমে আসার পর দু'আ ও আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করা কোনো উপকারে আসে না।'"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Sulaym al-Farra’ from those whom he has mentioned (in his book) from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whenever you pray and plead before Allah for help, consider that what you have asked for has arrived at the door.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম, তার পিতা থেকে, ইবনু আবি উমাইর থেকে, সুলাইম আল-ফাররা থেকে, তিনি যাদের কথা উল্লেখ করেছেন (তার গ্রন্থে) তাদের থেকে, আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যখনই তুমি দু'আ করবে এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করবে, মনে করো যে তুমি যা চেয়েছ তা দরজায় এসে পৌঁছেছে।"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Sayf ibn ‘ Amirah from Sulayman ibn ‘ Amr who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Allah, the Most Majestic, the Most Holy, does not accept an inattentive prayer. Whenever you may pray and plead before Allah for help, do it with an attentive heart and with certainty in its acceptance.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম, তার পিতা থেকে, ইবনু আবি উমাইর থেকে, সাইফ ইবনু আমিরা থেকে, সুলাইমান ইবনু আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, "আল্লাহ, মহামহিমান্বিত, পবিত্র সত্তা, অমনোযোগী দু'আ কবুল করেন না। যখনই তুমি দু'আ করবে এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করবে, তা মনোযোগী হৃদয় সহকারে এবং তা কবুল হওয়ার দৃঢ় বিশ্বাস নিয়ে করবে।"
2. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ari from ibn al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) has said, ‘Allah, the Most Majestic, the Most Holy, does not accept the prayer from a thoughtless heart. Ali (a.s.) would say, ‘Whenever any of you may pray for a dead person, he must not do it frivolously but must strive to be serious in his prayer.’”
এআই অনুবাদ
২. আমাদের কতিপয় বন্ধু, সাহল ইবনু যিয়াদ থেকে, জাফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশআরী থেকে, ইবনুল কাদ্দাহ থেকে, আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমীরুল মু'মিনীন, আলী ইবনু আবি তালিব (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "আল্লাহ, মহামহিমান্বিত, পবিত্র সত্তা, উদাসীন হৃদয় থেকে দু'আ কবুল করেন না। আলী (আলাইহিস সালাম) বলতেন, 'তোমাদের মধ্যে কেউ যখন কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য দু'আ করবে, তখন সে যেন তা হালকাভাবে না করে বরং তার দু'আয় গুরুত্ব সহকারে চেষ্টা করে।'"
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from certain individuals of his people from Sayf ibn ‘Amirah from Sulaym al-Farra’ from those whom he has mentioned (in his book) from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whenever you pray and plead before Allah for help, do it whole-heartedly and consider that what you have asked for has arrived at the door.’”
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি তাঁর কিছু লোকদের হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমীরাহ হতে, তিনি সুলাইম আল-ফাররা হতে, তিনি যাদের কথা তিনি (তাঁর কিতাবে) উল্লেখ করেছেন তাঁদের হতে, তাঁরা আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘যখনই তুমি দোয়া কর এবং আল্লাহর নিকট সাহায্যের জন্য মিনতি কর, তা সম্পূর্ণ হৃদয় দিয়ে কর এবং মনে কর যে তুমি যা চেয়েছ তা দরজায় পৌঁছে গেছে।’”
4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Isma’Il ibn Mehran from Sayf ibn ‘Amirah from those whom he has mentioned (in his book) from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Allah, the Most Majestic, the Most Holy, does not accept a prayer coming superficially from a hardhearted attitude.’”
এআই অনুবাদ
৪. আমাদের কয়েকজন সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনু মিহরান হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমীরাহ হতে, তিনি যাদের কথা তিনি (তাঁর কিতাবে) উল্লেখ করেছেন তাঁদের হতে, তাঁরা আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘আল্লাহ, মহামহিম, মহাপবিত্র, উপর থেকে আসা ও কঠিন হৃদয়ের দোয়া কবুল করেন না।’”
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn al-Hakam from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “When the Messenger of Allah prayed for rain, people were drenched so much that they thought they might be drowned and the Messenger of Allah made hand gestures to scatter the cloud, saying, ‘O Lord make it to rain around us, not on us.’ The Imam said, ‘The clouds scattered and people asked, “O Messenger of Allah, how is it that once you prayed for rain it did not rain, then you prayed for rain and it rained?” The Messenger of Allah said, ‘I prayed but 1 did not have much intention, then I prayed and I did.’”
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বৃষ্টির জন্য দোয়া করলেন, লোকেরা এমনভাবে ভিজে গেল যে তারা মনে করল তারা ডুবে যেতে পারে, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাতের ইশারা করে মেঘ ছড়িয়ে দিতে দিতে বললেন, ‘হে প্রভু, আমাদের চারপাশে বৃষ্টি বর্ষণ কর, আমাদের উপর নয়।’ ইমাম বললেন, ‘মেঘ ছড়িয়ে গেল এবং লোকেরা জিজ্ঞাসা করল, “হে আল্লাহর রাসূল, কীভাবে হল যে একবার আপনি বৃষ্টির জন্য দোয়া করলেন কিন্তু বৃষ্টি হল না, তারপর আপনি আবার দোয়া করলেন এবং বৃষ্টি হল?” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘আমি দোয়া করেছিলাম কিন্তু আমার তেমন দৃঢ় ইচ্ছা ছিল না, তারপর আমি দোয়া করলাম এবং আমার তা ছিল।’”
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Husayn ibn ‘Atiyyah from ‘Abd al-‘Aziz al-Tawil who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whenever a servant (of Allah) prays and pleads before Allah for help, (the will of) Allah, the Most Blessed, the Most High, is in fulfilling his needs, provided he is not in (big) haste.’” Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ibn Abi ‘Umayr from Husayn ibn ‘Atiyyah from ‘Abd al-‘Aziz al-Tawil from Abu ‘Abdillah (a.s.) a similar Hadith.
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হুসাইন ইবনু আতিয়্যাহ হতে, তিনি আব্দুল আযীয আত-তাবীল হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘যখনই আল্লাহর কোন বান্দা দোয়া করে এবং আল্লাহর নিকট সাহায্যের জন্য মিনতি করে, আল্লাহ, মহাধন্য, মহোচ্চ, তার প্রয়োজন পূরণ করবেন, যদি সে খুব বেশি তাড়াহুড়া না করে।’” মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হুসাইন ইবনু আতিয়্যাহ হতে, তিনি আব্দুল আযীয আত-তাবীল হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father all from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim and Hafs ibn al-Bakhtari and others from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “If a servant (of Allah) hastens in his prayer and stands up to do what he needs, Allah, the Most Blessed, the Most High, then asks, ‘Does My servant not know that I am Allah who fulfils the needs of people?”’
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে এবং আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, উভয়ে ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম ও হাফস ইবনুল বাখতারী এবং অন্যান্যদের হতে, তাঁরা আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “যদি আল্লাহর কোন বান্দা তার দোয়ায় তাড়াহুড়া করে এবং নিজের প্রয়োজন সম্পাদনের জন্য উঠে দাঁড়ায়, তাহলে আল্লাহ, মহাধন্য, মহোচ্চ, জিজ্ঞাসা করেন, ‘আমার বান্দা কি জানে না যে আমিই সেই আল্লাহ যিনি মানুষের প্রয়োজন পূরণ করেন?’”
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ibn Abi ‘Umayr from Sayf ibn ‘ Amirah from Muhammad ibn Marwan from al-Walid ibn ‘Uqbah al-Hajari who has said the following: “I heard abu Ja’far (a.s.) saying, ‘By Allah, if a believing servant (of Allah) insists before Allah, the Most Majestic, the Most Holy, on praying and pleading before Allah for help. He will fulfill his needs.’”
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমীরাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মারওয়ান হতে, তিনি ওয়ালীদ ইবনু উকবাহ আল-হাজারী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি আবূ জাফর (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘আল্লাহর কসম, যদি কোন মুমিন বান্দা আল্লাহ, মহামহিম, মহাপবিত্র, এর নিকট দোয়া করতে এবং সাহায্যের জন্য মিনতি করতে অবিচল থাকে, তিনি তার প্রয়োজন পূরণ করবেন।’”
4. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hajjal from Hassan from abu al-Sabbah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Allah, the Most Majestic, the Most Holy, dislikes people insisting before one another for help but He likes it before Himself. Allah, the Most Majestic, the Most Holy, loves that one begs and requests help from Him.”
এআই অনুবাদ
৪. পূর্ববর্তী হাদীসের বর্ণনাকারী হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আল-হাজ্জাল হতে, তিনি হাসসান হতে, তিনি আবু আস-সাব্বাহ হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তা'আলা, মহামহিম, পবিত্র সত্তা, মানুষের একে অপরের কাছে সাহায্যের জন্য পীড়াপীড়ি করাকে অপছন্দ করেন, কিন্তু তিনি নিজের কাছে তা পছন্দ করেন। আল্লাহ তা'আলা, মহামহিম, পবিত্র সত্তা ভালোবাসেন যে বান্দা তাঁর কাছে ভিক্ষা করুক ও সাহায্য প্রার্থনা করুক।"
#3101al-Majlisi: Mursal
5ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حُسَيْنٍ الأحْمَسِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ لا وَالله لا يُلِحُّ عَبْدٌ عَلَى الله عَزَّ وَجَلَّ إِلا اسْتَجَابَ الله لَهُ.
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Husayn al-Ahmasi from a man from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) has said, ‘By Allah, if a man insists before Allah, the Most Majestic, the Most Holy, on praying and pleading for help. He will accept his prayers.’”
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হুসাইন আল-আহমাসী হতে, তিনি এক ব্যক্তি হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "আল্লাহর কসম, যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহ তা'আলা, মহামহিম, পবিত্র সত্তার কাছে দোয়া করা ও সাহায্যের জন্য মিনতি করার ব্যাপারে পীড়াপীড়ি করে, তবে তিনি তার দোয়া কবুল করবেন।"
6. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ari from ibn al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘May Allah grant favors upon a servant who requests help from Allah, the Most Majestic, the Most Holy, and insists on praying and pleading before Him for help, accepted or not. He then read this verse of the Holy Quran: “. . . I worship my Lord and hope that my prayers will not be ignored.’” (19:48)
এআই অনুবাদ
৬. আমাদের কতিপয় সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশ'আরী হতে, তিনি ইবনুল কাদ্দাহ হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'আল্লাহ সেই বান্দার প্রতি অনুগ্রহ করুন যে আল্লাহ তা'আলা, মহামহিম, পবিত্র সত্তার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে এবং তাঁর কাছে দোয়া ও মিনতি করার ব্যাপারে পীড়াপীড়ি করে, কবুল হোক বা না হোক।' এরপর তিনি পবিত্র কুরআনের এই আয়াতটি পাঠ করলেন:
إِنِّي أَعْبُدُ رَبِّي وَلَا أَكُونُ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا
"নিশ্চয়ই আমি আমার রবের ইবাদত করি এবং আমার রবের কাছে দোয়া করে ব্যর্থ হব না।" (১৯:৪৮)
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from abu ‘Abd Allah al-Farra’ from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Allah, the Most Blessed, the Most High, knows what a servant wants when he prays and pleads before Him for help, but He loves that one’s needs are brought before Him in detail. Whenever you pray, name your request. ’ In another Hadith it is said, ‘Allah, the Most Blessed, the Most High, knows your needs and what you want, but He loves that you name (identify) in detail your needs before Him.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ আল-ফাররা হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তা'আলা, মহাবরকতময়, সর্বোচ্চ সত্তা জানেন বান্দা তাঁর কাছে দোয়া ও মিনতি করার সময় কী চায়, কিন্তু তিনি পছন্দ করেন যে তাঁর প্রয়োজনগুলো বিস্তারিতভাবে তাঁর সামনে উপস্থাপন করা হোক। তোমরা যখনই দোয়া করবে, তোমাদের চাহিদার নাম উল্লেখ করবে।" অন্য একটি হাদীসে বলা হয়েছে: "আল্লাহ তা'আলা, মহাবরকতময়, সর্বোচ্চ সত্তা তোমাদের প্রয়োজন এবং তোমরা কী চাও তা জানেন, কিন্তু তিনি পছন্দ করেন যে তোমরা তাঁর কাছে তোমাদের প্রয়োজনগুলো বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করো।"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from abu Hammam Isma’Il ibn Hammam from abu al-Hassan al-Rida (a.s.) who has said the following: “A servant’s praying and pleading before Allah for help, privately once, is equal to seventy such prayers in public.’ In another Hadith it is said: ‘A prayer that you (hide from people) is better before Allah than seventy prayers made in public.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আবু হাম্মাম ইসমাঈল ইবনু হাম্মাম হতে, তিনি আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "বান্দার একবার গোপনে আল্লাহর কাছে দোয়া ও মিনতি করা প্রকাশ্যে সত্তরবার এমন দোয়ার সমতুল্য।" অন্য একটি হাদীসে বলা হয়েছে: "তুমি (মানুষের কাছ থেকে গোপনে) যে দোয়া করো তা আল্লাহর কাছে প্রকাশ্যে করা সত্তরটি দোয়ার চেয়ে উত্তম।"
1. A number of our people have narrated from Ahmad Ibn Muhammad Ibn Khalid from Yahya Ibn Ibrahim Ibn Abu al-Bilad from his father from Zayd al-Shahham that Abu 'Abdillah (al-Sadiq) (as) said: "Seek supplication at four times: during the blowing of the winds, the fading of the shadows, the descent of rain, and when the first drop of blood from a martyred believer has spilled, for indeed the gates of heaven open at these times."
এআই অনুবাদ
১. আমাদের কতিপয় সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু ইবরাহীম ইবনু আবুল বিলাদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি যায়দ আশ-শাহহাম হতে বর্ণনা করেন যে, আবু আবদিল্লাহ (আস-সাদিক) (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "চারটি সময়ে দোয়া অন্বেষণ করো: বাতাস প্রবাহিত হওয়ার সময়, ছায়া বিলীন হওয়ার সময়, বৃষ্টি নামার সময়, এবং যখন কোনো শহীদ মুমিনের রক্তের প্রথম ফোঁটা ঝরে, কেননা এই সময়গুলোতে আকাশের দরজা খুলে যায়।"
2. From him (Ahmad Ibn Muhammad Ibn Khalid), who narrated from his father and others, from al-Qasim Ibn ‘Urwah from Abu al-‘Abbas Fadl al-Baqbaq that Abu 'Abdillah (al-Sadiq) (as) said: "Supplications are answered at four periods: during Salat al-Witr, after Salat al-Fajr, after Salat al-Dhuhr, and after Salat al-Maghrib."
এআই অনুবাদ
২. তাঁর (আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ) থেকে, যিনি তাঁর পিতা ও অন্যান্যদের সূত্রে আল-কাসিম ইবনু উরওয়াহ হতে, তিনি আবুল আব্বাস ফাদল আল-বাকবাক হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দিল্লাহ (আস-সাদিক) আলাইহিস সালাম বলেছেন: "চার সময়ে দু'আ কবুল হয়: বিতরের সালাতের সময়, ফজরের সালাতের পর, যুহরের সালাতের পর এবং মাগরিবের সালাতের পর।"
3. Ali Ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (al-Sadiq) (as) that Amir al-Mu'minin (as) said: "Take advantage of supplication at four times: during the recitation of the Quran, at the call to prayer (Adhan), when rain falls, and at the meeting of the two armies for battle."
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আন-নাওফালী হতে, তিনি আস-সাকূনী হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আস-সাদিক) আলাইহিস সালাম হতে বর্ণনা করেছেন যে, আমীরুল মু'মিনীন আলাইহিস সালাম বলেছেন: "চার সময়ে দু'আর সুযোগ গ্রহণ কর: কুরআন তিলাওয়াতের সময়, আযানের সময়, বৃষ্টি বর্ষণের সময়, এবং যুদ্ধের জন্য দুই বাহিনীর মুখোমুখি হওয়ার সময়।"
4. Ali Ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Jamil Ibn Darraj from Abdullah Ibn 'Ata that Abu Ja'far (al-Baqir) (as) said: "When my father had a need before Allah (swt), he would ask Him during this hour." - meaning declining of the sun from its peak position (i.e., dhuhr time).
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি জামীল ইবনু দাররাজ হতে, আব্দুল্লাহ ইবনু আতা হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু জাফর (আল-বাকির) আলাইহিস সালাম বলেছেন: "আমার পিতার যখন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নিকট কোন প্রয়োজন থাকত, তিনি এই সময়ে তাঁর কাছে তা প্রার্থনা করতেন" - অর্থাৎ সূর্য তার মধ্যাহ্ন অবস্থান থেকে ঢলে পড়ার সময় (অর্থাৎ যুহরের সময়)।
5. It is narrated from him (Ali ibn Ibrahim) from his father from Hammad ibn ‘Isa from al-Husayn ibn al-Mukhtar from Abu Basir that Abu ‘Abdillah (al-Sadiq (as) said: "When one of you feels tenderness in your heart, let him supplicate, for the heart does not become tender until it is sincere."
এআই অনুবাদ
৫. তাঁর (আলী ইবনু ইবরাহীম) থেকে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আল-হুসাইন ইবনুল মুখতার হতে, আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দিল্লাহ (আস-সাদিক) আলাইহিস সালাম বলেছেন: "তোমাদের কারো অন্তরে যখন কোমলতা অনুভূত হয়, তখন সে যেন দু'আ করে, কেননা অন্তর একনিষ্ঠ না হলে কোমল হয় না।"
6. A number of our people have narrated from Ahmad Ibn Muhammad Ibn Khalid from Sharif Ibn Sabiq from al-Fadl Ibn Abu Qurrah from Abu ‘Abdillah (al-Sadiq) (as) that Rasulullah (sw) said: "The best time to supplicate to Allah (azwj) is during the pre-dawn hours (Al-Asḥār)." Then he recited this verse from the words of Ya'qub (as): «I will ask forgiveness for you from my Lord» (12:98) and he (the Prophet) said, "He delayed them until pre-dawn hours (to pray for them)."
এআই অনুবাদ
৬. আমাদের বেশ কিছু ব্যক্তি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি শরীফ ইবনু সাবিক হতে, তিনি আল-ফাদল ইবনু আবী কুররাহ হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আস-সাদিক) আলাইহিস সালাম হতে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়াজাল্লার নিকট দু'আ করার শ্রেষ্ঠ সময় হল শেষ রাতের পূর্বাহ্ন (আসহার)।" অতঃপর তিনি ইয়াকুব আলাইহিস সালামের এই বাণী থেকে আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন:
«سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي»
"আমি শীঘ্রই আমার প্রতিপালকের কাছে তোমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব" (১২:৯৮)
এবং তিনি (নবী) বললেন, "তিনি তাদের জন্য দু'আ করা শেষ রাতের পূর্বাহ্ন পর্যন্ত বিলম্বিত করেছিলেন।"
7. Al-Husayn Ibn Muhammad has narrated from Ahmad Ibn Ishaq from Sa'dan Ibn Muslim from Mu’awiyah Ibn ‘Ammar that Abu ‘Abdillah (al-Sadiq) (as) said: “Whenever my father had a need to be fulfilled, he would seek it to be fulfilled during the decline of the sun from its peak position (i.e. dhuhr time). When he intended to do this, he would first give something in charity, wear some perfume, go to the mosque, and then supplicate for his need as Allah willed."
এআই অনুবাদ
৭. আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ আহমাদ ইবনু ইসহাক হতে, তিনি সাদান ইবনু মুসলিম হতে, মুআবিয়া ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দিল্লাহ (আস-সাদিক) আলাইহিস সালাম বলেছেন: "আমার পিতার যখনই কোন প্রয়োজন পূরণ করার প্রয়োজন হত, তিনি তা সূর্য তার মধ্যাহ্ন অবস্থান থেকে ঢলে পড়ার সময় (অর্থাৎ যুহরের সময়) পূরণ হওয়ার জন্য প্রার্থনা করতেন। যখন তিনি এটি করার ইচ্ছা করতেন, তিনি প্রথমে কিছু সদকা করতেন, কিছু সুগন্ধি ব্যবহার করতেন, মসজিদে যেতেন, এবং তারপর আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী তাঁর প্রয়োজনের জন্য দু'আ করতেন।"
8. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Ali ibn Hadid, who narrated in a marfu' manner that Abu 'Abdillah (al-Sadiq) (as) said: “Whenever your skin feels a tingling sensation and your eyes tear up, then you must go (to supplicate to Allah), for it (your prayer) is coming your way." He (Ahmad Ibn Muhammad Ibn Khalid) said: A similar hadith was also narrated by Muhammad ibn Isma'il from Isma'il al-Sarraj from Muhammad ibn Hamza from Sa'eed.
এআই অনুবাদ
৮. আমাদের বহু সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি আলী ইবনু হাদীদ হতে বর্ণনা করেছেন, যা মারফূ সূত্রে বর্ণিত যে আবু আব্দিল্লাহ (আস-সাদিক) আলাইহিস সালাম বলেছেন: "যখনই তোমার ত্বকে শিহরণ অনুভূত হবে এবং চোখে অশ্রু আসবে, তখন তুমি অবশ্যই (আল্লাহর নিকট দুআ করতে) যাবে, কেননা তা (তোমার দুআ কবুল হওয়া) তোমার দিকে ধেয়ে আসছে।" তিনি (আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ) বলেন: অনুরূপ একটি হাদীস মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতেও বর্ণিত হয়েছে, তিনি ইসমাঈল আস-সাররাজ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু হামযাহ হতে, তিনি সাঈদ হতে।
9. From him (Ahmad Ibn Muhammad Ibn Khalid) that he narrated from Al-Jamurani from Al-Hasan Ibn Ali Ibn Abi Hamzah, from Sandal, from Abu al-Sabbah al-Kinani, that Abu Ja'far (al-Baqir) (as) said: "Indeed, Allah (azwj) loves from His believing servants every servant who is persistent in supplication. Therefore, you should engage in supplication during the pre-dawn hours until sunrise, for it is a time when the gates of heaven are opened, provisions are distributed, and great needs are fulfilled."
এআই অনুবাদ
৯. তাঁর (আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদের) সূত্রে বর্ণিত যে তিনি আল-জামুরানী হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী ইবনু আবী হামযাহ হতে, তিনি সানদাল হতে, তিনি আবুস সাব্বাহ আল-কিনানী হতে বর্ণনা করেছেন যে আবু জাফর (আল-বাকির) আলাইহিস সালাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ (আযযা ওয়া জাল্ল) তাঁর মুমিন বান্দাদের মধ্যে সেই বান্দাকে ভালোবাসেন যে দুআয় অবিচল থাকে। সুতরাং তোমরা ভোররাত থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত দুআয় নিয়োজিত থাকো, কেননা এটি এমন এক সময় যখন আসমানের দরজাসমূহ খোলা হয়, রিযিক বণ্টন করা হয়, এবং বড় বড় প্রয়োজনসমূহ পূরণ করা হয়।"
10. Ali Ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Umar Ibn ‘Udhaynah that he heard Aba 'Abdillah (al-Sadiq) (as) say: "Indeed, there is an hour in the night during which if a Muslim servant coincides with it in prayer and supplication to Allah (azwj), his supplication will be answered. This happens every night." I asked, "May Allah improve your condition, which hour of the night is it?". He said, "When half of the night has passed, it is the first sixth of the second half of the night."
এআই অনুবাদ
১০. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমায়র হতে, তিনি উমার ইবনু উযাইনাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আস-সাদিক) আলাইহিস সালামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই রাতের মধ্যে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে যে সময় যদি কোনো মুসলিম বান্দা আল্লাহর (আযযা ওয়া জাল্ল) নিকট নামায ও দুআয় নিয়োজিত অবস্থায় তা লাভ করে, তবে তার দুআ কবুল হয়। এটি প্রতি রাতেই ঘটে থাকে।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "আল্লাহ আপনার অবস্থা উত্তম করুন, রাতের কোন মুহূর্তটি এটি?" তিনি বললেন, "যখন রাতের অর্ধেক অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন থেকে দ্বিতীয়ার্ধের প্রথম ছয় ভাগের এক ভাগ সময়টি এটি।"
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Isma’Il ibn Mehran from Sayf ibn ‘Amirah from abu Ishaq from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “ Al-Raghbah means keeping the palms of your hands toward the sky. Al-Rahbah means keeping the back of your hands toward the sky. The words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ‘glorify the name of your Lord, with due sincerity (al- Tabattul), ’ (73:8) ‘refers to hand gestures made in prayer with one finger. Al-Tadarru’ is pointing and gesturing with two fingers, ‘Ibtihal is raising both hands and stretching them up high when one’s eyes tear up. It then is the time you should pray.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের বহু সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু মিহরান হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমীরাহ হতে, তিনি আবু ইসহাক হতে বর্ণনা করেছেন যে আবু আব্দিল্লাহ আলাইহিস সালাম বলেছেন: "আর-রাগবাহ অর্থ হাতের তালু আকাশের দিকে রাখা। আর-রাহবাহ অর্থ হাতের পিঠ আকাশের দিকে রাখা। আল্লাহ, আল-মাজীদ, আল-কুদ্দূসের বাণী, ‘وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا’ (তোমার প্রতিপালকের নাম স্মরণ কর নিষ্ঠার সাথে) (৭৩:৮) — এটি নামাযে এক আঙুল দিয়ে ইঙ্গিত করাকে বোঝায়। আত-তাদাররু হলো দুই আঙুল দিয়ে ইশারা ও ইঙ্গিত করা। আল-ইবতিহাল হলো উভয় হাত উঠিয়ে উপরের দিকে প্রসারিত করা, যখন চোখে অশ্রু আসে। তখনই তোমার প্রার্থনা করার সময়।"
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from abu Ayyub from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Once I asked abu Ja’far (a.s.) about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ‘. . . but they did not ‘Istakanu (submit themselves to their Lord,) nor did they make themselves humble ( yatadarra’un ).’ (23:76) The Imam said, ’’Al-Tstikana, means humility and al- tadarru’ means raising both hands and begging for help from (Allah) with both hands.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমায়র হতে, তিনি আবু আইয়ূব হতে বর্ণনা করেছেন যে মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম বলেছেন: "একবার আমি আবু জাফর আলাইহিস সালামকে আল্লাহ, আল-মাজীদ, আল-কুদ্দূসের বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ’ (কিন্তু তারা তাদের প্রতিপালকের প্রতি বিনয়াবনত হয়নি, আর তারা কাকুতি-মিনতিও করেনি) (২৩:৭৬)। ইমাম বললেন, "আল-ইসতিকানাহ অর্থ বিনয়ী হওয়া, আর আত-তাদাররু অর্থ উভয় হাত উঠিয়ে (আল্লাহর নিকট) সাহায্য প্রার্থনা করা।"
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Khalid and al-Husayn ibn Sa’Id all from al-Nadr ibn Suwayd from Yahya al-Halabi from abu Khalid from Marwan Bayya’al-Lu’lu from those whom he has mentioned (in his book) who has said the following: “Once al-Raghbah (fondness) was mentioned before Abu ‘Abdillah (a.s.) and he raised his hands to the sky with his palms upward. He then turned the back of his hands upward to the sky and said, “This way is al-Rahbah (expressing anxiety). He moved his fingers right and left and said that such is al-Tadarru’ . He then raised his fingers and then lower them saying that such is al-Tabattul. He then stretched his hands in front of his face toward the Ka’bah saying that such is al-‘Ibtihal only when tears flow.’”
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ ও আল-হুসাইন ইবনু সাঈদ উভয়ের সূত্রে, তাঁরা আন-নাদর ইবনু সুওয়াইদ হতে, তিনি ইয়াহইয়া আল-হালাবী হতে, তিনি আবু খালিদ হতে, তিনি মারওয়ান বাইয়া আল-লু’লু হতে, তিনি যাদের নাম উল্লেখ করেছেন তাদের হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একবার আবু আব্দিল্লাহ আলাইহিস সালামের সামনে আর-রাগবাহর কথা উল্লেখ করা হলে তিনি তাঁর হাত দুটি আকাশের দিকে উঠালেন, হাতের তালু উপরের দিকে রেখে। এরপর তিনি হাতের পিঠ আকাশের দিকে ঘুরিয়ে বললেন, এভাবে হলো আর-রাহবাহ। তিনি তাঁর আঙুলগুলো ডানে-বামে নাড়ালেন এবং বললেন যে এভাবেই হলো আত-তাদাররু। এরপর তিনি আঙুলগুলো উঠালেন এবং নামালেন, বললেন যে এভাবেই হলো আত-তাবাত্তুল। এরপর তিনি তাঁর হাত দুটি তাঁর মুখের সামনে কা'বার দিকে প্রসারিত করলেন এবং বললেন যে এভাবেই হলো আল-ইবতিহাল, শুধুমাত্র যখন চোখে অশ্রু প্রবাহিত হয়।"
4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from Fadalah from al-‘Ala’ from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Once a man passed by when I was praying in my prayer with my left hand raised. The man said, ‘O ‘Abd Allah, (servant of Allah) pray with your right hand raised.’ I then said, ‘O servant of Allah, Allah, the Most Blessed, the Most High’s rights apply to this hand just as they do to that hand. ’ ‘‘The Imam said, al-Raghbah is raising your hands with palms upward, al-Rahbah is stretching your hands with their backs upward, al-Tadarru’ is moving the index finger of your right hand right and left, al-Tabattul is moving the index finger of your left hand, raise it up and bring it down, al-‘Ibtihal is stretching your hands and arms to the sky and it is only when you see reasons for weeping.”
এআই অনুবাদ
৪. আমাদের অনেক সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি ফাদালাহ হতে, তিনি আল-আলা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘একবার এক ব্যক্তি অতিক্রম করছিল যখন আমি আমার নামাযে বাম হাত উপরে তুলে (দোয়া করছিলাম)। লোকটি বলল, ‘হে আল্লাহর বান্দা, ডান হাত উপরে তুলে দোয়া কর।’ আমি তখন বললাম, ‘হে আল্লাহর বান্দা, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার হক এই হাতের উপরও যেমন প্রযোজ্য, তেমনি ঐ হাতের উপরও প্রযোজ্য।’ ইমাম বলেন, আল-রাগবাহ হলো হাত উপরে তুলে হাতের তালু উপরের দিকে রাখা, আল-রাহবাহ হলো হাত প্রসারিত করে হাতের পিঠ উপরের দিকে রাখা, আল-তাদাররু হলো ডান হাতের তর্জনী আঙুল ডানে-বামে নাড়ানো, আল-তাবাত্তুল হলো বাম হাতের তর্জনী আঙুল নাড়ানো, তা উপরে তোলা ও নামানো, আল-ইবতিহাল হলো হাত ও বাহু আকাশের দিকে প্রসারিত করা, এবং তা কেবল তখনই যখন তুমি কান্নার কারণ দেখতে পাও।’”
5. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from his father and others from Harun ibn Kharijah from abu Basir who has said the following: “Once I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) about prayer and raising hands. The Imam said, ‘It is in four ways: in al-Ta’awwuz (seeking refuge) turn the palms of your hands toward the Ka’bah and in prayer for sustenance stretch your hands with their palms upward to the sky. Al- Tabattul is gesturing with index finger. Al-Tbtihal is to raise both hands over your head with prayer and imploration. Moving your index finger before your face is in prayer when one is fearful.’”
এআই অনুবাদ
৫. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা ও অন্যান্যদের হতে, তারা হারূন ইবনু খারিজাহ হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “একবার আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে নামায ও হাত উত্তোলন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। ইমাম বললেন, ‘তা চার প্রকার: আল-তাআওউয (আশ্রয় প্রার্থনা) করার সময় তোমার হাতের তালু কাবার দিকে ফিরাও, এবং রিযিকের জন্য দোয়ার সময় তোমার হাত প্রসারিত কর তালু আকাশের দিকে রেখে। আল-তাবাত্তুল হলো তর্জনী আঙুল দিয়ে ইশারা করা। আল-ইবতিহাল হলো উভয় হাত মাথার উপরে তুলে দোয়া ও কাকুতি-মিনতি করা। তোমার মুখের সামনে তর্জনী আঙুল নাড়ানো হলো ভয়ের সময়ের দোয়া।’”
6. Muhammad ibn Yahya has narratedfrom Ahmad ibn Muhammad from ibn Mahbub from abu Ayyub from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Once I asked abu Ja’far (a.s.) about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ‘. . . but they did not ‘Istakanu (submit themselves to their Lord,) nor did they make themselves humble ( yatadarra’unY (23:76) the Imam said, ‘al-Tstikana, means humility and al-tadarru’ means raising both hands and begging for help from (Allah) with both hands.’”
এআই অনুবাদ
৬. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আবু আইয়ূব হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “একবার আমি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম)-কে আল্লাহ তাআলার বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ’ অর্থাৎ ‘কিন্তু তারা তাদের প্রতিপালকের কাছে বিনয়াবনত হয়নি, আর তারা কাকুতি-মিনতিও করেনি’ (২৩:৭৬)। ইমাম বললেন, ‘আল-ইসতিকানাহ অর্থ বিনয়, এবং আল-তাদাররু অর্থ উভয় হাত তুলে (আল্লাহর কাছ থেকে) উভয় হাত দিয়ে সাহায্য প্রার্থনা করা।’”
7. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad from Hariz from Muhammad ibn Muslim and Zurara who have said the following: “Zurara has said, ‘Once we asked Abu ‘Abdillah (a.s.) how to plead before Allah for help?’ The Imam said, ‘Stretch your palms.’ We then asked, ‘How is seeking refuge?’ The Imam said, ‘Turn your palm to Ka’aba, and al-Tabattul is making gestures with your finger. Al-Tadarru ’ is the moving of fingers and al-‘Ibtihal is the stretching out of both hands.’”
এআই অনুবাদ
৭. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি হারীয হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ও যুরারা হতে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: “যুরারা বলেছেন, ‘একবার আমরা আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আল্লাহর কাছে সাহায্যের জন্য কীভাবে মিনতি করতে হয়?’ ইমাম বললেন, ‘তোমার হাতের তালু প্রসারিত কর।’ আমরা তখন জিজ্ঞাসা করলাম, ‘আশ্রয় প্রার্থনা কীভাবে করতে হয়?’ ইমাম বললেন, ‘তোমার হাতের তালু কাবার দিকে ফিরাও, এবং আল-তাবাত্তুল হলো তোমার আঙুল দিয়ে ইশারা করা। আল-তাদাররু হলো আঙুলসমূহ নাড়ানো এবং আল-ইবতিহাল হলো উভয় হাত প্রসারিত করা।’”
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mansur ibn Yunus from Muhammad ibn Marwan from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “For everything there is weighing and measuring except tears. One drop of tears can extinguish oceans of fire. If the eyes flood with tears the face will not suffer hardships and humiliation. When tears flow out, Allah makes it forbidden for the fire and if a person weeps in a nation, such nation will receive favors.”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি মানসূর ইবনু ইউনুস হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মারওয়ান হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “প্রতিটি জিনিসের জন্য ওজন ও পরিমাপ রয়েছে, কিন্তু অশ্রুর জন্য তা নেই। অশ্রুর এক ফোঁটা আগুনের সমুদ্রকে নিভিয়ে দিতে পারে। যদি চোখ অশ্রুতে প্লাবিত হয়, তবে মুখমণ্ডল কোনো কষ্ট ও অপমানের সম্মুখীন হবে না। যখন অশ্রু প্রবাহিত হয়, আল্লাহ তা আগুনের জন্য নিষিদ্ধ করে দেন, এবং যদি কোনো জাতির মধ্যে কেউ কাঁদে, তবে সেই জাতি অনুগ্রহ লাভ করবে।”
2. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from ibn Faddal from abu Jamilah and Mansur ibn Yunus from Muhammad ibn Marwan from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Every eye will be weeping on the Day of Judgment except the eye that has wept for fear of Allah. Any eye that is flooded with tears for fear of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, Allah, the Majestic, the Glorious, will make it forbidden for the fire to burn the other parts of his body. Any eye from which tears flow over one’s checks such face will not face any suffering or humiliation. Everything has weighing and measuring tools except tears with a very little of which Allah, the Most Majestic, the Most Holy, will extinguish oceans of fire. If a servant (of Allah) weeps in a nation, Allah, the Most Majestic, the Most Holy, will grant favor to that nation because of the weeping of that one servant (of Allah).”
এআই অনুবাদ
২. আমাদের অনেক সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি আবু জামীলাহ ও মানসূর ইবনু ইউনুস হতে, তারা মুহাম্মাদ ইবনু মারওয়ান হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “কিয়ামতের দিন প্রতিটি চোখ কাঁদবে, কেবল সেই চোখ ব্যতীত যা আল্লাহর ভয়ে কেঁদেছে। যে চোখ আল্লাহ তাআলার ভয়ে অশ্রুতে প্লাবিত হয়, আল্লাহ তার শরীরের অন্যান্য অংশকে আগুনে পোড়ানো নিষিদ্ধ করে দেবেন। যে চোখ থেকে অশ্রু গাল বেয়ে প্রবাহিত হয়, সেই মুখমণ্ডল কোনো কষ্ট বা অপমানের সম্মুখীন হবে না। প্রতিটি জিনিসের জন্য ওজন ও পরিমাপের যন্ত্র রয়েছে, কিন্তু অশ্রু ব্যতীত, যার সামান্য পরিমাণ দিয়েই আল্লাহ তাআলা আগুনের সমুদ্রকে নিভিয়ে দেবেন। যদি আল্লাহর কোনো বান্দা কোনো জাতির মধ্যে কাঁদে, তবে আল্লাহ তাআলা সেই এক বান্দার কান্নার কারণে সেই জাতিকে অনুগ্রহ দান করবেন।”
3. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ‘Abd al-Rahman ibn abu Najran from Muthanna al-Hannat from abu Hamza from abu la’ far (a.s.) who has said the following: “No drop is more beloved to Allah, the Majestic, the Glorious, than the drop of tears in the dark night for fear of Allah, and is intended to be just for Him alone.”
এআই অনুবাদ
৩. তাঁর (উপরোক্ত হাদিসের বর্ণনাকারী) হতে বর্ণিত, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবু নাজরান হতে, তিনি মুসান্না আল-হান্নাত হতে, তিনি আবু হামযা হতে, তিনি আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "আল্লাহ, মহামহিম, মহাগৌরবান্বিত, এর নিকট রাতের অন্ধকারে আল্লাহর ভয়ে ফেলা অশ্রুবিন্দুর চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো ফোঁটা নেই, যা একমাত্র তাঁরই জন্য নিবেদিত হয়।"
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mansur ibn Yunus from Salih ibn Razin and Muhammad ibn Marwan and others from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Every eye on the Day of Judgment will be weeping except three eyes: the eye that was shut closed from looking at things made unlawful by (the laws of) Allah, the eye that spends the night in awake in obedience to Allah and the eye that weeps inside the night for fear of Allah.”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি মানসূর ইবনু ইউনুস হতে, তিনি সালিহ ইবনু রাযীন ও মুহাম্মাদ ইবনু মারওয়ান এবং অন্যান্যদের হতে বর্ণনা করেন যে তারা আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন প্রতিটি চোখ কাঁদবে, তিনটি চোখ ব্যতীত: যে চোখ আল্লাহর (বিধান অনুযায়ী) নিষিদ্ধ বিষয়ের দিকে তাকানো থেকে বন্ধ থেকেছে, যে চোখ আল্লাহর আনুগত্যে রাত জেগে কাটিয়েছে, এবং যে চোখ রাতের মধ্যে আল্লাহর ভয়ে কেঁদেছে।"
5. Ibn abu ‘Umayr has narrated from Jamil ibn Darraj and Drust from Muhammad ibn Marwan who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘everything has weighing and measuring tools except the tears. A drop of tear can extinguish oceans of fire. If the eye floods with tears, that face will not suffer anything or become humiliated. If the eye overflows with tears, Allah makes it forbidden for the fire to burn it and if a person weeps in a nation, that nation will receive favors.’”
এআই অনুবাদ
৫. ইবনু আবু উমাইর জামীল ইবনু দাররাজ ও দুরুস্ত হতে, তারা মুহাম্মাদ ইবনু মারওয়ান হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'অশ্রু ব্যতীত প্রতিটি জিনিসের জন্য ওজন ও পরিমাপের যন্ত্র রয়েছে। একটি অশ্রুবিন্দু আগুনের সাগরকে নিভিয়ে দিতে পারে। যদি চোখ অশ্রুতে প্লাবিত হয়, তাহলে সেই মুখমণ্ডল কোনো কষ্ট ভোগ করবে না বা লাঞ্ছিত হবে না। যদি চোখ অশ্রুতে উপচে পড়ে, আল্লাহ তার জন্য আগুনকে জ্বালানো হারাম করে দেন এবং যদি কোনো জাতির মধ্যে কেউ কাঁদে, তবে সেই জাতি অনুগ্রহ লাভ করবে।'"
6. Ibn abu ‘Umayr has narrated from a man from certain individuals of his people who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Allah, the Most Majestic, the Most Holy, sent revelations to Moses that said, “the most beloved of things to Me with which My servants can seek nearness to Me are three things.” Moses then asked, ‘Lord, what are they?’ The Lord said, ‘One’s reduced interest in worldly matters, restraint from sins and weeping for fear of Me.’ Moses asked, ‘Lord, what is then the reward for one who would do so?’ Allah, the Most Majestic, the Most Holy, sent him revelation that said, ‘Moses, people with reduced interest in the world will be in paradise, those weeping for fear of Me will be in a high position with whom no one else will share and those restraining from sins for their reward will have the privilege of freedom from My searching their affairs when I search all other people.’”
এআই অনুবাদ
৬. ইবনু আবু উমাইর তার সম্প্রদায়ের কতিপয় ব্যক্তি হতে, তারা এক ব্যক্তির মাধ্যমে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'আল্লাহ, মহামহিম, মহাপবিত্র, মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট ওহী পাঠালেন যে, "আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় বিষয় যার মাধ্যমে আমার বান্দাগণ আমার নৈকট্য লাভ করতে পারে তা তিনটি বিষয়।" তখন মূসা জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে প্রভু, সেগুলো কী?' প্রভু বললেন, 'দুনিয়াবি বিষয়ের প্রতি আগ্রহ হ্রাস, পাপ থেকে বিরত থাকা এবং আমার ভয়ে কান্না করা।' মূসা জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে প্রভু, যে এমনটি করবে তার প্রতিদান কী?' আল্লাহ, মহামহিম, মহাপবিত্র, তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন যে, 'হে মূসা, দুনিয়ার প্রতি আগ্রহ হ্রাসকারীরা জান্নাতে থাকবে, যারা আমার ভয়ে কাঁদবে তারা এমন উচ্চ মর্যাদায় থাকবে যা অন্য কেউ ভাগ করবে না, এবং যারা পাপ থেকে বিরত থাকে তাদের প্রতিদানস্বরূপ তাদের বিষয়ে আমার অনুসন্ধান থেকে মুক্তির সুবিধা থাকবে, যখন আমি অন্য সকল মানুষের বিষয় অনুসন্ধান করব।'"
7. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Uthman ibn ‘Isa from Ishaq ibn ‘Ammar who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘When I pray and plead before Allah for help, I like to weep but it does not come through, but if I recall members of my family who have died I may feel weeping. Is that permissible?’ The Imam said, ‘Yes, it is permissible. When you recall them and feel like weeping then pray to your Lord, the Most Blessed, the Most High.’”
এআই অনুবাদ
৭. আমাদের কয়েকজন ব্যক্তি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, 'যখন আমি সালাত আদায় করি এবং আল্লাহর সাহায্যের জন্য মিনতি করি, তখন আমি কাঁদতে চাই কিন্তু তা আসে না, কিন্তু যদি আমি আমার মৃত পরিবারের সদস্যদের কথা স্মরণ করি তবে আমি কান্না অনুভব করতে পারি। এটা কি জায়েয?' ইমাম বললেন, 'হ্যাঁ, এটা জায়েয। যখন তুমি তাদের স্মরণ কর এবং কান্না অনুভব কর তখন তোমার প্রভু, মহাবরকতময়, মহোচ্চ, এর নিকট প্রার্থনা কর।'"
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hassan ibn Mahbub from ‘Anbasah al-‘Abid who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘If you cannot weep then make a weeping-like face.’”
এআই অনুবাদ
৮. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আনবাসা আল-আবিদ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যদি তুমি কাঁদতে না পার, তবে কান্নার মতো মুখভঙ্গি তৈরি কর।'"
9. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ibn Faddal from Yunus ibn Ya’qub from Sa’Id ibn Yasar Bayya’ al-Sabiri who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘In my prayer I can only make a weeping-like face, but weeping does not come through.’ The Imam said, ‘Yes, even (tears) of the size of the head of a fly (are very good).”’
এআই অনুবাদ
৯. তাঁর (উপরের হাদীসের বর্ণনাকারীর) সূত্রে ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি ইউনুস ইবনু ইয়াকূব হতে, তিনি সাঈদ ইবনু ইয়াসার বাইয়্যা আস-সাবিরী হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “একবার আমি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, ‘আমার নামাযে আমি শুধু কান্নার মতো ভাব আনতে পারি, কিন্তু প্রকৃত অশ্রু আসে না।’ ইমাম বললেন, ‘হ্যাঁ, মাছির মাথার সমপরিমাণ অশ্রুও (অত্যন্ত উত্তম)।’”
10. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Ali ibn abu Hamza who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said to abu Basir, ‘If you are afraid of something or need help, then begin with Allah and His glory and praise Him as He deserves. Then ask Allah’s favors for the Holy Prophet and ask for help, tiy to weep even if your tears are of the size of the head of a fly. Abu ‘Abd Allah (a.s.) would say, ‘a servant (of Allah) in prostration and weeping is in the nearest position to Allah, the Most Majestic, the Most Holy.’”
এআই অনুবাদ
১০. তাঁর সূত্রে আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আলী ইবনু আবী হামযা হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) আবূ বাসীরকে বলেছিলেন, ‘যদি তুমি কোনো কিছুর ভয় পাও বা সাহায্যের প্রয়োজন হয়, তবে আল্লাহর নাম ও তাঁর মহিমা দিয়ে শুরু কর এবং তাঁর প্রশংসা কর যেমনটি তাঁর প্রাপ্য। এরপর পবিত্র নবীর জন্য আল্লাহর অনুগ্রহ প্রার্থনা কর এবং সাহায্য চাও, কাঁদার চেষ্টা কর যদিও তোমার অশ্রু মাছির মাথার সমপরিমাণ হয়।’ আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলতেন, ‘সিজদায় ও কান্নারত অবস্থায় (আল্লাহর) বান্দা মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহর নিকটতম অবস্থানে থাকে।’”
11. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ‘Abd Allah ibn al-Mughirah from Isma’Il al-Bajilli from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “If weeping does not come through, make a weeping-like face. If of the size of the head of a fly tears come out that is your sheer good luck indeed.”
এআই অনুবাদ
১১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগীরাহ হতে, তিনি ইসমাঈল আল-বাজিলী হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “যদি কান্না না আসে, তবে কান্নার মতো ভাব তৈরি কর। যদি মাছির মাথার সমপরিমাণ অশ্রু বের হয়, তবে তা তোমার জন্য প্রকৃত সৌভাগ্য।”
1. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from al-Harith ibn al-Mughirah who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘You must bear in mind that whenever one of you likes to ask his Lord for help in worldly matters or of the next life, he must begin with praise of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, thank Him and ask His favors for the Holy Prophet and then ask for help.’”
এআই অনুবাদ
১. আবূ আলী আল-আশ‘আরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি আল-হারিস ইবনুল মুগীরাহ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “আমি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘তোমাদের অবশ্যই স্মরণ রাখতে হবে যে, তোমাদের কেউ যখন দুনিয়া বা আখিরাতের বিষয়ে তার প্রতিপালকের নিকট সাহায্য চাইতে চায়, তখন তাকে অবশ্যই মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহর প্রশংসা দিয়ে শুরু করতে হবে, তাঁর কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করতে হবে এবং পবিত্র নবীর জন্য তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করতে হবে, তারপর সাহায্য চাইতে হবে।’”
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ibn Faddal from ibn Bukayr from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘It is in the book of Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) “praise comes before asking for favors. Whenever you like to pray and plead before Allah, the Most Majestic, the Most Holy, for help, speak of His glory.” The narrator has said that I asked the Imam, ‘How should we speak of His glory?’ The Imam said, ‘Say, O You Who are closer to me than my jugular veins, O the One Who does without fail as He wishes, O the One Who stands between a man and his heart, O the One Who is on a high position and the One like Whom is no creature.”’
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি ইবনু বুকাইর হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘আমীরুল মু’মিনীন আলী ইবনু আবী তালিব (আলাইহিস সালাম)-এর গ্রন্থে আছে, “প্রশংসা অনুগ্রহ প্রার্থনার পূর্বে আসে। যখনই তুমি মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করতে ও সাহায্যের জন্য মিনতি করতে চাও, তাঁর মহিমার কথা বল।”’ বর্ণনাকারী বলেন, আমি ইমামকে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘আমরা কীভাবে তাঁর মহিমার কথা বলব?’ ইমাম বললেন, ‘বল, হে আমার ঘাড়ের শিরার চেয়েও আমার নিকটতর, হে তিনি যিনি যা ইচ্ছা তা নির্ভুলভাবে করেন, হে তিনি যিনি মানুষ ও তার হৃদয়ের মাঝে অবস্থান করেন, হে তিনি যিনি সুউচ্চ মর্যাদায় আছেন এবং যাঁর মতো কোনো সৃষ্টি নেই।’”
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from ibn Sinan from Mu’awiyah ibn ‘Ammar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘It is thanking then praising, then confession of sins then pleading before Allah for help. By Allah, no servant (of Allah) can come out of sins without confession.’”
এআই অনুবাদ
৩. আমাদের কতিপয় সাথী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু সিনান হতে, তিনি মু‘আবিয়াহ ইবনু আম্মার হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘তা হলো কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন, তারপর প্রশংসা, তারপর গুনাহের স্বীকারোক্তি, তারপর আল্লাহর নিকট সাহায্যের জন্য মিনতি করা। আল্লাহর কসম, কোনো বান্দা স্বীকারোক্তি ব্যতীত গুনাহ থেকে বের হতে পারে না।’”
4. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ibn Faddal from Tha’labah from Mu’awiyah ibn ‘Ammar the following: “Mu’awiyah ibn ‘Ammar has narrated from Abu ‘Abdillah (a.s.) a similar Hadith except that he said, ‘Then praising and confessing sins.’”
এআই অনুবাদ
৪. তার (উপরের হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে ইবনু ফাদ্দাল হতে সা'লাবাহ হতে মু'আবিয়াহ ইবনু আম্মার সূত্রে বর্ণিত: মু'আবিয়াহ ইবনু আম্মার আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন, 'অতঃপর প্রশংসা করা এবং গুনাহ স্বীকার করা।'
5. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu’alla ibn Muhammad from al- Hassan ibn Ali from Hammad ibn ‘Uthman from al-Harith ibn al-Mughirah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whenever you wish to pray and plead before Allah for help, speak of the glory of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, thank Him, speak of His Holiness, and say that no one deserves to be worshipped except Him, praise Him and ask from Him favors for Muhammad and his family and then ask Him for help, you will receive it.’”
এআই অনুবাদ
৫. হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, মু'আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু উসমান হতে, তিনি হারিস ইবনুল মুগীরাহ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যখনই তুমি সালাত আদায় করতে চাও এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করতে চাও, তখন আল্লাহ তা'আলার মহিমা ও পবিত্রতার কথা বল, তাঁর শোকর আদায় কর, তাঁর পবিত্রতা বর্ণনা কর এবং বল যে তিনি ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, তাঁর প্রশংসা কর এবং মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের জন্য তাঁর নিকট আশীর্বাদ প্রার্থনা কর, অতঃপর তাঁর নিকট সাহায্য চাও, তুমি তা পাবে।'
6. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan from ‘Iys ibn al-Qasim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whenever anyone of you wishes to ask for help he should praise his Lord and thank Him. When a man wants to ask a king for something, he prepares to say the best of words that he can. When you like to ask for help, speak of the Glory of Allah, the Most Majestic, the Most Compelling, thank Him and praise Him saying, “O the Most Generous in granting favors and the Best to be asked for help. O the Most Kind to those who ask for kindness, O the only One and Self-sufficient. O the One Who has no children and is not born from anyone and there is no one as His partner. O the One Who has no companion and children. O the One Who does as He wishes, commands as He wills and judges as He loves. O the One Who stands between a man and his heart, O the One Who is in a high position, O the One in Whose likeness there is no creature, O the Hearing, and the Seeing.” Speak of the names of Allah, the Most Majestic, the Most Holy; they are many and ask from Him favors for Muhammad and his family and then say, ‘O Lord, extend for me of Your lawful supplies with which I can save my face, return safely what is entrusted with me, maintain good relations with relatives and be helpful in my Hajj and ‘Umrah.’ The Imam said, ‘Once a man came in the Mosque, performed two Rak’at (prayer consisting of twice kneeling) then asked Allah, the Most Majestic, the Most Holy, for help and the Messenger of Allah said, ‘The servant (of Allah) hastened his Lord.’ Then another man came in and prayed two Rak’at then he praised Allah, the Most Majestic, the Most Holy, and asked from Him favors for the Holy Prophet and his family and the Messenger of Allah said, ‘Ask for help you will receive it.’”
এআই অনুবাদ
৬. আবূ আলী আল-আশ'আরী, মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান হতে, তিনি ঈস ইবনুল কাসিম হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'তোমাদের মধ্যে যে কেউ সাহায্য প্রার্থনা করতে চায়, সে যেন তার রবের প্রশংসা করে এবং তাঁর শোকর আদায় করে। যখন কোনো ব্যক্তি বাদশাহর কাছে কিছু চাইতে চায়, সে সর্বোত্তম কথা বলার জন্য প্রস্তুতি নেয় যা সে বলতে পারে। যখন তুমি সাহায্য চাইতে চাও, আল্লাহ তা'আলা, মহামহিম, সর্বশক্তিমানের মহিমার কথা বল, তাঁর শোকর আদায় কর এবং তাঁর প্রশংসা কর এবং বল, "হে অনুগ্রহ দানকারীদের মধ্যে সর্বাধিক উদার এবং সাহায্য প্রার্থনার জন্য সর্বোত্তম। হে যারা দয়া প্রার্থনা করে তাদের প্রতি সর্বাধিক দয়ালু, হে একক ও অমুখাপেক্ষী। হে যাঁর কোনো সন্তান নেই এবং যিনি কারো থেকে জন্মগ্রহণ করেননি এবং যাঁর কোনো সমতুল্য নেই। হে যাঁর কোনো সঙ্গী ও সন্তান নেই। হে যিনি যা চান তাই করেন, যা ইচ্ছা তাই আদেশ করেন এবং যা পছন্দ করেন তাই বিচার করেন। হে যিনি একজন মানুষ এবং তার হৃদয়ের মধ্যে অবস্থান করেন, হে যিনি সুউচ্চ মর্যাদায় আছেন, হে যাঁর সাদৃশ্যে কোনো সৃষ্টি নেই, হে সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।" আল্লাহ তা'আলা, মহামহিম, পবিত্রতম-এর নামসমূহ উল্লেখ কর; সেগুলো অনেক, এবং তাঁর কাছে মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের জন্য আশীর্বাদ প্রার্থনা কর, অতঃপর বল, 'হে প্রভু, আমাকে তোমার হালাল রিযিক থেকে প্রশস্ত কর যা দিয়ে আমি আমার সম্মান রক্ষা করতে পারি, আমার নিকট গচ্ছিত আমানত নিরাপদে ফেরত দিতে পারি, আত্মীয়দের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখতে পারি এবং আমার হজ্জ ও উমরায় সহায়ক হতে পারি।' ইমাম বলেছেন, 'একবার এক ব্যক্তি মসজিদে এসে দুই রাকাত সালাত আদায় করল, অতঃপর আল্লাহ তা'আলা, মহামহিম, পবিত্রতম-এর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, 'বান্দা তার রবের কাছে তাড়াহুড়া করল।' অতঃপর আরেক ব্যক্তি এসে দুই রাকাত সালাত আদায় করল, তারপর সে আল্লাহর প্রশংসা করল এবং পবিত্র নবী ও তাঁর পরিবারের জন্য তাঁর নিকট আশীর্বাদ প্রার্থনা করল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, 'সাহায্য চাও, তুমি তা পাবে।'
7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from abu Kahmas who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Once a man came to the Mosque and he began without praising Allah and asking from Him favors for the Holy Prophet. The Messenger of Allah said, ‘The servant (of Allah) hastened his Lord.’ Then another man came in and prayed, praised Allah, the Most Majestic, the Most Holy, and asked favors from Him for the Messenger of Allah. The Messenger of Allah said, ‘Ask for help you will receive it.’ Thereafter the Imam said, ‘It is in the book of Ali (a.s.) “Praising Allah and asking favors from Him for the Messenger of Allah should come before asking for help. When anyone comes to a man to request a favor, he loves to say to him the best words to him before asking for help.’”
এআই অনুবাদ
৭. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবূ কাহমাস হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'একবার এক ব্যক্তি মসজিদে এল এবং আল্লাহর প্রশংসা না করে এবং পবিত্র নবীর জন্য তাঁর নিকট আশীর্বাদ প্রার্থনা না করেই শুরু করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, 'বান্দা তার রবের কাছে তাড়াহুড়া করল।' অতঃপর আরেক ব্যক্তি এসে সালাত আদায় করল, আল্লাহ তা'আলা, মহামহিম, পবিত্রতম-এর প্রশংসা করল এবং রাসূলুল্লাহর জন্য তাঁর নিকট আশীর্বাদ প্রার্থনা করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, 'সাহায্য চাও, তুমি তা পাবে।' এরপর ইমাম বললেন, 'আলী (আলাইহিস সালাম)-এর কিতাবে আছে, "আল্লাহর প্রশংসা করা এবং রাসূলুল্লাহর জন্য তাঁর নিকট আশীর্বাদ প্রার্থনা করা সাহায্য চাওয়ার পূর্বে আসা উচিত। যখন কেউ কোনো ব্যক্তির কাছে একটি অনুগ্রহ চাইতে আসে, তখন সে সাহায্য চাওয়ার আগে তাকে সর্বোত্তম কথা বলতে পছন্দ করে।"'
8. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ‘Uthman ibn ‘Isa from those whom he has mentioned (in his book) who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘There are two verses in the book of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, that I search for but I do not find them, (their meaning).’ The Imam aked, ‘What are they?’ I said, ‘They are the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, “Call Me (for help) and I will answer you.’” (40:60) We call Him and pray to Him but do not see any answer.’ The Imam asked, ‘Do you think He, Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ignores His promise?’ I said, ‘No, He does not ignore it.’ The Imam asked, ‘Why is that then?’ I said, ‘I do not know.’ The Imam said, ‘I will tell you about it. Whoever obeys Allah, the Most Majestic, the Most Holy, in whatever He has commanded and then prays to Him the way prayer should be done He answers them.’ I then asked, ‘What is the way of prayer?’ The Imam said, ‘Begin the prayer by praising Allah, recall His bounties with you, thank Him, ask favors from Him for the Holy Prophet, recall your sins and confess them then seek refuge against them and such is the way of praying.’ Then the Imam said, ‘What is the other verse?’ I said, ‘It is the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ‘. . .He will replace whatever you spend for His cause and He is the best provider of sustanance,’ (34:39) I spend but do not see any replacement.’ The Imam said, ‘Do you think Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has ignored His promise?’ I said, ‘No.’ The Imam asked, ‘Why is that then?’ I said, ‘I do not know.’ The Imam said, ‘If anyone of you earns something in lawful ways and spends it in a lawful way, every dirham (unit of money) is replaced.’”
এআই অনুবাদ
৮. আলী ইবনু ইবরাহীম তার পিতা হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি তাঁর উল্লেখিত ব্যক্তিদের (তাঁর কিতাবে) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: একবার আমি আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, 'আল্লাহ তা'আলা, মহামহিম, পবিত্রতম-এর কিতাবে দুটি আয়াত আছে যা আমি অনুসন্ধান করি কিন্তু তাদের (অর্থ) খুঁজে পাই না।' ইমাম জিজ্ঞাসা করলেন, 'সেগুলো কী?' আমি বললাম, 'সেগুলো আল্লাহ তা'আলা, মহামহিম, পবিত্রতম-এর বাণী, "ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ" (তোমরা আমাকে ডাক, আমি তোমাদের সাড়া দেব) (৪০:৬০) আমরা তাঁকে ডাকি এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করি কিন্তু কোনো সাড়া দেখতে পাই না।' ইমাম জিজ্ঞাসা করলেন, 'তুমি কি মনে কর যে তিনি, আল্লাহ তা'আলা, মহামহিম, পবিত্রতম, তাঁর প্রতিশ্রুতি উপেক্ষা করেন?' আমি বললাম, 'না, তিনি তা উপেক্ষা করেন না।' ইমাম জিজ্ঞাসা করলেন, 'তাহলে কেন এমন হয়?' আমি বললাম, 'আমি জানি না।' ইমাম বললেন, 'আমি তোমাকে এ বিষয়ে বলব। যে কেউ আল্লাহ তা'আলা, মহামহিম, পবিত্রতম-এর যা কিছু আদেশ করেছেন তাতে তাঁর আনুগত্য করে এবং তারপর যেভাবে দোয়া করা উচিত সেভাবে তাঁর কাছে দোয়া করে, তিনি তাদের সাড়া দেন।' আমি তখন জিজ্ঞাসা করলাম, 'দোয়া করার পদ্ধতি কী?' ইমাম বললেন, 'আল্লাহর প্রশংসা দিয়ে দোয়া শুরু কর, তোমার প্রতি তাঁর নিয়ামতসমূহ স্মরণ কর, তাঁর শোকর আদায় কর, পবিত্র নবীর জন্য তাঁর নিকট আশীর্বাদ প্রার্থনা কর, তোমার গুনাহসমূহ স্মরণ কর এবং সেগুলো স্বীকার কর তারপর সেগুলো থেকে আশ্রয় প্রার্থনা কর, এভাবেই দোয়া করতে হয়।' অতঃপর ইমাম বললেন, 'অপর আয়াতটি কী?' আমি বললাম, 'তা আল্লাহ তা'আলা, মহামহিম, পবিত্রতম-এর বাণী, "وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ" (তোমরা যা কিছু ব্যয় কর, তিনি তার পরিবর্তে দেবেন, আর তিনি সর্বোত্তম রিযিকদাতা) (৩৪:৩৯) আমি ব্যয় করি কিন্তু কোনো প্রতিদান দেখতে পাই না।' ইমাম বললেন, 'তুমি কি মনে কর যে আল্লাহ তা'আলা, মহামহিম, পবিত্রতম তাঁর প্রতিশ্রুতি উপেক্ষা করেছেন?' আমি বললাম, 'না।' ইমাম জিজ্ঞাসা করলেন, 'তাহলে কেন এমন হয়?' আমি বললাম, 'আমি জানি না।' ইমাম বললেন, 'যদি তোমাদের কেউ হালাল উপায়ে কিছু উপার্জন করে এবং তা হালাল উপায়ে ব্যয় করে, তবে প্রতিটি দিরহাম (মুদ্রার একক) প্রতিস্থাপিত হয়।'
9. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ali ibn Asbat from those whom he has mentioned (in his book) from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever of you wants his prayer answered must make his earning clean.’”
এআই অনুবাদ
৯. আমাদের একদল ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আলী ইবনু আসবাত হতে, তিনি তাঁর উল্লেখিত ব্যক্তিদের (তাঁর কিতাবে) হতে, তারা আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার দোয়া কবুল হোক তা চায়, তাকে অবশ্যই তার উপার্জন পবিত্র করতে হবে।'
#3142al-Majlisi: Da'if
1ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله الْوَاسِطِيِّ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) مَا مِنْ رَهْطٍ أَرْبَعِينَ رَجُلاً اجْتَمَعُوا فَدَعَوُا الله عَزَّ وَجَلَّ فِي أَمْرٍ إِلا اسْتَجَابَ الله لَهُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا أَرْبَعِينَ فَأَرْبَعَةٌ يَدْعُونَ الله عَزَّ وَجَلَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ إِلا اسْتَجَابَ الله لَهُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا أَرْبَعَةً فَوَاحِدٌ يَدْعُو الله أَرْبَعِينَ مَرَّةً فَيَسْتَجِيبُ الله الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ لَهُ.
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ali ibn Ma’Bad from ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah al-Wasiti from Drust ibn abu Mansur from abu Khalid who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘If a group of forty people come together to pray and plead before Allah, the Most Majestic, the Most Holy, for help in a matter, Allah will accept their prayers. If they are not forty then four people can pray to Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ten times still Allah will accept their prayer. If four people are not present, then one person can pray forty times. Allah the Most Majestic, the Almighty, will accept his prayer.’”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আলী ইবনু মা'বাদ হতে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতী হতে, তিনি দুরুস্ত ইবনু আবু মানসূর হতে, তিনি আবু খালিদ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যদি চল্লিশ জনের একটি দল একত্রিত হয়ে নামায পড়ে এবং কোনো বিষয়ে সাহায্যের জন্য মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাদের প্রার্থনা কবুল করবেন। যদি তারা চল্লিশ জন না হয়, তাহলে চারজন ব্যক্তি মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর কাছে দশবার প্রার্থনা করতে পারে, তবুও আল্লাহ তাদের প্রার্থনা কবুল করবেন। যদি চারজন উপস্থিত না থাকে, তাহলে একজন ব্যক্তি চল্লিশবার প্রার্থনা করতে পারে। মহামহিম, সর্বশক্তিমান আল্লাহ তার প্রার্থনা কবুল করবেন।'"
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Muhammad ibn Ali from Yunus ibn Ya’qub from ‘Abd al-‘Ala’ from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following:“Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whenever a group (of forty) people come together for a matter to pray and plead before Allah for help, when they disperse their prayer will be accepted.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের বেশ কিছু বর্ণনাকারী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি ইউনুস ইবনু ইয়াকূব হতে, তিনি আব্দুল আ'লা হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যখনই কোনো বিষয়ে সাহায্যের জন্য (চল্লিশ জনের) একটি দল একত্রিত হয়ে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা ও মিনতি করে, তখন তারা বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগেই তাদের প্রার্থনা কবুল হয়ে যায়।'"
3. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from al-Hajjal from Tha’labah from Ali ibn ‘Uqbah from a man from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whenever something saddened my father he would call the ladies and children together. He would then pray and they would say, ‘Amin.’”
এআই অনুবাদ
তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারীর) সূত্রে আল-হাজ্জাল হতে, তিনি সা'লাবাহ হতে, তিনি আলী ইবনু উকবাহ হতে, তিনি এক ব্যক্তি হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যখনই আমার পিতাকে কোনো বিষয় দুঃখিত করত, তিনি নারী ও শিশুদের একত্রিত করতেন। তারপর তিনি প্রার্থনা করতেন এবং তারা বলত, 'আমীন'।'"
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘A person praying and one saying ‘Amin’ share the reward equally.’”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আন-নাওফালী হতে, তিনি আস-সাকূনী হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যে ব্যক্তি প্রার্থনা করে এবং যে ব্যক্তি 'আমীন' বলে, তারা সমানভাবে সওয়াবে অংশীদার হয়।'"
1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ari from ibn al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Whenever anyone of you prays he should maintain inclusiveness (pray for everyone) in his prayer. This may become a reason for the acceptance of the prayer.
এআই অনুবাদ
আমাদের বেশ কিছু বর্ণনাকারী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশআরী হতে, তিনি ইবনুল কাদ্দাহ হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'তোমাদের মধ্যে যে কেউ প্রার্থনা করে, তার উচিত তার প্রার্থনায় ব্যাপকতা বজায় রাখা (সকলের জন্য প্রার্থনা করা)। এটি প্রার্থনা কবুল হওয়ার একটি কারণ হতে পারে।'"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr who has said the following: “Once I said to abu al-Hassan (al-Rida) (a.s.) ‘May Allah keep my soul in service for your cause, I have been praying to Allah for help in something from the year so and so and because of delay something is happing in my heart.’ The Imam said, ‘O Ahmad, beware of Satan! Do not allow him to find a way in you to despair you. Abu Ja’far (a.s.) would say, “A believing person prays and pleads before Allah, the Most Majestic, the Most Holy, for help and help is delayed due to love for his voice and listening to his intense weeping.’” The Imam then said, ‘By Allah, whatever Allah, the Most Majestic, the Most Holy, delays for believing people of the help that they may ask in this world is far better for them than helping them quickly. Such a worthless world! Abu Ja’far (a.s.) would say, ‘It is very proper for a believing person to pray for help in his comfort just like in hardships. He should not grow to be lazy after receiving help to lose interest in prayer.’ You should never lose interest in prayer; it is of a very important position before Allah, the Most Majestic, the Most Holy. You should exercise patience and seek to find lawful sustenance, maintain good relations with relatives and should never make it public. We are a family who maintains good relations with those who cut off from us and do favors to those who cause us trouble. In this we find good consequences. If an affluent person in this world prays and asks for favors, his prayer receives acceptance. He may ask for more and the bounties seem insignificant to him. He does not feel satisfied with anything. When bounties are plentiful a Muslim is in a danger of violating the rights he owes and the mischief that may threaten him. Tell me about yourself. If I will say something to you, will you trust me?’ I (the narrator) said, ‘May Allah keep my soul in service for your cause, if I do not trust you, then whom will I trust? You possess authority from Allah over His creatures.’ The Imam said, ‘Your trust in Allah must be stronger; you have a covenant with Allah. Has Allah, the Most Majestic, the Most Holy, not said, “(Muhammad), if any of My servants ask you about Me, tell them that the Lord says, ‘I am near; I accept the prayers of those who pray.’ Allow My servants answer My call and believe in Me so that perhaps they may know the right direction.’ (2:186) ‘Do not despair of the mercy of Allah. Allah certainly forgives all sins. He is All-Forgiving and All-Merciful.’ (39:53) ‘Allah promises you forgiveness and favors. Allah is Munificent and All-Knowing.’ (2:268) You must trust Allah, the Most Majestic, the Most Holy, more firmly than others. Do not allow anything to find a way in you except good; you are forgiven.’”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবু নাসর হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবুল হাসান (আর-রিদা) (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, 'আল্লাহ আমার প্রাণ আপনার উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করুন, আমি অমুক অমুক বছর থেকে একটি বিষয়ে সাহায্যের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে আসছি এবং বিলম্বের কারণে আমার অন্তরে কিছু ঘটছে।' ইমাম বললেন, 'হে আহমাদ, শয়তান থেকে সাবধান থাকো! তাকে তোমার মধ্যে প্রবেশের সুযোগ দিও না যাতে সে তোমাকে হতাশ করে দেয়। আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বলতেন, "একজন মুমিন ব্যক্তি সাহায্যের জন্য মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর কাছে প্রার্থনা ও মিনতি করে এবং তার কণ্ঠস্বরের প্রতি ভালোবাসা ও তার তীব্র কান্না শোনার কারণে সাহায্য বিলম্বিত হয়।"' এরপর ইমাম বললেন, 'আল্লাহর কসম, মুমিনদের জন্য মহামহিম, পবিত্র আল্লাহ এই দুনিয়াতে তারা যে সাহায্য চায় তা বিলম্বিত করা তাদের জন্য দ্রুত সাহায্য করার চেয়ে অনেক ভালো। কতই না মূল্যহীন এই দুনিয়া! আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বলতেন, 'একজন মুমিন ব্যক্তির জন্য এটাই সমীচীন যে সে স্বাচ্ছন্দ্যের মধ্যেও ঠিক কষ্টের মতোই সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করবে। সাহায্য পাওয়ার পর তার উচিত নয় অলস হয়ে যাওয়া এবং প্রার্থনার প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলা।' তোমার কখনো প্রার্থনার প্রতি আগ্রহ হারানো উচিত নয়; এটি মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ স্থান রাখে। তোমার উচিত ধৈর্য ধারণ করা এবং হালাল জীবিকা অনুসন্ধান করা, আত্মীয়দের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা এবং তা কখনো প্রকাশ না করা। আমরা এমন একটি পরিবার যারা আমাদের থেকে সম্পর্ক ছিন্নকারীদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখি এবং যারা আমাদের কষ্ট দেয় তাদের প্রতি অনুগ্রহ করি। এতে আমরা ভালো পরিণতি খুঁজে পাই। যদি এই দুনিয়ার একজন সচ্ছল ব্যক্তি প্রার্থনা করে এবং অনুগ্রহ চায়, তার প্রার্থনা কবুল হয়। সে আরও চাইতে পারে এবং তার কাছে নিয়ামতসমূহ তুচ্ছ মনে হতে পারে। সে কোনো কিছুতেই সন্তুষ্ট বোধ করে না। যখন নিয়ামত প্রচুর হয়, তখন একজন মুসলিম তার প্রাপ্য অধিকার লঙ্ঘনের এবং তাকে হুমকি দিতে পারে এমন ফিতনার বিপদে পড়ে। আমাকে তোমার নিজের সম্পর্কে বলো। যদি আমি তোমাকে কিছু বলি, তুমি কি আমার উপর আস্থা রাখবে?' আমি (বর্ণনাকারী) বললাম, 'আল্লাহ আমার প্রাণ আপনার উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করুন, যদি আমি আপনার উপর আস্থা না রাখি, তাহলে আমি কার উপর আস্থা রাখব? আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর সৃষ্টির উপর আপনার কর্তৃত্ব রয়েছে।' ইমাম বললেন, 'আল্লাহর উপর তোমার আস্থা আরও দৃঢ় হতে হবে; তোমার আল্লাহর সাথে একটি অঙ্গীকার রয়েছে। আল্লাহ কি বলেননি,
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
"(হে মুহাম্মাদ), যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, তখন বলো যে, আমি নিকটবর্তী; আমি প্রার্থনাকারীর প্রার্থনা কবুল করি যখন সে আমাকে ডাকে। সুতরাং তারা যেন আমার ডাকে সাড়া দেয় এবং আমার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে, যাতে তারা সঠিক পথ পেতে পারে।" (২:১৮৬)
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
"আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করেন। তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" (৩৯:৫৩)
اللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
"আল্লাহ তোমাদের সাথে ক্ষমা ও অনুগ্রহের প্রতিশ্রুতি দেন। আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ।" (২:২৬৮)
তোমার উচিত মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর উপর অন্যদের চেয়ে আরও দৃঢ়ভাবে আস্থা রাখা। ভালো ছাড়া অন্য কিছুকে তোমার মধ্যে প্রবেশের সুযোগ দিও না; তুমি ক্ষমাপ্রাপ্ত।'"
2. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad from Ali ibn al-Hakam from Mansur al-Sayqal who has said the following: “Once I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘Is it possible that at one time a man supplicates and it is accepted and then is delayed for a period of time?’ The narrator has said that the Imam then said, ‘Yes, it can happen.’ I then asked, ‘Why is that? Is it because so he will increase his supplication and pleading?’ The Imam said, ‘Yes, that is right.’”
এআই অনুবাদ
২. উক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী থেকে, তিনি আহমাদ থেকে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি মানসূর আস-সাইকাল হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “একবার আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘এমন কি হতে পারে যে, কোনো ব্যক্তি দু‘আ করে এবং তা কবুল হয়, কিন্তু তা কিছু সময়ের জন্য বিলম্বিত হয়?’ বর্ণনাকারী বলেন, তখন ইমাম বললেন, ‘হ্যাঁ, এমনটি হতে পারে।’ আমি তখন জিজ্ঞাসা করলাম, ‘এটা কেন হয়? এটা কি এজন্য যে, সে যেন তার দু‘আ ও কাকুতি-মিনতি আরো বৃদ্ধি করে?’ ইমাম বললেন, ‘হ্যাঁ, ঠিক তাই।’”
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Ishaq ibn abu Hilal al-Mada’Ini from Hadid from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “When a servant prays, Allah, the Most Majestic, the Most Holy, says to the two angels, ‘I have accepted his prayer, but keep it on hold; I love to hear his voice.’ It may also happen that a servant prays, but Allah, the Most Blessed, the Most High, says, ‘Hurry up and help him quickly; I hate his voice.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আবূ হিলাল আল-মাদাইনী হতে, তিনি হাদীদ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “যখন কোনো বান্দা দু‘আ করে, তখন আল্লাহ, যিনি মহামহিম, পবিত্রতম, দুই ফেরেশতাকে বলেন, ‘আমি তার দু‘আ কবুল করেছি, কিন্তু তা স্থগিত রাখো; আমি তার আওয়াজ শুনতে ভালোবাসি।’ আবার এমনও হতে পারে যে, কোনো বান্দা দু‘আ করে, কিন্তু আল্লাহ, যিনি বরকতময়, সর্বোচ্চ, বলেন, ‘তাড়াতাড়ি তাকে সাহায্য করো; আমি তার আওয়াজ অপছন্দ করি।’”
4. Ibn abu ‘Umayr has narrated from Sulayman Sahib al-Sabiri from Ishaq ibn ‘ Ammar who has said the following: “Once I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘Can a man’s prayer that is accepted be kept on hold and delayed?’ The Imam said, ‘Yes, it can remain on hold for up to twenty years.’”
এআই অনুবাদ
৪. ইবনু আবী উমাইর সুলাইমান সাহিবুস সাবিরী হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “একবার আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘কোনো ব্যক্তির কবুল হওয়া দু‘আ কি স্থগিত ও বিলম্বিত থাকতে পারে?’ ইমাম বললেন, ‘হ্যাঁ, তা বিশ বছর পর্যন্তও স্থগিত থাকতে পারে।’”
5. Ibn abu ‘Umayr has narrated from Hisham ibn Salim from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Between the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ‘Your prayer is accepted,’ (10:89) and the time the Pharaoh was seized there was a forty-year timespan.’”
এআই অনুবাদ
৫. ইবনু আবী উমাইর হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “আল্লাহ, যিনি মহামহিম, পবিত্রতম, তাঁর বাণী ‘তোমাদের উভয়ের দু‘আ কবুল করা হলো’ (১০:৮৯) এবং ফির‘আউনকে পাকড়াও করার মধ্যবর্তী সময় ছিল চল্লিশ বছর।”
6. Ibn abu ‘Umayr has narrated from Ibrahim ibn ‘Abd al-Hamid from abu Basir who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘A believing person prays and its (the prayer’s) acceptance may be delayed up to the next Friday [Day of Judgment].”’
এআই অনুবাদ
৬. ইবনু আবী উমাইর ইবরাহীম ইবনু আব্দুল হামীদ হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘একজন মু’মিন ব্যক্তি দু‘আ করে এবং তার (দু‘আর) কবুল হওয়া আগামী শুক্রবার [কিয়ামতের দিন] পর্যন্তও বিলম্বিত হতে পারে।’”
7. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Abd Allah ibn al-Mughirah from more than one individual of our people who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘A servant who is a friend of Allah may pray to Allah, the Most Majestic, the Most Holy, for a matter in his intention and Allah says to the angel guarding him, “Provide help to My servant but keep it on hold and do not hurry; I desire to hear his call and voice.” On the other hand a servant who is not a friend of Allah may pray to Allah, the Most Majestic, the Most Holy, for a matter in his intention and Allah says to the angel guarding him, ‘Provide him help quickly; I dislike his call and voice.’ “The Imam said, ‘People will say, “This person received help due to his merit and honor and he was denied due to his worthlessness.’”
এআই অনুবাদ
৭. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগীরাহ হতে, তিনি আমাদের একাধিক লোক হতে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা বলেছেন: “আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘আল্লাহর বন্ধু এমন কোনো বান্দা মনে মনে কোনো বিষয়ে আল্লাহ, যিনি মহামহিম, পবিত্রতম, তাঁর নিকট দু‘আ করতে পারে এবং আল্লাহ তার প্রহরী ফেরেশতাকে বলেন, “আমার বান্দাকে সাহায্য করো, কিন্তু তা স্থগিত রাখো এবং তাড়াহুড়ো করো না; আমি তার আহ্বান ও আওয়াজ শুনতে চাই।” অন্যদিকে, আল্লাহর বন্ধু নয় এমন কোনো বান্দাও মনে মনে কোনো বিষয়ে আল্লাহ, যিনি মহামহিম, পবিত্রতম, তাঁর নিকট দু‘আ করতে পারে এবং আল্লাহ তার প্রহরী ফেরেশতাকে বলেন, ‘তাকে তাড়াতাড়ি সাহায্য করো; আমি তার আহ্বান ও আওয়াজ অপছন্দ করি।’ ইমাম বললেন, ‘লোকেরা বলবে, “এই ব্যক্তি তার মর্যাদা ও সম্মানের কারণে সাহায্য পেয়েছে এবং ঐ ব্যক্তি তার মূল্যহীনতার কারণে বঞ্চিত হয়েছে।”’”
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ibn Mahbub from Hisham ibn Salim from abu Basir from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “A believing person is fine and hopeful through the favors of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, as long as he does not rush to despair and give up prayer.’ I (the narrator) then asked the Imam (a.s.) ‘How can he rush?’ The Imam said, ‘He may say, “I have been praying for such and such period of time and I do not see any sign of acceptance.’”
এআই অনুবাদ
৮. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি আবু বাসীর হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “একজন মুমিন ব্যক্তি মহান ও পবিত্র আল্লাহর অনুগ্রহের কারণে ভালো ও আশাবাদী থাকে, যতক্ষণ না সে হতাশায় তাড়াহুড়ো করে এবং দু‘আ করা ছেড়ে দেয়।” আমি (বর্ণনাকারী) তখন ইমাম (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, “সে কীভাবে তাড়াহুড়ো করতে পারে?” ইমাম বললেন, “সে হয়তো বলতে পারে, ‘আমি এত এত সময় ধরে দু‘আ করছি কিন্তু কবুল হওয়ার কোনো লক্ষণ দেখছি না।’”
9. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Ahmad ibn Ishaq from Su’Dan ibn Muslim from Ishaq ibn ‘Ammar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “A believing person may pray to Allah, the Most Majestic, the Most Holy, for help and Allah, the Most Majestic, the Most Holy, will say, ‘Hold back the answer to his prayer for the desire in his voice and prayer.’ When it will be the Day of Judgment Allah, the Most Majestic, the Most Holy, will say, ‘My servant, you prayed to Me and I delayed your answer. So and so is your reward. You prayed to Me in such and such matters and I delayed your answer. Your reward is so and so.’ The Imam said, ‘The believing person then wishes that none of his prayers had been accepted in the worldly life. He will say so on finding such handsome rewards.’”
এআই অনুবাদ
৯. আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, আহমাদ ইবনু ইসহাক হতে, তিনি সু‘দান ইবনু মুসলিম হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আম্মার হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “একজন মুমিন ব্যক্তি মহান ও পবিত্র আল্লাহর কাছে সাহায্যের জন্য দু‘আ করতে পারে, আর মহান ও পবিত্র আল্লাহ বলবেন, ‘তার দু‘আর উত্তর আটকে রাখো, কারণ তার কণ্ঠস্বর ও দু‘আয় আকাঙ্ক্ষা রয়েছে।’ যখন কিয়ামতের দিন আসবে, মহান ও পবিত্র আল্লাহ বলবেন, ‘আমার বান্দা, তুমি আমার কাছে দু‘আ করেছিলে আর আমি তোমার উত্তর বিলম্বিত করেছিলাম। এই এই তোমার প্রতিদান। তুমি এই এই বিষয়ে আমার কাছে দু‘আ করেছিলে আর আমি তোমার উত্তর বিলম্বিত করেছিলাম। তোমার প্রতিদান এই এই।’” ইমাম বললেন, “তখন মুমিন ব্যক্তি কামনা করবে যে, দুনিয়ার জীবনে তার কোনো দু‘আই কবুল না হতো। সে এই ধরনের চমৎকার প্রতিদান পেয়ে এমনটি বলবে।”
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “A supplication remains barred until one sends blessings on Muhammad (sw) and the family of Muhammad (sw).”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “একটি দু‘আ বাধাপ্রাপ্ত হয়েই থাকে, যতক্ষণ না মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও মুহাম্মাদের পরিবারের প্রতি দুরূদ পাঠ করা হয়।”
2. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from his father from al- Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever prays and does not mention the Holy Prophet, his prayer remains dangled over his head. When he mentions the Holy Prophet only then his prayer is raised up (to heavens).”’
এআই অনুবাদ
২. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারীর) হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আল-নওফালী হতে, তিনি আল-সাকূনী হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি দু‘আ করে কিন্তু পবিত্র নবীর কথা উল্লেখ করে না, তার দু‘আ তার মাথার উপরেই ঝুলে থাকে। যখন সে পবিত্র নবীর কথা উল্লেখ করে, তখনই তার দু‘আ উপরে (আসমানের দিকে) উত্থিত হয়।”
3. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan from abu ‘Usamah Zayd al-Shahham from Muhammad ibn Muslim from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Once a man came to the Holy Prophet and said, ‘O Messenger of Allah, “I assign one third of my prayer to you. No, in fact, I assign half of my prayer to you. No, I assign all of my prayer to you.” The Messenger of Allah said, ‘That means that you have complete supplies for this and the next life.’”
এআই অনুবাদ
৩. আবু আলী আল-আশ‘আরী, মুহাম্মাদ ইবনু আব্দিল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান হতে, তিনি আবু উসামা যায়দ আল-শাহহাম হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “একবার এক ব্যক্তি পবিত্র নবীর কাছে এসে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার দু‘আর এক তৃতীয়াংশ আপনার জন্য নির্ধারণ করছি। না, বরং আমি আমার দু‘আর অর্ধেক আপনার জন্য নির্ধারণ করছি। না, আমি আমার সমস্ত দু‘আ আপনার জন্য নির্ধারণ করছি।’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘এর অর্থ হলো, তুমি এই জীবন ও পরবর্তী জীবনের জন্য পরিপূর্ণ সংস্থান পেয়ে গেছ।’”
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Sayf from abu ‘Usamah from abu Basir who has said the following: “Once I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘What is the meaning of, “I assign all of my prayer to you?’’ The Imam said, ‘He mentions the Holy Prophet before asking any help. He does not ask Allah, the Most Majestic, the Most Holy, anything until he begins with the Holy Prophet. He asks from Allah favors for the Holy Prophet and then asks Allah for help.”’
এআই অনুবাদ
৪. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি সাইফ হতে, তিনি আবু উসামা হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “একবার আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘আমি আমার সমস্ত দু‘আ আপনার জন্য নির্ধারণ করছি’ - এর অর্থ কী? ইমাম বললেন, ‘সে সাহায্য চাওয়ার আগে পবিত্র নবীর কথা উল্লেখ করে। সে মহান ও পবিত্র আল্লাহর কাছে কিছুই চায় না যতক্ষণ না সে পবিত্র নবী দিয়ে শুরু করে। সে আল্লাহর কাছে পবিত্র নবীর জন্য অনুগ্রহ চায়, তারপর আল্লাহর কাছে সাহায্য চায়।’”
5. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ari from ibn al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Do not consider me as the water container of a traveler who fills up his water container and drinks from it whenever he wants. You should place me at the beginning of your prayer, at the end of it and in the middle.’”
এআই অনুবাদ
৫. আমাদের বেশ কয়েকজন রাবী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশ'আরী হতে, তিনি ইবনুল কাদ্দাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "তোমরা আমাকে কোনো মুসাফিরের পানির মশকের মতো মনে করো না, যে তার মশক ভরে নেয় এবং যখন ইচ্ছা তা থেকে পান করে। বরং তোমরা আমাকে তোমাদের নামাযের শুরুতে, শেষে এবং মাঝখানে রাখবে।"
6. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Isma’Il ibn Mehran from al-Hassan ibn Ali ibn abu Hamza from his father and Husayn ibn abu al-‘Ala’ from abu Basir who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whenever the Holy Prophet is mentioned, ask from Allah favors (in the form of al-Salat) for the Holy Prophet. Ask from Allah a great deal of favors for the Holy Prophet. Whoever does so once, Allah will do the same for him one thousand times in one thousand rows of angels and nothing will be left of the creatures of Allah without doing the same for that servant because of what Allah and angels have done. Whoever is not interested in it is ignorant and deceived, Allah, the Messenger of Allah and his family disavow him.’”
এআই অনুবাদ
৬. আমাদের বেশ কয়েকজন রাবী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু মিহরান হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী ইবনু আবি হামযা হতে, তিনি তার পিতা এবং হুসাইন ইবনু আবিল আ'লা হতে, তারা আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যখনই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নাম উল্লেখ করা হয়, তখন আল্লাহর নিকট নবীর জন্য অনুগ্রহ (দরূদ আকারে) প্রার্থনা করো। নবীর জন্য আল্লাহর নিকট প্রচুর পরিমাণে অনুগ্রহ প্রার্থনা করো। যে ব্যক্তি একবার এরূপ করবে, আল্লাহ তার জন্য এক হাজার সারিতে থাকা ফেরেশতাদের মাধ্যমে এক হাজারবার তা করবেন এবং আল্লাহ ও ফেরেশতাগণ যা করেছেন তার কারণে আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে এমন কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না যা সেই বান্দার জন্য অনুরূপ কাজ করবে না। যে ব্যক্তি এতে আগ্রহী নয়, সে অজ্ঞ ও প্রতারিত, আল্লাহ, রাসূলুল্লাহ ও তাঁর পরিবার তার থেকে বিমুখ।"
7. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ari from ibn al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Whoever asks from Allah favors for me (in the form of al-Salat ), Allah grants him favors and the angels pray for him. It is up to people to perform this (noble) act very little or a great deal.’”
এআই অনুবাদ
৭. আমাদের বেশ কয়েকজন রাবী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশ'আরী হতে, তিনি ইবনুল কাদ্দাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি আমার জন্য আল্লাহর নিকট অনুগ্রহ (দরূদ আকারে) প্রার্থনা করে, আল্লাহ তাকে অনুগ্রহ দান করেন এবং ফেরেশতাগণ তার জন্য দোয়া করেন। মানুষের ইচ্ছার উপর নির্ভর করে তারা এই (মহৎ) কাজ অল্প করবে না বেশি করবে।"
8. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Abd Allah ibn Sinan from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah (sw) has said, ‘Sending blessings upon me and my family removes hypocrisy.’”
এআই অনুবাদ
৮. আলী ইবনু ইবরাহীম তার পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "আমার এবং আমার পরিবারের উপর দরূদ পাঠ করা মুনাফিকী দূর করে।"
9. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn Hassan from abu ‘Imran al-Azdi from ‘Abd Allah ibn al-Hakam from Mu’awiyah ibn ‘Ammar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever says, ‘O Lord, grant favors to Muhammad and his family, one hundred times one hundred of his wishes will be granted, thirty of them in this world and the rest in the next life.’”
এআই অনুবাদ
৯. আবু আলী আল-আশ'আরী মুহাম্মাদ ইবনু হাসান হতে, তিনি আবু ইমরান আল-আযদী হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হাকাম হতে, তিনি মু'আবিয়া ইবনু আম্মার হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, "যে ব্যক্তি বলবে, 'হে প্রভু, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর অনুগ্রহ বর্ষণ করুন', তার একশত গুণ একশতটি ইচ্ছা পূরণ করা হবে, যার মধ্যে ত্রিশটি এই দুনিয়াতে এবং বাকি পরকালে।"
10. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam and ‘Abd al-Rahman ibn abu Najran all from Safwan al-Jammal from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Every prayer to Allah, the Most Majestic, the Most Holy, remains on hold and barred from heavens until he asks from Allah favors (in the form of al-Salat) for the Holy Prophet and his family.”
এআই অনুবাদ
১০. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম এবং আব্দুর রহমান ইবনু আবি নাজরান হতে, উভয়েই সাফওয়ান আল-জাম্মাল হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, "মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর নিকট প্রেরিত প্রতিটি প্রার্থনা স্থগিত ও আসমান থেকে বাধাপ্রাপ্ত থাকে, যতক্ষণ না সে নবী ও তাঁর পরিবারের জন্য আল্লাহর নিকট অনুগ্রহ (দরূদ আকারে) প্রার্থনা করে।"
11. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Sayf ibn ‘Amirah from abu Bakr al- Hadrami who has said the following: “One who had heard Abu ‘Abdillah (a.s.) narrated to me that the Imam said, ‘Once a man came to the Messenger of Allah and said, “I assign half of my Salat (prayers) for you. The Messenger of Allah said, ‘That is fine.’ He then said, ‘I assign all of my Salat, to you.’ The Messenger of Allah said, ‘That is fine.’ When he left the Messenger of Allah said, ‘He is completely sufficed in his matters of this and the next life.’”
এআই অনুবাদ
১১. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারীর) সূত্রে আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমিরাহ হতে, তিনি আবু বকর আল-হাদরামী হতে বর্ণনা করেন যে, যিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে শুনেছেন তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, ইমাম বলেছেন, ‘একবার এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, আমি আমার অর্ধেক সালাত আপনার জন্য নির্ধারণ করলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, তা উত্তম। এরপর সে বলল, আমি আমার সমস্ত সালাত আপনার জন্য নির্ধারণ করলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, তা উত্তম। যখন সে চলে গেল, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, তার দুনিয়া ও আখিরাতের সকল বিষয়ে তার জন্য যথেষ্ট হয়ে গেছে।’
12. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Murazim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Once a man came to the Messenger of Allah and said, “O Messenger of Allah, I have assigned one third of my prayers for you.” The Messenger of Allah said, ‘That is good.’ He then said, ‘O Messenger of Allah, I have assigned half of my prayers for you.’ The Messenger of Allah said, ‘That is better.’ He then said, ‘O the Messenger of Allah, I have assigned all of my prayers for you.’ The Messenger of Allah said, ‘Allah, the Most Majestic, the Most Holy, will suffice you in all your needs in this world and in the next life.’ A man then asked, ‘May Allah grant you well being, how could he assign his prayer for him?’ Abu ‘Abd Allah (a.s.) said, ‘He would never pray and plead before Allah, the Majestic, the Glorious, for help before asking from Allah favors for the Holy Prophet and his family.””
এআই অনুবাদ
১২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি মুরাযিম হতে বর্ণনা করেন যে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘একবার এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, হে রাসূলুল্লাহ, আমি আমার সালাতের এক-তৃতীয়াংশ আপনার জন্য নির্ধারণ করেছি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, তা উত্তম। এরপর সে বলল, হে রাসূলুল্লাহ, আমি আমার সালাতের অর্ধেক আপনার জন্য নির্ধারণ করেছি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, তা আরও উত্তম। এরপর সে বলল, হে রাসূলুল্লাহ, আমি আমার সমস্ত সালাত আপনার জন্য নির্ধারণ করেছি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, আল্লাহ, আযযা ওয়া জাল্ল, দুনিয়া ও আখিরাতে তোমার সকল প্রয়োজন পূরণ করে দেবেন। এক ব্যক্তি তখন জিজ্ঞাসা করল, আল্লাহ আপনাকে সুস্থতা দান করুন, সে কীভাবে তার সালাত তাঁর জন্য নির্ধারণ করবে? আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বললেন, সে আল্লাহ, আযযা ওয়া জাল্ল-এর নিকট সাহায্যের জন্য দোয়া ও মিনতি করার পূর্বে নবী ও তাঁর পরিবারের জন্য আল্লাহর নিকট অনুগ্রহ প্রার্থনা না করে কখনো তা করবে না।’
13. Ibn abu ‘Umayr has narrated from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘The Messenger of Allah has said, “Raise your voices with al-Salat (asking from Allah favors for me); it removes hypocrisy.’”
এআই অনুবাদ
১৩. ইবনু আবী উমাইর আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, ‘আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, তোমরা সালাত (আমার জন্য আল্লাহর নিকট অনুগ্রহ প্রার্থনা) উচ্চস্বরে পাঠ কর; এটি মুনাফিকী দূর করে।’
14. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ya’qub ibn ‘Abd Allah from Ishaq ibn Farrukh Mawla Ale Talhah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) once said, ‘O Ishaq ibn Farrukh, whoever asks from Allah al-Salat (favors) for the Holy Prophet and his family ten times, Allah and His angels will do the same for him one hundred times. Whoever asks from Allah al-Salat for the Holy Prophet and his family one hundred times, Allah and His angels will do the same for him one thousand times. Do you not hear the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, “It is He who forgives you and His angels pray for you so that He will take you out of darkness into light. Allah is All-Merciful to believers.’” (33:43)
এআই অনুবাদ
১৪. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইয়াকুব ইবনু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি ইসহাক ইবনু ফাররুখ মাওলা আলে তালহাহ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন, ‘আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) একবার বললেন, হে ইসহাক ইবনু ফাররুখ, যে ব্যক্তি নবী ও তাঁর পরিবারের জন্য দশবার আল্লাহর নিকট সালাত (অনুগ্রহ) প্রার্থনা করে, আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ তার জন্য একশতবার তা করবেন। যে ব্যক্তি নবী ও তাঁর পরিবারের জন্য একশতবার আল্লাহর নিকট সালাত প্রার্থনা করে, আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ তার জন্য একহাজার বার তা করবেন। তুমি কি আল্লাহ, আযযা ওয়া জাল্ল-এর বাণী শোনোনি— هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ‘তিনিই তোমাদের জন্য রহমত বর্ষণ করেন এবং তাঁর ফেরেশতাগণও (তোমাদের জন্য দোয়া করেন), যাতে তিনি তোমাদেরকে অন্ধকার হতে আলোর দিকে বের করে আনেন। তিনি মুমিনদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু।’ (৩৩:৪৩)
15. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from abu Ayyub from Muhammad ibn Muslim from one of the two Imams (a.s.) who has said the following: “On the balance there will be no other thing as heavy as asking from Allah al-Salat (favors) for the Holy Prophet and his family. A man will place his deeds on the balance and it will tilt. Then he will bring forth his deed of asking from Allah al-Salat for the Holy Prophet and his family to place on the balance and it will weigh heavy in his favor.”
এআই অনুবাদ
১৫. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি আবু আইয়ূব হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে দুই ইমামের (আলাইহিমাস সালাম) একজন হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, ‘মীযানে নবী ও তাঁর পরিবারের জন্য আল্লাহর নিকট সালাত (অনুগ্রহ) প্রার্থনা করার চেয়ে ভারী আর কিছুই থাকবে না। এক ব্যক্তি তার আমলসমূহ মীযানে রাখবে এবং তা হেলে পড়বে। এরপর সে তার নবী ও তাঁর পরিবারের জন্য আল্লাহর নিকট সালাত প্রার্থনা করার আমল নিয়ে আসবে মীযানে রাখার জন্য এবং তা তার পক্ষে ভারী হয়ে যাবে।’
16. Ali ibn Muhammad has narrated from ibn Jumhur from his father from his narrators who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever needs help from Allah, the Majestic, the Glorious, should first ask from Allah al-Salat (favors) for the Holy Prophet and his family, then pray and plead before Allah for help, then conclude it with asking from Allah al-Salat for the Holy Prophet and his family; Honor of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, does not allow to accept both ends of the prayer and leave out the middle; asking from Allah al-Salat for the Holy Prophet and his family is never barred from reaching His presence.’”
এআই অনুবাদ
১৬. আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু জুমহুর হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর বর্ণনাকারীগণ হতে বর্ণনা করেন যে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি আল্লাহ, আযযা ওয়া জাল্ল-এর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করতে চায়, তার উচিত প্রথমে নবী ও তাঁর পরিবারের জন্য আল্লাহর নিকট সালাত (অনুগ্রহ) প্রার্থনা করা, এরপর আল্লাহর নিকট দোয়া ও মিনতি করা, এরপর তা নবী ও তাঁর পরিবারের জন্য আল্লাহর নিকট সালাত প্রার্থনা দিয়ে সমাপ্ত করা; আল্লাহ, আযযা ওয়া জাল্ল-এর সম্মান এটা মেনে নেয় না যে, দোয়ার দুই প্রান্ত গ্রহণ করা হবে এবং মধ্যভাগ বাদ দেওয়া হবে; নবী ও তাঁর পরিবারের জন্য আল্লাহর নিকট সালাত প্রার্থনা কখনো তাঁর দরবারে পৌঁছাতে বাধাপ্রাপ্ত হয় না।’
17. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhsin ibn Ahmad from Aban al-Ahmar from ‘Abd al-Salam ibn al-Nu’aym who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘I entered the house and I did not remember any prayer except asking from Allah al-Salat (favors) for the Holy Prophet and his family.’ The Imam said, ‘You should know that no one has come up with something better than what you have.’”
এআই অনুবাদ
১৭. আমাদের অনেক সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহসিন ইবনু আহমাদ হতে, তিনি আবান আল-আহমার হতে, তিনি আব্দুস সালাম ইবনুন নু'আইম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, 'আমি ঘরে প্রবেশ করেছি এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর পরিবারের প্রতি আল্লাহর কাছে সালাত (রহমত) প্রার্থনা করা ছাড়া অন্য কোনো দোয়া আমার স্মরণে নেই।' ইমাম বললেন, 'তুমি জেনে রাখো, তোমার এর চেয়ে উত্তম কিছু নিয়ে কেউ আসেনি।'"
18. Ali ibn Muhammad has narrated from Ahmad ibn al-Husayn from Ali ibn al- Rayyan from ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah al-Dehqan who has said the following: “Once I went in the presence of abu al-Hassan al-Rida (a.s.) and he asked me, ‘What is the meaning of: “. . . remember the name of the Lord, and pray to Him.” (87:15) I said, ‘Whenever he remembered the name of his Lord, he stood up and prayed.’ The Imam said to me, ‘If so, Allah, the Most Majestic, the Most Holy, had burdened him heavily, but this is going beyond limits.’ 1 then said, ‘May Allah keep my soul in service for your cause, how is it then?’ The Imam said, ‘Whenever he remembered the name of his Lord, he asked from Allah al-Salat (favors) for the Holy Prophet and his family.’”
এআই অনুবাদ
১৮. আলী ইবনু মুহাম্মাদ আহমাদ ইবনুল হুসাইন হতে, তিনি আলী ইবনুর রাইয়ান হতে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দিল্লাহ আদ-দেহকান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট গেলাম, তখন তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى' (৮৭:১৫) - 'তার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করে এবং সালাত আদায় করে' - এর অর্থ কী? আমি বললাম, 'যখনই তিনি তাঁর প্রতিপালকের নাম স্মরণ করতেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে নামায পড়তেন।' ইমাম আমাকে বললেন, 'যদি তা-ই হয়, তাহলে আল্লাহ আয্যা ওয়াজাল্ল তাঁর উপর ভারী বোঝা চাপিয়ে দিয়েছিলেন, কিন্তু এটা সীমা ছাড়িয়ে যাওয়া।' আমি তখন বললাম, 'আল্লাহ আমার প্রাণ আপনার কল্যাণে উৎসর্গ করুন, তাহলে এটা কীভাবে?' ইমাম বললেন, 'যখনই তিনি তাঁর প্রতিপালকের নাম স্মরণ করতেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর পরিবারের প্রতি আল্লাহর কাছে সালাত (রহমত) প্রার্থনা করতেন।'"
19. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Muhammad ibn Ali from Mufaddal ibn Salih al-‘Asadi from Muhammad ibn Harun from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whenever anyone of you prays and does not mention the Holy Prophet and his family in his prayer, his prayer will be taken to a direction other than that toward paradise. The Messenger of Allah has said, ‘If a person before whom my name is mentioned does not ask from Allah al-Salat (favors) for me, he will enter the fire and Allah will move him away.’ He also has said, ‘If a person, before whom my name is mentioned, forgets to ask from Allah al-Salat for me, he will get lost on the way of paradise.’”
এআই অনুবাদ
১৯. তাঁর হতে (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী হতে) মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি মুফাদ্দাল ইবনু সালিহ আল-আসাদী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু হারুন হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন নামায পড়ে এবং তাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর পরিবারের কথা উল্লেখ না করে, তখন তার নামায জান্নাতের দিক ব্যতীত অন্য দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'যার সামনে আমার নাম উল্লেখ করা হয় এবং সে আমার জন্য আল্লাহর কাছে সালাত প্রার্থনা না করে, সে আগুনে প্রবেশ করবে এবং আল্লাহ তাকে দূরে সরিয়ে দেবেন।' তিনি আরও বলেছেন, 'যার সামনে আমার নাম উল্লেখ করা হয় এবং সে আমার জন্য আল্লাহর কাছে সালাত প্রার্থনা করতে ভুলে যায়, সে জান্নাতের পথে হারিয়ে যাবে।'"
20. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from al-Husayn ibn Ali from ‘Ubays ibn Hisham from Thabit from abu Basir from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘If my name is mentioned before a person and he forgets to ask from Allah al-Salat (favors) for me, Allah will make him lose the way to paradise.’”
এআই অনুবাদ
২০. আবু আলী আল-আশ'আরী আল-হুসাইন ইবনু আলী হতে, তিনি উবাইস ইবনু হিশাম হতে, তিনি সাবিত হতে, তিনি আবু বাসীর হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'যার সামনে আমার নাম উল্লেখ করা হয় আর সে আমার জন্য আল্লাহর কাছে সালাত প্রার্থনা করতে ভুলে যায়, আল্লাহ তাকে জান্নাতের পথ হারিয়ে ফেলাবেন।'"
21. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad from ibn al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “My father once heard a man, clinging to the Ka’bah, saying, ‘O Lord, grant al-Salat (favors) to Muhammad.’ My father then said to him, ‘O servant of Allah, do not shorten it that way. Do not do injustice to us in our rights. Say, “O Lord, grant al-Salat to Muhammad and his family.’”
এআই অনুবাদ
২১. আমাদের অনেক সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনুল কাদ্দাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমার পিতা একবার এক ব্যক্তিকে কা'বার গিলাফ ধরে বলতে শুনলেন, 'হে প্রভু, মুহাম্মাদের প্রতি সালাত (রহমত) দান করুন।' তখন আমার পিতা তাকে বললেন, 'হে আল্লাহর বান্দা, এভাবে সংক্ষিপ্ত করো না। আমাদের অধিকারে আমাদের প্রতি অবিচার করো না। বলো, "হে প্রভু, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের প্রতি সালাত দান করুন।"'"
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from Khalaf ibn Hammad from Rib’I ibn ‘Abd Allah ibn al-Jarud al-Hudhalli from al-Fudayl ibnYasar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘If any gathering attended by virtuous and non-virtuous people disperses without mentioning the name of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, it (gathering) will become a regret for them on the Day of Judgment.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের অনেক সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি খালাফ ইবনু হাম্মাদ হতে, তিনি রিব'ঈ ইবনু আব্দিল্লাহ ইবনুল জারূদ আল-হুযালী হতে, তিনি ফুদাইল ইবনু ইয়াসার হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যদি কোনো মজলিস, যেখানে সৎ ও অসৎ উভয় ধরনের লোক উপস্থিত থাকে, আল্লাহ আয্যা ওয়াজাল্লের নাম উল্লেখ না করেই শেষ হয়ে যায়, তবে তা কিয়ামতের দিন তাদের জন্য অনুশোচনার কারণ হয়ে দাঁড়াবে।'"
2. Humayd ibn Ziyad has narrated from al-Hassan ibn Muhammad ibn Sama’a from Wahab ibn Hafs from abu Basir from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “If a people gather together in a place and do not make any remembrance of Allah, the Most Majestic and Glorious, and do not make any remembrance of us, that gathering will become a regret for them on the Day of Judgment.’ he then said, ‘Abu Ja’far (a.s.) has said, “Our remembrance is from the remembrance of Allah, and the remembrance of our enemies is the remembrance of Satan.’”
এআই অনুবাদ
২. হুমাইদ ইবনু যিয়াদ, হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সামা'আ হতে, তিনি ওয়াহব ইবনু হাফস হতে, তিনি আবু বাসীর হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যদি কোনো সম্প্রদায় কোনো স্থানে একত্রিত হয় এবং আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার কোনো স্মরণ না করে এবং আমাদের কোনো স্মরণ না করে, তবে সেই মজলিস কিয়ামতের দিন তাদের জন্য অনুশোচনার কারণ হবে।" এরপর তিনি বলেন, "আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'আমাদের স্মরণ আল্লাহর স্মরণেরই অংশ, আর আমাদের শত্রুদের স্মরণ শয়তানের স্মরণ।'"
3. Through the same chain of narrators it is narrated from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Whoever likes to receive his reward in a correct measurement, when leaving a gathering should say, ‘Glory belongs to your Lord, the Lord Who is by far more Majestic than what they (certain people) call Him to be. May peace be upon the Messengers of Allah. All praise belongs to Allah, Lord of the worlds.’”
এআই অনুবাদ
৩. একই সনদে আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি চায় তার প্রতিদান সঠিক পরিমাপে পাক, সে যখন কোনো মজলিস ত্যাগ করবে তখন বলবে, 'সুবহানা রাব্বিকা রাব্বিল ইয্যাতি আম্মা ইয়াসিফূন, ওয়া সালামুন আলাল মুরসালীন, ওয়াল হামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন' (মহিমান্বিত আপনার প্রতিপালক, যিনি তাদের বর্ণনার চেয়ে অনেক বেশি মহিমান্বিত। আল্লাহর রাসূলগণের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। আর সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য)।'"
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ibn Mahbub from ‘Abdillah ibn Sinan from abu Hamza al-Thumali from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “It is written in the Torah that is not changed that once Moses (a.s.) asked his Lord, ‘O Lord, are You near me so I may whisper to You or far from me so I call You?’ Allah, the Most Majestic and Most Exalted, inspired to him, ‘O Moses, I am in a face-to-face meeting with anyone who speaks of Me.’ Moses then said, ‘Who is in Your hiding (shelter and protection) on the day when there is no hiding except Yours?’ He (Allah) then said, ‘Those who remember Me, so I remember them, and love just because of Me, so I love them. It is these who, when I want to afflict the people of the earth with evil, I remember them and spare them (people of earth) through them (beloved people).’”
এআই অনুবাদ
৪. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে, তিনি আবু হামযা আস-সুমালী হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তাওরাতে, যা পরিবর্তিত হয়নি, লিখিত আছে যে, একবার মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর প্রতিপালককে জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে প্রতিপালক, আপনি কি আমার নিকটে আছেন যে আমি আপনার সাথে চুপিচুপি কথা বলব, নাকি দূরে আছেন যে আমি আপনাকে ডাকব?' আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন, 'হে মূসা, যে আমাকে স্মরণ করে কথা বলে, আমি তার সাথে মুখোমুখি সাক্ষাতে থাকি।' মূসা তখন বললেন, 'যেদিন আপনার আশ্রয় ব্যতীত অন্য কোনো আশ্রয় থাকবে না, সেদিন কে আপনার আশ্রয়ে থাকবে?' তিনি (আল্লাহ) বললেন, 'যারা আমাকে স্মরণ করে, ফলে আমিও তাদের স্মরণ করি, এবং যারা কেবল আমার জন্যই ভালোবাসে, ফলে আমিও তাদের ভালোবাসি। যখন আমি পৃথিবীবাসীর ওপর কোনো অনিষ্ট নাযিল করার ইচ্ছা করি, তখন আমি তাদের (এই প্রিয় বান্দাদের) স্মরণ করি এবং তাদের কারণে পৃথিবীবাসীকে রক্ষা করি।'"
5. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from Husayn ibn Zayd from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘If a people gather together in a place and do not speak of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, and do not ask from Allah favors al-Salat for His Holy Prophet, that gathering will become a regret and a loss for them (on the Day of Judgment).’”
এআই অনুবাদ
৫. আবু আলী আল-আশ'আরী, মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি হুসাইন ইবনু যায়দ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'যদি কোনো সম্প্রদায় কোনো স্থানে একত্রিত হয় এবং আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার কথা স্মরণ না করে এবং তাঁর পবিত্র নবীর প্রতি সালাত (দরূদ) প্রেরণের জন্য আল্লাহর নিকট প্রার্থনা না করে, তবে সেই মজলিস তাদের জন্য (কিয়ামতের দিন) অনুশোচনা ও ক্ষতির কারণ হবে।'"
#3182al-Majlisi: Da'if (per majority)
6ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ لا بَأْسَ بِذِكْرِ الله وَأَنْتَ تَبُولُ فَإِنَّ ذِكْرَ الله عَزَّ وَجَلَّ حَسَنٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ فَلا تَسْأَمْ مِنْ ذِكْرِ الله.
6. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from ibn Mahbub from ibn Ri’ab from al-Halabi from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘It is not an offense to speak of Allah when you are urinating; speaking of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, is good in all conditions. Do not feel embarrassed about it.’”
এআই অনুবাদ
৬. আমাদের কয়েকজন সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি ইবনু রি'আব হতে, তিনি আল-হালাবী হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'প্রস্রাব করার সময় আল্লাহর কথা স্মরণ করায় কোনো দোষ নেই; আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার স্মরণ সকল অবস্থায় উত্তম। এতে কোনো লজ্জাবোধ করো না।'"
7. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Allah, the Most Majestic, the Most Holy, sent revelations to Moses saying, ‘Moses, do not be very happy about great wealth and do not avoid speaking of Me in all conditions. Great wealth causes one to forget his sins and ignoring to speak of Me hardens his heart.’”
এআই অনুবাদ
৭. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আন-নাওফালী হতে, তিনি আস-সাকূনী হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা মূসার প্রতি ওহী পাঠালেন যে, 'হে মূসা, প্রচুর ধন-সম্পদ নিয়ে অতিরিক্ত আনন্দিত হয়ো না এবং সকল অবস্থায় আমার স্মরণ থেকে বিরত থেকো না। প্রচুর ধন-সম্পদ মানুষকে তার পাপের কথা ভুলিয়ে দেয়, আর আমার স্মরণ থেকে গাফিল থাকা তার হৃদয়কে কঠিন করে দেয়।'"
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ibn Mahbub from ‘Abd Allah ibn Sinan from abu Hamza from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “It is written in the Torah, which is not changed, that Moses asked his Lord saying, ‘O Lord, sometimes I find myself in certain gatherings where I feel speaking of Y ou is not worthy of Your Honor and Glory. He (Allah) said, Moses, speaking of Me is good in all conditions.’”
এআই অনুবাদ
৮. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে, তিনি আবু হামযা হতে, তিনি আবু জা’ফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তাওরাতে লিখিত আছে, যা পরিবর্তিত হয়নি, যে মূসা তাঁর প্রতিপালককে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, ‘হে প্রভু, কখনো কখনো আমি নিজেকে এমন কিছু মজলিসে পাই যেখানে আপনার কথা বলাটা আপনার সম্মান ও মহিমার উপযুক্ত মনে হয় না।’ তিনি (আল্লাহ) বললেন, ‘হে মূসা, সকল অবস্থায় আমার কথা বলা উত্তম।’"
9. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from ibn Faddal from certain individuals of his people from those whom he has mentioned (in his book) from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Allah, the Most Majestic, the Most Holy, said to Moses, ‘Speak of Me a great deal during the day and night and be humble when speaking of Me, exercise patience with My misfortunes, be confident when speaking of Me, worship Me and do not consider anything as My partner. To Me is the way. O Moses, consider Me as your savings and keep your treasures with Me in the form of charitable trust.’”
এআই অনুবাদ
৯. আমাদের কতিপয় সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কতিপয় ব্যক্তি হতে, যাদের তিনি (তাঁর গ্রন্থে) উল্লেখ করেছেন, তাদের মাধ্যমে আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ, মহামহিম, পরম পবিত্র, মূসাকে বলেছিলেন, ‘দিন ও রাতে আমার কথা প্রচুর পরিমাণে বল এবং আমার কথা বলার সময় বিনয়ী হও, আমার বিপর্যয়ের সময় ধৈর্য ধারণ কর, আমার কথা বলার সময় আত্মবিশ্বাসী হও, আমার ইবাদত কর এবং কোন কিছুকে আমার শরীক গণ্য করো না। আমার পথ এটাই। হে মূসা, আমাকে তোমার সঞ্চয় গণ্য কর এবং তোমার ধনভাণ্ডার দানের আমানত হিসেবে আমার কাছে রাখ।’"
10. Through the same chain of narrators it is narrated from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has said to Moses, ‘Keep your tongue behind your heart and you will remain safe. Speak of Me very often during the day and night. Do not follow a sin in its pit (sinful people) or you will regret. Sin is the promised place of the people of fire.’”
এআই অনুবাদ
১০. একই বর্ণনাসূত্রে আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ, মহামহিম, পরম পবিত্র, মূসাকে বলেছেন, ‘তোমার জিহ্বাকে তোমার হৃদয়ের পেছনে রাখ, তাহলে তুমি নিরাপদ থাকবে। দিন ও রাতে আমার কথা অত্যধিক পরিমাণে বল। পাপের গর্তে (পাপী লোকদের) অনুসরণ করো না, নতুবা তুমি অনুতপ্ত হবে। পাপ হচ্ছে জাহান্নামবাসীদের প্রতিশ্রুত স্থান।’"
11. Through the same chain of narrators (it is narrated from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following): “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Of the words of Allah to Moses was that He said, “O Moses do not forget Me in any condition; forgetting Me deadens a heart.”’
এআই অনুবাদ
১১. একই বর্ণনাসূত্রে (আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত): "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘আল্লাহর কথাগুলোর মধ্যে মূসাকে বলা একটি কথা ছিল যে তিনি বলেছিলেন, "হে মূসা, কোন অবস্থাতেই আমাকে ভুলে যেয়ো না; আমাকে ভুলে যাওয়া হৃদয়কে মৃত করে দেয়।"’"
12. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ibn Faddal from Ghalib ibn ‘Uthman from Bashir al-Dahhan from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has said, ‘O sons of Adam, speak of Me in public, I will speak of you in a public that is better than your public.’”
এআই অনুবাদ
১২. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে বর্ণিত, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি গালিব ইবনু উসমান হতে, তিনি বাশীর আদ-দাহহান হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ, মহামহিম, পরম পবিত্র, বলেছেন, ‘হে আদম সন্তানগণ, প্রকাশ্যে আমার কথা বল, আমি তোমাদের কথা এমন এক সমাবেশে বলব যা তোমাদের সমাবেশের চেয়ে উত্তম।’"
13. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ibn Mahbub from those whom he has mentioned (in his book) from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has said, “Whoever speaks of Me in a group of people, I speak of him in a group of angels.’”
এআই অনুবাদ
১৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি তাদের হতে যাদের তিনি (তাঁর গ্রন্থে) উল্লেখ করেছেন, তাদের মাধ্যমে আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘আল্লাহ, মহামহিম, পরম পবিত্র, বলেছেন, "যে ব্যক্তি মানুষের কোন দলে আমার কথা বলে, আমি ফেরেশতাদের এক দলে তার কথা বলি।"’"
1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ari from ibn al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Everything has a limit where it ends except speaking of Allah which has no limit to end. Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has sanctioned obligations. When one fulfills them, their limit is where they end. The limit for the month of Ramadan is that when one fasts that is its limit where it ends, and the limit of Hajj is that when one performs Hajj it ends. Al-Dikr (speaking of Allah) is as such that Allah, the Most Majestic, the Most Holy, does not agree with a very little of it and He has not set a limit for where it ends.’ The Imam then read this verse of the Holy Quran: ‘Believers, remember Allah very often (33:41) and glorify Him both in the mornings and in the evenings.’ (33:42) “The Imam said, ‘Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has not set a limit for it where it would end.’ He them said, ‘My father would speak of Allah very often. I would walk with him and he would speak of Allah. At the time I ate food with him he would speak of Allah. Even when speaking to people it would not stop him from speaking of Allah. I could see his tongue move saying, ‘No one deserves to be worshipped except Allah.’ He would gather all of us together and order us to speak of Allah until sunrise. He would command those of us who could read, to read the Holy Quran and those who could not to speak of Allah. The house in which the Holy Quran is read and Allah, the Most Majestic, the Most Holy, is spoken of therein blessings increase and angels are present, the devils run away and it shines to the people of heavens just as a diamond (shaped) star shines for the people of earth. The house in which the Holy Quran is not read, Allah is not spoken of therein, blessings in it decrease, angels move away from it and devils turn to be present therein. The Messenger of Allah once asked, ‘Should I tell you about the best of your deeds, which raise your position the highest and the purest before your owner, much better for you than the world and its money and is better for you than your fighting against your enemies whom you would eliminate or else they would kill you?’ They said, ‘Yes.’ He then said, ‘Speak of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, very often.’ “The Imam then said, ‘Once a man came to the Holy Prophet and said, “Who is the best of the people in this Mosque?” He said, ‘The one who speaks of Allah more than others.’ The Messenger of Allah has said, ‘Whoever is given a tongue that speaks of Allah very often has been granted the good for both this and the next life.’ “About the words of Allah, ‘. . . and do not think that by doing such deeds, you have done a great favor to Allah,’ (74:6) the Imam said, ‘It means do not think what you have done for the sake of Allah is a great deal.’”
এআই অনুবাদ
১। আমাদের কতিপয় সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশআরী হতে, তিনি ইবনুল কাদ্দাহ হতে, তিনি আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "প্রতিটি জিনিসের একটি সীমা রয়েছে যেখানে তা শেষ হয়ে যায়, কিন্তু আল্লাহর যিকিরের কোনো সীমা নেই যেখানে তা শেষ হবে। মহামহিম, পবিত্র আল্লাহ কতিপয় ফরয নির্ধারণ করেছেন। যখন কেউ তা পালন করে, তখন তার সীমা সেখানেই শেষ হয়ে যায়। রমযান মাসের সীমা হলো, যখন কেউ রোযা রাখে তখনই তার সীমা শেষ হয়ে যায়, আর হজ্জের সীমা হলো, যখন কেউ হজ্জ পালন করে তখনই তা শেষ হয়ে যায়। কিন্তু যিকির এমন যে, মহামহিম, পবিত্র আল্লাহ এর সামান্য পরিমাণেও সন্তুষ্ট নন এবং তিনি এর জন্য কোনো সীমা নির্ধারণ করেননি যেখানে তা শেষ হবে।" এরপর ইমাম কুরআনের এই আয়াতটি পাঠ করলেন:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (৩৩:৪১)
وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (৩৩:৪২)
"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে অধিক পরিমাণে স্মরণ কর এবং সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা কর।"
ইমাম বললেন, "মহামহিম, পবিত্র আল্লাহ এর জন্য কোনো সীমা নির্ধারণ করেননি যেখানে তা শেষ হবে।" এরপর তিনি বললেন, "আমার পিতা প্রচুর পরিমাণে আল্লাহর যিকির করতেন। আমি তাঁর সাথে হাঁটতাম আর তিনি আল্লাহর যিকির করতেন। যখন তাঁর সাথে খাবার খেতাম তখনও তিনি আল্লাহর যিকির করতেন। এমনকি মানুষের সাথে কথা বলার সময়ও তা তাঁকে আল্লাহর যিকির থেকে বিরত রাখত না। আমি দেখতাম তাঁর জিহ্বা নড়ছে, বলছে, 'আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই।' তিনি আমাদের সবাইকে একত্র করতেন এবং সূর্যোদয় পর্যন্ত আল্লাহর যিকির করার নির্দেশ দিতেন। যারা পড়তে পারত তাদের কুরআন পাঠ করার নির্দেশ দিতেন, আর যারা পড়তে পারত না তাদের যিকির করার নির্দেশ দিতেন। যে ঘরে কুরআন পাঠ করা হয় এবং মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর যিকির করা হয়, সেখানে বরকত বৃদ্ধি পায়, ফিরিশতাগণ উপস্থিত হন, শয়তানরা পালিয়ে যায় এবং তা আসমানবাসীদের কাছে এমনভাবে উজ্জ্বল হয় যেমন হীরকখচিত তারকা পৃথিবীবাসীদের জন্য উজ্জ্বল হয়। যে ঘরে কুরআন পাঠ করা হয় না এবং আল্লাহর যিকির করা হয় না, সেখানে বরকত হ্রাস পায়, ফিরিশতাগণ দূরে সরে যান এবং শয়তানরা সেখানে উপস্থিত হয়।"
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একবার জিজ্ঞাসা করলেন, "আমি কি তোমাদের বলব তোমাদের সর্বোত্তম আমল কোনটি, যা তোমাদের মালিকের কাছে তোমাদের মর্যাদা সর্বোচ্চ ও সর্বাধিক পবিত্র করে, যা তোমাদের জন্য দুনিয়া ও তার সম্পদ অপেক্ষা উত্তম, এবং যা তোমাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াই করার চেয়ে উত্তম, যাদের তোমরা হত্যা করবে অথবা তারা তোমাদের হত্যা করবে?" তারা বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর যিকির অধিক পরিমাণে কর।"
ইমাম আরও বলেছেন, "একবার এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল, 'এই মসজিদে সর্বোত্তম ব্যক্তি কে?' তিনি বললেন, 'যে অন্যদের চেয়ে বেশি আল্লাহর যিকির করে।'" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যাকে এমন জিহ্বা দেওয়া হয়েছে যা প্রচুর পরিমাণে আল্লাহর যিকির করে, তাকে দুনিয়া ও আখিরাত উভয়ের কল্যাণ দান করা হয়েছে।"
আল্লাহর বাণী সম্পর্কে, "আর মনে করো না যে, এমন কাজ করে তুমি আল্লাহর প্রতি বড় কোনো অনুগ্রহ করেছ" (৭৪:৬), ইমাম বলেছেন, "এর অর্থ হলো, তুমি আল্লাহর জন্য যা করেছ তা বড় কিছু মনে করো না।"
2. Humayd ibn Ziyad has narrated from ibn Sama’a from Wahab ibn Hafs from abu Basir from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Our Shi’a (followers) are those who when alone speak of Allah very often.’”
এআই অনুবাদ
২। হুমাইদ ইবনু যিয়াদ ইবনু সামাআ হতে, তিনি ওয়াহাব ইবনু হাফস হতে, তিনি আবূ বাসীর হতে, তিনি আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "আমাদের শীয়া (অনুসারী) তারাই, যারা একাকী থাকা অবস্থায় আল্লাহর যিকির অধিক পরিমাণে করে।"
3. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu’alla ibn Muhammad and A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad all from al- Hassan ibn Ali al-Washsha’ from Dawud ibn Serhan from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Whoever speaks of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, often Allah loves him and whoever speaks of Allah very often, two kinds of freedoms will be written for him: freedom from fire and freedom from hypocrisy.’”
এআই অনুবাদ
৩। আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ মুআল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, এবং আমাদের কতিপয় সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে - উভয় সূত্রে আল-হাসান ইবনু আলী আল-ওয়াশশা হতে, তিনি দাউদ ইবনু সারহান হতে, তিনি আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'যে মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর যিকির অধিক পরিমাণে করে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসেন, এবং যে আল্লাহর যিকির অতিরিক্ত পরিমাণে করে, তার জন্য দুই ধরনের মুক্তি লিখে দেওয়া হয়: জাহান্নাম থেকে মুক্তি এবং মুনাফিকী থেকে মুক্তি।'"
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from Sayf ibn ‘Amirah from Bakr ibn Bukayr from Zurara ibn ‘A’Yun from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Tasbih of Fatimah al-Zahra (a.s.) is a form of ‘Often speaking and remembering Allah’ about which Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has said, ‘Believers, remember Allah very often (33:41) and glorify Him both in the mornings and in the evenings.’” (33:42) It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ali ibn al-Hakam from Sayf ibn ‘Amirah from abu ‘Usamah Zayd al-Shahham and Mansur ibn Hazim and Sa’id al-‘A’raj from Abu ‘Abdillah (a.s.) a similar Hadith.
এআই অনুবাদ
৪। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমীরাহ হতে, তিনি বাকর ইবনু বুকাইর হতে, তিনি যুরারাহ ইবনু আ'ইয়ুন হতে, তিনি আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ফাতিমা আয-যাহরা (আলাইহাস সালাম)-এর তাসবীহ হলো একপ্রকার 'অধিক পরিমাণে যিকির ও স্মরণ', যে সম্পর্কে মহামহিম, পবিত্র আল্লাহ বলেছেন:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (৩৩:৪১)
وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (৩৩:৪২)
"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে অধিক পরিমাণে স্মরণ কর এবং সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা কর।"
এই হাদিসের বর্ণনাকারী হতে আরও বর্ণিত, আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমীরাহ হতে, তিনি আবূ উসামা যাইদ আশ-শাহহাম এবং মানসুর ইবনু হাযিম ও সাঈদ আল-আরাজ হতে, তারা আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন।
#3194al-Majlisi: Da'if (per majority)
5ـ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ دَاوُدَ الْحَمَّارِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الله عَزَّ وَجَلَّ أَظَلَّهُ الله فِي جَنَّتِهِ.
5. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu’alla ibn Muhammad from al- Washsha’ from Dawud al-Hammar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever speaks of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, very often, Allah will provide him a shadow in paradise.’”
এআই অনুবাদ
৫। আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ মুআল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-ওয়াশশা হতে, তিনি দাউদ আল-হাম্মার হতে, তিনি আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "যে মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর যিকির অধিক পরিমাণে করে, আল্লাহ তাকে জান্নাতে ছায়া প্রদান করবেন।"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Isma’Il from Muhammad ibn al-Fudayl from abu al-Sabbah al- Kinani from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “A believing person may die by any form of death except lightning that will not hit him when he is speaking of Allah, the Majestic, the Glorious,.”
এআই অনুবাদ
১। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ফুদাইল হতে, তিনি আবূস সাব্বাহ আল-কিনানী হতে, তিনি আবূ আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একজন মুমিন যেকোনো ধরনের মৃত্যুতে মারা যেতে পারে, তবে বজ্রপাত তাকে আঘাত করবে না যখন সে মহামহিম, মহিমান্বিত আল্লাহর যিকিরে রত থাকে।"
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ibn ‘Udhaynah from Burayd ibn Mu’awiyah al-‘Ijliy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘lightning does not affect the speaker (of Allah).’ I (the narrator) then asked, ‘Who is a speaker?’ The Imam said, ‘One who reads one hundred verses of the Holy Quran.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমায়র হতে, তিনি ইবনু উযাইনাহ হতে, তিনি বুরায়দ ইবনু মুআবিয়া আল-ইজলী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, “আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘বজ্রপাত যিকিরকারীকে (আল্লাহর স্মরণকারীকে) আঘাত করে না।’ আমি (বর্ণনাকারী) জিজ্ঞাসা করলাম, ‘যিকিরকারী কে?’ ইমাম বললেন, ‘যে ব্যক্তি পবিত্র কুরআনের একশত আয়াত পাঠ করে।’”
3. Humayd ibn Ziyad has narrated from al-Hassan ibn Muhammad ibn Sama’a from Wahab ibn Hafs from abu Basir who has said the following: “I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) about the death of the believing persons. The Imam said, ‘A believing person may die in any form of death, drowning, by the debris of falling buildings, or beasts may cause his death. He may die because of lightning except when speaking of Allah, the Most Majestic, the Most Holy.’”
এআই অনুবাদ
৩. হুমায়দ ইবনু যিয়াদ, হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সামা‘আহ হতে, তিনি ওয়াহাব ইবনু হাফস হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, “আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে মুমিনদের মৃত্যু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। ইমাম বললেন, ‘একজন মুমিন যেকোনো প্রকার মৃত্যুতে মারা যেতে পারে—ডুবে গিয়ে, ভবন ধসে পড়ে, অথবা হিংস্র জন্তু তার মৃত্যুর কারণ হতে পারে। বজ্রপাতেও সে মারা যেতে পারে, তবে আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার যিকির করার সময় নয়।’”
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Allah, the Most Majestic, the Most Holy, says, ‘One who is occupied in speaking of Me instead of asking Me for help, I will grant him better than what 1 am to grant to one who asks Me for help.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমায়র হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, “আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন, ‘যে ব্যক্তি আমার নিকট প্রার্থনা করার পরিবর্তে আমার যিকিরে ব্যস্ত থাকে, আমি তাকে তার চেয়ে উত্তম প্রদান করব যা আমি প্রার্থনাকারীকে দিয়ে থাকি।’”
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Isma’Il from Mansur ibn Yunus from Harun ibn Kharijah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “A servant (of Allah) may need help from Allah, the Most Majestic, the Most Holy, and he begins to praise Allah and ask from Allah al-Salat (favors) for the Holy Prophet and his family until he forgets to ask for help but Allah, without his asking, grants him the help that he was to ask for.”
এআই অনুবাদ
২. আমাদের সঙ্গীদের একদল, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতে, তিনি মানসূর ইবনু ইউনুস হতে, তিনি হারূন ইবনু খারিজাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, “একজন বান্দার আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট সাহায্যের প্রয়োজন হতে পারে, আর সে আল্লাহর প্রশংসা করতে ও নবী ও তাঁর পরিবারের প্রতি সালাত প্রার্থনা করতে শুরু করে, এমনকি সাহায্য চাইতে ভুলে যায়, কিন্তু আল্লাহ, তার প্রার্থনা ছাড়াই, তাকে সেই সাহায্য দিয়ে দেন যা সে চাইতে যাচ্ছিল।”
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ibn Mahbub from Ibrahim ibn abu al-Belad from those whom he has mentioned (in his book) from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has said, “Whoever speaks of Me secretly, I speak of him in public.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু আবি আল-বিলাদ হতে, তিনি যাদের নাম উল্লেখ করেছেন তাদের হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, “আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন, “যে ব্যক্তি গোপনে আমার যিকির করে, আমি তার যিকির প্রকাশ্যে করি।”’”
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Isma’Il ibn Mehran from Sayf ibn ‘Amirah from Sulayman ibn ‘Amr from abu al-Maghra’ al-Khassaf in a marfu’ manner from Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) who has said the following: “Whoever speaks of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, secretly, has spoken of Allah very often. The hypocrites speak of Allah in public but they do not speak of Him in secret to which Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has said, ‘They stand up in prayer lazily just to show that they pray, but, in truth they speak of Allah very little.’” (4:142)
এআই অনুবাদ
২. আমাদের সঙ্গীদের একদল, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু মিহরান হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমীরাহ হতে, তিনি সুলাইমান ইবনু আমর হতে, তিনি আবু আল-মাগরা আল-খাসসাফ হতে মারফূ সূত্রে আমীরুল মু’মিনীন আলী ইবনু আবি তালিব (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, “যে ব্যক্তি গোপনে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যিকির করে, সে প্রকৃতপক্ষে অনেক বেশি আল্লাহর যিকির করেছে। মুনাফিকরা প্রকাশ্যে আল্লাহর যিকির করে কিন্তু গোপনে তাঁর যিকির করে না, যে সম্পর্কে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন, وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا — ‘তারা যখন সালাতে দাঁড়ায় তখন অলসভাবে দাঁড়ায়, লোক দেখানোর জন্য, আর তারা আল্লাহকে সামান্যই স্মরণ করে।’ (৪:১৪২)”
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from ibn Faddal in a marfu ’ manner from The Imam (a.s.) who has said the following: “Allah, the Most Majestic, the Most Holy, said to Jesus, peace be upon him, ‘O Jesus, speak of Me to yourself; I speak of you to Myself, speak of Me in public; I speak of you in public, which is better than man’s public. O Jesus, soften your heart for Me, speak of Me very often privately and note that My happiness is in your expressing humility before Me and that you must act as a living one in such condition, and not as a dead person. ’”
এআই অনুবাদ
৩. আমাদের বহু বন্ধু আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে মারফূ সূত্রে ইমাম (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহ ঈসা আলাইহিস সালামকে বলেছিলেন, 'হে ঈসা! তুমি নিজের কাছে আমার কথা বল, আমিও নিজের কাছে তোমার কথা বলি। তুমি প্রকাশ্যে আমার কথা বল, আমিও প্রকাশ্যে তোমার কথা বলি, যা মানুষের প্রকাশ্য বলার চেয়ে উত্তম। হে ঈসা! আমার জন্য তোমার হৃদয় নরম কর, নির্জনে বারবার আমার কথা বল এবং জেনে রাখ যে, আমার সন্তুষ্টি তোমার আমার সামনে বিনয় প্রকাশের মধ্যে নিহিত, আর তোমাকে এমন অবস্থায় জীবিত ব্যক্তির ন্যায় আচরণ করতে হবে, মৃত ব্যক্তির ন্যায় নয়।'"
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad from Hariz from Zurara from one of the Imams (a.s.) who has said the following: “The angel writes down only what he hears and Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has said, ‘Speak of your Lord deep within yourselves, humbly and privately. . . .’ (7:205) Thus, no one knows the reward for that act (of speaking deep within oneself) of Allah except Allah, the Most Majestic, the Most Holy, due to His greatness.’”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি হারীয হতে, তিনি যুরারা হতে, তিনি ইমামগণের (আলাইহিমুস সালাম) একজন হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ফেরেশতা কেবল তা-ই লিখেন যা তিনি শোনেন, আর মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহ বলেছেন, 'তোমরা নিজেদের অন্তরে বিনয়ের সাথে ও চুপিসারে তোমাদের রবের কথা স্মরণ কর...' (৭:২০৫) সুতরাং এই কাজের (অন্তরে বলার) প্রতিদান তাঁর মহত্ত্বের কারণে মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহ ব্যতীত আর কেউ জানে না।"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from al- Husayn ibn al-Mukhtar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The speaker of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, among indifferent people is like a soldier on the offensive upon the enemies.”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হুসাইন ইবনুল মুখতার হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "অমনোযোগী মানুষের মধ্যে মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহর কথা বলা ব্যক্তি শত্রুদের বিরুদ্ধে আক্রমণকারী সৈনিকের মতো।"
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The messenger of Allah has said, ‘The speaker of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, among the indifferent people is like a soldier on the offensive while others are running away. The reward for a fighter among runaway ones is paradise.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি নাওফালী হতে, তিনি সাকূনী হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'অমনোযোগী মানুষের মধ্যে মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহর কথা বলা ব্যক্তি এমন এক আক্রমণকারী সৈনিকের মতো যখন অন্যরা পালিয়ে যাচ্ছে। পলায়নকারীদের মধ্যে যুদ্ধরত ব্যক্তির প্রতিদান জান্নাত।'"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from abu Sa’Id al-Qammat from al-Mufaddal who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘May Allah keep my soul in service for your cause, teach me a comperehensive prayer.’ The Imam said to me, ‘Praise Allah; everyone who performs prayer prays for you saying, “Allah listens to (answers the prayers of) those who praise Him” (a reference to the meaning of the phrase said after Ruku ’ in a prayer).’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আবু সাঈদ আল-কাম্মাত হতে, তিনি মুফাদ্দাল হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একদা আমি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, 'আল্লাহ আপনার কাজে আমার জীবন উৎসর্গ করুন, আমাকে একটি ব্যাপক দুআ শিখিয়ে দিন।' ইমাম আমাকে বললেন, 'আল্লাহর প্রশংসা কর; যে কেউ নামায পড়ে সে তোমার জন্য এই বলে দুআ করে, "আল্লাহ তাঁর প্রশংসাকারীদের কথা শোনেন (রুকূর পরে বলা বাক্যের অর্থের প্রতি ইঙ্গিত)।"'"
2. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ali ibn al-Husayn from Sayf ibn ‘Amirah from Muhammad ibn Marwan who has said the following: “Once I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘What deed is the most beloved to Allah, the Most Majestic, the Most Holy?’ The Imam said, ‘It is your deed of praising Him.’”
এআই অনুবাদ
২. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, তিনি আলী ইবনুল হুসাইন হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমীরা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মারওয়ান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একদা আমি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, 'মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় কাজ কোনটি?' ইমাম বললেন, 'তা হলো তোমার তাঁর প্রশংসা করার কাজ।'"
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from abu al- Hassan al-Anbari from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah would praise Allah everyday, three hundred sixty times, equal to the number of the veins in the body, saying ‘All praise belongs to Allah, Lord of the worlds, a great deal of praise in all conditions.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি আবুল হাসান আল-আম্বারী হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতিদিন তিনশত ষাট বার আল্লাহর প্রশংসা করতেন, যা শরীরের শিরাসমূহের সংখ্যার সমান, বলতেন, 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সৃষ্টিজগতের প্রতিপালক, সকল অবস্থায় প্রচুর প্রশংসা।'"
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and Humayd ibn Ziyad from al- Hassan ibn Muhammad all from Ahmad ibn al-Hassan al-Mithami from Ya’qub ibn Shu’ayb who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘The Messenger of Allah has said that in a son of Adam there are three hundred sixty veins of which one hundred eighty are moving and one hundred eighty are quiet. If a moving vein becomes quiet one cannot sleep and if a quiet one moves one cannot sleep’. The Messenger of Allah in the morning would say, ‘All praise belongs to Allah, Lord of the worlds, a great deal of praise in all conditions, three hundred sixty times and so also he would do in the evening.’”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে এবং হুমাইদ ইবনু যিয়াদ আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ হতে, উভয়ে আহমাদ ইবনুল হাসান আল-মীসামী হতে, তিনি ইয়াকুব ইবনু শু'আইব হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন যে আদম সন্তানের মধ্যে তিনশত ষাটটি শিরা আছে, যার মধ্যে একশত আশিটি চলমান এবং একশত আশিটি স্থির। যদি কোনো চলমান শিরা স্থির হয়ে যায়, তবে মানুষ ঘুমাতে পারে না, এবং যদি কোনো স্থির শিরা চলমান হয়, তবুও মানুষ ঘুমাতে পারে না।' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সকালে বলতেন, 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সৃষ্টিজগতের প্রতিপালক, সকল অবস্থায় প্রচুর প্রশংসা,' তিনশত ষাট বার, এবং সন্ধ্যায়ও তাই করতেন।"
5. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Mansur ibn al-‘Abbas from Sa’Id ibn Janah who has said that narrated to him abu Mas’Ud from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever says four times in the morning, ‘All praise belongs to Allah, Lord of the worlds,’ has completed his thanksgiving for that day and if one does the same thing in the evening he has completed his thanksgiving for the night.’”
এআই অনুবাদ
৫. আমাদের একদল রাবী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি মানসূর ইবনুল আব্বাস হতে, তিনি সাঈদ ইবনু জানাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তাঁকে আবু মাসঊদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সকালে চারবার বলে, 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সৃষ্টিজগতের প্রতিপালক,' সে সেদিনের জন্য তার কৃতজ্ঞতা পূর্ণ করল, এবং যদি সন্ধ্যায়ও তাই করে, তবে সে রাতের জন্য তার কৃতজ্ঞতা পূর্ণ করল।"
6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ali ibn Hassan from certain individuals of his people from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Any prayer that does not have thanksgiving before it is incomplete. First it is thanksgiving, then praising.’ I (the narrator) then asked, ‘I do not know what is enough for thanksgiving?’ The Imam said one should say, ‘O Lord, You are the First, no one was ever before You, You are the Last and there will be no one after You, You are the Dominant and there is no one above You, You are the Inside and there is no one before You and You are the Majestic, the Wise.’”
এআই অনুবাদ
৬. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আলী ইবনু হাসান হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কতিপয় ব্যক্তি হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যে কোনো দুআ যার আগে কৃতজ্ঞতা নেই তা অপূর্ণ। প্রথমে কৃতজ্ঞতা, তারপর প্রশংসা।' আমি (বর্ণনাকারী) তখন জিজ্ঞাসা করলাম, 'কৃতজ্ঞতার জন্য কী যথেষ্ট তা আমি জানি না।' ইমাম বললেন যে বলা উচিত, 'হে প্রভু, আপনি প্রথম, আপনার আগে কেউ ছিল না, আপনি শেষ, আপনার পরে কেউ থাকবে না, আপনি প্রবল, আপনার উপরে কেউ নেই, আপনি অন্তর্নিহিত, আপনার আগে কেউ নেই এবং আপনি মহিমান্বিত, প্রজ্ঞাময়।'"
7. Through the same chain of narrators it is narrated from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The least for thanksgiving is to say, ‘All praise belongs to Allah who is High, so all things are subdued before Him, all praise belongs to Allah who owns all things, so He provides sustenance to all of them, all praise belongs to Allah who is inside, so He has the news of all things, all praise belongs to Allah who causes the living to die, gives life to the dead and has power over all things.’”
এআই অনুবাদ
৭. একই সনদে আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "কৃতজ্ঞতার জন্য সর্বনিম্ন হলো বলা, 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি সমুন্নত, তাই সকল বস্তু তাঁর সামনে বশীভূত, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি সকল বস্তুর মালিক, তাই তিনি সকলকে জীবিকা দান করেন, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি অন্তর্নিহিত, তাই তাঁর কাছে সকল বস্তুর সংবাদ আছে, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি জীবিতকে মৃত্যু দান করেন, মৃতকে জীবন দান করেন এবং সকল বস্তুর উপর ক্ষমতাবান।'"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘The best prayer and plea before Allah for help is the plea for forgiveness and protection against the consequences of sins.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আন-নাওফালী হতে, তিনি আস-সাকূনী হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'আল্লাহর কাছে সাহায্যের জন্য সর্বোত্তম দুআ ও প্রার্থনা হলো ক্ষমা প্রার্থনা এবং পাপের পরিণতি থেকে সুরক্ষার প্রার্থনা।'"
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Husayn ibn Sayf from abu Jamilah from ‘Ubayd ibn Zurara who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘One who pleas for forgiveness often, his book of record of deeds is raised and it shines brilliantly.’”
এআই অনুবাদ
২। আমাদের বহু বন্ধু আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হুসাইন ইবনু সাইফ হতে, তিনি আবু জামিলাহ হতে, তিনি উবাইদ ইবনু যুরারাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “যে ব্যক্তি অধিক পরিমাণে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তার আমলনামা উপরে উঠানো হয় এবং তা উজ্জ্বলভাবে দীপ্তিমান হয়।”
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Yasir from al-Rida (a.s.) who has said the following: “A plea for forgiveness is like shaking a tree from which leaves fall off. One who pleas forgiveness and commits sins is like one who derides his Lord.”
এআই অনুবাদ
৩। আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইয়াসির হতে, তিনি আল-রিদা (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “ক্ষমা প্রার্থনা একটি গাছকে ঝাঁকুনি দেওয়ার মতো, যা থেকে পাতা ঝরে পড়ে। যে ব্যক্তি ক্ষমা প্রার্থনা করে অথচ পাপ করতে থাকে, সে যেন তার প্রভুর সাথে বিদ্রূপ করছে।”
4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from Muhammad ibn Sinan from Talhah ibn Zayd from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah would not leave a gathering - even a small one until - he would plea for protection (forgiveness) from Allah, the Most Majestic, the Most Holy, twenty-five times.”
এআই অনুবাদ
৪। আমাদের বহু বন্ধু আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি তালহাহ ইবনু যায়দ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো মজলিস ছেড়ে যেতেন না, তা যত ছোটই হোক না কেন, যতক্ষণ না তিনি আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার কাছে পঁচিশবার ক্ষমা প্রার্থনা করতেন।”
#3217al-Majlisi: Hasan (like Sahih)
5ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ كَانَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) يَسْتَغْفِرُ الله عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً وَيَتُوبُ إِلَى الله عَزَّ وَجَلَّ سَبْعِينَ مَرَّةً قَالَ قُلْتُ كَانَ يَقُولُ أَسْتَغْفِرُ الله وَأَتُوبُ إِلَيْهِ قَالَ كَانَ يَقُولُ أَسْتَغْفِرُ الله أَسْتَغْفِرُ الله سَبْعِينَ مَرَّةً وَيَقُولُ وَأَتُوبُ إِلَى الله وَأَتُوبُ إِلَى الله سَبْعِينَ مَرَّةً.
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mu’awiyah ibn ‘Ammar from al-Harith ibn al-Mughirah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah would plea for protection seventy times everyday and turn to Allah, the Most Majestic, the Most Holy, seventy times everyday.’ I (the narrator) then asked, ‘Would he say, I plea for protection (forgiveness) from Allah and turn to Him?’ The Imam said, ‘He would say, “I plea for protection (forgiveness) from Allah, I plea for protection from Allah,” seventy times. And would say, ‘I return to Allah, I return to Allah,’ seventy times.’”
এআই অনুবাদ
৫। আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনু আম্মার হতে, তিনি আল-হারিস ইবনুল মুগীরাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতিদিন সত্তরবার ক্ষমা প্রার্থনা করতেন এবং প্রতিদিন সত্তরবার আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার দিকে ফিরে আসতেন।” আমি (বর্ণনাকারী) তখন জিজ্ঞেস করলাম, “তিনি কি বলতেন, ‘আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তাঁর দিকে ফিরে আসছি’?” ইমাম বললেন, “তিনি বলতেন, ‘আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই, আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই,’ সত্তরবার। এবং বলতেন, ‘আমি আল্লাহর দিকে ফিরে আসছি, আমি আল্লাহর দিকে ফিরে আসছি,’ সত্তরবার।”
#3218al-Majlisi: Majhul
6ـ أَبُو عَلِيٍّ الأشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ حُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) الإسْتِغْفَارُ وَقَوْلُ لا إِلَهَ إِلا الله خَيْرُ الْعِبَادَةِ قَالَ الله الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلا الله وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ.
6. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from Husayn ibn Yazid from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Plea for forgiveness, and the words: ‘No one deserves to be worshipped except Allah’ are the best forms of worship.’ Allah, the Most Majestic, the Most Mighty, has said, ‘Notice that Allah is the only Lord who deserves to be worshipped. Ask forgiveness for your sins. . . .’” (47:19)
এআই অনুবাদ
৬। আবু আলী আল-আশআরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি হুসাইন ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘ক্ষমা প্রার্থনা করো, এবং “আল্লাহ ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়” এই কথাগুলিই সর্বোত্তম ইবাদত।’ আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলেছেন, فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ (৪৭:১৯) — অর্থাৎ, ‘জেনে রাখো, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং তোমার পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো . . .’”
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim and abu Ayyub al-Khazzaz all from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Once the poor people came to the Messenger of Allah and said, ‘O Messenger of Allah, the wealthy people have the means to set free slaves, we do not have it, they can go for Hajj, but we cannot, they can provide charity, but we cannot and they can join the defense army for Jihad, but we cannot do so.’ The Messenger of Allah said, ‘Whoever says al-Takbir of Allah, the Most Majestic, the Most Holy. “ Allahu Akbar (Allah is greater than can be described),” one hundred times it will be better than setting free one hundred slaves.’ “Whoever says al-Tasbih of Allah, ‘Subhana Allah (all glory belongs to Allah),’ one hundred times it is better than deriving one hundred camels as a sacrificial offering. “Whoever says, ‘All praise belongs to Allah’ one hundred times, it is better than offering one hundred horses, harnessed and readied with a soldier riding to move for the cause of Allah. “Whoever says, ‘No one deserves to be worshipped except Allah,’ one hundred times will be the best among people in worshipping that day except for one who does more. “The Imam then said, ‘This reached the wealthy people and they followed the instruction. The poor people came to the Holy Prophet and said, “O Messenger of Allah, the wealthy people heard it and they did it.” The Messenger of Allah said, ‘That is an addition from Allah that He grants to whoever He wills.’”
এআই অনুবাদ
১। আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম ও আবু আইয়ুব আল-খাজ্জায হতে, তাঁরা সকলে আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “একবার দরিদ্র লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল, ধনী লোকদের গোলাম মুক্ত করার সামর্থ্য আছে, আমাদের নেই; তারা হজ্জ করতে পারে, আমরা পারি না; তারা দান করতে পারে, আমরা পারি না; এবং তারা জিহাদের জন্য সেনাবাহিনীতে যোগ দিতে পারে, আমরা তা পারি না।’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘যে ব্যক্তি আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার তাকবীর বলে, “আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সবচেয়ে মহান, যা বর্ণনা করা যায় তার চেয়েও মহান)” একশতবার, তা একশত গোলাম মুক্ত করার চেয়ে উত্তম হবে। যে ব্যক্তি আল্লাহর তাসবীহ বলে, “সুবহানাল্লাহ (সমস্ত মহিমা আল্লাহর জন্য)” একশতবার, তা একশত উট কুরবানী দেওয়ার চেয়ে উত্তম। যে ব্যক্তি বলে, “আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য)” একশতবার, তা একশত ঘোড়া, সাজসজ্জাসহ প্রস্তুত এবং একজন যোদ্ধা তার উপর চড়ে আল্লাহর পথে অগ্রসর হওয়ার চেয়ে উত্তম। যে ব্যক্তি বলে, “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়)” একশতবার, সে ঐ দিন মানুষের মধ্যে ইবাদতে সর্বোত্তম হবে, তবে যে এর চেয়েও বেশি করে সে ব্যতীত।’ ইমাম তখন বললেন, ‘এই কথা ধনী লোকদের কাছে পৌঁছাল এবং তারা এই নির্দেশ অনুসরণ করল। দরিদ্র লোকেরা পবিত্র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল, ধনী লোকেরা এটা শুনেছে এবং তারা তা করেছে।” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি বাড়তি অনুগ্রহ, যা তিনি যাকে ইচ্ছা তাকে দান করেন।’”
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Sinan from Hammad from Rib’ I from Fudayl who has said the following: “I heard one of the two Imam (a.s.) (abu Ja’far or abu ‘Abd Allah) saying, ‘Increase al- Tahlil and al-Takbir, there is nothing more beloved to Allah, the Most Majestic, the Most Holy, than al-Tahlil and al-Takbir , ’”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি রিব্‘ঈ হতে, তিনি ফুযাইল হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “আমি দুই ইমামের (আলাইহিমাস সালাম) একজনকে (আবু জা’ফর অথবা আবু আব্দুল্লাহ) বলতে শুনেছি, ‘তাহলীল ও তাকবীর অধিক পরিমাণে পাঠ কর, মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর নিকট তাহলীল ও তাকবীর অপেক্ষা অধিক প্রিয় আর কিছু নেই।’”
3. Ali has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) has said, ‘Al-Tasbih is half of the balance, al- Hamdu li Allah fills out the balance and Allahu Akbar fills from earth to heaven.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী তাঁর পিতা হতে, তিনি আন-নাওফালী হতে, তিনি আস-সাকূনী হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “আমীরুল মু’মিনীন আলী ইবনু আবু তালিব (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘তাসবীহ মীযানের অর্ধেক পূর্ণ করে, আলহামদু লিল্লাহ মীযান পরিপূর্ণ করে দেয়, আর আল্লাহু আকবার পৃথিবী হতে আকাশ পর্যন্ত পূর্ণ করে।’”
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ibn Mahbub from Malik ibn ‘Atiyyah from Durays al-Kunasi from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah once was passing by a man who was planting a plant in his yard. The Holy Prophet stopped and asked, ‘Should I tell you about a plantation that has stronger roots, ripens faster and is of finer fruits?’ The man said, ‘Yes, O Messenger of Allah, tell me about it.’ The Messenger of Allah said, ‘In the morning and evenings say, “Glory belongs to Allah, all praise belongs to Allah, no one deserves to be worshipped except Allah and Allah is greater than can be described.” If you say this, for each time you will have ten trees in paradise of different kinds of fruits. They are (the reward) from perpetually charitable trusts.’ The Imam said that the man then said, ‘I take Allah as witness that my yard is a charitable trust and the needy Muslims are its beneficiaries.’ Allah, the Most Majestic, the Most Holy, then revealed the verses of the Holy Quran: ‘For those who spend for the cause of Allah, observe piety, (92:5) and believe in receiving rewards from Allah, (92:6) We shall facilitate the path to bliss’” (92:7)
এআই অনুবাদ
৪. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি মালিক ইবনু আতিয়্যাহ হতে, তিনি দুরাইস আল-কুনাসী হতে, তিনি আবু জা’ফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদা এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে তার উঠানে একটি চারা রোপণ করছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থামলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, ‘আমি কি তোমাকে এমন একটি বাগানের কথা বলব না, যার শিকড় অধিক মজবুত, ফল দ্রুত পাকে এবং যার ফল অধিক উৎকৃষ্ট?’ লোকটি বলল, ‘হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে তা বলুন।’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘সকাল ও সন্ধ্যায় বল, “সুবহানাল্লাহি, ওয়াল-হামদু লিল্লাহি, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার” (আল্লাহ পবিত্র, সকল প্রশংসা আল্লাহর, আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, এবং আল্লাহ যতটুকু বর্ণনা করা যায় তার চেয়েও মহান।) যদি তুমি এটি বল, তবে প্রতিবার তোমার জন্য জান্নাতে বিভিন্ন প্রকারের ফলের দশটি করে গাছ থাকবে। এগুলো (প্রতিদান) চিরস্থায়ী দাতব্য সম্পত্তি হতে (অর্জিত)।’” ইমাম (আলাইহিস সালাম) বলেন, তখন লোকটি বলল, ‘আমি আল্লাহকে সাক্ষী রাখছি যে, আমার উঠানটি একটি দাতব্য ওয়াক্ফ এবং অভাবী মুসলিমরা এর উপকারভোগী।’ তখন মহামহিম, পবিত্র আল্লাহ পবিত্র কুরআনের এই আয়াতসমূহ নাযিল করলেন: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ (৯২:৫) — “যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে দান করে এবং তাকওয়া অবলম্বন করে,” وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ (৯২:৬) — “এবং উত্তম পুরস্কারে বিশ্বাস স্থাপন করে,” فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ (৯২:৭) — “আমরা তার জন্য সহজ পথ সুগম করে দেব।”
#3223al-Majlisi: Da'if (per majority)
5ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) خَيْرُ الْعِبَادَةِ قَوْلُ لا إِلَهَ إِلا الله.
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘The best form of worship is saying, ‘No one deserves to be worshipped except Allah.’”
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আন-নাওফালী হতে, তিনি আস-সাকূনী হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘সর্বোত্তম ইবাদাত হল বলা, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই)।’”
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from abu al- Mighra’ from al-Fudayl ibn Yasar from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “The prayer closest to acceptance and the fastest to be heard is a man’s prayer for a brother (in belief) in his absence.”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি আবুল মিগরা হতে, তিনি ফুযাইল ইবনু ইয়াসার হতে, তিনি আবু জা’ফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “কবুল হওয়ার সবচেয়ে নিকটতম এবং সবচেয়ে দ্রুত শ্রবণযোগ্য দুআ হল একজন মানুষের তার (দ্বীনী) ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে তার জন্য করা দুআ।”
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hassan ibn Mahbub from ‘Abd Allah ibn Sinan from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “A man’s prayer for his brother (in belief) in his absence increases his sustenance and repulses misfortune.”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “একজন মানুষের তার (দ্বীনী) ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে তার জন্য করা দুআ তার রিযিক বৃদ্ধি করে এবং বিপদ-আপদ দূর করে।”
3. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Sayf ibn ‘ Amirah from ‘Amr ibn Shimr from Jabir from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “About the words of Allah, the Most Holy, the Most High, ‘He answers the prayers of the righteously striving believers and grants them increasing favors . . . ,’ (42:26) the Imam said, ‘This is a reference to a believing person who prays for his brother (in belief) in his absence and the angel says, “Amin.” Allah, the Majestic and the Most dominant says, ‘You will have twice as much you asked for you brother (in belief) and I have already granted him what you asked for due to your love for him.’”
এআই অনুবাদ
৩। এ হাদীসের বর্ণনাকারী হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমীরাহ হতে, তিনি আমর ইবনু শিমর হতে, তিনি জাবির হতে, তিনি আবূ জা'ফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তা'আলার বাণী 'তিনি ঈমানদার ও সৎকর্মশীলদের দু'আ কবুল করেন এবং তাদেরকে তাঁর অনুগ্রহ থেকে আরও বেশি দান করেন...' (৪২:২৬) সম্পর্কে ইমাম বলেছেন, 'এটি এমন একজন মু'মিন ব্যক্তির প্রসঙ্গে যে তার (দ্বীনি) ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে তার জন্য দু'আ করে এবং ফেরেশতা বলে, "আমীন"। মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেন, তুমি তোমার ভাইয়ের জন্য যা চেয়েছ তার দ্বিগুণ পাবে এবং তোমার ভালোবাসার কারণে আমি ইতিমধ্যেই তাকে তা দান করেছি যা তুমি চেয়েছিলে।'"
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ali ibn Ma’Bad from ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah al-Wasity from Durst ibn abu Mansur from abu Khalid al- Qammat who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) has said, ‘The prayer quickest to success and acceptance is one’s prayer for his brother (in belief) in his absence where one starts praying for him and the angels guarding say, ‘Amin’ You will have twice as much you asked for him.’”
এআই অনুবাদ
৪। আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আলী ইবনু মা'বাদ হতে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতী হতে, তিনি দুরুস্ত ইবনু আবূ মানসূর হতে, তিনি আবূ খালিদ আল-কাম্মাত হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আবূ জা'ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'সাফল্য ও কবুলে সবচেয়ে দ্রুততম দু'আ হলো কারো তার (দ্বীনি) ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে তার জন্য করা দু'আ, যখন সে তার জন্য দু'আ শুরু করে এবং প্রহরারত ফেরেশতাগণ বলেন, 'আমীন, তুমি তার জন্য যা চেয়েছ তার দ্বিগুণ পাবে।'"
5. Ali ibn Muhammad has narrated from Muhammad ibn Sulayman from Isma’Il ibn Ibrahim from Ja’far ibn Muhammad al-Tamimi from Husayn ibn ‘Ulwan from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Any believing person who prays for the believing people male and female, Allah, the Most Majestic, the Most Holy, returns to such person a reward equal to the reward for a likewise prayer with which all believing people, male and female have been praying from the beginning of time and all who will do so in future up to the Day of Judgment. A servant will be ordered and dragged to the fire and the believing people male and female will say, ‘O Lord, this is the one who prayed for us, accept our intercession for him and Allah, the Most Majestic, the Most Holy, will accept their intercession about him and he will be saved.’”
এআই অনুবাদ
৫। আলী ইবনু মুহাম্মাদ মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম হতে, তিনি জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ আত-তামীমী হতে, তিনি হুসাইন ইবনু উলওয়ান হতে, তিনি আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'যে কোনো মু'মিন ব্যক্তি যদি মু'মিন নর-নারীদের জন্য দু'আ করে, মহান ও পবিত্র আল্লাহ তাকে এমন প্রতিদান ফিরিয়ে দেন যা সেই সমস্ত মু'মিন নর-নারী সৃষ্টির শুরু থেকে এবং কিয়ামত পর্যন্ত ভবিষ্যতে যারা এমন দু'আ করবে তাদের সকলের অনুরূপ দু'আর সমান। একজন বান্দাকে জাহান্নামের দিকে টেনে নেওয়ার আদেশ দেওয়া হবে, তখন মু'মিন নর-নারীগণ বলবে, 'হে প্রভু, এই সে ব্যক্তি যে আমাদের জন্য দু'আ করেছিল, তার জন্য আমাদের সুপারিশ কবুল করুন', এবং মহান ও পবিত্র আল্লাহ তার ব্যাপারে তাদের সুপারিশ গ্রহণ করবেন এবং সে রক্ষা পাবে।'"
6. Ali has narrated from his father who has said the following: “Once I saw ‘Abd Allah ibn Jundab in ‘Arafat but I had not seen any stay (spending the ninth day of Dulhajj) in ‘Arafat better than that. He continued stretching his hands to the sky and his tears flow on his both cheeks all the way to the ground. When people left I said to him, ‘O abu Muhammad, I have never seen a wonderful performance in ‘Arafat such as yours.’ He said, ‘By Allah I did not pray for anything but for my brothers (in belief) and that is because of abu al-Hassan Musa (a.s.) who told me that whoever prays for his brothers (in belief) in his absence is called from the Throne, ‘(O servant of Allah) you will have one hundred thousand times as much reward as one may for his prayer receive,’ thus, I did not like to leave one hundred thousand guaranteed for only one of mine, of which I am uncertain whether it is accepted or not.’”
এআই অনুবাদ
৬। আলী তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার আমি আরাফাতে আবদুল্লাহ ইবনু জুনদাব-কে দেখলাম, কিন্তু আমি এর চেয়ে উত্তম কোনো অবস্থান (যিলহজ্জের নবম দিন আরাফাতে অবস্থানকালে) দেখিনি। তিনি অবিরাম তাঁর দু'হাত আকাশের দিকে প্রসারিত রাখলেন এবং তাঁর অশ্রু উভয় গাল বেয়ে মাটি পর্যন্ত গড়িয়ে পড়ল। যখন লোকজন চলে গেল, আমি তাঁকে বললাম, 'হে আবূ মুহাম্মাদ, আমি আরাফাতে আপনার মতো বিস্ময়কর কার্য কখনও দেখিনি।' তিনি বললেন, 'আল্লাহর কসম, আমি আমার (দ্বীনি) ভাইদের জন্য ছাড়া অন্য কিছুর জন্য দু'আ করিনি, এবং তা এজন্য যে আবুল হাসান মূসা (আলাইহিস সালাম) আমাকে বলেছিলেন যে, যে ব্যক্তি তার (দ্বীনি) ভাইদের জন্য তাদের অনুপস্থিতিতে দু'আ করে, তাকে আরশ থেকে ডেকে বলা হয়, '(হে আল্লাহর বান্দা) তুমি নিজের জন্য দু'আ করলে যে প্রতিদান পেতে তার এক লক্ষ গুণ প্রতিদান পাবে', তাই আমি আমার নিজের একটি (দু'আ) এর জন্য, যা কবুল হবে কি না তা অনিশ্চিত, নিশ্চিত এক লক্ষ গুণ ছেড়ে দিতে পছন্দ করিনি।'"
7. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father all from ibn Mahbub from ibn Ri’ab from abu ‘Ubaydah from Thuwayr who has said the following: “I heard Ali ibn al-Husayn (a.s.) saying, ‘When the angels hear the believing person praying for his brother (in belief) in his absence or speak of him good, they say, “You are a good brother (in belief). You pray for him in his absence and speak good of him. Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has granted you double of what you asked for him and He has praised you double of your praising him and you have excellence over him, but if they (angels) hear him speak evil of his brother (in belief), and pray against him, they will say, ‘You are a bad brother for him! Stop, O you whose sins and privacy are covered, reduce your burden. Praise and thank Allah, Who has covered you, and notice that Allah, the Most Majestic, the Most Holy, knows more about His servant than you do.’”
এআই অনুবাদ
৭। আমাদের কতিপয় ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ হতে এবং আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, উভয়ে ইবনু মাহবূব হতে, তিনি ইবনু রিআব হতে, তিনি আবূ উবাইদাহ হতে, তিনি সুওয়াইর হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'ফেরেশতারা যখন কোনো মু'মিন ব্যক্তিকে তার (দ্বীনি) ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে তার জন্য দু'আ করতে বা তার প্রশংসা করতে শোনেন, তখন তাঁরা বলেন, "তুমি একজন ভালো (দ্বীনি) ভাই। তুমি তার অনুপস্থিতিতে তার জন্য দু'আ কর এবং তার প্রশংসা কর। মহান ও পবিত্র আল্লাহ তোমাকে তার জন্য যা চেয়েছ তার দ্বিগুণ দান করেছেন এবং তিনি তোমার প্রশংসার দ্বিগুণ তোমার প্রশংসা করেছেন এবং তার উপর তোমার শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে', কিন্তু যদি তাঁরা তাকে তার (দ্বীনি) ভাইয়ের সম্পর্কে খারাপ কথা বলতে এবং তার বিরুদ্ধে বদদু'আ করতে শোনেন, তবে তাঁরা বলবেন, 'তুমি তার জন্য একজন খারাপ ভাই! থাম, হে সে যার পাপ ও গোপনীয়তা ঢেকে রাখা হয়েছে, তোমার বোঝা কমাও। আল্লাহর প্রশংসা ও শুকরিয়া কর, যিনি তোমাকে ঢেকে রেখেছেন, এবং লক্ষ্য কর যে মহান ও পবিত্র আল্লাহ তাঁর বান্দা সম্পর্কে তোমার চেয়ে বেশি জানেন।'"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from ‘Isa ibn ‘Abd Allah al-Qummi who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Three people’s prayers are accepted: one who has gone to performing Hajj, thus, consider how can you deal properly with his affairs in his absence, a soldier fighting for the cause of Allah, thus, consider how can you deal properly with his affairs in his absence, and a person suffering from an illness, thus, do not annoy or disturb him.’”
এআই অনুবাদ
১। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি ঈসা ইবনু আবদিল্লাহ আল-কুম্মী হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'তিন ব্যক্তির দু'আ কবুল হয়: যে হজ্জ পালনের উদ্দেশ্যে বের হয়েছে, সুতরাং লক্ষ্য কর তার অনুপস্থিতিতে তুমি কীভাবে তার বিষয়াদির সাথে যথাযথভাবে আচরণ করতে পার; আল্লাহর পথে যুদ্ধরত একজন সৈনিক, সুতরাং লক্ষ্য কর তার অনুপস্থিতিতে তুমি কীভাবে তার বিষয়াদির সাথে যথাযথভাবে আচরণ করতে পার; এবং অসুস্থতায় ভোগা একজন ব্যক্তি, সুতরাং তাকে বিরক্ত বা কষ্ট দিয়ো না।'"
2. Al-Husayn ibn Muhammad al-Ash’ari has narrated from Mu’alla ibn Muhammad from Hassan ibn Ali al-Washsha’ from ‘Abd Allah ibn Sinan from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “My father (a.s.) has said, ‘Five kinds of prayers are not barred from the Lord, the Most Blessed, the Most High: the prayer of an Imam who is just in his dealings, the prayer of an oppressed as Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has said, “I will revenge for you even if it may come after a long time,” the prayer of a virtuous son for his parents, the prayer of a virtuous father for his son and the prayer of a believing person for his brother (in belief) in his absence to whom it is said, ‘You will have as your reward just like what you asked for him.’”
এআই অনুবাদ
২। আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশ'আরী, মু'আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হাসান ইবনু আলী আল-ওয়াশশা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমার পিতা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'পাঁচ প্রকার প্রার্থনা মহান, পবিত্র প্রতিপালকের নিকট প্রতিহত হয় না: ন্যায়পরায়ণ ইমামের প্রার্থনা, নির্যাতিতের প্রার্থনা—কেননা মহামহিম, পবিত্র আল্লাহ বলেছেন, 'আমি তোমার পক্ষে প্রতিশোধ নেব, যদিও তা কিছুকাল পরেই হোক না কেন', সৎ সন্তানের তার পিতামাতার জন্য প্রার্থনা, সৎ পিতার তার সন্তানের জন্য প্রার্থনা এবং একজন মু'মিনের তার (মু'মিন) ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে তার জন্য প্রার্থনা, যার সম্পর্কে বলা হয়, 'তুমি যা তার জন্য চেয়েছ, তারই অনুরূপ প্রতিদান তুমি পাবে।'
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Beware of the prayer of an oppressed; it climbs over the cloud and Allah, the Most Majestic, the Most Holy, looks at it and says, “Raise it up so it is accepted,” and beware of the prayer of a father; it is sharper than a sword.’”
এআই অনুবাদ
৩। আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আল-নাওফালী হতে, তিনি আল-সাকূনী হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'নির্যাতিতের প্রার্থনা থেকে সাবধান থাক; তা মেঘের ওপরে আরোহণ করে এবং মহামহিম, পবিত্র আল্লাহ তার দিকে তাকান এবং বলেন, 'একে ওপরে তুলে নাও, যাতে তা গৃহীত হয়', এবং পিতার প্রার্থনা থেকে সাবধান থাক; তা তরবারির চেয়েও ধারালো।'
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al- Husayn ibn Sa’Id from his brother al-Hassan from Zar’a from Sama’a from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “My father (a.s.) would say, ‘Stay away from injustice and oppression; the prayer of an oppressed climbs into the heavens.’”
এআই অনুবাদ
৪। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি তাঁর ভাই আল-হাসান হতে, তিনি যার'আ হতে, তিনি সামা'আ হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমার পিতা (আলাইহিস সালাম) বলতেন, 'অন্যায় ও অত্যাচার থেকে দূরে থাক; নির্যাতিতের প্রার্থনা আসমানে আরোহণ করে।'
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever prays for forty believing persons and then for himself, his prayer will be accepted.’”
এআই অনুবাদ
৫। আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যে ব্যক্তি চল্লিশজন মু'মিনের জন্য প্রার্থনা করে এবং তারপর নিজের জন্য প্রার্থনা করে, তার প্রার্থনা কবুল হবে।'
6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from Ali ibn al-Nu’Man from ‘Abd Allah ibn Talhah al-Nahdi from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘The prayers of four people are not turned back before the door to heaven opens and they move to the Throne: the prayer of a father for his son, the prayer of an oppressed against his oppressor, the prayer of one who perfonns ‘Umrah until his returning home and the prayer of a person fasting before breaking his fast.’”
এআই অনুবাদ
৬। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, মুহাম্মাদ ইবনু আল-হুসাইন হতে, তিনি আলী ইবনু আল-নু'মান হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু তালহা আল-নাহদী হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'চার ব্যক্তির প্রার্থনা আসমানের দরজা খোলার এবং আরশে পৌঁছানোর আগে ফিরিয়ে দেওয়া হয় না: পিতার তার সন্তানের জন্য প্রার্থনা, নির্যাতিতের তার অত্যাচারীর বিরুদ্ধে প্রার্থনা, উমরাহ সম্পাদনকারীর তার ঘরে ফেরা পর্যন্ত প্রার্থনা এবং রোজাদারের ইফতারের পূর্বের প্রার্থনা।'
7. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Holy Prophet has said, ‘No prayer is more quickly accepted than the prayer of one unseen for another unseen, that is, in each other’s absence.’”
এআই অনুবাদ
৭। আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আল-নাওফালী হতে, তিনি আল-সাকূনী হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'কোনো প্রার্থনাই একজন অনুপস্থিত ব্যক্তির অপর একজন অনুপস্থিত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনার চেয়ে দ্রুত কবুল হয় না, অর্থাৎ পরস্পরের অনুপস্থিতিতে।'
8. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Moses prayed and Hamn said Amin and the angels said Amin. Allah, the Most Blessed, the Most High, then said, “I have accepted your prayer be steadfast”, (10:89) and the prayer of one who fights for the cause of Allah will be answered just like the prayer of two of you (Moses and Hamn) is accepted to the Day of Judgment.’”
এআই অনুবাদ
৮. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আন-নাওফালী হতে, তিনি আস-সাকূনী হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "মূসা (আলাইহিস সালাম) দু'আ করলেন এবং হারূন (আলাইহিস সালাম) আমীন বললেন এবং ফেরেশতারাও আমীন বললেন। তখন আল্লাহ, তাবারাকা ওয়া তা'আলা, বললেন, 'আমি তোমাদের দু'আ কবুল করেছি, তোমরা অবিচল থাকো' (১০:৮৯), আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদ করে তার দু'আও কিয়ামত পর্যন্ত এভাবেই কবুল হবে, যেভাবে তোমাদের দু'জনের (মূসা ও হারূনের) দু'আ কবুল হয়েছিল।"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Husayn ibn Mukhtar from al-Walid ibn Sabih who has said the following: “Once I accompanied Abu ‘Abdillah (a.s.) between Makkah and Madinah and at a certain place a beggar came and he ordered his people to help. Another beggar came he ordered his people to help, another came and he ordered to help, then the fourth one came and abu ‘Abd Allah said, ‘May Allah satisfy you,’ and he turned to us saying, ‘We still can help but I feared becoming of the three kinds of people whose prayers are not heard: a man to whom Allah has granted wealth but he spends it on a wrong cause and then asks, “O Lord, grant me wealth.” His prayer is not accepted, a man who prays against his wife while Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has made it lawful to dissolve the marriage, and a man who prays against his neighbor while Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has made it possible for him to move away and buy another house.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হুসাইন ইবনু মুখতার হতে, তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু সাবীহ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: একবার আমি মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী পথে আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর সঙ্গী ছিলাম, তখন একটি নির্দিষ্ট স্থানে এক ভিক্ষুক এল এবং তিনি তাঁর সঙ্গীদের তাকে সাহায্য করার নির্দেশ দিলেন। আরেক ভিক্ষুক এল, তিনি তাদের সাহায্য করতে বললেন, আরেকজন এল, তিনি সাহায্য করতে বললেন, তারপর চতুর্থজন এল এবং আবূ আব্দিল্লাহ বললেন, "আল্লাহ তোমাকে পরিতৃপ্ত করুন," এবং তিনি আমাদের দিকে ফিরে বললেন, "আমরা এখনও সাহায্য করতে পারতাম, কিন্তু আমি তিন প্রকার লোকের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার আশঙ্কা করলাম যাদের দু'আ শোনা হয় না: এমন ব্যক্তি যাকে আল্লাহ ধন-সম্পদ দিয়েছেন কিন্তু সে তা ভুল পথে ব্যয় করে এবং তারপর বলে, 'হে প্রভু, আমাকে ধন-সম্পদ দান করুন।' তার দু'আ কবুল হয় না। এমন ব্যক্তি যে তার স্ত্রীর বিরুদ্ধে দু'আ করে অথচ আল্লাহ, আজ্জা ওয়া জাল্ল, তার জন্য বিবাহ বিচ্ছেদ বৈধ করে দিয়েছেন, এবং এমন ব্যক্তি যে তার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে দু'আ করে অথচ আল্লাহ, আজ্জা ওয়া জাল্ল, তার জন্য স্থানান্তরিত হয়ে অন্য বাড়ি কেনার ব্যবস্থা করে দিয়েছেন।"
2. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from ibn Faddal from ‘Abd Allah ibn Ibrahim from Ja’far ibn Ibrahim from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The prayers of four kinds of people are not heard: a man who sits home and says, ‘O Lord, grant me sustenance,’ and it is said to him, “Have I not commanded you to work?” a man who is troubled by his wife so he prays for relief, but he will be asked, ‘Have 1 not made dissolving marriage lawful?’ A man who has destroyed his wealth and asks, ‘O Lord, grant me wealth,’ he will be asked, “Have I not commanded you to spend it moderately and have I not commanded you to make corrections?” Then the Imam read from the Holy Quran, ‘. . . who in their spending are neither extravagant nor stingy but maintain moderation,’ (25:67) and a man who lends money to others without witnesses as evidence and it is said to him, ‘Have I not commanded you to ask for witnesses as testimony?”’ Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from ‘Umar ibn abu ‘Asim from Abu ‘Abdillah (a.s.) a similar Hadith.
এআই অনুবাদ
২. আবূ আলী আল-আশ'আরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু ইবরাহীম হতে, তিনি জা'ফর ইবনু ইবরাহীম হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "চার প্রকার লোকের দু'আ শোনা হয় না: এমন ব্যক্তি যে ঘরে বসে থেকে বলে, 'হে প্রভু, আমাকে জীবিকা দান করুন,' তখন তাকে বলা হয়, 'আমি কি তোমাকে কাজ করার নির্দেশ দিইনি?' এমন ব্যক্তি যে তার স্ত্রীর দ্বারা বিরক্ত হয়ে মুক্তির জন্য দু'আ করে, কিন্তু তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে, 'আমি কি বিবাহ বিচ্ছেদ বৈধ করে দিইনি?' এমন ব্যক্তি যে তার ধন-সম্পদ নষ্ট করেছে এবং বলে, 'হে প্রভু, আমাকে ধন-সম্পদ দান করুন,' তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে, 'আমি কি তোমাকে মিতব্যয়িতার সাথে ব্যয় করতে এবং সংশোধন করতে নির্দেশ দিইনি?' তারপর ইমাম পবিত্র কুরআন থেকে তিলাওয়াত করলেন, "وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا" — অর্থাৎ, "...যারা ব্যয় করার সময় অপচয়ও করে না, কার্পণ্যও করে না, বরং এতদুভয়ের মধ্যবর্তী পন্থা অবলম্বন করে" (২৫:৬৭); এবং এমন ব্যক্তি যে সাক্ষী প্রমাণ ছাড়া অন্যকে ঋণ দেয় এবং তাকে বলা হয়, 'আমি কি তোমাকে সাক্ষী রাখার নির্দেশ দিইনি?'" মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি উমার ইবনু আবী আসিম হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
3. Al-Husayn ibn Muhammad al-Ash’ari has narrated from Mu’alla ibn Muhammad from al-Washsha’ from ‘Abd Allah ibn Sinan from al-Walid ibn Sabih who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘The prayer of three kinds of people is not accepted: a man to whom Allah has granted wealth but spends it improperly and then says, “O Lord, grant me wealth,” to him it is said, ‘Did I not give you wealth?’ A man who prays against his unjust wife, and it is said to him, ‘Have I not left her affairs to you (dissolving of marriage lawful)?’ A man who sits idle and prayers, ‘O Lord, grant me sustenance,’ and to him it is said, ‘Have I not made ways how to make a living?”’
এআই অনুবাদ
৩. আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশ'আরী মু'আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-ওয়াশশা' হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে, তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু সাবীহ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, "তিন প্রকার লোকের দু'আ কবুল হয় না: এমন ব্যক্তি যাকে আল্লাহ ধন-সম্পদ দিয়েছেন কিন্তু সে তা অনুচিতভাবে ব্যয় করে এবং তারপর বলে, 'হে প্রভু, আমাকে ধন-সম্পদ দান করুন,' তাকে বলা হয়, 'আমি কি তোমাকে ধন-সম্পদ দিইনি?' এমন ব্যক্তি যে তার অন্যায়কারী স্ত্রীর বিরুদ্ধে দু'আ করে, তাকে বলা হয়, 'আমি কি তার বিষয়টি তোমার হাতে ছেড়ে দিইনি (বিবাহ বিচ্ছেদ বৈধ করে)?' এবং এমন ব্যক্তি যে অলসভাবে বসে থেকে দু'আ করে, 'হে প্রভু, আমাকে জীবিকা দান করুন,' তাকে বলা হয়, 'আমি কি জীবিকা অর্জনের উপায় তৈরি করে দিইনি?'"
1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Yahya ibn al- Mubarak from ‘Abd Allah ibn Jabalah from Ishaq ibn ‘Ammar who has said the following: “Once I complained before Abu ‘Abdillah (a.s.) about my neighbor and what 1 had suffered from him. The narrator has said that the Imam said, ‘Pray and plead before Allah against him.’ I did so and did not have any results and I went back to the Imam to complain. He said, ‘Pray against him.’ I said, ‘May Allah keep my soul in service for your cause, I have already done but have not seen any result.’ The Imam said, ‘How did you pray against him?’ I said, ‘When I met him I prayed against him.’ The Imam said, ‘Pray against him when he moves away from you.’ 1 then did as I was told and Allah very soon granted me relief.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের কয়েকজন সহচর সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল মুবারক হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু জাবালাহ হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: একবার আমি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আমার প্রতিবেশী সম্পর্কে এবং তার থেকে আমি যে কষ্ট ভোগ করেছি সে সম্পর্কে অভিযোগ করলাম। বর্ণনাকারী বলেন, ইমাম বললেন, "তুমি দু'আ করো এবং আল্লাহর কাছে তার বিরুদ্ধে অনুনয়-বিনয় করো।" আমি তাই করলাম কিন্তু কোনো ফলাফল পেলাম না এবং আমি আবার ইমামের কাছে অভিযোগ নিয়ে গেলাম। তিনি বললেন, "তার বিরুদ্ধে দু'আ করো।" আমি বললাম, "আল্লাহ আমার জীবন আপনার সেবায় রাখুন, আমি ইতিমধ্যে করেছি কিন্তু কোনো ফলাফল দেখিনি।" ইমাম বললেন, "তুমি কীভাবে তার বিরুদ্ধে দু'আ করেছিলে?" আমি বললাম, "যখন আমি তার সাথে সাক্ষাৎ করেছি তখন আমি তার বিরুদ্ধে দু'আ করেছি।" ইমাম বললেন, "যখন সে তোমার থেকে দূরে সরে যায় তখন তার বিরুদ্ধে দু'আ করো।" আমি তখন যেমনটি বলা হয়েছিল তেমনটি করলাম এবং আল্লাহ খুব শীঘ্রই আমাকে মুক্তি দিলেন।
2. It is narrated from abu al-Hassan (a.s.) who has said the following: “When any of you prays against the other person he should say, ‘O Lord, strike him with peerless misfortune in the night and allow his defenses to be ransacked.’”
এআই অনুবাদ
২. আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন অন্য কারো বিরুদ্ধে দু'আ করবে, তখন সে বলবে, 'হে প্রভু, তাকে রাতের বেলায় অতুলনীয় বিপর্যয়ে আঘাত করুন এবং তার প্রতিরক্ষা লণ্ডভণ্ড করে দিন।'"
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from Malik ibn ‘Atiyyah from Yunus ibn ‘Ammar who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘I have a neighbor from Quraysh from the family of Muhriz who propagates against me negatively. Whenever I pass by he calls me a Rafida (rejecting successors to the Holy Prophet who are not special members of his family) and that I collect funds for Ja’far ibn Muhammad (a.s.).’ The Imam said, ‘Pray to Allah against him in the last Sajdah (prostration) of the second Rak’at of Tahajjud (nightly prayer). Praise Allah, the Most Majestic, the Most Holy, and glorify Him and say, ‘O Lord, so and so, son of so and so propagates against me negatively, he has caused me anger and has exposed me to danger, O Lord, strike him a quick arrow to divert him away from me, O Lord, bring the time of his death closer, eliminate his traces and make it fast, O Lord, in this hour, in this hour!’ When I arrived in al-Kufa during the night and asked my family about him, how is so and so doing? They told me that he was ill. My words were not finished when I heard crying from the house of that man. They said that he had died.”’
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি মালিক ইবনু আতিয়্যাহ হতে, তিনি ইউনুস ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, 'আমার একজন প্রতিবেশী রয়েছে কুরাইশ গোত্রের মুহরিয পরিবারের, যে আমার বিরুদ্ধে বিরূপ প্রচার চালায়। আমি যখনই তার পাশ দিয়ে যাই, সে আমাকে রাফিদা (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিশেষ পরিবারভুক্ত নন এমন উত্তরসূরিদের প্রত্যাখ্যানকারী) বলে ডাকে এবং বলে যে আমি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য অর্থ সংগ্রহ করি।' ইমাম বললেন, 'তাহাজ্জুদ নামাযের দ্বিতীয় রাকাতের শেষ সিজদায় তার বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে দোয়া কর। মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহর প্রশংসা কর এবং তাঁর মহিমা ঘোষণা কর এবং বল, 'হে প্রভু, অমুকের পুত্র অমুক আমার বিরুদ্ধে বিরূপ প্রচার চালায়, সে আমাকে ক্রুদ্ধ করেছে এবং আমাকে বিপদের মুখে ফেলেছে, হে প্রভু, তার প্রতি একটি দ্রুতগামী তীর নিক্ষেপ কর যাতে সে আমার থেকে দূরে সরে যায়, হে প্রভু, তার মৃত্যুর সময় নিকটবর্তী কর, তার চিহ্ন মুছে ফেল এবং তা দ্রুত কর, হে প্রভু, এই মুহূর্তে, এই মুহূর্তে!' যখন আমি রাতে কুফায় পৌঁছলাম এবং আমার পরিবারকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, অমুক কেমন আছে? তারা আমাকে বলল যে সে অসুস্থ। আমার কথা শেষ হওয়ার আগেই আমি সেই লোকের বাড়ি থেকে কান্নার শব্দ শুনলাম। তারা বলল যে সে মারা গেছে।'"
4. Ahmad ibn Muhammad al-Kufi has narrated from Ali ibn al-Hassan al-Taymi from Ali ibn Asbat from Ya’qub ibn Salim who has said the following: “Once I was in the presence of Abu ‘Abdillah (a.s.) and al-‘Ala’ ibn Kamil said to him, ‘So and so acts against me again and again, if you consider it proper, pray to Allah, the Most Majestic, the Most Holy.’ The Imam said, ‘This is more than enough for you. Say, “O Lord, You are sufficient for everything and nothing is sufficient for You. Suffice me in the matters of so and so with whatever You wish, in whatever way You wish, from wherever You wish and whenever You wish.’”
এআই অনুবাদ
৪. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-কুফী আলী ইবনুল হাসান আত-তাইমী হতে, তিনি আলী ইবনু আসবাত হতে, তিনি ইয়াকুব ইবনু সালিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম এবং আলা ইবনু কামিল তাঁকে বললেন, 'অমুক বারবার আমার বিরুদ্ধে কাজ করছে, আপনি যদি যথাযথ মনে করেন, মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহর কাছে দোয়া করুন।' ইমাম বললেন, 'এটাই তোমার জন্য যথেষ্ট। বল, "হে প্রভু, আপনি সব কিছুর জন্য যথেষ্ট এবং আপনার জন্য কিছুই যথেষ্ট নয়। অমুকের বিষয়ে আমার জন্য যথেষ্ট হয়ে যান, যেভাবে আপনি চান, যেভাবে আপনি চান, যেখান থেকে আপনি চান এবং যখন আপনি চান।'"
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Najran from Hammad ibn ‘Uthman from al-Misma’I who has said that when Dawud ibn Ali killed al-Mu’alla’ ibn Khunays, Abu ‘Abdillah (a.s.) said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) said, ‘I will pray to Allah against whoever has murdered my Mawla (servant) and has seized my property.’ Dawud ibn Ali then said, ‘You threaten me with your prayer! (But I am not afraid).’ Hammad has said that al-Misma’i said that Mu’attib said to me, ‘Abu ‘Abd Allah (a.s.) that night continued his Ruku ’ and Sajdah and, when it was morning, I hear him saying in Sajdah (prostration) “O Lord, I ask You through Your power that is strong, through Your glory that is intense, that has humbled Your creatures, grant favors to Muhammad and his family and seize him (the enemy) in this hour! Seize him in this hour!’ He had not yet raised his head that we heard crying and wailing from the house of Dawud ibn Ali. Abu ‘Abd Allah (a.s.) raised his head and said, ‘I prayed to Allah with a prayer and Allah, the Most Majestic, the Most Holy, sent an angel over him to hit his head with an iron bar that ruptured his bladder and caused his death.’” Note: Dawud ibn Ali was the governor of Madinah during the rule of abu al- ‘Abbas al-Saffah. He ordered al-Mu’alla to identify for him every Shi’a (follower A ’ immah ) of abu ‘Abd Allah (a.s.). He refused saying, ‘Even if they were under my foot I would not raise it to expose them.’ He was murdered and the properties of Abu ‘Abdillah (a.s.) with him was seized.
এআই অনুবাদ
৫. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু আবু নাজরান হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু উসমান হতে, তিনি আল-মিসমাঈ হতে বর্ণনা করেছেন যে, যখন দাউদ ইবনু আলী আল-মুআল্লা ইবনু খুনায়সকে হত্যা করলেন, তখন আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বললেন: "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বললেন, 'যে আমার মাওলা (সেবক)-কে হত্যা করেছে এবং আমার সম্পত্তি দখল করেছে, তার বিরুদ্ধে আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করব।' তখন দাউদ ইবনু আলী বলল, 'তুমি তোমার দোয়া দিয়ে আমাকে ভয় দেখাচ্ছ! (কিন্তু আমি ভীত নই)।' হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন যে আল-মিসমাঈ বলেছেন, মুআত্তিব আমাকে বলেছেন, 'আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) সেই রাতে তাঁর রুকু ও সিজদা অব্যাহত রাখলেন এবং যখন সকাল হল, আমি তাঁকে সিজদায় বলতে শুনলাম "হে প্রভু, আমি আপনার শক্তিশালী ক্ষমতার মাধ্যমে, আপনার তীব্র মহিমার মাধ্যমে যা আপনার সৃষ্টিদের নত করেছে, আপনার কাছে প্রার্থনা করছি, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের প্রতি অনুগ্রহ করুন এবং এই মুহূর্তে তাকে (শত্রুকে) পাকড়াও করুন! এই মুহূর্তে তাকে পাকড়াও করুন!' তিনি তখনও তাঁর মাথা তোলেননি যে আমরা দাউদ ইবনু আলীর বাড়ি থেকে কান্না ও বিলাপের শব্দ শুনলাম। আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) মাথা তুলে বললেন, 'আমি আল্লাহর কাছে একটি দোয়া করেছি এবং মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহ তার উপর একজন ফেরেশতা পাঠিয়েছেন যে তার মাথায় একটি লোহার দণ্ড দিয়ে আঘাত করেছে যা তার মূত্রথলি ফাটিয়ে তার মৃত্যু ঘটিয়েছে।'" টীকা: দাউদ ইবনু আলী আবুল আব্বাস আস-সাফফাহের শাসনামলে মদীনার গভর্নর ছিলেন। তিনি আল-মুআল্লাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর প্রত্যেক শিয়া (ইমামগণের অনুসারী)-কে তাঁর কাছে চিহ্নিত করতে। তিনি প্রত্যাখ্যান করে বলেছিলেন, 'যদি তারা আমার পায়ের নিচেও থাকে, আমি তাদের প্রকাশ করার জন্য পা তুলব না।' তিনি নিহত হন এবং তাঁর সাথে আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর সম্পত্তিও দখল করা হয়।
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Muhammad ibn Hakim from abu Masruq who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘We speak to people and in support of our (Shi’a Muslim) belief refer them to the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ‘O believers, obey Allah, His Messenger, and your leaders (who possess Divine Authority)...’ (4:59) They say, ‘It applies to the commanders of the missions of armed forces.’ “We then refer them to the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ‘Only Allah, His Messenger, and the true believers who are steadfast in prayer and pay alms, while they kneel during prayer, are your guardians.’ (5:55) They say, ‘This applies to the believing people (as a whole).’ “We refer them to the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ‘(Muhammad), say, “I do not ask you for any payment for my preaching to you except (your) love of (my near) relatives...’” (42:23) They say, ‘It applies to the relatives of the Muslims.’ “I (the narrator) then mentioned all such references that I knew of and the Imam said, ‘If such is the case, call them for Al- Mubahalah (pleading before Allah for help against the enemy).’ I then asked, ‘How should I do that?’ The Imam said, ‘Correct your soul three days,’ I think he said, ‘Fast, take a shower and both of you go in the mountains, crisscross the fingers of your right hand with his fingers, then yield for justice against yourself (begin with yourself) and say, “O Lord, the Cherisher of the seven heavens and seven earths, the One who possesses the knowledge of the unseen and seen, the Beneficent, the Merciful, if abu Masruq has denied anyone’s rights or has claimed falsehood, send upon him misfortune from the sky or a painful punishment.” Then turn it to him and say, ‘If so and so has rejected a truth or made a false claim, send upon him a misfortune from the sky or a painful punishment.’ Then the Imam said to me, ‘You will very shortly see it in him.’ The narrator has said, ‘I swear by Allah I could not find any creature, who could accept my call for Al-Mubahalah (pleading before Allah for help against the enemy).”’
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবু উমাইর হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু হাকিম হতে, তিনি আবু মাসরুক হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, 'আমরা মানুষের সাথে কথা বলি এবং আমাদের (শিয়া মুসলিম) বিশ্বাসের সমর্থনে তাদের মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহর বাণীর দিকে নির্দেশ করি, "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ" অর্থাৎ, 'হে ঈমানদারগণ, আল্লাহর আনুগত্য কর, তাঁর রাসূলের আনুগত্য কর এবং তোমাদের মধ্যে যাদের কর্তৃত্ব রয়েছে তাদের আনুগত্য কর।' (৪:৫৯) তারা বলে, 'এটা সামরিক বাহিনীর অভিযানের সেনাপতিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।' "এরপর আমরা তাদের মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহর বাণীর দিকে নির্দেশ করি, "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ" অর্থাৎ, 'তোমাদের অভিভাবক শুধু আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং সেই মুমিনরা যারা নামায কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে, আর তারা রুকুরত অবস্থায়।' (৫:৫৫) তারা বলে, 'এটা (সামগ্রিকভাবে) মুমিন জনগণের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।' "আমরা তাদের মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহর বাণীর দিকে নির্দেশ করি, "قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ" অর্থাৎ, '(হে মুহাম্মাদ) বল, আমি তোমাদের কাছে আমার প্রচারের জন্য কোনো প্রতিদান চাই না, শুধু (আমার) নিকট আত্মীয়দের প্রতি ভালোবাসা ব্যতীত।' (৪২:২৩) তারা বলে, 'এটা মুসলিমদের আত্মীয়দের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।' "আমি (বর্ণনাকারী) তখন এমন সব উদ্ধৃতি উল্লেখ করলাম যা আমার জানা ছিল এবং ইমাম বললেন, 'যদি তাই হয়, তাহলে তাদের মুবাহালাহ (শত্রুর বিরুদ্ধে সাহায্যের জন্য আল্লাহর কাছে মিনতি)-এর জন্য ডাক।' আমি তখন জিজ্ঞাসা করলাম, 'আমি কীভাবে তা করব?' ইমাম বললেন, 'তিন দিন তোমার আত্মাকে সংশোধন কর,' আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন, 'রোযা রাখ, গোসল কর এবং তোমরা উভয়ে পাহাড়ে যাও, তোমার ডান হাতের আঙুলগুলো তার আঙুলের সাথে জড়িয়ে ধর, তারপর নিজের বিরুদ্ধে ন্যায়বিচারের জন্য নিজেকে সমর্পণ কর (নিজে থেকে শুরু কর) এবং বল, "হে প্রভু, সপ্তম আকাশ ও সপ্তম পৃথিবীর প্রতিপালক, যিনি অদৃশ্য ও দৃশ্যমানের জ্ঞান রাখেন, পরম করুণাময়, পরম দয়ালু, যদি আবু মাসরুক কারো অধিকার অস্বীকার করে থাকে অথবা মিথ্যা দাবি করে থাকে, তবে আকাশ থেকে তার উপর দুর্ভাগ্য অথবা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রেরণ কর।' তারপর তা তার দিকে ফিরিয়ে বল, 'যদি অমুক সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে থাকে অথবা মিথ্যা দাবি করে থাকে, তবে আকাশ থেকে তার উপর দুর্ভাগ্য অথবা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রেরণ কর।' তারপর ইমাম আমাকে বললেন, 'তুমি খুব শীঘ্রই তার মধ্যে তা দেখতে পাবে।' বর্ণনাকারী বলেছেন, 'আল্লাহর কসম, আমি এমন কোনো সৃষ্টি খুঁজে পাইনি যে আমার মুবাহালাহ-এর ডাক গ্রহণ করতে পারে।'"
2. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Isma’Il ibn Mehran from Mukhallad abu al-Shukr from abu Hamza al-Thumali from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) has said, ‘The time for al-Mubahalah is between dawn and sunrise.’” A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Muhammad ibn Isma’Il from Mukhallad abu al-Shukr from abu Hamza from abu Ja’far (a.s.) a similar Hadith.
এআই অনুবাদ
২. আমাদের কতিপয় ব্যক্তি সাহল ইবনু জিয়াদ হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু মিহরান হতে, তিনি মুখাল্লাদ আবুশ শুকর হতে, তিনি আবু হামযা আস-সুমালী হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'মুবাহালার সময় ফজর ও সূর্যোদয়ের মধ্যবর্তী সময়।'" আমাদের কতিপয় ব্যক্তি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতে, তিনি মুখাল্লাদ আবুশ শুকর হতে, তিনি আবু হামযা হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।
3. Ahmad has narrated from certain individuals of our people about al-Mubahalah this: “Crisscross the fingers of your hand with his fingers and say, ‘O Lord, if so and so has rejected a truth or has professed a falsehood, make him suffer misfortune from the sky or a painful punishment by Your command and then (the parties) renounce each other seventy times.’”
এআই অনুবাদ
৩. আহমাদ আমাদের কতিপয় ব্যক্তি হতে মুবাহালাহ সম্পর্কে এই বর্ণনা করেছেন: "তোমার হাতের আঙুলগুলো তার আঙুলের সাথে জড়িয়ে ধর এবং বল, 'হে প্রভু, যদি অমুক সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে থাকে অথবা মিথ্যার দাবি করে থাকে, তবে আপনার নির্দেশে আকাশ থেকে তার উপর দুর্ভাগ্য অথবা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রেরণ করুন' এবং তারপর (উভয় পক্ষ) সত্তর বার একে অপরকে প্রত্যাখ্যান কর।"
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ibn Mahbub from abu al-‘ Abbas from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following about al-Mubahalah: “Crisscross the fingers of your hand with his fingers and say, ‘O Lord, if so and so has rejected a truth or has professed a falsehood, make him suffer a misfortune from the sky or a punishment from You’, and then renounce each other seventy times.’”
এআই অনুবাদ
৪. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আবুল আব্বাস হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুবাহালাহ সম্পর্কে বলেছেন: “তোমার হাতের আঙুলগুলো তার আঙুলগুলোর সাথে জড়িয়ে দাও এবং বল, ‘হে প্রভু! যদি অমুক ব্যক্তি সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে থাকে অথবা মিথ্যার দাবি করে থাকে, তবে তার উপর আকাশ থেকে কোনো বিপর্যয় অথবা তোমার পক্ষ থেকে কোনো শাস্তি নাযিল কর’, এরপর একে অপরকে সত্তর বার প্রত্যাখ্যান কর।”
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn ‘Abd al-Hamid from abu Jamilah from certain individuals of his people who has said the following: “If a man rejects the truth and if he is ready for renunciation then say, ‘O Lord, the Cherisher of the seven heavens and seven earths, and Lord of the great Throne, if so and so has rejected the truth and denied it, send upon him misfortune from the sky or a painful punishment.’”
এআই অনুবাদ
৫. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আব্দিল হামীদ হতে, তিনি আবু জামীলাহ হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কিছু লোক হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “যদি কোনো ব্যক্তি সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে এবং পারস্পরিক প্রত্যাখ্যানের জন্য প্রস্তুত থাকে, তবে বল, ‘হে প্রভু! সাত আসমান ও সাত যমীনের প্রতিপালক, মহান আরশের অধিপতি! যদি অমুক ব্যক্তি সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে থাকে এবং তা অস্বীকার করে থাকে, তবে তার উপর আকাশ থেকে বিপর্যয় অথবা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি নাযিল কর।’”
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Safwan ibn Y ahya from Ishaq ibn ‘Ammar from certain individuals of his people from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “In three hours of the day and in three hours of the night Allah, the Majestic, the Glorious, glorifies Himself. The first hours of the day begin when the distance of the sun from this side, the East, is equal to that between ‘Asr (the beginning of afternoon prayer), on the West, and the start of the time of the first prayer (prayer at noon time), and the first hours of night which begin with the start of the remaining one third of the night to dawn. “Allah says, ‘I am Allah, Cherisher of the worlds, I am Allah, the Most High, the Most Great, I am Allah, the Most Majestic, the Most Wise, I am Allah, the Most Forgiving, the Most Merciful, I am Allah, the Beneficent, the Merciful, I am Allah, the Owner of the Day of Judgment, I am Allah, Who has always been and will be, I am Allah, the Creator of the good and bad, I am Allah, the Creator of paradise and fire, I am Allah, the Initiator of all things and to Me it returns, I am Allah, the only One and Self-sufficient, I am Allah, the Knower of the unseen and the seen, I am Allah, the Owner, the Holy, the Peace, the Protector, the Dominant, the Compeller, the One who is Proud, I am Allah, the Creator, the Designer, and the Shape-giver. 1 have all good names; I am Allah, the Great and the Most Lofty. ’ “The narrator has said that Abu ‘Abdillah (a.s.) then said in his own words, ‘Greatness is His dress. Whoever disputes Him in that, He (Allah) will throw him in fire.’ The Imam then said, ‘Whoever of the believing people prays to Him in these words turning with his heart to Allah, the Most Majestic, the Most Holy, He will grant his wish. Even if he is a person of evil fortune, I hope he will change into a person of good fortune.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আম্মার হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কিছু লোক হতে, তারা আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “দিনের তিন ঘণ্টায় এবং রাতের তিন ঘণ্টায় আল্লাহ তা'আলা নিজের মহিমা প্রকাশ করেন। দিনের প্রথম ঘণ্টাসমূহ শুরু হয় যখন সূর্যের এই দিক অর্থাৎ পূর্ব দিক থেকে দূরত্ব আসরের সময় (বিকেলের নামাযের শুরু) পশ্চিম দিকে এবং প্রথম নামাযের (যোহরের) সময়ের শুরুর মধ্যকার দূরত্বের সমান হয়, আর রাতের প্রথম ঘণ্টাসমূহ শুরু হয় রাতের অবশিষ্ট এক-তৃতীয়াংশ থেকে ফজর পর্যন্ত। “আল্লাহ বলেন, ‘আমি আল্লাহ, জগতসমূহের প্রতিপালক, আমি আল্লাহ, সর্বোচ্চ, মহান, আমি আল্লাহ, মহিমান্বিত, প্রজ্ঞাময়, আমি আল্লাহ, ক্ষমাশীল, দয়ালু, আমি আল্লাহ, পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু, আমি আল্লাহ, বিচার দিনের মালিক, আমি আল্লাহ, যিনি চিরকাল ছিলেন ও থাকবেন, আমি আল্লাহ, ভালো ও মন্দের স্রষ্টা, আমি আল্লাহ, জান্নাত ও জাহান্নামের স্রষ্টা, আমি আল্লাহ, সকল কিছুর সূচনাকারী এবং আমার দিকেই সব কিছু প্রত্যাবর্তিত হয়, আমি আল্লাহ, একক এবং অমুখাপেক্ষী, আমি আল্লাহ, অদৃশ্য ও দৃশ্যমান বিষয়ের জ্ঞাতা, আমি আল্লাহ, মালিক, পবিত্র, শান্তিদাতা, রক্ষাকর্তা, প্রবল, দমনকারী, যিনি শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী, আমি আল্লাহ, স্রষ্টা, পরিকল্পনাকারী, রূপদানকারী। আমার সকল সুন্দর নাম রয়েছে; আমি আল্লাহ, মহান ও সর্বোচ্চ।’ “বর্ণনাকারী বলেছেন যে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) এরপর নিজের ভাষায় বলেছেন, ‘মহত্ত্ব তাঁর পোশাক। যে এতে তাঁর সাথে বিতর্ক করবে, তিনি (আল্লাহ) তাকে আগুনে নিক্ষেপ করবেন।’ ইমাম তখন বলেছেন, ‘মুমিনদের মধ্যে যে কেউ হৃদয় দিয়ে আল্লাহ, মহিমান্বিত, পবিত্রের দিকে ফিরে এই শব্দে তাঁর কাছে প্রার্থনা করে, তিনি তার আকাঙ্ক্ষা পূরণ করবেন। এমনকি সে যদি দুর্ভাগ্যের অধিকারী হয়ও, আমি আশা করি সে সৌভাগ্যবান ব্যক্তিতে রূপান্তরিত হবে।’”
#3253al-Majlisi: حسن موثق
2ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُمَجِّدُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَمَنْ مَجَّدَ الله بِمَا مَجَّدَ بِهِ نَفْسَهُ ثُمَّ كَانَ فِي حَالِ شِقْوَةٍ حَوَّلَهُ الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَى سَعَادَةٍ يَقُولُ أَنْتَ الله لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَنْتَ الله لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ أَنْتَ الله لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْعَزِيزُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ أَنْتَ الله لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ أَنْتَ الله لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ أَنْتَ الله لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ أَنْتَ الله لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ مِنْكَ بَدَأَ الْخَلْقُ وَإِلَيْكَ يَعُودُ أَنْتَ الله الَّذِي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ لَمْ تَزَلْ وَلا تَزَالُ أَنْتَ الله الَّذِي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَالِقُ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ أَنْتَ الله لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَالِقُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ أَنْتَ الله لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ أَنْتَ الله لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ الله عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ الله الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ أَنْتَ الله لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْكَبِيرُ وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُكَ.
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from ‘Abd Allah ibn Bukayr from ‘Abd Allah ibn ‘A’Yun from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Allah, the Most Blessed, the Most High, glorifies Himself three times every-day and night. Whoever glorifies Allah with the words with which He has glorified Himself, and happens to be in a condition of misfortune, Allah, the Most Majestic, the Most Holy, will turn him into a condition of good fortune. “He should say, ‘You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Cherisher of the worlds. You are Allah; no one deserves to be worshipped except You, the Beneficent, the Merciful. You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Most Majestic, the Most (High) Great, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Owner of the Day of Judgment. You are Allah. No one deserves to be worshipped except You, the Forgiving, the Merciful. You are Allah; no one deserves to be worshipped except You, the Majestic, the Wise. You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, from You began the creatures and to You they return. You are Allah, (besides whom) no one deserves to be worshipped. You have always been and will always be. You are Allah, (besides whom) no one deserves to be worshipped, the Creator of the good and evil. You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Creator of paradise and fire. You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the One, Self-sufficient, who has not given birth to any one and is not born from anyone and no one is His partner. ‘. . . You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the King, the Holy, the Peace, the Protector, the Dominant, the Majestic, the Compeller, the Proud. Allah is by far more Glorious than what they call His partners. He is Allah, the Creator, the Designer, the Shape-giver; His are the most beautiful names. All that is in heavens and in the earth glorify Him and He is the Majestic, the Wise ... - to be read to the end of Chapter 59. You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Most Great for whom greatness is the dress.’”
এআই অনুবাদ
২. আমাদের সঙ্গীদের একটি দল আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু বুকাইর হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আ'য়ূন হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আল্লাহ, বরকতময়, সর্বোচ্চ, প্রতিদিন ও প্রতি রাতে তিনবার নিজের মহিমা প্রকাশ করেন। যে ব্যক্তি সেই শব্দে আল্লাহর মহিমা প্রকাশ করবে যে শব্দে তিনি নিজের মহিমা প্রকাশ করেছেন, এবং যদি সে দুর্ভাগ্যের অবস্থায় থাকে, আল্লাহ, মহিমান্বিত, পবিত্র, তাকে সৌভাগ্যের অবস্থায় পরিবর্তিত করবেন। “তার বলা উচিত, ‘তুমিই আল্লাহ, তুমি ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, জগতসমূহের প্রতিপালক। তুমিই আল্লাহ, তুমি ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু। তুমিই আল্লাহ, তুমি ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, মহিমান্বিত, (সর্বোচ্চ) মহান, তুমিই আল্লাহ, তুমি ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, বিচার দিনের মালিক। তুমিই আল্লাহ, তুমি ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, ক্ষমাশীল, দয়ালু। তুমিই আল্লাহ, তুমি ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, মহিমান্বিত, প্রজ্ঞাময়। তুমিই আল্লাহ, তুমি ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, তোমার থেকেই সৃষ্টিসমূহের সূচনা এবং তোমার দিকেই তারা প্রত্যাবর্তিত হয়। তুমিই আল্লাহ, (যাঁকে ছাড়া) কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়। তুমি চিরকাল ছিলে ও থাকবে। তুমিই আল্লাহ, (যাঁকে ছাড়া) কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, ভালো ও মন্দের স্রষ্টা। তুমিই আল্লাহ, তুমি ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, জান্নাত ও জাহান্নামের স্রষ্টা। তুমিই আল্লাহ, তুমি ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, একক, অমুখাপেক্ষী, যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং কারো থেকে জন্মগ্রহণ করেননি এবং কেউ তাঁর অংশীদার নয়। ‘. . . তুমিই আল্লাহ, তুমি ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, রাজা, পবিত্র, শান্তিদাতা, রক্ষাকর্তা, প্রবল, মহিমান্বিত, দমনকারী, শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী। আল্লাহ তারা যা অংশীদার বলে তার থেকে অনেক বেশি মহিমান্বিত। তিনিই আল্লাহ, স্রষ্টা, পরিকল্পনাকারী, রূপদানকারী; তাঁর রয়েছে সবচেয়ে সুন্দর নামসমূহ। আসমানসমূহ ও যমীনে যা কিছু আছে সব তাঁর মহিমা প্রকাশ করে এবং তিনি মহিমান্বিত, প্রজ্ঞাময় ... - ৫৯ নম্বর সূরার শেষ পর্যন্ত পড়তে হবে। তুমিই আল্লাহ, তুমি ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, সর্বমহান যাঁর পোশাক মহত্ত্ব।’”
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Ali from Muhammad ibn al-Fudayl from abu Hamza who has said the following: “I heard abu Ja’far (a.s.) saying, ‘There is nothing greater in rewards than testifying to the truth and believing in the meaning of the testimony of belief in Allah: ‘No one deserves to be worshipped except Allah’, Allah, the Most Majestic, the Most Holy, Who has no equal and no one shares Him in any issue. ’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের সঙ্গীদের একটি দল আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ফুদাইল হতে, তিনি আবু হামযাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আমি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘সাক্ষ্য দেওয়ার এবং আল্লাহর ব্যাপারে সাক্ষ্যের অর্থে বিশ্বাস করার চেয়ে সওয়াবে বড় কিছু নেই: ‘আল্লাহ ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়’, আল্লাহ, মহিমান্বিত, পবিত্র, যাঁর কোনো সমতুল্য নেই এবং কোনো বিষয়ে কেউ তাঁর অংশীদার নয়।’”
#3255al-Majlisi: مجهول مرفوع
2ـ عَنْهُ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُبَيْدِ الله عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيِّ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا الله غُرِسَتْ لَهُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ مَنْبِتُهَا فِي مِسْكٍ أَبْيَضَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَأَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ الثَّلْجِ وَأَطْيَبَ رِيحاً مِنَ الْمِسْكِ فِيهَا أَمْثَالُ ثُدِيِّ الأبْكَارِ تَعْلُو عَنْ سَبْعِينَ حُلَّةً وَقَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) خَيْرُ الْعِبَادَةِ قَوْلُ لا إِلَهَ إِلا الله وَقَالَ خَيْرُ الْعِبَادَةِ الإسْتِغْفَارُ وَذَلِكَ قَوْلُ الله عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلا الله وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ.
2. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from al-Fudayl ibn ‘Abd al-Wahhab from Ishaq ibn ‘Abd Allah from ‘Ubayd Allah ibn al-Walid al- Wassafi in a marfu ’ manner who has said the following: ‘‘The Messenger of Allah has said, ‘Whoever (sincerely) says, ‘No one deserves to be worshipped except Allah’, a tree is planted for him in paradise, from red ruby that grows out of white musk, sweeter than honey, whiter than snow, of a fragrance better than musk, in which there is something like the breast of virgins, protruding from behind seventy dresses.’ ‘‘The Messenger of Allah has said, ‘The best worship is the words: ‘No one deserves to be worshipped except Allah.’ ‘‘He also has said, ‘The best worship is pleading before Allah for forgiveness, due to the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, in His book: ‘(you must) know that no one deserves to be worshipped except Allah. Ask forgiveness for your sins. .. .’”(47:19)
এআই অনুবাদ
২. উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী হতে ফুদাইল ইবনু আব্দিল ওয়াহহাব হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আব্দিল্লাহ হতে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ আল-ওয়াসসাফী হতে মারফূ‘ সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘যে কেউ (আন্তরিকভাবে) বলে, ‘আল্লাহ ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়’, তার জন্য জান্নাতে একটি গাছ রোপণ করা হয়, যা লাল ইয়াকূত পাথর দিয়ে তৈরি, সাদা মিশক থেকে উদ্ভূত, মধুর চেয়ে মিষ্টি, বরফের চেয়ে সাদা, মিশকের চেয়ে সুগন্ধযুক্ত, যাতে কুমারীদের স্তনের মতো কিছু আছে, সত্তরটি পোশাকের পেছন থেকে বেরিয়ে থাকে।’ “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘সর্বোত্তম ইবাদত হলো এই বাক্য: ‘আল্লাহ ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়।’ “তিনি আরও বলেছেন, ‘সর্বোত্তম ইবাদত হলো আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা, আল্লাহর বাণী অনুযায়ী, মহিমান্বিত, পবিত্র, তাঁর কিতাবে: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ - ‘(তুমি অবশ্যই) জেনে রাখ যে, আল্লাহ ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়। তোমার গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা কর ...’(৪৭:১৯)”
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa in a marfu ’ manner from Hariz from Ya’qub al-Qummi from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The cost of paradise is (sincerely) saying: ‘No one deserves to be worshipped except Allah and Allah is greater than everyones’ description.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে মারফূ সূত্রে, তিনি হারীয হতে, তিনি ইয়াকূব আল-কুম্মী হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "জান্নাতের মূল্য হলো (আন্তরিকভাবে) বলা: 'আল্লাহ ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয় এবং আল্লাহ সকলের বর্ণনা অপেক্ষা মহান।'"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Nu’Man from those whom he has mentioned (in his book) from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Jibril once said to the Messenger of Allah, ‘ Tuba (a tree in paradise) is for those among your followers who (sincerely) say: ‘No one deserves to be worshipped except Allah, Allah alone, Allah alone, Allah alone.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুন নু'মান হতে, তিনি যাদের উল্লেখ করেছেন (তাঁর গ্রন্থে) তাদের হতে, তারা আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার জিবরীল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন, 'তুবা (জান্নাতের একটি বৃক্ষ) তাদের জন্য যারা আপনার উম্মতের মধ্যে (আন্তরিকভাবে) বলে: আল্লাহ ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, একমাত্র আল্লাহ, একমাত্র আল্লাহ, একমাত্র আল্লাহ।'"
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Amr ibn ‘Uthman and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father all from ‘Abd Allah ibn al-Mughirah from ibn Muskan from abu Basir Layth al-Muradi from ‘Abd al-Karim ibn ‘Utbah who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Whoever (sincerely) says ten times before sunrise and before sunset, ‘No one deserves to be worshipped except Allah alone Who has no partner, the Kingdom is His, all praise belongs to Him, He gives life, causes death, causes death and gives life, He is living and will never die, in His hands is the good and He has power over all things,’ this will be the remedy and expiation for his sins on that day.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের কয়েকজন সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আমর ইবনু উসমান হতে বর্ণনা করেছেন এবং আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, উভয় সূত্র আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগীরাহ হতে, তিনি ইবনু মুসকান হতে, তিনি আবূ বাসীর লাইস আল-মুরাদী হতে, তিনি আব্দুল করীম ইবনু উতবাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে দশবার (আন্তরিকভাবে) বলে, আল্লাহ ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই, সকল প্রশংসা তাঁরই, তিনি জীবন দেন এবং মৃত্যু ঘটান, মৃত্যু ঘটান এবং জীবন দেন, তিনি চিরঞ্জীব এবং কখনো মরবেন না, তাঁর হাতেই কল্যাণ এবং তিনি সকল বিষয়ে ক্ষমতাবান, তার সেদিনের গুনাহের জন্য এটি প্রতিষেধক ও কাফফারা হবে।'"
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from those whom he has mentioned (in his book) from ‘Umar ibn Muhammad from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Whoever soon after performing the morning prayer and before raising his knees says ten times, ‘No one deserves to be worshipped except Allah alone, Who has no partner, the Kingdom is His, all praise belongs to Him, He gives life, causes death, causes death and gives life, He is living and will never die, in His hands is all good and He has power over all things, and also at sunset, no servant (of Allah) will meet Allah, the Most Majestic, the Most Holy, with a deed better than this deed except one who performs the same deed.’”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি যাদের উল্লেখ করেছেন (তাঁর গ্রন্থে) তাদের হতে, তারা উমার ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করার পর এবং হাঁটু গোটার পূর্বে দশবার বলে, আল্লাহ ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই, সকল প্রশংসা তাঁরই, তিনি জীবন দেন এবং মৃত্যু ঘটান, মৃত্যু ঘটান এবং জীবন দেন, তিনি চিরঞ্জীব এবং কখনো মরবেন না, তাঁর হাতেই সকল কল্যাণ এবং তিনি সকল বিষয়ে ক্ষমতাবান, এবং সূর্যাস্তের সময়ও (একই কথা বলে), আল্লাহর কোনো বান্দা মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহর সাথে এর চেয়ে উত্তম আমল নিয়ে সাক্ষাৎ করবে না, তবে যে ব্যক্তি একই আমল করে তার কথা ভিন্ন।'"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Sa’Id from abu ‘Ubaydah al-Hadhdha’ from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Whoever says, ‘I testify that no one deserves to be worshipped except Allah alone, Who has no partner, and I testify that Muhammad is His servant and Messenger, Allah will write down for him one million good deeds.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি সাঈদ হতে, তিনি আবূ উবাইদাহ আল-হাযযা হতে, তিনি আবূ জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি বলে, 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল,' আল্লাহ তার জন্য দশ লক্ষ নেকী লিপিবদ্ধ করবেন।'"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ‘Abd al-Rahman ibn abu Najran from ‘Abd al-‘Aziz al-‘Abdi from ‘Umar ibn Yazid from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever says ten times everyday, ‘I testify that no one deserves to be worshipped except Allah alone, Who has no partner. One Lord, the only Self-sufficient, Who has not taken any companion nor any children,’ Allah will write down for him forty-five thousand good deeds, will cancel forty-five thousand of his evil deeds and will raise for him forty-five thousand degrees.’” “In another Hadith it is stated, ‘The above expression will serve him as stronghold against rulers and Satan and no major sin will engulf him.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে এবং আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী নাজরান হতে, তিনি আব্দুল আযীয আল-আবদী হতে, তিনি উমার ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রতিদিন দশবার বলে, 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই। একমাত্র প্রতিপালক, একমাত্র অমুখাপেক্ষী, যিনি কোনো সঙ্গীও গ্রহণ করেননি এবং কোনো সন্তানও নয়,' আল্লাহ তার জন্য পঁয়তাল্লিশ হাজার নেকী লিপিবদ্ধ করবেন, তার পঁয়তাল্লিশ হাজার গুনাহ মুছে দেবেন এবং তার জন্য পঁয়তাল্লিশ হাজার মর্যাদা উন্নীত করবেন।" অন্য একটি হাদীসে বর্ণিত আছে, 'উপরোক্ত বাক্যটি তার জন্য শাসকদের ও শয়তানের বিরুদ্ধে দুর্গ হিসেবে কাজ করবে এবং কোনো বড় গুনাহ তাকে আচ্ছন্ন করবে না।'"
1. Muhammad ibn Y ahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from his father from Ayyub ibn al-Hurr brother of ‘Udaym from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever says, ‘O Allah, ten times, it will be said to him, ‘ Labbayka ’ (your call for help is well heard and noted). What kind of help do you need?”’
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আইয়ূব ইবনুল হুরর (উদাইমের ভাই) হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি দশবার বলে, 'হে আল্লাহ', তাকে বলা হবে, 'লাব্বাইকা' (তোমার আহ্বান শোনা ও গৃহীত হয়েছে)। তোমার কী প্রকার সাহায্য প্রয়োজন?"
#3263al-Majlisi: Majhul
1ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الأرْمِينِيِّ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْخَرَّاطِ عَنِ الأوْزَاعِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ مَنْ قَالَ فِي كُلِّ يَوْمٍ لا إِلَهَ إِلا الله حَقّاً حَقّاً لا إِلَهَ إِلا الله عُبُودِيَّةً وَرِقّاً لا إِلَهَ إِلا الله إِيمَاناً وَصِدْقاً أَقْبَلَ الله عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ وَلَمْ يَصْرِفْ وَجْهَهُ عَنْهُ حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ.
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn ‘Isa al-‘Armini from abu ‘Imran al-Kharrat from al-Awza’I from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever says ten times a day, ‘No one deserves to be worshipped except Allah, indeed and in all truth, no one deserves to be worshipped except Allah, servitude and slavery is for Him, no one deserves to be worshipped except Allah, in belief and affirmation, Allah will turn to him with His face and will not turn away from him until he will enter paradise.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের কতিপয় ব্যক্তি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা আল-আরমিনী হতে, তিনি আবু ইমরান আল-খার্রাত হতে, তিনি আওযা'ঈ হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি দিনে দশবার বলে, 'আল্লাহ ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয়, প্রকৃতপক্ষে ও সম্পূর্ণ সত্যে, আল্লাহ ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয়, দাসত্ব ও গোলামী তাঁর জন্যই, আল্লাহ ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয়, বিশ্বাস ও স্বীকৃতিতে', আল্লাহ তার প্রতি তাঁর মুখ ফিরিয়ে দেবেন এবং জান্নাতে প্রবেশ না করা পর্যন্ত তার থেকে মুখ ফিরাবেন না।"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn ‘Isa from Ayyub ibn al-Hurr brother of ‘Udaym from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever says ten times, ‘O Lord.’ It will be said to him, “Your call for help is well heard and noted. What kind of help do you need?’”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আইয়ূব ইবনুল হুরর (উদাইমের ভাই) হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি দশবার বলে, 'হে প্রভু', তাকে বলা হবে, 'তোমার আহ্বান শোনা ও গৃহীত হয়েছে। তোমার কী প্রকার সাহায্য প্রয়োজন?'"
2. Ahmad ibn Muhammad and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father all have narrated from Ibn Abi ‘Umayr from Muhammad ibn Humran who has said the following: “When Isma’il son of Abu ‘Abdillah (a.s.) became ill, Abu ‘Abdillah (a.s.) told him to say, ‘Ten times; O Lord.’ Whoever says this will be called, ‘Your call is heard and well noticed, ask what kind of help do you need?”’
এআই অনুবাদ
আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ এবং আলী ইবনু ইবরাহীম, তাঁর পিতা হতে, উভয়ে ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু হুমরান হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যখন আবু আবদিল্লাহর (আলাইহিস সালাম) পুত্র ইসমাঈল অসুস্থ হয়েছিলেন, আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) তাকে বলতে বলেছিলেন, 'দশবার; হে প্রভু।' যে ব্যক্তি এটি বলে, তাকে ডাকা হবে, 'তোমার আহ্বান শোনা ও গৃহীত হয়েছে, বল তোমার কী প্রকার সাহায্য প্রয়োজন?'"
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn ‘Isa from Mu’awiyah from abu Basir from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever says, ‘O Lord, O Allah, for one full breath, it is said to him, “Your call is heard and well noticed, ask what kind of help do you need?”’
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুআবিয়াহ হতে, তিনি আবু বাসীর হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এক নিঃশ্বাসে বলে, 'হে প্রভু, হে আল্লাহ', তাকে বলা হবে, 'তোমার আহ্বান শোনা ও গৃহীত হয়েছে, বল তোমার কী প্রকার সাহায্য প্রয়োজন?'"
1. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu’alla ibn Muhammad and A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad all from al- Washsha’ from Ahmad ibn ‘Ai’z from abu al-Hassan al-Sawwaq from Aban ibn Taghlib from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “O Aban, when you will arrive in al-Kufah, narrate this Hadith : ‘Whoever testifies sincerely saying, “No one deserves to be worshipped except Allah,” paradise becomes necessary for him. I (the narrator) then said, ‘All kinds of people will come to me, shall I narrate it to them?’ The Imam said, ‘Yes, O Aban, when it will be the Day of Judgment and Allah will gather all the people of the past and last together, the testimony: ‘No one deserves to be worshipped except Allah,’ will be taken away from them except those who believe in this cause (belief of the followers of Ahl al-Baay (a.s.)).”’
এআই অনুবাদ
আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, মুআল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে এবং আমাদের কতিপয় ব্যক্তি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, সকলে আল-ওয়াশশা হতে, তিনি আহমাদ ইবনু আইয হতে, তিনি আবুল হাসান আস-সাওওয়াক হতে, তিনি আবান ইবনু তাগলিব হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "হে আবান, যখন তুমি কূফায় পৌঁছবে, তখন এই হাদীসটি বর্ণনা করবে: 'যে ব্যক্তি সত্যতার সাথে সাক্ষ্য দেয় যে, "আল্লাহ ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয়," তার জন্য জান্নাত অপরিহার্য হয়ে যায়।' আমি (বর্ণনাকারী) বললাম, 'সব ধরনের লোক আমার কাছে আসবে, আমি কি তাদের কাছে এটি বর্ণনা করব?' ইমাম বললেন, 'হ্যাঁ, হে আবান, যখন কিয়ামতের দিন হবে এবং আল্লাহ পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একত্রিত করবেন, তখন "আল্লাহ ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয়" এই সাক্ষ্য তাদের থেকে নিয়ে নেওয়া হবে, তবে যারা এই বিষয়ে (আহলে বাইতের অনুসারীদের বিশ্বাসে) বিশ্বাস করে তাদের ব্যতীত।'"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from Hisham ibn Salim from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “When a man prays and thereafter says, ‘As Allah wills, there are no means and no power without the help of Allah,’ Allah, the Most Majestic, the Most Holy, says, “My servant has accepted dying and has submitted himself to My command. Provide him the help that he needs.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “যখন কোনো ব্যক্তি নামায পড়ে এবং তারপর বলে, ‘মা শা আল্লাহ, লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ (আল্লাহ যা চান তাই হয়, আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় ও শক্তি নেই), তখন আল্লাহ, মহিমান্বিত ও পবিত্র সত্তা বলেন, ‘আমার বান্দা মৃত্যুকে মেনে নিয়েছে এবং আমার আদেশের কাছে নিজেকে সমর্পণ করেছে। তার প্রয়োজনীয় সাহায্য তাকে দান করো।’”
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from certain individuals of his people from Jamil who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Whoever says, “As Allah wills, there are no means and no power without the help of Allah,” seventy times, seventy kinds of misfortunes will be diverted away from him, the least of which is al-Khanq .’ I (the narrator) then asked, ‘May Allah keep my soul in service for your cause, what is al-Khanq ?’ The Imam said, ‘He will not suffer from mental illness (insanity).”’
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কিছু ব্যক্তি হতে, তারা জামীল হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: “আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘যে ব্যক্তি সত্তর বার বলে, “মা শা আল্লাহ, লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ,” তার থেকে সত্তর প্রকার বিপর্যয় দূরে সরিয়ে দেওয়া হবে, যার মধ্যে সবচেয়ে ছোটটি হলো আল-খানক।’ আমি (বর্ণনাকারী) তখন জিজ্ঞেস করলাম, ‘আল্লাহ আমার প্রাণ আপনার সেবায় নিবেদিত রাখুন, আল-খানক কী?’ ইমাম বললেন, ‘তিনি মানসিক অসুস্থতায় (উন্মাদনায়) ভুগবেন না।’”
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ‘Abd al-Samad from al-Husayn ibn Hammad from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Whoever after an obligatory prayer and before moving his legs to a second position says, ‘I plead before Allah for forgiveness, no one deserves to be worshipped except Allah, the Living, the Guardian, the Possessor of Glory and Honor and to Him I return,’ three times Allah, the Most Majestic, the Most Holy, will forgive his sins even if they are as much as the bubbles of the ocean.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আব্দুস সামাদ হতে, তিনি আল-হুসাইন ইবনু হাম্মাদ হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি ফরয নামাযের পর, তার পা দ্বিতীয় অবস্থানে সরানোর আগে বলে, ‘আসতাগফিরুল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহুল হাইয়ুল কাইয়ূম যুল জালালি ওয়াল ইকরাম, ওয়া ইলাইহি অসীর’ (আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, যিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক, মহিমা ও সম্মানের অধিকারী, এবং তাঁর দিকেই আমার প্রত্যাবর্তন), তিন বার, তবে আল্লাহ, মহিমান্বিত ও পবিত্র সত্তা তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন যদিও তা সমুদ্রের ফেনার সমান হয়।’”
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ali ibn Asbat from Ghalib ibn ‘Abd Allah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “About the words of Allah, the Most Blessed, the Most High, ‘All in the heavens and the earth prostrate themselves before Allah, either of their own free will or by force, just as do their shadows in the mornings and evenings,’ (13:15) the Imam said, ‘This is prayer before sunrise and before sunset and it is the hour in which prayers are heard.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম হতে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আলী ইবনু আসবাত হতে, তিনি গালিব ইবনু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহ, বরকতময় ও মহান সত্তার বাণী সম্পর্কে,
وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ
"আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর প্রতি সিজদাবনত হয়, স্বেচ্ছায় অথবা বাধ্য হয়ে, এবং তাদের ছায়াগুলোও সকাল-সন্ধ্যায় সিজদা করে।" (১৩:১৫)
ইমাম বলেছেন, “এটি হলো সূর্যোদয়ের আগে ও সূর্যাস্তের আগের নামায, এবং এটি সেই সময় যখন দোয়া কবুল হয়।”
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from abu Jamilah from Jabir from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Satan, may Allah’s condemnations be upon him, spreads the armies of the night at sunset and at sunrise. You must speak of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, very often in these two hours and seek protection from Allah against the evils of Satan and his army, protect your little ones in those two hours; they are the hours of negligence.”
এআই অনুবাদ
২. আমাদের সম্প্রদায়ের একদল ব্যক্তি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে বর্ণনা করেন, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি আবু জামীলাহ হতে, তিনি জাবির হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “শয়তান, আল্লাহর অভিসম্পাত তার উপর বর্ষিত হোক, সূর্যাস্ত ও সূর্যোদয়ের সময় রাতের বাহিনী ছড়িয়ে দেয়। তোমাদের অবশ্যই এই দুই সময়ে আল্লাহ, মহিমান্বিত ও পবিত্র সত্তার কথা অধিক পরিমাণে বলতে হবে এবং শয়তান ও তার বাহিনীর অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করতে হবে, এবং এই দুই সময়ে তোমাদের ছোট সন্তানদের রক্ষা করো; এই দুই সময় হলো উদাসীনতার সময়।”
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father all from Ibn Abi ‘Umayr from al- Hassan ibn ‘Atiyyah from Razin Sahib al-Anmat from one of the two Imam (a.s.) who has said the following: “Whoever says, ‘O Lord, I ask You to be my witness, I ask Your favorite angels to be my witness and the chosen carriers of Your ’Throne to be my witness to my testimony: You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Beneficent, the Merciful, and that Muhammad is Your servant and Your Messenger that so and so, son of so and so, (the Imam and his father should be mentioned) is my Imam and my guardian that he is a child of the Messenger of Allah, that Ali, al-Hassan and al-Husayn and so and so, recipients of divine supreme covenant, up to him (the twelfth Imam) are my Imam and guardians. With this I live. On this I will die and will be raised (resurrected). I disavow so and so and so.’ If he may die that night, he will enter paradise.’”
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, এবং আলী ইবনু ইবরাহীম হতে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা হতে, উভয়েই ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আতিয়্যাহ হতে, তিনি রাযীন সাহিবুল আনমাত হতে, তিনি দুই ইমামের একজন (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি বলে, ‘হে আমার প্রভু, আমি আপনাকে আমার সাক্ষী হিসেবে চাই, আমি আপনার প্রিয় ফেরেশতাদেরকে আমার সাক্ষী হিসেবে চাই এবং আপনার আরশের নির্বাচিত বাহকদেরকে আমার সাক্ষী হিসেবে চাই আমার এই সাক্ষ্যের জন্য: আপনিই আল্লাহ, আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, পরম দয়ালু, পরম করুণাময়, এবং মুহাম্মাদ আপনার বান্দা ও রাসূল; আর অমুকের পুত্র অমুক (এখানে ইমাম ও তাঁর পিতার নাম উল্লেখ করতে হবে) আমার ইমাম ও অভিভাবক, তিনি রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সন্তান; এবং আলী, আল-হাসান ও আল-হুসাইন এবং অমুক অমুক, ঐশী পরম অঙ্গীকারের গ্রহণকারীগণ, তাঁর (দ্বাদশ ইমাম) পর্যন্ত, আমার ইমাম ও অভিভাবক। এর উপরই আমি জীবিত থাকব, এর উপরই মৃত্যুবরণ করব এবং এর উপরই পুনরুত্থিত হব। আমি অমুক অমুক থেকে সম্পর্কহীনতা ঘোষণা করছি।’ যদি সেই রাতে তার মৃত্যু হয়, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।’”
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Hajjal and Bakr ibn Muhammad from abu Ishaq al-Sha’Iri from Yazid ibn Kalthamah from abu ‘Abd Allah or abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “In the morning say, ‘This morning I believe in Allah in the religion of Muhammad and his tradition, Sunnah , the religion of Ali and his tradition, the religion of the successors (of the Holy Prophet from his family) and their tradition. I believe in their secrets and that which is public of them, those present of them as well as those absent. I seek refuge before Allah from everything against which the Messenger of Allah, Ali and the successors (of the Holy Prophet from his family) sought refuge. I am interested in everything that was of interest to them. There are no means and no power without the help of Allah.’”
এআই অনুবাদ
৪. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হাজ্জাল ও বাকর ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তাঁরা আবু ইসহাক আশ-শা'ইরী হতে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু কালছামা হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ অথবা আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "সকালে বল, 'আজ সকালে আমি আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস করি, মুহাম্মাদের দ্বীন ও তাঁর সুন্নাতের উপর, আলীর দ্বীন ও তাঁর তরীকার উপর, (নবী পরিবারের) স্থলাভিষিক্তগণের দ্বীন ও তাঁদের তরীকার উপর। আমি তাঁদের গোপন ও প্রকাশ্য বিষয়ে বিশ্বাস করি, তাঁদের মধ্যে যাঁরা উপস্থিত এবং যাঁরা অনুপস্থিত সকলের প্রতি। আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করি সেই সমস্ত বিষয় থেকে যা থেকে রাসূলুল্লাহ, আলী এবং (নবী পরিবারের) স্থলাভিষিক্তগণ আশ্রয় প্রার্থনা করেছেন। আমি সেই সমস্ত বিষয়ে আগ্রহী যাতে তাঁরা আগ্রহী ছিলেন। আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই।'"
5. From him (Muhammad ibn Yahya), from Ahmad ibn Muhammad, from Ali ibn al-Hakam, from Abu Ayyub Ibrahim ibn Uthman al-Khazzaz, from Muhammad ibn Muslim that Abu 'Abdillah (al-Sadiq) (as) said: "Ali ibn al-Husayn (as) used to say when he woke up in the morning, 'I begin this day of mine, amidst my forgetfulness and haste, with the name of Allah and by His will.' So when a servant does this, Allah gives him rewards for what he forgets during his day."
এআই অনুবাদ
৫. তাঁর (মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া) হতে, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, আলী ইবনুল হাকাম হতে, আবু আইয়ূব ইব্রাহীম ইবনু উসমান আল-খাযযায হতে, মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণিত যে, আবু আব্দিল্লাহ (আস-সাদিক) (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) সকালে ঘুম থেকে উঠে বলতেন, 'আমি আমার এই দিনটি শুরু করছি, আমার বিস্মৃতি ও তাড়াহুড়ার মধ্যে, আল্লাহর নামে এবং তাঁর ইচ্ছায়।' যখন কোনো বান্দা এরূপ করে, তখন আল্লাহ তাকে দিনের বেলায় যা সে ভুলে যায় তার জন্যও প্রতিদান দেন।"
6. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father all from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Umar ibn Shahab and Sulaym al-Farra’ from a man from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever says in the evening, ‘I leave myself and all that is important to me, in trust of Allah, the Most High, the Most Glorious, the Most Great, from Whose greatness all things fear, worry and waver,’ three times, he will be wrapped up in a wing of the wings of Jibril, the Archangel, for protection until morning.’”
এআই অনুবাদ
৬. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে এবং আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, উভয়ে ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি উমার ইবনু শাহাব ও সুলাইম আল-ফাররা হতে, তাঁরা এক ব্যক্তি হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় বলে, 'আমি নিজেকে এবং আমার সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়সমূহ আল্লাহ তা'আলা, সর্বমহান, সর্বমহিমান্বিত, সর্বশ্রেষ্ঠ সত্তার নিকট আমানত হিসেবে সমর্পণ করলাম, যাঁর মহত্ত্বের সামনে সবকিছু ভীত, উদ্বিগ্ন ও কম্পমান,' তিনবার, তাকে জিবরীল ফেরেশতার এক পাখার আচ্ছাদনে সকাল পর্যন্ত সুরক্ষিত রাখা হবে।"
7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad and Abu Ali al-Ash’ari from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from al-Hajjal from Ali ibn ‘Uqbah and Ghalib ibn ‘Uthman from those whom he has mentioned (in his book) from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “In the evening say, ‘O Lord, I ask You in the approaching of Your night and retreating of Your day, in the presence of Your blessings, among the voices of prayer to You to grant al-Salat (favors) upon Muhammad and Ale (family of) Muhammad,’ then pray for whatever you wish.’”
এআই অনুবাদ
৭. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ও আবু আলী আল-আশ'আরী হতে, তাঁরা মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি হাজ্জাল হতে, তিনি আলী ইবনু উকবা ও গালিব ইবনু উসমান হতে, তাঁরা তাঁদের উল্লেখিত ব্যক্তিগণ (তাঁর গ্রন্থে) হতে, তাঁরা আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "সন্ধ্যায় বল, 'হে প্রভু, আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি আপনার রাত্রি সমাগমের সময়ে এবং আপনার দিন প্রস্থানের সময়ে, আপনার নিয়ামতের উপস্থিতিতে, আপনার প্রতি প্রার্থনার আওয়াজসমূহের মধ্যে, মুহাম্মাদ ও আলে মুহাম্মাদের প্রতি সালাত (অনুগ্রহ) প্রদান করতে,' অতঃপর যা ইচ্ছা প্রার্থনা কর।"
8. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ari from ibn al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Each coming day says to the sons of Adam, ‘O son of Adam, I am a new day and a witness over you. Say good in me and do good deeds; I will testify for or against you on the Day of Judgment. You will never see me thereafter.’ The Imam said that Ali (a.s.) in the evening would say, ‘Welcome to the new night, and witnessing ascribe. Both of you write down in the name of Allah.’ Then he would speak of Allah, the Most Majestic, the Most Holy.’”
এআই অনুবাদ
৮. আমাদের কিছু সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশ'আরী হতে, তিনি ইবনুল কাদ্দাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "প্রতিটি আগত দিন আদম সন্তানকে বলে, 'হে আদম সন্তান, আমি একটি নতুন দিন এবং তোমার উপর একজন সাক্ষী। আমার মধ্যে ভালো কথা বল এবং সৎকর্ম কর; আমি কিয়ামতের দিন তোমার পক্ষে বা বিপক্ষে সাক্ষ্য দেব। এরপর তুমি আর কখনো আমাকে দেখবে না।' ইমাম বলেছেন যে, আলী (আলাইহিস সালাম) সন্ধ্যায় বলতেন, 'নতুন রাত্রিকে স্বাগতম, এবং সাক্ষীদ্বয়কে আরোপ করছি। তোমরা উভয়ে আল্লাহর নামে লিখে রাখ।' অতঃপর তিনি আল্লাহ, সর্বমহান, সর্বপবিত্র সত্তার কথা বলতেন।"
9. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Salih ibn al-Sindy from Ja’far ibn Bashir from ‘Abd Allah ibn Bukayr from Shahab ibn ‘Abd Rabbihi who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘When the sun changes, speak of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, and if there are people keeping you occupied, stand up and pray.’”
এআই অনুবাদ
৯. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি সালিহ ইবনুস সিন্দী হতে, তিনি জা'ফর ইবনু বাশীর হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু বুকাইর হতে, তিনি শাহাব ইবনু আব্দ রব্বিহি হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'যখন সূর্য অবস্থান পরিবর্তন করে, তখন আল্লাহ, সর্বমহান, সর্বপবিত্র সত্তার কথা বল, আর যদি লোকজন তোমাকে ব্যস্ত রাখে, তবে উঠে দাঁড়িয়ে নামায পড়।'"
10. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Sharif ibn Sabiq from al-Fadl ibn abu Qurrah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “There are three things that the prophets inherited from Adam until they reached the Messenger of Allah. In the morning he would say, ‘O Lord, I request You to grant me a belief that accompany with my heart, a certainty in the fact that nothing can affect me except what You have written, make me happy with the share that You have assigned for me.’” Certain individuals of our people have narrated the above Hadith with this addition: “So I will not love hastening of what You have delayed, and the delay of what You have hastened, O Living, O Guardian, I plead for help through Your mercy, correct all of my affairs and do not leave me to my own soul not even for a blinking of an eye and grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family.”
এআই অনুবাদ
১০. আমাদের সঙ্গীদের একদল আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি শরীফ ইবনু সাবিক হতে, তিনি ফাদল ইবনু আবু কুররাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "তিনটি বিষয় রয়েছে যা নবীগণ আদম (আলাইহিস সালাম) থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন, যতক্ষণ না তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছেছে। সকালে তিনি বলতেন, 'হে প্রভু, আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি এমন বিশ্বাস দান করুন যা আমার হৃদয়ের সাথে সঙ্গী হয়, এই দৃঢ় প্রত্যয় যে আমার উপর কিছুই প্রভাব ফেলতে পারে না যা আপনি লিখে রাখেননি, এবং আপনি আমার জন্য যে অংশ নির্ধারণ করেছেন তাতে আমাকে সন্তুষ্ট করুন।'" আমাদের সঙ্গীদের কেউ কেউ এই হাদীসটি এই সংযোজনসহ বর্ণনা করেছেন: "অতএব আমি ভালোবাসব না যে আপনি যা বিলম্বিত করেছেন তা তাড়াতাড়ি হোক, এবং যা তাড়াতাড়ি করেছেন তা বিলম্বিত হোক। হে চিরঞ্জীব, হে রক্ষাকারী, আমি আপনার রহমতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করছি, আমার সকল বিষয় সঠিক করে দিন এবং আমাকে এক পলকের জন্যও আমার নিজের সত্তার কাছে ছেড়ে দেবেন না, এবং মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর দরূদ প্রেরণ করুন।'"
11. He (the above narrator) has narrated from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) would say, ‘All praise belongs to Allah Who has given us this morning and the kingdom belongs to Him. You have brought to this morning Your servant son of Your servant and son of Your female servant under Your control. O Lord, grant me sustenance through Your generosity, a sustenance from the source that I expect or did not expect, protect me against things I protect myself or cannot protect. O Lord, grant me sustenance through Your generosity and do not make me needy before any of Your creatures. O Lord, dress me up in good health and grant me the realization to thank You for it, the One, the only, O Self- sufficient O Allah Who is not born from anyone and has not given birth to anyone and no one is His partner or one of His kind. O Allah, O Beneficent, O Merciful, O the Owner of the kingdom, the Cherisher of the cherishers, the Master of the masters, O Allah, no one deserves to be worshipped except You, grant me good health through Your cure from all illnesses, and pains; I am one of Your servants and the son of Your servant and I move back and forth in Your control.’”
এআই অনুবাদ
১১. তিনি (উপরোক্ত বর্ণনাকারী) আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলতেন, 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাদের এই সকাল দান করেছেন এবং রাজত্ব তাঁরই। আপনি আপনার বান্দা, আপনার বান্দার পুত্র এবং আপনার বান্দীর পুত্রকে আপনার নিয়ন্ত্রণের অধীনে এই সকালে নিয়ে এসেছেন। হে প্রভু, আপনার অনুগ্রহের মাধ্যমে আমাকে রিযিক দান করুন, এমন উৎস থেকে যা আমি প্রত্যাশা করি বা করি না, আমাকে সেসব বিষয় থেকে রক্ষা করুন যা থেকে আমি নিজেকে রক্ষা করতে পারি বা পারি না। হে প্রভু, আপনার অনুগ্রহের মাধ্যমে আমাকে রিযিক দান করুন এবং আপনার কোনো সৃষ্টির কাছে আমাকে মুখাপেক্ষী করবেন না। হে প্রভু, আমাকে সুস্বাস্থ্যে ভূষিত করুন এবং এর জন্য আপনার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের উপলব্ধি দান করুন, হে একক, হে অদ্বিতীয়, হে অমুখাপেক্ষী, হে আল্লাহ যিনি কারো থেকে জন্মগ্রহণ করেননি এবং কাউকে জন্ম দেননি এবং কেউ তাঁর সমকক্ষ বা সমজাতীয় নয়। হে আল্লাহ, হে দয়াময়, হে করুণাময়, হে রাজত্বের অধিকারী, হে অভিভাবকদের অভিভাবক, হে মালিকদের মালিক, হে আল্লাহ, আপনি ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয়, আপনার নিরাময়ের মাধ্যমে আমাকে সকল রোগ ও ব্যথা থেকে সুস্থতা দান করুন; আমি আপনার বান্দাদের একজন এবং আপনার বান্দার পুত্র এবং আমি আপনার নিয়ন্ত্রণে চলাফেরা করি।'"
12. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Muhammad ibn Ali in a marfu’ manner from Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) who has said the following: “O Lord, I and this day are two creatures of Your creatures. O Lord, do not make me suffer from it and do not make it suffer from me. O Lord, do not allow it see me bold in disobeying You or committing unlawful things. O Lord, remove from me constraint and poverty, affliction and evil determination, and expression of joy from the enemy for bad things in me, and from being placed on an evil position, my property or myself. “The Imam has said, ‘Any servant (of Allah) who says in the morning or evening three times, “I accept that Allah is my Lord, Islam is my religion, Muhammad (a.s.) is the Prophet, the Holy Quran is the text of Divine message and Ali (a.s.) is my Imam,” three times, it will be a right upon Allah, the Majestic, the Compeller to make him happy on the Day of Judgment. ’ “The Imam has said that he (Ali (a.s.)) would say in the evening, ‘We live in the morning thankful to Allah and we live in the evening praising Allah. All praise belongs to You as we live in the evening submitted to Y our will and in peace. ‘‘The Imam said, ‘He (Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.)) in the morning would say, “We live in the evening thankful to Allah and we live in the morning praising Allah, all praise belongs to Allah. We live in the morning submitted to Your will and in peace.’”
এআই অনুবাদ
১২. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) থেকে মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে মারফূ পদ্ধতিতে আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবু তালিব (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "হে প্রভু, আমি এবং এই দিনটি আপনার সৃষ্টির দুটি সৃষ্টি। হে প্রভু, আমাকে এর দ্বারা কষ্ট দেবেন না এবং একে আমার দ্বারা কষ্ট দেবেন না। হে প্রভু, একে আমাকে আপনার অবাধ্যতায় সাহসী বা অবৈধ কাজ করতে দেখতে দেবেন না। হে প্রভু, আমার থেকে দূর করুন সংকীর্ণতা ও দারিদ্র্য, বিপর্যয় ও মন্দ সিদ্ধান্ত, এবং আমার মন্দ বিষয়ের জন্য শত্রুর আনন্দ প্রকাশ, এবং মন্দ অবস্থানে স্থাপিত হওয়া থেকে, আমার সম্পত্তি অথবা আমার নিজের।" ইমাম বলেছেন, 'যে বান্দা সকালে বা সন্ধ্যায় তিনবার বলে, "আমি স্বীকার করছি যে আল্লাহ আমার প্রভু, ইসলাম আমার ধর্ম, মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম) নবী, পবিত্র কুরআন ঐশী বার্তার গ্রন্থ এবং আলী (আলাইহিস সালাম) আমার ইমাম," তিনবার, তবে তা আল্লাহ, মহিমান্বিত, প্রবল পরাক্রমশালীর উপর একটি অধিকার হয়ে যাবে যে তিনি তাকে বিচার দিবসে সন্তুষ্ট করবেন।' ইমাম বলেছেন যে তিনি (আলী (আলাইহিস সালাম)) সন্ধ্যায় বলতেন, 'আমরা সকালে আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞ হয়ে জীবিত থাকি এবং আমরা সন্ধ্যায় আল্লাহর প্রশংসা করে জীবিত থাকি। সমস্ত প্রশংসা আপনার জন্য যেহেতু আমরা আপনার ইচ্ছার প্রতি সমর্পিত ও শান্তিতে সন্ধ্যা যাপন করি।' ইমাম বলেছেন, 'তিনি (আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবু তালিব (আলাইহিস সালাম)) সকালে বলতেন, "আমরা সন্ধ্যায় আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞ হয়ে জীবিত থেকেছি এবং আমরা সকালে আল্লাহর প্রশংসা করে জীবিত থাকি, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা সকালে আপনার ইচ্ছার প্রতি সমর্পিত ও শান্তিতে জীবিত থাকি।'"
13. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama’a from abu Basir from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “My father (a.s.) in the morning would say, ‘(I begin) in the name of Allah, with Allah, and to Allah, for the cause of Allah and on the religion of the Messenger of Allah, O Lord, to You I have submitted my soul, to You I have left my affairs, before You I have placed my trust, O Lord of the worlds. O Lord, protect me by the protection of belief, that I need against things with me, behind me, on my right, on my left from above me, from my underneath and in front of me. No one deserves to be worshipped except You. There are no means and no power without the help of Allah. We ask You to forgive us, grant us good health (and protection) against all evil, and misfortune in this world and in the hereafter. O Lord, I seek refuge with You against torment in the grave, against the pressure of the grave, and from the congestion of the grave. I seek refuge with You against the domination of the night and day. O Lord, the Cherisher of Mash ’ar al-Haram (a place in Makkah), the Cherisher of the sacred town, the Lord of sacred and none sacred land; convey my greeting of peace to Muhammad and his family. O Lord, I seek refuge in Your strong coat of arms and Your community, from dying due to drowning. burning, choking, retaliation for a crime, killed with hands tied, being poisoned, being thrown in a well, being feed to beasts, by heart attack and sudden death or any form of bad death. However, cause me to die in my bed in obedience to You and Y our messenger on the right path and free from being misled or in the rank that You have described in Your book: “Allah loves those who fight for His cause in battlefield formations firm as an unbreakable (metallic or) concrete wall.” (61:4) “I seek protection for myself, my children and for whatever my Lord has granted me, through: ‘(I begin) in the Name of Allah, the Beneficent, the Merciful (Muhammad), say, “I seek protection from the Lord of the Dawn (113:1) against the evil of whatever He has created (113:2). I seek His protection against the evil of the invading darkness, (113:3) from the evil of those who practice witchcraft (113:4) and from the evil of the envious ones.”’ (113:5) “I seek protection for myself, my children and for whatever my Lord has granted me, through, ‘(I begin) in the name of Allah, the Beneficent, the Merciful (Muhammad), say, “I seek protection from the Cherisher of mankind, (114:1) the King of mankind, (2) the Lord of mankind (3) against the evil of the temptations of the Devils, (4) of jinn and human beings (5) who induce temptation into the hearts of mankind.’” (1 14:6) “He then would say, ‘All praise belongs to Allah, equal to the number of what Allah has created, all praise belongs to Allah equal to what He has created. All praise belongs to Allah to the fill of what He has created. All praise belongs to Allah equal to the length of His words, all praise belongs to Allah equal to the weight of His Throne, all praise belongs to Allah as much as it can make Him happy. No one deserves to be worshipped except Allah, the Forbearing, the Honorable, and no one deserves to be worshipped except Allah, the Most High, the Most Great. Glory belongs to Allah, the Cherisher of the heavens and earths and all that is between them and He is the Lord of the great Throne. O Lord, I seek protection with You against misfortunes, and against the insults of the enemies. I seek protection with You agaisnt poverty and deafness. I seek protection with You against bad appearance in the family, belongings and children. ’ Then he would say, ‘Al-Salat: O Lord, grant (favors) upon Muhammad and his family,’ ten times.’”
এআই অনুবাদ
১৩. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) থেকে উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি সামা'আহ হতে, তিনি আবু বাসীর হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমার পিতা (আলাইহিস সালাম) সকালে বলতেন, '(আমি শুরু করছি) আল্লাহর নামে, আল্লাহর সাথে এবং আল্লাহর দিকে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে এবং রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ধর্মের উপর। হে প্রভু, আপনার কাছে আমি আমার প্রাণ সমর্পণ করেছি, আপনার কাছে আমি আমার বিষয়াদি রেখেছি, আপনার উপর আমি ভরসা স্থাপন করেছি, হে বিশ্বজগতের প্রভু। হে প্রভু, বিশ্বাসের সুরক্ষার মাধ্যমে আমাকে রক্ষা করুন, যা আমার প্রয়োজন আমার সাথে থাকা, আমার পিছনে, আমার ডানে, আমার বামে, আমার উপরে, আমার নিচে এবং আমার সামনে থাকা বিষয়ের বিরুদ্ধে। আপনি ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয়। আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই। আমরা আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি, দুনিয়া ও আখিরাতে সকল মন্দ ও দুর্ভাগ্য থেকে সুস্থতা (ও সুরক্ষা) প্রার্থনা করি। হে প্রভু, আমি আপনার কাছে কবরের শাস্তি থেকে, কবরের চাপ থেকে এবং কবরের সংকোচন থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমি আপনার কাছে রাত ও দিনের আধিপত্য থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। হে প্রভু, মাশআরুল হারামের (মক্কার একটি স্থান) প্রভু, পবিত্র শহরের প্রভু, পবিত্র ও অপবিত্র ভূমির অধিকারী; মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের কাছে আমার সালাম পৌঁছে দিন। হে প্রভু, আমি আপনার শক্তিশালী বর্ম ও আপনার সম্প্রদায়ের মধ্যে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, ডুবে মৃত্যু, আগুনে পোড়া, শ্বাসরোধ, অপরাধের প্রতিশোধ, হাত বাঁধা অবস্থায় নিহত হওয়া, বিষপ্রয়োগে, কুয়ায় নিক্ষিপ্ত হওয়া, হিংস্র জন্তুর খাদ্যে পরিণত হওয়া, হৃদরোগে ও আকস্মিক মৃত্যু অথবা যেকোনো ধরনের মন্দ মৃত্যু থেকে। তবে, আমাকে আমার শয্যায় আপনার ও আপনার রাসূলের আনুগত্যে, সঠিক পথে এবং বিভ্রান্তি থেকে মুক্ত অবস্থায় মৃত্যু দিন, অথবা সেই মর্যাদায় যা আপনি আপনার কিতাবে বর্ণনা করেছেন: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ 'নিশ্চয় আল্লাহ তাদেরকে ভালোবাসেন যারা তাঁর পথে সারিবদ্ধভাবে যুদ্ধ করে, যেন তারা সীসা ঢালা সুদৃঢ় প্রাচীর।' (৬১:৪) "আমি আমার জন্য, আমার সন্তানদের জন্য এবং আমার প্রভু আমাকে যা কিছু দান করেছেন তার জন্য সুরক্ষা প্রার্থনা করছি, এর মাধ্যমে: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ 'পরম করুণাময়, অতি দয়ালু আল্লাহর নামে। বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ঊষার প্রভুর কাছে, তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট থেকে, এবং অন্ধকার রাত্রির অনিষ্ট থেকে যখন তা সমাগত হয়, এবং গ্রন্থিতে ফুৎকারদাত্রীদের অনিষ্ট থেকে এবং হিংসুকের অনিষ্ট থেকে যখন সে হিংসা করে।' (১১৩:১-৫) "আমি আমার জন্য, আমার সন্তানদের জন্য এবং আমার প্রভু আমাকে যা কিছু দান করেছেন তার জন্য সুরক্ষা প্রার্থনা করছি, এর মাধ্যমে: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ 'পরম করুণাময়, অতি দয়ালু আল্লাহর নামে। বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের প্রভুর কাছে, মানুষের অধিপতির কাছে, মানুষের মাবুদের কাছে, কুমন্ত্রণাদাতা, আত্মগোপনকারীর অনিষ্ট থেকে, যে মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা দেয়, জিন ও মানুষের মধ্য থেকে।' (১১৪:১-৬) "অতঃপর তিনি বলতেন, 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আল্লাহ যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তার সংখ্যার সমান, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার সমান। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তা পূর্ণ করার সমান। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য তাঁর বাণীর দৈর্ঘ্যের সমান, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য তাঁর আরশের ওজনের সমান, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যতটা তাঁকে সন্তুষ্ট করতে পারে। আল্লাহ ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয়, তিনি সহনশীল, সম্মানিত, এবং আল্লাহ ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয়, তিনি সর্বোচ্চ, সর্বমহান। পবিত্রতা আল্লাহর জন্য, আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং তাদের মধ্যবর্তী সবকিছুর প্রভু এবং তিনি মহান আরশের প্রভু। হে প্রভু, আমি আপনার কাছে দুর্ভাগ্য থেকে এবং শত্রুদের অপমান থেকে সুরক্ষা প্রার্থনা করছি। আমি আপনার কাছে দারিদ্র্য ও বধিরতা থেকে সুরক্ষা প্রার্থনা করছি। আমি আপনার কাছে পরিবার, সম্পদ ও সন্তানদের মধ্যে মন্দ অবস্থা থেকে সুরক্ষা প্রার্থনা করছি।' অতঃপর তিনি বলতেন, 'আসসালাত: হে প্রভু, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর দরূদ প্রেরণ করুন,' দশবার।'"
14. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ahmad ibn Muhammad and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father all from al-Hassan ibn Mahbub from Malik ibn ‘Atiyyah from abu Hamza al-Thumali from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Whoever says in the morning before sunrise, ‘Allah is greater than can be described, Allah is greater than can be described, the Most Great. I glorify Allah in the morning and in the evening, all praise belongs to Allah, Lord of the worlds, a great deal of praise. He has no partners. O Lord, grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family,’ an angle will rush to take it (prayer) in his wing and ascend to heavens above this world and the angels will ask, “What is with you?” He will say, ‘With me there are the words that a believing servant (of Allah) has said and they are such and such.’ The angels will say, “May Allah grant favors upon the one who has said these words and forgive him.” The Imam said, ‘Through every heaven that he will pass he will say the same thing that he had said to those in the first heaven and they will say, “May Allah grant favors upon the one who has said these words and forgive him,” until he arrives near the carriers of the Throne and he will say to them, ‘With me there are the words that a believing servant (of Allah) has said and they are such and such,’ and they will say, “May Allah grant favors to this servant and forgive him, move on to the keepers of the treasures of the sayings of the believing people. These are the words of the treasure so they will write them down in record of the treasures.’”
এআই অনুবাদ
১৪. আমাদের সঙ্গীদের একদল সাহল ইবনু যিয়াদ ও আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে এবং আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, সকলেই হাসান ইবনু মাহবূব হতে, তিনি মালিক ইবনু আতিয়্যাহ হতে, তিনি আবু হামযাহ সুমালী হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে সকালে বলে, 'আল্লাহু আকবারু কাবীরান, আল্লাহু আকবারু কাবীরান, আল-আকবার। আমি সকালে ও সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, বিশ্বজগতের প্রভু, অনেক অনেক প্রশংসা। তাঁর কোনো শরীক নেই। হে প্রভু, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর দরূদ প্রেরণ করুন,' তখন একজন ফেরেশতা দ্রুত এসে তা (এই দোয়া) তার ডানায় নিয়ে নেবে এবং এই পৃথিবীর উপরের আকাশসমূহে আরোহণ করবে এবং ফেরেশতারা জিজ্ঞাসা করবে, "তোমার কাছে কী আছে?" সে বলবে, 'আমার কাছে এমন কথা আছে যা একজন মুমিন বান্দা বলেছে এবং তা এই এই।' ফেরেশতারা বলবে, "আল্লাহ তাঁর উপর দরূদ প্রেরণ করুন যিনি এই কথাগুলো বলেছেন এবং তাকে ক্ষমা করুন।" ইমাম বলেছেন, 'প্রতিটি আকাশ অতিক্রম করার সময় সে একই কথা বলবে যা সে প্রথম আকাশের অধিবাসীদের বলেছিল এবং তারা বলবে, "আল্লাহ তাঁর উপর দরূদ প্রেরণ করুন যিনি এই কথাগুলো বলেছেন এবং তাকে ক্ষমা করুন," যতক্ষণ না সে আরশ বহনকারীদের কাছে পৌঁছায় এবং সে তাদের বলবে, 'আমার কাছে এমন কথা আছে যা একজন মুমিন বান্দা বলেছে এবং তা এই এই,' এবং তারা বলবে, "আল্লাহ এই বান্দার উপর দরূদ প্রেরণ করুন এবং তাকে ক্ষমা করুন, মুমিনদের কথার ভাণ্ডার রক্ষকদের কাছে এগিয়ে যাও। এগুলো ভাণ্ডারের কথা তাই তারা তা ভাণ্ডারের নথিতে লিপিবদ্ধ করবে।'"
15. Humayd ibn Ziyad has narrated from al-Hassan ibn Muhammad ibn Sama’a from more than one person of his people from Aban ibn ‘Uthman from ‘Isa ibn ‘Abd Allah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “In the morning say, ‘O Lord, I seek protection from the evil of what You have created, spread and released in Your land and in Your servants. O Lord, I plead before You through Your glory, beauty, forbearance and honor for such and such favors . . . and mention your wishes.’”
এআই অনুবাদ
১৫. হুমাইদ ইবনু যিয়াদ হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সামা'আহ হতে, তিনি তাঁর সঙ্গীদের একাধিক ব্যক্তি হতে, তাঁরা আবান ইবনু উসমান হতে, তিনি ঈসা ইবনু আব্দিল্লাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "সকালে বলো, 'হে প্রভু, আপনি যা সৃষ্টি করেছেন, ছড়িয়ে দিয়েছেন এবং আপনার জমিনে ও আপনার বান্দাদের মধ্যে ছেড়ে দিয়েছেন তার মন্দ থেকে আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি। হে প্রভু, আমি আপনার মহিমা, সৌন্দর্য, সহনশীলতা ও সম্মানের ওসিলায় আপনার কাছে এমন এমন অনুগ্রহের জন্য প্রার্থনা করছি...' এবং তোমার ইচ্ছাগুলো উল্লেখ করো।'"
16. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from ‘Abd Allah ibn Maymun from abu ‘Abd Allah (a.s.) who has said the following: “Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) would say in the morning, ‘Glory belongs to Allah, the King, the Most Holy [three times]. O Lord, I seek protection against my loss of Your bounties, change in good health that You have given. Your sudden displeasure, approaching of misfortune, and the evil of what came to pass at night. O Lord, I plead before You through the majesty of Your kingdom, the intensity of Your power, the greatness of Your domain and Your power over Your creatures’ . . . and mention your wishes.”
এআই অনুবাদ
১৬. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাইমূন হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবী তালিব (আলাইহিস সালাম) সকালবেলা বলতেন, 'পবিত্রতা আল্লাহর জন্য, যিনি বাদশাহ, পরম পবিত্র' [তিনবার]। হে আমার প্রভু! আমি তোমার কাছে আশ্রয় চাই তোমার অনুগ্রহ হারানো থেকে, তুমি যে সুস্বাস্থ্য দান করেছ তার পরিবর্তন থেকে, তোমার আকস্মিক অসন্তুষ্টি থেকে, বিপদের আকস্মিক আগমন থেকে এবং রাতে যা ঘটেছে তার অনিষ্ট থেকে। হে আমার প্রভু! আমি তোমার কাছে মিনতি করছি তোমার রাজত্বের মহিমার মাধ্যমে, তোমার শক্তির প্রাবল্যের মাধ্যমে, তোমার সাম্রাজ্যের মহত্ত্বের মাধ্যমে এবং তোমার সৃষ্টির উপর তোমার ক্ষমতার মাধ্যমে' ... এরপর তোমার আকাঙ্ক্ষার কথা উল্লেখ করবে।"
17. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad from al-Husayn ibn al-Mukhtar from al-‘Ala’ ibn Kamil who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying in the evening, ‘Remember (speak of) your Lord deep within yourselves, humbly and privately, instead of shouting out loud, (in prayer) in the mornings and evenings and do not be of the heedless ones,’ (7:205) and ‘No one deserves to be worshipped except Allah alone. Who has no partner. To Him belongs the kingdom and all praise. He gives life, causes death, causes death and gives life and He has power over all things.’ I (the narrator) said, ‘In His hand is all good.’ The Imam said, ‘All good is in His hand, however, say as 1 say to you ten times and say, ‘I seek protection with Allah, all Hearing and Omniscient,’ at sunrise and at sunset, ten times.”
এআই অনুবাদ
১৭. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি হুসাইন ইবনুল মুখতার হতে, তিনি আলা ইবনু কামিল হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে সন্ধ্যায় বলতে শুনেছি, 'তোমরা তোমাদের প্রভুকে নিজ অন্তরে স্মরণ কর, বিনয়ের সাথে এবং গোপনে, উচ্চস্বরে না বলে, (দোয়ায়) সকালে ও সন্ধ্যায় এবং তোমরা উদাসীনদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।' (৭:২০৫) এবং 'আল্লাহ ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, যিনি একক, যাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই। তিনি জীবন দান করেন, মৃত্যু দান করেন, মৃত্যু দান করেন এবং জীবন দান করেন এবং তিনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান।' আমি (বর্ণনাকারী) বললাম, 'তাঁরই হাতে সকল কল্যাণ।' ইমাম বললেন, 'সকল কল্যাণ তাঁরই হাতে, তবে আমি যেমন তোমাকে বলছি তেমনি দশবার বলো এবং বলো, 'আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই, যিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ,' সূর্যোদয়ের সময় এবং সূর্যাস্তের সময়, দশবার।'"
18. Ali has narrated from his father from Hammad from Hariz from Zurara from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “One in the morning should say, ‘All praise belongs to Allah, the Lord of the morning, all praise belongs to Allah, who opens the morning, [ three times]. O Lord, open for me the door of the matter in which there is felicitation and good health, O Lord, prepare its way for me and show me the way out of it. O Lord, if You have decided that any of Your creatures should over power me in an evil way, seize him from all directions, front, back, right, left, above and below and suffice me by whatever means You like, whenever and however You want.’”
এআই অনুবাদ
১৮. আলী তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি হারীয হতে, তিনি যুরারাহ হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "সকালবেলা এই দোয়া পড়া উচিত, 'সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি সকালের প্রভু; সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি সকাল উন্মোচন করেন,' [তিনবার]। হে আমার প্রভু! আমার জন্য সেই বিষয়ের দরজা খুলে দাও যাতে সৌভাগ্য ও সুস্বাস্থ্য নিহিত রয়েছে। হে আমার প্রভু! আমার জন্য তার পথ প্রস্তুত কর এবং আমাকে তা থেকে বেরিয়ে আসার পথ দেখাও। হে আমার প্রভু! যদি তুমি সিদ্ধান্ত নিয়ে থাক যে তোমার কোনো সৃষ্টি আমার উপর মন্দভাবে প্রাধান্য বিস্তার করবে, তবে তাকে সব দিক থেকে ধর—সামনে, পিছনে, ডানে, বামে, উপরে ও নিচে—এবং যেভাবে, যখন এবং যেমন তুমি চাও সেভাবেই আমার জন্য যথেষ্ট হও।'"
19. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Muhammad ibn Isma’Il from abu Isma’Il al-Sarraj from al-Husayn ibn al- Mukhtar from a man from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Anyone who says in the morning, ‘O Lord, this morning I am under Your protection and bailsmanship, O Lord, I leave my religion, myself, my world, my hereafter, my family, and my belongings in Your trust and I seek protection with You, O Great, against the evil of all of Your creatures. I seek protection with You against the evil of the confusion of Satan and his army,’ nothing will harm him that day. If in the evening he says this nothing can harm him that night by the will of Allah, the Most Blessed, the Most High.”’
এআই অনুবাদ
১৯. আবু আলী আল-আশ'আরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতে, তিনি আবু ইসমাঈল আস-সাররাজ হতে, তিনি হুসাইন ইবনুল মুখতার হতে, তিনি এক ব্যক্তি হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সকালে বলে, 'হে আমার প্রভু! এই সকালে আমি তোমার সুরক্ষা ও জামানতে রয়েছি। হে আমার প্রভু! আমি আমার দ্বীন, আমার নিজ সত্তা, আমার দুনিয়া, আমার আখিরাত, আমার পরিবার এবং আমার সম্পদ তোমার আমানতে ন্যস্ত করলাম এবং আমি তোমার কাছে আশ্রয় চাই, হে মহান! তোমার সকল সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে। আমি তোমার কাছে আশ্রয় চাই শয়তান এবং তার বাহিনীর বিভ্রান্তির অনিষ্ট থেকে', সেই দিন তার কোনো ক্ষতি হবে না। আর যদি সন্ধ্যায় এটি বলে, তবে সেই রাতে আল্লাহ, যিনি বরকতময়, সর্বোচ্চ, তাঁর ইচ্ছায় তার কোনো ক্ষতি হবে না।"
20. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Husayn ibn Sa’Id from ‘Uthman ibn ‘Isa from Ali ibn abu Hamza from abu Basir from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “When you perform the Maghrib (prayer at sunset) and morning prayers say, ‘(I begin) in the name of Allah, the Beneficent, the Merciful, there are no means and no power without the help of Allah, the Most High, the Most Great,’ seven times. Whoever says this will not suffer from leprosy, insanity as well as seventy other kinds of misfortunes. The Imam said, ‘If you say in the morning and in the evening, “All praise belongs to Allah, Lord of the morning and all praise belongs to Allah, Who opens up the morning’, [two times]. ‘All praise belongs to Allah, who removes the night by His power and brings the morning through His favor and we enjoy good health,’ then recite verses 255 of Chapter Two of the Holy Quran, the last verse of Chapter 59 and ten verses of Chapter 37: ‘Your Lord, the Lord of Honor, is by far more exalted and above being considered as they describe Him. (37:180) Peace be with the Messengers (of Allah) (37:181). It is only Allah, the Lord of the worlds, Who deserves all praise.’ (37:182) and, ‘Glory belongs to Allah, when they (creatures) are in the morning and in the evening, (30:17) all praise belongs to Allah, in the heavens and on earth, at later evening and at noon time, (30:18) He brings out the living from the dead and the dead from the living, gives life to earth after it dies away and in a similar way you will come to life again.’ (30:19) and, ‘He is Glorious and Most Holy, Lord of the angels and the Spirit. (O Lord,) Your mercy comes before Your anger, no one deserves to be worshipped except You, glory belongs to You. I have committed evil deeds and wronged myself grant me forgiveness, grant me mercy and accept my repentance; You grant acceptance to repentance; You are most Merciful.’”
এআই অনুবাদ
২০. আমাদের একদল সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনু আবী হামযাহ হতে, তিনি আবু বাসীর হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন তুমি মাগরিব (সূর্যাস্তের নামায) এবং ফজরের নামায আদায় কর, তখন বল, 'পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে, আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় ও ক্ষমতা নেই, যিনি সর্বোচ্চ, সর্বমহান,' সাতবার। যে এটি বলবে, সে কুষ্ঠরোগ, উন্মাদনা এবং অন্য সত্তরটি বিপদ থেকে মুক্ত থাকবে।' ইমাম বলেন, 'যদি তুমি সকালে ও সন্ধ্যায় বল, 'সকল প্রশংসা আল্লাহর, সকালের প্রভু এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি সকাল উন্মোচন করেন,' [দুইবার]। 'সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তাঁর ক্ষমতায় রাত অপসারণ করেন এবং তাঁর অনুগ্রহে সকাল নিয়ে আসেন এবং আমরা সুস্বাস্থ্য উপভোগ করি,' এরপর পবিত্র কুরআনের সূরা বাকারার ২৫৫ নং আয়াত, সূরা হাশরের শেষ আয়াত এবং সূরা সাফফাতের দশটি আয়াত তিলাওয়াত কর: 'সুবহানা রব্বিকা রব্বিল ইয্যাতি আম্মা ইয়াসিফূন। ওয়াসালামুন আলাল মুরসালীন। ওয়াল হামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন। — 'তোমার প্রভু, মর্যাদার প্রভু, তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে অনেক ঊর্ধ্বে ও পবিত্র। (৩৭:১৮০) রাসূলগণের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। (৩৭:১৮১) সকল প্রশংসা কেবল আল্লাহর জন্য, যিনি সৃষ্টিজগতের প্রভু।' (৩৭:১৮২) এবং 'ফাসুবহানাল্লাহি হীনা তুমসূনা ওয়া হীনা তুসবিহূন। ওয়ালাহুল হামদু ফিস সামাওয়াতি ওয়াল আরদি ওয়া আশিইয়্যাও ওয়া হীনা তুযহিরূন। ইউখরিজুল হাইয়্যা মিনাল মাইয়্যিতি ওয়া ইউখরিজুল মাইয়্যিতা মিনাল হাইয়্যি ওয়া ইউহয়িল আরদা বা'দা মাওতিহা ওয়া কাযালিকা তুখরাজূন। — 'পবিত্রতা আল্লাহর, যখন তারা (সৃষ্টি) সন্ধ্যায় ও সকালে থাকে, (৩০:১৭) সকল প্রশংসা আল্লাহর, আসমানসমূহে ও পৃথিবীতে, দিনের শেষভাগে ও দুপুরে, (৩০:১৮) তিনি মৃত থেকে জীবিত বের করেন এবং জীবিত থেকে মৃত বের করেন, মৃত্যুর পর পৃথিবীকে জীবিত করেন এবং এভাবেই তোমরা পুনরায় জীবিত হবে।' (৩০:১৯) এবং 'সুব্বূহুন কুদ্দূসুন রাব্বুল মালাইকাতি ওয়ার রূহ। সাবাকাত রাহমাতুকা গাযাবাকা, লা ইলাহা ইল্লা আনতা সুবহানাকা, ইন্নী আমিলতু সূআন ওয়া যালামতু নাফসী ফাগফির লী ওয়ারহামনী ওয়া তুব আলাইয়্যা ইন্নাকা আনতাত তাওওয়াবুর রাহীম। — 'তিনি পরম পবিত্র ও মহিমান্বিত, ফেরেশতা ও রুহের প্রভু। (হে প্রভু,) তোমার রহমত তোমার ক্রোধের আগে চলে, তুমি ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, তোমার জন্যই সকল পবিত্রতা। আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের প্রতি অন্যায় করেছি, আমাকে ক্ষমা কর, আমাকে দয়া কর এবং আমার তওবা কবুল কর; তুমিই তওবা কবুলকারী; তুমিই পরম দয়ালু।'"
21. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mu’awiyah ibn ‘Ammar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “O Lord, all praise belongs to You. I praise You, beg assistance from You. You are my Lord, and I am Your servant. This morning I am with Your covenant and promise. I believe in Your promise and I am truthful to Your covenant as much as I can. There are no means and no power without the help of Allah, alone. Who has no partner. I testify that Muhammad is His servant and Messenger. This morning I follow the original religion of submission (Islam), and the word of sincerity, the tradition of Ibrahim and the religion of Muhammad. With this I live and will die, if Allah so wills. O Lord, grant me life, as long as You want, on this (belief) and cause me to die when You will cause me to die with this (belief), and raise me when you will with this (belief). Through this I seek Your happiness, and follow Your way. From You I beg support and to You I leave my affairs. Ale (family of) Muhammad, are my ‘A’immah (plural of Imam) and no one else is my Imam. I follow them, it is they whom I love and their footsteps I follow. O Lord, allow them to be my guardians in this world and in the hereafter and make me love their friends and be the enemy of their enemies in this world and in the next life. Join me with the virtuous people and my anscestors with them.’”
এআই অনুবাদ
২১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি মুআবিয়াহ ইবনু আম্মার হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "হে আমার প্রভু! সকল প্রশংসা তোমারই। আমি তোমার প্রশংসা করি, তোমার কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করি। তুমিই আমার প্রভু এবং আমি তোমার বান্দা। এই সকালে আমি তোমার প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকারের উপর আছি। আমি তোমার প্রতিশ্রুতিতে বিশ্বাস করি এবং আমার সাধ্যমত তোমার অঙ্গীকারের প্রতি সত্যনিষ্ঠ। আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপায় বা ক্ষমতা নেই, যিনি একক, যাঁর কোনো শরীক নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। এই সকালে আমি আত্মসমর্পণের (ইসলামের) মূল দ্বীন অনুসরণ করছি, একনিষ্ঠতার বাণী, ইবরাহীমের রীতি এবং মুহাম্মাদের দ্বীন অনুসরণ করছি। এর উপরই আমি জীবনযাপন করব এবং মৃত্যুবরণ করব, যদি আল্লাহ চান। হে আমার প্রভু! তুমি যতদিন চাও ততদিন এর উপর আমাকে জীবিত রাখ এবং যখন তুমি চাও তখন এর উপরই আমাকে মৃত্যু দাও, এবং যখন তুমি চাও তখন এরই উপর আমাকে পুনরুত্থিত কর। এর মাধ্যমেই আমি তোমার সন্তুষ্টি কামনা করি এবং তোমার পথ অনুসরণ করি। তোমার কাছেই আমি সাহায্য চাই এবং তোমার কাছেই আমি আমার বিষয়াদি ন্যস্ত করি। মুহাম্মাদের আহলে বাইতই আমার ইমাম, তাঁরা ব্যতীত অন্য কেউ আমার ইমাম নয়। আমি তাঁদের অনুসরণ করি, তাঁদেরকেই আমি ভালোবাসি এবং তাঁদেরই পদাঙ্ক অনুসরণ করি। হে আমার প্রভু! তাঁদেরকে দুনিয়া ও আখিরাতে আমার অভিভাবক বানাও এবং আমাকে তাঁদের বন্ধুদের ভালোবাসতে এবং তাঁদের শত্রুদের প্রতি শত্রুতা রাখতে সক্ষম কর, দুনিয়া ও আখিরাতে। আমাকে সৎ ব্যক্তিদের সাথে এবং আমার পূর্বপুরুষদেরকে তাঁদের সাথে সংযুক্ত কর।'"
22. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan from those whom he has mentioned (in his book) who has said the following: “Once I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) to instruct me with something that I should say in the morning and in the evening. The Imam said say, ‘All praise belongs to Allah, who does as He wills, and does not do what anyone else wants. All praise belongs to Allah, as Allah loves to be praised. All praise belongs to Allah, as He deserves. O Lord, keep me in every good in which You have kept Muhammad and his family and keep me out of every evil from which You have kept out Muhammad and his family. O Lord, grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family.’”
এআই অনুবাদ
২২. আবু আলী আল-আশ'আরী, মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান হতে, তিনি তাঁদের থেকে যাঁদের নাম তিনি উল্লেখ করেছেন, বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একদা আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে অনুরোধ করলাম আমাকে এমন কিছু শিক্ষা দিতে যা আমি সকালে ও সন্ধ্যায় বলতে পারি। ইমাম বললেন, তুমি বলো, 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি যা চান তাই করেন, এবং অন্য কেউ যা চায় তা করেন না। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যেভাবে আল্লাহ প্রশংসিত হতে ভালোবাসেন। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যেভাবে তিনি তার যোগ্য। হে প্রভু, আমাকে সেই সকল কল্যাণে রাখুন যাতে আপনি মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে রেখেছেন, এবং আমাকে সেই সকল অকল্যাণ থেকে দূরে রাখুন যা থেকে আপনি মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে দূরে রেখেছেন। হে প্রভু, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত (রহমত) প্রেরণ করুন।'"
23. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from ‘Abd al-Rahman ibn Hammad al-Kufi from ‘Amr ibn Musa’B from Furat ibn al-Ahnaf from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “You may give up whatever you give up but do not give up to say every morning and in the evening the following: “O Lord, this morning I seek forgiveness from You on this day for the people of kindness and disavow the people subject to Your condemnation. “O Lord, this morning and on this day I disavow the pagans around us, and what they worship. They were an evil people. “O Lord, this morning and on this day make everything that You will send from the sky to earth a blessing for Your friends and a punishment for Your enemies. “O Lord, love those who love You and be the enemy of Your enemies. “O Lord, finish for me every sunset and sunrise with peace and belief. “O Lord, forgive my parents and me and be kind to them just as they were kind to me for bringing me up as a small person. “O Lord, forgive the believing male and female, Muslim male and female, their living and their dead. O Lord, You know their activities and their dwellings. “O Lord, protect the Imam of the Muslims with the protection of belief, grant him a powerful victory, easy conquest and assign for him and for us, from before You, a supportive authority. “O Lord, condemn so and so and the groups who deferred against Your Messenger, people possessing Authority from You after Your Messenger, the A’immah after him and their Shi’a (followers). I plead before You for more of Your generosity, to affirm whatever he (Your Messenger) has brought from You, submission to Your command, and to be protective of what You have commanded to follow. I do not want thereby any payment or to sell it for a little price. “O Lord, guide me along with those whom You have granted guidance, spare me from the evil of whatever You have decided; You decide and no one can judge against You and no one who loves You is humiliated. You are blessed and high, glory belongs to You, Lord of the House, accept my prayer. And the means through which I sought nearness to You, increase them for me several times and much more. Grant us, from before You, favors and great rewards. Lord, how good is the test that You placed me in, whatever great favors You have granted me and the long time that I enjoyed good health! How much is the cover with which You have covered up my faults! All praise belongs to You, O Lord, a great deal, fine and blessed to the fill of the heavens and earth, to the fill of what my Lord wills as He loves and consents, as it should be worthwhile of my Lord, the Possessor of glory and honor.’”
এআই অনুবাদ
২৩. আমাদের বেশ কয়েকজন সাথী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু হাম্মাদ আল-কূফী হতে, তিনি আমর ইবনু মূসা হতে, তিনি ফুরাত ইবনুল আহনাফ হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "তুমি যা কিছু ছেড়ে দিতে চাও ছেড়ে দিতে পারো, কিন্তু প্রতিদিন সকাল-সন্ধ্যায় নিম্নোক্ত বাক্যগুলো বলা ছেড়ো না: 'হে প্রভু, এই সকালে আমি আপনার কাছে এই দিনে সৎকর্মশীল লোকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিন্দার পাত্র লোকদের থেকে সম্পর্কচ্ছেদ করছি। হে প্রভু, এই সকালে ও এই দিনে আমি আমাদের চারপাশের মুশরিকদের এবং তারা যাদের উপাসনা করে তাদের থেকে সম্পর্কচ্ছেদ করছি। তারা এক মন্দ জাতি ছিল। হে প্রভু, এই সকালে ও এই দিনে আপনি আকাশ থেকে পৃথিবীতে যা কিছু প্রেরণ করবেন তা আপনার বন্ধুদের জন্য বরকত এবং আপনার শত্রুদের জন্য শাস্তি করুন। হে প্রভু, যারা আপনাকে ভালোবাসে তাদের ভালোবাসুন এবং আপনার শত্রুদের শত্রু হোন। হে প্রভু, আমার প্রতিটি সূর্যাস্ত ও সূর্যোদয় শান্তি ও ঈমানের সাথে সমাপ্ত করুন। হে প্রভু, আমার পিতামাতা ও আমাকে ক্ষমা করুন এবং তাদের প্রতি দয়ালু হোন যেমন তারা আমাকে ছোটবেলায় প্রতিপালনে দয়ালু ছিলেন। হে প্রভু, মুমিন পুরুষ ও নারী, মুসলিম পুরুষ ও নারী, তাদের জীবিত ও মৃতদের ক্ষমা করুন। হে প্রভু, আপনি তাদের কার্যকলাপ ও তাদের বাসস্থান সম্পর্কে জানেন। হে প্রভু, মুসলিমদের ইমামকে ঈমানের হেফাজতে রক্ষা করুন, তাকে শক্তিশালী বিজয় ও সহজ বিজয় দান করুন এবং তার জন্য ও আমাদের জন্য আপনার নিকট থেকে একজন সহায়ক কর্তৃপক্ষ নির্ধারণ করুন। হে প্রভু, অমুক-অমুককে এবং সেই দলগুলোকে নিন্দা করুন যারা আপনার রাসূলের বিরুদ্ধে বিরোধিতা করেছিল, যারা আপনার রাসূলের পরে আপনার পক্ষ থেকে কর্তৃত্বের অধিকারী ছিলেন, তাঁর পরে ইমামগণ এবং তাঁদের শিয়া (অনুসারী)দের বিরুদ্ধে যারা বিরোধিতা করেছিল। আমি আপনার নিকট আপনার আরো উদারতার জন্য প্রার্থনা করছি, তিনি (আপনার রাসূল) আপনার পক্ষ থেকে যা এনেছেন তা নিশ্চিত করার জন্য, আপনার আদেশের প্রতি আনুগত্যের জন্য এবং আপনি যা অনুসরণ করতে আদেশ করেছেন তার প্রতি যত্নবান হওয়ার জন্য। আমি এর বিনিময়ে কোনো পারিশ্রমিক চাই না বা সামান্য মূল্যে তা বিক্রি করতে চাই না। হে প্রভু, আমাকে তাদের সাথে পথ দেখান যাদের আপনি হেদায়েত দান করেছেন, আপনি যা সিদ্ধান্ত নিয়েছেন তার অকল্যাণ থেকে আমাকে রক্ষা করুন; আপনি সিদ্ধান্ত নেন এবং কেউ আপনার বিরুদ্ধে বিচার করতে পারে না এবং যে আপনাকে ভালোবাসে সে অপমানিত হয় না। আপনি বরকতময় ও সমুন্নত, মহিমা আপনার, হে ঘরের প্রভু, আমার প্রার্থনা কবুল করুন। এবং যে মাধ্যমে আমি আপনার নৈকট্য অর্জন করেছি তা আমার জন্য বহুগুণে বৃদ্ধি করুন। আমাদের আপনার নিকট থেকে অনুগ্রহ ও মহান পুরস্কার দান করুন। প্রভু, আপনি আমাকে যে পরীক্ষায় ফেলেছেন তা কতই না উত্তম, আপনি আমাকে যে মহান অনুগ্রহ দান করেছেন এবং যে দীর্ঘ সময় আমি সুস্বাস্থ্য ভোগ করেছি! আপনি আমার ত্রুটিগুলো যে আবরণে ঢেকে রেখেছেন তা কতই না বিস্তৃত! সমস্ত প্রশংসা আপনার, হে প্রভু, অনেক বেশি, উত্তম ও বরকতময়, আকাশ ও পৃথিবী পূর্ণ করার মতো, আমার প্রভু যা চান ও ভালোবাসেন এবং সন্তুষ্ট হন তা পূর্ণ করার মতো, যেভাবে আমার প্রভুর, মহিমা ও সম্মানের অধিকারীর যোগ্য।'"
24. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Isma’Il ibn Mehran from Hammad ibn ‘Uthman who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Whoever says, “As Allah wills it happens. There are no means and no power without the help of Allah, the Most High, the Most Great,’” one hundred times after the morning prayer, he will not suffer any hardships that day.”
এআই অনুবাদ
২৪. তাঁর (উপরোক্ত হাদিসের বর্ণনাকারী) থেকে ইসমাইল ইবনু মেহরান হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু উসমান হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'যে ব্যক্তি ফজরের নামাযের পর একশত বার বলে, "আল্লাহ যা চান তাই ঘটে। আল্লাহ, মহান, সর্বশ্রেষ্ঠ-এর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই," সে সেদিন কোনো কষ্টের সম্মুখীন হবে না।'"
25. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Isma’Il ibn Mehran from Ali ibn abu Hamza from abu Basir from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever says after the Morningprayer and Maghrib (sunset) seven times, ‘(I begin) in the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. There are no means and no power without the help of Allah, the Most High, the Most Great,’ Allah, the Most Majestic, the Most Holy, will repel seventy kinds of misfortunes of which the least is foul smells, leprosy and insanity, and if he is listed as an unfortunate one, his name will be deleted from such list to be written down with fortunate ones.’”
এআই অনুবাদ
২৫. তাঁর (উপরোক্ত হাদিসের বর্ণনাকারী) থেকে ইসমাইল ইবনু মেহরান হতে, তিনি আলী ইবনু আবু হামযা হতে, তিনি আবু বাসীর হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের নামায ও মাগরিবের পর সাতবার বলে, '(আমি শুরু করছি) আল্লাহর নামে, যিনি পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু। আল্লাহ, মহান, সর্বশ্রেষ্ঠ-এর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই,' আল্লাহ, মহিমান্বিত, পবিত্র, তার থেকে সত্তর প্রকারের বিপদ দূর করে দেবেন, যার মধ্যে সবচেয়ে কম হলো দুর্গন্ধ, কুষ্ঠরোগ ও উন্মাদনা, এবং যদি সে দুর্ভাগাদের তালিকায় থাকে, তবে তার নাম সেই তালিকা থেকে মুছে দিয়ে সৌভাগ্যবানদের সাথে লেখা হবে।'"
26. In the Hadith from Su’dan from abu Basir from Abu ‘Abdillah (a.s.) a similar Hadith is narrated except this: “. . . the least of which is leprosy and insanity and if he is listed among the unfortunate ones I can hope that Allah, the Most Majestic, the Most Holy, will change him to fortunate ones.”
এআই অনুবাদ
২৬. সুদান হতে, তিনি আবু বাসীর হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণিত হাদিসে অনুরূপ একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে, তবে এতে রয়েছে: "...যার মধ্যে সবচেয়ে কম হলো কুষ্ঠরোগ ও উন্মাদনা, এবং যদি সে দুর্ভাগাদের তালিকাভুক্ত থাকে, আমি আশা করি আল্লাহ, মহিমান্বিত, পবিত্র, তাকে সৌভাগ্যবানদের মধ্যে পরিবর্তন করে দেবেন।"
27. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ibn Faddal from al- Hassan ibn al-Jahm from abu al-Hassan (a.s.) a similar Hadith except that the Imam said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘One should say them (expressions in Hadith 25) three times in the morning and three times in the evening and should not then fear any Satan, ruler, leprosy,’ he did not say seven times. Abu al-Hassan (a.s.) has said, ‘I, however, say them one hundred times.’”
এআই অনুবাদ
২৭. তাঁর (উপরোক্ত হাদিসের বর্ণনাকারী) থেকে ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি হাসান ইবনুল জাহম হতে, আবু আল-হাসান (আলাইহিস সালাম) থেকে অনুরূপ একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে, তবে এতে ইমাম বলেছেন: "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'একজনের উচিত সকালে তিনবার ও সন্ধ্যায় তিনবার এগুলো (হাদিস ২৫-এর বাক্যাবলি) বলা এবং তখন তার কোনো শয়তান, শাসক বা কুষ্ঠরোগের ভয় করা উচিত নয়,' তিনি সাতবারের কথা বলেননি। আবু আল-হাসান (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'আমি অবশ্য এগুলো একশত বার বলি।'"
28. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama’a from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “After performing the morning and Maghrib prayers say, ‘(I begin) in the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. There are no means and no power without Allah, the Most High, the Most Great,’ seven times, you will not suffer insanity, leprosy and seventy other kinds of misfortune.’”
এআই অনুবাদ
২৮। তাঁর (উপরের হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, উসমান ইবনু ঈসা হতে, সামা'আ হতে, আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: "ফজর ও মাগরিবের সালাত আদায়ের পর সাতবার বল, 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম, আল্লাহ ব্যতীত কোন উপায় ও শক্তি নেই, তিনি সর্বোচ্চ, সর্বমহান।' তাহলে তুমি উন্মাদনা, কুষ্ঠ রোগ এবং অন্য সত্তরটি বিপদ থেকে রক্ষা পাবে।"
29. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Muhammad ibn ‘Abd al-Hamid from Sa’D ibn Zayd who has said the following: “Abu al-Hassan (a.s.) has said, ‘When you performed your Maghrib prayer before stretching your leg or speaking to anyone say one hundred times, “(I begin) in the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. There are no means and no power without Allah, the Most High, the Most Great,” and one hundred times in the morning, Allah will repel one hundred kinds of misfortune, the least of which is leprosy, Satan and rulers (unjust ones).”’
এআই অনুবাদ
২৯। তাঁর (উপরের হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল হামীদ হতে, সা'দ ইবনু যায়দ হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যখন তুমি মাগরিবের সালাত আদায় করবে, পা প্রসারিত করার বা কারো সাথে কথা বলার পূর্বে একশতবার বল, 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম, আল্লাহ ব্যতীত কোন উপায় ও শক্তি নেই, তিনি সর্বোচ্চ, সর্বমহান,' এবং সকালেও একশতবার বল, তাহলে আল্লাহ একশত প্রকার বিপদ দূর করবেন, যার মধ্যে সর্বনিম্নটি হলো কুষ্ঠ রোগ, শয়তান এবং অত্যাচারী শাসকবর্গ।"
30. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ‘Abd al-Rahman ibn Hammad from ‘Abd Allah ibn Ibrahim al-Ja’fari who has said the following: “I heard abu al-Hassan (a.s.) saying, ‘In the evening when you see the sun is disappearing say, ‘(I begin) in the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. All praise belongs to Allah, Who has no children, never had a partner in the kingdom, all praise belongs to Allah Who describes things and Himself is beyond description, knows and is not known. He knows the secret glance of eyes and what hearts hide. I seek protection with Allah’s honorable face, with Allah’s great name against the evil of what He has spread and settled, the evil under the ground, the evil of what is manifest or hidden, the evil of things in the night and during the day, the evil of abu Murrah (Satan) and what he has given birth to, the evil of false emotional attraction, the evil of what I mentioned and what I have not mentioned. All praise belongs to Allah, Cherisher of the worlds.’ The Imam said, ‘It is protection against beasts, Satan condemned to be stoned and his offspring.’ Amir al- Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) would say in the morning, ‘Glory belongs to Allah, the King, the Most Holy, three times, O Lord, I seek protection against my loss of Your bounties, change in good health that You have given. Your sudden displeasure, the approaching of misfortune, and the evil of what came to pass in the book. O Lord, I plead before You through the majesty of Your kingdom, the intensity of Your power, the greatness of Your domain and Your power over Your creatures.’”
এআই অনুবাদ
৩০। তাঁর (উপরের হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, আবদুর রাহমান ইবনু হাম্মাদ হতে, আবদুল্লাহ ইবনু ইবরাহীম আল-জা'ফারী হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: আমি আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, "সন্ধ্যায় যখন তুমি দেখবে সূর্য অস্তমিত হচ্ছে, তখন বল, 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যাঁর কোন সন্তান নেই, রাজত্বে যাঁর কখনো কোন অংশীদার ছিল না। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর যিনি বস্তুসমূহকে বর্ণনা করেন এবং নিজে বর্ণনার ঊর্ধ্বে, যিনি জানেন কিন্তু জানা যান না। তিনি চোখের গোপন দৃষ্টি এবং অন্তরে যা লুকায়িত তা জানেন। আমি আল্লাহর সম্মানিত চেহারার মাধ্যমে, আল্লাহর মহান নামের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করছি তিনি যা ছড়িয়ে দিয়েছেন ও স্থির করেছেন তার অনিষ্ট থেকে, মাটির নিচের অনিষ্ট থেকে, প্রকাশিত বা গোপন যা কিছুর অনিষ্ট থেকে, রাত ও দিনের বস্তুসমূহের অনিষ্ট থেকে, আবূ মুররাহ (শয়তান) এবং তার বংশধরের অনিষ্ট থেকে, মিথ্যা আবেগময় আকর্ষণের অনিষ্ট থেকে, আমি যা উল্লেখ করেছি এবং যা উল্লেখ করিনি তার অনিষ্ট থেকে। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি সকল জগতের প্রতিপালক।' " ইমাম বলেছেন, "এটি হিংস্র জন্তু, প্রস্তরাঘাতে অভিশপ্ত শয়তান এবং তার বংশধর থেকে সুরক্ষা।" আমীরুল মু'মিনীন, আলী ইবনু আবী তালিব (আলাইহিস সালাম) সকালে বলতেন, "সুবহানাল্লাহিল মালিকিল কুদ্দূস - তিনবার, হে প্রভু, আমি তোমার নিয়ামত হারানো থেকে, তুমি যে সুস্বাস্থ্য দিয়েছ তার পরিবর্তন থেকে, তোমার আকস্মিক অসন্তুষ্টি থেকে, আসন্ন বিপদ থেকে এবং যা লিপিবদ্ধ হয়ে গেছে তার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। হে প্রভু, আমি তোমার রাজত্বের মহিমা, তোমার ক্ষমতার তীব্রতা, তোমার আধিপত্যের মহত্ব এবং তোমার সৃষ্টির উপর তোমার ক্ষমতার মাধ্যমে তোমার কাছে প্রার্থনা করছি।"
31. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Muhammad ibn Ali from ‘Abd al-Rahman ibn abu Hashim from abu Khadijah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Prayer before sunrise and sunset is an established Sunnah (tradition). At sunrise and sunset say, ‘No one deserves to be worshipped except Allah, alone, Who has no partner. To Him belongs the Kingdom and all praise. He gives life, causes death, causes death and gives life and He does not die. In His hand is all good, He has power over all things,’ ten times and then say, ‘I seek protection with Allah, the Hearing, the Omniscient, against the whispers of Satan. I seek protection with You, my Lord against their approaching me. Allah is All-Hearing and Omniscient,’ ten times before sunrise and sunset. If you forget, make it up as you make up the formal prayer when you forget.’”
এআই অনুবাদ
৩১। তাঁর (উপরের হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, আবদুর রাহমান ইবনু আবূ হাশিম হতে, আবূ খাদীজাহ হতে, আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: "সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের পূর্বে সালাত একটি প্রতিষ্ঠিত সুন্নাত। সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময় দশবার বল, 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহ, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদ, ইউহয়ী ওয়া ইউমীত, ওয়া ইউমীতু ওয়া ইউহয়ী, ওয়া হুয়া হাইয়ুন লা ইয়ামূত, বিয়াদিহিল খাইর, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদীর - আল্লাহ ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নন, একক, যাঁর কোন অংশীদার নেই। তাঁরই রাজত্ব এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই। তিনি জীবন দান করেন, মৃত্যু ঘটান, মৃত্যু ঘটান ও জীবন দান করেন এবং তিনি মৃত্যুবরণ করেন না। সকল কল্যাণ তাঁরই হাতে, তিনি সকল বিষয়ের উপর ক্ষমতাবান।' এরপর সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের পূর্বে দশবার বল, 'আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি আল্লাহর নিকট, যিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ, শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে। আমি তোমার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি, হে আমার প্রভু, তাদের আমার কাছে আসা থেকে। আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।' যদি তুমি ভুলে যাও, তাহলে সালাতে ভুলে যাওয়ার মতো তা পূরণ করে নাও।"
32. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Muhammad ibn Ali from abu Jamilah from Muhammad ibn Marwan from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Say, ‘I seek protection with Allah against Satan, the condemned to be stoned. I seek protection with Allah against the approach of Satan. Allah is Hearing and Omniscient.’ Say, ‘No one deserves to be worshipped except Allah alone. Who has no partner. He gives life and causes death. He has power over all things.’ The narrator has said that a man than asked, ‘Is it obligatory?’ The Imam said, ‘Yes, it is obligatory and limited that you say before sunrise and sunset, ten times and if you miss it then make it up during the day or night. ’”
এআই অনুবাদ
৩২। তাঁর (উপরের হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, আবূ জামীলাহ হতে, মুহাম্মাদ ইবনু মারওয়ান হতে, আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: "বল, 'আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি প্রস্তরাঘাতে অভিশপ্ত শয়তান থেকে। আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি শয়তানের নিকটবর্তী হওয়া থেকে। আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।' বল, 'আল্লাহ ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয়, একক, যাঁর কোন অংশীদার নেই। তিনি জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান। তিনি সকল বিষয়ের উপর ক্ষমতাবান।'" বর্ণনাকারী বলেছেন, তখন একজন লোক জিজ্ঞেস করল, "এটা কি ওয়াজিব?" ইমাম বললেন, "হ্যাঁ, এটা ওয়াজিব এবং নির্দিষ্ট যে তুমি সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের পূর্বে দশবার বলবে এবং যদি তুমি তা মিস কর তবে দিনে বা রাতে তা পূরণ করে নাও।"
33. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Isma’Il ibn Mehran from a man from Ishaq ibn ‘Ammar from al-‘Ala’ ibn Kamil who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Of the prayers are such that if one forgets one should make up for it. One should say after the morning prayer, “No one deserves to be worshipped except Allah, alone Who has no partner, to Him belongs the Kingdom and all praise, He gives life, causes death, causes death, gives life, He is living and does not die, in His hand is all good and He has power over all things,” ten times. One should then say, ‘I seek protection with Allah, the Hearing, the Omniscient,’ ten times and if one forgets any of this, he owes to make it up for them.’”
এআই অনুবাদ
৩৩। তাঁর (উপরের হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, ইসমাঈল ইবনু মিহরান হতে, জনৈক ব্যক্তি হতে, ইসহাক ইবনু আম্মার হতে, আলা ইবনু কামিল হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "কিছু সালাত (দোয়া) এমন যে, যদি কেউ তা ভুলে যায় তবে তার পূরণ করা উচিত। ফজরের সালাতের পর বলা উচিত, 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহ, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদ, ইউহয়ী ওয়া ইউমীত, ওয়া ইউমীতু ওয়া ইউহয়ী, ওয়া হুয়া হাইয়ুন লা ইয়ামূত, বিয়াদিহিল খাইর ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদীর - আল্লাহ ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয়, একক, যাঁর কোন অংশীদার নেই, তাঁরই রাজত্ব এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই, তিনি জীবন দান করেন, মৃত্যু ঘটান, মৃত্যু ঘটান, জীবন দান করেন, তিনি জীবিত এবং মৃত্যুবরণ করেন না, সকল কল্যাণ তাঁর হাতে এবং তিনি সকল বিষয়ের উপর ক্ষমতাবান,' দশবার। এরপর বলা উচিত, 'আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ,' দশবার এবং যদি কেউ এর কোনটি ভুলে যায়, তবে তার তা পূরণ করা কর্তব্য।"
34. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ibn Mahbub from al- ‘Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Once I asked abu Ja’far (a.s.) about Tasbih (words to glorify Allah). The Imam said, ‘I do not know of anything other than Tasbih of Fatimah (a.s.) and ten times after the morning prayer, ‘No one deserves to be worshipped except Allah, alone Who has no partner, to Him belongs all praise, He gives life, causes death. He has power over all things,’ and then say Tasbih voluntarily as much as you wish.’” (! Tasbih of Fatimah (a.s.) consists of saying, ‘Allah is greater than can be described,’ thirty-four times ‘all praise belongs to Allah,’ thirty-three times and ‘Allah is free of defects,’ thirty-three times.)
এআই অনুবাদ
৩৪। উপরোক্ত হাদিসের বর্ণনাকারী হতে, ইবনু মাহবুব হতে, আল-আলা ইবনু রাযিন হতে, মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণিত। তিনি বলেন: “একবার আমি আবু জা’ফর (আলাইহিস সালাম)-কে তাসবীহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। ইমাম বললেন, ‘আমি ফাতিমা (আলাইহাস সালাম)-এর তাসবীহ ছাড়া আর কিছু জানি না এবং ফজরের নামাযের পর দশবার এই কথা বলা, “আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, সকল প্রশংসা তাঁরই, তিনি জীবন দান করেন, মৃত্যু দান করেন। তিনি সকল বিষয়ে সর্বশক্তিমান।” এরপর নিজ ইচ্ছামতো যত ইচ্ছা তাসবীহ পাঠ কর।’” (ফাতিমা (আলাইহাস সালাম)-এর তাসবীহ হলো, ‘আল্লাহু আকবার’ চৌত্রিশবার, ‘আলহামদুলিল্লাহ’ তেত্রিশবার এবং ‘সুবহানাল্লাহ’ তেত্রিশবার বলা।)
35. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Sinan from Isma’Il ibn Jabir from ‘Ubaydah al-Hadhdha’ who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) has said, ‘Whoever says before dawn, “No one deserves to be worshipped except Allah alone, Who has no partner, to Him belongs the kingdom and all praise, He gives life, causes death, causes death and gives life. He is living and does not die, in His hand is all good and He has power over all things,” ten times and says, ‘O Lord, grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family,’ ten times, and says, ‘Allah is free of all defects,’ thirty-five times, ‘No one deserves to be worshipped except Allah,’ thirty- five times, ‘All praise belongs to Allah,’ thirty-five times, he will not be written that morning among the careless ones and if he says this in the evening, he will not be written of the careless ones in that night.’”
এআই অনুবাদ
৩৫। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, ইসমাঈল ইবনু জাবির হতে, উবাইদা আল-হাযযা হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: “আবু জা’ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি ফজরের পূর্বে দশবার বলে, “আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব ও সকল প্রশংসা তাঁরই, তিনি জীবন দান করেন, মৃত্যু দান করেন, মৃত্যু দান করেন ও জীবন দান করেন। তিনি চিরঞ্জীব, তাঁর মৃত্যু নেই, তাঁর হাতেই সকল কল্যাণ এবং তিনি সকল বিষয়ে সর্বশক্তিমান,” এবং দশবার বলে, ‘হে প্রভু, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের প্রতি রহমত বর্ষণ কর,’ এবং পঁয়ত্রিশবার বলে, ‘সুবহানাল্লাহ,’ পঁয়ত্রিশবার বলে, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ,’ পঁয়ত্রিশবার বলে, ‘আলহামদুলিল্লাহ,’ তাকে সেই সকালে গাফিলদের মধ্যে লেখা হবে না, আর যদি সন্ধ্যায় এটি বলে, তবে সেই রাতে তাকে গাফিলদের মধ্যে লেখা হবে না।’”
36. Muhammad ibn Yahya narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, from al-Husayn ibn Sa'id that Muhammad ibn al-Fudayl said: "I wrote to Abu Ja'far al-Thani (al-Jawad) (as) asking him to teach me a supplication. He wrote back to me saying, 'When you wake up in the morning and when you enter the evening, say: 'Allah, Allah, Allah, my Lord, the Merciful, the Compassionate. I do not associate anything with Him.' And if you add to that, it is better. Then supplicate for what you desire, and it will be for you, with the permission of Allah, the Exalted. Allah does whatever He wills.'"
এআই অনুবাদ
৩৬। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, আল-হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে বর্ণনা করেছেন যে মুহাম্মাদ ইবনু আল-ফুদাইল বলেছেন: “আমি আবু জা’ফর আল-সানী (আল-জাওয়াদ) (আলাইহিস সালাম)-কে লিখলাম, তাঁকে অনুরোধ করলাম যেন তিনি আমাকে একটি দু’আ শিখিয়ে দেন। তিনি আমাকে লিখে উত্তর দিলেন, ‘যখন তুমি সকালে জাগবে এবং যখন সন্ধ্যায় প্রবেশ করবে, তখন বলবে: “আল্লাহ, আল্লাহ, আল্লাহ, আমার প্রভু, দয়াময়, করুণাময়। আমি তাঁর সাথে কাউকে শরীক করি না।” আর যদি তুমি এর সাথে আরও কিছু যোগ কর, তবে তা আরও উত্তম। এরপর যা কামনা কর তার জন্য দু’আ কর, আল্লাহ তা’আলার ইচ্ছায় তা তোমার জন্য হয়ে যাবে। আল্লাহ যা চান তাই করেন।’”
37. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Ahmad ibn Ishaq from Su’Dan from Dawud al-Raqqi from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Do not miss saying in the morning and in the evening three times this, ‘O Lord, place me in Your strong coat of arms in which You place whomever You will’; my father would say that this is of the prayer that is treasured.’”
এআই অনুবাদ
৩৭। আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, আহমাদ ইবনু ইসহাক হতে, সু’দান হতে, দাউদ আল-রাক্কী হতে, আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: “সকালে ও সন্ধ্যায় তিনবার এই কথা বলা ছেড়ো না, ‘হে প্রভু, আমাকে তোমার শক্তিশালী বর্মে স্থান দাও, যেখানে তুমি যাকে ইচ্ছা স্থান দাও’; আমার পিতা বলতেন যে এটি সংরক্ষিত প্রার্থনার অন্তর্ভুক্ত।’”
Ali ibn Muhammad narrated from some of his companions, from Muhammad ibn Sinan, from Abu Sa'id al-Mukhari that Abu Hamza (al-Thumali) asked Abu Ja'far (al-Baqir) (as), "What is the meaning of His words: 'And Ibrahim who fulfilled [his duties].'" (53:37) He said, "Eloquent words that he would say often." I asked, "What were they?". He said, "Whenever he would wake up in the morning, he would say three times: 'I have awakened, and by my Lord, all praise is due to Him, I do not associate anything with Allah, nor do I call upon any god besides Him, nor do I take anyone other than Him as a protector.' And when evening came, he would say it three times as well.' So Allah, the Almighty, revealed in His book this verse." I then asked, "Then what about His words regarding Nuh (as): 'Indeed, he was a grateful servant.' (17:3) He said, "Eloquent words that he would say often." I asked, "What are they?". He said, "Whenever he would wake up in the morning, he would say three times: 'I testify that there is no blessing or well-being that I wake up to, in religion or in the world, except from You alone, there is no partner for You, so to You is all praise for that and abundant thanks.' He used to say it three times in the morning and three times in the evening." I then asked, "What about His words regarding Yahya (as): '[We gave him] affection from us and purity, and he was God-fearing.'" (19:13) He said, "Allah showed compassion." I asked, "How much of Allah's compassion did he receive?". He said, "Whenever he called out 'Ya Rabb', Allah (swt) would respond with, 'Labayka Ya Yahya'.
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু মুহাম্মাদ তাঁর কতিপয় সঙ্গী হতে, মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, আবু সাঈদ আল-মুখারী হতে বর্ণনা করেছেন যে আবু হামযা (আল-সুমালী) আবু জা’ফর (আল-বাকির) (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, “وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى” (৫৩:৩৭) — এই বাণীর অর্থ কী, ‘এবং ইবরাহীম, যিনি (তাঁর দায়িত্ব) পূর্ণ করেছিলেন’? তিনি বললেন, “বাক্পটু কথা, যা তিনি প্রায়ই বলতেন।” আমি জিজ্ঞাসা করলাম, “সেগুলো কী ছিল?” তিনি বললেন, “যখনই তিনি সকালে জাগতেন, তিনি তিনবার বলতেন: ‘আমি সকালে উপনীত হয়েছি, আমার প্রভুর কসম, সকল প্রশংসা তাঁরই, আমি আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করি না, তাঁকে ছাড়া অন্য কোনো ইলাহকে ডাকি না, এবং তাঁকে ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করি না।’ আর যখন সন্ধ্যা হতো, তখনও তিনবার এই কথা বলতেন। তাই আল্লাহ তা’আলা তাঁর কিতাবে এই আয়াত অবতীর্ণ করলেন।” এরপর আমি জিজ্ঞাসা করলাম, “তবে নূহ (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে তাঁর এই বাণী, ‘إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا’ (১৭:৩) — ‘নিশ্চয় তিনি ছিলেন কৃতজ্ঞ বান্দা’, এর ব্যাপারে কী?” তিনি বললেন, “বাক্পটু কথা, যা তিনি প্রায়ই বলতেন।” আমি জিজ্ঞাসা করলাম, “সেগুলো কী?” তিনি বললেন, “যখনই তিনি সকালে জাগতেন, তিনি তিনবার বলতেন: ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, ধর্মে বা দুনিয়ায় আমি যে কোনো নিয়ামত বা কল্যাণের মধ্যে সকালে উপনীত হয়েছি, তা একমাত্র তোমার পক্ষ থেকেই, তোমার কোনো শরীক নেই, সুতরাং এর জন্য তোমারই সকল প্রশংসা এবং প্রচুর কৃতজ্ঞতা।’ তিনি সকালে তিনবার এবং সন্ধ্যায় তিনবার এই কথা বলতেন।” এরপর আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে তাঁর এই বাণী, “وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا” (১৯:১৩) — ‘আমাদের পক্ষ থেকে স্নেহ ও পবিত্রতা, আর তিনি ছিলেন মুত্তাকী’, এর ব্যাপারে কী? তিনি বললেন, “আল্লাহ করুণা প্রদর্শন করেছিলেন।” আমি জিজ্ঞাসা করলাম, “আল্লাহর কতটুকু করুণা তিনি পেয়েছিলেন?” তিনি বললেন, “যখনই তিনি ‘ইয়া রব্ব’ বলে ডাকতেন, আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা’আলা) উত্তর দিতেন, ‘লাব্বাইকা ইয়া ইয়াহইয়া’।”
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and Al-Husayn ibn Muhammad have narrated from Ahmad ibn Ishaq all from Bakr ibn Muhammad from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever at the time of going to bed says three times, ‘All praise belongs to Allah, Who is High, thus, He is Dominant. All praise belongs to Allah, Who is hidden, thus, He knows. All praise belongs to Allah, Who owns, thus. He has measured (all things), all praise belongs to Allah, Who gives life to the dead, and causes the living to die, and He has power over all things,’ he will come out of sins just like the day he was born from his mother.’”
এআই অনুবাদ
১। আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে এবং আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, আহমাদ ইবনু ইসহাক হতে, উভয়েই বাকর ইবনু মুহাম্মাদ হতে, আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি ঘুমাতে যাওয়ার সময় তিনবার বলে, ‘আলহামদুলিল্লাহিল্লাযী আলা ফাকাহারা, আলহামদুলিল্লাহিল্লাযী বাতানা ফাখাবারা, আলহামদুলিল্লাহিল্লাযী মালাকা ফাকাদারা, আলহামদুলিল্লাহিল্লাযী ইউহিয়িল মাওতা ওয়া ইউমিতুল আহইয়া, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদীর’ (অর্থাৎ, ‘সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি উচ্চ, তাই তিনি প্রবল। সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি গোপন, তাই তিনি জ্ঞাত। সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি মালিক, তাই তিনি নির্ধারণ করেছেন। সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি মৃতকে জীবিত করেন এবং জীবিতকে মৃত্যু দান করেন, এবং তিনি সকল বিষয়ে সর্বশক্তিমান’), সে তার মায়ের গর্ভ থেকে জন্মগ্রহণের দিনের মতো নিষ্পাপ হয়ে গুনাহ থেকে বের হয়ে আসবে।’”
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad in a marfu’ manner from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “When any of you is about to go to your bed you should say, ‘O Lord, I have placed my soul in Your custody, keep it secure in a place that You like, and forgive, and if You return it to my body, return it with belief, and with knowledge of the rights of Your friends until it will die upon such belief.’”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে মারফূ সূত্রে আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার বিছানায় শুতে যাবে, তখন সে বলবে, 'হে প্রভু, আমি আমার আত্মা আপনার হেফাজতে সমর্পণ করলাম, আপনি একে এমন এক স্থানে নিরাপদ রাখুন যা আপনি পছন্দ করেন, এবং ক্ষমা করুন, আর যদি আপনি তা আমার দেহে ফিরিয়ে দেন, তবে তা ঈমানসহ ফিরিয়ে দিন এবং আপনার বন্ধুদের অধিকার সম্পর্কে জ্ঞানসহ, যতক্ষণ না তা এই ঈমানের উপর মৃত্যুবরণ করে।'"
3. Humayd ibn Ziyad has narrated from al-Husayn ibn Muhammad from more than one person from Aban ibn ‘Uthman from Yahya ibn al-‘Ala’ from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “At bedtime he (abu ‘Abd Allah (a.s.)) would say, ‘I believe in Allah and reject the devil. O Lord, protect me in my sleep and when I am awake.’”
এআই অনুবাদ
৩. হুমাইদ ইবনু জিয়াদ, আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ হতে, একাধিক ব্যক্তি হতে, আবান ইবনু উসমান হতে, ইয়াহইয়া ইবনুল আ'লা হতে আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "শয়নকালে তিনি (আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)) বলতেন, 'আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম এবং শয়তানকে প্রত্যাখ্যান করলাম। হে প্রভু, আমাকে আমার ঘুমে ও জাগ্রত অবস্থায় হেফাজত করুন।'"
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Jamil ibn Darraj from Muhammad ibn Marwan who has said the following: “Once Abu ‘Abdillah (a.s.) said, ‘Should I tell you about what the Messenger of Allah would say when going to his bed?’ I said, ‘Yes, please do so.’ The Imam said, ‘He would read verse 255 of Chapter two and say, “(I begin) in the name of Allah, I believe in Allah, and reject the devil. O Lord, protect me in my sleep and when I am awake.’”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, ইবনু আবী উমাইর হতে, জামীল ইবনু দাররাজ হতে, মুহাম্মাদ ইবনু মারওয়ান হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "একদা আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বললেন, 'আমি কি তোমাকে বলব রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শয্যায় যাওয়ার সময় কী বলতেন?' আমি বললাম, 'হ্যাঁ, বলুন।' ইমাম বললেন, 'তিনি সূরা বাকারার ২৫৫ নং আয়াত পাঠ করতেন এবং বলতেন, "আল্লাহর নামে (আরম্ভ করছি), আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম এবং শয়তানকে প্রত্যাখ্যান করলাম। হে প্রভু, আমাকে আমার ঘুমে ও জাগ্রত অবস্থায় হেফাজত করুন।"'"
5. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from his father from ‘Abd Allah ibn Maymun from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) would say, ‘O Lord, I seek protection with You against wet dreams and bad dreams and from Satan playing with me during my sleep or when awake.’”
এআই অনুবাদ
৫. আমাদের কয়েকজন সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তাঁর পিতা হতে, আবদুল্লাহ ইবনু মাইমূন হতে আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবী তালিব (আলাইহিস সালাম) বলতেন, 'হে প্রভু, আমি আপনার কাছে স্বপ্নদোষ ও দুঃস্বপ্ন থেকে এবং ঘুমে বা জাগ্রত অবস্থায় শয়তান আমার সাথে খেলা করা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।'"
6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Khalid and al-Husayn ibn Sa’Id all from al-Qasim ibn ‘Urwah from Hisham ibn Salim from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “ Tasbih of Fatimah al-Zahra’ (a.s.) should be said when you are about to go to your bed. It is saying, ‘Allah is greater than can be described, thirty-four times, all praise belongs to Allah, thirty-three times and Allah is free of defects,’ thirty-three times. Recite verse 255 of Chapter two, Chapters 113, 114, ten verses from the beginning of Chapter 37 and ten verses from the end of Chapter 37.’”
এআই অনুবাদ
৬. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ ও আল-হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, উভয়ে আল-কাসিম ইবনু উরওয়াহ হতে, হিশাম ইবনু সালিম হতে আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা যখন শয্যায় যেতে উদ্যত হবে তখন ফাতিমাহ আয-যাহরা (আলাইহাস সালাম)-এর তাসবীহ পাঠ করবে। তা হলো, 'আল্লাহু আকবার' (আল্লাহ এমন মহান যে তাঁর বর্ণনা করা যায় না) চৌত্রিশবার, 'আলহামদুলিল্লাহ' (সকল প্রশংসা আল্লাহর) তেত্রিশবার এবং 'সুবহানাল্লাহ' (আল্লাহ পবিত্র ও ত্রুটিমুক্ত) তেত্রিশবার বলা। সূরা বাকারার ২৫৫ নং আয়াত, সূরা আল-ফালাক্ব, সূরা আন-নাস, সূরা আস-সাফফাতের প্রথম দশ আয়াত এবং শেষ দশ আয়াত পাঠ করবে।"
7. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa’Id from Fadalah ibn Ayyub from Dawud ibn Farqad from his brother that Shahab ibn ‘Abd Rabbihi asked him to ask help from abu ‘Abd Allah (a.s.): “Ask the Imam, ‘A woman frightens me in my dream at night.’ The narrator has said that the Imam said, ‘Tell him to take rosary beads ( sabhah ) and say, ‘Allah is greater than can be described, thirty-four times, all praise belongs to Allah, thirty-three times, Allah is free of defects, thirty-three times,’ then say, “No one deserves to be worshipped except Allah, alone Who has no partner, to Him belongs the Kingdom, all praise belongs to Him, He gives life, causes death, causes death and gives life, in His hand is all good, for Him is the changing of the night and the day and He has power over all things, ten times.’”
এআই অনুবাদ
৭. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) থেকে বর্ণিত, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, আল-হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, ফাদালাহ ইবনু আইয়্যুব হতে, দাউদ ইবনু ফারক্বাদ হতে তাঁর ভাই হতে যে, শিহাব ইবনু আবদ রাব্বিহি তাঁকে আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে সাহায্য চাইতে বললেন: "ইমামকে জিজ্ঞাসা করুন, 'রাতে স্বপ্নে একজন নারী আমাকে ভয় দেখায়।' বর্ণনাকারী বলেন যে, ইমাম বললেন, 'তাকে বলো তসবীহ (মালা) হাতে নিয়ে বলতে, "আল্লাহু আকবার" চৌত্রিশবার, "আলহামদুলিল্লাহ" তেত্রিশবার, "সুবহানাল্লাহ" তেত্রিশবার, তারপর বলবে, "আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই, সকল প্রশংসা তাঁরই, তিনি জীবন দেন, মৃত্যু দেন, মৃত্যু দেন ও জীবন দেন, তাঁরই হাতে সকল কল্যাণ, রাত ও দিনের পরিবর্তন তাঁরই জন্য এবং তিনি সব বিষয়ে ক্ষমতাবান," দশবার।'"
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Mu’awiyah ibn Wahab who has said the following: “One night the son of Abu ‘Abd Allah (a.s.) came to him and said, ‘Father I want to go to sleep.’ He said son, say, ‘1 testify that no one deserves to be worshipped except Allah, that Muhammad (a.s.) is the servant and messenger of Allah. I seek protection with the greatness of Allah. I seek protection with majesty of Allah, I seek protection with the power of Allah, I seek protection with the glory of Allah, I seek protection with the authority of Allah; He has power over all things. I seek protection with the immunity of Allah, I seek protection with the forgiveness of Allah, I seek protection with the mercy of Allah, against the evil of poisonous reptiles and insects, against the evil of small and large animals during the day or night, against the evil of sinful Jinn and human beings, against the evil of the sinful Arab and non-Arab people, against the evil of lightning and cold. O Lord, grant al-Salat (favors) upon Muhammad, Your servant and messenger.’ Mu’awiyah has said that each time the name of the Holy Prophet was mentioned, the boy kept saying “The noble and blessed,” and asked the Imam, ‘Can I say, “The noble and blessed?”’ The Imam said, ‘Yes, son, “The noble and blessed.’”
এআই অনুবাদ
৮. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি মুআবিয়া ইবনু ওয়াহাব হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “এক রাতে আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর পুত্র তাঁর কাছে এসে বলল, ‘বাবা, আমি ঘুমাতে চাই।’ তিনি বললেন, বৎস, বল, ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, আর মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর বান্দা ও রাসূল। আমি আল্লাহর মহত্ত্বের আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর মহিমার আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর শক্তির আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর গৌরবের আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর কর্তৃত্বের আশ্রয় প্রার্থনা করছি; তিনি সর্বশক্তিমান। আমি আল্লাহর নিরাপত্তার আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর ক্ষমার আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর রহমতের আশ্রয় প্রার্থনা করছি— বিষাক্ত সরীসৃপ ও কীটপতঙ্গের অনিষ্ট হতে, দিনে বা রাতে ছোট-বড় প্রাণীর অনিষ্ট হতে, পাপাচারী জিন ও মানুষের অনিষ্ট হতে, পাপাচারী আরব ও অনারবদের অনিষ্ট হতে, বজ্রপাত ও শীতের অনিষ্ট হতে। হে প্রভু, আপনার বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদের প্রতি সালাত (রহমত) প্রেরণ করুন।’ মুআবিয়া বলেন, যতবার পবিত্র নবীর নাম উল্লেখ করা হচ্ছিল, ততবার বালকটি বলতে থাকে, ‘সম্মানিত ও বরকতময়,’ এবং ইমামকে জিজ্ঞাসা করে, ‘আমি কি বলতে পারি, “সম্মানিত ও বরকতময়”?’ ইমাম বললেন, ‘হ্যাঁ, বৎস, “সম্মানিত ও বরকতময়।”’”
#3317al-Majlisi: Da'if (per majority)
9ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا تَبِيتَ لَيْلَةً حَتَّى تَعَوَّذَ بِأَحَدَ عَشَرَ حَرْفاً قُلْتُ أَخْبِرْنِي بِهَا قَالَ قُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ الله وَأَعُوذُ بِقُدْرَةِ الله وَأَعُوذُ بِجَلالِ الله وَأَعُوذُ بِسُلْطَانِ الله وَأَعُوذُ بِجَمَالِ الله وَأَعُوذُ بِدَفْعِ الله وَأَعُوذُ بِمَنْعِ الله وَأَعُوذُ بِجَمْعِ الله وَأَعُوذُ بِمُلْكِ الله وَأَعُوذُ بِوَجْهِ الله وَأَعُوذُ بِرَسُولِ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَبَرَأَ وَذَرَأَ وَتَعَوَّذْ بِهِ كُلَّمَا شِئْتَ.
9. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from certain individuals of his people from Mufaddal ibn ‘Umar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) said to me, ‘If you can, do not go to sleep without seeking protection with eleven letters.’ I then asked, ‘What are they?’ The Imam told me to say, ‘I seek protection with the majesty of Allah, I seek protection with the power of Allah, I seek protection with the glory of Allah, I seek protection with the authority of Allah, I seek protection with the beauty of Allah, I seek protection with the defense of Allah, I seek protection with the prevention of Allah, I seek protection with the community of Allah, I seek protection with the possession of Allah, I seek protection with the face of Allah, I seek protection with the Messenger of Allah against the evil of whatever He has created, spread and settled. ’ The Imam said, ‘You may seek protection with these letters whenever you like.’”
এআই অনুবাদ
৯. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কিছু ব্যক্তি হতে, তাঁরা মুফাদ্দাল ইবনু উমার হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) আমাকে বললেন, ‘যদি তুমি পার, এগারোটি বাক্য দ্বারা আশ্রয় প্রার্থনা না করে ঘুমাতে যেও না।’ আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘সেগুলো কী?’ ইমাম আমাকে বলতে বললেন, ‘আমি আল্লাহর মহিমার আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর শক্তির আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর গৌরবের আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর কর্তৃত্বের আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর সৌন্দর্যের আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর প্রতিরক্ষার আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর প্রতিরোধের আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর সম্প্রদায়ের আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর মালিকানার আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর সত্তার আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর রাসূলের আশ্রয় প্রার্থনা করছি— তিনি যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, বিস্তার করেছেন এবং স্থাপন করেছেন তার অনিষ্ট হতে।’ ইমাম বললেন, ‘তুমি যখনই চাও এই বাক্যগুলো দ্বারা আশ্রয় প্রার্থনা করতে পার।’”
10. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Uthman ibn ‘Isa from Khalid ibn Najih who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whenever you are about to sleep in your bed say, “In the name of Allah, I have placed my right side (for Allah) according to the Millah (tradition and culture) of Ibrahim, submitted to the will of Allah and I am not of the pagans.’”
এআই অনুবাদ
১০. আমাদের কতিপয় সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি খালিদ ইবনু নাজিহ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘যখন তুমি তোমার বিছানায় ঘুমাতে যাবে তখন বল, “আল্লাহর নামে, আমি ইবরাহীমের মিল্লাত (ঐতিহ্য ও রীতি) অনুসারে আমার ডান পাশ (আল্লাহর জন্য) স্থাপন করেছি, আল্লাহর ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ করেছি এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই।”’”
11. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Husayn ibn Sa’Id from al-Nadr ibn Suwayd from al-Qasim ibn Sulayman from Jarrah al-Mada’Ini from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “When one of you wakes up during the night and says, ‘Allah is free of defects, the Lord of the prophets, the Holy Being of the Messengers and the Lord of the suppressed people (‘ A’immah from the family of the Holy Prophet) all praise belongs to Allah, Who gives life to the dead and He has power over all things,’ Allah, the Most Majestic, the Most Holy, will say, “My servant has spoken the truth and has thanked Me.’”
এআই অনুবাদ
১১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি নাদর ইবনু সুওয়াইদ হতে, তিনি কাসিম ইবনু সুলাইমান হতে, তিনি জাররাহ আল-মাদাইনী হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “তোমাদের কেউ যখন রাতে জেগে ওঠে এবং বলে, ‘আল্লাহ ত্রুটিমুক্ত, নবীগণের প্রভু, রাসূলগণের পবিত্র সত্তা এবং নিপীড়িত সম্প্রদায়ের (রাসূলের বংশধর আইম্মাগণ) প্রভু, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি মৃতকে জীবিত করেন এবং তিনি সর্বশক্তিমান,’ তখন মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহ বলবেন, “আমার বান্দা সত্য বলেছে এবং আমার শোকর আদায় করেছে।”’”
12. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from Zurara from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “During the night if you wake up say, ‘All praise belongs to Allah, who has returned my spirit to me so I can thank Him and worship Him.’ When you hear the voice of a rooster then say, ‘O the Faultless, the Holy, Lord of the angels and the Spirit, Your mercy comes before Your anger and no one deserves to be worshipped except You alone. 1 have committed evil deeds and has wronged myself, please forgive me. No one can forgive sins except You.’ When you stand up look to the horizons and say, ‘O Lord, the dark night is not hidden from You nor is the skies with constellations or the well-stretched earth, or the darknesses one over the other, or the wavy seas or the traveler at night of Your creatures; You know the secret glances of the eyes and what the chests hide. The stars have disappeared, the eyes have gone to sleep and You are the Living the Guardian, slumber cannot overtake You nor sleep. My Lord is free of defects, the Lord of the worlds, and the Holy Being of the messengers; all praise belongs to Allah, Lord of the worlds.’”
এআই অনুবাদ
১২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হারীয হতে, তিনি যুরারা হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “রাতে যখন তুমি জেগে ওঠ তখন বল, ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমার রূহ আমাকে ফিরিয়ে দিয়েছেন যাতে আমি তাঁর শোকর আদায় করতে পারি এবং তাঁর ইবাদত করতে পারি।’ যখন তুমি মোরগের ডাক শুনবে তখন বল, ‘হে ত্রুটিহীন, পবিত্র, ফেরেশতাগণ ও রূহের প্রভু, আপনার রহমত আপনার ক্রোধের অগ্রগামী, এবং আপনি ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়। আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের প্রতি অন্যায় করেছি, দয়া করে আমাকে ক্ষমা করুন। আপনি ব্যতীত কেউ গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না।’ যখন তুমি দাঁড়াবে তখন দিগন্তের দিকে তাকিয়ে বল, ‘হে প্রভু, অন্ধকার রাত আপনার কাছে গোপন নয়, নক্ষত্ররাজিসহ আকাশও নয়, বিস্তৃত পৃথিবীও নয়, একের পর এক অন্ধকারও নয়, তরঙ্গায়িত সমুদ্রও নয়, বা আপনার সৃষ্টির মধ্যে রাত্রিকালীন পথিকও নয়; আপনি চোখের গোপন দৃষ্টি এবং বুকে যা লুকায়িত তা জানেন। তারকারাজি অদৃশ্য হয়েছে, চোখগুলো ঘুমিয়ে পড়েছে এবং আপনি চিরঞ্জীব, রক্ষাকর্তা, তন্দ্রা বা ঘুম আপনাকে স্পর্শ করতে পারে না। আমার প্রভু ত্রুটিমুক্ত, বিশ্বজগতের প্রভু এবং রাসূলগণের পবিত্র সত্তা; সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, বিশ্বজগতের প্রভুর।’”
13. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar and Muhammad ibn Isma’Il from al-Fadl ibn Shadhan all from Safwan ibn Yahya from ‘Abd al-Rahman ibn al-Hajjaj who has said the following: “When Abu ‘Abdillah (a.s.) toward the end of night was to wake up he would raise his voice so people of the house could hear him, saying, ‘O Lord, support me against the horror of the Day of Judgment, expand for me the congestion of the grave, grant me the best of what is before death and grant me what is best thereafter.’”
এআই অনুবাদ
১৩. আবু আলী আল-আশআরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দিল জাব্বার ও মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতে, তাঁরা ফাদল ইবনু শাযান হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল হাজ্জাজ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) রাতের শেষ ভাগে যখন জেগে উঠতেন তখন তিনি তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু করতেন যাতে ঘরের লোকেরা তাঁকে শুনতে পায়, বলতেন, ‘হে প্রভু, কিয়ামতের দিনের ভয়াবহতার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করুন, কবরের সংকীর্ণতা আমার জন্য প্রশস্ত করুন, মৃত্যুর পূর্বে যা কিছু উত্তম তা আমাকে দান করুন এবং তার পরেও যা উত্তম তা আমাকে দান করুন।’”
14. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from certain individuals of his people in a marfu ’ manner from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “When you are about to sleep say, ‘O Lord, if You holdback my soul from returning to my body, have mercy on it and if You will allow it to return, please protect it. ’”
এআই অনুবাদ
১৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কতিপয় ব্যক্তি হতে মারফু সূত্রে আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন তুমি নিদ্রা যেতে চাও তখন বলো, 'হে আমার রব, যদি আপনি আমার আত্মাকে দেহে ফিরিয়ে না দেন, তবে তার প্রতি রহম করুন এবং যদি তাকে ফিরিয়ে দেন, তবে তাকে হেফাজত করুন।'"
15. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Khalid and al-Husayn ibn Sa’Id all from al-Nadr ibn Suwayd from Yahya al-Halabi from abu ‘Usamah who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Whoever recites Chapter 112 of the Holy Quran one hundred times at the time of going to sleep his deeds of the past fifty years will be forgiven.’ Yahya has said that I asked Sama’a about it and he said that abu Basir narrated to him saying, ‘I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying the same thing and said to me, “O abu Muhammad, if you try it you will find it firmly established.’””
এআই অনুবাদ
১৫. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ ও হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তাঁরা উভয়ে নাদর ইবনু সুওয়াইদ হতে, তিনি ইয়াহইয়া আল-হালাবী হতে, তিনি আবু উসামাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'যে ব্যক্তি নিদ্রা যাওয়ার সময় সূরা ইখলাস (কুরআনের ১১২ নং সূরা) একশতবার পাঠ করবে, তার গত পঞ্চাশ বছরের আমল ক্ষমা করে দেওয়া হবে।' ইয়াহইয়া বলেন, আমি এ বিষয়ে সামা'আহ-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন যে, আবু বাসীর তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: 'আমি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে একই কথা বলতে শুনেছি এবং তিনি আমাকে বলেছিলেন, "হে আবু মুহাম্মাদ, তুমি যদি এটি পরীক্ষা করো, তবে দেখবে এটি সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত।"'"
16. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ahmad ibn Muhammad all from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ari from ibn al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “When the Messenger of Allah were about to go to his bed he would say, ‘O Lord, in Your name I live and in Your name I will die,’ and when he would wake up he would say, ‘All praise belongs to Allah, Who has given me life after causing me to die and before Him is the resurrection.’ Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever recites verse 255 of Chapter two before going to sleep three times, verses 18,19 of Chapter three, verse 54 of Chapter 7 and verses 53-54 of Chapter 41 two devils will be assigned to protect him against the rebellious devils whether they like or dislike it, and with them from Allah there will be thirty angels who praise Allah, the Most Majestic, the Most Holy, glorify Him, testify that no one deserves to be worshipped except Allah, say that Allah is greater than can be described, plead before Allah for forgiveness for him until that servant (of Allah) wakes up and he will receive all the reward for it (whatever the angels have said).”’
এআই অনুবাদ
১৬. আমাদের কতিপয় সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ ও আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তাঁরা উভয়ে জাফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশআরী হতে, তিনি ইবনুল কাদ্দাহ হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর বিছানায় যেতে চাইতেন, তখন বলতেন, 'হে আমার রব, আপনার নামে আমি জীবিত থাকি এবং আপনার নামে আমি মৃত্যুবরণ করি,' আর যখন তিনি জাগ্রত হতেন তখন বলতেন, 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে মৃত্যু দেওয়ার পর জীবন দান করেছেন এবং তাঁরই কাছে পুনরুত্থান।' আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: 'যে ব্যক্তি ঘুমাতে যাওয়ার আগে সূরা বাকারার আয়াতুল কুরসী (২ঃ২৫৫) তিনবার, সূরা আলে ইমরানের ১৮-১৯ আয়াত, সূরা আরাফের ৫৪ আয়াত এবং সূরা হা-মীম সাজদাহ্র (ফুসসিলাত) ৫৩-৫৪ আয়াত পাঠ করবে, তার জন্য দুইজন ফেরেশতা নিযুক্ত করা হবে যারা তাকে বিদ্রোহী শয়তানদের থেকে রক্ষা করবে, তারা চাক বা না চাক, আর তাদের সাথে আল্লাহর পক্ষ থেকে ত্রিশজন ফেরেশতা থাকবে যারা মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর প্রশংসা করবে, তাঁর মহিমা ঘোষণা করবে, সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, বলবে যে আল্লাহ যা বর্ণনা করা যায় তার চেয়েও মহান, এবং ঐ বান্দার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকবে যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয়, আর সে (ফেরেশতারা যা বলেছে) তার সমস্ত সওয়াব লাভ করবে।'"
17. Ahmad ibn Muhammad al-Kufi has narrated from Hamdan al-Qalanisi from Muhammad ibn al-Walid from Aban from ‘Amir ibn ‘Ubayd Allah ibn Judha’a from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever recites verse 110 of Chapter 18 he will wake up at the hour he wants to wake up.”
এআই অনুবাদ
১৭. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-কুফী হামদান আল-কালানিসী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ হতে, তিনি আবান হতে, তিনি আমির ইবনু উবাইদিল্লাহ ইবনু জুদা'আ হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূরা কাহফের ১১০ নং আয়াত পাঠ করবে, সে যে সময়ে জাগতে চায় সেই সময়েই জাগ্রত হবে।"
18. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Holy Prophet has said, ‘Whoever likes to wake up at night, at the time of going to sleep should say, “(In the name of Allah) O Lord, do not allow me to ignore Your anger, do not allow me to forget speaking of You, do not make me of the careless ones, so I will wake up at such and such hour,” Allah, the Most Majestic, the Most Holy, will assign an angel to wake him up at that time.’”
এআই অনুবাদ
১৮. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি নাওফালী হতে, তিনি সাকূনী হতে আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'যে ব্যক্তি রাতে জাগ্রত হতে চায়, সে যেন ঘুমাতে যাওয়ার সময় বলে, "(আল্লাহর নামে) হে আমার রব, আপনার ক্রোধকে আমার কাছে অবহেলিত হতে দেবেন না, আপনার কথা স্মরণ করা থেকে আমাকে ভুলিয়ে দেবেন না, আমাকে অসতর্কদের অন্তর্ভুক্ত করবেন না, যেন আমি অমুক অমুক সময়ে জাগ্রত হই," তাহলে মহামহিম, পবিত্র আল্লাহ একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করবেন যে তাকে সেই সময়ে জাগিয়ে দেবে।'"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from abu Ayyub al-Khazzaz from abu Hamza who has said the following: “Once I saw Abu ‘Abdillah (a.s.) moving his lips when he wanted to go out of his house while standing at the door. I said, ‘I saw you at the door moving your lips when coming out, did you say something?’ The Imam said, ‘Yes, when a man is leaving his home he should say, “Allah is greater than can be described, [three times], by the help of Allah I come out and by the help of Allah I enter and in Allah I place my trust, [three times]. O Lord, open to me this with goodness and finish it with goodness, protect me against the evil of every moving thing on earth that You keep in Your control. My Lord is on the right path,” he will continue to be under the protection of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, until He brings him back to the place where he was before.’” Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from abu Ayyub from abu Hamza has narrated a similar Hadith.
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি আবু আইয়ূব আল-খাজ্জায হতে, তিনি আবু হামযাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে দেখলাম যে, তিনি তাঁর বাড়ি থেকে বের হতে চাওয়ার সময় দরজায় দাঁড়িয়ে ঠোঁট নাড়াচ্ছিলেন। আমি বললাম, 'আমি আপনাকে দরজায় বের হওয়ার সময় ঠোঁট নাড়াতে দেখলাম, আপনি কি কিছু বলছিলেন?' ইমাম বললেন, 'হ্যাঁ, যখন কোনো ব্যক্তি তার ঘর থেকে বের হয় তখন তার বলা উচিত, "আল্লাহ যা বর্ণনা করা যায় তার চেয়েও মহান, [তিনবার], আল্লাহর সাহায্যে আমি বের হই এবং আল্লাহর সাহায্যে আমি প্রবেশ করি এবং আল্লাহর উপরই আমি ভরসা করি, [তিনবার]। হে আমার রব, এটিকে আমার জন্য কল্যাণের সাথে খুলে দিন এবং কল্যাণের সাথে সমাপ্ত করুন, ভূপৃষ্ঠে বিচরণকারী প্রতিটি প্রাণীর অনিষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করুন যাদেরকে আপনি আপনার নিয়ন্ত্রণে রেখেছেন। আমার রব সরল পথে রয়েছেন," তাহলে সে মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর হেফাজতে থাকবে যতক্ষণ না তিনি তাকে পূর্বের স্থানে ফিরিয়ে আনেন।'" মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবু আইয়ূব হতে, তিনি আবু হামযাহ হতে একই রকম হাদীস বর্ণনা করেছেন।
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from Malik ibn ‘Atiyyah from abu Hamza al-Thumali who has said the following: “Once I went to see Ali ibn al-Husayn (a.s.) and met him at the door when he was coming out saying, ‘In the name of Allah, I believe in Allah, and I place my trust in Allah,’ he then said, ‘O abu Hamza, when a servant (of Allah) comes out of his door a Satan stands on his way, when he says, “In the name of Allah,” two angels will say, ‘That is enough for you,’ when he says, “I believe in Allah,” they will say, ‘You have found guidance,’ when he says, “I place my trust in Allah,” they will say, ‘You are protected.’ Satan then moves away and say to others, ‘What can we do to one who is guided, sufficed and protected?’ The narrator has said that then the Imam said, ‘O Lord, my dignity is in Your hand today,’ then he said, ‘O abu Hamza, if you leave the people alone they will not leave you alone, if you reject them they will not reject you.’ I then asked, ‘What should I do then?’ The Imam said, ‘Give them of your honor just to receive help on the day when you will need help very badly.’”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি মালিক ইবনু আতিয়্যাহ হতে, তিনি আবু হামযা আস-সুমালী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একবার আমি আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে দরজায় পেলাম, যখন তিনি বের হচ্ছিলেন এই বলে, 'বিসমিল্লাহ, আমি আল্লাহর উপর ঈমান আনলাম এবং আল্লাহর উপর ভরসা করলাম।' এরপর তিনি বললেন, 'হে আবু হামযা, যখন কোনো বান্দা তার দরজা থেকে বের হয়, তখন একজন শয়তান তার পথে দাঁড়িয়ে থাকে। যখন সে বলে, "বিসমিল্লাহ," তখন দুইজন ফেরেশতা বলেন, "এটাই তোমার জন্য যথেষ্ট।" যখন সে বলে, "আমি আল্লাহর উপর ঈমান আনলাম," তখন তারা বলেন, "তুমি হেদায়াত পেয়েছ।" যখন সে বলে, "আমি আল্লাহর উপর ভরসা করলাম," তখন তারা বলেন, "তুমি সুরক্ষিত হয়েছ।" তখন শয়তান সরে যায় এবং অন্যদের বলে, "যে হেদায়াতপ্রাপ্ত, পর্যাপ্ত এবং সুরক্ষিত, তার সাথে আমরা কী করতে পারি?"' বর্ণনাকারী বলেন, তখন ইমাম বললেন, 'হে প্রভু, আজ আমার সম্মান তোমার হাতে।' এরপর তিনি বললেন, 'হে আবু হামযা, তুমি যদি মানুষদের ছেড়ে দাও, তারা তোমাকে ছাড়বে না; তুমি যদি তাদের প্রত্যাখ্যান কর, তারা তোমাকে প্রত্যাখ্যান করবে না।' আমি তখন জিজ্ঞেস করলাম, 'তাহলে আমি কী করব?' ইমাম বললেন, 'তোমার সম্মান থেকে তাদের কিছু দিয়ে দাও, যাতে সেই দিনে সাহায্য পাও যেদিন তোমার সাহায্যের ভীষণ প্রয়োজন হবে।'"
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Uthman ibn ‘Isa from abu Hamza who has said the following: “Once I asked permission to see abu Ja’far (a.s.) and he came out while his lips were moving. I then asked him about it and he said, ‘Did you, O al-Thumali, notice it?’ I said, ‘Yes, may Allah keep my soul in service for your cause, I did.’ The Imam said, ‘By Allah, I spoke the words that no one before had ever spoken, but that Allah had sufficed him in things important to him of worldly matters or of hereafter.’ I (the narrator) then said, ‘Please tell me about it.’ The Imam said, ‘Whoever when coming out of his house says, “In the name of Allah, enough for me is Allah, I place my trust in Allah. O Lord, I ask You to grant me all good in my affairs. I seek protection with You against the humiliation in this world and of torment in the next life,” Allah will suffice him in all that is important to him of worldly or of hereafter.’”
এআই অনুবাদ
৩. আমাদের বেশ কয়েকজন বর্ণনাকারী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি আবু হামযা হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলাম, তিনি বের হয়ে এলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর ঠোঁট নড়ছিল। আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি বললেন, 'হে সুমালী, তুমি কি এটা লক্ষ্য করেছ?' আমি বললাম, 'হ্যাঁ, আল্লাহ আমার প্রাণ আপনার জন্য উৎসর্গ করুন, লক্ষ্য করেছি।' ইমাম বললেন, 'আল্লাহর কসম, আমি এমন কথা বলেছি যা এর আগে আর কেউ কখনো বলেনি, তবে আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখিরাতের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে পর্যাপ্ততা দান করেন।' আমি (বর্ণনাকারী) তখন বললাম, 'অনুগ্রহ করে আমাকে এ সম্পর্কে বলুন।' ইমাম বললেন, 'যে ব্যক্তি তার ঘর থেকে বের হওয়ার সময় বলে, "বিসমিল্লাহ, হাসবিয়াল্লাহ, আমি আল্লাহর উপর ভরসা করলাম। হে প্রভু, আমি তোমার কাছে আমার সকল বিষয়ে সম্পূর্ণ কল্যাণ প্রার্থনা করছি। আমি তোমার কাছে দুনিয়ায় লাঞ্ছনা এবং আখিরাতে শাস্তি থেকে আশ্রয় চাইছি," আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখিরাতের গুরুত্বপূর্ণ সকল বিষয়ে পর্যাপ্ততা দান করবেন।'"
4. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ali ibn al-Hakam from ‘Asim ibn Hamid from abu Basir from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Whoever says, when coming out of his door, ‘I seek protection with that by which the angels of Allah seek protection, against the evil of this new day which when it is its sunset it will not come back, I seek protection against the evil of my soul and the evil of the others, I seek protection against Satan and those who are against the friends of Allah, I seek protection against the evil of Jinn, human beings, the beast and the reptiles and against the evil of involvement in all of the unlawful matters and I place myself under the protection of Allah against all evil,’ Allah will forgive him, accept his repentance, suffice him in what is important to him. He will be safeguarded against evil and protected from misfortunes.”
এআই অনুবাদ
৪. তাঁর (পূর্বোক্ত হাদিসের বর্ণনাকারী) হতে, আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আসিম ইবনু হামিদ হতে, তিনি আবু বাসির হতে, তিনি আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দরজা থেকে বের হওয়ার সময় বলে, 'আমি সেই বিষয়ের আশ্রয় চাই যার আশ্রয় আল্লাহর ফেরেশতাগণ চান, এই নতুন দিনের অনিষ্ট থেকে, যা যখন সূর্যাস্ত হবে তখন আর ফিরে আসবে না। আমি আমার নিজের অনিষ্ট এবং অন্যের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই। আমি শয়তান এবং আল্লাহর বন্ধুদের বিরোধীদের থেকে আশ্রয় চাই। আমি জিন, মানুষ, পশু ও সরীসৃপের অনিষ্ট থেকে এবং সকল হারাম কাজে জড়িয়ে পড়ার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই, এবং আমি নিজেকে আল্লাহর আশ্রয়ে সমস্ত অনিষ্ট থেকে সমর্পণ করলাম,' আল্লাহ তাকে ক্ষমা করবেন, তার তওবা কবুল করবেন, তার গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে তাকে পর্যাপ্ততা দান করবেন। সে অনিষ্ট থেকে সুরক্ষিত থাকবে এবং দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা পাবে।"
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn Mahbub from Mu’awiyah ibn ‘Ammar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “When leaving out of your house say, ‘In the name of Allah, I place my trust in Allah, and there are no means and no power without Allah. O Lord, I beg You for the best of that for which I have come out and I seek protection against the evil of that for which I have come out. O Lord, expand for me from Your generosity, complete for me Your bounties, apply me in Your obedience, grant me interested in what is with You and cause me to die in Your religion and the religion of Your Messenger (a.s.).’”
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি মুআবিয়া ইবনু আম্মার হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যখন তুমি তোমার ঘর থেকে বের হবে তখন বল, 'বিসমিল্লাহ, তাওয়াক্কালতু আলাল্লাহ, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ। হে প্রভু, আমি তোমার কাছে আমার এই বের হওয়ার সর্বোত্তম কল্যাণ প্রার্থনা করছি এবং আমি এই বের হওয়ার অনিষ্ট থেকে তোমার আশ্রয় চাইছি। হে প্রভু, তোমার অনুগ্রহ থেকে আমার জন্য প্রশস্ত কর, তোমার নিয়ামতসমূহ আমার জন্য পূর্ণ কর, তোমার আনুগত্যে আমাকে নিয়োজিত কর, তোমার কাছে যা আছে তার প্রতি আমাকে আগ্রহী কর এবং তোমার দ্বীন ও তোমার রাসূল (আলাইহিস সালাম)-এর দ্বীনে আমার মৃত্যু ঘটাও।'"
6. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Ali from ‘Abd al-Rahman ibn abu Hashim from abu Khadijah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) when coming out of his house would say, ‘O Lord, with Your help I have come out, to You I am submitted, in You I believe, and in You I place my trust. O Lord, make this day a blessing for me, grant me success, victory, support, cleanliness, guidance, its blessings, and divert away from me its evil, and the evil of that which is in it. In the name of Allah, with the help of Allah, Allah is greater than can be described; all praise belongs to Allah, Lord of the worlds. O Lord, I have come out, make my exit a blessing and benefit me thereby. ’ The narrator has said that on entering his house also he would say this.”
এআই অনুবাদ
৬. আমাদের বেশ কয়েকজন বর্ণনাকারী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবু হাশিম হতে, তিনি আবু খাদীজাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) যখন তাঁর ঘর থেকে বের হতেন তখন বলতেন, 'হে প্রভু, তোমার সাহায্যে আমি বের হলাম, তোমার কাছে আমি আত্মসমর্পণ করলাম, তোমার উপর আমি ঈমান আনলাম এবং তোমার উপর আমি ভরসা করলাম। হে প্রভু, আজকের দিনকে আমার জন্য বরকতময় কর, আমাকে সাফল্য, বিজয়, সাহায্য, পবিত্রতা, হেদায়াত এবং এর বরকত দান কর, এবং এর অনিষ্ট এবং এতে যা আছে তার অনিষ্ট আমার থেকে দূরে সরিয়ে দাও। বিসমিল্লাহ, ওয়া বিল্লাহ, আল্লাহু আকবারু আন ইউসাফ; সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সৃষ্টিজগতের প্রতিপালক। হে প্রভু, আমি বের হলাম, আমার এই বের হওয়াকে বরকতময় কর এবং এর দ্বারা আমাকে উপকৃত কর।' বর্ণনাকারী বলেছেন যে তিনি ঘরে প্রবেশের সময়ও এই কথাগুলো বলতেন।"
7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Sinan from al-Rida (a.s.) who has said the following: “My father when coming out of his house would say, ‘(I begin) in the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. I have come out by means and power of Allah and not by my own means and power, but, O Lord, by Your power and means, in search for sustenance from You, so grant me sustenance in good health.’”
এআই অনুবাদ
৭. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি আর-রিদা (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমার পিতা যখন তাঁর ঘর থেকে বের হতেন তখন বলতেন, 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। আমি আল্লাহর শক্তি ও ক্ষমতা দ্বারা বের হলাম, আমার নিজের শক্তি ও ক্ষমতা দ্বারা নয়, বরং, হে প্রভু, তোমার ক্ষমতা ও শক্তি দ্বারা, তোমার কাছ থেকে রিযিক অন্বেষণে, সুতরাং আমাকে সুস্থতার সাথে রিযিক দান কর।'"
8. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from al- Hassan ibn ‘Atiyyah from ‘Umar ibn Yazid who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘If one recites Chapter 112 of the Holy Quran when coming out of his house, ten times, he will remain in the protection of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, and in His custody until he returns home.’”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি হাসান ইবনু আতিয়্যাহ হতে, তিনি উমার ইবনু ইয়াযীদ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি ঘর থেকে বের হওয়ার সময় দশবার সূরা ইখলাস (সূরা ১১২) পাঠ করে, সে মহান, পবিত্র আল্লাহর হেফাজত ও তত্ত্বাবধানে থাকবে যতক্ষণ না সে ঘরে ফিরে আসে।"
9. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Musa ibn al-Qasim from Sabbah al-Hadhdha’ who has said the following: “Abu al-Hassan (a.s.) has said, ‘When you like to travel, stand at the door of your house and recite Chapter one of the Holy Quran to your front, right and left and Chapter 1 12 of the Holy Quran to your front, right and left. Chapter 114 of the Holy Quran and Chapter 113 to your front, right and left, then say, “O Lord, protect me and protect that which is with me, grant me safety and that which is with me, help me reach my destination and that which is with me in a good arrival.’” “The Imam then asked, ‘Have you ever thought that a man is protected but not that which is with him, a man is safe but not that which is with him and a man arrives his destination but not that which is with him?”’
এআই অনুবাদ
আমাদের সঙ্গীদের একদল আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মূসা ইবনু আল-কাসিম হতে, তিনি সাব্বাহ আল-হাযযা হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "তুমি যখন সফরে যেতে চাও, তখন তোমার ঘরের দরজায় দাঁড়িয়ে সামনে, ডানে ও বামে সূরা ফাতিহা (সূরা ১) পাঠ করো, সামনে, ডানে ও বামে সূরা ইখলাস (সূরা ১১২) পাঠ করো, সূরা নাস (সূরা ১১৪) এবং সূরা ফালাক (সূরা ১১৩) সামনে, ডানে ও বামে পাঠ করো, তারপর বলো, 'হে প্রভু! আমাকে ও আমার সাথে যা আছে তা হেফাজত করুন, আমাকে ও আমার সাথে যা আছে তা নিরাপদ রাখুন, আমাকে ও আমার সাথে যা আছে তা উত্তম আগমনের মাধ্যমে আমার গন্তব্যে পৌঁছাতে সাহায্য করুন।'" এরপর ইমাম জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কি কখনো ভেবে দেখেছ যে একজন মানুষ নিজে হেফাজতে থাকবে কিন্তু তার সাথে যা আছে তা নয়, একজন মানুষ নিজে নিরাপদ থাকবে কিন্তু তার সাথে যা আছে তা নয়, এবং একজন মানুষ নিজে গন্তব্যে পৌঁছাবে কিন্তু তার সাথে যা আছে তা নয়?"
10. Al-Humayd ibn Ziyad has narrated from al-Hassan ibn Muhammad from more than one person from Aban from abu Hamza who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) when coming out of the house would say, ‘In the name of Allah, I have come out, in Allah I have place my trust, and there are no means and no power without Allah.’”
এআই অনুবাদ
আল-হুমাইদ ইবনু যিয়াদ হাসান ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি একাধিক ব্যক্তি হতে, তারা আবান হতে, তিনি আবু হামযাহ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) যখন ঘর থেকে বের হতেন তখন বলতেন, "আল্লাহর নামে আমি বের হলাম, আল্লাহর উপর আমি ভরসা করলাম, আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপায় ও কোনো শক্তি নেই।"
11. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Musa ibn al- Qasim from Sabbah al-Hadhdha’ from abu al-Hassan (a.s.) who has said the following: “O Sabbah, if any of you likes to go on a journey he should stand at the door of his house facing the direction of his journey and recite Chapter one of the Holy Quran to his front, right and left. Chapters 114 and 113 to his front, right and left. Chapter 112 to his front, right and left, and verse 255 of Chapter two to his front, right and left, then say, ‘O Lord, protect me and that which is with me, keep me safe and that which is with me, help me and that which is with me arrive my destination in a good and beautiful manner.’ Allah will grant him protection, safety, good and beautiful arrival to him and that which is with him. Have you ever thought that a man is protected, is safe, arrives well but not that which is with him?”’
এআই অনুবাদ
আমাদের সঙ্গীদের একদল সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি মূসা ইবনু আল-কাসিম হতে, তিনি সাব্বাহ আল-হাযযা হতে, তিনি আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: "হে সাব্বাহ! তোমাদের মধ্যে কেউ যদি সফরে যেতে চায়, তবে সে তার সফরের দিকে মুখ করে ঘরের দরজায় দাঁড়াবে এবং সামনে, ডানে ও বামে সূরা ফাতিহা (সূরা ১) পাঠ করবে। সামনে, ডানে ও বামে সূরা নাস (সূরা ১১৪) ও সূরা ফালাক (সূরা ১১৩) পাঠ করবে। সামনে, ডানে ও বামে সূরা ইখলাস (সূরা ১১২) পাঠ করবে, এবং সামনে, ডানে ও বামে সূরা বাকারার আয়াতুল কুরসী (আয়াত ২৫৫) পাঠ করবে, তারপর বলবে, 'হে প্রভু! আমাকে ও আমার সাথে যা আছে তা হেফাজত করুন, আমাকে ও আমার সাথে যা আছে তা নিরাপদ রাখুন, আমাকে ও আমার সাথে যা আছে তা উত্তম ও সুন্দরভাবে আমার গন্তব্যে পৌঁছাতে সাহায্য করুন।' আল্লাহ তাকে ও তার সাথে যা আছে তাকে হেফাজত, নিরাপত্তা এবং উত্তম ও সুন্দর আগমন দান করবেন। তুমি কি কখনো ভেবে দেখেছ যে একজন মানুষ হেফাজতে থাকে, নিরাপদ থাকে, ভালোভাবে পৌঁছায় কিন্তু তার সাথে যা আছে তা নয়?"
12. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from al-Hassan ibn al-Jahm from abu al-Hassan (a.s.) who has said the following: “When you come out of your house for a journey or arrive home say, ‘In the name of Allah, I believe in Allah, I place my trust in Allah, as Allah wills. There are no means and no power without Allah. Devils are on his way but they move away; the angels strike their faces and say, “You have no way to him. He has spoken of the name of Allah, has belief in Him, placed his trust in Him and has said, ‘What Allah wills happens. There are no means and no power without Allah.’”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি হাসান ইবনু আল-জাহম হতে, তিনি আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: "তুমি যখন সফরের উদ্দেশ্যে ঘর থেকে বের হও অথবা ঘরে ফিরে আস, তখন বলো, 'আল্লাহর নামে, আমি আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস করি, আমি আল্লাহর উপর ভরসা করি, আল্লাহ যা চান তাই হয়, আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপায় ও কোনো শক্তি নেই।' শয়তানরা তার পথে থাকে কিন্তু তারা সরে যায়; ফেরেশতারা তাদের মুখে আঘাত করে এবং বলে, 'তোমাদের তার কাছে যাওয়ার কোনো পথ নেই। সে আল্লাহর নাম নিয়েছে, তাঁর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছে, তাঁর উপর ভরসা করেছে এবং বলেছে, আল্লাহ যা চান তাই হয়, আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপায় ও কোনো শক্তি নেই।'"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Nu’Man from certain individuals of his people from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) has said, ‘Whoever just before beginning the prayer says the following will be with Muhammad and the family of Muhammad, recipients of divine supreme covenant: ‘O Lord, I am turning to You through Muhammad and his family, recipients of divine supreme covenant. I assign them as the lead for me before my prayer and seek nearness through them to You, grant me respect through them in this world and in the next life and of those close (to You). You have obliged me for making me know them, conclude for me with obedience to them, knowing them well, and under their guardianship; it is the salvation and end it for me in this (belief). You have power over all things.’ Then complete the prayer and say, ‘O Lord, place me with Muhammad and the family of Muhammad, recipients of divine supreme covenant, in good health and in suffering, place me with Muhammad and the family of Muhammad, recipients of divine supreme covenant, in every dwelling and place of return. O Lord, help me to live in the way of life of Muhammad and the family of Muhammad, recipients of divine supreme covenant, and die like the death of Muhammad and the family of Muhammad, recipients of divine supreme covenant, place me with them in all habitations and do not separate me from them. You have power over all things.’”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনু আন-নু'মান হতে, তিনি তাঁর সঙ্গীদের কতিপয় ব্যক্তি হতে, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবি তালিব (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি নামাযের ঠিক পূর্বে নিম্নোক্ত দু'আ পাঠ করবে, সে মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের সাথে থাকবে, যারা মহান ঐশী অঙ্গীকারের অধিকারী: 'হে প্রভু! আমি মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের মাধ্যমে আপনার দিকে ফিরছি, যারা মহান ঐশী অঙ্গীকারের অধিকারী। আমি আমার নামাযের পূর্বে তাঁদেরকে আমার অগ্রণী হিসেবে নিযুক্ত করছি এবং তাঁদের মাধ্যমে আপনার নৈকট্য কামনা করছি, তাঁদের মাধ্যমে আমাকে এই দুনিয়ায় ও পরকালে এবং আপনার নিকটবর্তীদের মধ্যে সম্মান দান করুন। আপনি আমাকে তাঁদেরকে জানার মাধ্যমে বাধ্য করেছেন, আমার জন্য তাঁদের আনুগত্য, তাঁদেরকে ভালোভাবে জানা এবং তাঁদের অভিভাবকত্বের অধীনে সমাপ্তি ঘটান; এটিই মুক্তি, এবং এই বিশ্বাসেই আমার সমাপ্তি ঘটান। আপনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান।' তারপর নামায সম্পন্ন করে বলবে, 'হে প্রভু! আমাকে মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের সাথে রাখুন, যারা মহান ঐশী অঙ্গীকারের অধিকারী, সুস্থতায় ও কষ্টে, আমাকে মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের সাথে রাখুন প্রতিটি বাসস্থান ও প্রত্যাবর্তনের স্থানে। হে প্রভু! আমাকে মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের জীবনধারায় জীবনযাপন করতে সাহায্য করুন এবং মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের মৃত্যুর মতো মৃত্যু দান করুন, আমাকে সকল বাসস্থানে তাঁদের সাথে রাখুন এবং তাঁদের থেকে আমাকে পৃথক করবেন না। আপনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান।'"
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from certain individuals of our people in a marfu’ manner from the Imam (a.s.) who has said the following: “Say before beginning the prayer, ‘O Lord, I give the lead to Muhammad Your Prophet for the help I need and turn to You through him for my request, grant me respect through him (and his Ahl al-Bayt) in this world and in the next and to be of the people close (to You), O Lord, deem my prayer through them acceptable, my sins forgiven and my call for help through them answered, O the Beneficent, the Merciful.’”
এআই অনুবাদ
২. আমাদের বহু রাবী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি আমাদের কতিপয় রাবী হতে মারফূ সূত্রে ইমাম (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "নামাযের শুরুতে বল, 'হে আমার প্রভু! আমার প্রয়োজনে সাহায্যের জন্য আমি আপনার নবী মুহাম্মাদকে অগ্রণী করছি এবং তাঁর মাধ্যমে আমার প্রার্থনার জন্য আপনার দিকে ফিরছি, তাঁর (ও তাঁর আহলে বাইতের) মাধ্যমে ইহকাল ও পরকালে আমাকে মর্যাদা দান করুন এবং আমাকে (আপনার) নৈকট্যপ্রাপ্ত লোকদের অন্তর্ভুক্ত করুন। হে আমার প্রভু! তাঁদের মাধ্যমে আমার নামায কবুল করুন, আমার পাপসমূহ ক্ষমা করুন এবং তাঁদের মাধ্যমে আমার সাহায্যের আবেদন কবুল করুন, হে দয়াময়, হে করুণাময়।'"
#3341al-Majlisi: Da'if
3ـ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ شَهِدْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ قَبْلَ التَّكْبِيرِ وَقَالَ اللهمَّ لا تُؤْيِسْنِي مِنْ رَوْحِكَ وَلا تُقَنِّطْنِي مِنْ رَحْمَتِكَ وَلا تُؤْمِنِّي مَكْرَكَ فَإِنَّهُ لا يَأْمَنُ مَكْرَ الله إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا سَمِعْتُ بِهَذَا مِنْ أَحَدٍ قَبْلَكَ فَقَالَ إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ عِنْدَ الله الْيَأْسَ مِنْ رَوْحِ الله وَالْقُنُوطَ مِنْ رَحْمَةِ الله وَالأمْنَ مِنْ مَكْرِ الله.
3. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from his father from ‘Abd Allah ibn al-Qasim from Safwan al-Jammal who has said the following: “I observed Abu ‘Abdillah (a.s.) facing the Qiblah (direction of Ka’bah) before saying Takbir (Allah is greater than can be described) saying, ‘O Lord, do not cause me to lose hope in Your favors and to despair me of Your kindness, or become careless about Your displeasure; no one except the losing people become careless toward the displeasure of Allah.’ I then said, ‘May Allah keep my soul in service for your cause, I have not heard this from anyone before.’ The Imam said, ‘Of the greatest major sins before Allah is to lose hope of the favors of Allah, despair of the mercy of Allah and to become careless about the displeasure of Allah.’”
এআই অনুবাদ
৩. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের রাবীর) সূত্রে তাঁর পিতা হতে, আব্দুল্লাহ ইবনুল কাসিম হতে, সাফওয়ান আল-জাম্মাল হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে কিবলামুখী হয়ে তাকবীর বলার আগে বলতে দেখেছি: 'হে আমার প্রভু! আমাকে আপনার অনুগ্রহ সম্পর্কে আশাহীন করবেন না এবং আপনার দয়া সম্পর্কে আমাকে নিরাশ করবেন না, আর আপনার অসন্তুষ্টি সম্পর্কে আমাকে বেপরোয়া হতে দেবেন না; কেবল ক্ষতিগ্রস্ত লোকেরাই আল্লাহর অসন্তুষ্টি সম্পর্কে বেপরোয়া হয়ে থাকে।' এরপর আমি বললাম, 'আল্লাহ আমার প্রাণকে আপনার কাজে উৎসর্গীকৃত রাখুন, ইতিপূর্বে আমি এটি কারো কাছ থেকে শুনিনি।' ইমাম বললেন, 'আল্লাহর নিকট সবচেয়ে বড় গুনাহগুলোর মধ্যে একটি হল আল্লাহর অনুগ্রহ থেকে আশাহীন হওয়া, আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হওয়া এবং আল্লাহর অসন্তুষ্টি সম্পর্কে বেপরোয়া হওয়া।'
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from abu ‘Abd Allah al-Barqi from ‘Isa ibn ‘Abd Allah al-Qummi from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) after completing the prayer at noon time would say, ‘O Lord, I seek nearness to You through Your generosity and magnanimity, I seek nearness to You through Muhammad, Your servant, and Your messenger, I seek nearness to You through Your favorite angels. Your messenger prophets and Your Own Self. O Lord, You are Self-sufficient and do not need me and I need You. You are wealthy and I am poor, correct my slips (mistakes) and cover up my sins, provide me help this day, do not punish me for the evil that You know of me, but pardon me and Your munificence may encompass me.’ The Imam said, ‘Then he would prostrate and say, “O You Who deserves people’s observing piety before Him, O You Who grants forgiveness, O Virtuous, and O Merciful, You are more kind to me than my father and mother and all the creatures, accept my plea in providing me help, answering my supplication and prayer, grant me favor for my call while You have already removed so many misfortunes from me.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ আল-বারকী হতে, তিনি ঈসা ইবনু আব্দিল্লাহ আল-কুম্মী হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবী তালিব (আলাইহিস সালাম) যোহরের নামায শেষ করার পর বলতেন, 'হে আমার প্রভু! আমি আপনার দানশীলতা ও মহানুভবতার মাধ্যমে আপনার নৈকট্য কামনা করছি, আমি আপনার বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদের মাধ্যমে আপনার নৈকট্য কামনা করছি, আমি আপনার প্রিয় ফেরেশতাগণ, আপনার প্রেরিত নবীগণ এবং আপনার সত্তার মাধ্যমে আপনার নৈকট্য কামনা করছি। হে আমার প্রভু! আপনি অভাবমুক্ত এবং আমার প্রয়োজন নেই, আর আমার আপনাকে প্রয়োজন। আপনি ধনী আর আমি দরিদ্র, আমার ভুলত্রুটি সংশোধন করুন এবং আমার পাপসমূহ ঢেকে দিন, এই দিনে আমাকে সাহায্য প্রদান করুন, আপনি আমার সম্পর্কে যে মন্দ জানেন তার জন্য আমাকে শাস্তি দেবেন না, বরং আমাকে ক্ষমা করুন এবং আপনার মহানুভবতা যেন আমাকে পরিবেষ্টিত করে।' ইমাম বলেন, 'এরপর তিনি সিজদায় যেতেন এবং বলতেন, "হে যিনি মানুষের তাকওয়ার যোগ্য, হে যিনি ক্ষমা দান করেন, হে সদাশয়, হে করুণাময়, আপনি আমার প্রতি আমার পিতামাতা ও সকল সৃষ্টির চেয়ে বেশি দয়ালু, আমার সাহায্যের আবেদন, আমার দোয়া ও প্রার্থনার উত্তর প্রদান কবুল করুন, আমার আহ্বানের জন্য আমাকে অনুগ্রহ দান করুন, যদিও আপনি ইতিমধ্যে আমার থেকে বহু বিপদাপদ দূর করে দিয়েছেন।'"
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and Muhammad ibn Isma’Il have narrated from al-Fadl ibn Shadhan all from Ibn Abi ‘Umayr from Ibrahim ibn ‘Abd al-Hamid from al-Sabbah ibn Sayabah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever, after Maghrib prayer, says three times, ‘All praise belongs to Allah, Who does as He wills and does not do what others will,’ will receive a great deal of good.”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আল-ফাদল ইবনু শাযান হতে - উভয়ে ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু আব্দুল হামীদ হতে, তিনি আস-সাব্বাহ ইবনু সাইয়াবা হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি মাগরিবের নামাযের পর তিনবার বলে, 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি যা ইচ্ছা তা করেন এবং অন্যরা যা ইচ্ছা করে তা করেন না,' সে প্রচুর কল্যাণ লাভ করবে।'
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father in a marfu’ manner has said the following: “The Imam (a.s.) after ‘Isha ’ prayer would say, ‘O Lord, in Your hand are the measures of the night and day, the measures of this and the next world, the measures of death and life, the measures of the sun and moon, support and betrayal, and the measures of wealth and poverty. O Lord, grant me blessings in the matters of my religion, worldly life, my body, my family and children. O Lord, keep away from me the evil of Arabs, non-Arabs, Jinns and human beings. Make my return to everlasting good and permanent bounties.’”
এআই অনুবাদ
৩. আমাদের বহু রাবী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে ইমাম (আলাইহিস সালাম) এশার নামাযের পর বলতেন: "হে আমার প্রভু! রাত ও দিনের নির্ধারণ, ইহকাল ও পরকালের নির্ধারণ, মৃত্যু ও জীবনের নির্ধারণ, সূর্য ও চন্দ্রের নির্ধারণ, সাহায্য ও বিশ্বাসঘাতকতার নির্ধারণ এবং ধন-সম্পদ ও দারিদ্র্যের নির্ধারণ আপনার হাতে। হে আমার প্রভু! আমার দ্বীনের বিষয়ে, আমার ইহজাগতিক জীবনে, আমার শরীরে, আমার পরিবার ও সন্তানদের ব্যাপারে আমাকে বরকত দান করুন। হে আমার প্রভু! আরব, অনারব, জ্বিন ও মানুষের অনিষ্ট থেকে আমাকে দূরে রাখুন। আমার প্রত্যাবর্তনকে চিরস্থায়ী কল্যাণ ও স্থায়ী নেয়ামতের দিকে করে দিন।'
4. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from certain individuals of his people from in a marfu ’ manner from the Imam (a.s.) who has said the following: “Whoever after every prayer, holds his beard in his right hand and says, ‘O the Owner of glory and magnanimity, have mercy upon me against fire,’ three times, with the left hand raised and the palms up to the sky and says, ‘Grant me safety from the painful torment,’ three times, then removes his hand from his beard and raises it with palms up to the sky and says, ‘O Majestic, O Magnanimous, O Beneficent, O Merciful,’ then changes the position of his hands and turns his palms up to the sky and says, ‘Grant me safety against painful torment,’ three times, ‘Grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, the angels and the spirit,’ his sins are covered for him, is pleased with, plea for forgiveness for him is continued up to the time of his death, by all the creatures except the two heavy populations of Jinn and humankind. He after completing the testimonies of belief ( tashahhud) raising his hands says, ‘O Lord, grant me forgiveness, a decisive and ascertained forgiveness that does not leave any of sins that I have committed and that I will never commit any unlawful act thereafter. Grant me good health so that thereafter I will never face any suffering, grant me guidance so that thereafter I will never stray, benefit me O Lord by what You have instructed me with, turn it in my favor and not against me, grant me enough for sustenance and help me to remain content with it. O Lord, accept my repentance, O Allah, O Allah, O Allah, O Beneficent, O Beneficent, O Beneficent, O Merciful, O Merciful, O Merciful, grant me mercy against the roaring fire, extend for me sustenance from Your vast provisions, grant me guidance in disputed matters, in the matters of the truth by Your permission, protect me against Satan, the condemned to stoning, convey to Muhammad and the family of Muhammad (a.s.) a great deal of my greetings of peace, guide me with Your guidance, grant me wealth from Your wealth, allow me to be one of Your sincere friends and grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, Amin.’ “The Imam said, ‘Whoever says this after each prayer Allah will return his spirit to him in his grave and he will be alive receiving sustenance, pampered and happy to the Day of Judgment.’”
এআই অনুবাদ
৪. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের রাবীর) সূত্রে তাঁর কতিপয় রাবী হতে মারফূ সূত্রে ইমাম (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রতিটি নামাযের পর তার দাড়ি ডান হাতে ধরে তিনবার বলে, 'হে মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী, আমাকে আগুন থেকে রক্ষা করুন,' এবং বাম হাত উঠিয়ে হাতের তালু আকাশের দিকে করে তিনবার বলে, 'আমাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি থেকে নিরাপত্তা দান করুন,' এরপর দাড়ি থেকে হাত সরিয়ে তালু আকাশের দিকে করে তুলে বলে, 'হে মহিমান্বিত, হে মহানুভব, হে দয়াময়, হে করুণাময়,' এরপর হাতের অবস্থান পরিবর্তন করে তালু আকাশের দিকে করে তিনবার বলে, 'আমাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি থেকে নিরাপত্তা দান করুন,' 'মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবার, ফেরেশতাগণ ও রূহের উপর সালাত (রহমত) প্রেরণ করুন,' তার পাপসমূহ ঢেকে দেওয়া হয়, তার প্রতি সন্তুষ্ট হওয়া হয়, তার মৃত্যু পর্যন্ত জ্বিন ও মানুষ - এই দুই ভারী সৃষ্টি ব্যতীত সকল সৃষ্টি তার জন্য অবিরত ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকে। তাশাহহুদ সম্পূর্ণ করার পর সে হাত উঠিয়ে বলে, 'হে আমার প্রভু! আমাকে ক্ষমা করুন, এমন সিদ্ধান্তমূলক ও সুনিশ্চিত ক্ষমা যা আমার কৃত কোনো পাপ অবশিষ্ট রাখবে না এবং এরপর আমি কখনো কোনো অবৈধ কাজ করব না। আমাকে সুস্বাস্থ্য দান করুন যাতে এরপর আমি কখনো কষ্ট ভোগ না করি, আমাকে হেদায়াত দান করুন যাতে এরপর আমি কখনো পথভ্রষ্ট না হই, হে আমার প্রভু! আপনি আমাকে যা নির্দেশ দিয়েছেন তা দিয়ে আমাকে উপকৃত করুন, তা আমার পক্ষে করুন, আমার বিপক্ষে নয়, আমার জন্য পর্যাপ্ত রিযিক দান করুন এবং তাতে সন্তুষ্ট থাকতে আমাকে সাহায্য করুন। হে আমার প্রভু! আমার তওবা কবুল করুন, হে আল্লাহ, হে আল্লাহ, হে আল্লাহ, হে দয়াময়, হে দয়াময়, হে দয়াময়, হে করুণাময়, হে করুণাময়, হে করুণাময়, প্রজ্জ্বলিত আগুন থেকে আমার প্রতি রহম করুন, আপনার প্রশস্ত রিযিক থেকে আমার জন্য প্রসারিত করুন, বিতর্কিত বিষয়ে সত্যের ব্যাপারে আপনার অনুমতিক্রমে আমাকে হেদায়াত দান করুন, অভিশপ্ত শয়তান থেকে আমাকে সুরক্ষা দিন, মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবার (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আমার পক্ষ থেকে অনেক সালাম পৌঁছে দিন, আপনার হেদায়াত দ্বারা আমাকে পথ দেখান, আপনার ধন-সম্পদ থেকে আমাকে সম্পদ দান করুন, আমাকে আপনার একনিষ্ঠ বন্ধুদের একজন হতে দিন এবং মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত (রহমত) প্রেরণ করুন, আমীন।' ইমাম বলেন, 'যে ব্যক্তি প্রতিটি নামাযের পর এটি বলবে, আল্লাহ কবরে তার রূহ তার কাছে ফিরিয়ে দেবেন এবং সে জীবিত থেকে রিযিকপ্রাপ্ত হবে, আদরে ও আনন্দে কিয়ামত পর্যন্ত থাকবে।'"
5. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from certain individuals of his people from in a marfu ’ manner from the Imam (a.s.) who has said the following: “Say after the morning prayer, ‘O Lord, to You belongs all praise, the eternal praise, with Your eternity, to You belongs all praise, the praise that does end before Your consent, to You belongs all praise, the timeless praise except as Your wish, to You belongs all praise, a praise whose speaker’s reward could be no other thing but Your approval, O Lord, to You belongs all praise, to You is the complaint and You are the supporter, O Lord, to You belongs all praise, as You deserve it, all praise belongs to Allah with all of His praiseworthy attributes for all of His bounties until praising reaches such a degree that my Lord loves and is pleased with. ’ After the morning prayer and before speaking to anyone say, ‘All praise belongs to Allah, to the fill of the balance, to the limits of consent, to the weight of the Throne, may I glorfy Allah, Who is free of all defects, to the fill of the balance, to the limits of assent and the weight of the Throne,’ four times, then say, ‘O Lord, I plead before You like a lowly servant to grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, forgive our sins, grant our wishes in this world and in the hereafter with ease and good health.’”
এআই অনুবাদ
৫। উপরোক্ত হাদিসের বর্ণনাকারী তাঁর সম্প্রদায়ের কয়েকজন ব্যক্তি হতে মারফূ সূত্রে ইমাম (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "ফজরের নামাযের পর বলো, 'হে প্রভু, তোমারই জন্য সমস্ত প্রশংসা, চিরন্তন প্রশংসা, তোমার চিরন্তনতার সাথে, তোমারই জন্য সমস্ত প্রশংসা, এমন প্রশংসা যা তোমার সন্তুষ্টির পূর্বে শেষ হয় না, তোমারই জন্য সমস্ত প্রশংসা, তোমার ইচ্ছা ব্যতীত কালাতীত প্রশংসা, তোমারই জন্য সমস্ত প্রশংসা, এমন প্রশংসা যার বক্তার প্রতিদান তোমার সন্তুষ্টি ব্যতীত অন্য কিছু হতে পারে না, হে প্রভু, তোমারই জন্য সমস্ত প্রশংসা, তোমার কাছেই অভিযোগ এবং তুমিই সহায়ক, হে প্রভু, তোমারই জন্য সমস্ত প্রশংসা, যেভাবে তুমি তার যোগ্য, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য তাঁর সমস্ত প্রশংসনীয় গুণাবলীর সাথে তাঁর সমস্ত অনুগ্রহের জন্য, যতক্ষণ পর্যন্ত প্রশংসা এমন পর্যায়ে না পৌঁছায় যা আমার প্রভু ভালোবাসেন এবং যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন।' ফজরের নামাযের পর এবং কারো সাথে কথা বলার পূর্বে বলো, 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, দাঁড়িপাল্লা পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত, সন্তুষ্টির সীমা পর্যন্ত, আরশের ওজন পর্যন্ত, আমি আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করি, যিনি সমস্ত ত্রুটি থেকে মুক্ত, দাঁড়িপাল্লা পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত, সম্মতির সীমা পর্যন্ত এবং আরশের ওজন পর্যন্ত,' চারবার, তারপর বলো, 'হে প্রভু, আমি তোমার সামনে একজন নিম্ন বান্দার মতো মিনতি করছি যেন তুমি মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত (অনুগ্রহ) প্রদান করো, আমাদের গুনাহ ক্ষমা করো, দুনিয়া ও আখিরাতে সহজে ও ভালো স্বাস্থ্যের সাথে আমাদের ইচ্ছা পূরণ করো।'"
6. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from certain individuals of his people from Muhammad ibn al-Faraj who has said the following: “Once abu Ja’far ibn al-Rida (a.s.) wrote to me and instructed me with this supplication saying, ‘Whoever recites it after the morning prayer, his wish will come true with ease and Allah will suffice him: “(I begin) in the name of Allah and with Allah. O Lord, grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family. I plead before Allah to keep my affairs in trust with Him, Allah knows well (His) servants. ‘Allah protected him (the believer among the people of Pharoah) against the evil of what they had planned against him. . . .’(40:44,45) ‘No one deserves to be worshipped except You, You are free of all defects. I have been unjust to myself.’ (21:87) ‘We answered his prayer and saved him from sorrow and thus. We save the believing people. ’(21:88) ‘. . . Allah is sufficient for us and He is the best representative.’ (3:173) ‘They returned with the bounties of Allah and additional favors without being touched by evil. . . .’ (3:174), it is as Allah wills, there are no means and no power without Allah, the Most High, the Most Great. “It is as Allah wills, not as people will. It is as Allah wills even though people may dislike it. Sufficient for me is the Lord instead of those cherished, sufficient for me is the Creator instead of the creatures, sufficient for me is the provider of sustenance instead of the recipients of sustenance, the One Who has always been sufficient for me from the time I existed, sufficient for me is Allah besides Whom no one deserves to be worshipped, before Him I place my trust and He is the Lord of the great Throne.’ “The Imam said, ‘When you complete an obligatory prayer say, ‘I have accepted the fact that Allah is my Lord, Muhammad is the Holy Prophet, Islam is the religion, the Holy Quran is the Book and so and so . . . (mention your ‘ A’immah ) are my ‘A’immah. O Lord, protect Your friend, (whom You have granted Divine Authority) so and so . . . (mention the twelfth Imam) from all directions, front, back, right, left, above and below, grant him a long life and make him the one who will rise with Divine Authority to support Your religion, show him what he loves and is the delight to his eyes, in his own person, his descendents, his family, belongings, his followers and his enemies. Show them (his enemies) what frightens them and show him in them what he loves and be the delight to his eyes, grant the cure for our suffering chests (hearts) and the chests of the believing people.’ “The Imam said, ‘The Holy Prophet after completing a prayer would say, “O Lord, forgive me for what I have done and what I will do, what I have hidden, and what I have done in public and forgive my excesses against my own self and that about which You know better than I do. O Lord You are the One Who can move things forward or backwards with Your knowledge of the unseen and through Your power over all creatures. I pray to grant me life as long as it is in my best interest and cause me to die when it is in my best intrest. I plead before You to grant me a sense of concern about You in private and in public, to say the words of the truth in anger or happiness and to economize in poverty and in wealth. I plead before You for bounties that will not vanish and such delight of the eyes that will not discontinue. I plead before You to make me be happy with (Your) determination, with the blessing of death after life, the comfort of life after death, the pleasure of the look at Your face (things that lead to You), the excitement of seeing You, meeting You without being harmed or suffer harmfulness or the misfortune of straying. O Lord, beautify us with the beauty of belief and help us to be guided guides. O Lord, grant us guidance in the matters of those whom You have guided. O Lord, I plead before You for determination in understanding, steadfastness in the affairs, and good understanding. I plead before You for the opportunity to thank You for Your bounties, Your granting good health and yielding to Your right. I plead before You O Lord, to grant me a peaceful heart, and a truthful tongue. I beg You for forgiveness for that which You know. I seek protection with You against the evil of that which You know; You know and we do not know. You have the knowledge of the unseen.’”
এআই অনুবাদ
৬। আমাদের কয়েকজন ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কয়েকজন ব্যক্তি হতে, তাঁরা মুহাম্মাদ ইবনু আল-ফারাজ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "একবার আবু জাফর ইবনু আল-রিদা (আলাইহিস সালাম) আমাকে লিখলেন এবং এই দু'আটি শিক্ষা দিয়ে বললেন, 'যে কেউ ফজরের নামাযের পর এটি পাঠ করবে, তার ইচ্ছা সহজে পূরণ হবে এবং আল্লাহ তার জন্য যথেষ্ট হবেন: "(আমি শুরু করছি) আল্লাহর নামে এবং আল্লাহর সাথে। হে প্রভু, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত (অনুগ্রহ) প্রদান করো। আমি আল্লাহর কাছে মিনতি করছি আমার বিষয়গুলো তাঁর কাছে আমানত রাখার জন্য, আল্লাহ (তাঁর) বান্দাদের সম্পর্কে ভালোভাবে জানেন।' فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا (আল্লাহ তাকে (ফিরআউনের সম্প্রদায়ের মধ্যে থাকা মুমিনকে) তাদের চক্রান্তের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করলেন...) (৪০:৪৪,৪৫) 'لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ' (তুমি ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নেই, তুমি সমস্ত ত্রুটি থেকে মুক্ত। আমি নিজের প্রতি অন্যায় করেছি।) (২১:৮৭) 'فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ' (আমরা তার প্রার্থনার উত্তর দিলাম এবং তাকে দুঃখ থেকে উদ্ধার করলাম, এভাবেই আমরা মুমিনদের উদ্ধার করি।) (২১:৮৮) 'حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ' (...আল্লাহ আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনিই সর্বোত্তম প্রতিনিধি।) (৩:১৭৩) 'فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ' (তারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও অতিরিক্ত সুবিধা নিয়ে ফিরে এলো, কোনো অনিষ্ট তাদের স্পর্শ করেনি...) (৩:১৭৪), যেমন আল্লাহ চান, আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই, তিনি সর্বোচ্চ, সর্বমহান। 'যেমন আল্লাহ চান, মানুষ যা চায় তেমন নয়। যেমন আল্লাহ চান যদিও মানুষ তা অপছন্দ করে। প্রিয়জনদের পরিবর্তে আমার জন্য প্রভুই যথেষ্ট, সৃষ্টির পরিবর্তে আমার জন্য স্রষ্টাই যথেষ্ট, রিযিকপ্রাপ্তদের পরিবর্তে আমার জন্য রিযিকদাতাই যথেষ্ট, যিনি আমার অস্তিত্বের শুরু থেকে সবসময় আমার জন্য যথেষ্ট ছিলেন, আল্লাহ আমার জন্য যথেষ্ট যিনি ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নেই, তাঁর উপরই আমি ভরসা রাখি এবং তিনিই মহান আরশের প্রভু।' ইমাম বলেছেন, 'যখন তুমি একটি ফরয নামায সম্পন্ন করবে তখন বলো, আমি এই বিষয়টি গ্রহণ করেছি যে আল্লাহ আমার প্রভু, মুহাম্মাদ পবিত্র নবী, ইসলাম ধর্ম, পবিত্র কুরআন কিতাব এবং অমুক অমুক... (তোমার ইমামগণের নাম উল্লেখ করো) আমার ইমাম। হে প্রভু, তোমার বন্ধু (যাকে তুমি ঐশী কর্তৃত্ব প্রদান করেছ) অমুক অমুক-কে (দ্বাদশ ইমামের নাম উল্লেখ করো) সব দিক থেকে রক্ষা করো, সামনে, পেছনে, ডানে, বামে, উপরে এবং নিচে, তাকে দীর্ঘায়ু দান করো এবং তাকে সেই ব্যক্তি বানাও যিনি তোমার ধর্মকে সমর্থন করার জন্য ঐশী কর্তৃত্ব নিয়ে উত্থিত হবেন, তাকে দেখাও যা সে ভালোবাসে এবং যা তার চোখের প্রশান্তি, তার নিজের সত্তায়, তার বংশধরদের মধ্যে, তার পরিবারে, তার সম্পদে, তার অনুসারীদের এবং তার শত্রুদের মধ্যে। তাদের (তার শত্রুদের) দেখাও যা তাদের ভীত করে এবং তাকে তাদের মধ্যে দেখাও যা সে ভালোবাসে এবং যা তার চোখের প্রশান্তি হয়, আমাদের যন্ত্রণাগ্রস্ত বুকের (হৃদয়ের) এবং মুমিন সম্প্রদায়ের বুকের নিরাময় প্রদান করো।' ইমাম বলেছেন, 'পবিত্র নবী নামায সম্পন্ন করার পর বলতেন, "হে প্রভু, আমাকে ক্ষমা করো যা আমি করেছি এবং যা আমি করবো, যা আমি গোপন করেছি এবং যা আমি প্রকাশ্যে করেছি এবং আমার নিজের প্রতি আমার বাড়াবাড়ি ক্ষমা করো এবং যা সম্পর্কে তুমি আমার চেয়ে ভালো জানো। হে প্রভু তুমিই একমাত্র যিনি অদৃশ্যের জ্ঞান এবং সমস্ত সৃষ্টির উপর তোমার ক্ষমতার মাধ্যমে বিষয়গুলোকে সামনে বা পেছনে সরাতে পারো। আমি প্রার্থনা করি যতক্ষণ এটি আমার জন্য কল্যাণকর ততক্ষণ আমাকে জীবন দান করো এবং যখন এটি আমার জন্য কল্যাণকর তখন আমাকে মৃত্যু দাও। আমি তোমার কাছে মিনতি করছি আমাকে গোপনে ও প্রকাশ্যে তোমার প্রতি সচেতনতাবোধ দান করো, রাগে বা আনন্দে সত্য কথা বলার এবং দারিদ্র্যে ও ধনে মিতব্যয়িতা অবলম্বনের জন্য। আমি তোমার কাছে এমন অনুগ্রহের জন্য মিনতি করছি যা বিলুপ্ত হবে না এবং এমন চোখের প্রশান্তির জন্য যা বন্ধ হবে না। আমি তোমার কাছে মিনতি করছি আমাকে (তোমার) সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট রাখতে, জীবনের পরে মৃত্যুর আশীর্বাদের সাথে, মৃত্যুর পরে জীবনের স্বস্তির সাথে, তোমার মুখের দিকে তাকানোর আনন্দের সাথে (যা তোমার দিকে নিয়ে যায়), তোমাকে দেখার উত্তেজনার সাথে, তোমার সাথে সাক্ষাতের সাথে কোনো ক্ষতির শিকার না হয়ে বা ক্ষতিকর না হয়ে বা বিভ্রান্তির দুর্ভাগ্য ছাড়াই। হে প্রভু, আমাদের ঈমানের সৌন্দর্যে সুশোভিত করো এবং আমাদের হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শক হতে সাহায্য করো। হে প্রভু, তুমি যাদের হেদায়েত দিয়েছ তাদের বিষয়ে আমাদের হেদায়েত দান করো। হে প্রভু, আমি তোমার কাছে বোঝাপড়ায় দৃঢ়তা, বিষয়গুলোতে স্থিরতা এবং ভালো বোধশক্তির জন্য মিনতি করছি। আমি তোমার কাছে তোমার অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশের সুযোগের জন্য মিনতি করছি, তোমার ভালো স্বাস্থ্য দান এবং তোমার অধিকারের প্রতি নত হওয়ার জন্য। হে প্রভু, আমি তোমার কাছে মিনতি করছি আমাকে একটি শান্তিপূর্ণ হৃদয় এবং একটি সত্যবাদী জিহ্বা দান করো। আমি তোমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি যা তুমি জানো তার জন্য। আমি তোমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি যা তুমি জানো তার অনিষ্ট থেকে; তুমি জানো এবং আমরা জানি না। তোমারই আছে অদৃশ্যের জ্ঞান।"'"
7. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad ibn ‘Uthman from Sayf ibn ‘Amirah who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Jibril (Gabriel) came to Joseph in prison and said to him, “Joseph, after every prayer say, ‘O Lord, grant me relief, a way out (of difficulties), and sustenance from the sources I expect and from those I do not expect.’”
এআই অনুবাদ
৭। আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু উসমান হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমিরাহ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'জিবরীল (আলাইহিস সালাম) কারাগারে ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে এসে তাঁকে বললেন, "ইউসুফ, প্রতিটি নামাযের পর বলো, 'হে প্রভু, আমাকে স্বস্তি দান করো, (কষ্ট থেকে) মুক্তির পথ দাও এবং আমার প্রত্যাশিত উৎস থেকে এবং আমার অপ্রত্যাশিত উৎস থেকে রিযিক দান করো।'"'"
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn ‘Abd al-‘Aziz from Bakr ibn Muhammad from those whom he has mentioned (in his book) from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever says these words with every obligatory prayer will receive protection for his own soul, his home, his belongings and children: ‘I seek refuge for myself, belongings, children, family, home and everything of me with Allah, the One and only Self- sufficient Who has not given birth to anyone nor is born from anyone and there is no one like Him. ‘I seek refuge [for myself, belongings, children and all that is of me] with the Lord of the opening dawn from the evil of that which He has created, . . .’ recite to the end of Chapter 113 of the Holy Quran, Chapter 114, and verse 255 of Chapter 2.’”
এআই অনুবাদ
৮। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আব্দিল আযীয হতে, তিনি বকর ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি যাদের তিনি (তাঁর বইয়ে) উল্লেখ করেছেন তাদের হতে, তাঁরা আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "যে কেউ প্রতিটি ফরয নামাযের সাথে এই কথাগুলো বলবে সে তার নিজের প্রাণ, তার ঘর, তার সম্পদ ও সন্তানদের জন্য সুরক্ষা লাভ করবে: 'আমি নিজের, সম্পদ, সন্তান, পরিবার, ঘর এবং আমার সবকিছুর জন্য আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যিনি এক ও অনন্য, অমুখাপেক্ষী, যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং কারো থেকে জন্মগ্রহণ করেননি এবং তাঁর সমতুল্য কেউ নেই।' 'قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ' (আমি [নিজের, সম্পদ, সন্তান এবং আমার সবকিছুর জন্য] প্রভাতের প্রভুর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে...) সূরা ফালাক (১১৩)-এর শেষ পর্যন্ত পাঠ করো, সূরা নাস (১১৪) এবং সূরা বাকারার ২৫৫ নম্বর আয়াত (আয়াতুল কুরসী)।'"
9. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mu’awiyah ibn ‘ Ammar who has said the following: “Whoever, after every obligatory prayer says: ‘O the One who does as He wills and does not do as others will,’ three times, and pleads (before Allah) for his wishes they will be granted.’”
এআই অনুবাদ
৯। আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি মুআবিয়া ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "যে কেউ প্রতিটি ফরয নামাযের পর বলে, 'হে সেই সত্তা যিনি যা চান তাই করেন এবং অন্যরা যা চায় তা করেন না,' তিনবার, এবং (আল্লাহর কাছে) তার ইচ্ছার জন্য মিনতি করে, তার ইচ্ছা পূরণ হবে।'"
10. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Ahmad ibn Ishaq from Su’Dan from Sa’Id ibn Yasar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘When you complete your Maghrib (sunset) prayer wipe your hand over your forehead and say, “(I begin) with the name of Allah, besides whom no one deserves to be worshipped. Who knows the unseen and seen, the Beneficent, the Merciful. O Lord, remove from me the sorrow, anxiety, and sadness,’ three times.’”
এআই অনুবাদ
১০। আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ আহমাদ ইবনু ইসহাক হতে, তিনি সু'দান হতে, তিনি সাঈদ ইবনু ইয়াসার হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যখন তুমি তোমার মাগরিবের নামায সম্পন্ন করবে তখন তোমার হাত তোমার কপালের উপর মুছে বলো, "(আমি শুরু করছি) আল্লাহর নামে, যিনি ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নেই। যিনি অদৃশ্য ও দৃশ্যমান বিষয় জানেন, পরম করুণাময়, পরম দয়ালু। হে প্রভু, আমার থেকে দুশ্চিন্তা, উদ্বেগ ও দুঃখ দূর করো," তিনবার।'"
11. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Muhammad al-Ju’Fi from his father who has said the following: “I often complained about my eyes and once I mentioned it to Abu ‘Abdillah (a.s.) and he said, ‘Should I teach you a supplication that will be for the good of your worldly life and hereafter and a cure for your eye?’ I said, ‘Yes, please do so.’ The Imam said after Maghrib (sunset) prayer say, ‘O Lord, I plead before You through the rights of Muhammad and the family of Muhammad (a.s.) with You to give light to my eyes, understanding in my religion, certainty in my heart, sincerity in my deeds, safety to my soul, increase in my sustenance and gratefulness to You as long as You will keep me (living).”’
এআই অনুবাদ
১১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি মুহাম্মাদ আল-জু’ফী হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি প্রায়ই আমার চোখের কষ্টের অভিযোগ করতাম এবং একবার আমি তা আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন, 'আমি কি তোমাকে এমন একটি দু'আ শিখাব যা তোমার দুনিয়া ও আখিরাতের জন্য কল্যাণকর হবে এবং তোমার চোখের জন্য আরোগ্য হবে?' আমি বললাম, 'হ্যাঁ, দয়া করে শিখান।' ইমাম বললেন যে মাগরিবের সালাতের পর বলবে, 'হে প্রভু, আমি আপনার নিকট মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের হক দিয়ে আপনার কাছে আরজি জানাচ্ছি যেন আপনি আমার চোখে আলো দান করেন, আমার দ্বীনে বোঝাপড়া দান করেন, আমার অন্তরে দৃঢ়তা দান করেন, আমার কাজে একনিষ্ঠতা দান করেন, আমার আত্মাকে নিরাপত্তা দান করেন, আমার রিযিক বৃদ্ধি করেন এবং যতদিন আপনি আমাকে জীবিত রাখেন ততদিন আপনার প্রতি কৃতজ্ঞতা দান করেন।'"
12. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from m Mahziyar who has that narrated to h Imams abu la’ far al-Shami saying that narrated to him a man in al- Sham (Damascus) called Hilqamu ibn abu Hilqamu who said the following: “Once I went in the presence of abu Ibrahim (a.s.). I said, ‘May Allah keep my soul in service for your cause, instruct me with a supplication of universal form for this world and hereafter but very short one.’ The Imam said, ‘After the morning-prayer until sunrise say, “Glory belongs to Allah, the Great and I praise Him. I plead before Allah for forgiveness and I beg of His generosity. ’ “Hilqamu has said, ‘I (financially) was the worst off person in my family. I received an inheritance from a man whom I did not think was related to me and I had no knowledge, but today I am the most comfortable person among my people and this is only because of what my master, the virtuous servant (of Allah) instructed me with.’”
এআই অনুবাদ
১২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু মাহযিয়ার হতে বর্ণনা করেছেন যে তাঁর নিকট আবু জা'ফার আশ-শামী বর্ণনা করেছেন যে, শামের (দামেশক) এক ব্যক্তি, যার নাম হিলকাম ইবনু আবি হিলকাম, তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবু ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট গেলাম। আমি বললাম, 'আল্লাহ যেন আপনার কাজে আমার প্রাণ উৎসর্গ রাখেন, আমাকে এমন একটি সার্বজনীন দু'আ শিখান যা দুনিয়া ও আখিরাতের জন্য উপযোগী হবে কিন্তু খুবই সংক্ষিপ্ত।' ইমাম বললেন, 'ফজরের সালাতের পর সূর্যোদয় পর্যন্ত বলবে, "সুবহানাল্লাহিল আযীম ওয়া বিহামদিহি, আমি আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আমি তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করছি।"' হিলকাম বলেছেন, 'আমি আমার পরিবারের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ অর্থনৈতিক অবস্থার অধিকারী ছিলাম। আমি এমন একজন লোকের কাছ থেকে উত্তরাধিকার পেলাম যার সাথে আমার আত্মীয়তা আছে বলে আমি মনে করিনি এবং আমার কোনো জ্ঞানও ছিল না, কিন্তু আজ আমি আমার সম্প্রদায়ের মধ্যে সবচেয়ে স্বাচ্ছন্দ্যপূর্ণ ব্যক্তি, এবং এটা কেবল আমার মনিব, (আল্লাহর) সৎকর্মশীল বান্দা যা আমাকে শিখিয়েছেন তার কারণেই।'"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Khalid and al-Husayn ibn Sa’Id all from al-Qasim ibn ‘Urwah from abu Jamilah from Mu’awiyah ibn ‘ Ammar who has said the following: “Once I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) to instruct me with a supplication for sustenance and he taught me one. 1 had not found anything else as attracting sustenance as this. The Imam said, ‘Say O Lord, grant me out of Your vast magnanimity, lawful and pure sustenance, that is vast, lawful, pure and sufficient for this world and the hereafter in large quantities, pleasant in nutrition with out toiling or being obliged by any of Your creatures except for its being the extra from Your vast generosity; You have said, “. . . ask Allah from His munificence. . . .” (4: 32), from Your munificence I ask sustenance and from Your charity I beg and from Your wealthy hand I plead to receive help.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ ও আল-হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে - উভয়ে আল-কাসিম ইবনু উরওয়াহ হতে, তিনি আবু জামীলাহ হতে, তিনি মু'আবিয়াহ ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে রিযিকের জন্য একটি দু'আ শিখানোর অনুরোধ করলাম এবং তিনি আমাকে একটি শিখালেন। এর চেয়ে বেশি রিযিক আকর্ষণকারী আর কিছু আমি পাইনি। ইমাম বললেন, 'বলো, হে প্রভু, আপনার বিশাল মহানুভবতা হতে আমাকে হালাল ও পবিত্র রিযিক দান করুন, যা বিশাল, হালাল, পবিত্র ও দুনিয়া ও আখিরাতের জন্য প্রচুর পরিমাণে যথেষ্ট, পুষ্টিতে সুস্বাদু, কোনো পরিশ্রম ছাড়া বা আপনার কোনো সৃষ্টির প্রতি বাধ্য না হয়ে, কেবল আপনার বিশাল মহানুভবতা হতে অতিরিক্ত হিসেবে; আপনি বলেছেন, "وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ" (৪:৩২) - 'আল্লাহর নিকট তাঁর অনুগ্রহ হতে প্রার্থনা কর' - আপনার অনুগ্রহ হতে আমি রিযিক প্রার্থনা করছি এবং আপনার দানশীলতা হতে আমি ভিক্ষা চাইছি এবং আপনার সম্পদশালী হাত হতে আমি সাহায্য প্রার্থনা করছি।'"
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ibn Faddal from Yunus Fadl ibn Shadhan abu Basir who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘Sustenance has been delayed.’ He became angry and then told me to say, ‘O Lord, You have undertaken to provide me sustenance and the sustenance of every walking being, O the best to beg from, O the best provider, O the best to plead to, O the best hope, do for me so and so’ . . . mention your wish in place of ellipsis.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি ইউনুস ইবনু ফাদল ইবনু শাযান আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, 'রিযিক বিলম্বিত হয়েছে।' তিনি রাগান্বিত হলেন এবং তারপর আমাকে বলতে বললেন, 'হে প্রভু, আপনি আমার রিযিক এবং প্রতিটি চলমান সৃষ্টির রিযিকের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন, হে যাঁর নিকট ভিক্ষা চাওয়া সর্বোত্তম, হে সর্বোত্তম রিযিকদাতা, হে যাঁর নিকট আরজি জানানো সর্বোত্তম, হে সর্বোত্তম ভরসাস্থল, আমার জন্য অমুক অমুক করে দিন' ... এখানে তোমার ইচ্ছা উল্লেখ করবে।'"
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Isma’Il ibn ‘Abd al-Khaliq who has said the following: “Once one of the companions of the Holy Prophet delayed and when he came, the Messenger of Allah asked, ‘What caused you to delay?’ He replied, ‘Illness and poverty.’ He then said, ‘Should I teach you a supplication with which Allah will remove illness and poverty from you?’ He said, ‘Yes, O the Messenger of Allah, please do so.’ The Messenger of Allah told him to say, ‘There are no means and no power without Allah, the Most High, the Most Great, I place my trust before the living One Who does not die, all praise belongs to Allah Who has not taken anyone as His companion or a child, Who has no partner in His kingdom, and there has never been any supporter for Him against humiliation, and speak of His greatness a great deal.’ “The narrator has said that very shortly thereafter the man came to the Holy Prophet saying, ‘O Messenger of Allah, He has removed from me illness and poverty.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু আবদিল খালিক হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একবার নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের একজন দেরি করলেন এবং যখন তিনি এলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন, 'কিসে তোমাকে দেরি করাল?' তিনি উত্তর দিলেন, 'অসুস্থতা ও দারিদ্র্য।' তখন তিনি বললেন, 'আমি কি তোমাকে এমন একটি দু'আ শিখাব যার মাধ্যমে আল্লাহ তোমার থেকে অসুস্থতা ও দারিদ্র্য দূর করবেন?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল, দয়া করে শিখান।' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলতে বললেন, 'লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহিল আলিয়্যিল আযীম, আমি সেই চিরঞ্জীবের নিকট ভরসা রাখছি যিনি কখনো মরেন না, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর যিনি কাউকে সঙ্গী বা সন্তান হিসেবে গ্রহণ করেননি, যাঁর রাজত্বে কোনো অংশীদার নেই, এবং লাঞ্ছনা হতে বাঁচতে তাঁর জন্য কখনো কোনো সাহায্যকারীর প্রয়োজন হয়নি, এবং তাঁর মহত্ত্বের কথা অধিক পরিমাণে বল।' বর্ণনাকারী বলেছেন যে এর অল্পকাল পরেই ঐ ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল, তিনি আমার থেকে অসুস্থতা ও দারিদ্র্য দূর করে দিয়েছেন।'"
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Ibrahim ibn ‘Umar al-Yamani from Zayd al-Shahham from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “When pleading for sustenance in the obligatory prayer during prostration say, ‘O the best to plead to, O the best provider, grant me and my family sustenance from Your vast munificence; You are the Great, the Generous.’”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু উমার আল-ইয়ামানী হতে, তিনি যায়দ আশ-শাহহাম হতে, তিনি আবু জা'ফার (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "ফরয সালাতে সিজদার সময় রিযিকের জন্য প্রার্থনা করতে গেলে বলো, 'হে যাঁর নিকট আরজি জানানো সর্বোত্তম, হে সর্বোত্তম রিযিকদাতা, আমাকে ও আমার পরিবারকে আপনার বিশাল মহানুভবতা হতে রিযিক দান করুন; আপনি মহান, দানশীল।'"
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Husayn ibn Sa’Id from Muhammad ibn Khalid from al-Qasim ibn ‘Urwah from abu Jamilah from abu Basir who has said the following: “Once I complained to Abu ‘Abdillah (a.s.) for (lack of) help and asked him to instruct me with a supplication to plead for sustenance and he instructed me with a supplication and thereafter I did not grow to be needy again. The Imam told me to, after the night prayer while in prostration say, ‘O the best to call for help and the best to plead to, O provider of vastest charity, O the best hope, grant me sustenance vastly from Your sustenance and find the means of sustenance for me, You have power over all things.’”
এআই অনুবাদ
৫. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি কাসিম ইবনু উরওয়াহ হতে, তিনি আবু জামিলাহ হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “একবার আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে (সাহায্যের অভাবে) অভিযোগ করলাম এবং তাঁকে অনুরোধ করলাম যেন তিনি আমাকে রিযিকের জন্য প্রার্থনা করার একটি দোয়া শিখিয়ে দেন। তিনি আমাকে একটি দোয়া শিখিয়ে দিলেন এবং এরপর থেকে আমি আর কখনো অভাবগ্রস্ত হইনি। ইমাম আমাকে নির্দেশ দিলেন যে, রাতের নামাযের পর সিজদায় থাকা অবস্থায় আমি যেন বলি, ‘হে সাহায্য প্রার্থনার জন্য সর্বোত্তম, হে অনুনয়ের জন্য সর্বোত্তম, হে সুবিস্তৃত দানের প্রদানকারী, হে সর্বোত্তম আশ্রয়স্থল, আমাকে তোমার রিযিক থেকে প্রশস্তভাবে রিযিক দান কর এবং আমার জন্য রিযিকের উপায় সৃষ্টি কর, তুমি সকল বিষয়ে ক্ষমতাবান।’”
6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Dawud from abu Hamza from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Once a man came to the Holy Prophet and said, ‘O Messenger of Allah, I am a person with a family, indebted and my condition has turned into difficulty. Instinct me with a supplication with which I can pray to Allah, the Most Majestic, the Most Holy, so He will grant me sustenance to pay my debts and help my family.’ The Messenger of Allah said, ‘O servant of Allah, complete a Wuzu properly, then make a two Rak’at prayer performing complete Ruku ’ and prostration then say, “O the Exalted one, O the only One, O Munificent (eternal), I have turned to You through Muhammad your Prophet, the Prophet of blessings. O Muhammad, O Messenger of Allah, I ask through you from Allah, your Lord and my Lord and the Lord of all things, to grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, and beg You for a noble relief from Your relief, an easy felicity, a vast sustenance, to place together my chaotic conditions, pay my debts and help my family.
এআই অনুবাদ
৬. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবু দাউদ হতে, তিনি আবু হামযাহ হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “একবার এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমি একজন পরিবারওয়ালা মানুষ, ঋণগ্রস্ত এবং আমার অবস্থা কঠিন হয়ে পড়েছে। আমাকে এমন একটি দোয়া শিখিয়ে দিন যা দিয়ে আমি মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে পারি, যাতে তিনি আমাকে রিযিক দান করেন যেন আমি আমার ঋণ পরিশোধ করতে পারি এবং আমার পরিবারের সাহায্য করতে পারি।’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘হে আল্লাহর বান্দা, পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু কর, এরপর পূর্ণ রুকু ও সিজদাসহ দুই রাকাত নামায পড়, তারপর বল, “হে মহিমান্বিত, হে একক, হে চিরস্থায়ী দাতা, আমি তোমার প্রতি ফিরে আসছি তোমার নবী মুহাম্মাদের মাধ্যমে, বরকতময় নবী। হে মুহাম্মাদ, হে আল্লাহর রাসূল, আমি তোমার মাধ্যমে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছি, যিনি তোমার প্রভু, আমার প্রভু এবং সব কিছুর প্রভু, যেন তিনি মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত (অনুগ্রহ) বর্ষণ করেন, এবং আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করছি তোমার স্বস্তি থেকে একটি মহৎ স্বস্তি, একটি সহজ সুখ, একটি প্রশস্ত রিযিক, যেন আমার বিশৃঙ্খল অবস্থাগুলো একত্র করে দাও, আমার ঋণ পরিশোধ করে দাও এবং আমার পরিবারকে সাহায্য কর।”'
7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ibn Abi ‘Umayr from Aban from abu Sa’Id al-Makari and others from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah had taught this supplication: ‘O Provider to the needy, O Sympathizer with the destitute, O Guardian of the believing people, O Possessor of strong power, grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, grant me sustenance, good health and suffice me in that which concerns me.’”
এআই অনুবাদ
৭. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি আবান হতে, তিনি আবু সাঈদ আল-মাকারী ও অন্যান্যদের হতে, তারা আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই দোয়া শিখিয়েছিলেন: ‘হে অভাবগ্রস্তদের প্রদানকারী, হে দুস্থদের প্রতি সহানুভূতিশীল, হে মুমিন জনগণের অভিভাবক, হে প্রবল শক্তির অধিকারী, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত (অনুগ্রহ) বর্ষণ কর, আমাকে রিযিক দান কর, সুস্বাস্থ্য দান কর এবং যা আমার জন্য গুরুত্বপূর্ণ তাতে আমাকে যথেষ্ট কর।’”
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Mu’ammar ibn Khallad who has said the following: “I heard abu al-Hassan (a.s.) saying, ‘Once abu Ja’far (a.s.) looked upon a man who was saying, “O Lord, I plead before You for lawful sustenance.” Abu Ja’far (a.s.) said to him, ‘You are asking the sustenance of the prophets, say, “O Lord, I plead before You for lawful sustenance from You that is vast and pure.’”
এআই অনুবাদ
৮. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুয়াম্মার ইবনু খাল্লাদ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “আমি আবু আল-হাসান (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘একবার আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) এক ব্যক্তির দিকে তাকালেন যে বলছিল, “হে প্রভু, আমি তোমার কাছে হালাল রিযিকের জন্য প্রার্থনা করছি।” আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) তাকে বললেন, ‘তুমি তো নবীদের রিযিক চাচ্ছ, বরং বল, “হে প্রভু, আমি তোমার কাছে তোমার পক্ষ থেকে প্রশস্ত ও পবিত্র হালাল রিযিকের জন্য প্রার্থনা করছি।”'
9. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr who has said the following: “Once I said to al-Rida (a.s.) ‘May Allah keep my soul in service for your cause. Pray to Allah, the Most Majestic, the Most Holy, to grant me lawful sustenance.’ The Imam said, ‘Do you know what lawful sustenance is?’ I said, ‘That which we earn and is pure.’ The Imam said that Ali ibn al-Husayn (a.s.) would say, ‘Lawful sustenance is the sustenance of the chosen ones.’ The Imam then instructed me to say, ‘I plead before You for Your vast sustenance.’”
এআই অনুবাদ
৯. আমাদের কয়েকজন ব্যক্তি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবু নাসর হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “একবার আমি আল-রিদা (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, ‘আপনার কাজের জন্য আল্লাহ আমার আত্মাকে উৎসর্গিত রাখুন। মহামহিম, পবিত্র আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করুন যেন আমাকে হালাল রিযিক দান করেন।’ ইমাম বললেন, ‘তুমি কি জান হালাল রিযিক কী?’ আমি বললাম, ‘যা আমরা উপার্জন করি এবং যা পবিত্র।’ ইমাম বললেন যে আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) বলতেন, ‘হালাল রিযিক হল মনোনীতদের রিযিক।’ এরপর ইমাম আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি বলি, ‘আমি তোমার কাছে তোমার প্রশস্ত রিযিকের জন্য প্রার্থনা করছি।’”
10. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from certain individuals of his people from Mufaddal ibn Mazid from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Say, ‘O Lord, expand my sustenance, grant me a long life, make me of those through whom you provide support for Your religion and do not replace me by the others.’”
এআই অনুবাদ
১০. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে তাঁর কিছু লোক হতে, তারা মুফাদ্দাল ইবনু মাযিদ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “বল, ‘হে প্রভু, আমার রিযিক প্রশস্ত কর, আমাকে দীর্ঘ জীবন দান কর, আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত কর যাদের মাধ্যমে তুমি তোমার দ্বীনকে সাহায্য কর এবং আমাকে অন্যদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত করো না।’”
11. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from abu Ibrahim (a.s.) who, about prayer for sustenance, has said the following: “O Allah, O Allah, O Allah, I plead before Y ou through those whose right before You is great. Grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, confer upon me to act according to what You have instructed me of the knowledge of Your right and expand for me the constraint in Your sustenance.’”
এআই অনুবাদ
১১. এটি তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে বর্ণিত, তিনি আবু ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি রিযিকের জন্য দোয়ায় নিম্নোক্ত কথা বলতেন: “হে আল্লাহ, হে আল্লাহ, হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে সেই সব সত্তার উসিলায় প্রার্থনা করছি যাদের অধিকার আপনার কাছে মহান। মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত (রহমত) বর্ষণ করুন এবং আমাকে আপনার অধিকার সম্পর্কে যে জ্ঞান আপনি আমাকে শিখিয়েছেন তদনুযায়ী আমল করার তাওফীক দিন এবং আপনার রিযিকের সংকীর্ণতা আমার জন্য প্রশস্ত করে দিন।”
12. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Muhammad ibn ‘Abd al-Hamid al-‘Attar from Yunus ibn Ya’qub from abu Basir who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘Our sustenance has been delayed.’ The Imam was angered and told me to say, ‘O Lord, You have undertaken to provide me sustenance, and to all walking beings, O the best to call for help, O the best to plead with, O the best of charity providers, O the best of hope bestow upon me such and such, . . . mention your wish in place of ‘such and such’.’”
এআই অনুবাদ
১২. আমাদের বেশ কিছু সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আব্দিল হামীদ আল-আত্তার হতে, তিনি ইউনুস ইবনু ইয়াকুব হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “একবার আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, ‘আমাদের রিযিক বিলম্বিত হচ্ছে।’ ইমাম রাগান্বিত হলেন এবং আমাকে বলতে বললেন, ‘হে প্রভু, আপনি আমার এবং সকল চলমান সৃষ্টির রিযিকের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন, হে সাহায্যের জন্য আহ্বান করার সর্বোত্তম সত্তা, হে প্রার্থনার জন্য সর্বোত্তম সত্তা, হে দানশীলদের মধ্যে সর্বোত্তম, হে আশা করার জন্য সর্বোত্তম, আমাকে অমুক অমুক জিনিস দান করুন...’ — ‘অমুক অমুক’-এর স্থানে নিজের কাঙ্ক্ষিত বিষয় উল্লেখ করবে।”
13. Abu Basir has narrated from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Ali ibn al-Husayn (a.s.) would pray and plead before Allah for help with this supplication: ‘O Lord, I plead before You for good means of living with which I may gain power for all of my needs and continue my life to the next life, but not so affluently with which I may rebel, or such constraints that make me miserable. Expand for me Your lawful sustenance, and increase for me Your generous favor, a delightful bounty, and a charity for me without being obliged. Do not cause me to be held back from paying thanks for Your bounties due to abundance of the same, its attractive beauty and its plentifulness, nor such constraint that toiling for it would reduce my deeds, and its worries fill up my chest (mind). Bestow upon me, O Lord, self-sufficiency from Your evil creatures and a means with which I can gain Your pleasure. I seek protection with You O Lord, against the evil of this world and the evil that is therein, do not make the world a prison for me, or departing it a sorrow. Take me out of its trials and tribulations, while You are happy with me, and my deeds accepted, to the house of life, the dwelling of the virtuous people. Replace for me the vanishing worldly bounties with the bounties of the eternal house. O Lord, I seek protection with You against its constraints, shaky conditions, the attacks of its devils, rulers, its troubles and against the rebelliousness of those who rebel against me in this world. O Lord, plan against those who plot against me, decide against those who transgress against me, turn of no effect that edge of which one may have established against me, divert away from me the flame of the blazing fire that is fueled against me, suffice me the plots of the evil planners, holding back away from me the spies of the unbelievers. Suffice me to cope with the worries for whom I am worried, repulse away from me the evils of the envious ones and grant me protection against such evils with calm and dress me up with Your formidable coat of arms, hide me in Your protective shelter, correct my condition, justify my words by my deeds, bestow upon me blessings in my family and belongings.’”
এআই অনুবাদ
১৩. আবু বাসীর আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) সালাত আদায় করতেন এবং এই দোয়ার মাধ্যমে আল্লাহর কাছে সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করতেন: ‘হে প্রভু, আমি আপনার কাছে উত্তম জীবনোপায়ের জন্য প্রার্থনা করছি, যার মাধ্যমে আমি আমার সকল প্রয়োজনের জন্য শক্তি অর্জন করতে পারি এবং পরকালের জীবন পর্যন্ত আমার জীবন অব্যাহত রাখতে পারি, কিন্তু এমন প্রাচুর্যপূর্ণ নয় যার মাধ্যমে আমি অবাধ্য হয়ে পড়ি, আবার এমন সংকীর্ণতাও নয় যা আমাকে দুর্দশাগ্রস্ত করে। আমার জন্য আপনার হালাল রিযিক প্রশস্ত করে দিন এবং আমার জন্য আপনার উদার অনুগ্রহ বৃদ্ধি করুন, একটি আনন্দদায়ক নিয়ামত এবং আমার জন্য বাধ্যবাধকতা ছাড়াই একটি দান। রিযিকের প্রাচুর্য, তার আকর্ষণীয় সৌন্দর্য এবং তার প্রাচুর্যের কারণে আপনার নিয়ামতের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা থেকে আমাকে বিরত রাখবেন না, আবার এমন সংকীর্ণতাও নয় যার জন্য পরিশ্রম আমার আমল হ্রাস করবে এবং তার দুশ্চিন্তা আমার বক্ষ (মন) ভরিয়ে দেবে। হে প্রভু, আমাকে আপনার মন্দ সৃষ্টি থেকে স্বয়ংসম্পূর্ণতা দান করুন এবং এমন একটি উপায় দান করুন যার মাধ্যমে আমি আপনার সন্তুষ্টি অর্জন করতে পারি। হে প্রভু, আমি আপনার কাছে এই দুনিয়ার মন্দ এবং তাতে যা কিছু মন্দ আছে তা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, দুনিয়াকে আমার জন্য কারাগার বানাবেন না, অথবা তা থেকে বিদায়কে দুঃখের কারণ বানাবেন না। এর পরীক্ষা ও বিপর্যয় থেকে আমাকে বের করে নিন, এমতাবস্থায় যে আপনি আমার প্রতি সন্তুষ্ট এবং আমার আমল কবুল, চিরস্থায়ী জীবনের গৃহে, সৎকর্মশীল লোকদের বাসস্থানে। দুনিয়ার বিলীয়মান নিয়ামতসমূহকে চিরস্থায়ী গৃহের নিয়ামত দিয়ে প্রতিস্থাপিত করুন। হে প্রভু, আমি আপনার কাছে তার সংকীর্ণতা, অস্থির অবস্থা, তার শয়তানদের আক্রমণ, তার শাসকবর্গ, তার সমস্যাবলী এবং এই দুনিয়ায় যারা আমার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে তাদের বিদ্রোহ থেকে আশ্রয় চাই। হে প্রভু, যারা আমার বিরুদ্ধে চক্রান্ত করে তাদের বিরুদ্ধে পরিকল্পনা করুন, যারা আমার বিরুদ্ধে বাড়াবাড়ি করে তাদের বিরুদ্ধে সিদ্ধান্ত দিন, আমার বিরুদ্ধে যে ধারালো অস্ত্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছে তা নিষ্ফল করে দিন, আমার বিরুদ্ধে প্রজ্বলিত অগ্নিশিখা আমার থেকে দূরে সরিয়ে দিন, মন্দ পরিকল্পনাকারীদের চক্রান্ত থেকে আমাকে যথেষ্ট রক্ষা করুন, অবিশ্বাসীদের গুপ্তচরদের আমার থেকে দূরে রাখুন। যাদের জন্য আমি উদ্বিগ্ন তাদের নিয়ে উদ্বেগ মোকাবেলায় আমাকে যথেষ্ট সহায়তা করুন, হিংসুকদের মন্দ থেকে আমার থেকে দূরে সরিয়ে দিন এবং প্রশান্তির মাধ্যমে সেই মন্দ থেকে আমাকে সুরক্ষা দিন এবং আপনার শক্তিশালী বর্ম দিয়ে আমাকে সজ্জিত করুন, আপনার সুরক্ষামূলক আশ্রয়ে আমাকে লুকিয়ে রাখুন, আমার অবস্থা সংশোধন করুন, আমার কথাকে আমার কর্ম দিয়ে ন্যায্য প্রমাণিত করুন, আমার পরিবার ও সম্পদে আমার জন্য বরকত দান করুন।’”
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad and Sahl ibn Ziyad all from ibn Mahbub from Jamil ibn Darraj from Walid ibn Sabih who has said the following: “Once I complain to Abu ‘Abdillah (a.s.) about debts people owed to me.’ The Imam told me to say, ‘O Lord, provide an opportunity of Your opportunities in which it will be possible for my borrowers to pay and for me to receive payment. You have power over all things.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের বেশ কিছু সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ এবং সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, উভয়ে ইবনু মাহবূব হতে, তিনি জামীল ইবনু দাররাজ হতে, তিনি অলীদ ইবনু সাবীহ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “একবার আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে লোকদের কাছে আমার পাওনা ঋণের ব্যাপারে অভিযোগ করলাম। ইমাম আমাকে বলতে বললেন, ‘হে প্রভু, আপনার সুযোগসমূহের মধ্য থেকে একটি সুযোগ দান করুন, যাতে আমার ঋণগ্রহীতাদের জন্য পরিশোধ করা সম্ভব হয় এবং আমার জন্য তা গ্রহণ করা সম্ভব হয়। আপনি সকল বিষয়ে ক্ষমতাবান।’”
2. Al-Husayn ibn Muhammad al-Ash’ari has narrated from Mu’alla ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali al-Washsha’ from Hammad ibn ‘Uthman from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Once a man came to the Holy Prophet and said, ‘O Prophet of Allah, debts and insinuation of the chest (mind) have overcome me.’ The Holy Prophet told him to say, ‘I place my trust in Allah, the Living, Who does not die, all praise belongs to Allah, Who has not taken any companions, or children. Who has no partner in His kingdom or supporter against defeat, and you must say that Allah is greater than can be described. ’ “The Imam said that he thereafter passed by the Holy Prophet who asked him how was he doing. He replied, ‘I continued practicing what you had preached, O the Messenger of Allah, Allah enabled me to pay my debts and removed the insinuation from my chest.’”
এআই অনুবাদ
২. আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ আল-আশ‘আরী মু‘আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী আল-ওয়াশশা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু উসমান হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “একবার এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল, ‘হে আল্লাহর নবী, ঋণ এবং বক্ষের (মনের) কুমন্ত্রণা আমাকে গ্রাস করেছে।’ নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বলতে বললেন, ‘আমি জীবিত আল্লাহর উপর ভরসা করলাম, যিনি মরবেন না, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি কোনো সঙ্গী বা সন্তান গ্রহণ করেননি। যাঁর রাজত্বে কোনো অংশীদার নেই এবং পরাজয়ের বিরুদ্ধে কোনো সহায়ক নেই, এবং তুমি অবশ্যই বলবে যে আল্লাহ এমন মহান যে তাঁকে বর্ণনা করা যায় না।’ ইমাম বলেছেন যে, এরপর সেই ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে গেল, যিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন সে কেমন আছে। সে উত্তর দিল, ‘আমি আপনার শিখানো অনুযায়ী আমল অব্যাহত রেখেছি, হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ আমাকে ঋণ পরিশোধ করার তাওফীক দিয়েছেন এবং আমার বক্ষ থেকে কুমন্ত্রণা দূর করে দিয়েছেন।’”
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Sinan from Muskan from abu Hamza al-Thumali from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Once a man came to the Holy Prophet and said, ‘O Messenger of Allah, I face a strong insinuation in my chest (mind) and I am a man with a family, indebted and needy.’ The Messenger of Allah told him to repeat these words: ‘I place my trust in the Living One, Who does not die, all praise belongs to Allah, Who has not taken any companion, or children. Who has no partner in His Kingdom, and no guardian against defeat and you must say that He is greater than can be described.’ Shortly thereafter he came and said, ‘Allah has removed the insinuation from my chest, enabled me to pay my debts and has increased my sustenance.’”
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি মুসকান হতে, তিনি আবু হামযা আস-সুমালী হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “একবার এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার বক্ষে (মনে) প্রবল কুমন্ত্রণার সম্মুখীন হচ্ছি এবং আমি একজন পরিবার-পরিজনওয়ালা, ঋণগ্রস্ত ও অভাবগ্রস্ত ব্যক্তি।’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে এই কথাগুলো পুনরাবৃত্তি করতে বললেন: ‘আমি জীবিত সত্তার উপর ভরসা করলাম, যিনি মরবেন না, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি কোনো সঙ্গী বা সন্তান গ্রহণ করেননি। যাঁর রাজত্বে কোনো অংশীদার নেই এবং পরাজয়ের বিরুদ্ধে কোনো অভিভাবক নেই, এবং তুমি অবশ্যই বলবে যে তিনি এমন মহান যে তাঁকে বর্ণনা করা যায় না।’ এরপর অল্প সময়ের মধ্যেই সে এসে বলল, ‘আল্লাহ আমার বক্ষ থেকে কুমন্ত্রণা দূর করে দিয়েছেন, আমাকে ঋণ পরিশোধ করার তাওফীক দিয়েছেন এবং আমার রিযিক বৃদ্ধি করেছেন।’”
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ‘Abd Allah ibn al-Mughirah from Musa ibn Bakr who has said the following: “Abu Ibrahim (a.s.) had written the following for me on a piece of paper: ‘O Lord, return to all of such of Your creatures whose usurped belongings may exist with me, in small or large amounts, with ease and good health and for whatever of such items that my ability, body, certainty, my soul and belongings are not sufficient, enough and able, pay and fulfill them on my behalf from the abundance with You, through Your generosity. Do not leave on me anything (debts) that You will pay off from my good deeds, O the Most Beneficent, of the beneficent ones. I testify that no one deserves to be worshipped except Allah, Who has no partner, and I testify that Muhammad is His servant and messenger that religion is as He has sanctioned that Islam is as He has described that the book is as He has revealed, that the word is as He has spoken, that Allah is the clear Truth. Allah has mentioned Muhammad and his family with words of goodness and has greeted Muhammad and his family with the greeting of peace.’”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগীরাহ হতে, তিনি মূসা ইবনু বাকর হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আবু ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) আমার জন্য একটি কাগজের টুকরায় লিখে দিয়েছিলেন: ‘হে প্রভু, আপনার সৃষ্টিকুলের মধ্যে যাদের অধিকার আমার কাছে অন্যায়ভাবে থেকে গেছে, তা কম হোক বা বেশি, তা সহজ ও সুস্থতার সাথে তাদের কাছে ফিরিয়ে দিন। আর এমন যেসব বিষয়ের জন্য আমার সামর্থ্য, শরীর, দৃঢ়তা, আমার আত্মা ও সম্পদ যথেষ্ট নয়, তা আপনার নিকট থাকা প্রাচুর্য থেকে আপনার অনুগ্রহে আমার পক্ষ থেকে পরিশোধ ও পূর্ণ করে দিন। আমার ওপর এমন কিছু (ঋণ) রেখে দেবেন না যা আপনি আমার সৎকর্ম থেকে আদায় করবেন, হে দয়ালুদের মধ্যে সবচেয়ে দয়ালু। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, যাঁর কোনো শরীক নেই, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, যে দ্বীন তিনি নির্ধারণ করেছেন তা-ই সত্য দ্বীন, যে ইসলাম তিনি বর্ণনা করেছেন তা-ই সত্য ইসলাম, যে কিতাব তিনি অবতীর্ণ করেছেন তা-ই সত্য কিতাব, যে বাণী তিনি বলেছেন তা-ই সত্য বাণী, আর আল্লাহই সুস্পষ্ট সত্য। আল্লাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের কথা কল্যাণের সাথে উল্লেখ করেছেন এবং মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে শান্তির সালাম দিয়েছেন।’”
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Isma’Il ibn Bazi’ from abu Isma’Il al-Sarraj from ibn Muskan from abu Hamza who has said the following: “O abu Hamza, if you will face something that frightens you, go to a comer of your home, face the Qiblah and perform two Rak’at (a prayer consisting of two times bowing on one’s knees) prayer then say, ‘O the most sharp-sighted of the on-lookers, O the most kind of hearing of the hearers, O the quickest to judge and O the most Beneficent of the benefactors,’ seventy times, each time ask for your wish.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ইবনু বাযী' হতে, তিনি আবু ইসমাঈল আস-সাররাজ হতে, তিনি ইবনু মুসকান হতে, তিনি আবু হামযাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “হে আবু হামযাহ, যদি তুমি এমন কিছুর সম্মুখীন হও যা তোমাকে ভীত করে, তবে তোমার ঘরের এক কোণে গিয়ে কিবলামুখী হয়ে দুই রাকাত নামায পড়ো, তারপর বলো, ‘হে দর্শকদের মধ্যে সর্বাধিক তীক্ষ্ণদৃষ্টিসম্পন্ন, হে শ্রোতাদের মধ্যে সর্বাধিক শ্রবণশীল দয়ালু, হে সর্বাধিক দ্রুত বিচারকারী, হে দাতাদের মধ্যে সর্বাধিক দয়ালু’ – সত্তরবার বলো, প্রতিবার তোমার প্রয়োজন প্রার্থনা করো।’”
2. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from ‘Abd al- Rahman ibn abu Najran from ‘Asim ibn Hamid from Thabit from Asma’ who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Whoever suffers from sorrow, pain, misfortune or poverty should say, “Allah is My Lord and I do not associate any partner with Him, I place my trust in the Living One who does not die.’”
এআই অনুবাদ
২. আমাদের কতিপয় সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবু নাজরান হতে, তিনি আসিম ইবনু হামীদ হতে, তিনি সাবিত হতে, তিনি আসমা হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি দুঃখ, কষ্ট, বিপদ বা দারিদ্র্যে ভোগে, তার বলা উচিত, “আল্লাহ আমার প্রভু, আমি তাঁর সাথে কোনো শরীক করি না, আমি সেই চিরঞ্জীব সত্তার ওপর ভরসা করি যিনি কখনো মরবেন না।”’”
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “If one suffers from a misfortune, a hardship, or something causes him pain he should uncover his knees, and elbows and touch the ground with his chest then plead before Allah for help, in a prostrating position.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমায়র হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “যদি কেউ কোনো বিপদ, কষ্ট বা যন্ত্রণাদায়ক কিছুর সম্মুখীন হয়, তবে তার উচিত হাঁটু ও কনুই অনাবৃত করে বুক দিয়ে মাটি স্পর্শ করে সিজদার অবস্থায় আল্লাহর কাছে সাহায্যের জন্য মিনতি করা।’”
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn Mahbub from al-Hassan ibn ‘Ammar al-Dahhan from Misma’ from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “When Joseph’s brothers threw him in the well, Jibril (Gabriel) came to him and asked, ‘O young man, what are you doing here?’ He replied, ‘My brothers have thrown me in the well.’ Jibril (Gabriel) asked, ‘Would you like to get out of the well?’ He said, ‘That is up to Allah, the Most Majestic, the Most Holy, if He wills. He will take me out.’ Jibril (Gabriel) said, ‘Allah, the Most High, says you should plead before Him for help with this supplication so He takes you out of the well.’ He then asked, ‘What is that supplication?’ Jibril (Gabriel) told him to say, ‘O Lord, I plead before You, acknowledging that all praise belongs to You, no one deserves to be worshipped except You, Who confers favors, the Inventor of the heavens and earth. Possessor of glory and magnanimity, grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, find a way out of the condition in which I am.’ The Imam said, ‘What happened to Joseph thereafter is what Allah has mentioned in His book, the Holy Quran.’” (See Chapter 12 of the Holy Quran)
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি হাসান ইবনু আম্মার আদ-দাহহান হতে, তিনি মিসমা' হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “যখন ইউসুফের ভাইয়েরা তাঁকে কূপে নিক্ষেপ করল, তখন জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘হে যুবক, তুমি এখানে কী করছ?’ তিনি উত্তর দিলেন, ‘আমার ভাইয়েরা আমাকে কূপে নিক্ষেপ করেছে।’ জিবরীল (আলাইহিস সালাম) জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তুমি কি কূপ থেকে বের হতে চাও?’ তিনি বললেন, ‘তা আল্লাহ, মহামহিমান্বিত, পবিত্র সত্তার ওপর নির্ভরশীল, যদি তিনি চান, তিনি আমাকে বের করবেন।’ জিবরীল (আলাইহিস সালাম) বললেন, ‘আল্লাহ তা'আলা বলেছেন, তুমি এই দু'আর মাধ্যমে তাঁর কাছে সাহায্যের জন্য মিনতি করো, যাতে তিনি তোমাকে কূপ থেকে বের করেন।’ তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘সেই দু'আ কী?’ জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাঁকে বলতে বললেন, ‘হে প্রভু, আমি আপনার কাছে মিনতি করছি, স্বীকার করছি যে সকল প্রশংসা আপনারই, আপনি ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, যিনি অনুগ্রহ দান করেন, আসমান ও যমীনের উদ্ভাবক। মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের ওপর দরূদ (অনুগ্রহ) দান করুন, আমি যে অবস্থায় আছি তা থেকে বের হওয়ার পথ করে দিন।’ ইমাম বলেছেন, ‘এরপর ইউসুফের সাথে যা ঘটেছিল তা আল্লাহ তাঁর কিতাব, পবিত্র কুরআনে উল্লেখ করেছেন।’” (দেখুন পবিত্র কুরআনের ১২ নম্বর সূরা)
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Isma’Il from abu Isma’Il al-Sarraj from Mu’awiyah ibn ‘Ammar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The supplication of Abu ‘Abdillah (a.s.) against Dawud ibn Ali when he murdered Mu’alla ibn Khunays and seized the property of Abu ‘Abdillah (a.s.) was this supplication: ‘O Lord, I plead before You through Your light that does not extinguish, through Your determination that is not hidden, through Your majesty that never ends, through Your bounties that are beyond enumeration and through Your authority with which You prevented the Pharaoh from harming Moses.’”
এআই অনুবাদ
৫. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতে, তিনি আবু ইসমাঈল আস-সাররাজ হতে, তিনি মু'আবিয়াহ ইবনু আম্মার হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “দাউদ ইবনু আলী যখন মু'আল্লা ইবনু খুনায়সকে হত্যা করেছিল এবং আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর সম্পত্তি জব্দ করেছিল, তখন তার বিরুদ্ধে আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর দু'আ ছিল এই: ‘হে প্রভু, আমি আপনার কাছে মিনতি করছি আপনার সেই নূরের মাধ্যমে যা নির্বাপিত হয় না, আপনার সেই সংকল্পের মাধ্যমে যা গোপন থাকে না, আপনার সেই মহিমার মাধ্যমে যা কখনো শেষ হয় না, আপনার সেই অনুগ্রহের মাধ্যমে যা গণনার অতীত এবং আপনার সেই কর্তৃত্বের মাধ্যমে যার দ্বারা আপনি ফিরআউনকে মূসার ক্ষতি করা থেকে বিরত রেখেছিলেন।’”
6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from certain individuals of his people from Isma’Il ibn Jabir from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “When you are concerned about something, take a shower and perform two Rak’at (a prayer consisting of two times bowing down on one’s knees) prayer and say, ‘O the One who clears up concerns, removes sorrow, O the Beneficent for this world and the next and the Merciful for both, change my concern to happiness, remove my sorrow, O Allah, the One and only Self- sufficient, who is not born from anyone nor has given birth to anyone, the like of whom there is no one, protect me, cleanse me and remove my misfortune,’ then read verse 255 of Chapter 2, Chapter 1 14 and 1 13 of the Holy Quran.”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কিছু ব্যক্তি হতে, তারা ইসমাঈল ইবনু জাবির হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন তুমি কোনো বিষয়ে দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হও, তখন গোসল করো এবং দুই রাকাত নামায পড়ো এবং বলো, 'হে দুশ্চিন্তা দূরকারী, হে দুঃখ অপসারণকারী, হে ইহকাল ও পরকালের জন্য পরম দয়ালু এবং উভয়ের জন্য পরম করুণাময়, আমার দুশ্চিন্তাকে আনন্দে পরিণত করো, আমার দুঃখ দূর করো, হে আল্লাহ, একক ও অমুখাপেক্ষী সত্তা, যিনি কারো থেকে জন্মগ্রহণ করেননি এবং কাউকে জন্ম দেননি, যাঁর সমতুল্য কেউ নেই, আমাকে রক্ষা করো, আমাকে পবিত্র করো এবং আমার দুর্ভাগ্য দূর করো,' অতঃপর পবিত্র কুরআনের সূরা বাকারার ২৫৫ নম্বর আয়াত এবং সূরা ১১৪ ও ১১৩ পাঠ করো।"
আয়াতুল কুরসী:
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
অর্থ: "আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক। তন্দ্রা ও নিদ্রা তাঁকে স্পর্শ করে না। আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তাঁর। কে আছে এমন যে তাঁর অনুমতি ব্যতীত তাঁর নিকট সুপারিশ করতে পারে? তিনি জানেন যা তাদের সামনে আছে এবং যা তাদের পেছনে আছে। তাঁর জ্ঞানের কিছুই তারা আয়ত্ত করতে পারে না, তবে যতটুকু তিনি ইচ্ছা করেন। তাঁর কুরসী আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীকে পরিবেষ্টন করে আছে এবং এ দুটির রক্ষণাবেক্ষণ তাঁর জন্য কষ্টকর নয়। তিনি সমুন্নত, সুমহান।"
সূরা আল-ফালাক (১১৩):
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
অর্থ: "বলুন, আমি আশ্রয় গ্রহণ করছি প্রভাতের প্রতিপালকের কাছে, তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট হতে, ঘন অন্ধকার রাত্রির অনিষ্ট হতে যখন তা সমাগত হয়, গিরায় ফুৎকার দানকারিণীদের অনিষ্ট হতে এবং হিংসুকের অনিষ্ট হতে যখন সে হিংসা করে।"
সূরা আন-নাস (১১৪):
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَٰهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
অর্থ: "বলুন, আমি আশ্রয় গ্রহণ করছি মানুষের প্রতিপালকের কাছে, মানুষের অধিপতির কাছে, মানুষের ইলাহর কাছে, কুমন্ত্রণাদাতা, আত্মগোপনকারীর অনিষ্ট হতে, যে মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা দেয়, জ্বিন ও মানুষের মধ্য হতে।"
7. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama’a from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “When you are afraid of something say, ‘O Lord, no one is an alternative for You and You are the alternative for everyone of Your creatures, suffice me in such and such matters.’” “In another Hadith the Imam (a.s.) has instructed to say this, ‘O the One who suffices in everything and nothing is sufficient for Him in the heavens and earth, suffice me in what is important to me of worldly and the hereafter and bestow al-Salat (favors) upon Muhammad and his family.’ “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has also said, ‘If anyone feels apprehensive in the presence of a ruler, he should say, “By the help of Allah, I seek conquest, by the power of Allah I will achieve success and through Muhammad (a.s.) I turn to (Allah). O Lord, ease up his difficult attitude for me, and soften for me his hardheartedness; You delete what You will, and establish. With You there is the original book.” Also say, ‘Allah is sufficient for me, no one deserves to be worshipped except Allah and I place my trust in Allah. He is the Lord of the Great Throne, through the means of Allah and His power I seek (from Allah) to prevent their means and power (from harming me), I seek prevention by the Lord, who opens up the dawn, against the evil of what He has created, there are no means and no power without Allah.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের কিছু সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি সামা'আ হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন তুমি কোনো বিষয়ে ভীত হও, তখন বলো, 'হে প্রভু, আপনার কোনো বিকল্প নেই এবং আপনি আপনার প্রতিটি সৃষ্টির জন্য যথেষ্ট, আমাকে এই এই বিষয়ে যথেষ্ট হোন।'" অন্য একটি হাদীসে ইমাম (আলাইহিস সালাম) এই কথা বলতে নির্দেশ দিয়েছেন: "হে তিনি যিনি সবকিছুর জন্য যথেষ্ট এবং আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে কেউ তাঁর জন্য যথেষ্ট নয়, দুনিয়া ও আখিরাতে আমার গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে আমাকে যথেষ্ট হোন এবং মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের প্রতি দরূদ পাঠান।" আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) আরও বলেছেন: "কেউ যদি কোনো শাসকের সামনে ভীত-সন্ত্রস্ত বোধ করে, তবে তার বলা উচিত, 'আল্লাহর সাহায্যে আমি বিজয় প্রার্থনা করছি, আল্লাহর শক্তি দ্বারা আমি সাফল্য অর্জন করব এবং মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম)-এর মাধ্যমে আমি (আল্লাহর দিকে) ফিরে যাচ্ছি। হে প্রভু, তার কঠিন মনোভাব আমার জন্য সহজ করে দিন এবং তার কঠোর হৃদয় আমার জন্য নরম করে দিন; আপনি যা ইচ্ছা মুছে দেন এবং প্রতিষ্ঠিত করেন। আপনার কাছেই রয়েছে মূল কিতাব।'" আরও বলো: "আল্লাহ আমার জন্য যথেষ্ট, আল্লাহ ব্যতীত ইবাদতের যোগ্য কেউ নেই এবং আমি আল্লাহর উপর ভরসা করছি। তিনি মহান আরশের প্রভু। আল্লাহর মাধ্যম ও তাঁর শক্তির দ্বারা আমি (আল্লাহর কাছে) তাদের উপায় ও শক্তি (আমার ক্ষতি করা) থেকে প্রতিরোধ চাচ্ছি, আমি প্রভুর কাছে প্রতিরোধ প্রার্থনা করছি, যিনি ভোরের উন্মোচনকারী, তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট হতে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপায় ও শক্তি নেই।"
8. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from A number of our people have narrated in a marfu’ manner from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Of the supplications of my father (a.s.) in an event was this: ‘O Lord, grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, forgive me, have mercy upon me, purify my deeds, make my return easy, guide my heart, bestow upon me security against my fear, good health during all of my life, establish firmly basic proofs of my belief, forgive my sins, whiten my face, safeguard me in my religion, accept with ease my request, expand my sustenance; I am weak, overlook my evil deeds with the virtue before You, do not cause me pain in myself, or my good friends, grant me an opportunity of Your opportunities with which You will take away all such matters with which You have placed me in trial and in return for it (trials) confer upon me with the best of Your habits with me. My power has become weak, my patience is thinning out, my hope in Your creatures is lost, no hope is left except You and 1 have placed my trust before You. Your power over me, O Lord, to have mercy upon me and bestow upon me good health is just like Your power over me to punish and afflict me with misfortunes. O Lord, speaking of Your kindness comforts me; the hope in Your reward strengthens me. I have never been without Your bounties from the time You created me. You are my Lord, my master, my source of help, my refuge, my protector, my defender, my benevolent, and the undertaker of my sustenance. In Your determinations and decisions whatever is about me, O my Lord, my master, in whatever way You are to determine or decide or finalize make it to be a quick relief for me from all of my sufferings, and good health for me; I do not find anyone to remove it from me except You and no one to rely on except You. O Possessor of glory and magnanimity be with the best of my hopes in You and my wishes, have mercy upon me as I plead, upon my desperation, upon the weakness of my foundation (body), and oblige me with such kindness and all supplicants to You, O the Most Beneficent of the benefactors, and bestow al-Salat (favors) upon Muhammad and his family.’”
এআই অনুবাদ
তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, আমাদের কিছু সঙ্গী মারফূ সূত্রে আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কোনো এক ঘটনায় আমার পিতার (আলাইহিস সালাম) দু'আসমূহের একটি ছিল এই: 'হে প্রভু, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের প্রতি দরূদ পাঠান, আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমার আমলসমূহ পবিত্র করুন, আমার প্রত্যাবর্তন সহজ করুন, আমার হৃদয়কে হেদায়াত দিন, আমার ভয়ের বিরুদ্ধে আমাকে নিরাপত্তা দান করুন, সারা জীবনের জন্য সুস্বাস্থ্য দান করুন, আমার বিশ্বাসের মৌলিক প্রমাণসমূহ দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করুন, আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করুন, আমার মুখ উজ্জ্বল করুন, আমার দ্বীনে আমাকে সংরক্ষণ করুন, সহজে আমার আবেদন কবুল করুন, আমার রিযিক প্রশস্ত করুন; আমি দুর্বল, আপনার নিকট যে মহত্ত্ব আছে তা দিয়ে আমার মন্দ কাজসমূহ উপেক্ষা করুন, আমার নিজের মধ্যে, অথবা আমার ভালো বন্ধুদের মধ্যে আমাকে কষ্ট দেবেন না, আপনার সুযোগসমূহের একটি সুযোগ আমাকে দান করুন যার মাধ্যমে আপনি সেইসব বিষয় দূর করে দেবেন যেসবে আপনি আমাকে পরীক্ষায় ফেলেছেন এবং তার পরিবর্তে আমার প্রতি আপনার সর্বোত্তম রীতি অনুযায়ী অনুগ্রহ করুন। আমার শক্তি দুর্বল হয়ে পড়েছে, আমার ধৈর্য ক্ষীণ হয়ে যাচ্ছে, আপনার সৃষ্টির প্রতি আমার আশা হারিয়ে গেছে, আপনি ছাড়া আর কোনো আশা অবশিষ্ট নেই এবং আমি আপনার সামনে আমার ভরসা স্থাপন করেছি। আমার প্রতি আপনার শক্তি, হে প্রভু, আমার প্রতি দয়া করতে এবং আমাকে সুস্বাস্থ্য দান করতে, ঠিক তেমনই যেমন আমার প্রতি আপনার শক্তি আমাকে শাস্তি দিতে এবং দুর্ভাগ্যে আক্রান্ত করতে। হে প্রভু, আপনার দয়ার কথা বলা আমাকে সান্ত্বনা দেয়; আপনার প্রতিদানের আশা আমাকে শক্তিশালী করে। আপনি আমাকে সৃষ্টি করার পর থেকে আমি কখনো আপনার অনুগ্রহ থেকে বঞ্চিত হইনি। আপনি আমার প্রভু, আমার মনিব, আমার সাহায্যের উৎস, আমার আশ্রয়স্থল, আমার রক্ষক, আমার প্রতিরক্ষাকারী, আমার দয়ালু এবং আমার রিযিকের দায়িত্বপ্রাপ্ত। আপনার সিদ্ধান্ত ও ফয়সালায় আমার সম্পর্কে যা কিছু আছে, হে আমার প্রভু, আমার মনিব, যেভাবেই আপনি সিদ্ধান্ত নেন বা ফয়সালা করেন বা চূড়ান্ত করেন, তা আমার সমস্ত কষ্ট থেকে দ্রুত মুক্তির এবং আমার জন্য সুস্বাস্থ্যের কারণ করুন; আপনি ছাড়া আমি কাউকে খুঁজে পাই না যে তা দূর করতে পারে এবং আপনি ছাড়া নির্ভর করার মতো কেউ নেই। হে মর্যাদা ও মহানুভবতার অধিকারী, আপনার প্রতি আমার সর্বোত্তম আশা ও কামনার সাথে থাকুন, আমার মিনতির প্রতি, আমার হতাশার প্রতি, আমার দেহের দুর্বলতার প্রতি দয়া করুন এবং এই দয়া দিয়ে এবং আপনার কাছে প্রার্থনাকারী সকলকে অনুগ্রহ করুন, হে দাতাদের মধ্যে সর্বাধিক দয়ালু, এবং মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের প্রতি দরূদ পাঠান।'"
9. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ali ibn Asbat from Isma’Il ibn Yasar from certain individuals who narrated to him and who has said the following: “When something causes you sadness, say in your last Sajdah (prostration); ‘O Jibril (Gabriel), O Muhammad, O Jibril (Gabriel), O Muhammad (a.s.) repeat these words, suffice me in the condition I am; you both are sufficient for me, protect me by the permission of Allah; you both are protectors.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের কিছু সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আলী ইবনু আসবাত হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু ইয়াসার হতে, তিনি এমন কিছু ব্যক্তি হতে যারা তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যখন কোনো বিষয় তোমাকে দুঃখ দেয়, তখন তোমার শেষ সিজদায় বলো: 'হে জিবরাঈল, হে মুহাম্মাদ, হে জিবরাঈল, হে মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম)' - এই কথাগুলো বারবার বলো, 'আমার এই অবস্থায় আমার জন্য যথেষ্ট হও; তোমরা দুজন আমার জন্য যথেষ্ট, আল্লাহর অনুমতিক্রমে আমাকে রক্ষা করো; তোমরা দুজন রক্ষক।'"
10. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Muhammad ibn ‘A’Yun from Bashir ibn Muslimah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Ali ibn al-Husayn (a.s.) would say, ‘Even if all human beings and Jinns will gather together against me I will not be concerned at all after saying these words: “In the name of Allah, with Allah, from Allah, to Allah, in the way of Allah, and upon the religion of the Messenger of Allah, O Lord, to You I have submitted my soul, to You I have turned my face, from You 1 have found support for my shelter, and in Your hands I have placed my affairs. O Lord, protect me by the protection of belief from all directions: front, back, right, left, above, below me and before me and defend me with Your means and power; there is no means and no power without You.’” Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ibn Abi ‘Umayr a similar Hadith.
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আ'ইউন হতে, তিনি বাশীর ইবনু মুসলিমাহ হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) বলতেন, 'যদি সকল মানুষ ও জ্বিন একত্রিত হয়ে আমার বিরুদ্ধে দাঁড়ায়, তবুও নিম্নোক্ত কথাগুলো বলার পর আমি মোটেও দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হব না: "আল্লাহর নামে, আল্লাহর সাথে, আল্লাহর পক্ষ হতে, আল্লাহর দিকে, আল্লাহর পথে এবং আল্লাহর রাসূলের দ্বীনের উপর, হে প্রভু, আপনার কাছে আমি আমার আত্মা সমর্পণ করেছি, আপনার দিকে আমি আমার মুখ ফিরিয়েছি, আপনার কাছ থেকে আমি আমার আশ্রয়ের জন্য সহায়তা পেয়েছি এবং আপনার হাতে আমি আমার বিষয়াদি অর্পণ করেছি। হে প্রভু, ঈমানের সুরক্ষা দিয়ে আমাকে সকল দিক থেকে রক্ষা করুন: সামনে, পেছনে, ডানে, বামে, উপরে, নিচে এবং আমার সম্মুখে, এবং আপনার উপায় ও শক্তি দিয়ে আমার প্রতিরক্ষা করুন; আপনি ছাড়া কোনো উপায় ও শক্তি নেই।"'" মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।
11. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from his father from Ibn Abi ‘Umayr from certain individuals of our people from who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘A man once asked me, “What did you say when you met abu Ja’far (Mansur al-‘Abbasi, ruler) at Rabadha?” The Imam said that I told him what I said was this: ‘O Lord, You are sufficient for everything and there is no alternative for You, suffice me with whatever You will, as You will, whenever and wherever You will.’”
এআই অনুবাদ
তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, তাঁর পিতা হতে, ইবনু আবী উমাইর হতে, আমাদের সম্প্রদায়ের কিছু ব্যক্তি হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'একবার এক ব্যক্তি আমাকে জিজ্ঞেস করল, "আপনি যখন রাবাযায় আবু জাফরের (মানসূর আল-আব্বাসী, শাসক) সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন তখন আপনি কী বলেছিলেন?" ইমাম বললেন যে আমি তাকে যা বলেছিলাম তা ছিল এই: "হে প্রভু, আপনি সবকিছুর জন্য যথেষ্ট এবং আপনার কোনো বিকল্প নেই, আমাকে যা দিয়ে ইচ্ছা, যেভাবে ইচ্ছা, যখন এবং যেখানে ইচ্ছা যথেষ্ট করে দিন।"'"
12. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al- Hassan ibn Ali from Ali ibn Maysir who has said the following: “When Abu ‘Abdillah (a.s.) went to meet Mansur al-‘Abbasi. He (Mansur) told his slave to stand ready and as soon as Abu ‘Abdillah (a.s.) enters cut off his neck. When Abu ‘Abdillah (a.s.) entered he looked at Mansur and said something to himself that he did not know what it was then he said out loud, ‘O the One who is sufficient for all of His creatures, and no one is sufficient for Him, suffice me against the evil of ‘Abd Allah ibn Ali. ’ Mansur turned to be as such that he could not see his slave and his slave could not see him. Mansur then said, ‘O Ja’far ibn Muhammad (it seems) we have caused you so much fatigue in this hot day, you may go back.’ Abu ‘Abd Allah (a.s.) then left his office. Mansur asked his slave, ‘What stopped you from carrying my order?’ He said, ‘By Allah I could not see him, something came as a barrier between him and I.’ Abu Ja’far, Mansur said to him, ‘If you ever tell this to anyone I will kill you.’”
এআই অনুবাদ
১২। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি আলী ইবনু মায়সির হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “যখন আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) মানসূর আল-আব্বাসীর সাথে সাক্ষাৎ করতে গেলেন, তখন সে (মানসূর) তার ক্রীতদাসকে প্রস্তুত থাকতে বলেছিল এবং যেই আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) প্রবেশ করবেন তার গর্দান কেটে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিল। যখন আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) প্রবেশ করলেন, তিনি মানসূরের দিকে তাকালেন এবং মনে মনে কিছু বললেন যা তিনি নিজেও জানতেন না তা কী ছিল, তারপর তিনি উচ্চস্বরে বললেন, ‘হে তিনি, যিনি তাঁর সমস্ত সৃষ্টির জন্য যথেষ্ট, আর কেউ তাঁর জন্য যথেষ্ট নয়, আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনু আলীর অনিষ্ট হতে রক্ষা কর।’ মানসূর এমন অবস্থায় ফিরে গেল যে সে তার ক্রীতদাসকে দেখতে পাচ্ছিল না এবং তার ক্রীতদাসও তাকে দেখতে পাচ্ছিল না। তখন মানসূর বলল, ‘হে জাফর ইবনু মুহাম্মাদ, মনে হয় আমরা এই গরমের দিনে আপনাকে অনেক কষ্ট দিয়েছি, আপনি ফিরে যেতে পারেন।’ আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) তখন তার দরবার ত্যাগ করলেন। মানসূর তার ক্রীতদাসকে জিজ্ঞেস করল, ‘তোমাকে আমার আদেশ পালন করা থেকে কী বাধা দিয়েছিল?’ সে বলল, ‘আল্লাহর কসম, আমি তাকে দেখতে পাইনি, আমার এবং তার মধ্যে কিছু একটা বাধা হয়ে এসেছিল।’ মানসূর আবু জাফরকে বলল, ‘তুমি যদি কখনো এই কথা কাউকে বল, আমি তোমাকে হত্যা করব।’”
13. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad from ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Aziz from Ahmad ibn abu Dawud from ‘Abd Allah ibn ‘Abd al-Rahman from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “The Imam said to me, ‘Should I instinct you with a supplication so you can pray? We are a family that whenever something causes us pain or fear a ruler for something we cannot cope with, we pray to Allah with this supplication.’ I said, ‘Yes, may Allah keep my soul and the souls of my parents in service for your cause, O descendent of the Messenger of Allah.’ The Imam told me to say, ‘O the One who existed before everything, O the Giver of being to everything, O the Eternal Being after everything, grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, and confer upon me such and such of my wishes and needs.’”
এআই অনুবাদ
১৩। উপরোক্ত হাদিসের বর্ণনাকারী হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি উমার ইবনু আব্দুল আযীয হতে, তিনি আহমাদ ইবনু আবু দাউদ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুর রহমান হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “ইমাম আমাকে বললেন, ‘আমি কি তোমাকে এমন একটি দুআ শিখিয়ে দেব যা তুমি প্রার্থনা করতে পার? আমরা এমন একটি পরিবার যে, যখনই কোনো কষ্ট আমাদের উপর আসে বা কোনো শাসকের ভয় হয় এমন কিছুর জন্য যা আমরা মোকাবেলা করতে পারি না, তখন আমরা আল্লাহর কাছে এই দুআর মাধ্যমে প্রার্থনা করি।’ আমি বললাম, ‘হ্যাঁ, আল্লাহ আমার প্রাণ এবং আমার পিতামাতার প্রাণ আপনার সেবায় নিয়োজিত রাখুন, হে রাসূলুল্লাহর বংশধর।’ ইমাম আমাকে বলতে বললেন, ‘হে তিনি, যিনি সবকিছুর আগে বিদ্যমান ছিলেন, হে তিনি যিনি সবকিছুকে অস্তিত্ব দান করেছেন, হে তিনি যিনি সবকিছুর পরে চিরস্থায়ী, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত (অনুগ্রহ) বর্ষণ কর এবং আমার এই এই ইচ্ছা ও প্রয়োজন পূরণ কর।’”
14. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Muhammad ibn Yahya from Ahmad ibn Muhammad all from Ali ibn Mahziyar who has said the following: “Muhammad ibn Hamza al-Ghanawi once wrote to me to ask abu Ja’far (a.s.) to instinct him with a supplication that helps make his wish for relief come true. The Imam wrote back to me, ‘About the request of Muhammad ibn Hamza who wants to be instructed with a supplication that helps make his wish for relief come true, tell him to hold to this: “O the One who suffices for everything and nothing suffices for Him, suffice me in what concerns me in my condition,” 1 hope this will suffice him in his condition of sadness, by the will of Allah, the Most High.’ 1 then informed him of the supplication and shortly thereafter he was released from prison.’”
এআই অনুবাদ
১৪। আমাদের কয়েকজন সাথী সাহল ইবনু যিয়াদ ও মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে, উভয়ে আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনু মাহযিয়ার হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “মুহাম্মাদ ইবনু হামযা আল-গানাবী একবার আমাকে লিখলেন যে, আমি যেন আবু জাফর (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে এমন একটি দুআ শিখতে অনুরোধ করি যা তার মুক্তির ইচ্ছা পূরণে সাহায্য করবে। ইমাম আমাকে জবাবে লিখলেন, ‘মুহাম্মাদ ইবনু হামযার অনুরোধের বিষয়ে, যে এমন একটি দুআ শিখতে চায় যা তার মুক্তির ইচ্ছা পূরণে সাহায্য করবে, তাকে বল যেন সে এটি ধারণ করে: “হে তিনি, যিনি সবকিছুর জন্য যথেষ্ট এবং কোনো কিছু তাঁর জন্য যথেষ্ট নয়, আমার অবস্থায় যা কিছু আমার সম্পর্কিত তাতে আমাকে যথেষ্ট কর,” আমি আশা করি এটি ইনশাআল্লাহ তা’আলা তার দুঃখের অবস্থায় তার জন্য যথেষ্ট হবে।’ আমি তখন তাকে এই দুআ জানালাম এবং কিছুকাল পরেই সে কারাগার থেকে মুক্তি পেল।’”
15. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from certain individuals of his people from ibn abu Hamza who has said the following: “I heard Ali ibn al-Husayn saying to his son, ‘My son, if anyone of you faces a misfortune, or an incident, he should complete a Wudu and perform two or four Rak’at (a prayer consisting of four times bowing down on one’s knees) prayer and then say at the end, “O the One who is the right one to complain to, O the One who hears all the whispers, observes every group, knows all secrets, and O the One who removes misfortunes as He wills, O friend of Ibrahim, O the party of special conversation with Moses, O the One who has chosen Muhammad (a.s.) I plead before You like one whose poverty has become intense, his patience has run thin, his power has weakened, like the pleading of a drowning person who is alien and helpless and cannot find anyone to save him from his suffering except You, O the Beneficent, the Merciful.’ Whoever pleads before Allah with this supplication Allah will remove his hardship, if Allah so wills.’”
এআই অনুবাদ
১৫। আলী ইবনু ইব্রাহীম তার পিতা হতে, তিনি তার সম্প্রদায়ের কিছু ব্যক্তি হতে, তিনি ইবনু আবু হামযা হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি আলী ইবনুল হুসাইনকে তার পুত্রকে বলতে শুনেছি, ‘হে আমার পুত্র, তোমাদের মধ্যে কেউ যদি কোনো বিপর্যয় বা ঘটনার সম্মুখীন হয়, তবে সে যেন সম্পূর্ণ ওযু করে এবং দুই বা চার রাকাত সালাত আদায় করে, তারপর শেষে বলে, “হে তিনি, যাঁর কাছে অভিযোগ করাই যথার্থ, হে তিনি যিনি সকল ফিসফিসানি শোনেন, প্রতিটি দলকে পর্যবেক্ষণ করেন, সকল গোপন বিষয় জানেন, এবং হে তিনি যিনি নিজ ইচ্ছায় বিপর্যয় দূর করেন, হে ইব্রাহীমের বন্ধু, হে মূসার সাথে বিশেষ কথোপকথনের অধিকারী, হে তিনি যিনি মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম)-কে মনোনীত করেছেন, আমি তোমার সামনে এমনভাবে আরজি জানাচ্ছি যেমন একজন ব্যক্তি যার দারিদ্র্য তীব্র হয়ে উঠেছে, যার ধৈর্য ক্ষীণ হয়ে গেছে, যার শক্তি দুর্বল হয়ে গেছে, যেমন একজন ডুবন্ত ব্যক্তির আরজি যে বিদেশী ও অসহায় এবং তোমাকে ছাড়া তার দুর্দশা থেকে বাঁচানোর জন্য কাউকে খুঁজে পায় না, হে করুণাময়, হে দয়ালু।’ যে কেউ আল্লাহর সামনে এই দুআর মাধ্যমে আরজি জানাবে, আল্লাহ চাইলে তার কষ্ট দূর করে দেবেন।’”
16. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from son of brother of Sa’Id from Sa’Id ibn Yasar who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) that I suffer from sadness. The Imam instructed me to say very often, ‘Allah, Allah, my Lord, I do not believe in anything as His partner,’ if the insinuation and evil thoughts reduce then say, ‘O Lord, I am Your servant, son of Your servant and the son of Your female servant, my forehead is in Your control. Your judgment about me is just. Your determination about me is effective. O Lord, I plead before You through every name that is Your name that You have revealed in Your book, or have taught it to any of Your creatures, or has kept in the unseen knowledge with You, to bestow al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, make the Holy Quran the light for my eyes, the spring for my heart, removal of my sadness, and banishment of my anxiety. Allah, Allah, my Lord, I do not believe in anything as His partner.’”
এআই অনুবাদ
১৬। আলী ইবনু ইব্রাহীম তার পিতা হতে, তিনি ইবনু আবু উমাইর হতে, তিনি সাঈদের ভ্রাতুষ্পুত্র হতে, তিনি সাঈদ ইবনু ইয়াসার হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “একবার আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম যে আমি দুঃখ-কষ্টে ভুগছি। ইমাম আমাকে বারবার বলতে নির্দেশ দিলেন, ‘আল্লাহ, আল্লাহ, আমার প্রভু, আমি কোনো কিছুকে তাঁর অংশীদার বলে বিশ্বাস করি না,’ যদি কুমন্ত্রণা ও মন্দ চিন্তা কমে যায় তবে বল, ‘হে প্রভু, আমি তোমার বান্দা, তোমার বান্দার পুত্র এবং তোমার দাসীর পুত্র, আমার কপাল তোমার নিয়ন্ত্রণে, আমার সম্পর্কে তোমার সিদ্ধান্ত ন্যায়সঙ্গত, আমার সম্পর্কে তোমার নির্ধারণ কার্যকর। হে প্রভু, আমি তোমার প্রতিটি নামের মাধ্যমে তোমার সামনে আরজি জানাচ্ছি যা তোমার নাম, যা তুমি তোমার কিতাবে প্রকাশ করেছ, অথবা তোমার কোনো সৃষ্টিকে শিখিয়েছ, অথবা তোমার কাছে অদৃশ্য জ্ঞানে রেখে দিয়েছ, যেন তুমি মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত (অনুগ্রহ) বর্ষণ কর, পবিত্র কুরআনকে আমার চোখের আলো, আমার হৃদয়ের প্রস্রবণ, আমার দুঃখ দূরীকরণ এবং আমার উদ্বেগ বিতাড়নের মাধ্যম বানাও। আল্লাহ, আল্লাহ, আমার প্রভু, আমি কোনো কিছুকে তাঁর অংশীদার বলে বিশ্বাস করি না।’”
17. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan from al-‘Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim from abu la’ far (a.s.) who has said the following: “In the night of the attack of the confederate army against the Muslims this was the supplication of the Holy Prophet: ‘O the One to whom people in distress cry for help, O the One who answers the plea for help of the helpless people, O the One who removes my concern and anxiety, remove from me my anxiety, concern and trouble; You know my condition and the condition of my companions, suffice me the fear from my enemies.’”
এআই অনুবাদ
১৭। আবু আলী আল-আশআরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান হতে, তিনি আলা ইবনু রাযীন হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “মুসলিমদের বিরুদ্ধে সম্মিলিত বাহিনীর আক্রমণের রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দুআ ছিল এই: ‘হে তিনি, যাঁর কাছে বিপদগ্রস্ত মানুষ সাহায্যের জন্য কাঁদে, হে তিনি যিনি অসহায় মানুষদের সাহায্যের আরজিতে সাড়া দেন, হে তিনি যিনি আমার উদ্বেগ ও দুশ্চিন্তা দূর করেন, আমার থেকে আমার দুশ্চিন্তা, উদ্বেগ ও কষ্ট দূর কর; তুমি আমার এবং আমার সাথীদের অবস্থা জান, আমার শত্রুদের ভয় থেকে আমাকে যথেষ্ট রক্ষা কর।’”
18. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ali ibn Asbat from Ibrahim ibn Israel from al-Rida (a.s.) who has said the following: “Once in the neck of one of our female servant, a scrofula appeared, and someone came to me and said, O Ali, tell her to say, ‘O Compassionate, O Merciful, O Lord, O my Master,’ repeatedly. The Imam said, ‘She did as she was instructed and Allah, the Most Majestic, the Most Holy, removed the disease.’ He (Imam) said that this is the supplication with which Ja’far ibn Sulayman had prayed, (his troubles were removed).”’
এআই অনুবাদ
১৮. আমাদের বেশ কয়েকজন ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আলী ইবনু আসবাত হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু ইসরাঈল হতে, তিনি ইমাম রিদা (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “একবার আমাদের এক দাসীর গলায় স্ক্রোফুলা (একপ্রকার রোগ) দেখা দিলে, একজন আমার কাছে এসে বলল, হে আলী, তাকে বলুন বারবার বলতে, ‘ইয়া রাহমান, ইয়া রাহীম, ইয়া রব্বি, ইয়া মাওলায়া।’ ইমাম বলেন, ‘সে যেমন নির্দেশ পেয়েছিল তেমনই করল, আর আল্লাহ, আযযা ওয়া জাল্ল, রোগ দূর করে দিলেন।’ তিনি (ইমাম) বলেন যে, জা'ফর ইবনু সুলাইমান এই দু'আ দিয়েই দু'আ করেছিলেন, (তাঁর সমস্যাও দূর হয়েছিল)।”
19. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al- Husayn who has said the following: “Once I asked abu al-Hassan (a.s.) to instruct me with a supplication while I was behind him. The Imam said, ‘O Lord, I plead before You, through Your magnanimous face, Your great name, Your majesty beyond reach, through Your power beyond control, to facilitate for me such and such.’ The narrator has said that the Imam wrote for me a note in his own handwriting, ‘O the One Who is High, thus, has subdued (all things), the unseen Who has knowledge (of all things), O the One who owns (all things), thus, has measured (all things), O the One who gives life to the dead and has power over all things, grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, and provide me such and such needs.” Then the Imam said, ‘O the One beside whom no one deserves to be worshipped, grant me favors. ’ He wrote for me in another note instructing me to say, ‘O Lord, defend me by Your means and power. O Lord, I plead before You this day, this month, in this year for Your blessings and if any trouble, misfortune or punishment that may take place therein, keep them away from me and my children by Your means and power; You have power over all things. O Lord, I seek protection with You against the loss of bounties, change in good health, sudden misfortune, and the evil of the past record of deeds. O Lord, I seek protection with You against the evil of my soul, the evil of every walking creature that You control by their forehead You have power over all things. Allah’s knowledge encompasses all things and has enumerated all things.’”
এআই অনুবাদ
১৯. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হুসাইন হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “একবার আমি আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম)-কে তাঁর পেছনে থাকা অবস্থায় একটি দু'আ শিখিয়ে দিতে বললাম। ইমাম বললেন, ‘হে প্রভু, আমি তোমার নিকট তোমার মহিমান্বিত চেহারার উসিলায়, তোমার মহান নামের উসিলায়, তোমার নাগালের বাইরে থাকা মহিমার উসিলায়, তোমার অপ্রতিরোধ্য ক্ষমতার উসিলায় প্রার্থনা করছি, আমার জন্য অমুক অমুক বিষয় সহজ করে দাও।’ বর্ণনাকারী বলেন, ইমাম নিজ হাতে আমার জন্য একটি চিরকুট লিখলেন, ‘হে সমুন্নত, যিনি এভাবে সবকিছু বশীভূত করেছেন, অদৃশ্যের জ্ঞানী, হে যিনি (সবকিছুর) মালিক, যিনি এভাবে (সবকিছু) পরিমাপ করেছেন, হে যিনি মৃতকে জীবিত করেন এবং সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত (রহমত) বর্ষণ কর এবং আমাকে অমুক অমুক প্রয়োজন পূরণ করে দাও।” অতঃপর ইমাম বললেন, ‘হে যিনি ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, আমাকে অনুগ্রহ দান কর।’ তিনি আমার জন্য আরেকটি চিরকুটে লিখলেন এবং আমাকে বলতে নির্দেশ দিলেন, ‘হে প্রভু, তোমার উপায় ও শক্তি দ্বারা আমাকে রক্ষা কর। হে প্রভু, আমি আজকের এই দিন, এই মাস, এই বছরের জন্য তোমার নিকট বরকত প্রার্থনা করছি এবং এতে যদি কোনো বিপদ, দুর্ভাগ্য বা শাস্তি ঘটে থাকে, তবে তোমার উপায় ও শক্তি দ্বারা তা আমার ও আমার সন্তানদের থেকে দূরে রাখ; তুমি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান। হে প্রভু, আমি তোমার নিকট নিয়ামত হারানো, সুস্থতার পরিবর্তন, আকস্মিক দুর্ভাগ্য এবং অতীত কর্মের মন্দ থেকে আশ্রয় চাই। হে প্রভু, আমি তোমার নিকট আমার নিজের মন্দ থেকে এবং প্রত্যেক চলমান প্রাণীর মন্দ থেকে আশ্রয় চাই, যাদের কপাল তুমি নিয়ন্ত্রণ কর, তুমি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান। আল্লাহর জ্ঞান সবকিছু পরিবেষ্টন করে আছে এবং তিনি সবকিছু গণনা করে রেখেছেন।’”
20. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from ‘Umar ibn Yazid who has said the following: “O the Living, O the Guardian, O the One besides Whom no one deserves to be worshipped, I cry to You for help through Your mercy, suffice me whatever concerns me and do not leave me to myself.” One should say it one hundred times in prostrating position.
এআই অনুবাদ
২০. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি উমার ইবনু ইয়াযীদ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “ইয়া হাইয়্যু, ইয়া কাইয়্যূম, হে যিনি ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, আমি তোমার নিকট তোমার রহমতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করছি, আমার যাবতীয় প্রয়োজন পূরণ করে দাও এবং আমাকে আমার নিজের উপর ছেড়ে দিও না।” এটি সিজদারত অবস্থায় একশত বার বলতে হবে।
21. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from certain individuals of his people from Ibrahim ibn Hanan from Ali ibn Sawrah from Sama’a who said: “Abu al-Hassan (as) said to me: 'O Sama’a, whenever you have a request before Allah, the Most Majestic and Most Holy, say this: ‘O Allah, I ask you by the right of Muhammad and Ali, for they have a special status and a high rank with You, and a decree from Your decree. So by the right of that status and by the right of that decree, I ask You to send blessings upon Muhammad and the family of Muhammad, and to do such and such for me. For on the Day of Resurrection, there will not be a close angel, nor a sent prophet, nor a tested believer, except that they will be in need of them both on that day.’”
এআই অনুবাদ
২১. আমাদের বেশ কয়েকজন ব্যক্তি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি তাঁর কিছু সঙ্গী হতে, তাঁরা ইবরাহীম ইবনু হানান হতে, তিনি আলী ইবনু সাওরাহ হতে, তিনি সামা'আহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) আমাকে বললেন: ‘হে সামা'আহ, যখনই আল্লাহ, আযযা ওয়া জাল্ল-এর নিকট তোমার কোনো চাহিদা থাকে, তখন এই কথা বল: ‘হে আল্লাহ, আমি তোমার নিকট মুহাম্মাদ ও আলীর অধিকারের উসিলায় প্রার্থনা করছি, কেননা তোমার নিকট তাঁদের একটি বিশেষ মর্যাদা ও উচ্চ স্তর রয়েছে, এবং তোমার সিদ্ধান্তসমূহের মধ্যে একটি সিদ্ধান্ত রয়েছে। সুতরাং সেই মর্যাদার অধিকারে এবং সেই সিদ্ধান্তের অধিকারে আমি তোমার নিকট প্রার্থনা করছি যে, তুমি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের উপর সালাত (রহমত) বর্ষণ কর এবং আমার জন্য অমুক অমুক কাজ করে দাও। কেননা কিয়ামতের দিন এমন কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা থাকবে না, কোনো প্রেরিত নবী থাকবে না, কোনো পরীক্ষিত মুমিন থাকবে না, যে সেদিন তাঁদের উভয়ের মুখাপেক্ষী হবে না।’”
22. Ali ibn Muhammad has narrated from Ibrahim ibn Ishaq al-Ahmar from abu al- Qasim al-Kufi from Muhammad ibn Isma’Il from Mu’awiyah ibn ‘Ammar and al-‘Ala’ ibn Sayabah and Zarif ibn Nasih who has said the following: “When abu Dawaniq (Mansur, one of ‘Abbasi rulers) summoned Abu ‘Abdillah (a.s.) he raised his hand to the sky and said, ‘O Lord, You protected the two boys (mentioned in the Holy Quran in the story of Moses and Khidr) for the goodness and virtue of their father, protect me for the goodness and virtue of my ancestors, Muhammad, Ali, al-Hassan, al-Husayn, Ali ibn al-Husayn, and Muhammad ibn Ali, recipients of divine supreme covenant. O Lord, with Your help I pray that he be repelled against his throat, I seek protection in You against his evil.’ Then he told the camel man to leave for the journey. When Rabi’ met him at the door of abu Dawaniq, he said, ‘O Abu ‘Abdillah (a.s.) his inside is intensely full against you. I have heard him saying, “By Allah I will not leave any of their palm trees without being uprooted, properties without being looted and descendents without being arrested as captives.” The narrator has said that the Imam then said something quietly moving his lips. When he entered in the office of abu Dawaniq he offered the greeting of peace and sat down. Abu Dawaniq responded to his greeting and said, ‘By Allah 1 have intended not to leave any of your palm trees without being uprooted, and any property without being seized.’ Abu ‘Abd Allah (a.s.) then said, ‘O Amir al-Mu’Minin, Allah placed Ayyub under the trial and he exercised patience, Dawud was given to him and he thanked. It was determined for Joseph who was forgiven. You are from that lineage and that lineage’s behaviors are similar.’ Abu Dawaniq said, ‘You have spoken the truth. I forgive you.’ The Imam said, ‘O Amir al- Mu’Minin, whoever so far has spilled the blood of anyone from our family Allah has taken away the power from him.’ Abu Dawaniq became angry and excited. The Imam said, ‘Hold on O Amir al- Mu’Minin, this power once was with family of abu Sufyan. When they murdered al-Husayn (a.s.) Allah took away the power from them and the family of Marwan inherited it. When Hisham murdered Zayd, Allah took it away from him and Marwan ibn Muhammad inherited it. When Marwan murdered Ibrahim, Allah took away the power from him and gave it to you.’ Abu Dawaniq then said, ‘You have spoken the truth. Tell me what do you need?’ The Imam said, ‘I need permission to leave.’ Abu Dawaniq said, ‘It is in your own hands whenever you like.’ The Imam then left and Rabi’ said, ‘He has ordered ten thousand dirham for you.’ The Imam said, ‘I do not need it.’ He said, ‘You are making him (Abu Dawaniq) angiy, take it and then give it to charity.’”
এআই অনুবাদ
২২. আলী ইবনু মুহাম্মাদ, ইবরাহীম ইবনু ইসহাক আল-আহমার হতে, তিনি আবুল কাসিম আল-কুফী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতে, তিনি মু'আবিয়াহ ইবনু আম্মার ও আলা ইবনু সায়াবাহ ও যারীফ ইবনু নাসিহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা বলেছেন: “যখন আবু দাওয়ানিক (মানসূর, আব্বাসী শাসকদের একজন) আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে ডেকে পাঠালেন, তখন তিনি তাঁর হাত আকাশের দিকে তুলে বললেন, ‘হে প্রভু, তুমি (মূসা ও খিদির সম্পর্কিত ঘটনায় পবিত্র কুরআনে উল্লিখিত) দুই বালককে তাদের পিতার সততা ও পুণ্যের কারণে রক্ষা করেছিলে, আমাকে আমার পূর্বপুরুষদের সততা ও পুণ্যের কারণে রক্ষা কর—মুহাম্মাদ, আলী, আল-হাসান, আল-হুসাইন, আলী ইবনুল হুসাইন এবং মুহাম্মাদ ইবনু আলী, যাঁরা ঐশ্বরিক সর্বোচ্চ অঙ্গীকারের গ্রহীতা। হে প্রভু, তোমার সাহায্যে আমি প্রার্থনা করছি যে, তার শত্রুতা তার নিজের গলায় ফিরিয়ে দাও, আমি তোমার নিকট তার মন্দ থেকে আশ্রয় চাই।’ অতঃপর তিনি উটচালককে যাত্রা শুরু করতে বললেন। যখন রবী' আবু দাওয়ানিকের দরজায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তিনি বললেন, ‘হে আবু আব্দিল্লাহ, তাঁর অন্তর আপনার বিরুদ্ধে প্রচণ্ড ক্ষোভে পূর্ণ। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, “আল্লাহর কসম, আমি তাদের কোনো খেজুর গাছ উপড়ে না ফেলা পর্যন্ত, কোনো সম্পত্তি লুণ্ঠিত না করা পর্যন্ত এবং তাদের কোনো বংশধরকে বন্দী না করা পর্যন্ত ছাড়ব না।”’ বর্ণনাকারী বলেন, তখন ইমাম চুপচাপ কিছু বলতে বলতে তাঁর ঠোঁট নাড়ছিলেন। যখন তিনি আবু দাওয়ানিকের দরবারে প্রবেশ করলেন, তিনি সালাম দিলেন এবং বসলেন। আবু দাওয়ানিক তাঁর সালামের জবাব দিলেন এবং বললেন, ‘আল্লাহর কসম, আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে, তোমাদের কোনো খেজুর গাছ উপড়ে না ফেলা পর্যন্ত এবং কোনো সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত না করা পর্যন্ত ছাড়ব না।’ আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) তখন বললেন, ‘হে আমীরুল মু'মিনীন, আল্লাহ আইয়ূবকে পরীক্ষায় ফেলেছিলেন আর তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন, দাউদকে তিনি প্রদান করেছিলেন আর তিনি শুকরিয়া আদায় করেছিলেন। ইউসুফের জন্য নির্ধারিত হয়েছিল আর তাঁকে ক্ষমা করা হয়েছিল। আপনি সেই বংশের এবং সেই বংশের আচরণ একই রকম।’ আবু দাওয়ানিক বললেন, ‘তুমি সত্য বলেছ। আমি তোমাদের ক্ষমা করলাম।’ ইমাম বললেন, ‘হে আমীরুল মু'মিনীন, এ পর্যন্ত যে-ই আমাদের পরিবারের কারো রক্ত ঝরিয়েছে, আল্লাহ তার থেকে ক্ষমতা কেড়ে নিয়েছেন।’ আবু দাওয়ানিক ক্রুদ্ধ ও উত্তেজিত হয়ে উঠলেন। ইমাম বললেন, ‘একটু থামুন হে আমীরুল মু'মিনীন, এই ক্ষমতা একসময় আবু সুফিয়ানের পরিবারের কাছে ছিল। যখন তারা আল-হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-কে হত্যা করল, আল্লাহ তাদের থেকে ক্ষমতা কেড়ে নিলেন এবং মারওয়ানের পরিবার তা উত্তরাধিকারসূত্রে পেল। যখন হিশাম যায়দকে হত্যা করল, আল্লাহ তার থেকে তা কেড়ে নিলেন এবং মারওয়ান ইবনু মুহাম্মাদ তা উত্তরাধিকারসূত্রে পেল। যখন মারওয়ান ইবরাহীমকে হত্যা করল, আল্লাহ তার থেকে ক্ষমতা কেড়ে নিয়ে আপনাকে দিলেন।’ আবু দাওয়ানিক তখন বললেন, ‘তুমি সত্য বলেছ। আমাকে বল, তোমার কী প্রয়োজন?’ ইমাম বললেন, ‘আমার বিদায়ের অনুমতি প্রয়োজন।’ আবু দাওয়ানিক বললেন, ‘তুমি যখন ইচ্ছা তোমার নিজের ইচ্ছাধীন।’ ইমাম তখন প্রস্থান করলেন এবং রবী' বললেন, ‘তিনি আপনার জন্য দশ হাজার দিরহাম নির্ধারণ করেছেন।’ ইমাম বললেন, ‘আমার এর প্রয়োজন নেই।’ তিনি বললেন, ‘আপনি তাকে (আবু দাওয়ানিককে) রাগান্বিত করছেন, এটি গ্রহণ করুন এবং তারপর সদকা করে দিন।’”
23. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Muhammad ibn ‘A’Yun from Qays ibn Salmah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Ali ibn al-Husayn would say, ‘After saying these words, I will not be concerned at all even if all men and Jinn gather together against me: “In the name of Allah, with (assistance of) Allah, to Allah, in the way of Allah, and upon the religion of the Messenger of Allah, O Allah, grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, O Allah, to You I have submitted my soul, to You I have turned my face, it is You whom 1 have sought for backup and in Your hands 1 have left my affairs, O Lord, protect me with the protection of belief from all directions, the front, back, right, left, above below and before me. Defend me by Your means and power; there are no means and no power without Allah.’”
এআই অনুবাদ
২৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আ'য়ুন হতে, তিনি কায়স ইবনু সালামাহ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আলী ইবনুল হুসাইন বলতেন, ‘এই কথাগুলো বলার পর, সমস্ত মানুষ ও জিন যদি আমার বিরুদ্ধে একত্রিত হয়, তবুও আমি মোটেও চিন্তিত হব না: বিসমিল্লাহি, ওয়া বিল্লাহি, ওয়া ইলাল্লাহি, ওয়া ফী সাবীলিল্লাহি, ওয়া আলা মিল্লাতি রাসূলিল্লাহ, আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদিন ওয়া আলিহি, আল্লাহুম্মা ইলাইকা আসলামতু নাফসী, ওয়া ইলাইকা ওয়াজ্জাহতু ওয়াজহী, ওয়া ইয়্যাকা জা'আলতু যাহরী, ওয়া ইলাইকা ফাওওয়াদতু আমরী, হে প্রভু, আমাকে ঈমানের সুরক্ষা দ্বারা সর্বদিক থেকে রক্ষা কর—সামনে, পেছনে, ডানে, বামে, উপরে, নিচে এবং আমার সম্মুখে। তোমার উপায় ও শক্তি দ্বারা আমাকে রক্ষা কর; আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপায় ও শক্তি নেই।’”
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ‘Abd al-Rahman ibn abu Najran and ibn Faddal from certain individuals of our people from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “For an ailment the Imam (a.s.) would say, ‘O Lord, You have criticized certain nations saying, “(Muhammad), tell them, ‘Seek help from those whom you consider equal to Allah. They are not able to remove or change your hardships’” (17:56) O the One besides whom no one is able to provide me relief or divert the hardships away from me, confer al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, grant me relief and divert the suffering from me to those who worship things other than You.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী নাজরান ও ইবনু ফাদ্দাল হতে, তাঁরা আমাদের কতিপয় সঙ্গী হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কোনো রোগের সময় ইমাম (আলাইহিস সালাম) বলতেন, 'হে প্রভু, তুমি কতিপয় জাতিকে সমালোচনা করে বলেছ, «(হে মুহাম্মাদ) বলে দাও, তোমরা যাদেরকে আল্লাহর সমকক্ষ মনে কর তাদের সাহায্য প্রার্থনা কর, তারা তোমাদের কষ্ট দূর করতে বা পরিবর্তন করতে সক্ষম নয়» (১৭:৫৬)। হে সেই সত্তা, যাঁকে ছাড়া আর কেউ আমাকে স্বস্তি দিতে বা আমার কষ্ট দূর করতে সক্ষম নয়, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত (রহমত) প্রেরণ কর, আমাকে স্বস্তি দাও এবং আমার কষ্ট দূর করে তা তাদের দিকে ঘুরিয়ে দাও যারা তোমার পরিবর্তে অন্যের ইবাদত করে।'"
2. Ahmad ibn Muhammad has narrated from ‘Abd al-‘Aziz ibn al-Muhtadi from Yunus ibn ‘Abd al-Rahman from Dawud ibn Razin who has said the following: “I fell severely ill in Madiana and Abu ‘Abdillah (a.s.) had found out about it. He wrote to me, ‘Your ailment has come to our notice and you should buy one Sa’a (about 3 kg) of wheat, lie down on your back, pour it on your chest, as is done and say, “O Lord, I plead before You through Your name with which when a helpless person pleads before You, You remove his hardship, establish him on earth, and appoint him as Your deputy among Your creatures, bestow al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, grant me good health and recovery from my ailment.” Then sit straight, collect the wheat around you and say what you just said and distribute it among the destitute a handful for each one and say what you just said (above supplication).’ “Dawud has said, ‘I followed his instruction and it was like I was freed from a rope with which I was tied up. Many people tried it and benefited thereby.’”
এআই অনুবাদ
২. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে বর্ণিত, তিনি আব্দুল আযীয ইবনুল মুহতাদী হতে, তিনি ইউনুস ইবনু আব্দির রহমান হতে, তিনি দাউদ ইবনু রাযীন হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি মাদায়েনে গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়লাম এবং আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) তা জানতে পারলেন। তিনি আমাকে লিখলেন, 'তোমার অসুস্থতার কথা আমাদের নজরে এসেছে, তুমি এক সা' (প্রায় ৩ কেজি) গম কিনে, চিৎ হয়ে শুয়ে, তা তোমার বুকের উপর ঢেলে দিয়ে বল, "হে প্রভু, আমি তোমার সেই নামের মাধ্যমে তোমার কাছে প্রার্থনা করছি, যে নামের মাধ্যমে যখন কোনো অসহায় ব্যক্তি তোমার কাছে প্রার্থনা করে, তুমি তার কষ্ট দূর কর, তাকে পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত কর এবং তোমার সৃষ্টির মধ্যে তাকে তোমার প্রতিনিধি নিযুক্ত কর, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত প্রেরণ কর, আমাকে সুস্থতা ও আমার অসুস্থতা থেকে আরোগ্য দান কর।" তারপর সোজা হয়ে বসে, নিজের চারপাশে গম জড়ো কর এবং যা বলেছিলে তা আবার বল, এবং তা দরিদ্রদের মধ্যে বণ্টন কর, প্রত্যেকের জন্য এক মুঠো করে, এবং যা বলেছিলে তা (উপরোক্ত প্রার্থনা) আবার বল।' দাউদ বলেন, 'আমি তাঁর নির্দেশ অনুসরণ করলাম এবং মনে হলো যেন আমি এমন এক রশি থেকে মুক্তি পেলাম যা দিয়ে আমাকে বাঁধা ছিল। অনেকে এটি চেষ্টা করেছে এবং এতে উপকৃত হয়েছে।'"
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from al- Husayn ibn Nu’aym from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Once one of the sons of Imam (a.s.) complained from an ailment and he told him to say, ‘O Lord, cure me with Your treatment, provide me medication from Your medicine and relieve me from Your misfortune; I am Your servant, son of Your servant.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম হতে বর্ণিত, তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমায়র হতে, তিনি হুসাইন ইবনু নুআইম হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার ইমামের (আলাইহিস সালাম) পুত্রদের একজন কোনো অসুস্থতার অভিযোগ করলে তিনি তাকে বলতে বললেন, 'হে প্রভু, তোমার চিকিৎসা দিয়ে আমাকে আরোগ্য দাও, তোমার ওষুধ থেকে আমাকে ওষুধ দাও এবং তোমার দুর্ভাগ্য থেকে আমাকে মুক্তি দাও; আমি তোমার বান্দা, তোমার বান্দার সন্তান।'"
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Malik ibn ‘Atiyyah from Yunus ibn ‘Ammar who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) may Allah keep my soul in service for your cause, about this thing that has appeared on my face, people say that Allah, the Most Majestic, the Most Holy, does not allow it to cause suffering to one about whom He cares.’ The Imam said, ‘No, that is not so. The fingers of the believing person among the people of Pharaoh were such that bones were visible and he would speak to people extending his hand forward: ‘O people, follow the messengers.’ (36:20) The Imam then said, ‘When it is the beginning of the last third of the night, make Wuzu and stand up for prayer that you (usually) perform. In the last Sajdah (prostration) of the first two Rak’at say, ‘O the Most High, O the Most Great, O the Beneficent, O the Merciful, O the Hearer of the pleas for help, O the Conferrer of the good, grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, facilitate for me of the good of this and the next world that much which You would deem proper, divert away from me the evil of this and the next world that much that You deem proper and relieve me from this pain; - mention it by its name - it has caused me anguish and sadness,’ and be persistent in your pleading and prayer.’ “The narrator has said that before his reaching al-Kufa Allah had totally relieved him from that disease.’” (See also Hadith 30 Ch. 103)
এআই অনুবাদ
৪. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি মালিক ইবনু আতিয়্যাহ হতে, তিনি ইউনুস ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবু আব্দিল্লাহকে (আলাইহিস সালাম) বললাম, আল্লাহ আপনার জন্য আমার প্রাণ কুরবান করুন, আমার মুখে যা দেখা দিয়েছে সে সম্পর্কে মানুষ বলে যে, আল্লাহ, মহিমান্বিত ও পবিত্র, যাকে ভালোবাসেন তাকে এ ধরনের কষ্ট দিতে দেন না।' ইমাম বললেন, 'না, তা ঠিক নয়। ফেরাউনের সম্প্রদায়ের এক মুমিন ব্যক্তির আঙুলের অবস্থা এমন ছিল যে হাড় দেখা যেত, এবং সে মানুষের দিকে হাত বাড়িয়ে বলত: "হে আমার সম্প্রদায়, তোমরা রাসূলগণকে অনুসরণ কর।" (৩৬:২০)' এরপর ইমাম বললেন, 'যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ শুরু হয়, তখন উযু কর এবং তুমি যে নামায (সাধারণত) পড়ে থাক তার জন্য দাঁড়িয়ে যাও। প্রথম দুই রাকাতের শেষ সিজদায় বল, "হে সর্বোচ্চ, হে মহান, হে দয়ালু, হে করুণাময়, হে সাহায্যের আবেদন শ্রবণকারী, হে কল্যাণ দানকারী, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত প্রেরণ কর, এই জগত ও পরজগতের যতটুকু কল্যাণ তুমি উপযুক্ত মনে কর ততটুকু আমার জন্য সহজ কর, এই জগত ও পরজগতের যতটুকু অকল্যাণ তুমি উপযুক্ত মনে কর ততটুকু আমার থেকে দূর কর, এবং এই ব্যথা থেকে আমাকে মুক্তি দাও" - এর নাম উল্লেখ কর - এটি আমাকে দুশ্চিন্তা ও দুঃখ দিয়েছে, এবং প্রার্থনা ও আবেদনে দৃঢ় থাক।' বর্ণনাকারী বলেন, কুফায় পৌঁছানোর আগেই আল্লাহ তাকে সেই রোগ থেকে সম্পূর্ণ মুক্তি দিয়েছিলেন।" (আরো দেখুন হাদীস ৩০, অধ্যায় ১০৩)
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad Drust ibn abu Mansur Muhammad ibn Isma’Il all from Hanan ibn Sadir from his father from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Whenever you see a man afflicted with a misfortune, say, ‘All praise belongs to Allah, Who has kept me safe from that with which you suffer, that He has given me preference over you and over many creatures,’ but be sure not to make him hear what you said.’”
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু ইবরাহীম হতে বর্ণিত, তাঁর পিতা হতে, এবং আমাদের কতিপয় সঙ্গী হতে বর্ণিত, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ দুরুস্ত ইবনু আবী মানসূর মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল হতে, সকলেই হান্নান ইবনু সাদীর হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তুমি যখন কোনো ব্যক্তিকে বিপদগ্রস্ত দেখ, তখন বল, 'সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে সেই বিপদ থেকে নিরাপদ রেখেছেন যাতে তুমি ভুগছ, যে তিনি আমাকে তোমার উপর এবং অনেক সৃষ্টির উপর প্রাধান্য দিয়েছেন,' কিন্তু সতর্ক থেকো যে তুমি যা বললে তা তাকে শুনিয়ো না।'"
6. Muhammad ibn Yahya has narrated from certain individuals of his people from Muhammad ibn ‘Isa from Dawud ibn Razin from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Place your hand over the painful part and say three times: Allah, Allah, my Lord in all truth, I do not believe in anything as His partner, O Lord, You are (the help) for this and all the great troubles, provide me relief from this pain.’”
এআই অনুবাদ
৬. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তাঁর কতিপয় সঙ্গী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি দাউদ ইবনু রাযীন হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ব্যথার স্থানে হাত রাখ এবং তিনবার বল: আল্লাহ, আল্লাহ, আমার প্রভু সত্য প্রকৃতপক্ষে, আমি তাঁর কোনো অংশীদারে বিশ্বাস করি না, হে প্রভু, তুমিই (সাহায্য) এই ও সকল বড় বিপদের জন্য, এই ব্যথা থেকে আমাকে স্বস্তি দাও।'"
7. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Muhammad ibn ‘Isa from Dawud from Mufaddal from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “For pains say, ‘In the name of Allah, and with (the help of) Allah, how much is of the bounties of Allah in a painful or painless vein of a thankful or unthankful servant (of Allah).’ After an obligatory prayer hold your beard in your hand and say, ‘O Lord, relieve me from my pain with an immediate good health and remove hardships from me, say it three times and try it to happen with tears coming from your eyes and a feeling of weeping.’”
এআই অনুবাদ
৭. তার (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, দাউদ হতে, মুফাদ্দাল হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “ব্যথার জন্য বলো, ‘বিসমিল্লাহি ওয়া বিল্লাহি, আল্লাহর কত অনুগ্রহই না রয়েছে কৃতজ্ঞ বা অকৃতজ্ঞ বান্দার ব্যথাযুক্ত অথবা ব্যথাহীন শিরায়।’ ফরজ নামাযের পর তোমার দাড়ি হাতে ধরে বলো, ‘হে প্রভু, আমার ব্যথা থেকে তাৎক্ষণিক সুস্থতা দিয়ে আমাকে মুক্তি দাও এবং আমার কষ্ট দূর করে দাও’ - এটি তিনবার বলো এবং চেষ্টা করো যেন তোমার চোখ থেকে অশ্রু ঝরে এবং কান্নার অনুভূতি হয়।”
#3401al-Majlisi: Mursal
8ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ وَجَعاً بِي فَقَالَ قُلْ بِسْمِ الله ثُمَّ امْسَحْ يَدَكَ عَلَيْهِ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ الله وَأَعُوذُ بِقُدْرَةِ الله وَأَعُوذُ بِجَلالِ الله وَأَعُوذُ بِعَظَمَةِ الله وَأَعُوذُ بِجَمْعِ الله وَأَعُوذُ بِرَسُولِ الله وَأَعُوذُ بِأَسْمَاءِ الله مِنْ شَرِّ مَا أَحْذَرُ وَمِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ عَلَى نَفْسِي تَقُولُهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ قَالَ فَفَعَلْتُ فَأَذْهَبَ الله عَزَّ وَجَلَّ بِهَا الْوَجَعَ عَنِّي.
8. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Ibrahim ibn ‘Abd al-Hamid from a man who has said the following: “Once I went in the presence of Abu ‘Abdillah (a.s.) and complained to him from a pain that I suffered. The Imam instructed me to say, ‘In the name of Allah, wipe your hand on the painful area and say, “I seek protection through the power of Allah, I seek protection through the glory of Allah, I seek protection through the greatness of Allah, I seek protection through the community of Allah, I seek protection through the Messenger of Allah, I seek protection through the names of Allah, against the evil of that which I avoid and from the evil of that from which I fear for myself,”’ - seven times. I (the narrator) followed the instruction and Allah, the Most Majestic, the Most Holy, removed the pain from me.’”
এআই অনুবাদ
৮. আলী ইবনু ইবরাহীম তার পিতা হতে, ইবনু আবি উমাইর হতে, ইবরাহীম ইবনু আব্দিল হামীদ হতে, এক ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “একবার আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট গিয়েছিলাম এবং আমার যে ব্যথায় ভুগছিলাম তা নিয়ে তার কাছে অভিযোগ করলাম। ইমাম আমাকে নির্দেশ দিলেন এই কথা বলতে, ‘বিসমিল্লাহি’ বলে ব্যথার স্থানে হাত বুলাও এবং বলো, ‘আমি আল্লাহর ক্ষমতার মাধ্যমে আশ্রয় চাই, আমি আল্লাহর মহিমার মাধ্যমে আশ্রয় চাই, আমি আল্লাহর মহত্ত্বের মাধ্যমে আশ্রয় চাই, আমি আল্লাহর সম্প্রদায়ের মাধ্যমে আশ্রয় চাই, আমি আল্লাহর রাসূলের মাধ্যমে আশ্রয় চাই, আমি আল্লাহর নামসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় চাই - যা আমি এড়িয়ে চলি তার অনিষ্ট থেকে এবং যা থেকে আমি নিজের জন্য ভয় করি তার অনিষ্ট থেকে,’ - সাতবার। (বর্ণনাকারী বলেন) আমি এই নির্দেশ অনুসরণ করলাম এবং আল্লাহ, মহামহিম, পরম পবিত্র, আমার থেকে ব্যথা দূর করে দিলেন।”
9. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Washsha’ from ‘Abd Allah ibn Sinan from ‘Awn who has said the following: “(The Imam) said, ‘Wipe with your hand the painful area, then say, ‘In the name of Allah, with (the help of) Allah, and through Muhammad the Messenger of Allah, there are no means and no power without Allah, the Most High, the Most Great, O Lord, remove and wipe away from me that which I feel,’ then wipe the painful area with your right hand three times.’”
এআই অনুবাদ
৯. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, আল-ওয়াশশা হতে, আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে, আওন হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “(ইমাম) বললেন, ‘তোমার হাত দিয়ে ব্যথার স্থানে হাত বুলাও, তারপর বলো, ‘বিসমিল্লাহি, ওয়া বিল্লাহি, ওয়া বি-মুহাম্মাদির রাসূলিল্লাহি, লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহিল আলিয়্যিল আজীম, হে প্রভু, আমার থেকে দূর করে দাও এবং মুছে দাও যা আমি অনুভব করছি,’ তারপর ব্যথার স্থানে ডান হাত দিয়ে তিনবার হাত বুলাও।’”
10. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from Muhammad son of brother of Gharam from ‘Abd Allah ibn Sinan from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Place your hand over the painful area then say, ‘In the name of Allah, with (the help of) Allah, and through Muhammad the Messenger of Allah, there are no means and no power without Allah, O Lord, wipe away from me that which I feel,’ and wipe the area three times.”
এআই অনুবাদ
১০. তার (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবু নাসর হতে, মুহাম্মাদ ইবনু আখী গারাম হতে, আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “তোমার হাত ব্যথার স্থানে রাখো, তারপর বলো, ‘বিসমিল্লাহি, ওয়া বিল্লাহি, ওয়া বি-মুহাম্মাদির রাসূলিল্লাহি, লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহি, হে প্রভু, আমার থেকে মুছে দাও যা আমি অনুভব করছি,’ এবং সেই স্থানে তিনবার হাত বুলাও।”
11. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ‘Amr ibn ‘Uthman from Ali ibn ‘Isa from his uncle who has said the following: “I asked him (the Imam) to teach me a supplication when I suffer from pain. He said during Sajdah (prostration) say, ‘O Allah, O the Beneficent, O the Merciful, O Lord of lords, O Lord of gods (things worshipped), O the King of kings, O Master of masters, cure me with Your treatment from all ailments and diseases; I am Your servant who moves back and forth in Your control.’”
এআই অনুবাদ
১১. আলী ইবনু ইবরাহীম তার পিতা হতে, আমর ইবনু উসমান হতে, আলী ইবনু ঈসা হতে, তার চাচা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “আমি তাকে (ইমামকে) আমার ব্যথায় ভোগার সময় পড়ার জন্য একটি দোয়া শিখিয়ে দিতে বললাম। তিনি বললেন, সিজদায় বলো, ‘হে আল্লাহ, হে পরম করুণাময়, হে অসীম দয়ালু, হে প্রভুদের প্রভু, হে উপাস্যদের প্রভু, হে রাজাধিরাজ, হে মালিকদের মালিক, সকল ব্যাধি ও রোগ থেকে তোমার চিকিৎসার মাধ্যমে আমাকে সুস্থ করো; আমি তোমার বান্দা, যে তোমার নিয়ন্ত্রণে সামনে-পিছনে চলাফেরা করে।’”
12. Muhammad ibn Yahya from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ibn abu Najran from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from Zurara from one of the two Imams (a.s.) who has said the following: “When you visit a patient say, ‘I seek protection for you from Allah, the Great Lord of the great Throne against the evil of every swelling vein and the evil of the heat of fire,’ seven times.’”
এআই অনুবাদ
১২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, ইবনু আবু নাজরান হতে, হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, হারীয হতে, যুরারা হতে, দুই ইমামের একজন (আলাইহিমাস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “তুমি যখন কোনো রোগী দেখতে যাও তখন বলো, ‘আমি তোমার জন্য মহান আরশের অধিপতি মহান আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি প্রতিটি স্ফীত শিরার অনিষ্ট থেকে এবং আগুনের উত্তাপের অনিষ্ট থেকে,’ - সাতবার।”
13. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from Aban ibn ‘Uthman from al-Thumali from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Whenever one has complains of pain, he should say, ‘In the name of Allah, with (the help of) Allah, and through Muhammad the Messenger of Allah, I seek protection with the majesty of Allah and I seek protection with the power of Allah over everything that He wills, against what I feel.’”
এআই অনুবাদ
১৩। (উপরের হাদীসের বর্ণনাকারী হতে) আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবু নাসর হতে, তিনি আবান ইবনু উসমান হতে, তিনি সুমালী হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন কেউ ব্যথার অভিযোগ করবে, তখন সে বলবে, 'বিসমিল্লাহ, ওয়াবিল্লাহি, ওয়া মিন মুহাম্মাদির রাসূলিল্লাহ, আমি আল্লাহর মহিমার আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং আল্লাহর সেই ক্ষমতার আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যা তিনি যা কিছুর উপর চান তার উপর প্রয়োগ করেন, আমি যা অনুভব করছি তা থেকে বাঁচার জন্য।'"
14. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hassan ibn Ali from Hisham al-Jawaliqi from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “O the One who sends cures, and removes pain, send upon me a cure for that from which I suffer.”
এআই অনুবাদ
১৪। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি হিশাম আল-জাওয়ালিকী হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "হে তিনি যিনি নিরাময় পাঠান এবং ব্যথা দূর করেন, আমার এই যে কষ্টে আমি ভুগছি, তার জন্য আমার কাছে একটি নিরাময় পাঠান।"
15. Muhammad ibn Yahya has narrated from Musa ibn al-Hassan from Muhammad ibn ‘Isa from abu Ishaq Sahih al-Sha’Ir from Husayn al-Khurasani who was a baker and has said that he once complained before Abu ‘Abdillah (a.s.) from pain and the Imam said the following: “After prayer place your hand on the area for your prostration and say, ‘In the name of Allah, Muhammad the Messenger of Allah, cure me O Healer; there is no cure except Your cure that leaves no ailment without being removed, the cure for all pain and ailments.’”
এআই অনুবাদ
১৫। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, মূসা ইবনু হাসান হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আবু ইসহাক সাহিহ আল-শা'ইর হতে, হুসাইন আল-খুরাসানী হতে বর্ণনা করেছেন - যিনি একজন রুটিওয়ালা ছিলেন - যে তিনি একবার আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে ব্যথার অভিযোগ করেছিলেন এবং ইমাম বলেছিলেন: "নামাযের পর তোমার হাত তোমার সিজদার স্থানে রাখো এবং বলো, 'বিসমিল্লাহ, মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ, আমাকে সুস্থ করুন হে আরোগ্যদাতা; আপনার আরোগ্য ছাড়া কোনো আরোগ্য নেই, যা কোনো রোগকে দূর না করে ছাড়ে না, সকল ব্যথা ও রোগের আরোগ্য।'"
16. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from certain individuals of his people from abu Hamza from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Once, Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) became ill. The Messenger of Allah visited him and said, ‘Say, O Lord, I plead before You for a quick recovery, (the ability to have) patience with misfortune from You and coming out of it into Your favors and mercy.”
এআই অনুবাদ
১৬। আলী ইবনু ইবরাহীম তার পিতা হতে, তিনি তার সম্প্রদায়ের কতিপয় ব্যক্তি হতে, তারা আবু হামযা হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবু তালিব (আলাইহিস সালাম) অসুস্থ হয়ে পড়েন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে দেখতে গেলেন এবং বললেন, 'বলো, হে প্রভু, আমি আপনার নিকট দ্রুত আরোগ্য লাভের জন্য, আপনার পক্ষ থেকে আসা বিপদে ধৈর্য ধারণের সামর্থ্যের জন্য এবং এর থেকে আপনার অনুগ্রহ ও দয়ার দিকে বেরিয়ে আসার জন্য প্রার্থনা করছি।'"
17. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Harun ibn Muslim from Mas’adah ibn Sadaqa from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Holy Prophet would seek cure with this supplication. He would place his hand over the painful area and say, ‘O pain, calm down by the serenity of Allah, silence by the dignity of Allah, be barred by the barrier of Allah, quiet down by the calm of Allah, I protect you O human being by that with which Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has protected His Throne, His angels on the day of the shaking and quake.’ You should say it seven times or no less than three times.”
এআই অনুবাদ
১৭। আলী ইবনু ইবরাহীম তার পিতা হতে, তিনি হারূন ইবনু মুসলিম হতে, তিনি মাসাদাহ ইবনু সাদাকা হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "পবিত্র নবী এই দু'আর মাধ্যমে আরোগ্য প্রার্থনা করতেন। তিনি ব্যথার স্থানে তার হাত রাখতেন এবং বলতেন, 'হে ব্যথা, আল্লাহর প্রশান্তির দ্বারা শান্ত হও, আল্লাহর মর্যাদার দ্বারা নীরব হও, আল্লাহর প্রতিবন্ধকতার দ্বারা বাধাগ্রস্ত হও, আল্লাহর প্রশান্তির দ্বারা স্তব্ধ হও, আমি তোমাকে হে মানুষ, সেই জিনিস দ্বারা রক্ষা করছি যা দ্বারা আল্লাহ, মহামহিম, পবিত্রতম, তাঁর আরশ ও তাঁর ফেরেশতাদেরকে কম্পন ও ভূমিকম্পের দিনে রক্ষা করেছেন।' এটি সাতবার অথবা কমপক্ষে তিনবার বলবে।"
18. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ‘Amr ibn al-Mubarak from ‘Awn ibn Sa’D Mawla al-Ja’fari from Mu’awiyah ibn ‘Ammar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Place your hand over the painful area and say, ‘O Lord, I plead before You through the Holy Quran that the trusted Spirit brought (to Your Messenger) and it is before You in the original Book, high and full of wisdom, provide me cures with Your treatment, medication with Your medicine and good health from ailment You have caused, - say it three times,’ then say, ‘O Lord, grant cil-Salat (favors) upon Muhammad and his family.’”
এআই অনুবাদ
১৮। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আমর ইবনু মুবারক হতে, তিনি আউন ইবনু সা'দ মাওলা আল-জা'ফারী হতে, তিনি মু'আবিয়াহ ইবনু আম্মার হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ব্যথার স্থানে তোমার হাত রাখো এবং বলো, 'হে প্রভু, আমি আপনার নিকট পবিত্র কুরআনের মাধ্যমে প্রার্থনা করছি, যা বিশ্বস্ত রূহ (আপনার রাসূলের কাছে) নিয়ে এসেছিলেন এবং যা আপনার নিকট মূল কিতাবে রয়েছে, উচ্চ ও প্রজ্ঞাপূর্ণ, আপনি আমাকে আপনার চিকিৎসার মাধ্যমে আরোগ্য দিন, আপনার ঔষধের মাধ্যমে ঔষধ দিন এবং আপনার সৃষ্ট রোগ থেকে সুস্বাস্থ্য দান করুন' - এটি তিনবার বলো, তারপর বলো, 'হে প্রভু, মুহাম্মাদ ও তাঁর বংশধরদের উপর সালাত (রহমত) বর্ষণ করুন।'"
19. Ahmad ibn Muhammad has narrated from al-‘Awfi from Ali ibn al-Husayn from Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn Zurara from Muhammad ibn al-Fudayl from abu Hamza who has said the following: “Once my knee became painful and I complain before abu Ja’far (a.s.) and he instructed me to say after prayer, ‘O the Most Generous of the givers, O the Best of those pleaded for help, O the Most Merciful of the merciful ones, be kind to my weakness, lack of strength and grant me recovery from my pain.’ I (the narrator) followed the instruction and recovered thereafter.”
এআই অনুবাদ
১৯. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ, আল-‘আওফী হতে, তিনি আলী ইবনুল হুসাইন হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু যুরারা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ফুদাইল হতে, তিনি আবু হামযা হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: “একবার আমার হাঁটুতে ব্যথা অনুভূত হলো এবং আমি আবু জা‘ফর (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে অভিযোগ করলাম। তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি সালাতের পর বলি, ‘হে দাতাদের মধ্যে সর্বাধিক উদার, হে যাঁর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করা হয় তাদের মধ্যে সর্বোত্তম, হে দয়ালুদের মধ্যে সর্বাধিক দয়ালু, আমার দুর্বলতা ও শক্তিহীনতার প্রতি সদয় হোন এবং আমার ব্যথা থেকে আমাকে আরোগ্য দান করুন।’ আমি (বর্ণনাকারী) এই নির্দেশ অনুসরণ করলাম এবং এরপর সুস্থ হয়ে গেলাম।”
1. Humayd ibn Ziyad has narrated from al-Hassan ibn Muhammad from more than one person from Aban from ibn al-Mundhir who has said the following: “Once I mentioned fear before Abu ‘Abdillah (a.s.) and he said, ‘I should tell you something that after saying it you will not be frightened during the day or night, say, “In the name of Allah, with (the help of) Allah, I place my trust before Allah; whoever places his trust before Allah, He is suffices him and Allah completes his affairs. Allah has assigned a measure for everything. O Lord, place me under Your protection, in Your neighborhood, include me in Your amnesty and under Your protection.’ I (the narrator) heard the case of a man who had practiced this for thirty years. He did not say it one night and a scorpion bit him.’”
এআই অনুবাদ
১. হুমাইদ ইবনু যিয়াদ, আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি একাধিক ব্যক্তি হতে, তারা আবান হতে, তিনি ইবনুল মুনযির হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: “একবার আমি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর সামনে ভয়ের কথা উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন, ‘আমি তোমাকে এমন কিছু বলে দিই যা বলার পর তুমি দিনে বা রাতে ভীত হবে না। বলো, “বিসমিল্লাহ, আল্লাহর সাহায্যে, আমি আল্লাহর কাছে আমার আমানত সমর্পণ করলাম; যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে তার আমানত সমর্পণ করে, তিনি তার জন্য যথেষ্ট এবং আল্লাহ তার কাজ সম্পূর্ণ করে দেন। আল্লাহ প্রতিটি বিষয়ের জন্য একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ নির্ধারণ করে রেখেছেন। হে প্রভু, আমাকে আপনার হেফাজতে, আপনার প্রতিবেশিত্বে রাখুন, আমাকে আপনার ক্ষমা ও আপনার নিরাপত্তার অন্তর্ভুক্ত করুন।” আমি (বর্ণনাকারী) এমন একজন ব্যক্তির ঘটনা শুনেছি যে ত্রিশ বছর ধরে এই আমল করেছিল। একরাতে সে তা বলেনি এবং একটি বিছা তাকে দংশন করল।’”
#3414al-Majlisi: سكت عنه
2ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ قُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ الله وَأَعُوذُ بِقُدْرَةِ الله وَأَعُوذُ بِجَلالِ الله وَأَعُوذُ بِعَظَمَةِ الله وَأَعُوذُ بِعَفْوِ الله وَأَعُوذُ بِمَغْفِرَةِ الله وَأَعُوذُ بِرَحْمَةِ الله وَأَعُوذُ بِسُلْطَانِ الله الَّذِي هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَعُوذُ بِكَرَمِ الله وَأَعُوذُ بِجَمْعِ الله مِنْ شَرِّ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَكُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ وَشَرِّ كُلِّ قَرِيبٍ أَوْ بَعِيدٍ أَوْ ضَعِيفٍ أَوْ شَدِيدٍ وَمِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْهَامَّةِ وَالْعَامَّةِ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ صَغِيرَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ بِلَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَمِنْ شَرِّ فُسَّاقِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ وَمِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَالإنْسِ.
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Muhsin ibn Ahmad from Yunus ibn Ya’qub from abu Basir from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “For protection say, ‘I seek protection with the majesty of Allah, I seek protection with the power of Allah, I seek protection with glory of Allah, I seek protection with the greatness of Allah, I seek protection with the pardoning of Allah, I seek protection with the forgiveness of Allah, I seek protection with the mercy of Allah, I seek protection with the authority of Allah, Who has power over all things, I seek protection with the generosity of Allah, I seek protection with the community of Allah against the evil of all tyrants and hatemongers and all the condemned devils, all near and far, weak and strong, all poisonous beasts, fear, plague, the evil of all small and large animals, during the night or day, the evil of sinful Arabs and non-Arabs and the evil of the sinful Jinn and man.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইবরাহীম, তাঁর পিতা হতে, তিনি মুহসিন ইবনু আহমাদ হতে, তিনি ইউনুস ইবনু ইয়াকুব হতে, তিনি আবু বাসীর হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: “হেফাজতের জন্য বলো, ‘আমি আল্লাহর মহিমার আশ্রয় গ্রহণ করছি, আমি আল্লাহর ক্ষমতার আশ্রয় গ্রহণ করছি, আমি আল্লাহর গৌরবের আশ্রয় গ্রহণ করছি, আমি আল্লাহর মহত্ত্বের আশ্রয় গ্রহণ করছি, আমি আল্লাহর ক্ষমার আশ্রয় গ্রহণ করছি, আমি আল্লাহর মাগফিরাতের আশ্রয় গ্রহণ করছি, আমি আল্লাহর দয়ার আশ্রয় গ্রহণ করছি, আমি আল্লাহর কর্তৃত্বের আশ্রয় গ্রহণ করছি, যিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান, আমি আল্লাহর দানশীলতার আশ্রয় গ্রহণ করছি, আমি আল্লাহর জামাআতের আশ্রয় গ্রহণ করছি সকল অত্যাচারী ও বিদ্বেষীদের অনিষ্ট থেকে এবং সকল অভিশপ্ত শয়তানদের থেকে, নিকটবর্তী ও দূরবর্তী, দুর্বল ও শক্তিশালী সকলের থেকে, সকল বিষাক্ত প্রাণীর থেকে, ভয় থেকে, মহামারী থেকে, ছোট ও বড় সকল প্রাণীর অনিষ্ট থেকে, রাতে বা দিনে, পাপাচারী আরব ও অনারবদের অনিষ্ট থেকে এবং পাপাচারী জিন ও মানুষের অনিষ্ট থেকে।’”
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from certain individuals of his people from al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) has said, ‘The Holy Prophet read the following for the protection of al-Hassan and al-Husayn, recipients of divine supreme covenant, ‘I seek protection for both of you with the perfect words of Allah, with all of His beautiful, universal names against the evil of the poisonous ones, that which causes worry, all the evil eyes, and the envious ones when they exercise their envy. ’ The Holy Prophet then turned to us saying, ‘This is how Ibrahim sought protection for Isma’il and Ishaq.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম, তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কতিপয় ব্যক্তি হতে, তারা আল-কাদ্দাহ হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: “আমীরুল মু’মিনীন, আলী ইবনু আবু তালিব (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মহান আল্লাহর সুমহান অঙ্গীকারপ্রাপ্ত আল-হাসান ও আল-হুসাইনের হেফাজতের জন্য নিম্নোক্ত দোয়া পাঠ করেছিলেন, “আমি তোমাদের উভয়কে আল্লাহর পরিপূর্ণ বাণীসমূহের দ্বারা, তাঁর সকল সুন্দর ও সর্বব্যাপী নামসমূহের দ্বারা আশ্রয় প্রার্থনা করছি বিষাক্ত প্রাণীর অনিষ্ট থেকে, উদ্বেগ সৃষ্টিকারী বিষয় থেকে, সকল অশুভ দৃষ্টি থেকে এবং হিংসুকদের হিংসা প্রয়োগের সময়ের অনিষ্ট থেকে।” এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের দিকে ফিরে বললেন, ‘ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) ইসমাঈল ও ইসহাকের জন্য এভাবেই হেফাজত প্রার্থনা করেছিলেন।’”
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Bukayr from Sulayman al-Ja’fari who has said the following: “I heard abu al-Hassan saying, ‘In the evening when you see the sun about to go down and disappear then say, “In the name of Allah, with (the help of) Allah, all praise belongs to Allah, Who has not taken any companion, or children. Who has no partner in His kingdom or a supporter against weakness, and He is greater than can be described, all praise belongs to Allah Who describes (things) and Himself cannot be described. Who knows all things but Himself cannot be known. He knows the stealth glance of the eyes and whatever the chests hide. I seek protection with His honorable face, and with His great names against the evil of whatever He has spread and has populated, the evil of the things beneath the earth, the evil of what is apparent and that which is hidden, the evil of what I mentioned or did not mention, all praise belongs to Allah Lord of the worlds.” “The Imam mentioned that this is protection against all the beasts, and all devils condemned to stoning and all the biting and stinging animals. One who reads this supplication should have no fear from thieves or the devils.’ “I (the narrator) then said to him, T hunt beasts and at night I sleep in ruined places and I feel afraid.’ He said on entering them say, ‘In the name of Allah, I enter and step your right foot first but when coming out step with your left foot first and mention the name of Allah you will not see any frightening thing.”’
এআই অনুবাদ
৪. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু বুকাইর হতে, তিনি সুলাইমান আল-জা’ফারী হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: “আমি আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘সন্ধ্যায় যখন তুমি দেখবে সূর্য অস্ত যেতে এবং অদৃশ্য হতে শুরু করেছে, তখন বলো, “বিসমিল্লাহ, আল্লাহর সাহায্যে, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি কোনো সঙ্গী বা সন্তান গ্রহণ করেননি, যাঁর রাজত্বে কোনো অংশীদার নেই এবং দুর্বলতার বিরুদ্ধে কোনো সাহায্যকারীর প্রয়োজন নেই, তিনি বর্ণনার চেয়েও মহান। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি সবকিছুর বর্ণনা দেন কিন্তু নিজে বর্ণনাতীত। যিনি সবকিছু জানেন কিন্তু নিজে অজ্ঞাত থাকেন। তিনি চোখের চোরা দৃষ্টি এবং বুকে যা গোপন থাকে তা জানেন। আমি তাঁর মহিমান্বিত মুখমণ্ডলের আশ্রয় গ্রহণ করছি এবং তাঁর মহান নামসমূহের আশ্রয় গ্রহণ করছি তিনি যা ছড়িয়ে দিয়েছেন এবং যা দিয়ে জনবহুল করেছেন তার অনিষ্ট থেকে, ভূগর্ভস্থ বিষয়ের অনিষ্ট থেকে, প্রকাশ্য ও গোপন বিষয়ের অনিষ্ট থেকে, যা আমি উল্লেখ করেছি বা করিনি তার অনিষ্ট থেকে, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি সৃষ্টিজগতের প্রতিপালক।” ইমাম উল্লেখ করেছেন যে এটি সকল হিংস্র প্রাণী, পাথর নিক্ষেপে অভিশপ্ত সকল শয়তান এবং সকল দংশনকারী ও হুল ফোটানো প্রাণীর বিরুদ্ধে হেফাজত। যে ব্যক্তি এই দোয়া পাঠ করবে তার চোর বা শয়তান থেকে কোনো ভয় থাকবে না।’ আমি (বর্ণনাকারী) তখন তাঁকে বললাম, ‘আমি হিংস্র প্রাণী শিকার করি এবং রাতে আমি ধ্বংসপ্রাপ্ত স্থানে ঘুমাই এবং আমি ভয় অনুভব করি।’ তিনি বললেন, সেখানে প্রবেশের সময় বলো, ‘বিসমিল্লাহ, আমি প্রবেশ করছি,’ এবং প্রথমে ডান পা রাখো, কিন্তু বের হওয়ার সময় প্রথমে বাম পা রাখো এবং আল্লাহর নাম উল্লেখ করো, তুমি কোনো ভীতিকর জিনিস দেখবে না।’”
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from Qutaybah al-‘A’Sha’ who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) instructed me with this supplication: ‘In the name of Allah, the glorious, I seek protection for so and so with (the help of) Allah, the Most Great, against all small living things (vermin, insect, germs, viruses and so forth), the venomous things, evil eyes, plague, the evil of Jinn and human beings of Arabs and non- Arabs, against their sorcery, transgression and against their spell, with reading verse 255 of Chapter 2 and in the second time reading the above supplication say, “In the name of Allah, I seek protection for so and so, with (the help of) Allah, the Glorious One ... to the end of the above supplication.’”
এআই অনুবাদ
৫. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি কুতাইবা আল-আ’শা হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: “আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) আমাকে এই দোয়া শিক্ষা দিয়েছিলেন: ‘বিসমিল্লাহিল আজীম, আমি অমুক অমুকের জন্য মহান আল্লাহর সাহায্যে আশ্রয় প্রার্থনা করছি সকল ক্ষুদ্র জীবজন্তু (কীটপতঙ্গ, জীবাণু, ভাইরাস ইত্যাদি), বিষাক্ত বস্তু, অশুভ দৃষ্টি, মহামারী, আরব ও অনারবদের জিন ও মানুষের অনিষ্ট, তাদের জাদু, সীমালঙ্ঘন এবং তাদের মন্ত্রের অনিষ্ট থেকে,’ এরপর সূরা আল-বাকারার আয়াতুল কুরসী (আয়াত ২৫৫) পাঠ করে এবং দ্বিতীয়বার উপরোক্ত দোয়া পাঠ করে বলো, ‘বিসমিল্লাহ, আমি অমুক অমুকের জন্য মহান আল্লাহর সাহায্যে আশ্রয় প্রার্থনা করছি...’ উপরোক্ত দোয়ার শেষ পর্যন্ত।’”
6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Ishaq ibn ‘ Ammar who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘May Allah keep my soul in service for your cause, I am afraid of scorpions. The Imam said, ‘Look at the little bear (Ursa Minor ) and of the three stars next to the middle one of them there is a small star. Arabs call it al-Suha’. We call it Aslama, look at it gazing every night and say, ‘O Lord of Aslama, confer al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, hasten their happiness and grant us safety and protection.’ Ishaq has said that he did not miss it except once at which time a scorpion stung bit him.’”
এআই অনুবাদ
৬. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি ইসহাক ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একবার আমি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, আল্লাহ আমার জীবন আপনার সেবায় নিবেদিত করুন, আমি বিচ্ছুর ভয় করি। ইমাম বললেন, তুমি ছোট ভালুক (উর্সা মাইনর) তারকামণ্ডলীর দিকে তাকাও, এর মাঝখানের তিনটি তারকার পাশে একটি ক্ষুদ্র তারকা আছে। আরবরা একে 'আল-সুহা' বলে। আমরা একে 'আসলামা' বলি। প্রতি রাতে সেদিকে তাকিয়ে বল, 'হে আসলামার প্রভু, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের প্রতি সালাত (রহমত) প্রেরণ কর, তাদের সুখ ত্বরান্বিত কর এবং আমাদের নিরাপত্তা ও সুরক্ষা দান কর।' ইসহাক বলেন, তিনি একবার ছাড়া কখনো এটি বাদ দেননি, আর সেবার একটি বিচ্ছু তাঁকে দংশন করেছিল।
7. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Ali ibn al-Hassan from al- ‘Abbas ibn ‘Amir from Muhammad abu Jamilah from Sa’D al-Iskaf who has said the following: “I heard the Imam (a.s.) saying, ‘Whoever says these words I guarantee that scorpions and small vermin will not harm him, ‘I seek protection through such words of Allah that no virtuous or wicked person is able to bypass, I seek protection thereby against the evil of whatever He has spread and settled (on earth), against the evil of all walking things on earth under His control. My Lord has the straight path.’”
এআই অনুবাদ
৭. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ, আলী ইবনুল হাসান হতে, তিনি আল-আব্বাস ইবনু আমির হতে, তিনি মুহাম্মাদ আবূ জামিলাহ হতে, তিনি সা'দ আল-ইসকাফ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইমাম (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'যে ব্যক্তি এই কথাগুলো বলবে, আমি নিশ্চয়তা দিচ্ছি যে বিচ্ছু ও ক্ষুদ্র বিষাক্ত প্রাণী তার কোনো ক্ষতি করবে না: আমি আল্লাহর এমন পরিপূর্ণ বাক্যসমূহের আশ্রয় নিচ্ছি, যা কোনো সৎ বা অসৎ ব্যক্তিই অতিক্রম করতে পারে না। আমি এর মাধ্যমে তাঁর সৃষ্ট ও স্থাপিত সকল কিছুর অনিষ্ট থেকে, এবং পৃথিবীতে বিচরণকারী সকল সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যা তাঁর নিয়ন্ত্রণাধীন। আমার প্রতিপালকই সরল পথের অধিকারী।'
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Ali ibn abu Hamza from abu al-Hassan (a.s.) who has said the following: “During certain expeditions people complained before the Messenger of Allah against fleas that irritated them. He (the Messenger of Allah) said, ‘When going into your bed say, “O black jumping thing that does not stop by the barrier or door I ask you by the original Book, do not irritate me and my companions until the night passes and morning comes with whatever it will bring along.’” The narrator has said, ‘As we know the last part of this Hadith has the following expression: ‘Until morning comes back when it is the time to come back.’”
এআই অনুবাদ
৮. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আলী ইবনু আবী হামযাহ হতে, তিনি আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো এক অভিযানের সময় লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট মাছি (মাকড়ি জাতীয় পোকা) দ্বারা উত্যক্ত হওয়ার অভিযোগ করল। তিনি বললেন, 'যখন তোমরা বিছানায় যাবে, তখন বল, হে কালো লাফানো প্রাণী, যে বাধা বা দরজায় থেমে থাকে না, আমি তোমাকে মূল কিতাবের কসম দিয়ে বলছি, আমাকে ও আমার সঙ্গীদের কষ্ট দিও না, যতক্ষণ না রাত অতিবাহিত হয় এবং সকাল হয়, তা যা কিছু নিয়েই আসুক না কেন।' বর্ণনাকারী বলেন, আমরা যতটুকু জানি, এই হাদীসের শেষাংশে রয়েছে: 'যতক্ষণ না সকাল ফিরে আসে, যখন তার ফিরে আসার সময় হয়।'
9. Ali ibn has narrated from ibn Jumhur from his father from Muhammad ibn Sinan from ‘Abd Allah ibn Sinan from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) has said, ‘If you come face to face with a beast say, ‘I seek protection with the Lord of Daniel and the well against the evil of all powerful lions.” Note: Daniel was thrown in a well with wild beasts but they did not harm him.
এআই অনুবাদ
৯. আলী ইবনু ইবরাহীম, ইবনু জুমহুর হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমীরুল মু'মিনীন, আলী ইবনু আবী তালিব (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যদি তুমি কোনো হিংস্র প্রাণীর সম্মুখীন হও, তবে বল, আমি দানিয়েল ও কূপের প্রভুর নিকট সকল শক্তিশালী সিংহের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।' টীকা: দানিয়েলকে বন্য পশুসহ একটি কূপে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, কিন্তু তারা তাঁর কোনো ক্ষতি করেনি।
#3422al-Majlisi: Majhul
10ـ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو الْعَبَّاسِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيهِ السَّلام) يَسْأَلُهُ عُوذَةً لِلرِّيَاحِ الَّتِي تَعْرِضُ لِلصِّبْيَانِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ بِخَطِّهِ بِهَاتَيْنِ الْعُوذَتَيْنِ وَزَعَمَ صَالِحٌ أَنَّهُ أَنْفَذَهُمَا إِلَيَّ إِبْرَاهِيمُ بِخَطِّهِ الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا الله أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ لا إِلَهَ إِلا الله وَلا رَبَّ لِي إِلا الله لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ لا شَرِيكَ لَهُ سُبْحَانَ الله مَا شَاءَ الله كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ اللهمَّ ذَا الْجَلالِ وَالإكْرَامِ رَبَّ مُوسَى وَعِيسَى وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى إِلَهَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ مَعَ مَا عَدَّدْتَ مِنْ آيَاتِكَ وَبِعَظَمَتِكَ وَبِمَا سَأَلَكَ بِهِ النَّبِيُّونَ وَبِأَنَّكَ رَبُّ النَّاسِ كُنْتَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَأَنْتَ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي تُمْسِكُ بِهِ السَّمَاوَاتِ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأرْضِ إِلا بِإِذْنِكَ وَبِكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ الَّتِي تُحْيِي بِهِ الْمَوْتَى أَنْ تُجِيرَ عَبْدَكَ فُلاناً مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ إِلَيْهَا وَمَا يَخْرُجُ مِنَ الأرْضِ وَمَا يَلِجُ فِيهَا وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَيْضاً بِخَطِّهِ بِسْمِ الله وَبِالله وَإِلَى الله وَكَمَا شَاءَ الله وَأُعِيذُهُ بِعِزَّةِ الله وَجَبَرُوتِ الله وَقُدْرَةِ الله وَمَلَكُوتِ الله هَذَا الْكِتَابُ مِنَ الله شِفَاءٌ لِفُلانِ بْنِ فُلانٍ ابْنِ عَبْدِكَ وَابْنِ أَمَتِكَ عَبْدَيِ الله صَلَّى الله عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ.
10. Muhammad ibn Ja’far abu al-‘Abbas has narrated from Muhammad ibn ‘Isa from Salih ibn Sa’id from Ibrahim ibn Muhammad ibn Harun who wrote to abu Ja’iar (a.s.) asking for a supplication for protection of children against bothering gasses: “The Imam wrote in his own hand writing the following supplications for protection and Salih thought that the Imam had sent them to Ibrahim: ‘Allah is greater than can be described, Allah is greater than can be described, Allah is greater than can be described. I testify that no one deserves to be worshipped except Allah. I testify that Muhammad is the Messenger of Allah. Allah is greater than can be described. Allah is greater than can be described. No one deserves to be worshipped except Allah. No one is my Lord, except Allah, to Him belongs the kingdom, all praise belongs to Him and He has no partner. Allah is free of all defects. As Allah willed it was, whatever He did not will did not come into being. O Lord, the Possessor of glory and magnanimity. Lord of Moses, Jesus and Ibrahim who fulfilled his duty, Lord of Ibrahim, Isma’il, Ishaq, Ya’qub and the tribes, no one deserves to be worshipped except You. I glorify You by means of Your signs that You have shown, by means of Your greatness, and by means of the facts with which the prophets pleaded before You for help that You are Lord of the people, that You were before everything and that You will be after everything, I plead before You through Your name with which You hold the skies from falling on earth except by Your permission, through Your perfect words with which You bring the dead to life, grant protection to Your servant so and so against the evil of whatever comes down from the sky and whatever goes up into the sky, whatever comes out of the earth and whatever enters into it, peace be with the messengers, all praise belongs to Allah, Lord of the worlds.’ “He also wrote in his own handwriting, ‘In the name of Allah, with (the help of) Allah, to Allah, and as Allah wills, I seek protection (from Allah) for him with the majesty of Allah, with the might of Allah, with the power of Allah, with the possession of Allah, this writing is cure from Allah for so and so, son of male and female, two servants of Allah, O Allah, bestow al- Salat (favors) upon Muhammad and his family.’”
এআই অনুবাদ
১০. মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার আবুল আব্বাস, মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি সালিহ ইবনু সা'ঈদ হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হারুন হতে বর্ণনা করেছেন, যিনি আবূ জা'ফার (আলাইহিস সালাম)-কে সন্তানদের বিরক্তিকর বায়ু (গ্যাস) থেকে সুরক্ষার জন্য একটি দোয়া চেয়ে পত্র লিখেছিলেন: ইমাম নিজ হাতে নিম্নোক্ত সুরক্ষার দোয়াগুলো লিখেছিলেন, আর সালিহ মনে করেছিলেন যে ইমাম তা ইবরাহীমের কাছে পাঠিয়েছিলেন: 'আল্লাহ বর্ণনার চেয়ে মহান, আল্লাহ বর্ণনার চেয়ে মহান, আল্লাহ বর্ণনার চেয়ে মহান। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয়। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল। আল্লাহ মহান। আল্লাহ মহান। আল্লাহ ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয়। আল্লাহ ব্যতীত আমার কোনো প্রতিপালক নেই, রাজত্ব তাঁরই, সকল প্রশংসা তাঁরই এবং তাঁর কোনো শরীক নেই। আল্লাহ সকল ত্রুটি থেকে মুক্ত। আল্লাহ যা চেয়েছেন তাই হয়েছে, যা তিনি চাননি তা হয়নি। হে প্রতিপালক, মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী। মূসা, ঈসা ও ইবরাহীমের প্রভু, যিনি তাঁর দায়িত্ব পালন করেছেন, ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও তাঁর বংশধরদের প্রভু, আপনি ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয়। আমি আপনার নিদর্শনসমূহের মাধ্যমে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, যা আপনি প্রদর্শন করেছেন, আপনার মহত্ত্বের মাধ্যমে, এবং যেসব সত্যের মাধ্যমে নবীগণ আপনার নিকট সাহায্যের জন্য মিনতি করেছেন যে আপনি সকল সৃষ্টির প্রতিপালক, আপনি সকল কিছুর পূর্বে ছিলেন এবং সকল কিছুর পরেও থাকবেন। আমি আপনার নামের মাধ্যমে আপনার নিকট মিনতি করছি, যে নামের মাধ্যমে আপনি আকাশকে পৃথিবীতে পতিত হওয়া থেকে রক্ষা করেন, আপনার অনুমতি ব্যতীত, আপনার পরিপূর্ণ বাক্যসমূহের মাধ্যমে, যার দ্বারা আপনি মৃতকে জীবিত করেন, আপনার বান্দা অমুককে আকাশ থেকে যা নেমে আসে এবং আকাশে যা উঠে যায়, পৃথিবী থেকে যা বের হয় এবং তাতে যা প্রবেশ করে তার অনিষ্ট থেকে সুরক্ষা দান করুন। শান্তি বর্ষিত হোক রাসূলগণের উপর, সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি সকল সৃষ্টির প্রতিপালক।' তিনি নিজ হাতে আরও লিখেছিলেন, 'আল্লাহর নামে, আল্লাহর (সাহায্যে), আল্লাহর দিকে, এবং আল্লাহ যেমন চান তেমনি, আমি তার জন্য আল্লাহর মহিমার মাধ্যমে, আল্লাহর ক্ষমতার মাধ্যমে, আল্লাহর শক্তির মাধ্যমে, আল্লাহর মালিকানার মাধ্যমে সুরক্ষা প্রার্থনা করছি। এই লেখাটি আল্লাহর পক্ষ থেকে অমুক, পিতা ও মাতার সন্তান, আল্লাহর দুই বান্দার জন্য আরোগ্য। হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের প্রতি সালাত (রহমত) বর্ষণ করুন।'
11. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Muhammad ibn Ali from Ali ibn Muhammad from ‘Abd Allah ibn Yahya al-Kahili who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whenever you may come face to face with a wild beast, read verse 255 of Chapter 2 of the Holy Quran to its face and say, “I swear you by the oath of Allah, the oath of Muhammad (a.s.) the oath of Solomon son of David, the oath of Amir al-Mu’Mini, Ali ibn abu Talib and A ’immah, the clean ones (of all sins), after the Holy Prophet.” The beast will turn away from you by the will of Allah.’ I (the narrator) went out and a wild beast came face to face with me. I then swore it and said to it to turn and move out of the way without harming me. I looked at the beast, who had bent his head down, with the tail between the two legs and turned away.’”
এআই অনুবাদ
১১. আমাদের কয়েকজন সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী হতে, তিনি আলী ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াহইয়া আল-কাহিলী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'যখনই তুমি কোনো হিংস্র প্রাণীর সম্মুখীন হবে, তখন সূরা বাকারার ২৫৫ নং আয়াত তার মুখের দিকে পাঠ কর এবং বল, আমি তোমাকে আল্লাহর শপথ দিয়ে, মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম)-এর শপথ দিয়ে, দাউদের পুত্র সোলায়মানের শপথ দিয়ে, আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবী তালিবের শপথ দিয়ে এবং রাসূলুল্লাহর পরবর্তী নিষ্পাপ ইমামগণের শপথ দিয়ে শপথ করাচ্ছি। আল্লাহর ইচ্ছায় প্রাণীটি তোমার থেকে ফিরে যাবে।' আমি (বর্ণনাকারী) বের হলাম এবং একটি হিংস্র প্রাণী আমার সম্মুখে এসে পড়ল। তখন আমি তাকে শপথ দিলাম এবং তাকে ফিরে যেতে ও আমার ক্ষতি না করে পথ থেকে সরে যেতে বললাম। আমি তাকিয়ে দেখলাম, প্রাণীটি তার মাথা নিচু করে, লেজ দুই পায়ের মাঝে গুটিয়ে ফিরে গেল।'
12. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from la’ far ibn Muhammad from Yunus from certain individuals of our people from abu al- Jarud from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever, after an obligatory prayer, says, ‘Under the trust of Allah, the Great, the Most Glorious, I place myself, family, children and all those whose affairs concern me, under the trust of Allah, whose Greatness is awesome, frightful and unapproachable, I place myself, family, children and all those whose affairs concern me,’ he will be guarded under the wing of Jibril (Gabriel), his person, family and belongings will be protected.’”
এআই অনুবাদ
১২. তাঁর (উপরোক্ত হাদিসের বর্ণনাকারীর) সূত্রে জা'ফার ইবনু মুহাম্মাদ হতে, ইউনুস হতে, আমাদের সঙ্গীদের কতিপয় ব্যক্তি হতে, আবুল জারূদ হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি ফরয নামাযের পর বলে, ‘মহান, সুমহিমান্বিত আল্লাহর আমানতে আমি নিজেকে, আমার পরিবার, সন্তান-সন্ততি এবং যাদের বিষয়াদি আমার সাথে সম্পর্কিত তাদেরকে সমর্পণ করলাম; সেই আল্লাহর আমানতে যাঁর মহত্ত্ব ভীতিপ্রদ, ভয়ংকর ও দুর্গম, আমি নিজেকে, আমার পরিবার, সন্তান-সন্ততি এবং যাদের বিষয়াদি আমার সাথে সম্পর্কিত তাদেরকে সমর্পণ করলাম’, তাকে জিবরীলের (আলাইহিস সালাম) ডানার নিচে হেফাযত করা হবে, তার নিজের সত্তা, পরিবার ও সম্পদ সুরক্ষিত থাকবে।”
13. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) in a marfu ’ manner from the Imam (a.s.) who has said the following: “If one sleeps alone in a house he should read verse 255 of Chapter 2 of the Holy Quran and say, ‘O Lord, calm down my anxiety, change my concern into peace and assist me in my loneliness.’”
এআই অনুবাদ
১৩. তাঁর (উপরোক্ত হাদিসের বর্ণনাকারীর) সূত্রে মারফূ সনদে ইমাম (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “যদি কেউ একাকী কোনো ঘরে ঘুমায়, তবে সে যেন পবিত্র কুরআনের দ্বিতীয় সূরার ২৫৫ নম্বর আয়াত (আয়াতুল কুরসী) পাঠ করে এবং বলে, ‘হে প্রভু, আমার উদ্বেগ শান্ত করুন, আমার দুশ্চিন্তাকে প্রশান্তিতে রূপান্তরিত করুন এবং আমার একাকীত্বে আমাকে সাহায্য করুন।’”
14. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn Salim from Ahmad ibn al- Nadr from ‘Amr ibn Shimr from Yazid ibn Murrah from Bukayr who has said the following: “I heard Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) saying, ‘The Messenger of Allah once said to me, “O Ali I should instruct you with the words that you should say in a troublesome condition or a misfortune: ‘(I begin) in the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. There are no means and no power without Allah, the Most High, the Most Great,’ Allah, the Most Majestic, the Most Holy, will divert away from you through these words, many kinds of misfortune as He wills.’”
এআই অনুবাদ
১৪. আবু আলী আল-আশ'আরী মুহাম্মাদ ইবনু সালিম হতে, আহমাদ ইবনুন নাদর হতে, আমর ইবনু শিমর হতে, ইয়াযীদ ইবনু মুররাহ হতে, বুকাইর হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “আমি আমীরুল মু’মিনীন আলী ইবনু আবু তালিব (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদা আমাকে বললেন, “হে আলী, আমি তোমাকে এমন কিছু কথা শিখিয়ে দেব যা তুমি কষ্টকর অবস্থায় বা কোনো বিপদে বলবে: ‘পরম করুণাময়, অতি দয়ালু আল্লাহর নামে (আরম্ভ করছি)। আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপায় ও শক্তি নেই, যিনি সুউচ্চ, সুমহান।’ এই কথাগুলোর মাধ্যমে মহামহিম, পবিত্র আল্লাহ তোমার কাছ থেকে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী বহু প্রকার বিপদ দূরে সরিয়ে দেবেন।”’”
1. He [mursal = trasmitter] said: “Abū ‘Abdillāh (‘a.s.) used to supplicate thus when reading the Book of Allāh, to Whom belong Might and Majesty: ‘O Allāh! Our Lord! All praise is due to You – You are the Only One with power and firm authority. And all praise is due to You – You are the Exalted with might and grandeur above the heavens and the Great Throne. Our Lord! All praise is due to You – You suffice with Your knowledge whereas all those who possess knowledge need You. Our Lord! All praise is due to You, O revealer of signs and the Great Reminder. Our Lord! All praise be to You for what You have taught us of wisdom and the Manifest, Glorious Qur’ān. O Allāh, You taught it to us before we sought to learn it and selected us before we sought to benefit from it. O Allāh, if this was a blessing from You and a bounty, a generosity, a kindness to us, a mercy upon us and a favour to us without our having strived or attempted [to acquire it] or exerted [any effort], then O Allāh make dear to us its beautiful recitation, the memorization of its verses, belief in its allegorical verses, action upon its clear verses, insight into its esoteric meanings, guidance in understanding its application and illumination from its light. “’O Allāh, just as You have revealed it to be a cure for Your friends, a misery for Your enemies, a blindness for the people who disobey You and a light for those who obey You, O Allāh make it [also] a fortress for us from Your chastisement, a sanctuary from Your wrath, a barrier from Your disobedience, a protection from Your anger, a guide towards Your obedience, and a light on the day we meet You by which we may be get illumination among Your creation, cross over Your bridge and get guidance to Your Paradise. O Allāh, we seek refuge with You from wretchedness in bearing it [without reading it], blindness from its knowledge, transgressing its commands, overstepping its limits and falling short of its rights. O Allāh, help us bear its heaviness, make us deserving of its reward, inspire us to be grateful for it, and make us care for it and preserve it. O Allāh, assist us to follow it in what it describes as lawful, eschew what it classifies as forbidden, establish its boundaries and fulfill its obligations. “’O Allāh grant us joy in its recitation, energy in establishing it, fear [of You] in its recital and strength in employing it during the darkness of night and light of day. O Allāh, enable us to suffice with little sleep and wake us during the night from the slumber of the sleepers, and awaken us during the moments wherein supplication is accepted from the drowsiness of the somnolent. O Allāh, make our hearts astute in encountering its wonders that never cease, delighted when we repeat it, take lessons when we review it, and gain clear benefit when we seek its understanding. O Allāh, we seek refuge with You from its relegation in our hearts, from leaving it aside as we sleep and from casting it behind our backs. We seek refuge with You from the hardness of our hearts towards Your advice for us in it. O Allāh, benefit us with what You have stated in Your verses and remind us with what You have mentioned of parables, and through its interpretation, cover up our sins and multiply our reward; and raise our station through it, and receive us with glad tidings after we die. O Allāh, make it a provision that strengthens us as we stand beforeYou, and a clear path that we can follow to reach You, and a beneficial knowledge by which we may express gratitude for Your blessings, and a true humility by which we may glorify Your names, for indeed You have taken it as a proof against us and have severed our excuse by it. You have made it such a blessing for us that our gratitude for it always falls short. O Allāh, make it a guardian for us that keeps us steadfast from lapses, a guide towards the best of actions, a guiding helper that protects us from straying and a supporter that strengthens us against ennui until it makes us attain the loftiest of [our] hopes. “’O Allāh, make it a intercessor for us on the Day of Meeting, and a weapon on the Day of Elevation, and a witness for us on the Day of Judgement, and a light on the Day of Darkness – the day when there is no earth and no sky, the day when every striver will be rewarded for what he strove. O Allāh, make it a quenching for us on the Day of Thirst, and a [means of] success for us on the Day of Recompense from the blazing Fire which has little compassion for those who burn in its inferno. O Allāh, make it an evidence for us before all the people on the day when the inhabitants of the earth and the heavens are gathered. O Allāh, grant us the station of the martyrs, the life of the felicitous, and the company of the Prophets ‒ indeed You hear all supplications.’”
এআই অনুবাদ
১. তিনি (মুরসাল বর্ণনাকারী) বলেছেন: “আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কিতাব পাঠকালে এইরূপ দু'আ করতেন: ‘হে আল্লাহ! আমাদের প্রভু! সকল প্রশংসা আপনারই প্রাপ্য - আপনিই একমাত্র শক্তি ও দৃঢ় কর্তৃত্বের অধিকারী। আর সকল প্রশংসা আপনারই প্রাপ্য - আপনি আসমানসমূহ ও মহান আরশের ঊর্ধ্বে শক্তি ও মহিমায় সমুন্নত। আমাদের প্রভু! সকল প্রশংসা আপনারই প্রাপ্য - আপনি আপনার জ্ঞান দ্বারাই যথেষ্ট, অথচ জ্ঞানের অধিকারী সকলেই আপনার মুখাপেক্ষী। আমাদের প্রভু! সকল প্রশংসা আপনারই প্রাপ্য, হে নিদর্শনসমূহ প্রকাশকারী এবং মহান স্মারক। আমাদের প্রভু! আপনি আমাদেরকে যে প্রজ্ঞা ও সুস্পষ্ট, মহিমান্বিত কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন তার জন্য সকল প্রশংসা আপনারই প্রাপ্য। হে আল্লাহ, আমরা তা শিখতে চাওয়ার পূর্বেই আপনি তা আমাদের শিখিয়েছেন এবং আমরা তা থেকে উপকৃত হতে চাওয়ার পূর্বেই আপনি আমাদের মনোনীত করেছেন। হে আল্লাহ, যদি এটা আপনার পক্ষ থেকে এক আশীর্বাদ ও অনুগ্রহ, এক দানশীলতা ও দয়া, আমাদের প্রতি এক করুণা ও অনুকম্পা হয়ে থাকে, যা অর্জনের জন্য আমরা কোনো প্রচেষ্টা বা প্রয়াস চালাইনি বা কোনো পরিশ্রম করিনি, তবে হে আল্লাহ, আমাদের কাছে এর সুন্দর তিলাওয়াত, এর আয়াতসমূহের মুখস্থকরণ, এর রূপক আয়াতসমূহে বিশ্বাস, এর স্পষ্ট আয়াতসমূহ অনুযায়ী কর্ম, এর অন্তর্নিহিত অর্থের অন্তর্দৃষ্টি, এর প্রয়োগ বুঝার ক্ষেত্রে পথনির্দেশনা এবং এর আলো থেকে দীপ্তি প্রিয় করে দিন। “‘হে আল্লাহ, যেমন আপনি এটাকে আপনার বন্ধুদের জন্য নিরাময়, আপনার শত্রুদের জন্য দুর্দশা, আপনার অবাধ্য মানুষদের জন্য অন্ধত্ব এবং আপনার অনুগত মানুষদের জন্য আলো করে অবতীর্ণ করেছেন, হে আল্লাহ, এটাকে আমাদের জন্যও আপনার শাস্তি থেকে এক দুর্গ, আপনার ক্রোধ থেকে এক আশ্রয়স্থল, আপনার অবাধ্যতা থেকে এক প্রতিবন্ধক, আপনার রাগ থেকে এক সুরক্ষা, আপনার আনুগত্যের দিকে এক পথপ্রদর্শক এবং যেদিন আমরা আপনার সাথে সাক্ষাৎ করব সেদিনের জন্য এক আলো করে দিন, যার দ্বারা আমরা আপনার সৃষ্টির মাঝে দীপ্তি পেতে পারি, আপনার পুল অতিক্রম করতে পারি এবং আপনার জান্নাতের দিকে পথনির্দেশনা পেতে পারি। হে আল্লাহ, আমরা আপনার কাছে আশ্রয় চাই এটা (না পড়ে) বহন করার দুর্ভাগ্য থেকে, এর জ্ঞান থেকে অন্ধত্ব থেকে, এর নির্দেশাবলী লঙ্ঘন থেকে, এর সীমা অতিক্রম থেকে এবং এর অধিকার পূরণে ঘাটতি থেকে। হে আল্লাহ, এর ভার বহন করতে আমাদের সাহায্য করুন, আমাদেরকে এর প্রতিদানের যোগ্য করুন, এর জন্য কৃতজ্ঞ হওয়ার প্রেরণা দিন, এবং আমাদেরকে এর প্রতি যত্নবান ও এর সংরক্ষণকারী করে দিন। হে আল্লাহ, এটি যা হালাল বলে বর্ণনা করে তা অনুসরণে, যা হারাম বলে শ্রেণীবদ্ধ করে তা পরিহারে, এর সীমারেখা প্রতিষ্ঠায় এবং এর বাধ্যবাধকতা পূরণে আমাদের সাহায্য করুন। “‘হে আল্লাহ, এর তিলাওয়াতে আমাদের আনন্দ দিন, এর প্রতিষ্ঠায় শক্তি দিন, এর পাঠে (আপনার) ভয় দিন এবং রাতের অন্ধকারে ও দিনের আলোতে এর প্রয়োগে শক্তি দিন। হে আল্লাহ, আমাদেরকে অল্প ঘুমে তুষ্ট থাকার সামর্থ্য দিন এবং ঘুমন্তদের নিদ্রা থেকে আমাদেরকে রাতে জাগিয়ে দিন, এবং তন্দ্রাচ্ছন্নদের ঝিমুনি থেকে দু'আ কবুল হওয়ার মুহূর্তগুলোতে আমাদেরকে জাগ্রত করুন। হে আল্লাহ, এর কখনো নিঃশেষ না হওয়া বিস্ময়ের সম্মুখীন হয়ে আমাদের হৃদয়কে বিচক্ষণ করে দিন, আমরা যখন তা পুনরাবৃত্তি করি তখন আনন্দিত করুন, আমরা যখন তা পর্যালোচনা করি তখন শিক্ষা গ্রহণ করান, এবং আমরা যখন এর অনুধাবন খুঁজি তখন সুস্পষ্ট উপকার লাভ করান। হে আল্লাহ, আমরা আপনার কাছে আশ্রয় চাই আমাদের হৃদয়ে এর অবনমন থেকে, ঘুমানোর সময় একে পাশে ফেলে রাখা থেকে এবং একে পিছনে নিক্ষেপ করা থেকে। আমরা আপনার কাছে আশ্রয় চাই এর মধ্যে আমাদের প্রতি আপনার উপদেশের প্রতি আমাদের হৃদয়ের কঠোরতা থেকে। হে আল্লাহ, আপনার আয়াতসমূহে যা বলেছেন তা দিয়ে আমাদের উপকৃত করুন এবং যে দৃষ্টান্তসমূহ উল্লেখ করেছেন তা দিয়ে আমাদের স্মরণ করিয়ে দিন, এবং এর ব্যাখ্যার মাধ্যমে আমাদের পাপসমূহ ঢেকে দিন এবং আমাদের প্রতিদান বহুগুণ বৃদ্ধি করুন; এবং এর মাধ্যমে আমাদের মর্যাদা উন্নীত করুন, এবং আমাদের মৃত্যুর পর সুসংবাদ দিয়ে আমাদের গ্রহণ করুন। হে আল্লাহ, এটাকে আমাদের জন্য এমন সম্বল করে দিন যা আপনার সামনে দাঁড়ানোর সময় আমাদের শক্তিশালী করে, এবং এমন সুস্পষ্ট পথ করে দিন যা অনুসরণ করে আমরা আপনার কাছে পৌঁছাতে পারি, এবং এমন উপকারী জ্ঞান করে দিন যার দ্বারা আমরা আপনার নিয়ামতের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে পারি, এবং এমন প্রকৃত বিনয় করে দিন যার দ্বারা আমরা আপনার নামসমূহের গুণগান করতে পারি, কেননা আপনি একে আমাদের বিরুদ্ধে প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং এর দ্বারা আমাদের অজুহাত ছিন্ন করে দিয়েছেন। আপনি এটাকে আমাদের জন্য এমন এক নিয়ামত করেছেন যার জন্য আমাদের কৃতজ্ঞতা সর্বদাই অপর্যাপ্ত থেকে যায়। হে আল্লাহ, এটাকে আমাদের জন্য এমন এক অভিভাবক করে দিন যা আমাদের স্খলন থেকে দৃঢ় রাখে, উত্তম কর্মের দিকে পথপ্রদর্শক, বিভ্রান্তি থেকে রক্ষাকারী পথপ্রদর্শক সহায়ক এবং ক্লান্তির বিরুদ্ধে আমাদের শক্তিশালীকারী সমর্থক, যতক্ষণ না এটা আমাদের সর্বোচ্চ আশা অর্জন করিয়ে দেয়। “‘হে আল্লাহ, এটাকে সাক্ষাতের দিনে আমাদের জন্য সুপারিশকারী করে দিন, উত্থানের দিনে এক অস্ত্র, বিচারের দিনে আমাদের জন্য এক সাক্ষী, এবং অন্ধকারের দিনে এক আলো - যেদিন কোনো ভূমি থাকবে না এবং কোনো আসমান থাকবে না, যেদিন প্রত্যেক প্রচেষ্টাকারী তার প্রচেষ্টার প্রতিদান পাবে। হে আল্লাহ, তৃষ্ণার দিনে এটাকে আমাদের জন্য তৃপ্তিদায়ক করে দিন, এবং প্রজ্জ্বলিত আগুন থেকে প্রতিদানের দিনে আমাদের জন্য সাফল্য করে দিন, যে আগুনে যারা পুড়ে তাদের প্রতি সামান্যই করুণা রয়েছে। হে আল্লাহ, যেদিন ভূমি ও আসমানের অধিবাসীগণ সমবেত হবে সেদিন সকল মানুষের সামনে এটাকে আমাদের জন্য এক প্রমাণ করে দিন। হে আল্লাহ, আমাদেরকে শহীদদের মর্যাদা, সৌভাগ্যবানদের জীবন এবং নবীগণের সাহচর্য দান করুন - নিশ্চয়ই আপনি সকল দু'আ শ্রবণ করেন।’”
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from those whom he has mentioned (in his book) from ‘Abd Allah ibn Sinan from Aban ibn Taghlib from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has, when pleading for help to memorize the Holy Quran, said that one should say, ‘O Lord, I plead before You and Your servants have never pleaded before anyone who could be like You. I plead before You through Muhammad, Your prophet, and messenger, Ibrahim, Your friend and chosen one, Moses, the party to Your conversation and whisper, Jesus, Your word and spirit, I plead before You through the books of Ibrahim, the Torah of Moses, Zabur of Dawud, Injil of Jesus, the Holy Quran of Muhammad (a.s.) and through every inspiration and revelation that You have made, determinations that You have approved, the right that You fulfilled, those whom You have made rich, the straying that You have guided, the beggars to whom You have given charity, I plead before You through Your name that You place on the night to become dark, through Your name that You place on the day to become bright, through Your name that You place on earth to settle, in the heavens to hold as pillars and in the mountains to stand firm. I plead before You through Your name with which You spread the sustenance, through Your name with which You bring the dead to life, I plead before You through the bond of majesty of Your Throne, the limits of Your mercy and kindness from Your book, I plead before You to bestow al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, to confer upon me memorization of the Holy Quran and varieties of knowledge, to establish it firmly in my heart, my hearing, and my sight and mix it with my flesh, blood, bone marrow and make me benefit thereby in my nights and days, through Your kindness and power; there are no means and no power without You, O the Living, the Guardian.’” In another Hadith additionally it is said, “I plead before You, through Your name with which Your servants whose prayer is accepted prayed and Your prophets, then You forgave them and showed them kindness. I plead before You with everyone of Your names that You have revealed in Your books, with Your name with which Your Throne stood up in place, with Your one name, the only, the single and the sole one, the Most High that fills up all corners, the purifying, the pure, the blessing, the Holy, the Living, the Guardian, the light of the heavens and earth, the Beneficent, the Merciful, the Great, the Most High, and Your revealed book with the truth, Your perfect words. Your fill light, with Your greatness and strength.” In another Hadith the Messenger of Allah has said, ‘Whoever wants Allah to make him a container (proper follower of the guidance) of the Holy Quran and knowledge should write this supplication in a clean pot with white honey then wash it with rain water before reaching the earth and drink it for three days before breakfast, it will help him memorize the Holy Quran by the will of Allah.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের সঙ্গীদের একদল আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি যাদের কথা উল্লেখ করেছেন তাদের হতে (তাঁর গ্রন্থে), আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে, আবান ইবনু তাগলিব হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) পবিত্র কুরআন মুখস্থ করার সাহায্যের জন্য মিনতি করার সময় বলতেন যে, একজনের এই কথা বলা উচিত: ‘হে প্রভু, আমি আপনার সামনে মিনতি করছি, আর আপনার বান্দাগণ কখনো আপনার মতো কারো সামনে মিনতি করেনি। আমি আপনার সামনে মিনতি করছি আপনার নবী ও রাসূল মুহাম্মাদের মাধ্যমে, আপনার বন্ধু ও মনোনীত ইবরাহীমের মাধ্যমে, আপনার কথোপকথন ও ফিসফিসানির অংশীদার মূসার মাধ্যমে, আপনার বাণী ও রূহ ঈসার মাধ্যমে। আমি আপনার সামনে মিনতি করছি ইবরাহীমের গ্রন্থসমূহের মাধ্যমে, মূসার তাওরাতের মাধ্যমে, দাউদের যাবুরের মাধ্যমে, ঈসার ইনজিলের মাধ্যমে, মুহাম্মাদের (আলাইহিস সালাম) পবিত্র কুরআনের মাধ্যমে এবং আপনি যে ওহী ও প্রত্যাদেশ দিয়েছেন, যে সিদ্ধান্তসমূহ অনুমোদন করেছেন, যে সত্য পূর্ণ করেছেন, যাদের সম্পদশালী করেছেন, যে বিভ্রান্তদের পথনির্দেশনা দিয়েছেন, যে ভিক্ষুকদের দান করেছেন তাদের মাধ্যমে। আমি আপনার সামনে মিনতি করছি আপনার সেই নামের মাধ্যমে যা দিয়ে আপনি রাতকে অন্ধকার করেছেন, আপনার সেই নামের মাধ্যমে যা দিয়ে আপনি দিনকে উজ্জ্বল করেছেন, আপনার সেই নামের মাধ্যমে যা দিয়ে আপনি ভূমিকে স্থির করেছেন, আসমানসমূহকে স্তম্ভ হিসেবে ধরে রেখেছেন এবং পাহাড়সমূহকে দৃঢ় করে দাঁড় করিয়েছেন। আমি আপনার সামনে মিনতি করছি আপনার সেই নামের মাধ্যমে যা দিয়ে আপনি জীবিকা বিস্তৃত করেন, আপনার সেই নামের মাধ্যমে যা দিয়ে আপনি মৃতকে জীবিত করেন। আমি আপনার সামনে মিনতি করছি আপনার আরশের মহিমার বন্ধনের মাধ্যমে, আপনার কিতাব থেকে আপনার করুণা ও দয়ার সীমার মাধ্যমে। আমি আপনার সামনে মিনতি করছি মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের প্রতি সালাত (অনুগ্রহ) বর্ষণ করার জন্য, আমাকে পবিত্র কুরআনের মুখস্থকরণ ও বিভিন্ন প্রকার জ্ঞান দান করার জন্য, তা আমার হৃদয়ে, আমার শ্রবণে ও আমার দৃষ্টিতে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য এবং তা আমার মাংস, রক্ত, অস্থিমজ্জার সাথে মিশিয়ে দেওয়ার জন্য এবং আপনার দয়া ও শক্তির মাধ্যমে আমাকে আমার রাত ও দিনে তা থেকে উপকৃত করার জন্য; আপনি ব্যতীত কোনো উপায় ও শক্তি নেই, হে চিরঞ্জীব, হে অভিভাবক।’” অন্য এক হাদিসে অতিরিক্তভাবে বলা হয়েছে, “আমি আপনার সামনে মিনতি করছি আপনার সেই নামের মাধ্যমে যা দিয়ে আপনার বান্দাগণ যাদের দু'আ কবুল হয় তারা এবং আপনার নবীগণ প্রার্থনা করেছিলেন, তারপর আপনি তাদের ক্ষমা করেছেন এবং তাদের প্রতি দয়া প্রদর্শন করেছেন। আমি আপনার সামনে মিনতি করছি আপনার প্রতিটি সেই নামের মাধ্যমে যা আপনি আপনার কিতাবসমূহে প্রকাশ করেছেন, আপনার সেই নামের মাধ্যমে যা দিয়ে আপনার আরশ তার স্থানে দাঁড় হয়েছে, আপনার একক, অদ্বিতীয় ও একমাত্র নামের মাধ্যমে, সুউচ্চ যিনি সকল কোণ পূর্ণ করেন, পবিত্রকারী, পবিত্র, বরকতময়, পবিত্র, চিরঞ্জীব, অভিভাবক, আসমান ও ভূমির আলো, পরম করুণাময়, অতি দয়ালু, মহান, সুউচ্চ, এবং আপনার সত্যসহ অবতীর্ণ কিতাব, আপনার পরিপূর্ণ বাণীসমূহ। আপনার আলো পরিপূর্ণ করেছে, আপনার মহত্ত্ব ও শক্তির মাধ্যমে।” অন্য এক হাদিসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘যে চায় আল্লাহ তাকে পবিত্র কুরআন ও জ্ঞানের ধারক (পথনির্দেশনার যথাযথ অনুসারী) করুন, সে যেন এই দু'আটি একটি পরিষ্কার পাত্রে সাদা মধু দিয়ে লিখে, তারপর তা বৃষ্টির পানি দিয়ে ধুয়ে ফেলে যা মাটিতে পৌঁছানোর আগে, এবং তিনদিন সকালের নাস্তার আগে তা পান করে, আল্লাহর ইচ্ছায় এটি তাকে পবিত্র কুরআন মুখস্থ করতে সাহায্য করবে।’”
2. And from him (Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid) from his father from Hammad ibn ‘Isa in a marfu' manner to Amir al-Mu’minin (as) that Rasulullah (sw) said: "I will teach you a supplication (dua) that will make you not forget the Qur'an: 'Oh Allah have mercy on me by abstaining [me] from your disobedience for as long as you keep me [alive]. Have mercy on me from the burden of what does not concern me. Grant me a good outlook of that which will make you pleased with me. Hold my heart to memorising your scripture as you have taught [it to] me. Grant me [the ability] to recite it in a way that makes You pleased of me. Oh Allah, give light, with your scripture, to my vision and open my chest with it. Make my heart rejoice with it, loosen my tongue with it, free my tongue for it, make my body work for it, strengthen me for that and assist me upon it. Indeed, there is no helper for it except You. There is no god but You.' And some of our companions have narrated it from Walid ibn Sabih from Hafs al-'Awar from Abi 'Abdillah (al-Sadiq) (as).
এআই অনুবাদ
২. আর তাঁর (আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ) হতে তাঁর পিতা হতে, হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে মারফূ সনদে আমীরুল মু’মিনীন (আলাইহিস সালাম) পর্যন্ত বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “আমি তোমাকে এমন এক দু'আ শিখিয়ে দেব যা তোমাকে কুরআন ভুলে যেতে দেবে না: ‘হে আল্লাহ, আপনি যতদিন আমাকে জীবিত রাখেন ততদিন আপনার অবাধ্যতা থেকে বিরত রেখে আমার প্রতি দয়া করুন। যা আমার সাথে সম্পর্কিত নয় এমন বিষয়ের বোঝা থেকে আমার প্রতি দয়া করুন। যা আপনাকে আমার প্রতি সন্তুষ্ট করবে তার প্রতি আমাকে সুদৃষ্টি দান করুন। আপনি আমাকে যেভাবে শিখিয়েছেন সেভাবে আপনার কিতাব মুখস্থ করার প্রতি আমার হৃদয়কে ধরে রাখুন। এটা এমনভাবে পাঠ করার সামর্থ্য দিন যা আপনাকে আমার প্রতি সন্তুষ্ট করে। হে আল্লাহ, আপনার কিতাব দিয়ে আমার দৃষ্টিকে আলোকিত করুন এবং এর দ্বারা আমার বক্ষ প্রশস্ত করুন। এর দ্বারা আমার হৃদয়কে আনন্দিত করুন, এর দ্বারা আমার জিহ্বাকে মুক্ত করুন, এর জন্য আমার জিহ্বাকে মুক্ত করে দিন, এর জন্য আমার শরীরকে কর্মক্ষম করুন, তার জন্য আমাকে শক্তি দিন এবং তার উপর আমাকে সাহায্য করুন। নিশ্চয়ই আপনি ব্যতীত এর কোনো সাহায্যকারী নেই। আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই।’” আর আমাদের সঙ্গীদের কেউ কেউ এটা ওয়ালীদ ইবনু সাবীহ হতে, হাফস আল-আওয়ার হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আস-সাদিক) (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন।
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Isma’Il ibn Sahl from ‘Abd Allah ibn Jundab from his father from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Say, ‘O Lord, make me fear You as if I see You and help me to be pious before You, do not make me miserable because of my energy to disobey You, chose me for Your determination, bless me with Your measure so I will not love the delay of that which You have hastened and the quickening of what You have delayed. Make me self reliant, benefit me from my hearing, and eyes and make them inherent in me, support me against those who have done injustice to me, and show me Your power in it, O Lord, and make it a delight to my eyes.”’
এআই অনুবাদ
১. আমাদের বেশ কয়েকজন সাথী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু সাহল হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু জুনদাব হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "বল, 'হে প্রভু, আমাকে এমনভাবে তোমাকে ভয় করার তাওফীক দাও যেন আমি তোমাকে দেখছি এবং তোমার সামনে পরহেযগার হতে আমাকে সাহায্য কর, তোমার অবাধ্যতায় আমার শক্তি ব্যয়ের কারণে আমাকে দুর্ভাগ্যগ্রস্ত করো না, তোমার নির্ধারণের জন্য আমাকে মনোনীত কর, তোমার পরিমাপ দ্বারা আমাকে বরকতময় কর যাতে আমি তোমার ত্বরান্বিত বিষয়ের বিলম্ব এবং তোমার বিলম্বিত বিষয়ের ত্বরান্বিতকরণ পছন্দ না করি। আমাকে আত্মনির্ভরশীল কর, আমার শ্রবণ ও দৃষ্টিশক্তি দ্বারা আমাকে উপকৃত কর এবং সেগুলোকে আমার মধ্যে অন্তর্নিহিত কর, যারা আমার প্রতি অবিচার করেছে তাদের বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য কর এবং এতে আমাকে তোমার শক্তি দেখাও, হে প্রভু, এবং তা আমার চোখের প্রশান্তি বানিয়ে দাও।'"
2. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from abu Sulayman al-Jassas from Ibrahim ibn Maymun who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘O Lord, assist me in the horror of the Day of Judgment, take me out of this world safely, pair me up with the beings having intensely white and deep black eyes ( hur al- ‘ Ayn ) suffice me my needs, the needs of my dependents and the needs of people and include me in Your kindness among Your virtuous servants.’”
এআই অনুবাদ
২. আবু আলী আল-আশআরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি আবু সুলাইমান আল-জাসসাস হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু মাইমূন হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, 'হে প্রভু, কিয়ামতের ভয়াবহতায় আমাকে সাহায্য কর, নিরাপদে আমাকে এই দুনিয়া থেকে বের করে নাও, তীক্ষ্ণ সাদা ও গভীর কালো চোখবিশিষ্ট (হূরে আইন) সত্তাদের সাথে আমাকে যুক্ত কর, আমার প্রয়োজন, আমার নির্ভরশীলদের প্রয়োজন এবং মানুষের প্রয়োজন পূরণ কর এবং তোমার সৎকর্মশীল বান্দাদের মধ্যে তোমার দয়ায় আমাকে অন্তর্ভুক্ত কর।'"
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from Zurara from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “O Lord, I plead to receive from You (my share of) all good which Your knowledge encompasses, I seek protection with You against all evil which is encompassed by Your knowledge, O Lord, I plead before You for good health from You in all of my affairs, I seek protection with You against losses in this world and the torment of the next life.”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হারিয হতে, তিনি যুরারা হতে, তিনি আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "হে প্রভু, তোমার জ্ঞান যা কিছু পরিব্যাপ্ত করে আছে তার সমস্ত কল্যাণ (আমার প্রাপ্য অংশ) তোমার কাছ থেকে পাওয়ার জন্য আমি প্রার্থনা করি, তোমার জ্ঞান যা পরিব্যাপ্ত করে আছে তার সমস্ত অকল্যাণ থেকে আমি তোমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি, হে প্রভু, আমার সমস্ত বিষয়ে তোমার কাছ থেকে সুস্থতা লাভের জন্য আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করি, এই দুনিয়ার ক্ষতি ও পরকালের শাস্তি থেকে আমি তোমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি।"
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa and A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad all from Ali ibn Ziyad has said that Ali ibn Basir once wrote to the Imam asking him to write for him a supplication at the bottom of the page of his own letter with instructions, a supplication that would keep him safe from sins and with comprehensive benefits in this world and in the hereafter. The Imam (a.s.) wrote to me in his own handwriting: “(I begin) in the name of Allah, the Beneficent, the Merciful, O the One who manifests the good things, hides the bad ones, does not rip apart the covering from me (my privacy), O magnanimous in pardoning, O the One who overlooks faults with grace, whose forgiveness is vast, whose hands are wide open with kindness, who is the companion of every whisperer, the end receiver of complaints, who honorably pardons, the great provider of favors, the initiator of bounties before a recipient would deserve it, O Lord, O Master, O Guardian, O Rescuer, grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, and I plead before You not to place me in the fire.’”
এআই অনুবাদ
৪. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে এবং আমাদের বেশ কয়েকজন সাথী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, সকলে আলী ইবনু যিয়াদ হতে বর্ণনা করেছেন যে আলী ইবনু বাসীর একবার ইমামের কাছে লিখে অনুরোধ করেছিলেন যেন তিনি তাঁর নিজের চিঠির পৃষ্ঠার নিচে নির্দেশনাসহ একটি দোয়া লিখে দেন, এমন একটি দোয়া যা তাকে পাপ থেকে নিরাপদ রাখবে এবং দুনিয়া ও আখিরাতে ব্যাপক কল্যাণ বয়ে আনবে। ইমাম (আলাইহিস সালাম) তাঁর নিজ হাতে আমাকে লিখলেন: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। হে যিনি ভালো বিষয়গুলো প্রকাশ করেন, মন্দ বিষয়গুলো লুকিয়ে রাখেন, আমার (গোপনীয়তার) আবরণ ছিন্ন করেন না, হে ক্ষমাকারীদের মধ্যে মহানুভব, হে যিনি অনুগ্রহ সহকারে ত্রুটিসমূহ উপেক্ষা করেন, যাঁর ক্ষমা ব্যাপক, যাঁর হাত দয়ায় প্রশস্ত, যিনি প্রত্যেক ফিসফিসকারীর সঙ্গী, অভিযোগের চূড়ান্ত গ্রহীতা, যিনি সম্মানজনকভাবে ক্ষমা করেন, অনুগ্রহের মহান দাতা, প্রাপকের যোগ্যতা অর্জনের পূর্বেই নিয়ামত দানকারী, হে প্রভু, হে অধিপতি, হে অভিভাবক, হে উদ্ধারকারী, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত (অনুগ্রহ) বর্ষণ কর, এবং আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করি যেন আমাকে জাহান্নামে স্থান না দাও।'"
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from abu ‘Abd Allah al-Barqi and abu Talib from Bakr ibn Muhammad from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “O Lord, You are my trustee in every distressful condition. You are my hope in all suffering, You are for me in all of my problems, (You are) my trustee and my resources. How many were the distressful conditions wherein the heart weakened, patience ran thin, people near left out and the enemies rejoiced all matters were exhausted? You assisted me in the matters that I had brought before You and complained about them to You, turning away from everyone besides You and You changed it into happiness, removed the hardships and sufficed it (in its removal). You are the patron of all blessings, the provider of all help, the end of all interests, all praise belongs to You a great deal and thanks to You in addition.”
এআই অনুবাদ
৫. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ আল-বারকী ও আবু তালিব হতে, তারা বকর ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "হে প্রভু, তুমি প্রতিটি দুর্দশাগ্রস্ত অবস্থায় আমার আস্থাভাজন। তুমি সকল কষ্টে আমার আশা, তুমি আমার সকল সমস্যায় আমার জন্য (উপস্থিত), (তুমি) আমার আস্থাভাজন এবং আমার সম্বল। কত দুর্দশাগ্রস্ত অবস্থা ছিল যেখানে হৃদয় দুর্বল হয়ে পড়েছিল, ধৈর্য ক্ষীণ হয়ে গিয়েছিল, নিকটজনরা পরিত্যাগ করেছিল এবং শত্রুরা আনন্দিত হয়েছিল, সব বিষয় নিঃশেষ হয়ে গিয়েছিল? তুমি সেই বিষয়গুলোতে আমাকে সাহায্য করেছ যা আমি তোমার সামনে উপস্থাপন করেছিলাম এবং তোমার কাছে অভিযোগ করেছিলাম, তুমি ছাড়া সকলের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিলাম এবং তুমি তা সুখে পরিণত করেছ, কষ্ট দূর করেছ এবং তা দূরীকরণে যথেষ্ট করেছ। তুমি সকল নিয়ামতের অভিভাবক, সকল সাহায্যের দাতা, সকল স্বার্থের সমাপ্তি, তোমার জন্যই সকল প্রশংসা প্রচুর পরিমাণে এবং এর সাথে তোমার প্রতি কৃতজ্ঞতা।"
6. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad ibn from Ali ibn al-Hakam from Aban from ‘Isa ibn ‘Abd Allah al- Qummi from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: "Say, ‘O Lord, I plead before You through Your Glory, Beauty and Magnanimity to provide me such and such help,’ one should mention one’s wishes.”
এআই অনুবাদ
৬. তাঁর (উপরের হাদিসের বর্ণনাকারী) থেকে বর্ণিত, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবান হতে, তিনি ঈসা ইবনু আব্দুল্লাহ আল-কুম্মী হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "বল, 'হে প্রভু, তোমার মহিমা, সৌন্দর্য ও মহানুভবতার উসিলায় আমি তোমার কাছে অমুক অমুক সাহায্য প্রার্থনা করি,' এখানে নিজের আকাঙ্ক্ষার কথা উল্লেখ করতে হবে।"
7. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ibn Mahbub from al- Fadl ibn Yunus who has said the following: “Abu al-Hassan (a.s.) once said to me, ‘Say very often, “O Lord, do not place me among those whose belief is temporary and do not take me out of shortcomings.” I (the narrator) then asked, ‘I know who the people of temporary belief are, but what is the meaning of, ‘Do not take me out of shortcomings?’ The Imam said, ‘In every good deed you may perform just for the sake of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, you should feel within yourself as falling far short; all people in their deeds between them and Allah, the Most Majestic, the Most Holy, fall far short from perfect.’”
এআই অনুবাদ
৭. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, ইবনু মাহবূব হতে, ফাদল ইবনু ইউনুস হতে বর্ণিত। তিনি বলেন: আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) একদা আমাকে বললেন, ‘তুমি বেশি বেশি বল, “হে প্রভু, আমাকে সেই সব লোকদের অন্তর্ভুক্ত করো না যাদের বিশ্বাস ক্ষণস্থায়ী এবং আমাকে ত্রুটি হতে বের করো না।” আমি (বর্ণনাকারী) তখন জিজ্ঞাসা করলাম, ‘যাদের বিশ্বাস ক্ষণস্থায়ী তারা কারা তা আমি জানি, কিন্তু ‘আমাকে ত্রুটি হতে বের করো না’ এর অর্থ কী?’ ইমাম বললেন, ‘তুমি আল্লাহ, মহামহিমান্বিত ও পবিত্র সত্তার সন্তুষ্টির জন্য যে কোনো ভালো কাজ করো না কেন, তোমার নিজের মধ্যে তা ত্রুটিপূর্ণ মনে করা উচিত; আল্লাহ, মহামহিমান্বিত ও পবিত্র সত্তার সাথে সকল মানুষের সকল কাজই পূর্ণতা থেকে অনেক দূরে ত্রুটিপূর্ণ।’
8. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ibn Mahbub from Aban from ‘Abd al-Rahman ibn ‘A’Yun who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) has said, ‘Allah, the Most Majestic, the Most Holy, forgave a man from the village by two words with which he pleaded before Allah. He said, O Lord, if You punish me, it is because I deserve it and if You forgive me it is worthy of You (Your greatness) and (for this) Allah granted him forgiveness.’”
এআই অনুবাদ
৮. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, ইবনু মাহবূব হতে, আবান হতে, আব্দুর রাহমান ইবনু আ‘ইউন হতে বর্ণিত। তিনি বলেন: আবু জা’ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘আল্লাহ, মহামহিমান্বিত ও পবিত্র সত্তা, গ্রামের এক ব্যক্তিকে দুটি বাক্যের কারণে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন যা দিয়ে সে আল্লাহর কাছে মিনতি করেছিল। সে বলেছিল, হে প্রভু, যদি আপনি আমাকে শাস্তি দেন, তা আমার প্রাপ্য বলেই; আর যদি আপনি আমাকে ক্ষমা করেন, তা আপনার (মহিমার) উপযুক্তই বটে। আর (এই কারণে) আল্লাহ তাকে ক্ষমা প্রদান করলেন।’
9. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Yahya ibn al- Mubarak from Ibrahim ibn abu al-‘Ala’-Balad, from his uncle from al-Rida (a.s.) who has said the following: “O the One who guided me to His Ownself and humbled my heart due to its affirming His existence, I plead before You for peace and belief in this world and in the hereafter.”
এআই অনুবাদ
৯. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, ইয়াহইয়া ইবনুল মুবারক হতে, ইবরাহীম ইবনু আবুল আ’লা-বালাদ হতে, তাঁর চাচা হতে, আল-রিদা (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: ‘হে সেই সত্তা যিনি আমাকে নিজের প্রতি পথনির্দেশনা দিয়েছেন এবং তাঁর অস্তিত্বের সাক্ষ্য দেওয়ার কারণে আমার হৃদয়কে বিনয়ী করেছেন, আমি আপনার নিকট এই দুনিয়া ও আখিরাতে শান্তি ও বিশ্বাসের জন্য মিনতি করছি।’
10. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Muhammad ibn abu Hamza from his father who has said the following: “Once I saw Ali ibn al-Husayn (a.s.) praying in the vicinity of al-Ka’bah in the night. He prolonged in standing so much so that he would lean on his right leg once and then on the left leg. Then I heard him saying with a crying voice, ‘O my Master, will You punish me while there is Your love in my heart? If You will do so You will be placing me together with the people with whom, just for Your sake, I had been enemies all along.’”
এআই অনুবাদ
১০. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, ইবনু আবি উমাইর হতে, মুহাম্মাদ ইবনু আবু হামযা হতে, তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: একদা আমি আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-কে রাতের বেলায় কা’বার নিকটবর্তী স্থানে নামায পড়তে দেখলাম। তিনি এত দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে ছিলেন যে, কখনো তাঁর ডান পায়ের উপর ভর দিতেন আবার কখনো বাম পায়ের উপর। তারপর আমি তাঁকে কান্নাজড়িত কণ্ঠে বলতে শুনলাম, ‘হে আমার প্রভু, আপনি কি আমাকে শাস্তি দেবেন অথচ আমার হৃদয়ে আপনার ভালোবাসা রয়েছে? যদি আপনি তা করেন, তাহলে আপনি আমাকে সেই লোকদের সাথে স্থান দেবেন, যাদের সাথে আমি শুধুমাত্র আপনার জন্যই সবসময় শত্রুতা পোষণ করেছি।’
11. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Aziz from certain individuals of our people from Dawud al-Raqqi who has said the following: “I would listen to Abu ‘Abdillah (a.s.) praying and what he insisted upon most when pleading before Allah was “throught right and virtue” of the five Holy personalities: the Messenger of Allah, Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib, Fatimah al-Zahra, al-Hassan and al-Husayn, recipients of divine supreme covenant. (For example saying, ‘O Lord, throught Muhammad and so and so grant me this and that.’)
এআই অনুবাদ
১১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, উমার ইবনু আব্দুল আযীয হতে, আমাদের সঙ্গীদের কতিপয় ব্যক্তি হতে, দাউদ আল-রাক্কী হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে নামায পড়তে শুনতাম এবং আল্লাহর নিকট মিনতি করার সময় তিনি যে বিষয়ে সবচেয়ে বেশি জোর দিতেন তা ছিল পাঁচজন পবিত্র ব্যক্তিত্বের ‘হক ও পুণ্যের উসিলায়’: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আমীরুল মু’মিনীন আলী ইবনু আবু তালিব, ফাতিমা আল-যাহরা, আল-হাসান ও আল-হুসাইন, ঐশী মহাচুক্তির অধিকারীগণ। (যেমন তিনি বলতেন, ‘হে প্রভু, মুহাম্মাদ ও অমুক অমুকের উসিলায় আমাকে এই এই দান করুন।’)
12. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Ayyub from Ibrahim al-Karkhi who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) had instructed us with this supplication to read on Fridays: ‘O Lord, I have relied on Your help in my needs and I have arrived before You on the day of my poverty and destitution. Today I rely on Your forgiveness more than on my deeds; Your mercy is more vast than my sins. Take all of my needs in Your hands; You have power over all of them. They cause no burden for You and I am desperately needy. 1 have never received any good from anyone except You and no one has ever diverted any evil from me except You. I do not have any hope in anyone for my worldly or the affairs of the hereafter except from You, nor do I have any hope in anyone for my day of desperation when people leave me in the hole (the grave) dug for me and I am being left to You, O Lord, with my poverty.’”
এআই অনুবাদ
১২. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, আলী ইবনুল হাকাম হতে, আইয়ূব হতে, ইবরাহীম আল-কারখী হতে বর্ণিত। তিনি বলেন: আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) আমাদেরকে শুক্রবারে পড়ার জন্য এই দু’আটি শিক্ষা দিয়েছিলেন: ‘হে প্রভু, আমি আমার প্রয়োজনে আপনার সাহায্যের উপর নির্ভর করেছি এবং আমার দারিদ্র্য ও অভাবের দিনে আমি আপনার নিকট এসে উপস্থিত হয়েছি। আজ আমি আমার নিজের কাজের চেয়ে আপনার ক্ষমার উপর বেশি নির্ভর করছি; আপনার রহমত আমার পাপের চেয়ে অনেক বিস্তৃত। আমার সকল প্রয়োজন আপনার হাতে তুলে দিন; আপনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান। এগুলো আপনার জন্য কোনো বোঝা নয়, আর আমি অত্যন্ত অভাবী। আপনি ব্যতীত আমি কারো কাছ থেকে কোনো কল্যাণ পাইনি এবং আপনি ব্যতীত কেউ কখনো আমার থেকে কোনো অনিষ্ট দূর করেনি। আমার দুনিয়া বা আখিরাতের বিষয়ে আপনি ব্যতীত অন্য কারো কাছে আমার কোনো আশা নেই, আর আমার সেই হতাশার দিনের জন্যও আপনি ব্যতীত অন্য কারো কাছে আমার কোনো আশা নেই, যেদিন মানুষ আমাকে আমার জন্য খোঁড়া গর্তে (কবরে) রেখে চলে যাবে এবং আমি আমার দারিদ্র্য নিয়ে আপনার কাছেই ছেড়ে দেওয়া হব, হে প্রভু।’
13. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from al- Husayn ibn ‘Atiyyah from Zayd ibn al-Sa’igh who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘Please, pray to Allah for us.’ The Imam said, ‘O Lord, give them truthfulness in their words (Hadith), safe keeping of their trust and punctuality for prayer, O Lord, they are the most deserving, among Your creatures, of Your favors, O Lord, grant them favors.’”
এআই অনুবাদ
১৩। আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হুসাইন ইবনু আতিয়্যাহ হতে, তিনি যায়দ ইবনুস সাইগ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার আমি আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, 'আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করুন।' ইমাম বললেন, 'হে প্রভু, তাদেরকে কথায় (হাদীসে) সত্যবাদিতা দান করো, আমানত রক্ষায় বিশ্বস্ততা দান করো এবং নামাযে সময়ানুবর্তিতা দান করো। হে প্রভু, তারা তোমার সৃষ্টির মধ্যে তোমার অনুগ্রহ পাওয়ার সবচেয়ে বেশি উপযুক্ত, হে প্রভু, তাদেরকে অনুগ্রহ দান করো।'"
14. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn Mahbub from abu Hamza from Ali ibn al- Husayn (a.s.) who has said the following: “Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) would say, ‘O Lord, oblige me with the ability to place my trust in You and leave my affairs in Your hands, agree with Your measures, submit to Your command so that I do not love the hastening of what You have delayed or the delay of what You have hastened, O Lord of the worlds.’”
এআই অনুবাদ
১৪। আমাদের কতিপয় সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে এবং আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আবূ হামযাহ হতে, তিনি আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবী তালিব (আলাইহিস সালাম) বলতেন, 'হে প্রভু, তোমার উপর নির্ভর করার এবং আমার বিষয়াদি তোমার হাতে সোপর্দ করার সামর্থ্য আমাকে দান করো, তোমার সিদ্ধান্তের সাথে সম্মত হওয়ার এবং তোমার আদেশের প্রতি আত্মসমর্পণ করার তাওফীক দাও, যাতে আমি তোমার বিলম্বিত কোনো কিছুর ত্বরান্বয়ন কিংবা তোমার ত্বরান্বিত কোনো কিছুর বিলম্বকরণ পছন্দ না করি, হে জগতসমূহের প্রভু।'"
15. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Sinan from Sujaym from ibn abu Muhammad ibn Ya’Fur who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, his hands raised to the sky, ‘O Lord, do not ever leave me to myself, not even for a blinking of an eye, no less or more than that,’ and immediately with this tears flowed down on both sides of his beard. He then turned to me and said, ‘O ibn Ya’fur, Allah, the Most Majestic, the Most Holy, left Yunus son of Mathew to his own self for less than a blinking of an eye and that sin came to take place.’ I then asked, ‘May Allah keep you well, did he reach disbelief in it?’ The Imam said, ‘No, but dying in such a condition is destruction.’”
এআই অনুবাদ
১৫। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি সুজাইম হতে, তিনি ইবনু আবী মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াফূর হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে আকাশের দিকে হাত তুলে বলতে শুনেছি, 'হে প্রভু, আমাকে কখনো আমার নিজের কাছে ছেড়ে দিও না, চোখের পলক ফেলার সময়টুকুর জন্যও না, এর চেয়ে কম বা বেশিও না,' আর সাথে সাথে তাঁর দাড়ির দুই পাশে অশ্রু গড়িয়ে পড়ল। এরপর তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন, 'হে ইবনু ইয়াফূর, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্ল ইউনুস ইবনু মাত্তাকে চোখের পলক ফেলার সময়ের চেয়েও কম সময়ের জন্য তাঁর নিজের কাছে ছেড়ে দিয়েছিলেন, আর সেই গুনাহ ঘটে গিয়েছিল।' আমি তখন জিজ্ঞাসা করলাম, 'আল্লাহ আপনাকে সুস্থ রাখুন, তিনি কি এতে করে কুফরীতে পৌঁছে গিয়েছিলেন?' ইমাম বললেন, 'না, তবে এমন অবস্থায় মৃত্যু হলে তা ধ্বংস।'"
#3445al-Majlisi: Marfu'
16 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد رفعه قال: أتى جبرئيل (عليه السلام) إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال له: إن ربك يقول لك: إذا أردت أن تعبدني يوما وليلة حق عبادتي فارفع يديك إلي وقل: " اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون علمك ولك الحمد حمدا لا أمد له دون مشيئتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقائله إلا رضاك، اللهم لك الحمد كله ولك المن كله ولك الفخر كله ولك البهاء كله ولك النور كله ولك العزة كلها ولك الجبروت كلها ولك العظمة كلها ولك الدنيا كلها ولك الآخرة كلها ولك الليل والنهار كله ولك الخلق كله وبيدك الخير كله وإليك يرجع الامر كله علانيته وسره، اللهم لك الحمد حمدا أبدا، أنت حسن البلاء، جليل الثناء، سابغ النعماء، عدل القضاء، جزيل العطاء، حسن الآلاء إله [من] في الأرض وإله [من] في السماء، اللهم لك الحمد في السبع الشداد ولك الحمد في الأرض المهاد ولك الحمد طاقة العباد ولك الحمد سعة البلادولك الحمد في الجبال الأوتاد ولك الحمد في الليل إذا يغشى ولك الحمد في النهار إذا تجلى ولك الحمد في الآخرة والأولى ولك الحمد في المثاني والقرآن العظيم وسبحان الله وبحمده و الأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه، سبحانه وتعالى عما يشركون، سبحان الله وبحمده كل، شئ هالك إلا وجهه، سبحانك ربنا وتعاليت و تباركت وتقدست خلقت كل شئ بقدرتك وقهرت كل شئ بعزتك وعلوت فوق كل شئ بارتفاعك وغلبت كل شئ بقوتك وابتدعت كل شئ بحكمتك وعلمك وبعثت الرسل بكتبك وهديت الصالحين بإذنك وأيدت المؤمنين بنصرك وقهرت الخلق بسلطانك، لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، لا نعبد غيرك ولا نسأل إلا إياك ولا نرغب إلا إليك، أنت موضع شكوانا ومنتهى رغبتنا و إلهنا ومليكنا ".
16. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid in a marfu’ manner has narrated the following: “Once Jibril (Gabriel) came to the Holy Prophet and said, ‘Your Lord says to you, “When you like to worship Me a day or night a true worshipping, raise your hands to Me and say, ‘O Lord, all praise belongs to You, the eternal praise with Your eternity, all praise belongs to You, a great unending deal of praise except by Your knowledge, all praise belongs to You, beyond the limits of all limits except by Your wish and will, all praise belongs to You, a great deal of praise for whose speaker nothing is enough reward except Your happiness, all praise belongs to You, all praise, all favors, all pride, all beauty, all the light, all the majesty, all the might, all greatness, all the world, all the hereafter, all the night, all the day, all the creatures and all good is in Your hand and to You all matters return, its apparent and hidden. “O Lord, all praise belongs to You, the praise for ever, Your trial is well done. Your tribute is glorious, Your bounties are delightful. Your determination is just, Your gifts are generous. Your rewards are handsome and You are the Lord of those on earth and the Lord of those in the heavens. O Lord, all praise belongs to You, a praise in the mighty seven, all praise belongs to You, in the well-stretched earth, all praise belongs to You, to the capability of the servants, all praise belongs to You, to the fill of the lands, all praise belongs to You in the mountains firmly standing, all praise belongs to You in the night when it becomes dark, all praise belongs to You in the day when it is bright, all praise belongs to You, in the hereafter and in the one before, all praise belongs to You, in the, al-Mathani (name of Chapter One of the Holy Quran) and the great Quran. I testify that Allah is free of all defects, I speak of His praise and all of the earth is in His control. On the Day of Judgment the heavens will be folded by His right hand. I testify that You are pure of all defects, our Lord, the Most High, the Most Blessed, the Most Holy, You have created all things by Your power, subdued all things by Your majesty. You are high above all things by Your highness, You are dominant over all things by Your power, You have invented all things by Your wisdom and knowledge, You have commissioned the messengers with Your books and guided the virtuous people by Your permission, supported the believing people with Your victory. You reign the creatures by Your authority, no one deserves to be worshipped except You alone and You have no partner. We do not worship anyone other than You, we do not ask for help from anyone other than You and we do not incline to anyone other than toward You, You are the One before Whom we complain, the end of our hope, our Lord and our owner.’”
এআই অনুবাদ
১৬। আমাদের কতিপয় সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেন যে: "একবার জিবরীল (আলাইহিস সালাম) পবিত্র নবীর কাছে এসে বললেন, 'আপনার প্রভু আপনাকে বলছেন, "তুমি যখন কোনো দিন বা রাতে আমার প্রকৃত ইবাদত করতে চাও, তখন আমার দিকে তোমার হাত তুলে বলো, 'হে প্রভু, সমস্ত প্রশংসা তোমারই, তোমার অনন্তকালের সাথে চিরন্তন প্রশংসা, সমস্ত প্রশংসা তোমারই, তোমার জ্ঞান ছাড়া সীমাহীন এক মহান প্রশংসা, সমস্ত প্রশংসা তোমারই, তোমার ইচ্ছা ও অভিপ্রায় ছাড়া সকল সীমার সীমা অতিক্রমকারী, সমস্ত প্রশংসা তোমারই, এমন এক মহান প্রশংসা যার বক্তার জন্য তোমার সন্তুষ্টি ব্যতীত আর কোনো প্রতিদান যথেষ্ট নয়, সমস্ত প্রশংসা, সকল অনুগ্রহ, সকল গৌরব, সকল সৌন্দর্য, সকল আলো, সকল মহিমা, সকল শক্তি, সকল মহত্ত্ব, সকল দুনিয়া, সকল আখিরাত, সকল রাত, সকল দিন, সকল সৃষ্টি এবং সকল কল্যাণ তোমার হাতে এবং সকল বিষয়, তার প্রকাশ্য ও গোপন, তোমারই দিকে প্রত্যাবর্তিত হয়।
হে প্রভু, সমস্ত প্রশংসা তোমারই, চিরকালের জন্য প্রশংসা, তোমার পরীক্ষা সুসম্পন্ন। তোমার প্রশস্তি গৌরবময়, তোমার নিয়ামতসমূহ আনন্দদায়ক। তোমার সিদ্ধান্ত ন্যায়সঙ্গত, তোমার দানসমূহ উদার। তোমার পুরস্কার সুন্দর এবং তুমি জমিনবাসীদের প্রভু ও আসমানবাসীদের প্রভু। হে প্রভু, সমস্ত প্রশংসা তোমারই, শক্তিশালী সাত আসমানের মধ্যে প্রশংসা, সমস্ত প্রশংসা তোমারই, বিস্তৃত জমিনের মধ্যে, সমস্ত প্রশংসা তোমারই, বান্দাদের সাধ্যানুযায়ী, সমস্ত প্রশংসা তোমারই, ভূমিসমূহ পূর্ণ করার পরিমাণে, সমস্ত প্রশংসা তোমারই দৃঢ়ভাবে দণ্ডায়মান পর্বতসমূহে, সমস্ত প্রশংসা তোমারই রাতের বেলায় যখন তা অন্ধকার হয়ে যায়, সমস্ত প্রশংসা তোমারই দিনের বেলায় যখন তা আলোকিত হয়, সমস্ত প্রশংসা তোমারই আখিরাতে এবং তার পূর্ববর্তীতে, সমস্ত প্রশংসা তোমারই আল-মাসানী (পবিত্র কুরআনের প্রথম সূরার নাম) এবং মহান কুরআনে। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ সকল ত্রুটি হতে মুক্ত, আমি তাঁর প্রশংসা বর্ণনা করছি এবং সমস্ত জমিন তাঁরই নিয়ন্ত্রণে। কিয়ামতের দিন আকাশসমূহ তাঁর ডান হাতে গুটিয়ে ফেলা হবে। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তুমি সকল ত্রুটি হতে পবিত্র, আমাদের প্রভু, সর্বোচ্চ, সর্বাধিক বরকতময়, সর্বপবিত্র, তুমি তোমার ক্ষমতা দিয়ে সবকিছু সৃষ্টি করেছ, তোমার মহিমা দিয়ে সবকিছু বশীভূত করেছ। তুমি তোমার উচ্চতা দিয়ে সবকিছুর উপরে সমুন্নত, তুমি তোমার শক্তি দিয়ে সবকিছুর উপর প্রভাবশালী, তুমি তোমার প্রজ্ঞা ও জ্ঞান দিয়ে সবকিছু উদ্ভাবন করেছ, তুমি তোমার কিতাবসমূহ দিয়ে রাসূলদের প্রেরণ করেছ এবং তোমার অনুমতিতে সৎকর্মশীল মানুষদের পথপ্রদর্শন করেছ, তোমার বিজয় দিয়ে মু'মিনদের সাহায্য করেছ। তুমি তোমার কর্তৃত্ব দিয়ে সৃষ্টিকুলের উপর রাজত্ব করছ, তুমি ব্যতীত ইবাদতের যোগ্য আর কেউ নেই এবং তোমার কোনো শরীক নেই। আমরা তুমি ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করি না, তুমি ব্যতীত অন্য কারো কাছে সাহায্য চাই না এবং তোমার দিকে ব্যতীত অন্য কারো দিকে ঝুঁকি না, তোমারই কাছে আমরা অভিযোগ জানাই, তুমিই আমাদের আশার পরিসমাপ্তি, আমাদের প্রভু এবং আমাদের মালিক।'""
#3446al-Majlisi: Hasan
17 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمار قال: قال [لي] أبو عبد الله (عليه السلام) ابتداء منه: يا معاوية أما علمت أن رجلا أتى أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) فشكى الابطاء عليه في الجواب في دعائه فقال له: أين أنت عن الدعاء السريع الإجابة؟ فقال له الرجل: ما هو؟ قال: قل: " اللهم إني أسألك باسمك العظيم الأعظم الاجل الأكرم المخزون المكنون النور الحق البرهان المبين الذي هو نور مع نور ونور من نور ونور في نور ونور على نور ونور فوق كل نور ونور يضيئ به كل ظلمة ويكسر به كل شدة وكل شيطان مريد وكل جبار عنيد، لا تقربه أرض (1) ولا تقوم به سماء ويأمن به كل خائف ويبطل به سحر كل ساحر وبغي كل باغ وحسد كل حاسد ويتصدع لعظمته البر والبحر ويستقل به الفلك حين (2) يتكلم به الملك فلا يكون للموج عليه سبيل وهواسمك الأعظم الأعظم الاجل الاجل النور الأكبر الذي سميت به نفسك واستويت به على عرشك وأتوجه إليك بمحمد وأهل بيته أسألك بك وبهم أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تفعل بي كذا وكذا ".
17. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mu’awiyah ibn ‘ Ammar who has said the following: “Once Abu ‘Abdillah (a.s.) on his own initiation said to me, ‘O Mu’awiyah, bear in mind that a man once came to Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) complaining of the delay for the answer to his prayer. Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) asked, “Why do you not pray with the quick for acceptance supplication (prayer quickly accepted)?” The man then said, ‘Please tell me what that supplication is?’ The Imam told him to say, ‘O Lord, I plead before You through Your great name, the greatest one, the glorious one, the magnanimous one, the one treasured and hidden, the light of the truth, and the clear authority in the argument. It is a light with light, a light from a light, a light in a light, a light over a light, a light above all lights, a light that illuminates all darkness, crumbles down all hardships, all condemned devils and every hardheaded tyrant. (It is such) a light that the earth cannot hold and the sky cannot not withstand. With it every frightened person feels secure, every magician’s magic will turn invalid, and the transgression of every transgressor, the envy of every envier will turn ineffective. Due to its greatness the ocean splits open, the ships sail in safety when the angel speak with it, the waves will have no way to it and that is Your greatest of great, glorious of glorious name, the great light with which You have named Yourself and with it You have established Your power over Your Throne. I turn to You through Muhammad and his family and I plead before You to grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, to provide me help in such and such of my needs. (One then should mention his wishes)”’
এআই অনুবাদ
১৭। আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি মু'আবিয়াহ ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) নিজে থেকে আমাকে বললেন, 'হে মু'আবিয়াহ, স্মরণ রাখো যে, একবার এক ব্যক্তি আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবী তালিব (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে এসে তার দোয়া কবুল হতে বিলম্ব হওয়ার অভিযোগ করল। আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবী তালিব (আলাইহিস সালাম) জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কেন দ্রুত কবুলযোগ্য দোয়া (দ্রুত গৃহীত দোয়া) দিয়ে দোয়া করো না?" লোকটি তখন বলল, 'দয়া করে বলুন সেই দোয়াটি কী?' ইমাম তাকে বলতে বললেন, 'হে প্রভু, আমি তোমার নিকট তোমার মহান নাম, সর্বশ্রেষ্ঠ, গৌরবময়, মহানুভব, সংরক্ষিত ও গোপন নাম, সত্যের আলো এবং যুক্তিতে সুস্পষ্ট প্রমাণের ওসীলা দিচ্ছি। এটি এক আলো আলোর সাথে, এক আলো এক আলো থেকে, এক আলো এক আলোর মধ্যে, এক আলো এক আলোর উপর, সকল আলোর উপরে এক আলো, এমন এক আলো যা সকল অন্ধকার আলোকিত করে, সকল কঠিনতা, সকল অভিশপ্ত শয়তান এবং প্রতিটি একগুঁয়ে অত্যাচারীকে চূর্ণ করে দেয়। (এটি এমন) এক আলো যা জমিন ধারণ করতে পারে না এবং আসমান সহ্য করতে পারে না। এর দ্বারা প্রতিটি ভীত ব্যক্তি নিরাপদ বোধ করে, প্রতিটি জাদুকরের জাদু অকার্যকর হয়ে যায়, এবং প্রতিটি সীমালঙ্ঘনকারীর সীমালঙ্ঘন, প্রতিটি হিংসুকের হিংসা নিষ্ফল হয়ে যায়। এর মহত্ত্বের কারণে সমুদ্র বিভক্ত হয়ে যায়, জাহাজসমূহ নিরাপদে চলাচল করে যখন ফেরেশতা এর সাথে কথা বলে, ঢেউসমূহ এর কাছে পৌঁছাতে পারে না এবং এটিই তোমার সর্বশ্রেষ্ঠদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, গৌরবময়দের মধ্যে গৌরবময়তম নাম, সেই মহান আলো যা দিয়ে তুমি নিজেকে নামকরণ করেছ এবং যার দ্বারা তুমি তোমার আরশের উপর তোমার ক্ষমতা প্রতিষ্ঠিত করেছ। আমি মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের মাধ্যমে তোমার দিকে ফিরছি এবং আমি তোমার নিকট মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর দরূদ (অনুগ্রহ) দান করার এবং আমার অমুক অমুক প্রয়োজনে আমাকে সাহায্য প্রদান করার আবেদন জানাচ্ছি। (তখন নিজের ইচ্ছাগুলো উল্লেখ করবে)'""
#3447al-Majlisi: ضعيف أو مجهول
18 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن خلف بن حماد عن عمرو بن أبي المقدام قال: أملا علي هذا الدعاء أبو عبد الله (عليه السلام) وهو جامع للدنيا والآخرة، تقول بعد حمد الله والثناء عليه: " اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الحليم الكريم وأنت الله لا إله إلا أنت العزيز الحكيم وأنت الله لا إله إلا أنت الواحد القهار وأنت الله لا إله إلا أنت الملك الجبار وأنت الله لا إله إلا أنت الرحيم الغفار وأنت الله لا إله إلا أنت شديد المحال وأنت الله لا إله إلا أنت الكبير المتعال وأنت الله لا إله إلا أنت السميع البصير وأنت الله لا إله إلا أنت المنيع القدير وأنت الله لا إله إلا أنت الغفور الشكور وأنت الله لا إله إلا أنت الحميد المجيد وأنت الله لا إله إلا أنت الغفور الودود وأنت الله لا إله إلا أنت الحنان المنان وأنت الله لا إله إلا أنت الحليم الديان وأنت الله لا إله إلا أنت الجواد الماجد وأنت الله لا إله إلا أنت الواحد الاحد وأنت الله لا إله إلا أنت الغائب الشاهد وأنت الله لا إله إلا أنت الظاهر الباطن وأنت الله لا إله إلا أنت بكل شئ عليم تم نورك فهديت وبسطت يدك فأعطيت، ربنا وجهك أكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك أفضل العطايا وأهنأها تطاع ربنا فتشكر وتعصى ربنا فتغفر لمن شئت، تجيب المضطر [ين] وتكشف السوء وتقبل التوبة وتعفو عن الذنوب (1) لا تجازى أياديك ولا تحصى نعمك ولا يبلغ مدحتك قول قائل، اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وروحهم وراحتهم وسرورهموأذقني طعم فرجهم وأهلك أعداءهم من الجن والإنس وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار واجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون واجعلني من الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة وبارك لي في المحيا والممات والموقف والنشور والحساب والميزان وأهوال يوم القيامة وسلمني على الصراط واجزني عليه وارزقني علما نافعا ويقينا صادقا وتقى وبرا وورعا وخوفا منك وفرقا (1) يبلغني منك زلفى ولا يباعدني عنك وأحببني ولا تبغضني وتولني ولا تخذلني وأعطني من جميع خير الدنيا والآخرة ما علمت منه وما لم أعلم وأجرني من السوء كله بحذافيره ما علمت منه وما لم أعلم " (2).
18. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from Khalaf ibn Hammad from ‘Amr ibn abu al-Miqdam who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) dictated this supplication to me and it is of universal benefit for this and the hereafter. Say after thanking and praising Allah: “O Lord, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Forbearing, the Magnanimous, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Majestic, the Wise, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the One and only, the Conqueror, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the King, the Compeller, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Merciful, the Forgiver, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, Whose retribution is most intense, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Great, the Most High, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, The Hearer, the Seeing, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Defender, the Most Powerful, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Lenient, the Appreciator, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Praiseworthy, the Glorious, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Forgiving, the Loving, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Compassionate, the Obliging, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Forbearing, the recompensing. You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Generous, the Exalted, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the One, the Only, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Unseen, the Ever Present, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, the Apparent and Hidden, You are Allah, no one deserves to be worshipped except You, Who has the knowledge of all things. Your light is complete. You guide, You extend Your hand and give, O our Lord, Your face is the Most Honorable face, Your direction is the best direction. Your gift is the best gift and the most pleasant. When You, our Lord, are obeyed You appreciate, when You are disobeyed You forgive whoever You will. You answer the helpless and remove evil, accept repentance, and ignore sins. Your gifts cannot be matched and Y our bounties cannot be counted. The words of praising people cannot reach (the limits of) Your praise. “O Lord, grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, grant them happiness quicker, grant them joy, comfort and delight. Make me feel the test of their happiness; destroy their enemies, among the Jinn and human beings. Confer upon us goodness in this world and in the hereafter and protect us against the fire, make us of those who will suffer no fear and sadness and make me of those who exercise patience and place their trust in their Lord, keep me steadfast with the solid word in this life and in the hereafter, bestow upon me blessings in life and in death, on the Day of Judgment, resurrection, reckoning, the balance and in the horrors of the Day of Judgment, keep me safe on the bridge, help me pass over it, grant me beneficial knowledge, true certainty, piety, restraint from worldly things, fear of You and concern that make me reach Your success, will not take me away from You, make me loveable and not hated, receiving support, not betrayed, and grant me all the good of this and the hereafter that I know or that which I do not know, protect me against all evil in its entirety, that which I know and that which I do not know.’”
এআই অনুবাদ
১৮। আমাদের কতিপয় সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি খালাফ ইবনু হাম্মাদ হতে, তিনি আমর ইবনু আবিল মিকদাম হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আবূ আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) আমাকে এই দোয়াটি লিখিয়ে দিয়েছিলেন এবং এটি দুনিয়া ও আখিরাতের জন্য সার্বিকভাবে উপকারী। আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতির পর বলবে: 'হে প্রভু, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, সহনশীল, মহানুভব, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, মহিমান্বিত, প্রজ্ঞাময়, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, একক ও অদ্বিতীয়, বিজয়ী, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, বাদশাহ, বলপ্রয়োগকারী, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, দয়ালু, ক্ষমাশীল, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, যার প্রতিশোধ সর্বাধিক তীব্র, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, মহান, সর্বোচ্চ, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, শ্রবণকারী, দর্শনকারী, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, রক্ষাকারী, পরাক্রমশালী, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, কোমল, কদরদান, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, প্রশংসিত, গৌরবান্বিত, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, ক্ষমাশীল, স্নেহময়, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, দয়ালু, অনুগ্রহকারী, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, সহনশীল, প্রতিদানদাতা। তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, উদার, সমুন্নত, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, একক, অদ্বিতীয়, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, অদৃশ্য, সদা উপস্থিত, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, প্রকাশ্য ও গোপন, তুমিই আল্লাহ, তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, যিনি সবকিছুর জ্ঞান রাখেন। তোমার আলো পরিপূর্ণ। তুমি পথ দেখাও, তুমি তোমার হাত প্রসারিত করে দান করো, হে আমাদের প্রভু, তোমার চেহারা সর্বাধিক সম্মানিত চেহারা, তোমার দিক সর্বোত্তম দিক। তোমার দান সর্বোত্তম ও সর্বাধিক আনন্দদায়ক দান। যখন তোমার, আমাদের প্রভু, আনুগত্য করা হয় তুমি কদর করো, যখন তোমার অবাধ্যতা করা হয় তুমি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করো। তুমি অসহায়ের ডাকে সাড়া দাও এবং অনিষ্ট দূর করো, তওবা কবুল করো এবং গুনাহ উপেক্ষা করো। তোমার দানের তুলনা হয় না এবং তোমার নিয়ামতসমূহ গণনা করা যায় না। প্রশংসাকারীদের কথা তোমার প্রশংসার (সীমায়) পৌঁছাতে পারে না।
হে প্রভু, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর দরূদ (অনুগ্রহ) দান করো, তাদের দ্রুত সুখ দান করো, তাদের আনন্দ, স্বাচ্ছন্দ্য ও প্রফুল্লতা দান করো। আমাকে তাদের সুখের স্বাদ অনুভব করাও; জিন ও মানুষের মধ্যে তাদের শত্রুদের ধ্বংস করো। আমাদেরকে দুনিয়া ও আখিরাতে কল্যাণ দান করো এবং আমাদেরকে জাহান্নাম হতে রক্ষা করো, আমাদেরকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করো যাদের কোনো ভয় বা দুঃখ থাকবে না এবং আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করো যারা ধৈর্য ধারণ করে এবং তাদের প্রভুর উপর নির্ভর করে, দুনিয়া ও আখিরাতে দৃঢ় বাণীর সাথে আমাকে স্থিতিশীল রাখো, জীবনে ও মৃত্যুতে আমার উপর বরকত বর্ষণ করো, কিয়ামতের দিন, পুনরুত্থান, হিসাব, মীযান এবং কিয়ামতের ভয়াবহতায় আমাকে বরকত দান করো, পুলসিরাতে আমাকে নিরাপদ রাখো, তা পার হতে আমাকে সাহায্য করো, আমাকে উপকারী জ্ঞান, প্রকৃত দৃঢ় বিশ্বাস, তাকওয়া, দুনিয়াবী জিনিস হতে সংযম, তোমার ভয় এবং এমন উদ্বেগ দান করো যা আমাকে তোমার সাফল্যে পৌঁছে দেবে, তোমার থেকে দূরে সরাবে না, আমাকে প্রিয়পাত্র বানাও, ঘৃণিত নয়, সাহায্যপ্রাপ্ত বানাও, বিশ্বাসঘাতকতার শিকার নয়, এবং আমাকে দুনিয়া ও আখিরাতের সকল কল্যাণ দান করো যা আমি জানি বা যা আমি জানি না, আমাকে সকল অনিষ্ট হতে রক্ষা করো তা সম্পূর্ণরূপে, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না।'"
#3448al-Majlisi: Sahih
19 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن فضالة بن أيوب، عن معاوية بن عمار قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إلا تخصني بدعاء؟ قال: بلى قال: قل: " يا واحد يا ماجد يا أحد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد يا عزيز يا كريم يا حنان يا منان يا سامع الدعوات يا أجود من سئل ويا خير من أعطى يا الله يا الله يا الله قلت: ولقد نادينا نوح فلنعم المجيبون " ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " [نعم] لنعم المجيب أنت ونعم المدعو ونعم المسؤول أسألك بنور وجهك وأسألك بعزتك وقدرتك وجبروتك وأسألك بملكوتك ودرعك الحصينة وبجمعك وأركانك كلها وبحق محمد وبحق الأوصياء بعد محمد أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تفعل بي كذا وكذا ".
19. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from Fadalah ibn Ayyub from Mu’awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘Will you instruct me with a special supplication?’ The Imam said, ‘Yes, I will do so, say, “O the One, the Glorious, the Only, O self-sufficient. Who has not given birth to anyone and is not born from anyone and Who has no partner, O Majestic, O Magnanimous, O Compassionate, O Obliging, O Hearer of supplications, O the Most Generous of those who are asked for help, O the Best of those who give, O Allah, O Allah, O Allah, You have said, ‘Noah pleaded before Us for help and We are the best to answer.’ “Abu ‘Abd Allah (a.s.) then said, ‘The Messenger of Allah would say, “Yes, indeed. You are the best Who answers, the best to be called for help, and the best to plead with, I plead before You through the light of Your face, through Your majesty, Your power, Your might, I plead before You through Your kingdom, through Your formidable coats of arm and Your community, the members of Your community all of them, through Muhammad (a.s.) and the successors after Muhammad to grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family and provide me help in such and such matters.” (One should mention one’s wishes).”’
এআই অনুবাদ
১৯. আমাদের বহুসংখ্যক বন্ধু আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি ফাদালাহ ইবনু আইয়ূব হতে, তিনি মু'আবিয়াহ ইবনু আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একদা আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, 'আপনি কি আমাকে একটি বিশেষ দু'আ শিখিয়ে দেবেন?' ইমাম বললেন, 'হ্যাঁ, আমি তা করব, বল, "হে একক, হে মহিমান্বিত, হে অদ্বিতীয়, হে অমুখাপেক্ষী। যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং কারো থেকে জন্ম নেননি এবং যাঁর কোনো শরিক নেই, হে মহিমান্বিত, হে মহানুভব, হে দয়ালু, হে অনুগ্রহকারী, হে দু'আ শ্রবণকারী, হে সাহায্যপ্রার্থীদের মধ্যে সর্বাধিক উদার, হে দাতাদের মধ্যে সর্বোত্তম, হে আল্লাহ, হে আল্লাহ, হে আল্লাহ, আপনি বলেছেন, 'নূহ আমাদের কাছে সাহায্যের জন্য মিনতি করেছিলেন এবং আমরাই সর্বোত্তম জবাবদাতা।' আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) তারপর বললেন, 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন, "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই। আপনিই সর্বোত্তম জবাবদাতা, সাহায্যের জন্য আহ্বান করার সর্বোত্তম পাত্র, এবং মিনতি করার সর্বোত্তম পাত্র, আমি আপনার নিকট মিনতি করছি আপনার মুখমণ্ডলের নূরের মাধ্যমে, আপনার মহিমা, আপনার ক্ষমতা, আপনার পরাক্রমের মাধ্যমে, আমি আপনার নিকট মিনতি করছি আপনার রাজত্বের মাধ্যমে, আপনার শক্তিশালী বর্ম ও আপনার উম্মতের মাধ্যমে, আপনার উম্মতের সকল সদস্যের মাধ্যমে, মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম) ও মুহাম্মাদের পরবর্তী উত্তরসূরিদের মাধ্যমে, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত (অনুগ্রহ) দান করার এবং অমুক অমুক বিষয়ে আমাকে সাহায্য করার জন্য।" (এখানে নিজের ইচ্ছার কথা উল্লেখ করতে হবে)।'"
#3449al-Majlisi: Majhul
20 - عنه، عن بعض أصحابه، عن حسين بن عمارة، عن حسين بن أبي سعيد المكاري وجهم بن أبي جهيمة، عن أبي جعفر - رجل من أهل الكوفة كان يعرف بكنيته - قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): علمني دعاء أدعو به فقال: نعم قل: " يا من أرجوه لكلخير ويا من آمن سخطه (1) عند كل عثرة ويا من يعطي بالقليل الكثير، يا من أعطى من سأله تحننا منه ورحمة، يا من أعطى من لم يسأله ولم يعرفه صل على محمد وآل محمد وأعطني بمسألتي من جميع خير الدنيا وجميع خير الآخرة فإنه غير منقوص ما أعطيتني وزدني من سعة فضلك يا كريم ".
20. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from certain individuals of his people from Husayn ibn ‘Ammarah from Husayn ibn abu Sa’id al-Makari and Jahm ibn abu Jahmah from abu Ja’far - a man from al-Kufa who was know by his being father of someone - who has said the following: “Once I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) to instruct me with a supplication with which I can pray to Allah. The Imam agreed and told me to say, ‘O the One who is my hope in all that is good, O the One whose anger is not feared (in certain cases) in every mistake, O the One who grants a great deal for very little, O the One who gives to whoever asks Him for help out of compassion and kindness, O the One who gives to those who do not even ask for help and do not even know Him, grant al-Salat (favors) upon Muhammad and his family, bestow upon me for my plea all the good of the world and the hereafter; what You have given me already is not just a little and increase for me from Your vast generosity, O the Magnanimous One.’”
এআই অনুবাদ
২০. তাঁর (উপরের হাদিসের বর্ণনাকারীর) থেকে আমাদের কিছু বন্ধু হুসাইন ইবনু আম্মারাহ হতে, তিনি হুসাইন ইবনু আবু সাঈদ আল-মাকারী ও জাহম ইবনু আবু জাহমাহ হতে, তাঁরা আবু জা'ফর - কুফার এক ব্যক্তি, যিনি কারো পিতা হিসেবে পরিচিত ছিলেন - হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "একদা আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে একটি দু'আ শিখিয়ে দিতে বললাম যা দিয়ে আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে পারি। ইমাম রাজি হলেন এবং আমাকে বলতে বললেন, 'হে সমস্ত কল্যাণে আমার ভরসা, হে যাঁর ক্রোধকে (কতিপয় ক্ষেত্রে) প্রতিটি ভুলে ভয় করা হয় না, হে যিনি সামান্যের বিনিময়ে অনেক বেশি দান করেন, হে যিনি করুণা ও দয়াবশত যে কেউ সাহায্য চায় তাকে দান করেন, হে যিনি যারা সাহায্য চায় না এবং যারা তাঁকে চেনেও না তাদেরও দান করেন, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর সালাত (অনুগ্রহ) দান করুন, আমার প্রার্থনার জবাবে আমাকে দুনিয়া ও আখিরাতের সকল কল্যাণ দান করুন; আপনি আমাকে যা ইতিমধ্যে দিয়েছেন তা সামান্য নয় এবং আপনার বিশাল উদারতা থেকে আমার জন্য আরো বৃদ্ধি করুন, হে মহানুভব।'"
#3450al-Majlisi: Marfu'
21 - وعنه، رفعه إلى أبي جعفر (عليه السلام) أنه علم أخاه عبد الله بن علي هذا الدعاء: " اللهم ارفع ظني صاعدا ولا تطمع في عدوا ولا حاسدا واحفظني قائما و قاعدا ويقظانا وراقدا، اللهم اغفر لي وارحمني واهدني سبيلك الأقوم وقني حر جهنم واحطط عني المغرم والمأثم واجعلني من خير خيار العالم (2) ".
21. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) in a marfu ’ manner from abu Ja’far (a.s.) who instructed his brother ‘Abd Allah ibn Ali with following supplication: “O Lord, raise the degree of my knowledge upwards, do not allow any enemy or envier to become covetous of me, protect me standing, sitting, awake or sleeping. O Lord, forgive me, favor me, guide me to Y our straight path, save me from the heat of hell, shake off of me my liabilities and sins and make me of the best of best of the world.”
এআই অনুবাদ
২১. তাঁর (উপরের হাদিসের বর্ণনাকারীর) থেকে মারফূ সনদে বর্ণিত যে আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) তাঁর ভাই আব্দুল্লাহ ইবনু আলীকে নিম্নোক্ত দু'আ শিখিয়েছিলেন: "হে প্রভু, আমার জ্ঞানের মর্যাদা ঊর্ধ্বে উন্নীত করুন, কোনো শত্রু বা হিংসুককে আমার প্রতি লোভাতুর হতে দেবেন না, দাঁড়ানো, বসা, জাগ্রত বা নিদ্রিত অবস্থায় আমাকে রক্ষা করুন। হে প্রভু, আমাকে ক্ষমা করুন, আমাকে অনুগ্রহ করুন, আমাকে আপনার সরল পথে পরিচালিত করুন, জাহান্নামের উত্তাপ থেকে আমাকে রক্ষা করুন, আমার দায়-দায়িত্ব ও পাপরাশি আমার থেকে ঝেড়ে ফেলুন এবং আমাকে দুনিয়ার সর্বোত্তমদের মধ্যে সর্বোত্তম করুন।"
#3451al-Majlisi: Majhul
22 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن عثمان بن عيسى وهارون بن خارجه قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: " ارحمني مما لا طاقة لي به ولا صبر لي عليه ".
22. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al- Husayn ibn Sa’id from ‘Uthman ibn ‘Isa and Harun ibn Kharijah who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘(O Allah) grant mercy upon me in the matters for which I do not have the ability to remain patient.’”
এআই অনুবাদ
২২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা ও হারুন ইবনু খারিজাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, '(হে আল্লাহ) যেসব বিষয়ে আমার ধৈর্য ধারণের সামর্থ্য নেই, সেসব বিষয়ে আমার প্রতি দয়া করুন।'"
#3452al-Majlisi: Sahih
23 - عنه، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن ابن سنان، عن حفص، عن محمد بن مسلم قال: قلت له: علمني دعاء فقال: فأين أنت عن دعاء الالحاح، قال: وما دعاء الالحاح؟ فقال: " اللهم رب السماوات السبع وما بينهن ورب العرش العظيم ورب جبرئيل وميكائيل وإسرافيل ورب القرآن العظيم ورب محمد خاتم النبيين، إني أسألك بالذي (3) تقوم به السماء وبه تقوم الأرض وبه تفرق بين الجمع وبه تجمع بين المتفرق وبه ترزق الاحياء وبه أحصيت عدد الرمال ووزن الجبال وكيل البحور " ثم تصلي على محمد وآل محمد، ثم تسأله حاجتك وألح في الطلب.
23. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa’id from al-Nadr ibn Suwayd from ibn Sinan from Hafs from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I asked him to instinct me with a supplication. He asked, ‘Why do you not pray with the supplication of pleading before Allah for help?’ I (the narrator) then asked, ‘What is the supplication of pleading before Allah for help?’ The Imam said say, ‘O Lord, the Lord of the seven heavens and all that is in between, the Lord of the great Throne, Lord of Jibril (Gabriel), Michael and Israfeil, Lord of the great Quran, and Lord of Muhammad, the last of the prophets, I plead before You through that with which You keep the heavens, with which You keep the earth, with which You disperse the gatherings and place together what is scattered, with which You provide sustenance to the living, with which You keep the counts of sands, the weight of the mountains and the measurement of the oceans.’ Then ask Allah’s al-Salat (favor) for Muhammad and his family and ask for help and insist pleading before Allah for help.’”
এআই অনুবাদ
২৩. তাঁর (উপরের হাদিসের বর্ণনাকারীর) থেকে আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি আল-নাদর ইবনু সুওয়াইদ হতে, তিনি ইবনু সিনান হতে, তিনি হাফস হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি তাঁকে একটি দু'আ শিখিয়ে দিতে বললাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, 'তুমি কেন আল্লাহর কাছে সাহায্যের জন্য মিনতি করার দু'আ দিয়ে প্রার্থনা কর না?' আমি (বর্ণনাকারী) তখন জিজ্ঞাসা করলাম, 'আল্লাহর কাছে সাহায্যের জন্য মিনতি করার দু'আ কী?' ইমাম বললেন বল, 'হে প্রভু, সাত আসমান ও তাদের মধ্যবর্তী সবকিছুর প্রভু, মহান আরশের প্রভু, জিবরীল, মিকাইল ও ইসরাফীলের প্রভু, মহান কুরআনের প্রভু, এবং নবীদের সর্বশেষ মুহাম্মাদের প্রভু, আমি আপনার নিকট মিনতি করছি সেই বস্তুর মাধ্যমে যা দিয়ে আপনি আসমানসমূহকে ধরে রেখেছেন, যা দিয়ে আপনি পৃথিবীকে ধরে রেখেছেন, যা দিয়ে আপনি সমাবেশগুলোকে ছড়িয়ে দেন এবং বিক্ষিপ্তগুলোকে একত্র করেন, যা দিয়ে আপনি জীবিতদের জীবিকা দান করেন, যা দিয়ে আপনি বালুকণার সংখ্যা, পর্বতসমূহের ওজন এবং সাগরসমূহের পরিমাপ গণনা করে রাখেন।' তারপর মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর আল্লাহর সালাত (অনুগ্রহ) কামনা কর এবং সাহায্য চাও এবং আল্লাহর কাছে সাহায্যের জন্য মিনতি করতে অবিচল থাক।'"
#3453al-Majlisi: حسن أو موثق
24 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحسن بن علي، عن كرام، عن ابنأبي يعفور، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه كان يقول: " اللهم املا قلبي حبا لك وخشية منك وتصديقا وإيمانا بك وفرقا منك (1) وشوقا إليك يا ذا الجلال والاكرام اللهم حبب إلي لقاءك واجعل لي في لقائك خير الرحمة والبركة وألحقني بالصالحين ولا تؤخرني (2) مع الأشرار وألحقني بصالح من مضى واجعلني مع صالح من بقي وخذ بي سبيل الصالحين وأعني على نفسي بما تعين به الصالحين على أنفسهم ولا تردني في سوء استنقذتني منه يا رب العالمين، أسألك إيمانا لا أجل له دون لقائك، تحييني وتميتني عليه وتبعثني عليه إذا بعثتني وابرأ قلبي من الرياء والسمعة والشك في دينك اللهم اعطني نصرا في دينك وقوة في عبادتك وفهما في خلقك (3) وكفلين من رحمتك وبيض وجهي بنورك واجعل رغبتي فيما عندك وتوفني في سبيلك على ملتك وملة رسولك، اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل والغفلة والقسوة والفترة والمسكنة وأعوذ بك يا رب من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن صلاة لا تنفع وأعيذ بك نفسي وأهلي وذريتي من الشيطان الرجيم، اللهم إنه لا يجيرني منك أحد ولا أجد من دونك ملتحدا فلا تخذلني ولا تردني في هلكة ولا تردني بعذاب، أسألك الثبات على دينك والتصديق بكتابك و اتباع رسولك، اللهم اذكرني برحمتك ولا تذكرني بخطيئتي وتقبل مني وزدني من فضلك إني إليك راغب، اللهم اجعل ثواب منطقي وثواب مجلسي رضاك عني واجعل عملي ودعائي خالصا لك واجعل ثوابي الجنة برحمتك واجمع لي جميع ما سألتك وزدني من فضلك إني إليك راغب، اللهم غارت النجوم ونامت العيون وأنت الحي القيوم، لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات أبراج ولا أرض ذات مهاد (4)ولا بحر لجي (1) ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج الرحمة على من تشاء من خلقك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، أشهد بما شهدت به على نفسك وشهدت ملائكتك وأولو العلم لا إله إلا أنت العزيز الحكيم ومن لم يشهد بما شهدت به على نفسك وشهدت ملائكتك وأولو العلم فاكتب شهادتي مكان شهادتهم، اللهم أنت السلام ومنك السلام، أسالك يا ذا الجلال والاكرام أن تفك رقبتي من النار ".
24. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Hassan ibn Ali from Karram from ibn abu Ya’fur from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “O Lord, fill my heart with love for You, concern about You, affirmation of and belief in Your existence, fear from You and longing toward You, O Glorious, O Magnanimous. O Lord, make me love meeting You, and such meeting to be good, mercy, and full of blessings, join me with the virtuous and do not leave me behind with the wicked ones. Join me with the virtuous of the past and those to come, lead me on the path of virtuous ones, assist me against my soul by that with which You assist the virtuous ones against their souls, do not turn me in the evil from which You want to rescue me, O Lord of the worlds. I plead before You for a belief free of timing before meeting You, with which You will keep me living, cause me to die, and raise me up with it when You will resurrect me. Free my heart from showing off, desire for popularity, and doubt in Your religion. “O Lord, give me victory in Your religion, energy to worship, understanding of Your creatures, support me twice with Your kindness (in this life and hereafter), brighten my face with Your light, make me interested in what is with You, cause me to die in Your way and in Your religion, the religion of Your Messenger. “O Lord, I seek protection against laziness, old age, cowardice, stinginess, carelessness, hardheartedness, weakness, and destitution. I seek protection with You, O Lord against a soul that does not become satisfied, the heart that does not become humble, the supplication that is not heard, and the prayer (formal) that does not yield any benefit. I seek protection with You for myself, my family, and my children against condemned Satan. “O Lord, no one can protect me against Y ou, I do not find any place to hide from You, do not humiliate me and do not throw me in perdition and in torment. I plead before You to keep me to remain steadfast in Your religion, affirm Your book, and follow Y our messenger. “O Lord, speak of me with Your mercy and do not speak of me with my sins, accept from me (my good deeds), increase for me from Your generosity; I am interested toward You. O Lord, make my reward for speaking and sitting to be Your happiness with me, make my deeds and supplication purely for You, make my reward paradise through Y our mercy, place me together with all I pleaded for before You and increase for me through Your favor; I am greatly interested toward You. O Lord, the stars have disappeared, eyes have gone to sleep, You are living and guarding, the dark night cannot disappear from You nor the starry skies or the well-stretched earth, the choppy ocean, or the darkness upon darkness. You send mercy upon whomever You will among Your creatures; You know the secret glance of the eyes and what the hearts conceal. I testify to what You have testified for yourself, to what Your angels have testified, and people of knowledge have testified that no one deserves to be worshipped except You, the Majestic, the Wise. Whoever does not testify to what You have testified for yourself. Your angels have testified, and people of knowledge have testified, then write my testimony in place of their testimony. O Lord, You are the Peace, and from You is peace. I plead before You, O the Owner of glory and magnanimity to set my neck free of the fire.’”
এআই অনুবাদ
২৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি কাররাম হতে, তিনি ইবনু আবু ইয়া'ফুর হতে, আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "হে প্রভু, আমার হৃদয়কে আপনার প্রতি ভালোবাসা, আপনার প্রতি উদ্বেগ, আপনার অস্তিত্বের সত্যায়ন ও বিশ্বাস, আপনার প্রতি ভয় এবং আপনার প্রতি আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ করুন, হে মহিমান্বিত, হে মহানুভব। হে প্রভু, আমাকে আপনার সাক্ষাতের প্রতি ভালোবাসা দিন, এবং সেই সাক্ষাত যেন হয় কল্যাণকর, দয়াপূর্ণ এবং বরকতে পরিপূর্ণ, আমাকে সৎকর্মশীলদের সাথে যুক্ত করুন এবং আমাকে দুষ্টদের পিছনে ফেলে রাখবেন না। আমাকে অতীতের এবং ভবিষ্যতের সৎকর্মশীলদের সাথে যুক্ত করুন, আমাকে সৎকর্মশীলদের পথে পরিচালিত করুন, আমার নিজ সত্তার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করুন যেভাবে আপনি সৎকর্মশীলদের তাদের নিজ সত্তার বিরুদ্ধে সাহায্য করেন, যে অনিষ্ট থেকে আপনি আমাকে উদ্ধার করতে চান তাতে আমাকে ফিরিয়ে দেবেন না, হে জগতসমূহের প্রভু। আমি আপনার নিকট মিনতি করছি সাক্ষাতের পূর্বে সময়নির্ভর নয় এমন একটি বিশ্বাসের জন্য, যা দিয়ে আপনি আমাকে জীবিত রাখবেন, মৃত্যু দান করবেন, এবং যখন আপনি আমাকে পুনরুত্থিত করবেন তখন এর মাধ্যমেই উত্থিত করবেন। আমার হৃদয়কে লোক দেখানো, প্রসিদ্ধির আকাঙ্ক্ষা, এবং আপনার দ্বীন সম্পর্কে সন্দেহ থেকে মুক্ত করুন। "হে প্রভু, আপনার দ্বীনে আমাকে বিজয় দিন, ইবাদতে শক্তি দিন, আপনার সৃষ্টিদের বিষয়ে বুঝ দিন, আপনার দয়া দ্বারা আমাকে দ্বিগুণ সমর্থন দিন (এই জীবনে ও পরকালে), আপনার নূর দ্বারা আমার মুখমণ্ডল উজ্জ্বল করুন, আপনার নিকট যা আছে তার প্রতি আমাকে আগ্রহী করুন, আপনার পথে এবং আপনার দ্বীনে, আপনার রাসূলের দ্বীনে আমাকে মৃত্যু দান করুন। "হে প্রভু, আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই অলসতা, বার্ধক্য, কাপুরুষতা, কৃপণতা, উদাসীনতা, কঠোর হৃদয়তা, দুর্বলতা, এবং দারিদ্র্য থেকে। আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই, হে প্রভু, এমন এক আত্মা থেকে যা তৃপ্ত হয় না, এমন এক হৃদয় থেকে যা বিনম্র হয় না, এমন এক দু'আ থেকে যা শোনা যায় না, এবং এমন এক নামায (নিয়মিত প্রার্থনা) থেকে যা কোনো উপকার বয়ে আনে না। আমি আপনার নিকট আমার নিজের জন্য, আমার পরিবারের জন্য, এবং আমার সন্তানদের জন্য অভিশপ্ত শয়তান থেকে আশ্রয় চাই। "হে প্রভু, আপনার বিরুদ্ধে কেউ আমাকে রক্ষা করতে পারবে না, আপনার থেকে লুকানোর কোনো জায়গা আমি খুঁজে পাই না, আমাকে অপমানিত করবেন না এবং আমাকে ধ্বংস ও শাস্তিতে নিক্ষেপ করবেন না। আমি আপনার নিকট মিনতি করছি আপনার দ্বীনে অবিচল থাকার, আপনার কিতাবকে সত্যায়ন করার, এবং আপনার রাসূলকে অনুসরণ করার জন্য। "হে প্রভু, আপনার দয়া দিয়ে আমার কথা বলুন এবং আমার পাপের কথা বলবেন না, আমার (সৎকর্ম) কবুল করুন, আপনার উদারতা থেকে আমার জন্য বৃদ্ধি করুন; আমি আপনার প্রতি আগ্রহী। হে প্রভু, আমার কথা বলা ও বসার প্রতিদান আপনার আমার প্রতি সন্তুষ্টি করুন, আমার কাজ ও দু'আ শুধুমাত্র আপনার জন্য করুন, আপনার দয়ায় আমার প্রতিদান জান্নাত করুন, আমি আপনার নিকট যা কিছু প্রার্থনা করেছি তার সবকিছুতে আমাকে একত্র করুন এবং আপনার অনুগ্রহ দিয়ে আমার জন্য বৃদ্ধি করুন; আমি অত্যন্ত আগ্রহী আপনার প্রতি। হে প্রভু, তারকারাজি অদৃশ্য হয়ে গেছে, চোখগুলো নিদ্রায় গেছে, আপনি চিরঞ্জীব ও রক্ষণাবেক্ষণকারী, অন্ধকার রাত্রি আপনার থেকে অদৃশ্য হতে পারে না, না তারকাখচিত আকাশমণ্ডলী, না বিস্তৃত পৃথিবী, না উত্তাল সাগর, না অন্ধকারের উপর অন্ধকার। আপনি আপনার সৃষ্টিদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তার উপর দয়া প্রেরণ করেন; আপনি চোখের গোপন দৃষ্টি এবং হৃদয়ে যা লুকায়িত তা জানেন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যা আপনি নিজের জন্য সাক্ষ্য দিয়েছেন, যা আপনার ফেরেশতারা সাক্ষ্য দিয়েছেন, এবং জ্ঞানীগণ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে আপনি ব্যতীত আর কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, হে মহিমান্বিত, হে প্রজ্ঞাময়। যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় না যা আপনি নিজের জন্য সাক্ষ্য দিয়েছেন, আপনার ফেরেশতারা সাক্ষ্য দিয়েছেন, এবং জ্ঞানীগণ সাক্ষ্য দিয়েছেন, তবে আমার সাক্ষ্য তাদের সাক্ষ্যের স্থলে লিপিবদ্ধ করুন। হে প্রভু, আপনিই শান্তি, এবং শান্তি আপনার থেকেই। আমি আপনার নিকট মিনতি করছি, হে মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী, আমার গ্রীবাকে অগ্নি থেকে মুক্ত করার জন্য।'"
#3454al-Majlisi: حسن أو موثق
25 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن محمد بن يحيى الخثعمي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن أبا ذر أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومعه جبرئيل (عليه السلام) في صورة دحية الكلبي وقد استخلاه رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلما رآهما انصرف عنهما ولم يقطع كلامهما فقال جبرئيل (عليه السلام): يا محمد هذا أبو ذر قد مر بنا ولم يسلم علينا أما لو سلم لرددنا عليه، يا محمد إن له دعاء يدعو به، معروفا عند أهل السماء فسله عنه إذا عرجت إلى السماء، فلما ارتفع جبرئيل جاء أبو ذر إلى النبي فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما منعك يا أبا ذر أن تكون سلمت علينا حين مررت بنا؟ فقال: ظننت يا رسول الله أن الذي [كان] معك دحية الكلبي قد استخليته لبعض شأنك، فقال: ذاك جبرئيل (عليه السلام) يا أبا ذر وقد قال: أما لو سلم علينا لرددنا عليه فلما علم أبو ذر أنه كان جبرئيل (عليه السلام) دخله من الندامة حيث لم يسلم عليه ما شاء الله فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما هذا الدعاء الذي تدعو به؟ فقد أخبرني جبرئيل (عليه السلام) أن لك دعاء تدعو به، معروفا في السماء، فقال: نعم يا رسول الله أقول: " اللهم إني أسألك الامن والايمان بك والتصديق بنبيك والعافية من جميع البلاء و الشكر على العافية والغنى عن شرار الناس ".
25. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn Mahbub from Muhammad ibn Yahya al-Khath’ami from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Once abu Dharr came to the Messenger of Allah while Jibril (Gabriel) was, in the form of Dihyah al-Kalbi (one of the companions of the Holy Prophet), in a private meeting with the Messenger of Allah. When he saw them he turned away from them and did not want to disrupt their conversation. Jibril (Gabriel) said, ‘O Muhammad this was abu Dharr passed by us and did not offer us the greeting of peace, had he done so we would have responded to his greeting. O Muhammad, he has a supplication with which he prays, and is well-known among the inhabitants of the heaven. When I will ascend ask him about it.’ “When Jibril (Gabriel) left, abu Dharr came to the Holy Prophet and the Messenger of Allah said to him, ‘O abu Dharr what stopped you from offering us the greeting of peace when you passed by?’ He said, ‘O Messenger of Allah I thought the person with you was Dihyah al-Kalbi in a private meeting for something of your affairs.’ The Messenger of Allah said, ‘That was Jibril (Gabriel), O abu Dharr and he said, “Had he (abu Dharr) offered us the greeting of peace we would have responded to his greeting.’’ When abu Dharr learned that it was Jibril (Gabriel) he, Allah knows well, how deeply he regretted his not offering the greeting. The Messenger of Allah asked, ‘What is the supplication with which you pray? Jibril (Gabriel) has informed me that you have a prayer whereby you implore and it is well-known in heaven’ He said, ‘Yes, O Messenger of Allah, I say, “O Lord, I plead before You for peace and belief in You, affirmation of Your prophet, well-being and safety from all misfortunes, to be thankful for the well-being and safety and free of want from the people.’”
এআই অনুবাদ
২৫. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-খাসআমী হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার আবূ যার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, তখন জিবরীল (আলাইহিস সালাম) দিহইয়া আল-কালবীর (রাসূলুল্লাহর একজন সাহাবী) রূপ ধারণ করে রাসূলুল্লাহর সাথে একান্তে বৈঠকরত ছিলেন। আবূ যার তাঁদের দেখে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং তাঁদের কথোপকথনে ব্যাঘাত ঘটাতে চাননি। জিবরীল বললেন, 'হে মুহাম্মাদ, এই যে আবূ যার আমাদের পাশ দিয়ে গেলেন অথচ আমাদের সালাম দিলেন না, যদি তিনি সালাম দিতেন তবে আমরা তাঁর সালামের জবাব দিতাম। হে মুহাম্মাদ, তাঁর একটি দোয়া আছে যা দ্বারা তিনি প্রার্থনা করেন এবং তা আসমানবাসীদের নিকট সুপরিচিত। আমি যখন উর্ধ্বে উঠে যাব তখন তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো।'
জিবরীল চলে যাওয়ার পর আবূ যার রাসূলুল্লাহর নিকট এলেন এবং রাসূলুল্লাহ তাঁকে বললেন, 'হে আবূ যার, তুমি যখন পাশ দিয়ে গেলে তখন আমাদের সালাম দেওয়া থেকে তোমাকে কিসে বিরত রাখল?' তিনি বললেন, 'হে রাসূলুল্লাহ, আমি মনে করেছিলাম আপনার সাথে থাকা ব্যক্তি দিহইয়া আল-কালবী, যিনি আপনার কোনো কাজে একান্তে আলাপ করছেন।' রাসূলুল্লাহ বললেন, 'হে আবূ যার, তিনি ছিলেন জিবরীল, এবং তিনি বলেছেন, "যদি তিনি (আবূ যার) আমাদের সালাম দিতেন, আমরা তাঁর সালামের জবাব দিতাম।"' আবূ যার যখন জানতে পারলেন যে তিনি জিবরীল ছিলেন, আল্লাহ ভালো জানেন তিনি সালাম না দেওয়ার জন্য কতটা গভীর অনুশোচনা করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ জিজ্ঞাসা করলেন, 'তোমার সেই দোয়া কী যা দ্বারা তুমি প্রার্থনা কর? জিবরীল আমাকে জানিয়েছেন যে তোমার একটি দোয়া আছে যা দ্বারা তুমি প্রার্থনা কর এবং তা আসমানে সুপরিচিত।' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ, হে রাসূলুল্লাহ, আমি বলি, "হে প্রভু! আমি আপনার নিকট শান্তি ও আপনার প্রতি ঈমান, আপনার নবীর প্রতি স্বীকৃতি, সকল বিপদ-আপদ থেকে সুস্থতা ও নিরাপত্তা, সুস্থতা ও নিরাপত্তার জন্য কৃতজ্ঞতা এবং মানুষের কাছ থেকে অভাবমুক্তি প্রার্থনা করছি।"'"
#3455
26 - علي، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن هشام بن سالم، عن أبي حمزة قال: أخذت هذا الدعاء عن أبي جعفر [محمد بن علي] (عليهما السلام) قال: وكان أبو جعفر يسميهالجامع: " بسم الله الرحمن الرحيم أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، آمنت بالله وبجميع رسله وبجميع ما أنزل به (1) على جميع الرسل وأن وعد الله حق ولقاءه حق وصدق الله وبلغ المرسلون والحمد لله رب العالمين وسبحان الله كلما سبح الله شئ وكما يحب الله أن يسبح والحمد لله كلما حمدالله شئ وكما يحب الله أن يحمد ولا إله إلا الله كلما هلل الله شئ وكما يحب الله أن يهلل والله أكبر كلما كبر الله شئ وكما يحب الله أن يكبر، اللهم إني أسالك مفاتيح الخير وخواتيمه وسوابغه وفوائده وبركاته وما بلغ علمه علمي وما قصر عن إحصائه حفظي، اللهم انهج إلي أسباب معرفته وافتح لي أبوابه وغشني ببركات رحمتك ومن علي بعصمة عن الإزالة عن دينك وطهر قلبي من الشك ولا تشغل قلبي بدنياي وعاجل معاشي عن آجل ثواب آخرتي واشغل قلبي بحفظ ما لا تقبل مني جهله وذلل لكل خير لساني وطهر قلبي من الرياء ولا تجره في مفاصلي واجعل عملي خالصا لك، اللهم إني أعوذ بك من الشر وأنواع الفواحش كلها ظاهرها وباطنها وغفلاتها وجميع ما يريدني به الشيطان الرجيم وما يريدني به السلطان العنيد، مما أحطت بعلمه وأنت القادر على صرفه عني، اللهم إني أعوذ بك من طوارق الجن والإنس وزوابعهم وبوائقهم ومكائدهم ومشاهد الفسقة من الجن والإنس (2) وأن أستزل عن ديني فتفسد علي آخرتي وأن يكون ذلك منهم ضررا علي في معاشي أو يعرض بلاء (3) يصيبني منهم لا قوة لي به ولا صبر لي على احتماله فلا تبتلني يا إلهي بمقاساته فيمنعني ذلك عن ذكرك ويشغلني عن عبادتك، أنت العاصم المانع الدافع الواقي من ذلك كله، أسألكاللهم الرفاهية في معيشتي ما أبقيتني، معيشة أقوى بها على طاعتك وأبلغ بها رضوانك وأصير بها إلى دار الحيوان غدا ولا ترزقني رزقا يطغيني ولا تبتلني بفقر أشقى به مضيقا علي، أعطني حظا وافرا في آخرتي ومعاشا واسعا هنيئا مريئا في دنياي ولا تجعل الدنيا علي سجنا ولا تجعل فراقها علي حزنا أجرني من فتنتها واجعل عملي فيها مقبولا وسعيي فيها مشكورا، اللهم ومن أرادني بسوء فارده بمثله ومن كادني فيها فكده واصرف عني هم من أدخل علي همه وامكر بمن مكر بي فإنك خير الماكرين وافقأ (1) عني عيون الكفرة الظلمة والطغاة والحسدة، اللهم وأنزل علي منك السكينة وألبسني درعك الحصينة واحفظني بسترك الواقي وجللني عافيتك النافعة وصدق قولي وفعالي وبارك لي في ولدي وأهلي ومالي اللهم ما قدمت وما أخرت وما أغفلت وما تعمدت وما توانيت (2) وما أعلنت وما أسررت فاغفره لي يا أرحم الراحمين ".
26. Ali has narrated from his father from ibn Mahbub from Hisham ibn Salim from abu Hamza who has said the following: “I acquired this supplication from abu Ja’far, Muhammad ibn Ali (a.s.). Abu Ja’far (a.s.) would call it al-Jami’ (comprehensive supplication): “In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful, I testify that no one deserves to be worshipped except Allah alone, Who has no partner and I testify that Muhammad is His servant and messenger. I believe in Allah, in all of His messengers, in all that He has revealed to all the messengers, that the promise of Allah is true, meeting Him is true, Allah has spoken the truth, and the messengers have preached. “All praise belongs to Allah, Lord of the worlds, all glory belongs to Allah whenever anyone glorifies Allah, the way Allah loves to be glorified, all praise belongs to Allah whenever anyone praises Allah in the way Allah loves to be praised, no one deserves to be worshipped except Allah whenever anyone expresses this declaration and testimony as Allah loves to be spoken of as such, Allah is greater than can be described, whenever anyone speaks of Allah as such and as Allah loves to be spoken of as such. “O Lord, I plead before You for the opening of virtue and good and its end, its pleasures and benefits, its blessings and what I know of as well as what I do not know of and my memory has fallen short to keep them. “O Lord, plan for me the means of knowing it (good and virtue), open for me its doors, cover me with the blessings of Y our kindness, oblige me with protection against slipping away from Your religion, cleanse my heart from doubt, do not allow the immediate issue of living of this life divert my attention away from the rewards of the next life, engage my heart in saving what You will not accept my ignorance of it. Humble my tongue for all virtuous deeds, cleanse my heart from showing off, do not allow it (showing off) running in my joints, but making my deeds stand pure. “O Lord, I seek protection with You against the evil of all kinds of indecency, the apparent and the hidden, its carelessness and all of whatever the condemned Satan wants to involve me in, whatever a hostile ruler wants from me, which Your knowledge encompass and You have the power to divert away from me. “Lord I seek protection with You against the encounters of Jinns and human beings, their anger, evil altercations, evil plots, sinful exposures of the Jinn and human beings that may cause me to slip away from my religion, may ruin my hereafter, harm me in my living or an incident of misfortune from them that I may not have the power to deal with, or patience to bear. Do not cause me to suffer such things, O Lord, and its hardships that may prevent me from speaking of You and divert me away from Your worship. You are the protector, the defender, and the savior from all such things. I plead before You O Lord, for comfort in my living as long as You will allow me to live, a living with which I will be able to obey You and earn Your happiness with me, and move thereby to the house of life tomorrow. Do not provide me a sustenance that may cause me to transgress, do not afflict me with a poverty that gives me misery due to constraint, grant me a share good enough for my hereafter, a living that is vast, pleasing, and delightful in my worldly life. Do not make the world a prison for me, or departing it a sorrowful to me, provide me protection against its trials and tribulations. Make my deeds in it acceptable, and my efforts appreciated. “O Lord, whoever intends evil against me, plan against him similarly, whoever plots against me, plan against him and protect me the concern of that which has causes me concern, plot against whoever plots against me; You are the best devisor, cause blindness to the eyes of the unbelievers, oppressors, rebellious ones and enviers against me. “O Lord, send upon me comfort and calm from You and dress me up with Your protective coat of arms, save me with Your safe guarding cover, beautify me with Your well-being, good and beneficial health. Make my words and deeds true. Grant me blessings in my children, my family and my property. “O Lord, forgive me for whatever I have done before, whatever I will do, whatever I neglected, did intentionally, out of laziness, openly or secretly. O the Most Merciful of all merciful ones.’”
এআই অনুবাদ
২৬. আলী তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি আবূ হামযা হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি এই দোয়াটি আবূ জাফর, মুহাম্মাদ ইবনু আলী (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট থেকে গ্রহণ করেছি। আবূ জাফর (আলাইহিস সালাম) একে 'আল-জামি' (সর্বাঙ্গীণ দোয়া) বলে অভিহিত করতেন:
"বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয়, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আমি আল্লাহর উপর, তাঁর সকল রাসূলের উপর, সকল রাসূলের প্রতি তিনি যা কিছু অবতীর্ণ করেছেন তার উপর ঈমান আনছি যে, আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য, তাঁর সাক্ষাৎ সত্য, আল্লাহ সত্য বলেছেন এবং রাসূলগণ প্রচার করেছেন।
"সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি জগতসমূহের প্রভু, সমস্ত মহিমা আল্লাহর জন্য যখনই কেউ আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করে, যেভাবে আল্লাহ তা পছন্দ করেন, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যখনই কেউ আল্লাহর প্রশংসা করে যেভাবে আল্লাহ তা পছন্দ করেন, আল্লাহ ব্যতীত কেউ উপাসনার যোগ্য নয় যখনই কেউ এই ঘোষণা ও সাক্ষ্য প্রকাশ করে যেভাবে আল্লাহ তা পছন্দ করেন, আল্লাহ বর্ণনার ঊর্ধ্বে মহান, যখনই কেউ আল্লাহ সম্পর্কে এমনভাবে বলে যেভাবে আল্লাহ তা পছন্দ করেন।
"হে প্রভু! আমি আপনার নিকট সৎকর্ম ও কল্যাণের সূচনা ও সমাপ্তি, এর আনন্দ ও উপকারিতা, এর বরকত এবং যা আমি জানি ও যা আমি জানি না এবং যা মনে রাখতে আমার স্মৃতি কম পড়েছে তার প্রার্থনা করছি।
"হে প্রভু! আমার জন্য তা (কল্যাণ ও সৎকর্ম) জানার উপায় পরিকল্পনা করুন, আমার জন্য এর দরজাসমূহ খুলে দিন, আপনার দয়ার বরকতে আমাকে আচ্ছাদিত করুন, আপনার দ্বীন থেকে বিচ্যুত হওয়া থেকে সুরক্ষার দায়িত্ব আমার উপর অর্পণ করুন, আমার হৃদয়কে সন্দেহ থেকে পরিশুদ্ধ করুন, এই পার্থিব জীবনযাপনের তাৎক্ষণিক বিষয় যেন আমার মনোযোগ পরকালের প্রতিদান থেকে বিচ্যুত না করে, আমার হৃদয়কে এমন কিছু রক্ষা করায় নিয়োজিত করুন যার অজ্ঞতা আপনি গ্রহণ করবেন না। সকল সৎকর্মের জন্য আমার জিহ্বাকে বিনয়ী করুন, আমার হৃদয়কে লোক দেখানো থেকে পরিশুদ্ধ করুন, তা যেন আমার অঙ্গপ্রত্যঙ্গে বিস্তার না করে, বরং আমার কর্মগুলোকে পবিত্র রাখুন।
"হে প্রভু! আমি আপনার নিকট সকল প্রকার অশ্লীলতা থেকে, প্রকাশ্য ও গোপন উভয় থেকে, এর অসতর্কতা থেকে এবং অভিশপ্ত শয়তান আমাকে যাতে জড়িত করতে চায় তার সব কিছু থেকে, একজন শত্রুভাবাপন্ন শাসক আমার কাছ থেকে যা চায় তা থেকে, যা আপনার জ্ঞান পরিব্যাপ্ত করে এবং আপনি তা আমার থেকে দূর করার ক্ষমতা রাখেন, তা থেকে সুরক্ষা প্রার্থনা করছি।
"প্রভু, আমি আপনার নিকট জিন ও মানুষের সাক্ষাৎ, তাদের ক্রোধ, মন্দ বাদানুবাদ, মন্দ ষড়যন্ত্র, জিন ও মানুষের পাপপূর্ণ প্রকাশ থেকে সুরক্ষা প্রার্থনা করছি যা আমাকে আমার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করতে পারে, আমার পরকাল নষ্ট করতে পারে, আমার জীবনযাপনে আমার ক্ষতি করতে পারে বা তাদের পক্ষ থেকে এমন কোনো দুর্ভাগ্যজনক ঘটনা যা মোকাবেলা করার শক্তি বা সহ্য করার ধৈর্য আমার নাও থাকতে পারে। আমাকে এমন বিষয়ে ভুগতে দেবেন না, হে প্রভু, এবং এর কষ্টসমূহ যা আপনার সম্পর্কে বলা থেকে আমাকে বিরত রাখতে পারে এবং আপনার ইবাদত থেকে আমাকে বিচ্যুত করতে পারে। আপনিই রক্ষাকারী, প্রতিরক্ষাকারী এবং এসবের থেকে উদ্ধারকারী। হে প্রভু, আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি যতদিন আপনি আমাকে বাঁচিয়ে রাখবেন ততদিন আমার জীবনযাপনে স্বস্তির জন্য, এমন এক জীবনযাপন যা দিয়ে আমি আপনার আনুগত্য করতে পারব এবং আপনার সন্তুষ্টি অর্জন করতে পারব এবং এর মাধ্যমে আগামীকালের জীবনের ঘরে চলে যেতে পারব। আমাকে এমন জীবিকা দেবেন না যা আমাকে সীমালঙ্ঘন করাতে পারে, এমন দারিদ্র্যে আমাকে আক্রান্ত করবেন না যা সংকোচনের কারণে আমাকে দুঃখ দেয়, আমার পরকালের জন্য যথেষ্ট ভালো অংশ দিন, আমার পার্থিব জীবনে প্রশস্ত, আনন্দদায়ক ও উপভোগ্য জীবিকা দিন। এই পৃথিবীকে আমার জন্য কারাগার বানাবেন না, বা এখান থেকে প্রস্থানকে আমার জন্য দুঃখজনক বানাবেন না, এর পরীক্ষা ও ক্লেশ থেকে আমাকে সুরক্ষা দিন। এতে আমার কর্মসমূহকে গ্রহণযোগ্য করুন এবং আমার প্রচেষ্টাকে প্রশংসিত করুন।
"হে প্রভু, যে আমার বিরুদ্ধে মন্দ ইচ্ছা করে, তার বিরুদ্ধে অনুরূপ পরিকল্পনা করুন, যে আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে, তার বিরুদ্ধে পরিকল্পনা করুন এবং যা আমাকে উদ্বিগ্ন করেছে তার উদ্বেগ থেকে আমাকে রক্ষা করুন, যে আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করুন; আপনিই শ্রেষ্ঠ পরিকল্পনাকারী, আমার বিরুদ্ধে অবিশ্বাসী, অত্যাচারী, বিদ্রোহী এবং হিংসুকদের চোখ অন্ধ করে দিন।
"হে প্রভু, আমার উপর আপনার পক্ষ থেকে স্বস্তি ও প্রশান্তি প্রেরণ করুন এবং আমাকে আপনার প্রতিরক্ষামূলক বর্ম পরিয়ে দিন, আপনার নিরাপদ আচ্ছাদন দিয়ে আমাকে রক্ষা করুন, আপনার সুস্থতা, ভালো ও উপকারী স্বাস্থ্য দিয়ে আমাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করুন। আমার কথা ও কর্মকে সত্য করুন। আমার সন্তান, আমার পরিবার এবং আমার সম্পত্তিতে আমাকে বরকত দিন।
"হে প্রভু, আমি ইতিপূর্বে যা করেছি, ভবিষ্যতে যা করব, যা আমি অবহেলা করেছি, যা ইচ্ছাকৃতভাবে করেছি, অলসতার কারণে, প্রকাশ্যে বা গোপনে করেছি, তার সবকিছুর জন্য আমাকে ক্ষমা করুন। হে সকল দয়ালুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দয়ালু।"
#3456al-Majlisi: Sahih
27 - أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قل: " اللهم أوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري واغفر لي ذنبي واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري ".
27. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from al-‘Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Say, ‘O Lord, increase my sustenance, prolong my life, forgive my sins and make me of those whom You employ to support Your religion and do not replace me by others.’”
এআই অনুবাদ
২৭. আবূ আলী আল-আশআরী, মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি আলা ইবনু রাযীন হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে, তিনি আবূ জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "বলো, 'হে প্রভু! আমার জীবিকা বৃদ্ধি করুন, আমার জীবন দীর্ঘায়িত করুন, আমার পাপসমূহ ক্ষমা করুন এবং আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন যাদের আপনি আপনার দ্বীনের সহায়তার জন্য নিয়োজিত করেন এবং আমাকে অন্যদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত করবেন না।'"
#3457al-Majlisi: Da'if (per majority)
28 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه كان يقول: " يا من يشكر اليسير ويعفو عن الكثير وهو الغفور الرحيم اغفر لي الذنوب التي ذهبت لذتها وبقيت تبعتها ".
28. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Sinan from Ya’qub ibn Shu’ayb from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “O the One who appreciates the very little and pardons a great deal, who is forgiving and merciful, forgive my sins, the pleasures of which are gone and the consequences have remained.”
এআই অনুবাদ
২৮. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি ইয়াকূব ইবনু শুআইব হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "হে যিনি সামান্য জিনিসের মূল্যায়ন করেন এবং অনেক কিছু ক্ষমা করেন, যিনি ক্ষমাশীল ও দয়ালু, আমার সেই পাপসমূহ ক্ষমা করুন যার আনন্দ চলে গেছে কিন্তু পরিণতি রয়ে গেছে।"
#3458al-Majlisi: Da'if (per majority)
29 - وبهذا الاسناد، عن يعقوب بن شعيب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان من دعائه يقول: " يا نور يا قدوس يا أول الأولين ويا آخر الآخرين يا رحمن يا رحيم اغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوبالتي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تديل الأعداء واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي ترد غيث السماء ".
29. Through the same chain of narrators it is narrated from Ya’qub ibn Shu’ayb from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “O light, O Holy, O the First of the beings in the beginning, O the Last of the beings of the later times, O the Beneficent, O the Merciful, forgive my such sins that change the bounties, forgive my such sins that bring in misfortunes, forgive my such sins that crush the protections, forgive my such sins that send down evil conditions, forgive my such sins that assist the enemy, forgive my such sins that hasten destruction, forgive my such sins that cut off hope, forgive my such sins that darken the space, forgive my such sins that remove the cover and grace, forgive my such sins that repulse the prayer and forgive my such sins that turn away the rain from the sky.”
এআই অনুবাদ
২৯. একই সনদ সূত্রে ইয়াকূব ইবনু শুআইব হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "হে নূর, হে পবিত্র, হে সৃষ্টিসমূহের মধ্যে প্রথমতম, হে পরবর্তীকালের সৃষ্টিসমূহের মধ্যে শেষতম, হে পরম দয়ালু, হে অসীম করুণাময়, আমার এমন পাপসমূহ ক্ষমা করুন যা নিয়ামতসমূহকে পরিবর্তন করে, আমার এমন পাপসমূহ ক্ষমা করুন যা দুর্ভাগ্য নিয়ে আসে, আমার এমন পাপসমূহ ক্ষমা করুন যা সুরক্ষাসমূহ চূর্ণবিচূর্ণ করে, আমার এমন পাপসমূহ ক্ষমা করুন যা মন্দ অবস্থা নামিয়ে আনে, আমার এমন পাপসমূহ ক্ষমা করুন যা শত্রুকে সাহায্য করে, আমার এমন পাপসমূহ ক্ষমা করুন যা ধ্বংসকে ত্বরান্বিত করে, আমার এমন পাপসমূহ ক্ষমা করুন যা আশা কেটে দেয়, আমার এমন পাপসমূহ ক্ষমা করুন যা স্থানকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করে, আমার এমন পাপসমূহ ক্ষমা করুন যা আচ্ছাদন ও করুণা সরিয়ে দেয়, আমার এমন পাপসমূহ ক্ষমা করুন যা দোয়া প্রতিহত করে এবং আমার এমন পাপসমূহ ক্ষমা করুন যা আসমান থেকে বৃষ্টিকে ফিরিয়ে দেয়।"
#3459al-Majlisi: Da'if (per majority)
30 - عنه، عن محمد بن سنان، عن يعقوب بن شعيب، عن أبي عبد الله: " يا عدتي في كربتي ويا صاحبي في شدتي ويا وليي في نعمتي ويا غياثي في رغبتي " قال: وكان من دعاء أمير المؤمنين (عليه السلام): " اللهم كتبت الآثار وعلمت الاخبار واطلعت على الاسرار فحلت (1) بيننا وبين القلوب فالسر عندك علانية والقلوب إليك مفضاة وإنما أمرك لشئ إذا أردته أن تقول له كن فيكون فقل برحمتك لطاعتك أن تدخل في كل عضو من أعضائي ولا تفارقني حتى ألقاك وقل برحمتك لمعصيتك أن تخرج من كل عضو من أعضائي فلا تقربني (2) حتى ألقاك وارزقني من الدنيا وزهدني فيها ولا تزوها عني ورغبتي فيها يا رحمن ".
30. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Muhammad ibn Sinan from Ya’qub ibn Shu’ayb from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Say, ‘O my asset in my pain and suffering, O my companion in my severe hardships, O my benefactor, and O my abundant rain fall whenever I may desire.’ “The Imam said that of the supplications of Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) is the following: ‘O Lord, You have written down the consequences, know the news, have information about the secrets, You have taken over the place between us and (our) hearts, thus, secrets are public to You and the hearts have over flown (with desire to come to you). Your command upon a thing, whenever You will, is only Your saying, ‘Be,’ it then comes into existence, say through Your kindness to Your obedience to enter in all and every part of my parts and do not depart from me until I will meet You, and say through Your kindness to disobedience to You to move out of all and every part of my parts and do not ever approach me thereafter until I will meet You, provide me sustenance in this world but make me live with a reduced amount and do not isolate me whenever I desire it, (sustenance) O the Beneficent one.’”
এআই অনুবাদ
৩০. তাঁর (উপরোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী) হতে, মুহাম্মাদ ইবনু সিনান হতে, তিনি ইয়াকূব ইবনু শুআইব হতে, তিনি আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "বলো, 'হে আমার বেদনা ও দুর্ভোগে আমার সম্পদ, হে আমার কঠিন কষ্টের সময়ে আমার সাথী, হে আমার হিতৈষী এবং হে আমার প্রাচুর্যময় বৃষ্টিপাত যখনই আমি তা চাই।'
ইমাম বলেছেন যে আমীরুল মু'মিনীন, আলী ইবনু আবী তালিব (আলাইহিস সালাম)-এর দোয়াসমূহের মধ্যে একটি হলো: 'হে প্রভু, আপনি পরিণতিসমূহ লিখে রেখেছেন, সংবাদসমূহ জানেন, গোপন বিষয়সমূহ সম্পর্কে অবগত আছেন, আপনি আমাদের ও (আমাদের) হৃদয়ের মধ্যকার স্থান দখল করে নিয়েছেন, সুতরাং গোপন বিষয়সমূহ আপনার নিকট প্রকাশ্য এবং হৃদয়সমূহ (আপনার নিকট আসার আকাঙ্ক্ষায়) উপচে পড়েছে। কোনো বিষয়ে আপনার আদেশ, যখনই আপনি চান, কেবল আপনার বলা, 'হও,' তখন তা অস্তিত্বে আসে, আপনার দয়ায় বলুন যেন আপনার আনুগত্য আমার সমস্ত অঙ্গপ্রত্যঙ্গে প্রবেশ করে এবং আমি আপনার সাথে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত তা আমার থেকে বিদায় না নেয়, এবং আপনার দয়ায় বলুন যেন আপনার অবাধ্যতা আমার সমস্ত অঙ্গপ্রত্যঙ্গ থেকে বেরিয়ে যায় এবং আমি আপনার সাথে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত তা আর কখনো আমার নিকটবর্তী না হয়, এই দুনিয়ায় আমাকে জীবিকা দিন কিন্তু হ্রাসকৃত পরিমাণে আমাকে বাঁচিয়ে রাখুন এবং আমি যখনই তা চাই তখন আমাকে (জীবিকা থেকে) বিচ্ছিন্ন করবেন না, হে পরম দয়ালু।'"
#3460
31 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن العلاء بن رزين، عن عبد الرحمن بن سيابة قال: أعطاني أبو عبد الله (عليه السلام) هذا الدعاء: " الحمد لله ولي الحمد وأهله ومنتهاه ومحله، أخلص من وحده واهتدى من عبده وفاز من أطاعه وأمن المعتصم به، اللهم يا ذا الجود والمجد والثناء الجميل والحمد، أسالك مسألة من خضع لك برقبته ورغم لك أنفه وعفر لك وجهه وذلل لك نفسه وفاضت من خوفك دموعه وترددت عبرته واعترف لك بذنوبه وفضحته عندك خطيئته وشانته عندك جريرته وضعفت عند ذلك قوته وقلت حيلته وانقطعت عنه أسباب خدائعه واضمحل عنه كل باطل وألجأته ذنوبه إلى ذل مقامه بين يديك وخضوعه لديك وابتهاله إليك، أسالك اللهم سؤال من هو بمنزلته ارغب إليك كرغبته وأتضرع إليك كتضرعهوأبتهل إليك كأشد ابتهاله، اللهم فارحم استكانة منطقي وذل مقامي ومجلسي و خضوعي إليك برقبتي، أسألك اللهم الهدى من الضلالة والبصيرة من العمى والرشد من الغواية وأسألك اللهم أكثر الحمد عند الرخا وأجمل الصبر عند المصيبة وأفضل الشكر عند موضع الشكر والتسليم عند الشبهات وأسألك القوة في طاعتك والضعف عن معصيتك والهرب إليك منك والتقرب إليك رب لترضى والتحري لكل ما يرضيك عني في إسخاط خلقك التماسا لرضاك، رب من أرجوه إن لم ترحمني أو من يعود علي إن أقصيتني أو من ينفعني عفوه إن عاقبتني أو من آمل عطاياه إن حرمتني أو من يملك كرامتي إن أهنتني أو من يضرني هوانه إن أكرمتني، رب ما أسوء فعلي وأقبح عملي وأقسى قلبي وأطول أملي وأقصر أجلي وأجرأني على عصيان من خلقني، رب وما أحسن بلاءك عندي واظهر نعماءك علي كثرت علي منك النعم فما أحصيها (1) وقل مني الشكر فيما أوليتنيه فبطرت بالنعم (2) وتعرضت للنقم وسهوت عن الذكر و ركبت الجهل بعد العلم وجزت من العدل إلى الظلم وجاوزت البر إلى الاثم وصرت إلى الهرب (3) من الخوف والحزن فما أصغر حسناتي وأقلها في كثرة ذنوبي وما أكثر ذنوبي وأعظمها على قدر صغر خلقي وضعف ركني، رب وما أطول أملي في قصر أجلي وأقصر أجلي في بعد أملي وما أقبح سريرتي وعلانيتي، رب لا حجة لي إن احتججت ولا عذر لي، إن اعتذرت ولا شكر عندي إن ابتليت وأوليت إن لم تعني على شكر ما أوليت، رب ما أخف ميزاني غدا إن لم ترجحه وأزل لساني إن لم تثبته واسود وجهي إن لم تبيضه، رب كيف لي بذنوبي التي سلفت مني قد هدت لها أركاني، رب كيف أطلب شهوات الدنيا وأبكي على خيبتي فيها ولا أبكي وتشتد حسراتي على عصياني و تفريطي، رب دعتني دواعي الدنيا فأجبتها سريعا وركنت إليها طائعا ودعتني دواعيالآخرة فتثبطت عنها وأبطأت في الإجابة والمسارعة إليها كما سارعت إلى دواعي الدنيا وحطامها الهامد وهشيمها البائد وسرابها الذاهب (1)، رب خوفتني و شوقتني واحتججت علي برقي وكفلت لي برزقي فآمنت [من] خوفك وتثبطت عن تشويقك ولم أتكل على ضمانك وتهاونت باحتجاجك، اللهم فاجعل أمني منك في هذه الدنيا خوفا وحول تثبطي شوقا وتهاوني بحجتك فرقا منك ثم رضني بما قسمت لي من رزقك يا كريم [يا كريم]، أسألك باسمك العظيم رضاك عند السخطة و الفرجة عند الكربة والنور عند الظلمة والبصيرة عند تشبه الفتنة، رب اجعل جنتي من خطاياي حصينة ودرجاتي في الجنان رفيعة وأعمالي كلها متقبلة وحسناتي مضاعفة زاكية وأعوذ بك من الفتن كلها ما ظهر منها وما بطن ومن رفيع المطعم والمشرب ومن شر ما أعلم ومن شر ما لا أعلم وأعوذ بك من أن أشتري الجهل بالعلم والجفاء بالحلم والجور بالعدل والقطيعة بالبر والجزع (2) بالصبر والهدى بالضلالة (3) والكفر بالايمان ". ابن محبوب، عن جميل بن صالح أنه ذكر أيضا مثله وذكر أنه دعاء علي بن الحسين (صلوات الله عليهما) وزاد في آخره " آمين رب العالمين ".
31. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn Mahbub from al-‘Ala’ ibn Razin from ‘Abd al-Rahman ibn Sayabah who has said the following: “Once Abu ‘Abdillah (a.s.) gave me this supplication: ‘All praise belongs to Allah, the Owner, and worthy of praise, the end and the location of all praise. Those who believe in His Oneness have achieved purity, those who worship Him have found guidance, those who obey Him have triumphed and those who have sought His protection have found security. O Lord, O possessor of generosity and glory, beautiful praise and thanks, I plead before You like one who has humbled himself before You with his neck, rubbed his nose on the ground before You, as well as his face, humiliated his soul before You, whose tears have flooded for fear from You, and have continued flowing, who has confessed to his sins before You, his blunders have disgraced him before You, his crimes have made him shunned in Your presence, his power has weakened before You, his resources have diminished, his means of trickery are cut off, all falsehood has disappeared from him, his sins have forced him to lowly positions before You, and to humble himself before You, and to beg You for help. I plead before You like the plea of one who is more desirous in pleading before You than the one pleading as above, who prays before You like him and begs for help more intensely than him. “O Lord, favor the destitution of my expression, humility of my position, my seat and humility before You with my neck. O Lord, I plead before You for guidance against straying, understanding against blindness and intelligence against transgression. O Lord, I plead before You to help me praise You the most in comfort, bear beautiful patience in hardships, the best thanks to You whenever it is the occasion to thank and submission in the doubtful conditions. I plead before You for power to obey You, weakness in disobedience, for the ability to flee to You from You, and to seek nearness to You, so that, O Lord, I seek Your happiness, give preference to doing what makes You happy with me even though it may anger the people, while I seek Your satisfaction. “O Lord, who can I hope if You do not have kindness for me, or who cares for me if You keep me far away, or whose forgiveness benefits me, if You punish me, or whose gifts should I hope for if You deprive me of Your gifts, or who can have honor for me in his hands if You degrade me, whose degrading of me can harm me if You honor me. “O Lord, how bad are my deeds, how obnoxious are my acts, how brutal is my heart, how lengthy are my (worldly) yearnings, how short is my life that has made it so daring to disobey my creator! “O Lord, how good is Your trial for me, how manifest are Your bounties upon me! Your bounties upon me have become so much that I cannot even count them. My thanks to You for the preferences that You have given to me, in the joy for the bounties, is so little that 1 have subjected myself to punishment. I have forgotten speaking of You, have indulged in ignorance after knowledge, crossed over from justice to transgression, from virtuous deeds to sin and to fleeing for fear and sorrow. How small and little are my virtuous deeds compared to my numerous sins, how many and great are my sins compared to the small size of my structure, and weak limbs! “O Lord, how lengthy are my (worldly) hopes in my short life, how short is my life in my lengthy hopes, how hideous is my inside and my outside! O Lord, I have no ground if argued, no excuse to find excuses, no gratitude if I would be tried or if I am favored unless You assist me to be grateful for the favor You have done to me. “O Lord, how light will be my balance tomorrow if You will not make it weigh heavy! How reckless is my tongue if You do not keep it in place! How black is my face if You do not whiten it! O Lord, how would I deal with my sins of the past that have crushed my limbs! O Lord, how can I seek worldly desires and weep for failing to achieve them but do not weep while my regrets for disobedience have intensified and my transgression has gone to the extremities! O Lord, the worldly motives prompted me and I quickly responded, and relied upon them willingly. The motives for the gains of the hereafter prompted me but I lingered and delayed to respond and to move faster to them like the fast moving to the worldly motives, its worthless vanities, smashed up beyond use materials and its fast disappearing mirage. “O Lord, You have frightened and encouraged me and have argued against me to prove me a slave and have sufficed me in my sustenance, but I felt secure from Your warning and lagged behind in acting upon Your encouragement, did not trust Your guarantee, and took Your argument lightly. “O Lord, change my feeling of security from Your warning in this world into fear, my procrastination into zeal and zest and my taking Your argumentation against me lightly into serious concern and anxiety and then make me to be happy with the share of sustenance that You have assigned for me, O Magnanimous, O Magnanimous, I plead before You through Your great name so You be happy (with me) when You are angry, I beg for relief in pain and suffering, light in darkness, and understanding in the confusion of tribulation. “O Lord, make my shield against sins formidable, my position in paradise high, my deeds all accepted, my virtuous deeds to come in multiples and pure. I seek protection with You against all misfortune, the apparent and hidden, against overeating and overdrinking, against the evil of what I know and that which I do not know. I seek protection with You against my buying ignorance at the cost of knowledge, harshness at the cost of forbearing, injustice at the cost of justice, cutting off good relations with relatives at the cost of maintaining good relations with relatives, intolerance at the cost of exercising patience, straying at the cost of guidance and disbelief at the cost of belief.”’ Ibn Mahbub has narrated from Jamil ibn Salih that he has narrated that Ali ibn Salih had a similar supplication and at the end he has added, “Amin, O Lord, of the worlds.”
এআই অনুবাদ
৩১. আলী ইবনু ইবরাহীম তার পিতা হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আল-আলা ইবনু রাযীন হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু সায়াবাহ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: একবার আবূ আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) আমাকে এই দুআটি শিক্ষা দিয়েছিলেন:
"সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি মালিক এবং প্রশংসার যোগ্য, সমস্ত প্রশংসার পরিণতি ও স্থান। যারা তাঁর একত্বে বিশ্বাস করেছে তারা পবিত্রতা অর্জন করেছে, যারা তাঁর ইবাদত করেছে তারা হিদায়াত পেয়েছে, যারা তাঁর আনুগত্য করেছে তারা সফল হয়েছে এবং যারা তাঁর আশ্রয় চেয়েছে তারা নিরাপত্তা পেয়েছে। হে প্রভু, হে উদারতা ও মহিমার অধিকারী, সুন্দর প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতার অধিকারী, আমি তোমার সামনে এমনভাবে মিনতি করছি যেভাবে সে মিনতি করে যে তোমার সামনে তার গর্দান নত করেছে, তার নাক মাটিতে ঘষেছে, তার মুখমণ্ডলও, তোমার সামনে তার আত্মাকে অপমানিত করেছে, তোমার ভয়ে যার অশ্রু প্লাবিত হয়েছে এবং প্রবাহিত হতে থাকে, যে তোমার সামনে তার পাপ স্বীকার করেছে, যার ভুলগুলো তোমার সামনে তাকে লজ্জিত করেছে, যার অপরাধগুলো তোমার সামনে তাকে দূরে ঠেলে দিয়েছে, যার শক্তি তোমার সামনে দুর্বল হয়ে পড়েছে, যার সম্পদ হ্রাস পেয়েছে, যার প্রতারণার উপায়গুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, যার থেকে সমস্ত মিথ্যা বিলুপ্ত হয়ে গেছে, যার পাপ তাকে তোমার সামনে নীচু অবস্থানে বাধ্য করেছে, তোমার সামনে নিজেকে নত করতে এবং তোমার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করতে। আমি তোমার সামনে এমনভাবে মিনতি করছি যেমন করে সেই ব্যক্তি মিনতি করে যে উপরে বর্ণিত ব্যক্তির চেয়েও তোমার সামনে মিনতি করতে বেশি আগ্রহী, যে তার মতো তোমার সামনে প্রার্থনা করে এবং তার চেয়েও তীব্রভাবে সাহায্য প্রার্থনা করে।
"হে প্রভু, আমার প্রকাশের দীনতা, আমার অবস্থানের নম্রতা, আমার আসন এবং তোমার সামনে আমার গর্দান নত করার প্রতি অনুগ্রহ কর। হে প্রভু, আমি তোমার কাছে বিভ্রান্তির বিপরীতে হিদায়াত, অন্ধত্বের বিপরীতে বোধশক্তি এবং সীমালঙ্ঘনের বিপরীতে বুদ্ধিমত্তা প্রার্থনা করছি। হে প্রভু, আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করছি যেন আরামের সময় তোমার সর্বোচ্চ প্রশংসা করতে পারি, কষ্টে সুন্দর ধৈর্য ধারণ করতে পারি, কৃতজ্ঞতা জানানোর প্রতিটি সুযোগে তোমার প্রতি সর্বোত্তম কৃতজ্ঞতা জানাতে পারি এবং সন্দেহপূর্ণ অবস্থায় আনুগত্য করতে পারি। আমি তোমার কাছে তোমার আনুগত্যের শক্তি, অবাধ্যতায় দুর্বলতা, তোমার থেকে তোমার দিকে পালিয়ে যাওয়ার ক্ষমতা এবং তোমার নৈকট্য অন্বেষণের প্রার্থনা করছি, যাতে, হে প্রভু, আমি তোমার সন্তুষ্টি খুঁজি, তোমাকে আমার প্রতি খুশি করে এমন কাজকে অগ্রাধিকার দিই যদিও তা মানুষকে ক্রুদ্ধ করে, আর আমি তোমার সন্তুষ্টি অন্বেষণ করি।
"হে প্রভু, তুমি যদি আমার প্রতি দয়া না কর তবে আমি কার কাছে আশা করব, তুমি যদি আমাকে দূরে রাখ তবে কে আমার যত্ন নেবে, তুমি যদি আমাকে শাস্তি দাও তবে কার ক্ষমা আমার উপকারে আসবে, তুমি যদি তোমার দান থেকে আমাকে বঞ্চিত কর তবে কার দানের আশা করব, তুমি যদি আমাকে অপমানিত কর তবে কার হাতে আমার সম্মান থাকতে পারে, তুমি যদি আমাকে সম্মানিত কর তবে কার অপমান আমার ক্ষতি করতে পারে।
"হে প্রভু, আমার কাজগুলো কত মন্দ, আমার আচরণ কত ঘৃণ্য, আমার হৃদয় কত নিষ্ঠুর, আমার (পার্থিব) আকাঙ্ক্ষা কত দীর্ঘ, আমার জীবন কত ক্ষণস্থায়ী, যা আমাকে আমার স্রষ্টার অবাধ্যতায় এত সাহসী করে তুলেছে!
"হে প্রভু, আমার প্রতি তোমার পরীক্ষা কত ভালো, আমার প্রতি তোমার অনুগ্রহ কত সুস্পষ্ট! আমার প্রতি তোমার অনুগ্রহ এত বেশি হয়ে গেছে যে আমি তা গণনাও করতে পারি না। তুমি আমাকে যে অগ্রাধিকার দিয়েছ তার জন্য তোমার প্রতি আমার কৃতজ্ঞতা, অনুগ্রহের আনন্দে, এত সামান্য যে আমি নিজেকে শাস্তির যোগ্য করে তুলেছি। আমি তোমার কথা বলা ভুলে গেছি, জ্ঞান লাভের পরও অজ্ঞতায় লিপ্ত হয়েছি, ন্যায় থেকে সীমালঙ্ঘনে, সৎকর্ম থেকে পাপে এবং ভয় ও দুঃখের কারণে পলায়নে পার হয়ে গেছি। আমার অসংখ্য পাপের তুলনায় আমার সৎকর্মগুলো কত ছোট ও নগণ্য, আমার ক্ষুদ্র দেহ ও দুর্বল অঙ্গগুলোর তুলনায় আমার পাপগুলো কত বেশি ও বড়!
"হে প্রভু, আমার ক্ষণস্থায়ী জীবনে আমার (পার্থিব) আশা কত দীর্ঘ, আমার দীর্ঘ আশার তুলনায় আমার জীবন কত ক্ষণস্থায়ী, আমার ভিতর ও বাহির কত কুৎসিত! হে প্রভু, তর্ক করলে আমার কোনো ভিত্তি নেই, অজুহাত খুঁজলে আমার কোনো অজুহাত নেই, পরীক্ষিত হলে বা অনুগৃহীত হলে আমার কোনো কৃতজ্ঞতা নেই যতক্ষণ না তুমি নিজে আমাকে তোমার অনুগ্রহের প্রতি কৃতজ্ঞ হতে সাহায্য কর।
"হে প্রভু, আগামীকাল আমার দাঁড়িপাল্লা কত হালকা হবে যদি তুমি তা ভারী না কর! আমার জিহ্বা কত বেপরোয়া যদি তুমি তা সংযত না রাখ! আমার মুখমণ্ডল কত কালো হবে যদি তুমি তা উজ্জ্বল না কর! হে প্রভু, আমার অতীতের পাপগুলোর সাথে আমি কীভাবে আচরণ করব যা আমার অঙ্গগুলোকে চূর্ণ করে দিয়েছে! হে প্রভু, কীভাবে আমি পার্থিব বাসনা অন্বেষণ করি এবং তা অর্জনে ব্যর্থ হয়ে কাঁদি, অথচ অবাধ্যতার জন্য আমার অনুশোচনা তীব্র হওয়া এবং আমার সীমালঙ্ঘন চরমে পৌঁছানোর জন্য কাঁদি না! হে প্রভু, পার্থিব উদ্দেশ্যগুলো আমাকে তাড়া করেছে এবং আমি দ্রুত সাড়া দিয়েছি এবং স্বেচ্ছায় তাদের উপর নির্ভর করেছি। আখিরাতের লাভের উদ্দেশ্যগুলো আমাকে তাড়া করেছে কিন্তু আমি বিলম্ব করেছি এবং সাড়া দিতে দেরি করেছি, পার্থিব উদ্দেশ্যগুলোর প্রতি দ্রুত অগ্রসর হওয়ার মতো দ্রুত অগ্রসর হইনি, যার মূল্যহীন অসারতা, ব্যবহারের অযোগ্য চূর্ণবিচূর্ণ বস্তু এবং দ্রুত অদৃশ্য হয়ে যাওয়া মরীচিকা।
"হে প্রভু, তুমি আমাকে ভয় দেখিয়েছ এবং উৎসাহিত করেছ এবং আমার বিরুদ্ধে দলিল প্রতিষ্ঠা করেছ যে আমি একজন দাস এবং আমার জীবিকার ব্যবস্থা করেছ, কিন্তু আমি তোমার সতর্কবাণী থেকে নিরাপদ বোধ করেছি এবং তোমার উৎসাহে কাজ করতে পিছিয়ে পড়েছি, তোমার প্রতিশ্রুতিতে বিশ্বাস করিনি এবং তোমার দলিলকে হালকাভাবে নিয়েছি।
"হে প্রভু, তোমার সতর্কবাণী থেকে আমার নিরাপত্তার অনুভূতিকে এই দুনিয়ায় ভয়ে পরিণত কর, আমার বিলম্বকে উৎসাহ ও উদ্দীপনায় এবং তোমার দলিলকে হালকাভাবে নেওয়াকে গুরুতর উদ্বেগ ও উৎকণ্ঠায় পরিণত কর, তারপর আমাকে সেই জীবিকার অংশে সন্তুষ্ট কর যা তুমি আমার জন্য নির্ধারণ করেছ, হে মহানুভব, হে মহানুভব। আমি তোমার মহান নামের মাধ্যমে তোমার কাছে প্রার্থনা করছি যাতে তুমি যখন ক্রুদ্ধ হও তখনও (আমার প্রতি) সন্তুষ্ট হও, কষ্ট ও দুর্দশায় স্বস্তি, অন্ধকারে আলো এবং বিপদের বিভ্রান্তিতে বোধশক্তি প্রার্থনা করছি।
"হে প্রভু, পাপের বিরুদ্ধে আমার ঢালকে শক্তিশালী কর, জান্নাতে আমার অবস্থানকে উচ্চ কর, আমার সব কাজ গৃহীত কর, আমার সৎকর্মগুলোকে বহুগুণে বৃদ্ধি এবং পবিত্র কর। আমি সকল দুর্ভাগ্য থেকে, প্রকাশ্য ও গোপন, অতিরিক্ত খাওয়া ও অতিরিক্ত পান করা থেকে, আমি যা জানি এবং যা জানি না তার মন্দ থেকে তোমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমি জ্ঞানের বিনিময়ে অজ্ঞতা, সহনশীলতার বিনিময়ে রূঢ়তা, ন্যায়ের বিনিময়ে অবিচার, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষার বিনিময়ে তা ছিন্ন করা, ধৈর্যের বিনিময়ে অসহিষ্ণুতা, হিদায়াতের বিনিময়ে বিভ্রান্তি এবং বিশ্বাসের বিনিময়ে অবিশ্বাস ক্রয় করা থেকে তোমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"
ইবনু মাহবূব জামীল ইবনু সালিহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন, আলী ইবনু সালিহেরও একই রকম একটি দুআ ছিল এবং শেষে তিনি যোগ করেছেন, "আমীন, হে বিশ্বজগতের প্রভু।"
#3461al-Majlisi: Hasan
32 - ابن محبوب قال: حدثنا نوح أبو اليقظان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ادع بهذا الدعاء: " اللهم إني أسألك برحمتك التي لا تنال منك إلا برضاك والخروج من جميع معاصيك [إلا برضاك] والدخول في كل ما يرضيك والنجاة من كل ورطة والمخرج من كل كبيرة أتى بها مني عمدا وزل بها مني خطأ أو خطر بها علي خطرات الشيطان أسألك خوفا توقفني به على حدود رضاك وتشعب به عني كل شهوة خطر بها هواي واستزل بها رأيي ليجاوز حد حلالك، أسألك اللهم الاخذبأحسن ما تعلم وترك سيئ كل ما تعلم أو أخطأ من حيث لا أعلم أو من حيث أعلم، أسألك السعة في الرزق والزهد في الكفاف والمخرج بالبيان من كل شبهة والصواب في كل حجة والصدق في جميع المواطن وإنصاف الناس من نفسي فيما علي ولي والتذلل في إعطاء النصف من جميع مواطن السخط والرضا وترك قليل البغي وكثيره في القول مني والفعل وتمام نعمتك (1) في جميع الأشياء والشكر لك عليها لكي ترضى وبعد الرضا وأسألك الخيرة في كل ما يكون فيه الخيرة بميسور الأمور كلها لا بمعسورها يا كريم يا كريم يا كريم وافتح لي باب الأمر الذي فيه العافية والفرج وافتح لي بابه ويسر لي مخرجه ومن قدرت له علي مقدرة من خلقك فخذ عني بسمعه وبصره ولسانه ويده وخذه عن يمينه وعن يساره ومن خلفه ومن قدامه وامنعه أن يصل إلي بسوء، عز جارك وجل ثناء وجهك ولا إله غيرك، أنت ربي وأنا عبدك، اللهم أنت رجائي في كل كربة وأنت ثقتي في كل شدة وأنت لي في كل أمر نزل بي ثقة وعدة، فكم من كرب يضعف عنه الفؤاد وتقل فيه الحيلة ويشمت فيه العدو وتعيى (2) فيه الأمور أنزلته بك وشكوته إليك راغبا إليك فيه عمن سواك قد فرجته وكفيته، فأنت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهى كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا ".
32. Ibn Mahbub has said that Nuh ibn Yaqdan has narrated from abu ’ Abd Allah (a.s.) who has said the following: “Say this prayer, ‘O Lord, I plead before You for Your favor that cannot be achieved except with Your happiness, for (Your help to) come out of all disobedience that cannot happen without Your approval, for (Your help to) enter into all that makes You happy, for safety from all dangers, for departure from all major sins that have happened from me, willingly or have slipped out mistakenly, or have passed in my mind due to satanic induction. “I plead before You to place fear in me that can keep me within the limits of Your approval, shatter away from me all lustful evil thoughts that have passed in my desires, that have made my opinion slip away to crossover Your lawful limits. I plead before You, O Lord, to take the best that You know, and ignore all the evil that You find or mistakes that I had no knowledge of or did have the knowledge thereof. “I plead before You for increased sustenance, restraining to suffice with basic needs, coming out of confusing conditions with clearly stated instructions, correctness in evidence, truth in all circumstances, yielding to justice for people against or for my soul, dealing humbly in yielding to justice in all circumstances of anger and contentment, avoiding small or greater degrees of transgression in my words or deeds, completion of Your bounties in all things, and thankfulness to You for it so You are content with happiness. “I plead before You for guidance in all the good choices wherein choices exist and are easy to achieve not that which is hard to achieve. O Magnanimous, O Magnanimous, O Magnanimous, open for me the door to the fact in which there is well being (of the body and spirit) and relief, open for me its door and ease it off to leave. If You may determine for any of Y our creatures to overpower me then hold and seize him by his hearing, his eyes, tongue, and hand, seize him from his right, left, behind, front and before him and prevent him from reaching me with evil. Your neighbor is well protected, glorious is the praise of Your face, and no one deserves to be worshipped except You. You are my Lord, and I am Your slave and servant. O Lord, You are my hope in all pains. You are my hope in all hardships, in all troubles that befall me, on You I depend and Y ou are my resources. How many are the pains that weaken the heart, diminish in it the means, bring rejoice for the enemy, and exhaust the resources. I present them before You, complain to You against it, come to You of all things so You provide me relief and suffice me against it (such pains), thus, You are my benefactor of all the bounties with me, the appropriator of all of my needs, and the end of all of my desires. All praise belongs to You a great deal and (I am) thankful to You in addition.’”
এআই অনুবাদ
৩২। ইবনু মাহবুব বর্ণনা করেছেন যে, নূহ ইবনু ইয়াকযান আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এই দোয়া বলো, 'হে প্রভু! আমি আপনার নিকট আপনার এমন অনুগ্রহের জন্য প্রার্থনা করছি যা আপনার সন্তুষ্টি ব্যতীত অর্জিত হতে পারে না, সকল অবাধ্যতা থেকে বের হয়ে আসার (আপনার সাহায্য) জন্য যা আপনার অনুমোদন ব্যতীত ঘটতে পারে না, যা কিছু আপনাকে সন্তুষ্ট করে তাতে প্রবেশ করার জন্য, সকল বিপদ থেকে নিরাপত্তার জন্য, আমার দ্বারা সংঘটিত সকল কবীরা গুনাহ থেকে প্রস্থানের জন্য - তা ইচ্ছাকৃতভাবে হোক, ভুলবশত ঘটে থাকুক, অথবা শয়তানি প্ররোচনায় আমার মনে চলে এসে থাকুক। আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি যেন আমার মধ্যে এমন ভয় স্থাপন করেন যা আমাকে আপনার সন্তুষ্টির সীমার মধ্যে রাখতে পারে, আমার কামনার মধ্যে চলে আসা সকল কামুক অশুভ চিন্তা আমার থেকে চূর্ণ করে দিন, যা আমার মতামতকে আপনার হালাল সীমা অতিক্রম করার দিকে চালিত করেছে। হে প্রভু, আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি যে, আপনি যা জানেন তার মধ্যে যা উত্তম তা গ্রহণ করুন, এবং যে মন্দ আপনি পান বা যে ভুল সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান ছিল না বা ছিল, তা উপেক্ষা করুন। আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি রিযিক বৃদ্ধির জন্য, মৌলিক প্রয়োজন দ্বারা পরিতৃপ্ত থাকার সংযমের জন্য, স্পষ্টভাবে বর্ণিত নির্দেশনার মাধ্যমে বিভ্রান্তিকর অবস্থা থেকে বের হয়ে আসার জন্য, প্রমাণে সঠিকতার জন্য, সকল অবস্থায় সত্যের জন্য, আমার আত্মার পক্ষে বা বিপক্ষে মানুষের জন্য ন্যায়বিচারে নতি স্বীকারের জন্য, ক্রোধ ও সন্তুষ্টির সকল অবস্থায় ন্যায়বিচারে নতি স্বীকারে বিনম্রতার সাথে আচরণের জন্য, আমার কথা বা কাজে ছোট বা বড় মাত্রার সীমালঙ্ঘন এড়ানোর জন্য, সকল বিষয়ে আপনার অনুগ্রহের সম্পূর্ণতার জন্য, এবং তার জন্য আপনার প্রতি কৃতজ্ঞতার জন্য যাতে আপনি সুখের সাথে সন্তুষ্ট হন। আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি সকল উত্তম পছন্দে পথনির্দেশের জন্য যেখানে পছন্দ বিদ্যমান এবং অর্জন করা সহজ, যা অর্জন করা কঠিন তা নয়। হে মহানুভব, হে মহানুভব, হে মহানুভব, আমার জন্য সেই সত্যের দরজা খুলে দিন যাতে (দেহ ও আত্মার) সুস্থতা এবং স্বস্তি রয়েছে, আমার জন্য এর দরজা খুলে দিন এবং প্রস্থানের জন্য তা সহজ করে দিন। আপনি যদি আপনার কোনো সৃষ্টিকে আমার উপর ক্ষমতা দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, তবে তার শ্রবণশক্তি, তার চোখ, জিহ্বা এবং হাত ধরে তাকে থামিয়ে দিন, তাকে তার ডান, বাম, পেছন, সামনে থেকে ধরুন এবং তাকে মন্দভাবে আমার কাছে পৌঁছাতে বাধা দিন। আপনার প্রতিবেশী সুরক্ষিত, আপনার মুখমণ্ডলের প্রশংসা গৌরবময়, এবং আপনি ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়। আপনিই আমার প্রভু, আর আমি আপনার দাস ও সেবক। হে প্রভু, সকল কষ্টে আপনিই আমার আশা। সকল কঠিনতায় আপনিই আমার আশা, আমার উপর যে সকল বিপদ আপতিত হয় তাতে, আপনার উপরই আমি নির্ভর করি এবং আপনিই আমার সম্বল। কত কষ্ট আছে যা হৃদয়কে দুর্বল করে, তার মধ্যেকার সম্বল হ্রাস করে, শত্রুকে আনন্দিত করে, এবং সম্বল নিঃশেষ করে দেয়। আমি সেগুলো আপনার সামনে উপস্থাপন করছি, সেগুলোর বিরুদ্ধে আপনার নিকট অভিযোগ করছি, সকল বিষয়ে আপনার নিকট আসছি যাতে আপনি আমাকে স্বস্তি দেন এবং এর (এই কষ্টের) বিরুদ্ধে আমাকে যথেষ্ট করেন, সুতরাং আপনিই আমার সকল অনুগ্রহের দাতা, আমার সকল প্রয়োজনের পূরণকারী, এবং আমার সকল আকাঙ্ক্ষার সমাপ্তি। আপনার জন্যই যাবতীয় প্রশংসা প্রচুর পরিমাণে এবং তার অতিরিক্ত হিসেবে (আমি) আপনার প্রতি কৃতজ্ঞ।'"
#3462al-Majlisi: Hasan
33 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن منصور بن يونس، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) فقال: قل: اللهم إني أسألك قول التوابين وعملهم و نور الأنبياء وصدقهم ونجاة المجاهدين وثوابهم وشكر المصطفين ونصيحتهم وعمل الذاكرين ويقينهم وإيمان العلماء وفقههم وتعبد الخاشعين وتواضعهم وحكم الفقهاء و سيرتهم وخشية المتقين ورغبتهم وتصديق المؤمنين وتوكلهم ورجاء المحسنين وبرهم اللهم إني أسألك ثواب الشاكرين ومنزلة المقربين ومرافقه النبيين، اللهم إني أسألك خوف العاملين لك وعمل الخائفين منك وخشوع العابدين لك ويقين المتوكلينعليك وتوكل المؤمنين بك، اللهم إنك بحاجتي عالم غير معلم وأنت لها واسع غير متكلف وأنت الذي لا يحفيك سائل (1) ولا ينقصك نائل ولا يبلغ مدحتك (2) قول قائل أنت كما تقول وفوق ما نقول، اللهم اجعل لي فرجا قريبا وأجرا عظيما وسترا جميلا اللهم إنك تعلم أني على ظلمي لنفسي وإسرافي عليها لم أتخذ لك ضدا ولا ندا ولا صاحبة ولا ولدا، يا من لا تغلطه المسائل، يا من لا يشغله شئ عن شئ ولا سمع عن سمع ولا بصر عن بصر ولا يبرمه إلحاح الملحين (3) أسألك أن تفرج عني في ساعتي هذه من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب إنك تحيي العظام وهي رميم وإنك على كل شئ قدير، يا من قل شكري له فلم يحرمني وعظمت خطيئتي فلم يفضحني ورآني على المعاصي فلم يجبهني (4) وخلقني للذي خلقني له فصنعت غير الذي خلقني له (5) فنعم المولى أنت يا سيدي وبئس العبد أنا وجدتني ونعم الطالب أنت ربي وبئس المطلوب [أنا] ألفيتني، عبدك وابن عبدك وابن أمتك بين يديك ما شئت صنعت بي، اللهم هدأت الأصوات وسكنت الحركات وخلا كل حبيب بحبيبه وخلوت بك أنت المحبوب إلي فاجعل خلوتي منك الليلة العتق من النار يا من ليست لعالم فوقه صفة يا من ليس لمخلوق دونه منعة (6) يا أول قبل كل شئ ويا آخر بعد كل شئ يا من ليس له عنصر (7) ويا من ليس لآخره فناء ويا أكمل منعوت ويا أسمح المعطين ويا من يفقه بكل لغة يدعى بها ويا من عفوه قديم وبطشه شديد وملكه مستقيم أسألك باسمك الذي شافهت به موسى (8)يا الله يا رحمن يا رحيم، يا لا إله إلا أنت، اللهم أنت الصمد أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تدخلني الجنة برحمتك ".
33. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mansur ibn Yunus from abu Basir from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Say, ‘O Lord, I plead before You, to grant me such words as those of repenting people and their deeds, the light of the prophets and their truthfulness, salvation of the fighters for Your cause and their rewards, thankfulness of the chosen ones and their good advice, actions of those who speak of You and their certainty, belief of the scholars and their deep understanding, worship of the concerned people and their humility, the judgment of the experts in the law (Shari’ a) and their discipline, worries of the pious people and their interest (in religion), the affirmation of the believing people and their trusting (Allah) and the hope of the virtuous people and their good deeds. “O Lord, I plead before You grant me a reward as that granted to those who thank (You), the position of those very near to (You) and the friendship of the prophets. O Lord, I plead before You to grant me a fear like that of the people who act for Your sake, the acts of those who fear You, the humility of those who worship You, the certainty of those who place their trust in You and the trust of the believing people with You. O Lord, You know my needs without being taught, and You are capable of helping without being burdened. You are the One Whom no pleading person can overcome verbally, or anyone can find faults with or anyone can exhaust His praise. O Lord, You are as You say and above what we say. O Lord, provide me immediate relief, great rewards, and beautiful covering. O Lord, You know that in doing injustice to myself and transgressing against it I did not take anyone as Your opposition, partner, companion, or a child. “O the One whom pleading cannot confuse, nothing can preoccupy in listening to one from listening to the other, seeing one from seeing the other and the insistence of insisting people cannot tire Him. I plead before You to provide me relief in this hour from the sources I except or from that which I do not expect; You bring to life the bones that have turned to ashes; You have power over all things. O the One to whom my thanks had been very little but He has not deprived me, my sins were monstrous but He has not disgraced me. He found me in sins but did not encounter me. He created me for what He has created me but I have acted against what He has created me for. What a great owner are You O my Master! What a despicable slave am I! You have found me, You are the best of finders O Lord! What a despicable thing am 1 to look for! It is Your slave, the son of Your slave and the son of Your female slave before You to deal with as You will. O Lord, the voices have silenced, movements have calmed down, every loving one has sought privacy with his beloved, and I have sought privacy with You. You are the beloved to me, make the privacy that 1 have sought with You my freedom from the fire. O the One above whom there is no person of knowledge more praiseworthy. O the One below whom there is no creature barred to reach Him. O the First before all things, O the Last after all things. O the One who has no elements, O the One for whom there is no end for annihilation, O the One of perfect attributes, O the most lenient of providers, O the One who communicates with all languages and is spoken to as well, O the One whose forgiveness had been there from long before, whose hold is stern, whose kingdom is solid, I plead before You through Your name with which You faced Moses, O Allah, O the Beneficent, O the Merciful, O the One, no one deserves to be worshipped except You. O Lord, You are Selfsufficient, I plead before You to bestow al-Salat (favors) upon Muhammad and his family and admit me in paradise.”
এআই অনুবাদ
৩৩। আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি মানসূর ইবনু ইউনুস হতে, তিনি আবু বাসীর হতে, তিনি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "বলো, 'হে প্রভু! আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি যেন আমাকে তওবাকারীদের কথা ও তাদের কর্ম, নবীদের নূর ও তাদের সত্যবাদিতা, আপনার পথে যোদ্ধাদের নাজাত ও তাদের প্রতিদান, মনোনীতদের কৃতজ্ঞতা ও তাদের উত্তম উপদেশ, আপনার সম্পর্কে যারা কথা বলেন তাদের কর্ম ও তাদের দৃঢ়বিশ্বাস, জ্ঞানীদের বিশ্বাস ও তাদের গভীর উপলব্ধি, নিষ্ঠাবানদের ইবাদত ও তাদের বিনম্রতা, শরীয়তের বিশেষজ্ঞদের বিচার ও তাদের শৃঙ্খলা, ধর্মপরায়ণদের উদ্বেগ ও তাদের (ধর্মের প্রতি) আগ্রহ, মুমিনদের দৃঢ়প্রত্যয় ও তাদের (আল্লাহর উপর) নির্ভরতা এবং সৎকর্মশীলদের আশা ও তাদের সৎকর্ম দান করেন। হে প্রভু, আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি যেন আমাকে কৃতজ্ঞদের প্রাপ্ত প্রতিদানের মতো প্রতিদান, (আপনার) অতি নিকটবর্তীদের মর্যাদা এবং নবীদের বন্ধুত্ব দান করেন। হে প্রভু, আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি যেন আমাকে আপনার জন্য কর্মরতদের মতো ভয়, আপনাকে ভয়কারীদের কর্ম, আপনার ইবাদতকারীদের বিনম্রতা, আপনার উপর নির্ভরকারীদের দৃঢ়প্রত্যয় এবং মুমিনদের আপনার সাথে বিশ্বাস দান করেন। হে প্রভু, আপনি শিক্ষা ছাড়াই আমার প্রয়োজন জানেন, এবং আপনি বোঝা ছাড়াই সাহায্য করতে সক্ষম। আপনিই সেই সত্তা যাঁকে কোনো প্রার্থনাকারী মৌখিকভাবে অতিক্রম করতে পারে না, কেউ ত্রুটি খুঁজে পেতে পারে না বা কেউ তাঁর প্রশংসা নিঃশেষ করতে পারে না। হে প্রভু, আপনি যেমন বলেন তেমনই, এবং আমরা যা বলি তার ঊর্ধ্বে। হে প্রভু, আমাকে তাৎক্ষণিক স্বস্তি, মহান প্রতিদান এবং সুন্দর আবরণ দান করুন। হে প্রভু, আপনি জানেন যে, নিজের প্রতি অন্যায় করে এবং তার বিরুদ্ধে সীমালঙ্ঘন করে আমি আপনার বিরোধী, শরিক, সঙ্গী বা সন্তান হিসেবে কাউকে গ্রহণ করিনি। হে সত্তা যাঁকে প্রার্থনা বিভ্রান্ত করতে পারে না, একজনের কথা শোনা অন্যজনের কথা শোনা থেকে তাঁকে বিরত রাখতে পারে না, একজনকে দেখা অন্যজনকে দেখা থেকে বিরত রাখতে পারে না এবং পীড়াপীড়িকারীদের পীড়াপীড়ি তাঁকে ক্লান্ত করতে পারে না। আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি যেন এই মুহূর্তে আমাকে এমন উৎস থেকে স্বস্তি দেন যা আমি প্রত্যাশা করি বা যা আমি প্রত্যাশা করি না; আপনি ছাইয়ে পরিণত হওয়া হাড়কে জীবিত করেন; আপনি সকল বিষয়ে ক্ষমতাবান। হে সত্তা যাঁর প্রতি আমার কৃতজ্ঞতা খুবই সামান্য ছিল কিন্তু তিনি আমাকে বঞ্চিত করেননি, আমার পাপ ভয়ংকর ছিল কিন্তু তিনি আমাকে অপমানিত করেননি। তিনি আমাকে পাপে পেয়েছেন কিন্তু আমাকে ধরেননি। তিনি আমাকে যার জন্য সৃষ্টি করেছেন তার জন্য আমি সৃষ্ট হয়েছি কিন্তু আমি তাঁর সৃষ্টির উদ্দেশ্যের বিরুদ্ধে কাজ করেছি। হে আমার মনিব, আপনি কতই না মহান মালিক! আমি কতই না নগণ্য দাস! আপনি আমাকে পেয়েছেন, হে প্রভু, আপনিই সর্বোত্তম প্রাপক! আমি খোঁজার জন্য কতই না নগণ্য বস্তু! এটি আপনার দাস, আপনার দাসের পুত্র এবং আপনার দাসীর পুত্র আপনার সামনে, আপনি যেভাবে ইচ্ছা তার সাথে আচরণ করুন। হে প্রভু, কণ্ঠস্বর নীরব হয়ে গেছে, গতিবিধি শান্ত হয়ে গেছে, প্রতিটি প্রেমিক তার প্রিয়জনের সাথে নিভৃতে সময় কাটিয়েছে, আর আমি আপনার সাথে নিভৃতে সময় কাটিয়েছি। আপনিই আমার প্রিয়, আমি আপনার সাথে যে নিভৃতি খুঁজেছি তা আমার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তি করে দিন। হে সত্তা যাঁর ঊর্ধ্বে কোনো জ্ঞানী ব্যক্তি প্রশংসিত নয়। হে সত্তা যাঁর নিম্নে কোনো সৃষ্টি তাঁর কাছে পৌঁছাতে বাধাপ্রাপ্ত নয়। হে সকল বিষয়ের পূর্বে প্রথম, হে সকল বিষয়ের পরে শেষ। হে সত্তা যাঁর কোনো উপাদান নেই, হে সত্তা যাঁর ধ্বংসের কোনো শেষ নেই, হে পূর্ণ গুণাবলীর অধিকারী, হে প্রদানকারীদের মধ্যে সবচেয়ে নম্র, হে সত্তা যিনি সকল ভাষায় কথা বলেন এবং যাঁকে সকল ভাষায় বলা হয়, হে সত্তা যাঁর ক্ষমা বহু পূর্ব থেকে বিদ্যমান, যাঁর ধরা কঠোর, যাঁর রাজত্ব সুদৃঢ়, আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি আপনার সেই নামের মাধ্যমে যা দিয়ে আপনি মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সম্মুখীন হয়েছিলেন, হে আল্লাহ, হে দয়াময়, হে করুণাময়, হে একক সত্তা, আপনি ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়। হে প্রভু, আপনি অভাবমুক্ত, আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি যেন মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারের উপর দরূদ (অনুগ্রহ) বর্ষণ করেন এবং আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।'"
#3463al-Majlisi: حسن أو موثق
34 - محمد بن يحيى. عن محمد بن أحمد، عن محمد بن الوليد، عن يونس قال: قلت للرضا (عليه السلام): علمني دعاء وأوجز، فقال: قل: " يا من دلني على نفسه وذلل قلبي بتصديقه أسألك الامن والايمان ".
34. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn al-Walid from Yunus who has said the following: “Once I asked al-Rida (a.s.) to instruct me with a concise supplication. The Imam instructed me to say, ‘O the One who has guided me to His Own self and has humbled my heart with its affirmation of His existence, I plead before You for peace and belief.”’
এআই অনুবাদ
৩৪। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ হতে, তিনি ইউনুস হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার আমি আল-রিদা (আলাইহিস সালাম)-কে একটি সংক্ষিপ্ত দোয়া শিখিয়ে দিতে অনুরোধ করলাম। ইমাম আমাকে বলার জন্য নির্দেশ দিলেন, 'হে সত্তা যিনি আমাকে তাঁর নিজের দিকে পথনির্দেশ দিয়েছেন এবং তাঁর অস্তিত্বের স্বীকৃতিতে আমার হৃদয়কে বিনম্র করেছেন, আমি আপনার নিকট শান্তি ও ঈমানের জন্য প্রার্থনা করছি।'"
#3464al-Majlisi: Muwaththaq
35 - علي بن أبي حمزة، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أن رجلا أتى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: يا أمير المؤمنين كان لي مال ورثته ولم أنفق منه درهما في طاعة الله عز وجل ثم أكتسب منه مالا فلم أنفق منه درهما في طاعة الله فعلمني دعاء يخلف علي ما مضى ويغفر لي ما عملت أو عملا أعمله، قال: قل: قال: وأي شئ أقول يا أمير المؤمنين؟ قال: قل كما أقول: " يا نوري في كل ظلمة ويا أنسي في كل وحشة ويا رجائي في كل كربة ويا ثقتي في كل شدة ويا دليلي في الضلالة أنت دليلي إذا انقطعت دلالة الادلاء فإن دلالتك لا تنقطع ولا يضل من هديت أنعمت علي فأسبغت ورزقتني فوفرت وغذيتني فأحسنت غذائي وأعطيتني فأجزلت بلا استحقاق لذلك بفعل مني ولكن ابتداء منك لكرمك وجودك فتقويت بكرمك على معاصيك وتقويت برزقك على سخطك وأفنيت عمري فيما لا تحب فلم يمنعك جرأتي عليك وركوبي لما نهيتني عنه ودخولي فيما حرمت علي أن عدت علي بفضلك ولم يمنعني حلمك عني وعودك علي بفضلك وإن عدت في معاصيك فأنت العواد بالفضل وأنا العواد بالمعاصي فيا أكرم من أقر له بذنب وأعز من خضع له بذل لكرمك أقررت بذنبي ولعزك خضعت بذلي فما أنت صانع بي في كرمك وإقراري بذنبي وعزك و خضوعي بذلي افعل بي ما أنت أهله ولا تفعل بي ما أنا أهله ".
35. Ali ibn abu Hamza has narrated from certain individuals of his people from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Once a man came to Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) and said, ‘O Amir al- Mu’minin, I inherited a property but did not give even one dirham in obedience to Allah, the Most Majestic, the Most Holy. I thereafter made an earning and did not spend anything in obedience to Allah. Instruct me with a supplication that can replace for me things of the past, and what I have done be forgiven as well as what I may do.’ The narrator has said that the Imam told him, ‘Say.’ The man asked, ‘What should I say, O Amir al-Mu’minin?’ “The Imam said, ‘Say as I say, “O my light in all darkness, O my comfort in all dreadful conditions, O my hope in all painful matters, O my trust in every hardship, O my guide in all straying conditions. You are my guide, when all guidance of guides is cut off but Your guidance remains. Whoever You guide does not stray off the right path. You granted me favors and made it delightful. You provided me sustenance in abundance, You fed me and made my food best, Y ou bestowed upon me and made it the best gift without my deserving it by means of my deeds but initiated from You due to Your magnanimity and generosity. I found strength from Your magnanimity to disobey You, I gained power from Your sustenance but I disappointed You, 1 ruined my life in what You disliked, my daring against You, my committing what You had forbidden, my entering in things You prohibited, did not prevent You from turning to me with Your generosity, Your forbearance did not hold You back from doing favors to me even if I returned to sin and disobedience to You, You always turn back with generosity and bounty but 1 always sin. How magnanimous You are to those who confess before You to their sins! “How majestic You are to those who humble themselves before You! Before Your magnanimity I confess my sins and for Your majesty I humble myself before You. It now is all up to You what You will do to me in Your magnanimity and with my confessing my sins before You for Your majesty and my begging respectfully, I plead before You to deal with me the way it is worthy of You not according to what I deserve.’”
এআই অনুবাদ
৩৫. আলী ইবনু আবি হামযাহ তাঁর সম্প্রদায়ের কতিপয় ব্যক্তি হতে, তারা আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার এক ব্যক্তি আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবি তালিব (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট এসে বলল, 'হে আমীরুল মু'মিনীন, আমি একটি সম্পদের উত্তরাধিকার লাভ করেছি, কিন্তু মহামহিম, পরম পবিত্র আল্লাহর আনুগত্যে তা থেকে এক দিরহামও দিইনি। এরপর আমি উপার্জন করেছি এবং আল্লাহর আনুগত্যে কিছুই ব্যয় করিনি। আমাকে এমন একটি দু'আ শিখিয়ে দিন যা আমার অতীতের বিষয়গুলোর প্রতিস্থাপন হতে পারে, এবং আমি যা করেছি ও যা করব তার জন্য ক্ষমা লাভ হতে পারে।' বর্ণনাকারী বলেন, ইমাম তাকে বললেন, 'বলো।' লোকটি জিজ্ঞেস করল, 'হে আমীরুল মু'মিনীন, আমি কী বলব?' ইমাম বললেন, 'আমি যেমন বলি তুমি তেমনি বলো, "হে আমার সমস্ত অন্ধকারের মাঝে আলো, হে আমার সমস্ত ভীতিকর অবস্থার মাঝে সান্ত্বনা, হে আমার সমস্ত কষ্টদায়ক বিষয়ে আশা, হে আমার প্রতিটি কঠিন অবস্থায় ভরসা, হে আমার সমস্ত পথভ্রষ্টতার অবস্থায় পথপ্রদর্শক। আপনিই আমার পথপ্রদর্শক, যখন পথপ্রদর্শকদের সমস্ত পথনির্দেশনা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় কিন্তু আপনার পথনির্দেশনা অবশিষ্ট থাকে। আপনি যাকে পথ প্রদর্শন করেন সে সঠিক পথ থেকে ভ্রষ্ট হয় না। আপনি আমাকে অনুগ্রহ দান করেছেন এবং তা আনন্দদায়ক করেছেন। আপনি আমাকে প্রাচুর্যে জীবিকা দান করেছেন, আমাকে খাওয়ালেন এবং আমার খাদ্যকে উৎকৃষ্ট করলেন, আপনি আমাকে দান করলেন এবং তা সর্বোত্তম উপহার বানালেন, আমার কর্ম দ্বারা তা আমার প্রাপ্য ছিল না, বরং তা আপনার মহানুভবতা ও উদারতা থেকে সূচিত হয়েছিল। আপনার মহানুভবতা থেকে আমি আপনার অবাধ্য হওয়ার শক্তি পেয়েছি, আপনার জীবিকা থেকে আমি শক্তি পেয়েছি কিন্তু আপনাকে হতাশ করেছি, আমি আমার জীবন এমন কিছুতে নষ্ট করেছি যা আপনি অপছন্দ করেন, আপনার বিরুদ্ধে আমার দুঃসাহস, আপনার নিষিদ্ধ বিষয়ে আমার লিপ্ততা, আপনার নিষিদ্ধ বিষয়ে আমার প্রবেশ, আপনাকে আপনার উদারতা দিয়ে আমার প্রতি ফিরে আসা থেকে বিরত রাখেনি, আপনার সহনশীলতা আমার প্রতি অনুগ্রহ করা থেকে আপনাকে বিরত রাখেনি, যদিও আমি বারবার পাপ ও অবাধ্যতায় ফিরে গিয়েছি, আপনি সর্বদা উদারতা ও অনুগ্রহ নিয়ে ফিরে আসেন কিন্তু আমি সর্বদা পাপ করি। আপনি কতই না মহানুভব তাদের প্রতি যারা আপনার সামনে নিজেদের পাপ স্বীকার করে! "আপনি কতই না মহিমান্বিত তাদের প্রতি যারা আপনার সামনে বিনম্র হয়! আপনার মহানুভবতার সামনে আমি আমার পাপ স্বীকার করছি এবং আপনার মহিমার জন্য আমি আপনার সামনে বিনম্র হচ্ছি। এখন এটি সম্পূর্ণভাবে আপনার উপর নির্ভর করছে যে আপনি আপনার মহানুভবতায় আমার সাথে কী করবেন এবং আমার পাপ স্বীকৃতি ও আমার বিনয়ী প্রার্থনার মাধ্যমে, আমি আপনার কাছে মিনতি করছি যে আপনি আমার সাথে এমনভাবে আচরণ করুন যা আপনার যোগ্য, আমার যোগ্য অনুযায়ী নয়।'"