1 - قال: أخبرني أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثنا أبو موسى هارون بن عمرو المجاشعي قال: حدثنا محمد بن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن [آبائه عليهم السلام، عن] جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: العالم بين الجهال كالحي بين الأموات، وإن طالب العلم ليستغفر له كل شئ حتى حيتان البحر وهوام الأرض وسباع البر وأنعامه، فاطلبوا العلم فإنه السبب بينكم وبين الله عز وجل، وإن طلب العلم فريضة على كل مسلم.
1. He said: Abu Bakr Muhammad ibn Umar al-Ji’abi reported to me from Abul Abbas, Ahmad ibn Muhammad ibn Saeed al-Hamadani, who reported from Abu Musa, Harun ibn Amru al-Majaashei, who reported from Muhammad ibn Ja’far ibn Muhammad, from his father, who reported from his grandfather that: The Prophet (peace be upon him and his progeny), said: "A learned man among the ignorant people is like a living person among the dead. And everything, including the fish, the poisonous vermins, the wild beasts and the cattle pray for the forgiveness of the one who seeks knowledge. So, seek knowledge, for surely, it is a conducive mean between you and Allah, Most High. And surely, seeking of knowledge is obligatory upon every Muslim."
এআই অনুবাদ
১. তিনি বলেন: আবু বাকর মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-জি‘আবী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ আল-হামাদানী হতে, তিনি আবু মুসা, হারূন ইবনু আমর আল-মাজাশিঈ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু জাফর ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর দাদা হতে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি) বলেছেন: "অজ্ঞ লোকদের মধ্যে একজন জ্ঞানী ব্যক্তি মৃতদের মধ্যে একজন জীবিত মানুষের মতো। এবং সবকিছু, মাছ, বিষাক্ত কীটপতঙ্গ, বন্য পশু এবং গবাদি পশু সহ, জ্ঞান সন্ধানকারীর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। তাই, জ্ঞান অন্বেষণ করো, কারণ নিশ্চয়ই, এটা তোমাদের এবং মহান আল্লাহর মধ্যে একটি সহায়ক মাধ্যম। এবং নিশ্চয়ই, জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের উপর ফরয।"
#33
2 - قال: أخبرني أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال: حدثنا أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا محمد بن هارون بن عبد الرحمن الحجازي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عيسى بن أبي الورد، عن أحمد بن عبد العزيز، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: لا يقل مع التقوى عمل، وكيف يقل ما يتقبل .
2. He said: Abu Bakr Muhammad ibn Umar al-Ji’abi reported to me from Abul Abbas, Ahmad ibn Muhammad ibn Saeed, who reported from Muhammad ibn Harun ibn Abdul Rehman al-Hijazi, who reported from his father, who reported from Isa ibnAbul Ward, from Ahmad ibn Abdul Aziz, who reported from Abu Abdillah (as) that: Amirul Mu’mineen, peace be upon him, said: "A deed when performed with Taqwa (i.e. being mindful of one’s duties towards Allah, and guarding oneself from sins for the fear of Allah) is not (of) less (importance). And how can that be less which has been accepted (by Allah)?"
এআই অনুবাদ
২। তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-জিয়াবী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু হারুন ইবনু আবদুর রহমান আল-হিজাযী হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি ঈসা ইবনু আবুল ওয়ার্দ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু আবদুল আযীয হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন যে: আমীরুল মু’মিনীন আলাইহিস সালাম বলেছেন: "তাকওয়ার সাথে সম্পাদিত আমল সামান্য নয়। আর কীভাবে তা সামান্য হতে পারে, যা (আল্লাহর নিকট) গৃহীত হয়েছে?"
#34
3 - قال: أخبرني الشريف أبو عبد الله محمد بن الحسن الجواني قال: أخبرني أبو طالب المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي العمري، عن جعفر بن محمد بن مسعود [عن أبيه] قال: حدثنا نصر بن أحمد قال: حدثنا علي بن حفص. قال: حدثنا خالد القطواني قال: حدثنا يونس بن أرقم قال: حدثنا عبد الحميد بن أبي الخنساء، عن زياد بن يزيد، عن أبيه، عن جده فروة الظفاري قال: سمعت سلمان رحمه الله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: تفترق أمتي ثلاث فرق: فرقة على الحق لا ينقض الباطل منه شيئا، يحبوني ويحبون أهل بيتي، مثلهم كمثل الذهب الجيد كلما أدخلته النار فأوقدت عليه لم يزده إلا جودة. وفرقة على الباطل لا ينقص الحق منه شيئا، يبغضوني ويبغضون أهل بيتي، مثلهم مثل الحديد كلما أدخلته النار فأوقدت عليه لم يزده إلا شرا. وفرقة مدهدهة على ملة السامري، لا يقولون: لا مساس لكنهم يقولون: لا قتال، إمامهم عبد الله بن قيس الأشعري .
3. He said: Al-Sharif Abu Abdillah, Muhammad ibn al-Hasan al-Jawani reported from Abu Talib al-Muzaffar ibn Ja’far ibn al-Muzaffar al-Alawi al-Umri, from Ja’far ibn Muhammad ibn Masood, (from his father), who reported from Nasr ibn Ahmad who reported from ‘Ali ibn Hafs, who reported from Khalid al-Qatwai, who reported from Yunus ibn Arqam, who reported from Abdul Hamid ibn Abu al-Khansa, who reported from Ziyad ibn Yazid, who reported from his father, from his grandfather Farwah al-Zifari who reported that: I heard Salman, may Allah bless him with mercy, say: The Prophet (Peace be upon him and his progeny), said: "My Ummah will be divided into three groups: a group on the absolute Truth, from which falsehood can reduce nothing. They will love me and my Ahlul Bayt, and their likeness is that of pure gold, which when put to the (test of) burning fire, increases in brilliance. And a group upon the false path, where Truth will reduce nothing. They will hate me and my Ahlul Bayt, and their likeness is that of iron, which when put to fire, increases nothing but evil. And a group like the rolling stones, following the path of Samiri. They would not say: ’Touch me not’, they would say: ’No fighting (for the just cause).’ Their leader will be al-Ash’ari. (i.e. Abu Musa al-Ash’ari)."
এআই অনুবাদ
৩। তিনি বলেন: আল-শারীফ আবু আবদিল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাসান আল-জাওয়ানী বর্ণনা করেছেন আবু তালিব আল-মুযাফফর ইবনু জাফর ইবনু আল-মুযাফফর আল-আলাভী আল-উমারী হতে, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু মাসউদ হতে (তাঁর পিতা হতে), তিনি নাসর ইবনু আহমাদ হতে, তিনি আলী ইবনু হাফস হতে, তিনি খালিদ আল-কাত্বাওয়ায়ী হতে, তিনি ইউনুস ইবনু আরকাম হতে, তিনি আবদুল হামীদ ইবনু আবুল খানসা হতে, তিনি যিয়াদ ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর দাদা ফারওয়া আল-যিফারী হতে বর্ণনা করেন যে: আমি সালমান, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, কে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলা আলিহি বলেছেন: "আমার উম্মত তিন দলে বিভক্ত হবে: একদল থাকবে সম্পূর্ণ সত্যের উপর, যা থেকে মিথ্যা কিছুই কমাতে পারবে না। তারা আমাকে ও আমার আহলে বাইতকে ভালোবাসবে, এবং তাদের উপমা খাঁটি স্বর্ণের মতো, যা প্রজ্বলিত আগুনে পরীক্ষা করলে আরও উজ্জ্বল হয়। আর একদল থাকবে বাতিলের পথে, যেখান থেকে সত্য কিছুই কমাতে পারবে না। তারা আমাকে ও আমার আহলে বাইতকে ঘৃণা করবে, এবং তাদের উপমা লোহার মতো, যা আগুনে দিলে খারাবি ছাড়া কিছুই বাড়ে না। আর একদল থাকবে গড়িয়ে যাওয়া পাথরের মতো, সামিরীর পথের অনুসারী। তারা বলবে না ’আমাকে স্পর্শ করো না’, তারা বলবে ’(ন্যায়সঙ্গত কারণে) যুদ্ধ নয়’। তাদের নেতা হবে আল-আশআরী (অর্থাৎ আবু মূসা আল-আশআরী)।"
#35
4 - قال: أخبرني أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا عمر بن عيسى بن عثمان قال: حدثنا أبي قال: حدثنا خالد بن عامر بن عباس، عن محمد بن سويد الأشعري قال: دخلت أنا و فطر بن خليفة على جعفر بن محمد عليهما السلام، فقرب إلينا تمرا فأكلنا وجعل يناول فطرا منه، ثم قال له: كيف الحديث الذي حدثتني عن أبي الطفيل رحمه الله في الأبدال؟ فقال فطر: سمعت أبا الطفيل يقول: سمعت عليا أمير المؤمنين عليه السلام يقول: الأبدال من أهل الشام والنجباء من أهل الكوفة، يجمعهم الله لشر يوم لعدونا . فقال جعفر الصادق عليه السلام: رحمكم الله بنا يبدأ البلاد ثم بكم، وبنا يبدأ الرخاء ثم بكم، رحم الله من حببنا الناس ولم يكرهنا إليهم.
4. He said: Abu Bakr, Muhammad ibn Umar al-Ji’abi, reported to me from Abul Abbas, Ahmad ibn Muhammad ibn Saeed, who reported from Umar ibn Isa ibn Uthman, who reported from his father, who reported from Khalid ibn Amir ibn Abbas, from Muhammad ibn Swaid al-Ash’ari who said: Fatr ibn Khalifa and I called upon Ja’far ibn Muhammad (as), and he presented some dates to us which we ate, and gave some to Fatr. Then he said to him (Fatr): "What about the tradition which Abu al-Tufail, may Allah bless him with mercy, narrated to me about the saints?" Fatr said: I heard Abu al-Tufail say: "I heard ‘Ali, Amirul Mu’mineen say that Abdal (the saints) are from the people of Sham and the noble ones are from the people of Kufa. Allah will rally them together on a day which will be the worst day for our enemies." Then Ja’far al-Sadiq (as) said: "May Allah have mercy upon you. With us begins the (severe) test, and then with you, and with us shall begin the relief and then with you. May Allah bless those with His mercy who endear us to the people, and do not cause them to detest us."
এআই অনুবাদ
৪। তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-জিয়াবী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ হতে, তিনি উমার ইবনু ঈসা ইবনু উসমান হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি খালিদ ইবনু আমির ইবনু আব্বাস হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সুওয়াইদ আল-আশআরী হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: ফাত্র ইবনু খালিফা এবং আমি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ আলাইহিস সালামের কাছে গেলাম, তিনি আমাদের কিছু খেজুর দিলেন যা আমরা খেলাম, এবং ফাত্রকেও কিছু দিলেন। তারপর তিনি তাকে (ফাত্রকে) বললেন: "আবুল তুফাইল, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, আউলিয়াদের (সাধুদের) ব্যাপারে আমাকে যে হাদীস বর্ণনা করেছিলেন সেটার কী হলো?" ফাত্র বললেন: আমি আবুল তুফাইলকে বলতে শুনেছি: "আমি আলী, আমীরুল মু’মিনীনকে বলতে শুনেছি যে আবদাল (সাধুগণ) শামবাসী থেকে এবং সম্মানিতগণ কুফাবাসী থেকে আসবে। আল্লাহ তাদের একটি দিনে একত্র করবেন যা আমাদের শত্রুদের জন্য সবচেয়ে খারাপ দিন হবে।" তারপর জাফর আল-সাদিক আলাইহিস সালাম বললেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন। কঠিন পরীক্ষা আমাদের থেকে শুরু হয়, তারপর তোমাদের থেকে, এবং স্বস্তিও আমাদের থেকে শুরু হয়, তারপর তোমাদের থেকে। আল্লাহ তাদের প্রতি রহম করুন যারা আমাদেরকে মানুষের কাছে প্রিয় করে তোলে, এবং তাদেরকে আমাদের প্রতি বিতৃষ্ণ করে তোলে না।"
#36
5 - قال: أخبرني علي بن محمد القرشي إجازة قال: حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن فضال قال: حدثنا الحسين بن نصر قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الملك قال: حدثنا أبو [عبد الله] عبد الرحمن المسعودي، عن عمرو بن حريث الأنصاري، عن الحسين بن سلمة البناني، عن أبي خالد الكابلي عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال: لما فرغ أمير المؤمنين عليه السلام من تغسيل رسول الله صلى الله عليه وآله وتكفينه وتحنيطه أذن للناس وقال: ليدخل منكم عشرة عشرة ليصلوا عليه، فدخلوا وقام أمير المؤمنين عليه السلام بينه وبينهم و قال: " إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما " وكان الناس يقولون كما يقول. قال أبو جعفر عليه السلام: وهكذا كانت الصلاة عليه صلى الله عليه وآله .
5. He said: ‘Ali ibn Muhammad al-Qarshi reported to me, by way of permission (to transmit further) from Abul Hasan ‘Ali ibn al-Hasan ibn Faddhal, who reported from al-Husayn ibn Nasr, who reported from his father, who reported from Ahmad ibn Abdulla ibn Abdul Malik, who reported from Abdul Rehman al-Masoodi, from Amru ibn Hurayth al-Ansari, from al-Husayn ibn Salemah al-Banani, from Abu Khalid al-Kabuli, from Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali Al-Baqir, peace be upon him, who said: When Amirul Mu’mineen finished giving Ghusl, Kafan and Hunoot to the Prophet, peace be upon him and his progeny, he allowed people in, and said: "Enter in the grou of tens for offering your prayers upon him." They entered, and Amirul Mu’mineen stood between him (i.e. the Prophet) and them and recited: ’Surely, Allah and His angels send blessings on the Prophet. O you who believe, you should also send blessings and peace upon him.’ (al-Ahzab, 33:56)" People repeated what he said. Abu Ja’far said: "This was the prayer offered on him, peace be upon him and his progeny."
এআই অনুবাদ
৫। তিনি বলেন: আলী ইবনু মুহাম্মাদ আল-কুরাশী আমার কাছে অনুমতির মাধ্যমে (পরবর্তীতে সঞ্চারণের জন্য) বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনু আল-হাসান ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি আল-হুসাইন ইবনু নাসর হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আহমাদ ইবনু আবদিল্লাহ ইবনু আবদুল মালিক হতে, তিনি আবদুর রহমান আল-মাসউদী হতে, তিনি আমর ইবনু হুরাইস আল-আনসারী হতে, তিনি আল-হুসাইন ইবনু সালামা আল-বান্নানী হতে, তিনি আবু খালিদ আল-কাবুলী হতে, তিনি আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-বাকির আলাইহিস সালাম হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আমীরুল মু’মিনীন যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলা আলিহিকে গোসল, কাফন ও হুনূত দেওয়া শেষ করলেন, তখন তিনি মানুষদের প্রবেশের অনুমতি দিলেন এবং বললেন: "তাঁর উপর নামায পড়ার জন্য দশ দশজনের দলে প্রবেশ করো।" তারা প্রবেশ করল, এবং আমীরুল মু’মিনীন তাঁর (নবীর) এবং তাদের মাঝে দাঁড়িয়ে পাঠ করলেন: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا — "নিশ্চয় আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর প্রতি রহমত পাঠান। হে বিশ্বাসীগণ, তোমরাও তাঁর প্রতি রহমত ও শান্তি প্রেরণ করো।" (আল-আহযাব, ৩৩:৫৬) মানুষেরা তিনি যা বললেন তার পুনরাবৃত্তি করল। আবু জাফর বললেন: "এটাই তাঁর উপর, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলা আলিহি, প্রদত্ত নামায ছিল।"
#37
6 - قال: أخبرني أبو غالب أحمد بن محمد الزراري قال: حدثنا أبو القاسم حميد بن زياد قال: حدثنا الحسن بن محمد ، عن محمد بن الحسن بن العطار، عن أبيه الحسن بن زياد قال: لما قدم زيد بن علي الكوفة دخل قلبي من ذلك بعض ما يدخل. قال: فخرجت إلى مكة ومررت بالمدينة فدخلت على أبي عبد الله عليه السلام وهو مريض فوجدته على سرير مستلقيا عليه وما بين جلده وعظمه شئ ، فقلت: إني أحب أن أعرض عليك ديني، فانقلب على جنبه ثم نظر إلي فقال: يا حسن ما كنت أحسبك إلا وقد استغنيت عن هذا، ثم قال: هات فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله، فقال عليه السلام: معي مثلها. فقلت: وأنا مقر بجميع ما جاء به محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: فسكت، قلت: وأشهد أن عليا إمام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرض طاعته، من شك فيه كان ضالا ومن جحده كان كافرا، قال: فسكت. قلت: وأشهد أن الحسن والحسين عليهما السلام بمنزلته حتى انتهيت إليه عليه السلام فقلت: وأشهد أنك بمنزلة الحسن والحسين ومن تقدم من الأئمة. فقال: كف، قد عرفت الذي تريد، ما تريد إلا أن أتولاك على هذا، قال: قلت: فإذا توليتني على هذا فقد بلغت الذي أردت، قال: قد توليتك عليه، فقلت: جعلت فداك إني قد هممت بالمقام، قال: ولم؟ قال: قلت: إن ظفر زيد [أ] وأصحابه فليس أحد أسوأ حالا عندهم منا، وإن ظفر بنو أمية فنحن عندهم بتلك المنزلة، قال: فقال لي: انصرف ليس عليك بأس من أولى ولا من أولى .
6. He said: Abu Ghalib Ahmad ibn Muhammad al-Zarari reported to me from Abul Qasim, Hamid ibn Ziyad, who reported from al-Hasan ibn Muhammad, who reported from Muhammad ibn al-Hasan ibn Ziyad al-Attar, from his father al-Hasan ibn Ziyad who said: When Zaid ibn ‘Ali advanced upon Kufa, some reservation entered my mind about it. He says: Then I went to Makkah, and passed by Madinah to call upon Abu Abdillah, peace be upon him, who was then ill. I found him lying prone on his bed, with nothing left between his skin and the bones. I said: "I wish to assert before you my creed." He turned on his side, and looking at me, said: "O Hasan, I always thought that you did not need this anymore." Then he said: "Proceed." So I said: "I testify that there is no god but Allah, and I testify that Muhammad is the messenger of Allah." He, peace be upon him, said: "The same with me, also." Then I said: "I confirm the truth of all that Muhammad ibn Abdillah came with." He kept silent. Then I said: "And I testify that ‘Ali is the Imam after the Prophet, and obedience to him is obligatory. Whoever doubts about him is gone astray, and whoever disputes his authority is an unbeliever." He kept silent. Then I said: "I testify that al-Hasan and al-Husayn, peace be upon them, have the same position (as ‘Ali)", and then I continued till I reached his name, and said: "And I testify that you are in the same position as al-Hasan and al-Husayn and the Imams preceding you." He said: "Enough. You know exactly what you wish, you wish me to give my undertaking on this?" I said: "If you do so, then I will have fulfilled my desire." He said: "I give you my undertaking over it." I said: "May I be your ransom, I was worried about the uprising." He said: "Why?" I said: "Because if Zaid and his companions won the battle, then we would have been in the worst situation. And if Banu Umayya won, we would have been no better." He said: "Go, no harm will reach you from either."
এআই অনুবাদ
৬। তিনি বলেন: আবু গালিব আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-যারারী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম হামিদ ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাসান ইবনু যিয়াদ আল-আত্তার হতে, তিনি তাঁর পিতা আল-হাসান ইবনু যিয়াদ হতে বর্ণনা করেন যিনি বলেছেন: যায়দ ইবনু আলী যখন কুফার দিকে অগ্রসর হলেন, তখন আমার মনে এই ব্যাপারে কিছু সংকোচ প্রবেশ করল। তিনি বলেন: তারপর আমি মক্কার দিকে গেলাম, এবং মাদীনার পথে গিয়ে আবু আবদিল্লাহ আলাইহিস সালামের কাছে গেলাম, যিনি তখন অসুস্থ ছিলেন। আমি তাঁকে তাঁর বিছানায় উপুড় হয়ে শুয়ে থাকতে দেখলাম, যাঁর চামড়া ও হাড়ের মাঝে কিছুই অবশিষ্ট ছিল না। আমি বললাম: "আমি আপনার সামনে আমার বিশ্বাস প্রকাশ করতে চাই।" তিনি পাশ ফিরে আমার দিকে তাকিয়ে বললেন: "হে হাসান, আমি সবসময় ভেবেছি তোমার এটার আর প্রয়োজন নেই।" তারপর তিনি বললেন: "বলো।" তাই আমি বললাম: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল।" তিনি আলাইহিস সালাম বললেন: "আমার কাছেও তাই।" তারপর আমি বললাম: "মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল্লাহ যা নিয়ে এসেছেন তার সত্যতা আমি স্বীকার করি।" তিনি নীরব থাকলেন। তারপর আমি বললাম: "এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আলী নবীর পরে ইমাম, এবং তাঁর আনুগত্য বাধ্যতামূলক। যে তাঁর ব্যাপারে সন্দেহ করে সে বিপথগামী, এবং যে তাঁর কর্তৃত্বের বিরোধিতা করে সে অবিশ্বাসী।" তিনি নীরব থাকলেন। তারপর আমি বললাম: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে হাসান ও হুসাইন আলাইহিমাস সালামের একই মর্যাদা রয়েছে (আলীর মতো)", এবং তারপর আমি চালিয়ে গিয়ে তাঁর নাম পর্যন্ত পৌঁছলাম, এবং বললাম: "এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি হাসান, হুসাইন এবং আপনার পূর্ববর্তী ইমামদের মতোই একই মর্যাদায় আছেন।" তিনি বললেন: "যথেষ্ট। তুমি ঠিক জানো তুমি কী চাও, তুমি চাও আমি এই ব্যাপারে তোমাকে অঙ্গীকার দেই?" আমি বললাম: "আপনি যদি তা করেন, তবে আমার আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হবে।" তিনি বললেন: "আমি তোমাকে এই ব্যাপারে অঙ্গীকার দিচ্ছি।" আমি বললাম: "আমি আপনার জন্য কুরবান হই, আমি বিদ্রোহের ব্যাপারে চিন্তিত ছিলাম।" তিনি বললেন: "কেন?" আমি বললাম: "কারণ যদি যায়দ ও তাঁর সঙ্গীরা যুদ্ধে জয়ী হয়, তবে আমরা সবচেয়ে খারাপ অবস্থায় পড়ব। এবং যদি বনু উমাইয়া জয়ী হয়, তবুও আমাদের অবস্থা উন্নত হবে না।" তিনি বললেন: "যাও, কোনো ক্ষতিই তোমার কাছে আসবে না, উভয় পক্ষ থেকেই।"
#38
7 - قال: أخبرني الشريف أبو محمد الحسن بن حمزة الطبري قال: حدثنا أبو الحسن علي بن حاتم القزويني قال: حدثنا أبو العباس محمد بن جعفر المخزومي قال: حدثنا محمد بن شمون البصري، عن عبد الله بن عبد الرحمن . قال، حدثني الحسين بن زيد ، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عليهما السلام قال: من أعاننا بلسانه على عدونا أنطقه الله بحجته يوم موقفه بين يديه عز وجل.
7. He said: ‘Ali-Sharif Abu Muhammad al-Hasan ibn Hamza al-Tabari reported to me from Abul Hasan ‘Ali ibn Hatim al-Qazwaini, who reported from Abul Abbas Muhammad ibn Ja’far al-Makhzoomi, who reported from Muhammad ibn Shammoon al-Basri, from Abdullah ibn Abdul Rehanm, reported from al-Husayn ibn Zayd from Ja’far ibn Muhammad (as) from his father (as) who said: "Whoever helped us with his tongue, against our enemy, Allah will let him speak out his argument when he will stand before Him (i.e. on the Day of Judgement)."
এআই অনুবাদ
৭। তিনি বলেন: আলী-শারীফ আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনু হামযা আল-তাবারী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনু হাতিম আল-কাযওয়াইনী হতে, তিনি আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু জাফর আল-মাখযূমী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু শাম্মূন আল-বাসরী হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবদুর রহমান হতে, তিনি আল-হুসাইন ইবনু যায়দ হতে, তিনি জাফর ইবনু মুহাম্মাদ আলাইহিস সালাম হতে, তিনি তাঁর পিতা আলাইহিস সালাম হতে বর্ণনা করেন যিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের শত্রুর বিরুদ্ধে তাঁর জিহ্বা দিয়ে আমাদের সাহায্য করেছে, আল্লাহ তাকে তাঁর সামনে দাঁড়ানোর দিন (অর্থাৎ কিয়ামতের দিন) তার বক্তব্য প্রকাশ করার সুযোগ দেবেন।"
#39
8 - قال: أخبرني الشريف أبو محمد الحسن بن حمزة قال: حدثنا أحمد بن عبد الله ، عن جده أحمد بن عبد الله قال: حدثني أبي، عن داود بن النعمان، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه، عن الحسن بن علي عليهما السلام إنه قال: من أحبنا بقلبه ونصرنا بيده ولسانه فهو معنا في الغرفة التي نحن فيها، ومن أحبنا بقلبه ونصرنا بلسانه فهو دون ذلك بدرجة، ومن أحبنا بقلبه وكف بيده ولسانه فهو في الجنة .
8. He said: Al-Sharif Abu Muhammad al-Hasan ibn Hamza reported to me from Ahmad ibn Abdullah, from his grandfather Ahmad ibn Abdullah, who reported from his father, who reported from Dawood ibn al-Nu’man, from Amru ibn Abu al-Miqdam, from his father who reported that al-Hasan ibn ‘Ali (as) said: "He who loves us with his heart, and helps us with his hands and tongue, will be with us (in Paradise) at the same lodging. And he who loves us with his heart and helps us with his tongue will be at a lower level. And he who loves us with his heart, but does not put his hand and tongue to use for us, he will be in Paradise." (i.e. in an ordinary station).
এআই অনুবাদ
৮. তিনি বলেন: আশ-শারীফ আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনু হামযা আমাকে আহমাদ ইবনু আবদুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর দাদা আহমাদ ইবনু আবদুল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি দাউদ ইবনু আন-নু'মান হতে, তিনি আমর ইবনু আবুল মিকদাম হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন যে, আল-হাসান ইবনু আলী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্তর দিয়ে আমাদেরকে ভালোবাসে এবং হাত ও জিহ্বা দিয়ে আমাদের সাহায্য করে, সে জান্নাতে আমাদের সাথে একই মর্যাদায় থাকবে। আর যে ব্যক্তি অন্তর দিয়ে আমাদেরকে ভালোবাসে এবং জিহ্বা দিয়ে আমাদের সাহায্য করে, সে নিম্ন মর্যাদায় থাকবে। আর যে ব্যক্তি অন্তর দিয়ে আমাদেরকে ভালোবাসে কিন্তু হাত ও জিহ্বা দিয়ে আমাদের জন্য কিছু করে না, সেও জান্নাতেই থাকবে" (অর্থাৎ একটি সাধারণ মর্যাদায়)।
#40
9 - قال: أخبرني أبو بكر محمد بن عمر بن سالم قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا أحمد بن يوسف قال: حدثنا محمد بن يزيد قال: حدثنا أحمد بن رزق، عن أبي زياد الفقيمي، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من حسن إسلام المرء تركه الكلام فيما لا يعنيه .
9. He said: Abu Bakr Muhammad ibn Umar ibn Salim reported to me from Abul Abbas Ahmad ibn Muhammad ibn Saeed, who reported from Ahmad ibn Yusuf, who reported from Muhammad ibn Yazid who reported from Ahmad ibn Rizq, from Abu Ziyad al-Fuqaymi, from Abu Abdillah, Ja’far ibn Muhammad (as), from his father (as), from ‘Ali ibn al-Husayn (as) who reported that: The Prophet, peace be upon him and his progeny, said: "When you see a person not engaging in a purposeless chatter, then that is the sign of his excellent (understanding of) Islam."
এআই অনুবাদ
৯. তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনু উমার ইবনু সালিম আমাকে আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনু ইউসুফ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু রিয্ক হতে, তিনি আবু যিয়াদ আল-ফুকাইমী হতে, তিনি আবু আবদিল্লাহ জাফর ইবনু মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি তাঁর পিতা (আলাইহিস সালাম) হতে, তিনি আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি কোনো ব্যক্তিকে নিরর্থক কথাবার্তায় লিপ্ত না হতে দেখবে, তখন বুঝবে যে, এটি তার ইসলামের উৎকৃষ্টতার নিদর্শন।"