1. Narrated to us abu Muhammad Harun ibn Musa al-Tal‘akbariy, who has said that narrated to us abu Ja‘far Muhammad ibn Ya‘qub al- Kulayniy, who has said that narrated to him Ali ibn Ibrahim, from his father and Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa. All of them have narrated from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad ibn ‘Uthaman from al-Halabiy who has narrated the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘It is in the book of Ali (a.s.), about the meaning of the words of Allah, most Majestic, most Glorious, . . and whatever of the hunting beasts you may train. . . He (the Imam) has said, ‘It is a reference to (hunting) dogs.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ মুহাম্মাদ হারূন ইবনু মূসা আল-তাল্‘আকবারী, তিনি বলেন যে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ জা‘ফার মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াকূব আল-কুলাইনী, তিনি বলেন যে, তার কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু ইবরাহীম, তার পিতা হতে, এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে। তাদের সকলে ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু উসমান হতে, তিনি আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেন যে, আবূ আব্দুল্লাহ আলাইহিস সালাম বলেছেন, ‘আলী আলাইহিস সালামের কিতাবে মহান, সম্মানিত আল্লাহর বাণী وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ (এবং যে শিকারি জন্তুকে তোমরা শিকারের জন্য প্রশিক্ষণ দিয়েছ...) সম্পর্কে রয়েছে। তিনি (ইমাম) বলেন, ‘এটি (শিকারি) কুকুরের প্রতি ইঙ্গিত।’
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Umar ibn ‘Udhaynah from Muhammad ibn Muslim and from more than one person who has said the following: “About the case of a man who sends a hunting dog with the mention of the name of Allah, the two Imam, ‘Alayhim al-Salam, have stated this Hadith. ‘If the dog catches the prey and you arrive to slaughter it properly, then you must do so; but if you arrive when it has already killed the prey and has eaten thereof you can also eat what is left, however, you must not apply to other hunting animals what you apply to hunting dogs.’”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি উমার ইবনু উযাইনাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ও অন্য একাধিক ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন যে, এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে, যে আল্লাহর নাম উল্লেখ করে শিকারি কুকুর প্রেরণ করে, দুই ইমাম আলাইহিমাস সালাম এই হাদীস বর্ণনা করেছেন: “যদি কুকুর শিকার ধরে রাখে এবং তুমি তা যথাযথভাবে যবহ করতে পৌঁছে যাও, তবে তা করতে হবে; কিন্তু যদি তুমি এমন সময় পৌঁছাও যখন সে শিকারকে হত্যা করে ফেলেছে এবং তা থেকে কিছু খেয়ে ফেলেছে, তবে অবশিষ্টাংশও তুমি খেতে পারবে। তবে শিকারি কুকুরের ক্ষেত্রে যা প্রযোজ্য তা অন্য শিকারি পশুর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য করা যাবে না।”
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali from ibn Faddal from ‘Abd Allah ibn Bukayr from Salim al-Ashal who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of a dog which catches the prey, holds it in place and has eaten a part thereof. He (the Imam) said, ‘Dog’s eating is not harmful and it is lawful for you to use it for food.’”
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু বুকাইর হতে, তিনি সালিম আল-আশাল হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “আমি একবার আবূ আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন কুকুরের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, যে শিকার ধরে তা স্থির রাখে এবং তার কিছু অংশ খেয়ে ফেলে। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘কুকুরের খাওয়ায় কোনো ক্ষতি নেই এবং তোমার জন্য তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা হালাল।’”
4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from [Salim] and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad all from ibn Mahbub from ibn Ri’ab from abu ‘Ubaydah al- Hadhdha who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of a man who sends his trained dog to catch a prey and mentions the name of Allah. He (the Imam) said, ‘He can use for food what the dog has caught and he must slaughter it properly, if he arrives at the site before the dog kills the prey. He must not use the catch for food if he finds a non-hunting dog with it.’ I asked about Cheetah. He (the Imam) said, ‘If you arrive in time to slaughter it properly then you can use it for food, otherwise, you cannot use it for food.’ I then asked, ‘Is not Cheetah like dog?’ He (the Imam) said, ‘No other animals are called Mukallab (dogged, trained dogs) except dogs.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের কয়েকজন ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ হতে [সালিম হতে], এবং আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে - সকলেই ইবনু মাহবূব হতে, তিনি ইবনু রিআব হতে, তিনি আবূ উবাইদাহ আল-হাযযা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “আমি একবার আবূ আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, যে তার প্রশিক্ষিত কুকুরকে শিকার ধরার জন্য প্রেরণ করে এবং আল্লাহর নাম উল্লেখ করে। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘কুকুর যা শিকার করেছে তা সে খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে এবং যদি সে কুকুরের শিকারকে হত্যা করার আগে সেখানে পৌঁছে যায়, তবে তাকে যথাযথভাবে যবহ করতে হবে। যদি সে শিকারের সাথে অ-শিকারি কুকুর দেখতে পায়, তবে সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করবে না।’ আমি চিতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘যদি তুমি সময়মতো পৌঁছে তা যথাযথভাবে যবহ করতে পার, তবে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে, অন্যথায় তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা যাবে না।’ তখন আমি বললাম, ‘চিতা কি কুকুরের মতো নয়?’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘কুকুর ছাড়া অন্য কোনো প্রাণীকে মুকাল্লাব (প্রশিক্ষিত শিকারি) বলা হয় না।’”
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ‘Abd al-Rahman ibn abu Najran from ‘Asem ibn Hamid from Muhammad ibn Qays who has said the following: “Abu Ja‘far (a.s.), has said, ‘What is killed by dogs trained for hunting and the name of Allah is mentioned, you can use it for food, and what is killed by dogs not trained before and before you arrive to slaughter properly, then do not use it for food.’”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবূ নাজরান হতে, তিনি আসিম ইবনু হামিদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কায়স হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবূ জা’ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: ‘শিকারের জন্য প্রশিক্ষিত কুকুর যা হত্যা করে এবং আল্লাহর নাম উল্লেখ করা হয়, তা তুমি খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে। আর অপ্রশিক্ষিত কুকুর যা হত্যা করে এবং তুমি যথাযথভাবে যবহ করতে পৌঁছার আগেই তা মারা যায়, তবে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করবে না।’”
6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Yahya from Jamil ibn Darraj al-Marwah has said that narrated to me Hakam ibn Hakim al-Sayrafiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the hunting dog which hunts and kills the prey. He (the Imam) said, ’It is not unlawful and you can use it for food.’ I then said, ’They say that if the dog kills the prey it has caught it for itself, thus, you must not use it for food.’ He (the Imam) said, ‘You can use it for food. Do they not all agree with you that its kill is proper slaughtering?’ I replied, ‘Yes, it is true.’ He (the Imam) then asked, ‘What do they say about a sheep slaughtered by a man? Is his slaughtering proper?’ I replied, ‘Yes, he has done so.’ He (the Imam) said, ‘If a beast comes and after his slaughtering eats something from the slaughtered sheep can the rest be used for food?’ I replied, ‘Yes, it can be used for food.’ He (the Imam) said that if they answer you in this way ask them this question. ‘How is it that even though what is slaughtered properly (the catch of the trained hunting dog) and the dog ate thereof, you do not use the rest for food, but you use for food the sheep slaughtered by a man and a beast eats thereof?”’
এআই অনুবাদ
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি জামীল ইবনু দাররাজ আল-মারওয়াহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে হাকাম ইবনু হাকীম আস-সাইরাফী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “আমি একবার আবূ আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে শিকারি কুকুরের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, যে শিকার করে এবং শিকারকে হত্যা করে ফেলে। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘এতে কোনো দোষ নেই এবং তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে।’ তখন আমি বললাম, ‘তারা বলে যে, কুকুর যদি শিকারকে হত্যা করে তবে সে তা নিজের জন্য ধরেছে, সুতরাং তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করবে না।’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে। তারা কি সকলে একমত নয় যে, তার হত্যা করাই যথাযথ যবহ?’ আমি জবাব দিলাম, ‘হ্যাঁ, এটাই সত্য।’ তিনি (ইমাম) তখন জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তারা একজন ব্যক্তির যবহ করা ভেড়া সম্পর্কে কী বলে? তার যবহ কি যথাযথ?’ আমি জবাব দিলাম, ‘হ্যাঁ, সে তা যথাযথভাবেই করেছে।’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘যদি কোনো পশু এসে তার যবহ করার পর যবহকৃত ভেড়া থেকে কিছু খেয়ে ফেলে, তবে বাকি অংশ কি খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা যাবে?’ আমি জবাব দিলাম, ‘হ্যাঁ, তা ব্যবহার করা যাবে।’ তিনি (ইমাম) বললেন, যদি তারা তোমাকে এভাবে জবাব দেয়, তবে তাদেরকে এই প্রশ্ন কর: ‘যা যথাযথভাবে যবহ করা হয়েছে (প্রশিক্ষিত শিকারি কুকুরের শিকার) এবং কুকুর তা থেকে খেয়েছে, তা সত্ত্বেও তোমরা কেন বাকি অংশ খাদ্য হিসেবে ব্যবহার কর না, অথচ একজন মানুষের যবহ করা ভেড়া থেকে যদি কোনো পশু খেয়ে ফেলে, তবুও তোমরা তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার কর?’”
7. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Muhsin ibn Ahmad from Yunus ibn Ya’qub who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of a man who sends his dog and he arrives at the site when the dog has killed the prey. He (the Imam) said, ‘You can use it for food even if the dog has eaten thereof.’”
এআই অনুবাদ
আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ, মুহসিন ইবনু আহমাদ হতে, তিনি ইউনুস ইবনু ইয়াকূব হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “আমি একবার আবূ আবদুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, যে তার কুকুরকে প্রেরণ করে এবং সে এমন সময় সেখানে পৌঁছে যখন কুকুর শিকারকে হত্যা করে ফেলেছে। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে, যদিও কুকুর তা থেকে কিছু খেয়ে ফেলে থাকে।’”
8. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad, Ali ibn Ibrahim has narrated from his father, and Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad all from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Nasr from Jamil ibn Darraj who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of a man who sends his dog to catch a prey which the dog catches; but he does not have a knife to slaughter it and about if he can leave it alone for the dog to kill and eat thereof. He (the Imam) said, ‘It is not unlawful because Allah, most Majestic, most Glorious, has said, ‘Eat what they catch for you’, but it is not proper to eat what a cheetah has killed.’”
এআই অনুবাদ
৮। আমাদের বেশ কিছু বর্ণনাকারী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে বর্ণনা করেছেন, তারা সকলে আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু আবু নাসর হতে, তিনি জামীল ইবনু দাররাজ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞেস করলাম এমন এক ব্যক্তির ব্যাপারে যে তার কুকুরকে শিকার ধরার জন্য পাঠায় এবং কুকুরটি শিকার ধরে ফেলে; কিন্তু তার কাছে সেটি যবেহ করার জন্য কোনো ছুরি নেই এবং সে কুকুরটিকে একা রেখে দিতে পারে কিনা যাতে সেটি শিকারটিকে মেরে ফেলে ও তা থেকে খায়। তিনি (ইমাম) বললেন, 'এটি অবৈধ নয়, কারণ আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্ল বলেছেন, ‘তোমাদের জন্য যা তারা ধরে তা খাও’, তবে চিতাবাঘ যা মেরে ফেলে তা খাওয়া সমীচীন নয়।'
9. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Sayf ibn ‘Amirah from abu Bakr al- Hadramiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the hunting of Falcons, hawks, dogs and leopards. He (the Imam) said, ‘Do not use for food what is hunted by any of these unless you slaughter it properly, except dogs trained for hunting.’ I then asked, ‘What happens if the dog kills it?’ He (the Imam) said, ‘You can use it for food; Allah, most Majestic, most Glorious, says, “. . . and what you train of dogs for hunting, eat of what they catch for you and mention the name of Allah on it.” (5:4)’”
এআই অনুবাদ
৯। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমীরাহ হতে, তিনি আবু বকর আল-হাদরামী হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বাজপাখি, শিকারী পাখি, কুকুর ও চিতাবাঘের শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, 'এদের কারো দ্বারা শিকার করা কোনো কিছু খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না, যতক্ষণ না তুমি তা সঠিকভাবে যবেহ করো, কেবল শিকারের জন্য প্রশিক্ষিত কুকুর ব্যতীত।' আমি তখন জিজ্ঞেস করলাম, 'কুকুরটি যদি সেটিকে মেরে ফেলে তাহলে কী হবে?' তিনি (ইমাম) বললেন, 'তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারো; আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্ল বলেন, وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ (৫:৪) — 'আর তোমরা শিকারী পশুদের মধ্যে থেকে যাদেরকে শিকার শিখিয়েছ, আল্লাহ তোমাদের যা শিখিয়েছেন তা থেকে তাদের শিখিয়ে, তারা তোমাদের জন্য যা ধরে রাখে তা থেকে খাও এবং তার উপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করো।'
10. It is narrated from the narrator of the previous Hadith from Ali ibn al-Hakam from Sayf ibn ‘Amirah from Aban ibn Taghlib from Sa‘id ibn Musayyib who has said the following: “I heard Salman saying, ‘You can use for food the prey that dogs catch for you even if the dog has eaten two-thirds of it.’”
এআই অনুবাদ
১০। পূর্ববর্তী হাদীসের বর্ণনাকারী হতে বর্ণিত, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি সাইফ ইবনু আমীরাহ হতে, তিনি আবান ইবনু তাগলিব হতে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আমি সালমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, 'কুকুর তোমাদের জন্য যে শিকার ধরে তা তোমরা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারো, যদিও কুকুরটি তার দুই-তৃতীয়াংশ খেয়ে ফেলে থাকে।'
11. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘The dogs of al-Kurdiyah (Kurdish people), when you train them, are like the dogs of al-Saluqiyyah (name of town in Yemen).”’
এআই অনুবাদ
১১। আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আল-নাওফালী হতে, তিনি আল-সাকূনী হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'কুর্দি জাতির কুকুরগুলো, যখন তোমরা তাদের প্রশিক্ষণ দাও, তখন সেগুলো সালুকিয়্যাহর (ইয়েমেনের একটি শহরের নাম) কুকুরগুলোর মতোই।'
12. It is narrated from the narrator of the previous Hadith from Sayf ibn ‘Amirah from Mansur ibn Hazim from Salim al-Ashal who has said the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah (a.s.), about dog trained for hunting which has eaten of the prey. He (the Imam) said, ‘You can use it (the prey) for food.”’
এআই অনুবাদ
১২। পূর্ববর্তী হাদীসের বর্ণনাকারী হতে বর্ণিত, তিনি সাইফ ইবনু আমীরাহ হতে, তিনি মানসূর ইবনু হাযিম হতে, তিনি সালিম আল-আশাল হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে শিকারের জন্য প্রশিক্ষিত কুকুর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যেটি শিকারের কিছু অংশ খেয়ে ফেলেছে। তিনি (ইমাম) বললেন, 'তুমি তা (শিকারটি) খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারো।'
13. Al-Husayn from Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali from Aban ibn ‘Uthman from ‘Abd al- Rahman ibn abu ‘Abd Allah who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of a man who sends his dog, it catches a prey and eats thereof: if one can use the remaining for food. He (the Imam) said, ‘You can use for food what a dog has killed when you mention the name of Allah on it. If you forget to do so you still can use it for food as well as the remaining of what the dog has eaten.’”
এআই অনুবাদ
১৩। আল-হুসাইন মুহাম্মাদ হতে, তিনি মু'আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি আবান ইবনু উসমান হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন এক ব্যক্তির ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলাম যে তার কুকুরকে পাঠায়, কুকুরটি একটি শিকার ধরে ও তা থেকে খায়: অবশিষ্টাংশ কেউ খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারে কিনা। তিনি (ইমাম) বললেন, 'কুকুর যা মেরে ফেলেছে তা তুমি খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারো, যখন তুমি তার উপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করো। যদি তুমি তা করতে ভুলে যাও, তবুও তুমি তা এবং কুকুর যা থেকে খেয়েছে তার অবশিষ্টাংশও খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারো।'
14. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Musa ibn Bakr from Zurarah who has said the following: “About the case of a man’s sending a hunting dog, with the mention of the name of Allah, to catch a prey, abu ‘Abd Allah (a.s.), has stated this Hadith. ‘He can use it (the catch) for food even if the dog kills it and has eaten thereof. If the dog is not trained already for hunting, but is trained at that hour, then is sent to catch and it did and ate thereof, the dog is still a trained dog. On the other hand different from hunting dogs is what leopards, hawks and similar animals hunt. You must not use it for food unless you arrive in time to slaughter it properly; Allah, most Majestic, most Glorious, says, ‘Mukallabin’ (dogged, trained dogs), thus, what is different from dogs its hunting is not edible unless you arrive in time to slaughter it.’”
এআই অনুবাদ
১৪. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি মূসা ইবনু বাকর হতে, তিনি যুরারাহ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “একজন লোক আল্লাহর নাম উল্লেখ করে শিকারী কুকুর শিকার ধরতে পাঠানোর ব্যাপারে আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) এই হাদীস বর্ণনা করেছেন। ‘কুকুর যদি শিকারটিকে হত্যা করে এবং তা থেকে খেয়েও ফেলে, তবুও সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে। যদি কুকুরটি পূর্বে শিকারের প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত না হয়ে থাকে, বরং সেই মুহূর্তে প্রশিক্ষিত করা হয়, তারপর তাকে শিকার ধরতে পাঠানো হয় এবং সে তা করে এবং তা থেকে খায়, তবুও কুকুরটি প্রশিক্ষিত কুকুরই বলে গণ্য হবে। অন্যদিকে, কুকুর থেকে ভিন্ন হলো চিতাবাঘ, বাজপাখি ও অনুরূপ প্রাণীদের শিকার। তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে না, যদি না তুমি যথাযথভাবে যবেহ করার সময় পৌঁছে যাও; মহান, মহিমান্বিত আল্লাহ বলেন, ‘মুকাল্লাবীন’ (প্রশিক্ষিত কুকুর), সুতরাং কুকুর থেকে ভিন্ন যা কিছুর শিকার, তা যথাসময়ে যবেহ করা না হলে খাদ্যযোগ্য নয়।’”
15. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “Once abu ‘Abd Allah (a.s.), was asked about the hunting of falcons and dogs that kill the prey and eat thereof; if the remaining can be used for food. He (the Imam) said, ‘Do not use for food what birds like falcons kill, unless you slaughter it properly; but if it is killed by dog when you have mentioned the name of Allah, most Majestic, most Glorious, you can use it for food even if the dog has eaten thereof.’”
এআই অনুবাদ
১৫. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বাজপাখি ও কুকুরের শিকারের ব্যাপারে প্রশ্ন করা হলো, যারা শিকারকে হত্যা করে এবং তা থেকে খেয়ে ফেলে; অবশিষ্টটি কি খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা যাবে। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘বাজপাখির মতো পাখি যা হত্যা করে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না, যতক্ষণ না তুমি তা যথাযথভাবে যবেহ কর; কিন্তু যদি কুকুর কর্তৃক তা হত্যা করা হয় এবং তুমি মহান, মহিমান্বিত আল্লাহর নাম উল্লেখ করে থাক, তবে তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে, এমনকি যদি কুকুর তা থেকে খেয়েও ফেলে।’”
16. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from al-Nadr ibn Suwayd from al-Qasim ibn Sulayman who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about a dog that slips away without his owner’s sending to hunt but it hunts and the owner arrives when it has killed the prey; if he can use it for food. He (the Imam) said, ‘No, it is not lawful for food.’ He (the Imam) said, ‘If it hunts and the name of Allah is mentioned he can use it for food but if the name of Allah is not mentioned he must not use it for food and that is the meaning of ‘. . .and what you train of dogs for hunting.’”
এআই অনুবাদ
১৬. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি আন-নাদর ইবনু সুওয়াইদ হতে, তিনি আল-কাসিম ইবনু সুলাইমান হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন একটি কুকুরের ব্যাপারে প্রশ্ন করলাম যা তার মালিকের পাঠানো ছাড়াই পালিয়ে যায় কিন্তু শিকার করে, এবং মালিক তখন উপস্থিত হয় যখন কুকুরটি শিকারকে হত্যা করে ফেলেছে; তা কি খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা যাবে। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘না, তা খাদ্যরূপে হালাল নয়।’ তিনি (ইমাম) আরও বললেন, ‘যদি সে শিকার করে এবং আল্লাহর নাম উল্লেখ করা হয়ে থাকে, তবে সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে, কিন্তু যদি আল্লাহর নাম উল্লেখ করা না হয়ে থাকে, তবে সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করবে না, এবং এটাই হলো এই বাণীর অর্থ: ‘...এবং শিকারের জন্য কুকুর হতে তোমরা যা প্রশিক্ষণ দিয়েছ।’’”
17. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Mu‘awiyah ibn Hakim from abu Malik al-Hadramiy from Jamil ibn Darraj who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about my sending a dog to hunt and after mentioning the name of Allah, when I have nothing with me to slaughter the prey. He (the Imam) said, ‘Allow the dog to kill the prey, then you can use it for food.’”
এআই অনুবাদ
১৭. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুআবিয়াহ ইবনু হাকীম হতে, তিনি আবু মালিক আল-হাদরামী হতে, তিনি জামীল ইবনু দাররাজ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম আমার একটি কুকুরকে শিকার ধরতে পাঠানো এবং আল্লাহর নাম উল্লেখ করার পর, যখন শিকারকে যবেহ করার মতো কোনো যন্ত্র আমার সাথে নেই। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘কুকুরকে শিকারটি হত্যা করতে দাও, তারপর তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে।’”
18. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Ali ibn al-Hakam from Musa ibn Bakr from Zurarah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If a man sends a dog but forgets to mention the name of Allah, it then is like slaughtering and forgetting to mention the name of Allah and so also is the case of shooting the prey with an arrow and forgetting to mention the name of Allah.’”
এআই অনুবাদ
১৮. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি মূসা ইবনু বাকর হতে, তিনি যুরারাহ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘যদি কোনো লোক একটি কুকুর পাঠায় কিন্তু আল্লাহর নাম উল্লেখ করতে ভুলে যায়, তবে তা যবেহ করার সময় আল্লাহর নাম উল্লেখ করতে ভুলে যাওয়ার মতোই, এবং তীর দিয়ে শিকার করার সময় আল্লাহর নাম উল্লেখ করতে ভুলে যাওয়ার ব্যাপারটিও তেমনই।’”
19. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from certain persons of our people from al-Hassan ibn Ali from Ali ibn abu Hamzah from his father from abu Basir who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of a people who send their trained dogs to hunt and who mention the name of Allah. When the dogs go, a stray dog joins them and the dogs jointly hunt. He (the Imam) said, ‘Do not use it for food because you do not know if the trained ones have hunted it or the one without training.’”
এআই অনুবাদ
১৯. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আমাদের সম্প্রদায়ের কতিপয় ব্যক্তি হতে, তিনি হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি আলী ইবনু আবি হামযাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন একদল লোকের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলাম যারা তাদের প্রশিক্ষিত কুকুরগুলোকে শিকার ধরতে পাঠায় এবং আল্লাহর নাম উল্লেখ করে। কুকুরগুলো যখন যায়, তখন একটি বেপথ কুকুর তাদের সাথে যোগ দেয় এবং কুকুরগুলো যৌথভাবে শিকার করে। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না, কারণ তুমি জানো না যে প্রশিক্ষিত কুকুরগুলোই তা শিকার করেছে, নাকি প্রশিক্ষণহীন কুকুরটি।’”
#10951al-Majlisi: Da'if (per majority)
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ الْبَهِيمُ لَا يُؤْكَلُ صَيْدُهُ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( عليه السلام ) أَمَرَ بِقَتْلِهِ .
20. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that ’Amir al-Mu’minin has said, ‘What a very black colored dog hunts is not edible because the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, commanded to kill it.’”
এআই অনুবাদ
২০. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি নওফালী হতে, তিনি সাকূনী হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, আমীরুল মু'মিনীন বলেছেন, ‘একেবারে কালো রঙের কুকুর যা শিকার করে তা খাওয়া যাবে না, কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।’
1. Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar and Muhammad ibn ’Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from all from Safwan ibn Yahya from ibn Muskan from al-Halabiy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘My father would give fatwa but he was afraid, so he was cautious. We were afraid about hunting by falcons and hawks but now we are not afraid, and we say that it is not lawful, unless one arrives in time to slaughter it properly. It is in the book of Ali (a.s.), that Allah, most Majestic, most Glorious, says, ‘. . . and what you train of dogs for hunting’ is about dogs only.’”
এআই অনুবাদ
১. আবু আলী আল-আশ'আরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ফাদল ইবনু শাযান হতে - উভয়ে সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি ইবনু মুসকান হতে, তিনি হালাবী হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘আমার পিতা ফতোয়া দিতেন কিন্তু তিনি ভয় পেতেন, তাই সতর্ক থাকতেন। বাজপাখি ও শিকারি পাখি দিয়ে শিকার সম্পর্কে আমরা ভয় পেতাম, কিন্তু এখন আমরা ভয় পাই না, এবং আমরা বলি যে তা হালাল নয়, যতক্ষণ না তুমি যথাযথভাবে যবেহ করার জন্য সময়মতো পৌঁছাও। আলী (আলাইহিস সালাম) এর কিতাবে আছে যে, আল্লাহ, তিনি মহিমান্বিত ও গৌরবান্বিত, বলেন, وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ ‘এবং তোমরা শিকারি প্রাণীদের যা শিখিয়েছ শিকার শেখানোর মাধ্যমে’ - এটি কেবল কুকুরদের সম্পর্কে।’
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Ali ibn abu Hamzah from abu Basir who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If you send a falcon, a hawk or an eagle to catch a prey, do not use it for food unless you arrive in time to slaughter it properly, and if it has already killed the prey then do not use it for food.’”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আলী ইবনু আবি হামযাহ হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘যদি তুমি শিকার ধরার জন্য বাজপাখি, শিকারি পাখি বা ঈগল পাঠাও, তবে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না, যতক্ষণ না তুমি যথাযথভাবে যবেহ করার জন্য সময়মতো পৌঁছাও, আর যদি তা ইতিমধ্যে শিকার হত্যা করে ফেলে থাকে তবে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না।’
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Aban ibn ‘Uthman from ‘Abd Allah ibn Sulayman who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of a man who sends his dog and hawk to hunt. He (the Imam) said, ‘Do not use for food what the hawk hunts, unless you arrive in time to slaughter it properly. You can use for food what the dog hunts if you have mentioned the name of Allah on it, regardless, the dog has eaten anything or has not eaten.’”
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবান ইবনু উসমান হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সুলাইমান হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, ‘আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) কে এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম যে তার কুকুর ও শিকারি পাখি শিকারের জন্য পাঠায়। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘শিকারি পাখি যা শিকার করে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না, যতক্ষণ না তুমি যথাযথভাবে যবেহ করার জন্য সময়মতো পৌঁছাও। কুকুর যা শিকার করে তা তুমি খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারো যদি তুমি তার উপর আল্লাহর নাম উল্লেখ করে থাকো, তা যাই হোক না কেন, কুকুরটি কিছু খেয়ে ফেলুক বা না ফেলুক।’
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Abu Ja‘far (a.s.), disliked what a falcon hunted unless one arrived in time to slaughter it properly.’”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হারীয হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বাজপাখি যা শিকার করত তা অপছন্দ করতেন, যতক্ষণ না কেউ যথাযথভাবে যবেহ করার জন্য সময়মতো পৌঁছাত।
5. Al-Husayn from Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali from Aban ibn ‘Uthman from ‘Abd al-Rahman ibn abu ‘Abd Allah who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of a man who sends his falcon or dog to catch a prey which then catches a prey and eats thereof; if he can use the remaining for food. He (the Imam) said, ‘No, do not use for food what the falcon kills, unless you slaughter it properly.’”
এআই অনুবাদ
৫. হুসাইন মুহাম্মাদ হতে, তিনি মু'আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি আবান ইবনু উসমান হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবি আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, ‘আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) কে এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম যে তার বাজপাখি বা কুকুর শিকার ধরার জন্য পাঠায়, যা তখন শিকার ধরে এবং তা থেকে কিছু খেয়ে ফেলে; সে অবশিষ্টাংশ খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে কিনা। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘না, বাজপাখি যা হত্যা করে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না, যতক্ষণ না তুমি তা যথাযথভাবে যবেহ করো।’
6. Aban has narrated from abu al-‘Abbas who has said the following: “I once asked him (the Imam) (a.s.), about the hunting of falcons and hawks. He (the Imam) said, ‘Do not use for food what falcons and hawks kill as well as what the predator birds kill.’”
এআই অনুবাদ
৬. আবান বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস হতে, তিনি বলেছেন: "আমি একবার তাঁকে (ইমাম আলাইহিস সালামকে) বাজপাখি ও শিকারি পাখির শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, 'বাজপাখি ও শিকারি পাখি যা হত্যা করে তা এবং হিংস্র পাখি যা হত্যা করে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না।'"
7. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father all from ibn Mahbub from ibn Ri’ab from abu ‘Ubaydah al-Hadhdha’ who has said the following: “I once said to abu ‘Abd Allah (a.s.), ‘What do you say about falcons, hawks and eagle?’ He (the Imam) said, ‘If you arrive in time to slaughter it properly, then you can use it for food but if you do not arrive in time then do not use it for food.’”
এআই অনুবাদ
৭. আমাদের বেশ কয়েকজন ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ হতে এবং আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, সকলে ইবনু মাহবূব হতে, তিনি ইবনু রিআব হতে, তিনি আবু উবাইদাহ আল-হাযযা হতে, তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহকে (আলাইহিস সালাম) বললাম, 'বাজপাখি, শিকারি পাখি ও ঈগল সম্পর্কে আপনি কী বলেন?' তিনি (ইমাম) বললেন, 'যদি তুমি সময়মতো পৌঁছে যথাযথভাবে যবেহ করতে পারো, তাহলে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারো, কিন্তু যদি সময়মতো না পৌঁছাও তাহলে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না।'"
8. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Nasr from al-Mufaddal ibn Salih from Aban ibn Taghlib who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah (a.s.), saying, ‘In the time of banu ‘Umayyah my father (a.s.), would give fatwa that what falcons and hawks kill is lawful for food. He (the Imam) was afraid but I am not afraid and I say that it (what is hunted by falcons and hawks) is not lawful to use for food.”’
এআই অনুবাদ
৮. আমাদের বেশ কয়েকজন ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু আবু নাসর হতে, তিনি মুফাদ্দাল ইবনু সালিহ হতে, তিনি আবান ইবনু তাগলিব হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহকে (আলাইহিস সালাম) বলতে শুনলাম, 'বনু উমাইয়্যাহর সময়ে আমার পিতা (আলাইহিস সালাম) ফতোয়া দিতেন যে বাজপাখি ও শিকারি পাখি যা হত্যা করে তা খাওয়া বৈধ। তিনি (ইমাম) ভয় পেতেন, কিন্তু আমি ভয় পাই না এবং আমি বলি যে তা (বাজপাখি ও শিকারি পাখির শিকার) খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা বৈধ নয়।'"
9. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ’Isma’il ibn Marrar from Yunus from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the hunting of falcons which it catches and eats thereof; if the remaining can be used for food. He (the Imam) said, ‘Whatever birds eat do not use it for food unless you slaughter it properly.’”
এআই অনুবাদ
৯. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু মাররার হতে, তিনি ইউনুস হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহকে (আলাইহিস সালাম) বাজপাখির শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যা সে ধরে এবং তা থেকে খায়; অবশিষ্টাংশ কি খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা যাবে। তিনি (ইমাম) বললেন, 'পাখিরা যা কিছু খায় তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না, যতক্ষণ না তুমি তা যথাযথভাবে যবেহ করো।'"
10. Abu Ah al-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from ibn Faddal from Mufaddal ibn Salih from Layth al- Muradiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about falcons and hawks and their hunting. He (the Imam) said, ‘Whatever they have not killed and you have slaughtered properly, is lawful and the last time for slaughtering is when the eyes move, legs run and the tails move.’ He (the Imam) then said, ‘Hawks and falcons are not mentioned in the Quran.’”
এআই অনুবাদ
১০. আবু আলী আল-আশআরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি মুফাদ্দাল ইবনু সালিহ হতে, তিনি লাইস আল-মুরাদী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহকে (আলাইহিস সালাম) বাজপাখি ও শিকারি পাখি এবং তাদের শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, 'তারা যা হত্যা করেনি এবং তুমি যথাযথভাবে যবেহ করেছ, তা বৈধ, আর যবেহ করার শেষ সময় হলো যখন চোখ নড়ে, পা দৌড়ায় এবং লেজ নড়ে।' তিনি (ইমাম) তারপর বললেন, 'শিকারি পাখি ও বাজপাখির কথা কুরআনে উল্লেখ নেই।'"
11. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Muhammad ibn Ahmad al-Nahdiy from Muhammad ibn al-Walid from Aban from al-Fadl ibn ‘Abd al-Malik who has said the following: “He (the Imam) (a.s.), has said, ‘Do not eat what predator birds kill.’”
এআই অনুবাদ
১১. আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ আল-নাহদী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ হতে, তিনি আবান হতে, তিনি ফাদ্ল ইবনু আব্দুল মালিক হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তিনি (ইমাম আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'হিংস্র পাখি যা হত্যা করে তা খেয়ো না।'"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim from Sulayman ibn Khalid who has said the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah (a.s.), about the dog that belongs to a Zoroastrian person; if a Muslim person can take and send it to catch a prey and mentions the name of Allah and if he can use the hunt for food. He (the Imam) said, ‘Yes, because it is trained and he has mentioned the name of Allah.”’
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি সুলাইমান ইবনু খালিদ হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে একজন অগ্নিপূজকের কুকুর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি সেটি নিয়ে শিকার ধরার জন্য পাঠায় এবং আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে, তাহলে সে কি সেই শিকার খেতে পারবে? তিনি (ইমাম) বললেন, 'হ্যাঁ, কারণ এটি প্রশিক্ষিত এবং সে আল্লাহর নাম উল্লেখ করেছে।'"
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Mansur ibn Yunus from ‘Abd al- Rahman ibn Siyabah who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about my borrowing the dog of a Zoroastrian person for hunting. He (the Imam) said, ‘Do not use it for food unless a Muslim has trained it and it has learned.’”
এআই অনুবাদ
২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি মানসূর ইবনু ইউনুস হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু সিয়াবাহ হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম আমি একজন অগ্নিপূজকের কুকুর শিকারের জন্য ধার নেওয়া সম্পর্কে। তিনি (ইমাম) বললেন, 'এটি খেয়ো না, যতক্ষণ না কোনো মুসলিম তাকে প্রশিক্ষণ দিয়েছে এবং সে শিখেছে।'"
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Do not use for food what the dog of a Zoroastrian person hunts, unless a Muslim has taken it to train and sends it to hunt. This applies to what the dogs of taxpayers and their falcons hunt, thus, it is lawful for the Muslims to use for food.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আন-নাওফালী হতে, তিনি আস-সাকূনী হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'একজন অগ্নিপূজকের কুকুর যা শিকার করে তা খেয়ো না, যতক্ষণ না কোনো মুসলিম সেটি নিয়ে প্রশিক্ষণ দেয় এবং শিকারের জন্য পাঠায়। এই একই বিধান জিজিয়া প্রদানকারীদের কুকুর এবং তাদের বাজপাখির শিকারের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, সুতরাং তা মুসলিমদের জন্য খাওয়া হালাল।'"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from Tha’labah ibn Maymun from Burayd ibn Mu‘awiyah al-‘Ijliy from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said, ‘Whatever is hunted by swords, arrows and spears are lawful to use for food.’ He (the Imam) was asked about the prey, which is assigned to several people in portions before it dies. He (the Imam) said, ‘It is not unlawful.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি সালাবাহ ইবনু মাইমূন হতে, তিনি বুরাইদ ইবনু মুআবিয়াহ আল-ইজলী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'তরবারি, তীর ও বর্শা দ্বারা যা শিকার করা হয় তা খাওয়া হালাল।' তাঁকে সেই শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যা মারা যাওয়ার আগেই কয়েকজনের মধ্যে অংশ করে দেওয়া হয়েছে। তিনি (ইমাম) বললেন, 'তাতে কোনো দোষ নেই।'"
2. It is narrated from the narrator of the previous Hadith from Ahmad ibn Muhammad from ‘Abd al-Rahman ibn abu Najran from ‘Asem ibn Humayd ibn Ziyad has narrated from Muhammad ibn Qays who has said the following: “Abu Ja‘far (a.s.), has stated this Hadith. ‘If one causes injuries to a prey and mentions the name of Allah, most Majestic, most Glorious, then it remains for one or two nights without being eaten by the beasts; and he knows that his weapon is that which has caused its death, he can use it for food if he wants.’ About a mountain goat hunted by a man but people intercept him and the man follows it; if you consider it a plunder. He (the Imam) said, ‘It is not plundering and it is not unlawful.’”
এআই অনুবাদ
২. পূর্বোক্ত হাদীসের বর্ণনাকারী হতে, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবি নাজরান হতে, তিনি আসিম ইবনু হুমাইদ ইবনু জিয়াদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কায়স হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) এই হাদীস বর্ণনা করেছেন। 'যদি কেউ কোনো শিকারকে আহত করে এবং মহান, মহিমান্বিত আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে, অতঃপর তা এক বা দুই রাত পড়ে থাকে অবস্থায় হিংস্র জন্তুরা তা না খায়, এবং সে জানে যে তার অস্ত্রই তার মৃত্যুর কারণ হয়েছে, তবে সে ইচ্ছা করলে তা খেতে পারে।' একজন লোক একটি পাহাড়ি ছাগল শিকার করেছে কিন্তু লোকেরা তাকে বাধা দিয়েছে এবং লোকটি তার পিছু নিয়েছে; আপনি কি এটাকে লুণ্ঠন মনে করেন? তিনি (ইমাম) বললেন, 'এটি লুণ্ঠন নয় এবং এতে কোনো দোষ নেই।'"
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad from Hariz who has said the following: “Once abu ‘Abd Allah (a.s.), was asked about the prey which his owner finds the next day; if he can use it for food. He (the Imam) said, ‘If he knows that it is the prey which he had killed, he can use it for food if he had mentioned the name of Allah.’”
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি হারিজ হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে সেই শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যা তার মালিক পরদিন খুঁজে পায়; সে কি তা খেতে পারবে? তিনি (ইমাম) বললেন, 'যদি সে জানে যে এটি সেই শিকার যা সে হত্যা করেছিল, তবে সে তা খেতে পারবে, যদি সে আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে থাকে।'"
4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Khalid from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama‘ah who has said the following: “I once asked him (the Imam) (a.s.), about the case of a man who shoots a wild donkey or a deer which is shot and he searches for it but finds it the next day with his arrow in it. He (the Imam) said, ‘If he knows that his shot had hit it and the arrow is his arrow which has killed it, he then can use it for food, otherwise, he cannot use it for food.’”
এআই অনুবাদ
৪. আমাদের বেশ কিছু বর্ণনাকারী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু খালিদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি সামা'আহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি একবার তাঁকে (ইমাম আলাইহিস সালামকে) এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, যে একটি বন্য গাধা অথবা হরিণ শিকার করে এবং তা তীরবিদ্ধ করে, অতঃপর সে তা খুঁজতে থাকে এবং পরদিন তা তার তীরসহ পায়। তিনি (ইমাম) বললেন, "যদি সে জানে যে তার শিকার তাকে আঘাত করেছে এবং তীরটি তারই তীর যা তাকে হত্যা করেছে, তাহলে সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে, অন্যথায় সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে না।"
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from ‘Abd Allah ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Aban ibn ‘Uthman from ‘Isa al- Qummiy who has said the following: “I once said to abu ‘Abd Allah (a.s.), ‘I shoot my arrow but I am not certain if I mentioned the name of Allah or not.’ He (the Imam) said, ‘You can use it for food and it is not unlawful.’ I then asked, ‘What happens if I shoot and the prey disappears, then I find it with my arrow in it. He (the Imam) said, ‘You can use for food if it is not eaten yet, but if something has eaten thereof then do not use it for food.’”
এআই অনুবাদ
৫. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবান ইবনু উসমান হতে, তিনি ঈসা আল-কুম্মী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি একবার আবু আব্দুল্লাহকে (আলাইহিস সালাম) বললাম, "আমি আমার তীর ছুঁড়ি কিন্তু আমি নিশ্চিত নই যে আমি আল্লাহর নাম উল্লেখ করেছি কিনা।" তিনি (ইমাম) বললেন, "তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে এবং তা অবৈধ নয়।" আমি তখন জিজ্ঞাসা করলাম, "যদি আমি তীর ছুঁড়ি এবং শিকারটি অদৃশ্য হয়ে যায়, অতঃপর আমি তা আমার তীরসহ পাই, তাহলে কী হবে?" তিনি (ইমাম) বললেন, "যদি তা এখনও খাওয়া না হয়ে থাকে তবে তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে, কিন্তু যদি কিছু তা থেকে খেয়ে ফেলে থাকে তবে তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না।"
6. Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar and Muhammad ibn ’Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from all from Safwan from ibn Muskan from al-Fialabiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about a prey that a man hits with a sword or with a spear or shoots with an arrow and kills, and he has mentioned the name of Allah when shooting. He (the Imam) said, ‘You can use it for food and it is not unlawful.’”
এআই অনুবাদ
৬. আবু আলী আল-আশআরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আল-ফাদল ইবনু শাযান হতে - উভয়ে সাফওয়ান হতে, তিনি ইবনু মুসকান হতে, তিনি আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি একবার আবু আব্দুল্লাহকে (আলাইহিস সালাম) এমন এক শিকারের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম যাকে একজন ব্যক্তি তরবারি বা বর্শা দিয়ে আঘাত করে অথবা তীর ছুঁড়ে হত্যা করে, এবং সে তীর ছোঁড়ার সময় আল্লাহর নাম উল্লেখ করেছে। তিনি (ইমাম) বললেন, "তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে এবং তা অবৈধ নয়।"
7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from al-Nadr ibn Suwayd from Hisham ibn Salim from Sulayman ibn Khalid who has said the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah (a.s.), about a prey that its owner finds; if he can use it for food. He (the Imam) said, ’If he knows that it is his shot that has killed it, he can use it for food.’”
এআই অনুবাদ
৭. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি আন-নাদ্র ইবনু সুওয়াইদ হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি সুলাইমান ইবনু খালিদ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি একবার আবু আব্দুল্লাহকে (আলাইহিস সালাম) এমন এক শিকারের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম যা তার মালিক খুঁজে পায়; সে কি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে? তিনি (ইমাম) বললেন, "যদি সে জানে যে তার শিকারই তাকে হত্যা করেছে, তাহলে সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে।"
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Najran from ‘Asem ibn Hamid from Muhammad ibn Qays who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said that ’Amir al-Mu’minin, about a prey that is found dead with an arrow in it and it is not known who has killed it, said, ’Do not use it for food.’”
এআই অনুবাদ
৮. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবু নাজরান হতে, তিনি আসিম ইবনু হামিদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কায়স হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, আমিরুল মু'মিনীন এমন এক শিকার সম্পর্কে, যা তীরবিদ্ধ অবস্থায় মৃত পাওয়া যায় এবং কে তাকে হত্যা করেছে তা জানা যায় না, বলেছেন, "তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না।"
9. Muhammad ibn Yahya has narrated from ‘Abd Allah ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Aban ibn ‘Uthman from Muhammad al-Halabiy who has said the following: “I once asked him (the Imam) (a.s.), about the case of a man who shoots a prey and hits it. People before him come and interrupt him. He (the Imam) said, ‘He can use it for food.”’
এআই অনুবাদ
৯. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবান ইবনু উসমান হতে, তিনি মুহাম্মাদ আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি একবার তাঁকে (ইমাম আলাইহিস সালামকে) এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, যে একটি শিকারকে তীর ছুঁড়ে আঘাত করে। তার পূর্বে অন্য লোকেরা এসে তার মধ্যে বাধা দেয়। তিনি (ইমাম) বললেন, "সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে।"
10. Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan from Musa ibn Bakr from Zurarah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If you shoot a prey then find it without any other marks except your arrow and you know that nothing other than your arrow has killed it, you can use it for food, regardless, it had disappeared from you or not.’”
এআই অনুবাদ
১০। আবু আলী আল-আশ‘আরী — মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার — সাফওয়ান — মূসা ইবনু বাকর — যুরারাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘তুমি যদি কোনো শিকারকে তীর দ্বারা আঘাত কর, অতঃপর তোমার তীর ছাড়া অন্য কোনো চিহ্ন ছাড়াই তাকে খুঁজে পাও এবং তুমি নিশ্চিত জান যে তোমার তীর ব্যতীত অন্য কিছু তাকে হত্যা করেনি, তাহলে তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পার, চাই তা তোমার দৃষ্টির অন্তরালে চলে গিয়ে থাকুক বা না থাকুক।’”
11. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ibn Mahbub from Hisham ibn Salim from Sama‘ah ibn Mehran who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of a man who shoots a prey from the mountain and the arrow pierces through and comes out from the other side. He (the Imam) said, ‘He can use it for food. ‘He (the Imam) said, ‘If it falls in water or rolls down the mountain and dies then do not use it for food.’”
এআই অনুবাদ
১১। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া — আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা — ইবনু মাহবূব — হিশাম ইবনু সালিম — সামা‘আহ ইবনু মিহরান হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, যে পাহাড় থেকে একটি শিকারকে তীর দিয়ে আঘাত করে এবং তীরটি তাকে ভেদ করে অপর পাশ দিয়ে বেরিয়ে যায়। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারে।’ তিনি (ইমাম) আরও বললেন, ‘যদি তা পানিতে পড়ে যায় অথবা পাহাড় থেকে গড়িয়ে পড়ে মারা যায়, তাহলে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না।’”
12. Muhammad ibn Yahya has narrated from a man in a marfu ‘ manner who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘A prey must not be hit with something bigger than the prey.’” (It is because the cause of death becomes confused with the weight and force of the hunter).
এআই অনুবাদ
১২। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া মারফূ‘ পদ্ধতিতে এক ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘শিকারকে তার চেয়ে বড় কিছু দিয়ে আঘাত করা যাবে না।’” (কারণ শিকারীর ভার ও শক্তির সাথে মৃত্যুর কারণ মিশ্রিত হয়ে যায়।)
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from ‘Abd Allah ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Aban from Zurarah and ’Isma‘il al-Ju‘fiy who has said the following: “Zurarah and ’Isma’il al-Ju‘fiy had asked abu Ja’far (a.s.), about the prey which is killed by flareless arrow. He (the Imam) said, ’It is not unlawful if it is what you have shot and it is what you have made for it.’”
এআই অনুবাদ
১। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া — আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ — আলী ইবনুল হাকাম — আবান — যুরারাহ ও ইসমাঈল আল-জু‘ফী হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যুরারাহ ও ইসমাঈল আল-জু‘ফী আবু জা‘ফার (আলাইহিস সালাম)-কে ফলাবিহীন তীর দ্বারা নিহত শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তাতে কোনো দোষ নেই, যদি তা তুমি নিজে শিকার করে থাক এবং তুমিই তা তার জন্য তৈরি করে থাক।’”
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “Once abu ’Abd Allah (a.s.), was asked about the prey that falls because of flareless arrow. He (the Imam) said, ‘If he does not have any other arrow and has mentioned the name of Allah, most Majestic, most Glorious, he can use it for food. If he has other arrows then he cannot use it for food.’”
এআই অনুবাদ
২। আলী ইবনু ইবরাহীম — তাঁর পিতা — ইবনু আবী উমাইর — হাম্মাদ — আল-হালাবী হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: “একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে ফলাবিহীন তীরের আঘাতে পতিত শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হল। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘যদি তার কাছে অন্য কোনো তীর না থাকে এবং সে আল্লাহ, মহামহিম, মহিমান্বিত-এর নাম উল্লেখ করে থাকে, তাহলে সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারে। কিন্তু যদি তার কাছে অন্য তীর থাকে, তাহলে সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে না।’”
3. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad all from ibn Mahbub from ibn Ri’ab from abu ‘ Ubaydah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If you shoot the prey with flareless arrow and if it pierces into the prey you can use it for food; but if it does not pierce into the prey and hits it widthwise, then do not use it for food.”’
এআই অনুবাদ
৩। আমাদের একদল ব্যক্তি — সাহল ইবনু যিয়াদ হতে এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া — আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, উভয়ে — ইবনু মাহবূব — ইবনু রি’আব — আবু উবাইদাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘যদি তুমি ফলাবিহীন তীর দিয়ে শিকারকে আঘাত কর এবং তা যদি শিকারের ভেতরে প্রবেশ করে যায়, তাহলে তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পার; কিন্তু যদি তা শিকারের ভেতরে প্রবেশ না করে এবং পাশ দিয়ে আঘাত করে, তাহলে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না।’”
4. Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar and Muhammad ibn ’Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from all from Safwan ibn Yahya from ibn Muskan from al-Halabiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about a prey that is shot by a man with an arrow and it hits widthwise and kills it. He had mentioned the name of Allah when shooting but no iron has hit the prey. He (the Imam) said, ‘If the arrow that has hit is the one that has caused its death and he has seen it, he can use it for food.’”
এআই অনুবাদ
৪. আবু আলী আল-আশ'আরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আল-ফাদল ইবনু শাযান হতে, উভয়েই সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি ইবনু মুসকান হতে, তিনি আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন এক শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যাকে একজন লোক তীর দিয়ে আঘাত করে এবং তা প্রস্থের দিক দিয়ে আঘাত করে হত্যা করে। তীর নিক্ষেপের সময় সে আল্লাহর নাম উচ্চারণ করেছিল, কিন্তু লোহার অংশ শিকারে আঘাত করেনি। তিনি (ইমাম) বললেন, 'যদি যে তীর আঘাত করেছে সেটিই তার মৃত্যুর কারণ হয়ে থাকে এবং সে তা দেখে থাকে, তবে সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারে।'"
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from abu al-Mighra’ from al-Halabiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about a prey which is hit by an arrow widthwise and no iron part has hit it. He had mentioned the name of Allah when shooting. He (the Imam) said, ‘He can use it for food if it hits and he sees it hitting.’ I asked him (the Imam) about hunting with flareless arrows. He (the Imam) said, ‘If he has no other arrow and he has mentioned the name of Allah when shooting, he can use it for food; but if he had other arrows then he cannot use it for food.’”
এআই অনুবাদ
৫. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবুল মিগরা' হতে, তিনি আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন এক শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যাকে তীর প্রস্থের দিক দিয়ে আঘাত করেছে এবং লোহার কোনো অংশ তাতে আঘাত করেনি। তীর নিক্ষেপের সময় তিনি আল্লাহর নাম উচ্চারণ করেছিলেন। তিনি (ইমাম) বললেন, 'যদি তা আঘাত করে এবং সে তা আঘাত করতে দেখে, তবে সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারে।' আমি তাকে (ইমামকে) ফলাবিহীন তীর দিয়ে শিকার করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, 'যদি তার কাছে অন্য কোনো তীর না থাকে এবং সে নিক্ষেপের সময় আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে, তবে সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারে; কিন্তু যদি তার কাছে অন্য তীর থাকে, তবে সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে না।'"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘ Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “Once, abu ‘ Abd Allah (a.s.), was asked about a prey killed by stone or clay-ball; if it is edible. He (the Imam) said, ‘No, it cannot be used for food. 5 ”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবু উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে পাথর বা মাটির গোলা দিয়ে নিহত শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তা খাদ্যযোগ্য কি না। তিনি (ইমাম) বললেন, 'না, তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা যাবে না।'"
2. Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan from al-‘Ala’ from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked one of the two Imam, (abu Ja‘far or abu ‘Abd Allah), ‘Alayhim al-Salam, about a prey killed with a stone or clay-ball; if it can be used for food. He (the Imam) said, ‘No, it is not edible.’”
এআই অনুবাদ
২. আবু আলী আল-আশ'আরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি সাফওয়ান হতে, তিনি আল-আলা' হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "আমি একবার দুই ইমামের একজনকে, (আবু জাফর অথবা আবু আব্দুল্লাহ), আলাইহিমাস সালাম, পাথর বা মাটির গোলা দিয়ে নিহত শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা যায় কি না। তিনি (ইমাম) বললেন, 'না, তা খাদ্যযোগ্য নয়।'"
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from al-Nadr ibn Suwayd from Hisham ibn Salim from Sulayman ibn Khalid who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about a prey killed with a stone or clay-ball; if it can be used for food. He (the Imam) said, ‘No, it is not edible.’”
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি আল-নাদর ইবনু সুওয়াইদ হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি সুলাইমান ইবনু খালিদ হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে পাথর বা মাটির গোলা দিয়ে নিহত শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা যায় কি না। তিনি (ইমাম) বললেন, 'না, তা খাদ্যযোগ্য নয়।'"
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz who has said the following: “Once abu ‘Abd Allah (a.s.), was asked about the prey killed with a stone or a clay-ball if it is edible. He (the Imam) said, ‘No, it is not edible.’”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হারীয হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে পাথর বা মাটির গোলা দিয়ে নিহত শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তা খাদ্যযোগ্য কি না। তিনি (ইমাম) বললেন, 'না, তা খাদ্যযোগ্য নয়।'"
5. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad, from Ahmad ibn Muhammad, from ibn abu Nasr from al-‘Ala’ ibn Razin, from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Once, I asked one of the two Imam, (abu Ja‘far or abu ‘Abd Allah) (a.s.), about a prey. A stone or clay-ball kills it if it is edible. He (the Imam) said, ‘No, it is not edible.’”
এআই অনুবাদ
৫. আমাদের বেশ কিছু বন্ধু সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু আবু নাসর হতে, তিনি আলা' ইবনু রাযীন হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “একবার আমি দুই ইমামের (আবু জা‘ফর অথবা আবু আব্দুল্লাহ) (আলাইহিমাস সালাম) একজনকে শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। একটি পাথর বা মাটির গুলি যদি শিকারকে হত্যা করে, তা কি খাওয়া যাবে? তিনি (ইমাম) বললেন, ‘না, তা খাওয়া যাবে না।’”
6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Yahya from Ghiyath ibn Ibrahim who has narrated the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), disliked al-Julahiq (a kind of clay-ball).”
এআই অনুবাদ
৬. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি গিয়াস ইবনু ইবরাহীম হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) আল-জুলাহিক (এক প্রকার মাটির গুলি) অপছন্দ করতেন।”
7. Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from ibn Faddal from Ahmad ibn ‘Umar from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “About the case of a man who hits a prey with a stone or clay-ball and kills it; if he can use it for food, he (the Imam) said, ‘Do not eat it.’”
এআই অনুবাদ
৭. আবু আলী আল-আশ‘আরী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার হতে, তিনি ইবনু ফাযযাল হতে, তিনি আহমাদ ইবনু উমার হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে যে পাথর বা মাটির গুলি দ্বারা শিকারকে আঘাত করে হত্যা করে; যদি সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে চায়, তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তা খেয়ো না।’”
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr and ibn abu Najran from ‘Asem ibn Hamid from Muhammad ibn Qays who has said the following: “Abu Ja‘far (a.s.), has said that ’Amir al-Mu’minin has said, ’If a prey is caught by a snare, whatever is cut off like a leg or so, must be thrown away; it is dead. You can use the rest that you find alive and the name of Allah was mentioned on it.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর ও ইবনু আবু নাজরান হতে, তাঁরা আসিম ইবনু হামিদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কায়স হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবু জা‘ফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে আমীরুল মু’মিনীন বলেছেন, ‘যদি কোনো শিকার ফাঁদে আটকা পড়ে এবং তার পা বা অন্য কোনো অংশ কেটে যায়, তবে তা ফেলে দিতে হবে; তা মৃত। আর যা জীবিত পাওয়া যায় এবং যাতে আল্লাহর নাম উচ্চারণ করা হয়েছে, তা তুমি ব্যবহার করতে পার।’”
2. Humayd ibn Ziyad has narrated from al-Hassan ibn Muhammad ibn Sama‘ah from more than one person from Aban ibn ‘Uthman from ‘ Abd al-Rahman ibn abu ‘ Abd Allah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If a prey is caught in a snare and certain part of it is cut off, it is dead, but what you find alive of the rest of the body you can slaughter it properly and use it for food.”’
এআই অনুবাদ
২. হুমাইদ ইবনু যিয়াদ আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সামা‘আহ হতে, তিনি একাধিক ব্যক্তি হতে, তাঁরা আবান ইবনু উসমান হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘যদি কোনো শিকার ফাঁদে আটকা পড়ে এবং তার নির্দিষ্ট কোনো অংশ কেটে যায়, তা মৃত, কিন্তু বাকি দেহের যে অংশ জীবিত পাওয়া যায়, তুমি তা যথাযথভাবে যবেহ করে খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পার।’”
3. Al-Husayn from Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from al-Washsha’ from ‘Abd al-Rahman ibn abu ‘Abd Allah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Whatever of a prey is caught in the snare is dead and whatever of the rest of the body you find alive, slaughter it properly; then you can use it for food.’”
এআই অনুবাদ
৩. আল-হুসাইন মুহাম্মাদ হতে, তিনি মু‘আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-ওয়াশশা হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘শিকারের যে অংশ ফাঁদে আটকে যায় তা মৃত এবং বাকি দেহের যে অংশ জীবিত পাওয়া যায়, তা যথাযথভাবে যবেহ কর; তারপর তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পার।’”
4. Aban has narrated from ‘Abd Allah ibn Sulayman who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Whatever of the prey is caught in the snare which is cut off or has died is dead.’”
এআই অনুবাদ
৪. আবান হতে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সুলাইমান হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'শিকারী ফাঁদে যে শিকার আটকা পড়ে এবং যার অঙ্গ কর্তিত হয়ে যায় অথবা যা মারা যায়, তা মৃত (হারাম)।'"
5. Aban has narrated from Zurarah who has said the following: “Abu Ja‘far (a.s.), has said, ‘Whatever of a prey is caught in the snare and is cutoff, it is dead, but what you find alive of the rest of the body, you can slaughter it properly and use it for food.’”
এআই অনুবাদ
৫. আবান হতে বর্ণিত, তিনি যুরারাহ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'শিকারী ফাঁদে যে শিকার আটকা পড়ে এবং যার অঙ্গ কর্তিত হয়ে যায়, তা মৃত; কিন্তু দেহের বাকি অংশ যা জীবিত পাও, তা যথাযথভাবে যবেহ করে খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পার।'"
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn ‘Isa from Muhammad ibn ‘Isa from Hajjaj from Khalid ibn al-Hajj aj who has said the following: “Abu al-Hassan (a.s.), has said, ‘Do not eat the prey that falls in water and dies.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি হাজ্জাজ হতে, তিনি খালিদ ইবনুল হাজ্জাজ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'পানিতে পড়ে মারা যাওয়া শিকার খেয়ো না।'"
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama‘ah who has said the following: “Once abu ‘Abd Allah (a.s.), was asked about the case of a man who shoots a prey on a mountain or wall. The arrow pierces into it and it dies. He (the Imam) said, ‘You can use it for food; but if it falls in water and dies, then do not eat it. 5 ” Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad from al-Halabiy from ‘Abd Allah ‘Alayhi al-Salam, has narrated a similar Hadith. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from certain persons of our people from Hisham ibn Salim from Sama‘ah from ‘Abd Allah (a.s.), has narrated a similar Hadith.
এআই অনুবাদ
২. আমাদের একদল সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি সামাআহ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হল যে পাহাড়ে বা দেয়ালে শিকারের প্রতি তীর ছোঁড়ে। তীরটি তার মধ্যে বিদ্ধ হয়ে যায় এবং সে মারা যায়। তিনি (ইমাম) বললেন, 'তুমি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পার; কিন্তু যদি তা পানিতে পড়ে মারা যায়, তাহলে তা খেয়ো না।'" আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি হালাবী হতে, তিনি আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আমাদের কিছু সঙ্গী হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি সামাআহ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) হতে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Mahbub from ‘Abbad ibn Suhayb who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of a man who shoots a prey and mentions the name of Allah, but misses it and hits another one. He (the Imam) said, ‘He can use it for food.’”
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু মাহবূব হতে, তিনি আব্বাদ ইবনু সুহাইব হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম যে শিকারের প্রতি তীর ছোঁড়ে এবং আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে, কিন্তু তা লক্ষ্যভ্রষ্ট হয়ে অন্য একটিতে আঘাত করে। তিনি (ইমাম) বললেন, 'সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারে।'"
#10998al-Majlisi: Sahih
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: سألت الرضا عليه السلام عن طروق الطير بالليل في وكرها، فقال: لا بأس بذلك (1). أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن أحمد بن أشيم، عن صفوان بن يحيى، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام مثله.
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Nasr who has said the following: “I once asked al-Rida’ (a.s.), about hunting birds at night in their nests. He (the Imam) said, ‘It is not unlawful.’” Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa has narrated from Ahmad ibn ‘Ushaym from Safwan ibn Yahya from abu al-Hassan al-Rida; ‘Alayhi al-Salam, has narrated a similar Hadith.
এআই অনুবাদ
১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হতে বর্ণিত, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু আবী নাসর হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "আমি একবার আল-রিদা (আলাইহিস সালাম)-কে রাতে পাখিদের বাসায় তাদের শিকার করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, 'এটি অবৈধ নয়।'" আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা আহমাদ ইবনু উশাইম হতে, তিনি সাফওয়ান ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি আবুল হাসান আল-রিদা (আলাইহিস সালাম) হতে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah, from al-Hassan ibn Ali from Muhammad ibn al-Fudayl, from Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘Do not go to the baby birds in their nests at night or to the birds during their sleep [until the morning].’ A man then asked, ‘What is during their sleep, O Messenger of Allah?’ He (the Messenger of Allah) said, ‘Night is their sleep, so do not enter in its sleep until the morning. Do not go to the baby birds in their nests until its feathers grow to fly. When it flies then aim your bow at it and fix for it your net.’”
এআই অনুবাদ
২. আমাদের অনেক সঙ্গী আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ফুদাইল হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'রাতের বেলা বাসায় থাকা ছোট পাখির বাচ্চাদের কাছে যেয়ো না, অথবা পাখিরা যখন ঘুমিয়ে থাকে তখন তাদের কাছে যেয়ো না, যতক্ষণ না সকাল হয়।' এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, 'হে আল্লাহর রাসূল, তাদের ঘুমের সময় কী?' তিনি বললেন, 'রাত হলো তাদের ঘুমের সময়, সুতরাং সকাল না হওয়া পর্যন্ত তাদের ঘুমের সময়ে প্রবেশ করো না। এবং বাসায় থাকা পাখির বাচ্চাদের কাছে যেয়ো না যতক্ষণ না তার পালক গজিয়ে উড়তে সক্ষম হয়। যখন সে উড়তে পারে, তখন তার প্রতি তোমার ধনুক তাক করো এবং তার জন্য তোমার জাল বিছাও।'"
#11000al-Majlisi: Da'if (per majority)
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مِسْمَعٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) أَنَّهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) عَنْ إِتْيَانِ الطَّيْرِ بِاللَّيْلِ وَ قَالَ ( عليه السلام ) إِنَّ اللَّيْلَ أَمَانٌ لَهَا .
3. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Muhammad ibn al-Hassan ibn Shammun from ‘Abd Allah ibn ‘Abd al-Rahman from Misma‘ who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, prohibited hunting birds during the night, saying that the night is sanctuary for them.’”
এআই অনুবাদ
৩. আমাদের অনেক সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনু শাম্মূন হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুর রহমান হতে, তিনি মিসমা' হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতের বেলা পাখি শিকার করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন যে, রাত তাদের জন্য নিরাপত্তাস্থল।"
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah (a.s.), about catching fish without a mention of the name of Allah. He (the Imam) said, ‘It is not unlawful.’”
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইব্রাহীম তার পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি আল-হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে আল্লাহর নাম উচ্চারণ ছাড়া মাছ ধরা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, 'এটি নিষিদ্ধ নয়।'"
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ‘Amr ibn ‘Uthman from al-Mufaddal ibn Salih from Zayd al-Shahham who has said the following: “Once abu ‘Abd Allah (a.s.), was asked about catching fish without a mention of the name of Allah. He (the Imam) said, ‘It is not unlawful if it is alive when he catches it.’”
এআই অনুবাদ
২. আলী ইবনু ইব্রাহীম তার পিতা হতে, তিনি আমর ইবনু উসমান হতে, তিনি আল-মুফাদ্দাল ইবনু সালিহ হতে, তিনি যায়দ আশ-শাহহাম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে আল্লাহর নাম উচ্চারণ ছাড়া মাছ ধরা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি (ইমাম) বললেন, 'যদি ধরার সময় তা জীবিত থাকে, তাহলে এটি নিষিদ্ধ নয়।'"
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from ‘Abd Allah ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Aban from ‘Abd al- Rahman ibn Sayabah who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about fish which is caught, then placed in something but it returns into the water and dies in it. He (the Imam) said, ‘Do not use it for food.”’
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবান হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু সায়াবাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে সেই মাছ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যা ধরা হয়েছে, তারপর কোনো জিনিসে রাখা হয়েছে কিন্তু তা পানিতে ফিরে গিয়ে সেখানে মারা যায়। তিনি (ইমাম) বললেন, 'এটি খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না।'"
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from abu Ayyub who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of a man who catches fish, then ties it to a string, then sends it in the water where it dies; if he can use it for food. He (the Imam) said, ‘No, he must not use it for food.’”
এআই অনুবাদ
৪. আলী ইবনু ইব্রাহীম তার পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমাইর হতে, তিনি আবু আইয়ূব হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম, যে মাছ ধরে, তারপর তা একটি সুতার সাথে বেঁধে পানিতে ছেড়ে দেয় এবং সেখানে তা মারা যায়; সে কি তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারবে? তিনি (ইমাম) বললেন, 'না, সে তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করবে না।'"
5. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from ‘Uthman ibn ‘Isa from abu Basir who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about fishing by Zoroastrian and Jews by means of fishing nets without a mention of the name of Allah. He (the Imam) said, ‘It is not unlawful, fishing is to catch it alive.’”
এআই অনুবাদ
৫. আমাদের বেশ কিছু বর্ণনাকারী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি আবু বাসীর হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে অগ্নিপূজক ও ইহুদীদের জাল দ্বারা মাছ শিকার করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যেখানে আল্লাহর নাম উল্লেখ করা হয়নি। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘এটি অবৈধ নয়, মাছ শিকার হলো তাকে জীবিত অবস্থায় ধরা।’”
6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim from Sulayman ibn Khalid who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the fish caught by Zoroastrians. He (the Imam) said that Ali (a.s.), would say, ‘Fish and locusts are clean (slaughtered properly).”’
এআই অনুবাদ
৬. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমায়র হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি সুলাইমান ইবনু খালিদ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে অগ্নিপূজকদের ধরা মাছ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন যে, আলী (আলাইহিস সালাম) বলতেন, ‘মাছ ও পঙ্গপাল পবিত্র (যথাযথভাবে জবাইকৃত)।’”
7. Muhammad ibn Yahya has narrated from ‘Abd Allah ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Aban from Salmah abu Hafs who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that Ali (a.s.), about catching fish would say, ‘When a man catches fish and it struggles, hits with its fins, moves its back fins and looks with its eyes, this is its properly slaughtering.’”
এআই অনুবাদ
৭. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনুল হাকাম হতে, তিনি আবান হতে, তিনি সালামা আবু হাফস হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, আলী (আলাইহিস সালাম) মাছ ধরা সম্পর্কে বলতেন, ‘যখন কোনো ব্যক্তি মাছ ধরে এবং তা ছটফট করে, তার পাখনা দিয়ে আঘাত করে, তার পিঠের পাখনা নাড়ায় এবং চোখ দিয়ে তাকায়, তবে এটাই তার যথাযথ জবাই।’”
8. Aban has narrated from ‘Isa ibn ‘Abd Allah who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the hunting by Zoroastrians. He (the Imam) said, ‘It is not unlawful, if he gives it to you alive as well as the fish also, otherwise, their testimony is not acceptable unless you witness its being fished alive.’”
এআই অনুবাদ
৮. আবান ঈসা ইবনু আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে অগ্নিপূজকদের শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘এটি অবৈধ নয়, যদি সে তোমাকে জীবিত অবস্থায় তা দেয়, এবং মাছও তদ্রুপ; অন্যথায়, তাদের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য নয় যতক্ষণ না তুমি নিজে তা জীবিত অবস্থায় শিকার করা প্রত্যক্ষ কর।’”
9. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “Once abu ‘Abd Allah (a.s.), was asked about the fishing by Zoroastrian by means of fishing nets and with a mention of the pagan consecration expressions. He (the Imam) said, ‘Their fishing is not unlawful; fishing is catching them (alive).’ I then asked about a barricade of reeds with water in it for fish. Fish enters it and certain ones of them die in it. He (the Imam) said, ‘It is not unlawful; the barricade is set for fishing.’”
এআই অনুবাদ
৯. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবী উমায়র হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি হালাবী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে অগ্নিপূজকদের জাল দ্বারা এবং মুশরিকদের উৎসর্গ বাক্য উচ্চারণসহ মাছ শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তাদের শিকার অবৈধ নয়; মাছ শিকার হলো তাদের (জীবিত অবস্থায়) ধরা।’ এরপর আমি জিজ্ঞাসা করলাম নলখাগড়ার একটি বেড়া সম্পর্কে যাতে পানি থাকে মাছের জন্য। মাছ তাতে প্রবেশ করে এবং তাদের কিছু কিছু তাতে মারা যায়। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘এটি অবৈধ নয়; বেড়াটি মাছ শিকারের জন্যই স্থাপিত।’”
10. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from fadalah from al-Qasim ibn Burayd from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “It is the case of a man who sets a fishing net in water, then returns home leaving the net in water when thereafter he comes back he finds fish caught in it but they are dead. Abu Ja‘far (a.s.), has said, ‘It is what his hands have done. It is not unlawful and he can use what is in it for food.’”
এআই অনুবাদ
১০. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি হুসাইন ইবনু সাঈদ হতে, তিনি ফাদালাহ হতে, তিনি কাসিম ইবনু বুরাইদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “এটি এমন এক ব্যক্তির ব্যাপার যে পানিতে মাছ ধরার জাল স্থাপন করে, তারপর জালটি পানিতে রেখেই বাড়ি ফিরে যায়, অতঃপর সে যখন ফিরে আসে তখন দেখে যে জালে মাছ ধরা পড়েছে কিন্তু সেগুলো মৃত। আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘এটি তার হাতেরই কাজ। এটি অবৈধ নয় এবং তাতে যা আছে তা সে খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারে।’”
11. Muhammad ibn Yahya has narrated from al-‘Amrakiy ibn Ali from Ali ibn Ja‘far from his brother, Musa ibn Ja‘far (a.s.), who has said the following: “I once asked him (the Imam) (a.s.), about a fish that jumps out of the canal and lands on the side and it then dies: if it can be used for food. He (the Imam) said, ‘If you pick it up before it dies you can use it for food but if it dies before you pick it up, then do not use it for food.’”
এআই অনুবাদ
১১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আল-আমরাকী ইবনু আলী হতে, তিনি আলী ইবনু জাফর হতে, তিনি তাঁর ভাই মূসা ইবনু জাফর (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার তাঁকে (ইমামকে) সেই মাছ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা খাল থেকে লাফিয়ে তীরে গিয়ে পড়ে এবং তারপর মারা যায়; এটা খাওয়া যাবে কিনা। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘যদি তুমি এটা মরার আগে তুলে নেও তবে তা খেতে পারো, কিন্তু যদি তোলার আগেই এটা মরে যায়, তবে তা খাবে না।’”
#11012al-Majlisi: Da'if (per majority)
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) أَنَّ عَلِيّاً ( عليه السلام ) سُئِلَ عَنْ سَمَكَةٍ شُقَّ بَطْنُهَا فَوُجِدَ فِيهَا سَمَكَةٌ فَقَالَ كُلْهُمَا جَمِيعاً .
12. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that Ali (a.s.), was asked about fish inside which another fish is found. He (the Imam) said, ‘You can use both of them for food.’”
এআই অনুবাদ
১২. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আল-নাওফালী হতে, তিনি আল-সাকূনী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে আলী (আলাইহিস সালাম)-কে এমন মাছ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যার ভিতরে আরেকটি মাছ পাওয়া গেছে। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তুমি দুটোই খেতে পারো।’”
13. Al-Husayn from Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from al-Washsha’ from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah (a.s.), saying, ‘It is not unlawful to use for food the fish which is caught by Zoroastrians.’”
এআই অনুবাদ
১৩. আল-হুসাইন, মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুআল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-ওয়াশশা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘যে মাছ মাজুসীরা (অগ্নিপূজকরা) ধরে তা খাওয়া নিষিদ্ধ নয়।’”
14. Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from al-Hassan ibn Ali al-Kufiy from al-‘Abbas ibn ‘Amir from Aban from certain persons of our people who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of a man who catches a fish and finds another fish inside it. He (the Imam) said, ‘He can use both of them for food.’”
এআই অনুবাদ
১৪. আবু আলী আল-আশআরী, আল-হাসান ইবনু আলী আল-কূফী হতে, তিনি আল-আব্বাস ইবনু আমির হতে, তিনি আবান হতে, তিনি আমাদের কিছু লোক হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম যে একটি মাছ ধরে এবং তার ভিতরে আরেকটি মাছ পায়। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘সে দুটোই খেতে পারে।’”
15. Ali ibn Ibrahim has narrated from Harun ibn Muslim from Mas’adah ibn Sadaqah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘I heard my father saying, “If a man sets a fishing net whatever is caught in it dead or alive is lawful for food, except that which does not have scales and the dead fish floating on the water.’””
এআই অনুবাদ
১৫. আলী ইবনু ইবরাহীম, হারুন ইবনু মুসলিম হতে, তিনি মাসআদাহ ইবনু সাদাকাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, “যদি কোনো ব্যক্তি মাছ ধরার জাল পাতে, তবে জালে যা কিছু ধরা পড়ে—মৃত অথবা জীবিত—তা খাওয়া হালাল, তবে যার আঁইশ নেই এবং যে মাছ পানিতে ভেসে মরে থাকে তা ব্যতীত।’”
16. Muhammad ibn Yahya has narrated, from Ahmad ibn Muhammad, from Ya‘qub ibn Yazid from Ahmad ibn al-Mubarak, from Salih ibn ‘A‘yan from al-Washsha’ from Ayyub ibn ‘A‘yan who has said the following: “I once said to abu ‘Abd Allah (a.s.), I pray to Allah to keep my soul in service for your cause. What do you say about a snake that has swallowed a fish then has thrown it out and it still is alive and struggling; if it can be used for food. He (the Imam) said, ‘If its scales are peeled off then do not use it for food; but if it is not peeled off you can use it for food.’”
এআই অনুবাদ
১৬. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইয়াকুব ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু আল-মুবারক হতে, তিনি সালিহ ইবনু আয়ান হতে, তিনি আল-ওয়াশশা হতে, তিনি আইয়ূব ইবনু আয়ান হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করি আমার প্রাণ আপনার উদ্দেশ্যে খেদমতে থাকুক। এমন সাপের ব্যাপারে আপনি কী বলেন যে একটি মাছ গিলে ফেলার পর তা বের করে দিয়েছে এবং সেটি এখনও জীবিত ও ছটফট করছে; এটা খাওয়া যাবে কিনা। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘যদি তার আঁইশ খসে পড়ে যায় তবে তা খাবে না; কিন্তু যদি না খসে পড়ে তবে তা খেতে পারো।’”
17. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn Musa from al-‘ Abbas ibn Ma’ruf from Marwak ibn ‘Ubayd from Sama‘ah ibn Mehran who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that ’Amir al-Mu’minin prohibited a man’s fishing on Fridays before Salat (prayer). He (a.s.), would go to the fish market on Fridays and prohibit them from fishing on Fridays before Friday Salat (prayer).”’
এআই অনুবাদ
১৭. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া মুহাম্মাদ ইবনু মূসা হতে, তিনি আল-আব্বাস ইবনু মা'রূফ হতে, তিনি মারওয়াক ইবনু উবাইদ হতে, তিনি সামাআহ ইবনু মিহরান হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, আমীরুল মু'মিনীন জুমার দিন সালাতের পূর্বে মাছ ধরতে নিষেধ করেছিলেন। তিনি (আলাইহিস সালাম) জুমার দিন মাছের বাজারে যেতেন এবং জুমার সালাতের পূর্বে জুমার দিনে মাছ ধরতে নিষেধ করতেন।"
18. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ‘Abd Allah ibn al-Mughirah from those whom he has mentioned who has said the following: “Once, abu ‘Abd Allah (a.s.), mentioned fish which floats on water and what people dislike. He (the Imam) said, ‘The fish floating on the water are disliked because their smell has changed.’”
এআই অনুবাদ
১৮. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগীরাহ হতে, তিনি যাদের উল্লেখ করেছেন তাদের হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) সেই মাছের কথা উল্লেখ করলেন যা পানিতে ভেসে থাকে এবং যা মানুষ অপছন্দ করে। তিনি (ইমাম) বললেন, 'পানিতে ভাসমান মাছকে অপছন্দ করা হয় কারণ তাদের গন্ধ পরিবর্তিত হয়ে গেছে।'"
1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad all from ibn Mahbub and Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Nasr all from al-‘Ala’ from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Once abu Ja‘far (a.s.), made me read something from the books of ‘Ali (a.s.). Therein I found this: I prohibit you from using eel for food, al-Zimir, (a certain kind of fish), Mar mahi (something like fish), snake fish, dead fish floating on water and the spleen.’ I then asked, ‘O child of the Messenger of Allah, may Allah grant you kindness, ’People bring to us a kind of fish that has no scales.’ He (the Imam) said, ’You can use for food of fish that which has scales and do not use for food the kind of fish which has no scales.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের কতিপয় সঙ্গী সাহল ইবনু যিয়াদ হতে এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে বর্ণনা করেছেন, সবাই ইবনু মাহবূব হতে, এবং আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবু নাসর হতে, সবাই আল-আলা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "একবার আবু জা'ফর (আলাইহিস সালাম) আমাকে আলী (আলাইহিস সালাম) এর গ্রন্থসমূহ থেকে কিছু পড়তে দিলেন। তাতে আমি পেলাম: আমি তোমাদেরকে খাদ্য হিসেবে ইল মাছ, আয-যিমীর (এক প্রকার মাছ), মার মাহি (মাছের অনুরূপ কিছু), সাপ মাছ, পানিতে ভাসমান মৃত মাছ এবং প্লীহা ব্যবহার করতে নিষেধ করছি।' তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'হে রাসূলুল্লাহর সন্তান, আল্লাহ আপনার প্রতি করুণা করুন, মানুষ আমাদের কাছে এক ধরনের মাছ নিয়ে আসে যার আঁইশ নেই।' তিনি (ইমাম) বললেন, 'তোমরা সেই মাছ খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করতে পার যার আঁইশ আছে এবং যে মাছের আঁইশ নেই তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না।'"
2. Al-Husayn from Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali from Hammad ibn ‘Uthman who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), saying, ’I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, of fish which kind is edible?’ He (the Imam) said, ‘The kind of fish that has scales is edible.’ I then asked, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, what do you say about al-Kan‘at (a kind of fish with very little scales). He (the Imam) said, ‘It is not unlawful to use it for food.’ I then said, ‘It does not have scales?’ He (the Imam) said, ‘Yes, it has scales but it is a bad mannered fish and it sticks to everything. If you look at the base of its ears you can find scales.’”
এআই অনুবাদ
২. আল-হুসাইন মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুআল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি হাম্মাদ ইবনু উসমান হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) কে জিজ্ঞাসা করলাম, বললাম, 'আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করি যেন আমার প্রাণ আপনার উদ্দেশ্যে সেবায় নিয়োজিত থাকে, কোন ধরনের মাছ খাওয়া হালাল?' তিনি (ইমাম) বললেন, 'যে মাছের আঁইশ আছে তা খাওয়া হালাল।' তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করি যেন আমার প্রাণ আপনার উদ্দেশ্যে সেবায় নিয়োজিত থাকে, আল-কান'আত (অতি সামান্য আঁইশযুক্ত এক প্রকার মাছ) সম্পর্কে আপনি কী বলেন?' তিনি (ইমাম) বললেন, 'এটি খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করা অবৈধ নয়।' তখন আমি বললাম, 'এর তো আঁইশ নেই?' তিনি (ইমাম) বললেন, 'হ্যাঁ, এর আঁইশ আছে কিন্তু এটি একটি বদ স্বভাবের মাছ এবং এটি সবকিছুর সাথে লেগে থাকে। যদি তুমি এর কানের গোড়ায় লক্ষ্য কর তবে সেখানে আঁইশ পাবে।'"
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad from Hariz from those whom he has mentioned who has said the following: “One of the two Imam, (abu Ja’far or abu ‘Abd Allah), ‘Alayhim al-Salam, has said that ’Amir al- Mu’minin (a.s.), disliked eel. He (the Imam) had said, ‘Do not use for food the kind of fish which has no scales’ and he (the Imam) disliked al-Mar Mahi (catfish).”’
এআই অনুবাদ
৩. আলী ইবনু ইবরাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি হারীয হতে, যাদের উল্লেখ করেছেন তাদের হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "দুই ইমামের একজন (আবু জা'ফর অথবা আবু আব্দুল্লাহ), আলাইহিমাস সালাম, বলেছেন যে আমীরুল মু'মিনীন (আলাইহিস সালাম) ইল মাছ অপছন্দ করতেন। তিনি (ইমাম) বলেছিলেন, 'যে মাছের আঁইশ নেই তা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না' এবং তিনি (ইমাম) আল-মার মাহি (ক্যাটফিশ) অপছন্দ করতেন।"
4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama‘ah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Do not use for food eel, al-Mar Mahi, the dead fish floating on water and the spleen because it is the home of blood and a morsel of Satan.’”
এআই অনুবাদ
৪. আমাদের কতিপয় সঙ্গী আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি উসমান ইবনু ঈসা হতে, তিনি সামাআহ হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'ইল মাছ, আল-মার মাহি, পানিতে ভাসমান মৃত মাছ এবং প্লীহা খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না কারণ এটি রক্তের আধার এবং শয়তানের এক টুকরা খাদ্য।'"
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim from ‘Umar ibn Hanzalah who said: “Dried up rabitha (a type of fish) was sent to me in a sack and I visited Abu ‘Abdillah (a.s.), and asked him about it. He (the Imam) said, ‘You can eat it; it has scales.’”
এআই অনুবাদ
৫. আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবি উমাইর হতে, তিনি হিশাম ইবনু সালিম হতে, তিনি উমার ইবনু হানযালাহ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “শুকনো রাবীথা (এক প্রকার মাছ) একটি বস্তায় আমার কাছে পাঠানো হলো এবং আমি আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট গিয়ে তা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তুমি এটা খেতে পারো; এতে আঁইশ রয়েছে।’”
#11024al-Majlisi: Hasan
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام ) بِالْكُوفَةِ يَرْكَبُ بَغْلَةَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ثُمَّ يَمُرُّ بِسُوقِ الْحِيتَانِ فَيَقُولُ لَا تَأْكُلُوا وَ لَا تَبِيعُوا مِنَ السَّمَكِ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِشْرٌ .
6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ‘Abd Allah ibn al-Mughirah from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has stated this Hadith. ’Amir al-Mu’minin, Ali Ibn Abu Talib in al-Kufah would ride the mule of the Messenger of Allah (saww) then pass by the fish market and say, ‘Do not use for food and do not sell of fish whatever has no scales.’”
এআই অনুবাদ
৬. আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগীরাহ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সিনান হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) এই হাদীস বর্ণনা করেছেন। আমীরুল মু’মিনীন আলী ইবনু আবি তালিব কুফায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খচ্চরে চড়ে মাছের বাজার দিয়ে যাওয়ার সময় বলতেন, ‘আঁইশহীন কোনো মাছ খাদ্য হিসেবে গ্রহণ করো না এবং বিক্রিও করো না।’”
#11025al-Majlisi: حسن أو موثق
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ قَالَ سَأَلَ الْعَلَاءُ بْنُ كَامِلٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) وَ أَنَا حَاضِرٌ عَنِ الْجِرِّيِّ فَقَالَ وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) أَشْيَاءَ مُحَرَّمَةً مِنَ السَّمَكِ فَلَا تَقْرَبْهَا ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِشْرٌ مِنَ السَّمَكِ فَلَا تَقْرَبَنَّهُ .
7. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hanan ibn Sadir who has said the following: “Al-‘Ala’ ibn Kamil asked abu ‘Abd Allah (a.s.), when I was present, about eel. He (the Imam) said, ‘We have found in the book of Ali (a.s.), of fish certain varities are unlawful for food so do not go close to them.’ Abu ‘Abd Allah (a.s.), then said, ‘Of fish those which have no scales, do not go close to them.’”
এআই অনুবাদ
৭. আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি হান্নান ইবনু সাদীর হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “আলা ইবনু কামিল আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে ঈল (এক প্রকার মাছ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন আমি উপস্থিত ছিলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘আমরা আলী (আলাইহিস সালাম)-এর কিতাবে পেয়েছি যে মাছের কিছু প্রকার খাদ্য হিসেবে অবৈধ, তাই তোমরা তার নিকটবর্তী হয়ো না।’ অতঃপর আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বললেন, ‘মাছের মধ্যে যেগুলোর আঁইশ নেই, তোমরা তার নিকটবর্তী হয়ো না।’”
8. Hanan ibn Sadir has the following: “Once, al-Fayd ibn al-Mukhtar sent rabitha as gift to abu ‘Abd Allah (a.s.). It was brought for him when I was present. He (the Imam) looked at it and said, ‘This has scales.’ He (the Imam) ate thereof and we saw him eating.”’
এআই অনুবাদ
৮. হান্নান ইবনু সাদীর বলেছেন: “একদা ফায়দ ইবনুল মুখতার আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট উপহার হিসেবে রাবীথা পাঠালেন। যখন আমি উপস্থিত ছিলাম তখন তা তাঁর নিকট আনা হলো। তিনি (ইমাম) তা দেখে বললেন, ‘এতে আঁইশ রয়েছে।’ তিনি (ইমাম) তা থেকে খেলেন এবং আমরা তাঁকে খেতে দেখলাম।”
#11027al-Majlisi: Da'if
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) كَانَ يَرْكَبُ بَغْلَةَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ثُمَّ يَمُرُّ بِسُوقِ الْحِيتَانِ فَيَقُولُ أَلَا لَا تَأْكُلُوا وَ لَا تَبِيعُوا مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِشْرٌ .
9. Ali ibn Ibrahim has narrated [from his father] from Harun ibn Muslim from Mas’adah ibn Sadaqah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has stated this Hadith. ’Amir al-Mu’minin would ride the mule of the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause. He (the Imam) then would pass by the fish market and say, ‘You must not use for food and must not sell whatever does not have scales.’”
এআই অনুবাদ
৯. আলী ইবনু ইব্রাহীম [তাঁর পিতা হতে], তিনি হারূন ইবনু মুসলিম হতে, তিনি মাসাদাহ ইবনু সাদাকাহ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “আবু আব্দিল্লাহ (আলাইহিস সালাম) এই হাদীস বর্ণনা করেছেন। আমীরুল মু’মিনীন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খচ্চরে চড়তেন, হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তোমার সন্তুষ্টির জন্য তাদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দাও। অতঃপর তিনি (ইমাম) মাছের বাজার দিয়ে যাওয়ার সময় বলতেন, ‘যার আঁইশ নেই তা তোমরা খাদ্য হিসেবে গ্রহণ করবে না এবং বিক্রিও করবে না।’”
10. Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from al-Hassan ibn Ali from his uncle Muhammad ibn Sulayman ibn Ja‘far who has said the following: “Ishaq, fisherman, narrated to me the following, ‘Once we went out with fish to meet abu al-Hassan, al-Rida’ (a.s.). We went out of al-Madinah and he (the Imam) was coming from his journey and he (the Imam) said, ‘Fie upon, you O so and so, perhaps you have fish with you.’ I replied, ‘Yes, O my master, I pray to Allah to keep my soul in service for your cause.’ He (the Imam) said, ‘Bring them down.’ He (the Imam) then said, ‘Perhaps it is Zahw.’ I replied, ‘Yes, it is and I showed him (the Imam) Zahw ’ He (the Imam) said, ‘Ride your stumpers; we cannot use them for food.’ Al- Zahw is a fish that has no scales.’”
এআই অনুবাদ
১০. আবু আলী আল-আশ‘আরী, তিনি হাসান ইবনু আলী হতে, তিনি তাঁর চাচা মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান ইবনু জাফর হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “ইসহাক, মৎস্যজীবী, আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, ‘একদা আমরা মাছ নিয়ে আবু আল-হাসান আল-রিদা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে দেখা করার জন্য বেরিয়ে পড়লাম। আমরা মাদীনাহ থেকে বেরিয়ে গেলাম এবং তিনি (ইমাম) তাঁর সফর থেকে আসছিলেন এবং তিনি (ইমাম) বললেন, ‘হায় তোমার প্রতি, হে অমুক, সম্ভবত তোমার কাছে মাছ আছে।’ আমি জবাব দিলাম, ‘হ্যাঁ, হে আমার প্রভু, আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করি যেন আমার প্রাণ আপনার সেবায় নিয়োজিত থাকে।’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘নামিয়ে ফেলো।’ অতঃপর তিনি (ইমাম) বললেন, ‘সম্ভবত এটা যাহ্ও।’ আমি জবাব দিলাম, ‘হ্যাঁ, এটাই এবং আমি তাঁকে (ইমামকে) যাহ্ও দেখালাম।’ তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তোমার নৌকায় চড়ো; আমরা এসব খাদ্য হিসেবে গ্রহণ করতে পারি না।’ আল-যাহ্ও হলো এমন একটি মাছ যার আঁইশ নেই।’”
11. Muhammad ibn Yahya has narrated from al-‘Amrakiy from Ali ibn Ja‘far from his brother abu al-Hassan (a.s.), who has said the following: “Abu al-Hassan (a.s.), has said, ‘It is not lawful to use eel, turtle and crab for food.’ I then asked him (the Imam) about the shellfish of the ocean and al-Furat: if they could be used for food. He (the Imam) said, ‘That is the flesh of frogs and it is not lawful to use it for food.’”
এআই অনুবাদ
১১. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আল-‘আমরাকী হতে, তিনি আলী ইবনু জা‘ফর হতে, তিনি তাঁর ভাই আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, “আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘ঈল মাছ, কচ্ছপ এবং কাঁকড়া খাওয়া বৈধ নয়।’ এরপর আমি তাঁকে (ইমামকে) সমুদ্র ও ফুরাত নদীর শামুক-ঝিনুক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তা খাওয়া যাবে কি না। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তা ব্যাঙের মাংস এবং তা খাওয়া বৈধ নয়।’”
12. Al-Husayn from Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from Muhammad ibn Ali al-Hamadaniy from Sama‘ah ibn Mehran from al-Kalbiy al-Nassabah who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about eel. He (the Imam) said, ‘Allah, most Majestic, most Glorious, metamorphosed a group of banu Israelites, those of them who went to the sea are eels, al-Zimir and al-Mar Mahi and others, and those who remained on land are apes, pigs, wild cats and lizards and others.’”
এআই অনুবাদ
১২. আল-হুসাইন, মুহাম্মাদ হতে, তিনি মু‘আল্লা ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-হামাদানী হতে, তিনি সামা‘আহ ইবনু মিহরান হতে, তিনি আল-কাল্বী আন-নাসসাবাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, “আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) কে ঈল মাছ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘আল্লাহ, তিনি মহামহিম, মহাগৌরবান্বিত, বনী ইসরাঈলের একদল লোককে রূপান্তরিত করেছিলেন। তাদের মধ্যে যারা সমুদ্রে গিয়েছিল তারা ঈল মাছ, আয-যিমির এবং আল-মার মাহী ইত্যাদিতে পরিণত হয়েছিল, আর যারা স্থলে থেকে গিয়েছিল তারা বানর, শূকর, বন্য বিড়াল এবং টিকটিকি ইত্যাদিতে পরিণত হয়েছিল।’”
13. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Salih al-Sindiy from Yunus who has said the following: “I once wrote to abu al-Hassan, al-Rida’ (a.s.), and asked if fish which has no scales can be used for food. He (the Imam) said, ‘Of fish there are those which have bad manners and they rub against everything and its scales go away, but if its two ends are different, its tail and head, then you can use it for food.’”
এআই অনুবাদ
১৩. আলী ইবনু ইবরাহীম, তাঁর পিতা হতে, তিনি সালিহ আল-সিন্দী হতে, তিনি ইউনুস হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, “আমি একবার আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম)-কে লিখে জিজ্ঞাসা করলাম যে, যে মাছের আঁইশ নেই তা খাওয়া যাবে কি না। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘কিছু মাছের স্বভাব খারাপ থাকে, তারা সবকিছুর সাথে ঘষা খায় ফলে তাদের আঁইশ চলে যায়, কিন্তু যদি তার দুই প্রান্ত—লেজ ও মাথা—ভিন্ন হয়, তবে তুমি তা খাওয়ার জন্য ব্যবহার করতে পার।’”
1. Ali ibn Ibrahim has narrated (from his father) from Harun ibn Muslim from Mas’adah ibn Sadaqah who has said the following: “Once abu ‘ Abd Allah (a.s.), was asked about using locusts for food. He (the Imam) said, ‘It is not unlawful . 5 He (the Imam) then said, ‘Locusts are of the small pieces of fish in the ocean . 5 He (the Imam) then said that Ali (a.s.), has said, ‘Locust and fish on being taken out of the water are clean and slaughtered properly. The land is the hunting place of locusts and it can happen in the case of fish also ."
এআই অনুবাদ
১. আলী ইবনু ইবরাহীম (তাঁর পিতা হতে), তিনি হারূন ইবনু মুসলিম হতে, তিনি মাস‘আদাহ ইবনু সাদাকাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, “একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে পঙ্গপাল খাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তা অবৈধ নয়।’ এরপর তিনি (ইমাম) বললেন, ‘পঙ্গপাল সমুদ্রের মাছের ক্ষুদ্র অংশ থেকে সৃষ্ট।’ এরপর তিনি (ইমাম) বললেন যে, আলী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, ‘পঙ্গপাল ও মাছ পানি থেকে বের করার সাথে সাথেই পবিত্র এবং যথাযথভাবে জবাইকৃত বিবেচিত হয়। স্থলভূমি পঙ্গপালের শিকারস্থল এবং মাছের ক্ষেত্রেও একই বিষয় ঘটতে পারে।’”
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah, from his father from ‘Awn ibn Jarir, from ‘Amr ibn Harun al-Thaqafiy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has stated this Hadith. ’Amir al-Mu 5 minin has said, ‘Al-Jarad (locust) is clean and slaughtered, you can use it for food, however, do not use for food whatever dies in water ."
এআই অনুবাদ
২. আমাদের কতিপয় সঙ্গী, আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি ‘আউন ইবনু জারীর হতে, তিনি ‘আমর ইবনু হারূন আল-সাকাফী হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, “আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আমীরুল মু’মিনীন বলেছেন, ‘আল-জারাদ (পঙ্গপাল) পবিত্র এবং জবাইকৃত, তুমি তা খাওয়ার জন্য ব্যবহার করতে পার, তবে পানিতে যা মারা যায় তা খেয়ো না।’”
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from al-‘Amrakiy from Ali ibn Ja‘far from his brother, (abu al-Hassan (a.s.) ) who has said the following: “I once asked abu al-Hassan (a.s.), about al-Jarad (locust) that we find dead in the wilderness or in water; if it can be used for food. He (the Imam) said, ‘Do not use them for food . 5 I then asked him (the Imam) about al-Daba’, which is a kind of al-Jarad, if it can be used for food . 5 He (the Imam) said, ‘No, until it is independent in flying ."
এআই অনুবাদ
৩. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আল-‘আমরাকী হতে, তিনি আলী ইবনু জা‘ফর হতে, তিনি তাঁর ভাই (আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম)) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, “আমি একবার আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম আল-জারাদ (পঙ্গপাল) সম্পর্কে যা আমরা মরুভূমিতে বা পানিতে মৃত অবস্থায় পাই, তা খাওয়া যাবে কি না। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘তা খেয়ো না।’ এরপর আমি তাঁকে (ইমামকে) আল-দাবা’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যা এক প্রকার আল-জারাদ, তা খাওয়া যাবে কি না। তিনি (ইমাম) বললেন, ‘না, যতক্ষণ না তা স্বাধীনভাবে উড়তে সক্ষম হয়।’”
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Nasr who has said the following: “I once asked al-Rida 5 (a.s.), about the case of a man who hunts a bird which is worth a large amount of dirham and it has leveled wings. He knows the owner of the bird or that he comes to ask about the bird but does not accuse him. He (the Imam) said, ‘It is not lawful for him to keep. He must return it to him.’ I then asked, ‘What happens if he hunts that which has control over its wings and no one asking for it is known ? 5 He (the Imam) said, ‘It becomes his property. 5 ”
এআই অনুবাদ
আমাদের কয়েকজন ব্যক্তি আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ইবনু আবু নাসর হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি ইমাম রিদা (আলাইহিস সালাম)-কে এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে প্রশ্ন করলাম, যে একটি পাখি শিকার করেছে যার মূল্য অনেক দিরহাম এবং যার পাখা সমতল (স্বাভাবিক)। সে পাখিটির মালিককে জানে বা জানে যে কেউ এসে পাখিটির খোঁজ নেবে, কিন্তু সে তাকে অভিযুক্ত করে না। তিনি (ইমাম) বললেন, “তার জন্য এটি রেখে দেওয়া জায়েয নয়। তাকে অবশ্যই তা তার মালিকের কাছে ফিরিয়ে দিতে হবে।” আমি তখন জিজ্ঞেস করলাম, “যদি সে এমন পাখি শিকার করে যার পাখার উপর তার নিজের নিয়ন্ত্রণ থাকে এবং কেউ তার খোঁজ নেয় বলে জানা না যায়, তবে কী হবে?” তিনি বললেন, “তা তার সম্পত্তি হয়ে যাবে।”
2. It is narrated from the narrator of the previous Hadith from ibn Faddal from ibn Bukayr from those who narrated to him who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If a bird has full control over its wings (is able to fly) it then belongs to whoever catches it . 555
এআই অনুবাদ
পূর্ববর্তী হাদীসের বর্ণনাকারী হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি ইবনু বুকায়র হতে, তিনি তাদের হতে যারা তার কাছে বর্ণনা করেছেন, বর্ণিত। তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “যদি কোনো পাখির পাখার উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ থাকে (উড়তে সক্ষম হয়), তবে তা যে তাকে ধরবে তার হয়ে যাবে।”
3. It is narrated from the narrator of the previous Hadith from ibn Faddal from Muhammad ibn al-Fudayl who has said the following: “I once asked abu al-Hassan (a.s.), about hunting pigeons worth one-half of a dirham or one dirham. He (the Imam) said, ‘If you know its owner return it to him; but if you do not know its owner and its wings are complete with both of which it can fly then it is yours . 555
এআই অনুবাদ
পূর্ববর্তী হাদীসের বর্ণনাকারী হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ফুদায়ল হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম)-কে অর্ধ দিরহাম বা এক দিরহাম মূল্যের কবুতর শিকার করা সম্পর্কে প্রশ্ন করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, “যদি তুমি তার মালিককে জানো, তবে তা তার কাছে ফিরিয়ে দাও; কিন্তু যদি তুমি তার মালিককে না জানো এবং তার পাখা সম্পূর্ণ থাকে, যা দিয়ে সে উড়তে সক্ষম, তবে তা তোমার।”
4. It is narrated from the narrator of the previous Hadith from ibn Faddal from ‘Ubayd ibn Fiafs ibn al-Qurt from ’Isma‘il ibn Jabir who has said the following: “I once said to abu ‘Abd Allah (a.s.), I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, if a bird is trapped in the house and it is taken, is taking it lawful or unlawful. He (the Imam) asked, ‘O ’Isma‘il is it healthy or it is not healthy and free ? 5 I then asked, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, what is healthy ? 5 He (the Imam) said, ‘It is one with complete wings with full control on them and is able to fly wherever it wants . 5 He (the Imam) said, ‘Such ones belong to whoever catches them . 555
এআই অনুবাদ
পূর্ববর্তী হাদীসের বর্ণনাকারী হতে, তিনি ইবনু ফাদ্দাল হতে, তিনি উবায়দ ইবনু হাফস ইবনুল কুর্ত হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু জাবির হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে বললাম, আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে আমার প্রাণ আপনার কাজে নিয়োজিত থাকুক, যদি কোনো পাখি ঘরে আটকা পড়ে এবং তা ধরা হয়, তবে তা ধরা জায়েয নাকি নাজায়েয? তিনি (ইমাম) জিজ্ঞেস করলেন, “হে ইসমাঈল, তা কি সুস্থ, নাকি সুস্থ ও মুক্ত নয়?” আমি জিজ্ঞেস করলাম, “আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে আমার প্রাণ আপনার কাজে নিয়োজিত থাকুক, সুস্থ বলতে কী বোঝায়?” তিনি (ইমাম) বললেন, “তা হলো এমন পাখি যার পাখা সম্পূর্ণ এবং তার উপর তার পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ আছে এবং যেখানে ইচ্ছা সেখানে উড়ে যেতে সক্ষম।” তিনি (ইমাম) বললেন, “এমন পাখি তার হয়ে যায় যে তাকে ধরে।”
#11039al-Majlisi: Da'if (per majority)
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) إِنَّ الطَّيْرَ إِذَا مَلَكَ جَنَاحَيْهِ فَهُوَ صَيْدٌ وَ هُوَ حَلَالٌ لِمَنْ أَخَذَهُ .
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that ’Amir al-Mu 5 minin has said, ‘The birds which have full control over their wings, belong to whoever catches them and they are lawful for them . 555
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইবরাহীম তার পিতা হতে, তিনি নওফালী হতে, তিনি সাকূনী হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে আমীরুল মু’মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “যে পাখিদের পাখার উপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ থাকে, তারা তার হয়ে যায় যে তাদের ধরে এবং তাদের জন্য তা জায়েয।”
#11040al-Majlisi: Da'if (per majority)
وَ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) قَالَ فِي رَجُلٍ أَبْصَرَ طَائِراً فَتَبِعَهُ حَتَّى سَقَطَ عَلَى شَجَرَةٍ فَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَأَخَذَهُ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) لِلْعَيْنِ مَا رَأَتْ وَ لِلْيَدِ مَا أَخَذَتْ .
6. Through the same chain of narrators as that of the previous Hadith the following is narrated: “About a man who sees a bird and follows it until it sits on a tree and another man comes and takes it, ’Amir al-Mu 5 minin (a.s.), has said, ‘For an eye is what it has seen and for hands is what they catch 5 ”
এআই অনুবাদ
পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ সনদে বর্ণিত হয়েছে: এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে, যে একটি পাখি দেখে তার পিছু নেয়, যতক্ষণ না তা একটি গাছে বসে, আর তখন আরেক ব্যক্তি এসে তা ধরে নেয়—আমীরুল মু’মিনীন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “চোখের জন্য যা সে দেখেছে, আর হাতের জন্য যা তা ধরেছে।”
#11041al-Majlisi: Da'if
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ إِلَى دَاوُدَ الرَّقِّيِّ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ قُعُودٌ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) إِذْ مَرَّ رَجُلٌ بِيَدِهِ خُطَّافٌ مَذْبُوحٌ فَوَثَبَ إِلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) حَتَّى أَخَذَهُ مِنْ يَدِهِ ثُمَّ دَحَا بِهِ الْأَرْضَ فَقَالَ ( عليه السلام ) أَ عَالِمُكُمْ أَمَرَكُمْ بِهَذَا أَمْ فَقِيهُكُمْ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) نَهَى عَنْ قَتْلِ السِّتَّةِ مِنْهَا الْخُطَّافُوَ قَالَ إِنَّ دَوَرَانَهُ فِي السَّمَاءِ أَسَفاً لِمَا فُعِلَ بِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) وَ تَسْبِيحَهُ قِرَاءَةُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ أَ لَا تَرَوْنَهُ يَقُولُ وَ لَا الضَّالِّينَ .
1. Ali ibn Muhammad ibn Bandar has narrated from Ibrahim ibn Ishaq from Ali ibn Muhammad in a marfu ‘ manner from Dawud al- Riqqiy or others who has said the following: “As we were sitting with abu ‘Abd Allah (a.s.), a man passed by with a slaughtered khuttaf in his hand. Abu ‘Abd Allah (a.s.), quickly got up, took it from his hand and threw it away saying, ’Has your scholar or your faqih commanded you to kill it? My father narrated to me from my grandfather that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, prohibited killing of six things of which one is al- khuttaf. Its roaming in the sky is in regret for what is done to the family of Muhammad (SAW), and its reading Tasbih (Allah is free of all defects) is its reciting, “All praise belongs to Allah, Cherisher of the worlds.” Have you not noticed that it says, “Waladdallin (and who are not straying)?” (the last word in Chapter 1 of the Quran)’
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু বান্দার ইব্রাহীম ইবনু ইসহাক হতে, তিনি আলী ইবনু মুহাম্মাদ হতে মারফূ সূত্রে দাউদ আর-রিক্কী বা অন্য কারো থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমরা আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে বসা ছিলাম, এমন সময় একজন লোক তার হাতে একটি জবাইকৃত খুত্তাফ (এক প্রকার পাখি) নিয়ে অতিক্রম করল। আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) দ্রুত উঠে দাঁড়ালেন, তার হাত থেকে তা নিয়ে ফেলে দিলেন এবং বললেন, 'তোমার আলিম বা তোমার ফকীহ কি তোমাকে এটি হত্যা করতে নির্দেশ দিয়েছে? আমার পিতা আমার কাছে আমার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - আল্লাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাঁদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দিন - ছয়টি বস্তু হত্যা করতে নিষেধ করেছেন, তার মধ্যে একটি হলো খুত্তাফ। আকাশে তার বিচরণ মুহাম্মাদের পরিবারের সাথে যা করা হয়েছে তার জন্য আফসোসের কারণে, এবং তার তাসবীহ পাঠ (আল্লাহ সকল ত্রুটি থেকে মুক্ত) হলো তার এই আয়াত পাঠ করা, "الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক)। তুমি কি লক্ষ্য করনি যে সে বলে, "وَلَا الضَّالِّينَ" (এবং যারা বিভ্রান্ত নয়)? (সূরা ফাতিহার শেষ শব্দ)'"
2. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ahmad ibn abu ‘Abd Allah all from al-Jamuraniy from al-Hassan ibn Ali ibn abu Hamzah from Muhammad ibn Yusuf al-Tamimiy from Muhammad ibn Ja‘far from his father who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, recommended to be good to al-Sininat (the crows). They among the birds are the ones that feel comfortable with people and he (the Messenger of Allah) then said, ‘Do you know what al-Sininah says when it passes by or sings? It says, “In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful, All praise belongs to Allah, Cherisher of the worlds . . .” until it reads ’Umm al-Kitab (the first chapter of al-Quran) and in the end it sings, “Waladdallin”. ’ He (the Messenger of Allah) prolonged his voice saying, ‘waladdallin ’ .”
এআই অনুবাদ
আমাদের কয়েকজন সহচর সাহল ইবনু যিয়াদ ও আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ থেকে, তারা উভয়েই আল-জামুরানী হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু আলী ইবনু আবু হামযাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ আত-তামীমী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু জাফর হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - আল্লাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাঁদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দিন - আস-সিনীনাত (কাক)-এর সাথে সদাচরণ করার সুপারিশ করেছেন। পাখিদের মধ্যে এরাই মানুষের সাথে স্বস্তি অনুভব করে। এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন, 'তুমি কি জানো আস-সিনীনাহ যখন অতিক্রম করে বা গান করে তখন কী বলে? সে বলে, "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" (আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু, সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক)... এভাবে সে উম্মুল কিতাব (কুরআনের প্রথম সূরা) পাঠ করে এবং শেষে গান করে, "وَلَا الضَّالِّينَ" (এবং যারা বিভ্রান্ত নয়)।' তিনি (রাসূলুল্লাহ) তার আওয়াজ দীর্ঘায়িত করে বললেন, 'ওয়ালাদ্দাল্লীন।'"
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘ Umayr from Jamil ibn Darraj who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about killing crows and disquieting them in al-Haram (the sacred area). He (the Imam) said, ‘You must not kill them. I was with Ali ibn al-Husayn (a.s.), and he saw me troubling them. He (the Imam) said to me, ‘Do not kill them or trouble them; they do not trouble anything.’”
এআই অনুবাদ
আলী ইবনু ইব্রাহীম তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনু আবু উমাইর হতে, তিনি জামীল ইবনু দাররাজ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি একবার আবু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-কে কাক হত্যা করা এবং হারামে (পবিত্র এলাকায়) তাদের অস্বস্তিতে ফেলার ব্যাপারে প্রশ্ন করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, 'তুমি তাদের হত্যা করবে না। আমি আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে ছিলাম এবং তিনি দেখলেন আমি তাদের বিরক্ত করছি। তিনি (ইমাম) আমাকে বললেন, তাদের হত্যা করো না বা বিরক্ত করো না; তারা কোনো কিছুতে বিরক্ত করে না।'"
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘ Abd Allah al-Barqiy from Ali ibn Muhammad ibn Sulayman from abu Ayyub al-Madiniy from Sulayman ibn Ja‘far al-Ja‘fariy who has said the following: “Abu al-Hassan, al-Rida’ (a.s.), has said, ‘On each wing of the Hoopoe in Assyrian language it is written, ‘Family of Muhammad are the best of creatures.’”
এআই অনুবাদ
আমাদের কয়েকজন সহচর আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ আল-বারকী হতে, তিনি আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান হতে, তিনি আবু আইয়ূব আল-মাদীনী হতে, তিনি সুলাইমান ইবনু জাফর আল-জাফারী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, 'হুদহুদ পাখির প্রতিটি ডানায় সুরিয়ানী ভাষায় লেখা আছে, মুহাম্মাদের পরিবার সৃষ্টির মধ্যে সর্বোত্তম।'"
2. It is narrated from the narrator of the previous Hadith from Ya’qub ibn Yazid from Ali ibn Ja’far who has said the following: “I once asked my brother, abu al-Hassan (a.s.), about Hoopoe, killing and slaughtering it. He (the Imam) said, ‘It must not be troubled or slaughtered, it is a very good bird.’”
এআই অনুবাদ
পূর্ববর্তী হাদীসের বর্ণনাকারী হতে ইয়াকুব ইবনু ইয়াযীদ, তিনি আলী ইবনু জাফর হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি একবার আমার ভাই আবুল হাসান (আলাইহিস সালাম)-কে হুদহুদ পাখি হত্যা ও জবাই করার ব্যাপারে প্রশ্ন করলাম। তিনি (ইমাম) বললেন, 'এটিকে বিরক্ত করা বা জবাই করা যাবে না, এটি একটি অতি উত্তম পাখি।'"
#11046al-Majlisi: Majhul
وَ عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) عَنْ قَتْلِ الْهُدْهُدِ وَ الصُّرَدِ وَ الصُّوَّامِ وَ النَّحْلَةِ .
3. It is narrated from the narrator of the previous Hadith from Ali ibn Muhammad from abu Ayyub al-Madiniy from Sulayman Ja’fariy who has said the following: “Abu al-Hassan, al-Rida’ (a.s.), has said, that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, prohibited killing hoopoes, shrike, al-Suwwam (a certain bird) and honey bees.’”
এআই অনুবাদ
পূর্ববর্তী হাদীসের বর্ণনাকারী হতে আলী ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি আবু আইয়ূব আল-মাদীনী হতে, তিনি সুলাইমান আল-জাফারী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) - আল্লাহ মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তাঁদের সেবার যোগ্য প্রতিদান দিন - হুদহুদ, শ্রাইক, আস-সুওয়াম (এক প্রকার পাখি) এবং মধু মক্ষিকা হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।'"
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Ali ibn Muhammad ibn Sulayman from abu Ayyub al- Madiniy from Sulayman al-Ja‘fariy who has said the following: “Abu al-Hassan, al-Rida’ (a.s.), has narrated from his father this Hadith. ’Do not use lark for food, do not abuse it and do not give it to children to play with; it says Tasbih a great deal and it is, ‘O Allah, condemn those who hate Muhammad and his family, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause.’”
এআই অনুবাদ
১. আমাদের বহু ব্যক্তি আহমাদ ইবনু আবু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান হতে, তিনি আবু আইয়ূব আল-মাদীনী হতে, তিনি সুলাইমান আল-জা'ফারী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম) তাঁর পিতা হতে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: "তোমরা চড়ুই পাখি (লার্ক) খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না, তাকে গালি দিও না এবং শিশুদের খেলার জন্য দিও না; সে অনেক তাসবীহ পাঠ করে, আর তা হলো, 'হে আল্লাহ, যারা মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে ঘৃণা করে তাদের লা'নত কর, হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারকে তোমার পথে তাদের সেবার উপযুক্ত প্রতিদান দাও।'"
2. Through the same chain of narrators as that of the previous Hadith the following is narrated: “Ali ibn al-Husayn (a.s.), has said, ‘I do not work in plantation for gains except that I want this gain for the destitute, the needy and especially for the lark among birds/”
এআই অনুবাদ
২. পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ সনদে বর্ণিত হয়েছে: আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, "আমি লাভের জন্য চাষাবাদ করি না, বরং আমি এই লাভ চাই দরিদ্রদের জন্য, অভাবগ্রস্তদের জন্য এবং বিশেষত পাখিদের মধ্যে চড়ুই পাখির জন্য।"
3. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from abu ‘Abd Allah, al-Jamuraniy from Sulayman al-Ja‘fariy who has said the following: “I once heard abu al-Hassan, al-Rida’ (a.s.), saying, ’Do not kill the lark and do not use its flesh for food, because it says a great deal of Tasbih (Allah is free of all defects) and at the end it says, ‘May Allah condemn those who hate the family of Muhammad, ‘Alayhim al-Salam.’”
এআই অনুবাদ
৩. আমাদের বহু ব্যক্তি সাহল ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-জামুরানী হতে, তিনি সুলাইমান আল-জা'ফারী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি একবার আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি, "তোমরা চড়ুই পাখিকে হত্যা করো না এবং তার মাংস খাদ্য হিসেবে ব্যবহার করো না, কেননা সে প্রচুর তাসবীহ (আল্লাহ সকল ত্রুটি হতে মুক্ত) পাঠ করে এবং শেষে বলে, 'আল্লাহ যেন মুহাম্মাদের পরিবার, আলাইহিমুস সালাম, যারা ঘৃণা করে তাদের লা'নত করেন।'"
4. Muhammad ibn al-Hassan and Ali ibn Ibrahim al-Hashimiy have narrated from certain persons of our people from Sulayman al- Ja‘fariy who has said the following: “Abu al-Hassan, al-Rida’ (a.s.), has said that Ali ibn al-Husayn, has said, ‘The crest on the head of lark is because of wiping of Solomon ibn David (a.s.). It happened when the male lark wanted to mount the female (and) she refused. The male said, ‘Do not refuse because I want that Allah, most Majestic, most Glorious, to give us the offspring because of which you will be remembered.’ The female then agreed. When it was to lay eggs the male asked, ‘Where do you want to lay eggs?’ The female replied, ‘I do not know. Can I lay the eggs away from the road?’ The male said, ‘I am afraid of bypassers, however, I think you should lay eggs near the road and those who see you may think that you are picking grains from the road.’ The female agreed and laid the eggs; then sat on them to hatch until they were about to hatch that Solomon son of David (a.s.), with his army, while birds forming shadow on him, appeared. The female said, ‘This is Solomon coming to us with his army and I do not feel safe for my eggs being crushed under their feet.’ The male said, ‘Solomon is a kind man. Do you have anything which you may have saved for your baby larks when they are hatched to offer him as present?’ The female replied, ‘Yes, it is a locust that I had hidden from you for the baby larks when they are hatched; but do you have anything for a present?’ The male replied, ‘Yes, it is a date that I had hidden from you for the bay larks.’ The female said, ‘You take your date and I take my locust to present them to Solomon ‘Alayhi al-Salam, he is a man who loves presents. The male took the date in its beak and the female took the locust in its paws and appeared before Solomon. When he saw them he was on his throne. He extended his hands for them. The male sat on his right hand and the female on his left hand. He asked how they were doing and they informed him. He accepted their gift and asked his army to be careful about their eggs. He wiped their heads and prayed for them for blessing. The crest on their head is because of the wiping of Solomon (a.s.).’”
এআই অনুবাদ
৪. মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান এবং আলী ইবনু ইবরাহীম আল-হাশিমী আমাদের কতিপয় ব্যক্তি হতে, তারা সুলাইমান আল-জা'ফারী হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবুল হাসান আর-রিদা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন যে আলী ইবনুল হুসাইন বলেছেন, "চড়ুই পাখির মাথায় যে ঝুঁটি রয়েছে তা সুলাইমান ইবনু দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর হাত বুলানোর কারণে হয়েছে। ঘটনাটি এমন যে পুরুষ চড়ুই স্ত্রী চড়ুইয়ের উপর আরোহণ করতে চাইল, কিন্তু স্ত্রীটি অস্বীকার করল। পুরুষটি বলল, 'অস্বীকার করো না, কারণ আমি চাই আল্লাহ, মহামহিম, মহিমান্বিত, আমাদের এমন সন্তান দান করুন যার কারণে তোমাকে স্মরণ করা হবে।' তখন স্ত্রীটি রাজি হলো। যখন ডিম পাড়ার সময় হলো, পুরুষটি জিজ্ঞাসা করল, 'তুমি কোথায় ডিম পাড়তে চাও?' স্ত্রীটি উত্তর দিল, 'আমি জানি না। আমি কি রাস্তা থেকে দূরে ডিম পাড়তে পারি?' পুরুষটি বলল, 'আমি পথচারীদের ভয় করি, তবে আমার মনে হয় তোমার রাস্তার কাছেই ডিম পাড়া উচিত এবং যারা তোমাকে দেখবে তারা মনে করবে তুমি রাস্তা থেকে শস্যদানা কুড়াচ্ছ।' স্ত্রীটি রাজি হলো এবং ডিম পাড়ল; এরপর তা ফোটানোর জন্য বসে রইল, যতক্ষণ না ডিম ফোটার কাছাকাছি সময়ে সুলাইমান ইবনু দাউদ (আলাইহিস সালাম) তাঁর সৈন্যবাহিনীসহ আবির্ভূত হলেন, যখন পাখিরা তাঁর উপর ছায়া তৈরি করছিল। স্ত্রীটি বলল, 'এই তো সুলাইমান তাঁর সৈন্যবাহিনী নিয়ে আমাদের দিকে আসছেন এবং আমি আমার ডিমগুলো তাদের পায়ের নিচে পিষ্ট হওয়ার আশঙ্কায় নিরাপদ বোধ করছি না।' পুরুষটি বলল, 'সুলাইমান একজন দয়ালু মানুষ। তোমার কি এমন কিছু আছে যা তুমি বাচ্চা চড়ুইদের জন্মের পর তাদের জন্য সংরক্ষণ করেছ, যা তুমি তাঁকে উপহার হিসেবে দিতে পার?' স্ত্রীটি উত্তর দিল, 'হ্যাঁ, একটি পঙ্গপাল আছে যা আমি তোমার কাছ থেকে বাচ্চা চড়ুইদের জন্মের জন্য লুকিয়ে রেখেছিলাম; কিন্তু তোমার কাছে কি উপহার দেওয়ার মতো কিছু আছে?' পুরুষটি উত্তর দিল, 'হ্যাঁ, একটি খেজুর আছে যা আমি বাচ্চা চড়ুইদের জন্য লুকিয়ে রেখেছিলাম।' স্ত্রীটি বলল, 'তুমি তোমার খেজুর নাও এবং আমি আমার পঙ্গপাল নেব, সুলাইমান আলাইহিস সালামকে উপহার দেওয়ার জন্য, তিনি একজন মানুষ যিনি উপহার পছন্দ করেন।' পুরুষটি তার ঠোঁটে খেজুর নিল এবং স্ত্রীটি তার থাবায় পঙ্গপাল নিয়ে সুলাইমানের সামনে হাজির হলো। তিনি যখন তাদের দেখলেন তখন তিনি তাঁর সিংহাসনে বসেছিলেন। তিনি তাদের জন্য তাঁর হাত বাড়িয়ে দিলেন। পুরুষটি তাঁর ডান হাতে বসল এবং স্ত্রীটি তাঁর বাম হাতে বসল। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন তারা কেমন আছে এবং তারা তাঁকে জানাল। তিনি তাদের উপহার গ্রহণ করলেন এবং তাঁর সৈন্যবাহিনীকে তাদের ডিমের ব্যাপারে সতর্ক থাকতে বললেন। তিনি তাদের মাথায় হাত বুলিয়ে তাদের জন্য বরকতের দোয়া করলেন। তাদের মাথায় যে ঝুঁটি রয়েছে তা সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর হাত বুলানোর কারণেই।"