1 - قال: أخبرني أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال: حدثنا محمد بن الوليد قال: حدثنا غندر محمد قال: حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة الكناني رحمه الله قال: سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول: إن أخوف ما أخاف عليكم طول الأمل، واتباع الهوى، فأما طول الأمل فينسي الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق. ألا وإن الدنيا قد تولت مدبرة، والآخرة قد أقبلت مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، والآخرة حساب ولا عمل.
1. He said: Abu Bakr Muhammad ibn Umar al-Ji’abi reported to me from Muhammad ibnal-Walid, who reported from Ghandar Muhammad, who reported from Sha’bah, from Salemah ibn Kuhail, from Abu al-Tufail Amir ibn Wathilah al-Kinani, may Allah bless him with mercy, who said: I heard Amirul Mu’mineen, peace be upon him, say: "The things I fear most about you are (two): (Delusion by) long (desire and) hope, and following the lusts (and temptations). As for the long hope, it makes one forget the world hereinafter, and the lusts (and base desires) keeps one back from the truth. Be it known to you that the world has indeed turned its back, and the next world has turned up to face you. And each has its own children; so be the children of the hereinafter and do not be the children of this (transitory) world. For surely, today is the day of action and no accounting, and the next world is for accounting and no action."
এআই অনুবাদ
১. তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-জি'আবী আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালিদ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি গানদার মুহাম্মাদ হতে, তিনি শু'বাহ হতে, তিনি সালামাহ ইবনু কুহাইল হতে, তিনি আবুত তুফাইল আমির ইবনু ওয়াসিলাহ আল-কিনানী হতে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন, তিনি বলেন: আমি আমিরুল মু'মিনীন আলাইহিস সালামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের ব্যাপারে আমি সবচেয়ে বেশি যা ভয় করি তা হলো (দুটি বিষয়): দীর্ঘ (আশা ও) প্রত্যাশার দ্বারা প্রতারিত হওয়া, এবং কামনা-বাসনার (ও প্রলোভনের) অনুসরণ করা। দীর্ঘ প্রত্যাশা মানুষকে পরকালের কথা ভুলিয়ে দেয়, আর কামনা-বাসনা (ও নিম্নস্তরের প্রবৃত্তি) সত্য থেকে বিরত রাখে। জেনে রাখো, দুনিয়া পিঠ ফিরিয়েছে এবং আখিরাত মুখ তুলে তোমাদের দিকে এগিয়ে এসেছে। আর প্রত্যেকের নিজস্ব সন্তান আছে; সুতরাং তোমরা আখিরাতের সন্তান হও, দুনিয়ার সন্তান হয়ো না। কেননা আজ হলো আমলের দিন, হিসাবের নয়, আর আখিরাত হলো হিসাবের দিন, আমলের নয়।"
#376
2 - قال: أخبرني أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن زياد بن كنانة قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن الحسن الحوبي قال: حدثنا نصر بن حماد قال: حدثنا عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن جبرئيل عليه السلام نزل علي وقال: إن الله يأمرك أن تقوم بتفضيل علي بن أبي طالب عليه السلام خطيبا على أصحابك ليبلغوا من بعدهم ذلك عنك، ويأمر جميع الملائكة أن تسمع ما تذكره، والله يوحي إليك يا محمد أن من خالفك في أمره فله النار ، ومن أطاعك فله الجنة. فأمر النبي صلى الله عليه وآله مناديا فنادى: الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، وخرج حتى علا المنبر، فكان أول ما تكلم به: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم. ثم قال: " أيها الناس! أنا البشير، وأنا النذير، وأنا النبي الأمي، إني مبلغكم عن الله جل اسمه في أمر رجل لحمه من لحمي، ودمه من دمي، وهو عيبة العلم، وهو الذي انتجبه الله من هذه الأمة، واصطفاه، وهداه، وتولاه، وخلقني وإياه ، وفضلني بالرسالة، وفضله بالتبليغ عني، وجعلني مدينة العلم، وجعله الباب، وجعلني خازن العلم والمقتبس منه الأحكام، وخصه بالوصية، وأبان أمره، وخوف من عداوته، وأزلف من والاه ، وغفر لشيعته، وأمر الناس جميعا بطاعته، وأنه عز وجل يقول: من عاداه عاداني، ومن والاه والاني، ومن ناصبه ناصبني، ومن خالفه خالفني، ومن عصاه عصاني، ومن آذاه آذاني، ومن أبغضه أبغضني، ومن أحبه أحبني، ومن أراده أرادني، ومن كاده كادني، ومن نصره نصرني. يا أيها الناس اسمعوا لما أمركم به، وأطيعوه، فإني أخوفكم عقاب الله " يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء، تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه ". ثم أخذ بيد أمير المؤمنين عليه السلام فقال: معاشر الناس! هذا مولى المؤمنين، وحجة الله على الخلق أجمعين، والمجاهد للكافرين، اللهم إني قد بلغت، وهم عبادك، وأنت القادر على صلاحهم، فأصلحهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أستغفر الله تعالى لي ولكم ". ثم نزل عن المنبر: فأتاه جبرئيل عليه السلام فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقرئك السلام، ويقول لك: جزاك الله عن تبليغك خيرا، فقد بلغت رسالات ربك، ونصحت لأمتك، وأرضيت المؤمنين، وأرغمت الكافرين، يا محمد إن ابن عمك مبتلى ومبتلى به، يا محمد! قل في كل أوقاتك: " الحمد لله رب العالمين، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ".
2. He said: Abu Bakr Muhammad ibn Umar al-Ji’abi reported to me from Abu Muhammad Abdullah ibn Muhammad ibn Saeed ibn Ziyad ibn Kananah, who reported from Ahmad ibn Isa ibn al-Hasan al-Hubi, who reported from Nasr ibn Hammad, who reported from Amru ibn Shimr, from Jabir al-Jo’fi, from Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali, peace be upon him, from Jabir ibn Abdillah al-Ansari, who reported that: The Prophet, peace be upon him and his progeny said: Jibraeel descended to me and said: "Allah commands you to rise and confirm the excellence of ‘Ali ibn Abi Talib, peace be upon him, above others, by addressing your companions, so that they may convey to their posterity on your behalf. And He commands all the angels to hear from you what you mention. And Allah, reveals to you, O Muhammad, that whoever opposes you in His command, for such a person (the destination) is hellfire; and whoever obeys, for such a person (the destination) is Paradise." So the Prophet, peace be upon him and his progeny, caused an announcement for congregational prayers. People gathered, and the Prophet, peace be upon him and his progeny, set out to climb high on the pulpit. The first thing that he uttered was "I seek refuge in Allah from the accursed Satan. In the name of Allah, Most Merciful." Then he said: "O people! I am the bringer of good tidings and I am the warner. I am the Prophet of Makkah. I want to convey to you from Allah, Most High, regarding a man whose flesh is my flesh and whose blood is my blood. He is the treasure of knowledge, and it is he who Allah has chosen from this Ummah. He selected him, guided him, befriended him and created me and him (of one essence). He made me excel above others by the Prophethood, and made him excel above other by making him my emissary. He made me be city of knowledge and him its gate. Made me the treasurer of knowledge and the purveyor of the laws from Him, and gave him (i.e. ‘Ali) the successorship. He made his matter quite manifest, and warned against enmity against him, and drew closer to Him those who love him. He forgave his Shi’ahs, and commanded all the people to obey him. And surely, Allah says: ’Whoever takes him as an enemy, is My enemy, and whoever befriends him is My friend. And whoever shows hostility to him is hostile to Me, and whoever opposes him opposes Me. And whoever disobeys him, disobeys Me and whoever hurts him, hurts Me. And whoever hates him hates Me, and whoever loves him, loves Me. And whoever has an ill intention against him has the same against Me, and whoever plots against him, plots against Me. And whoever helps him, helps Me. O people! Listen to what he commands you to do, and be obedient to him. I warn you of Allah’s chastisement, (and of the day): ’On the Day when every soul will find all the good it has done face to face; and the evil it has done, it will wish that they might be a great distance between it and the evil it has done, and Allah cautious you to be wary of Him.’ (3:30)." Then he took Amirul Mu’mineen, peace be upon him, by his hands and said: "O people! This is the master of the believers and the Proof of Allah (and His authority) over the entire creation; and the one who will fight the infidels. O Allah! I have indeed conveyed and they are Your slaves. You have the power to reform them, so reform them (for the better) with Your mercy, O merciful of all the mercifuls. I seek forgiveness from Allah for myself and all of you." Then he climbed down from the pulpit and Jibraeel came to him (again) and said: O Muhammad, Allah, Almighty, sends you His greetings and says: "May you be rewarded the best for conveying your mission. You have indeed conveyed your Lord’s message, and have advised your Ummah, and you have (today) pleased the believers and you have grieved the infidels. O Muhammad, your cousin will face tribulations and many will face tribulations because of him! O Muhammad, say: All praise be for the Lord of the worlds, and soon the wrongdoers shall know what awaits them, and say it at all times."
এআই অনুবাদ
২. তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-জি'আবী আমার নিকট আবু মুহাম্মাদ আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ ইবনু যিয়াদ ইবনু কিনানাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনু ঈসা ইবনুল হাসান আল-হুবী হতে, তিনি নাসর ইবনু হাম্মাদ হতে, তিনি আমর ইবনু শিমর হতে, তিনি জাবির আল-জু'ফী হতে, তিনি আবু জা'ফার মুহাম্মাদ ইবনু আলী আলাইহিস সালাম হতে, তিনি জাবির ইবনু আবদিল্লাহ আল-আনসারী হতে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি বলেন: জিবরাঈল আমার নিকট অবতরণ করে বললেন: "আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে আপনি উঠে দাঁড়ান এবং আলী ইবনু আবি তালিব আলাইহিস সালামের অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব নিশ্চিত করুন, আপনার সাথীদের সম্বোধন করার মাধ্যমে, যাতে তারা আপনার পক্ষ থেকে তা তাদের উত্তরপুরুষদের কাছে পৌঁছে দিতে পারে। এবং তিনি সমস্ত ফেরেশতাদের নির্দেশ দিচ্ছেন যে তারা যেন আপনার কাছ থেকে যা আপনি উল্লেখ করবেন তা শুনে। এবং আল্লাহ আপনার প্রতি, হে মুহাম্মাদ, প্রত্যাদেশ করছেন যে, যে তাঁর এই নির্দেশের ব্যাপারে আপনার বিরোধিতা করবে, তার (গন্তব্য) জাহান্নাম; আর যে আনুগত্য করবে, তার (গন্তব্য) জান্নাত।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি জামা'আতে নামাযের জন্য ঘোষণা করালেন। লোকজন সমবেত হলো, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি মিম্বারে উঁচুতে আরোহণ করতে অগ্রসর হলেন। তিনি প্রথমে বললেন "আমি অভিশপ্ত শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আল্লাহর নামে, যিনি পরম দয়ালু।" এরপর তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আমি সুসংবাদদাতা এবং আমি সতর্ককারী। আমি মক্কার নবী। আমি তোমাদের কাছে মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে পৌঁছাতে চাই যার গোশত আমার গোশত এবং যার রক্ত আমার রক্ত। তিনি জ্ঞানের ভাণ্ডার, এবং তিনিই তিনি যাকে আল্লাহ এই উম্মত থেকে মনোনীত করেছেন। তিনি তাকে বেছে নিয়েছেন, হিদায়াত দিয়েছেন, বন্ধুত্ব করেছেন এবং আমাকে ও তাকে (একই সত্তা থেকে) সৃষ্টি করেছেন। তিনি আমাকে নবুওয়াতের মাধ্যমে অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন, এবং তাকে আমার প্রতিনিধি বানিয়ে অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। তিনি আমাকে জ্ঞানের নগরী এবং তাকে তার দরজা বানিয়েছেন। আমাকে জ্ঞানের রক্ষক এবং তাঁর পক্ষ থেকে বিধানের প্রচারক বানিয়েছেন, এবং তাকে (অর্থাৎ আলীকে) স্থলাভিষিক্ততা দান করেছেন। তিনি তার বিষয়টি সম্পূর্ণ স্পষ্ট করেছেন, তার সাথে শত্রুতা করতে সতর্ক করেছেন, এবং যারা তাকে ভালোবাসে তাদের তাঁর নিকটবর্তী করেছেন। তিনি তার শিয়াদের ক্ষমা করেছেন, এবং সকল মানুষকে তার আনুগত্য করার নির্দেশ দিয়েছেন। আর নিশ্চয়ই, আল্লাহ বলেন: 'যে তাকে শত্রু মনে করবে, সে আমার শত্রু, আর যে তার সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে আমার বন্ধু। আর যে তার প্রতি শত্রুতা প্রদর্শন করবে, সে আমার প্রতি শত্রুতা প্রদর্শন করবে, আর যে তার বিরোধিতা করবে, সে আমার বিরোধিতা করবে। আর যে তার অবাধ্য হবে, সে আমার অবাধ্য হবে, আর যে তাকে কষ্ট দেবে, সে আমাকে কষ্ট দেবে। আর যে তাকে ঘৃণা করবে, সে আমাকে ঘৃণা করবে, আর যে তাকে ভালোবাসবে, সে আমাকে ভালোবাসবে। আর যার তার প্রতি খারাপ উদ্দেশ্য থাকবে, তার আমার প্রতিও একই উদ্দেশ্য আছে বলে গণ্য হবে, আর যে তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করবে, সে আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করবে। আর যে তাকে সাহায্য করবে, সে আমাকে সাহায্য করবে।' হে লোকসকল! তিনি তোমাদের যা করতে নির্দেশ দেন তা শোন, এবং তার অনুগত হও। আমি তোমাদের আল্লাহর শাস্তি সম্পর্কে সতর্ক করছি, (এবং সেই দিন সম্পর্কে): 'যেদিন প্রত্যেক ব্যক্তি যা ভালো কাজ করেছে তা সামনে উপস্থিত পাবে এবং যা মন্দ কাজ করেছে তাও; সে কামনা করবে যে তার ও সেই মন্দ কাজের মধ্যে অনেক দূরত্ব থাকুক, আর আল্লাহ তোমাদের তাঁর সম্পর্কে সতর্ক করছেন।' (৩:৩০)।" এরপর তিনি আমিরুল মু'মিনীন আলাইহিস সালামের হাত ধরে বললেন: "হে লোকসকল! ইনিই মু'মিনদের নেতা এবং সমগ্র সৃষ্টির উপর আল্লাহর প্রমাণ (ও তাঁর কর্তৃত্ব); এবং যিনি কাফিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবেন। হে আল্লাহ! আমি অবশ্যই পৌঁছে দিয়েছি এবং তারা তোমার বান্দা। তাদের সংশোধন করার ক্ষমতা তোমার আছে, সুতরাং তাদের তোমার রহমত দ্বারা সংশোধন করো, হে দয়ালুদের মধ্যে সর্বাধিক দয়ালু। আমি নিজের ও তোমাদের সকলের জন্য আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি।" এরপর তিনি মিম্বার থেকে নেমে এলেন এবং জিবরাঈল (পুনরায়) তাঁর কাছে এসে বললেন: হে মুহাম্মাদ, মহান আল্লাহ আপনাকে তাঁর সালাম পাঠাচ্ছেন এবং বলছেন: "আপনার দায়িত্ব পালনের জন্য আপনাকে সর্বোত্তম প্রতিদান দেওয়া হোক। আপনি অবশ্যই আপনার প্রতিপালকের বার্তা পৌঁছে দিয়েছেন, এবং আপনার উম্মতকে উপদেশ দিয়েছেন, এবং আপনি (আজ) মু'মিনদের সন্তুষ্ট করেছেন এবং কাফিরদের দুঃখিত করেছেন। হে মুহাম্মাদ, আপনার চাচাতো ভাই বিপদের সম্মুখীন হবেন এবং তার কারণে অনেকে বিপদের সম্মুখীন হবে! হে মুহাম্মাদ, বলুন: সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালকের জন্য, এবং শীঘ্রই যালিমরা জানতে পারবে তাদের জন্য কী অপেক্ষা করছে, এবং সর্বদা তা বলুন।"
#377
3 - قال: أخبرني أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني قال: حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الرحيم السجستاني، عن أبيه، عن الحسن بن إبراهيم، عن عبد الله بن عاصم، عن محمد بن بشر قال: لما سير ابن الزبير ابن عباس رحمه الله إلى الطائف ، كتب إليه محمد بن الحنفية رحمه الله: أما بعد فقد بلغني أن ابن الكاهلية سيرك إلى الطائف، فرفع الله جل اسمه لك بذلك ذكرا، وعظم لك أجرا، وحط به عنك وزرا . يا ابن عم إنما يبتلى الصالحون، وإنما تهدى الكرامة للأبرار، ولو لم توجر إلا فيما تحب إذا قل أجرك، قال الله جل وعز: " وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم " وهذا ما لست أشك أنه خير لك عند بارئك، عظم الله لك الصبر على البلوى والشكر في النعماء إنه على كل شئ قدير. فلما وصل الكتاب إلى ابن عباس أجاب عنه فقال: [أما بعد فقد] أتاني كتابك، تعزيني فيه على تسييري، وتسأل ربك جل اسمه أن يرفع لي به ذكرا، وهو تعالى قادر على تضعيف الأجر، والعائدة بالفضل، والزيادة بالإحسان. ما أحب أن الذي ركب مني ابن الزبير كان ركبه مني أعداء خلق الله لي احتسابا في حسناتي ولما أرجو أن أنال به رضوان ربي . يا أخي! إن الدنيا تولت وإن الآخرة قد أظلت، فاعمل صالحا، جعلنا الله وإياك ممن يخافه بالغيب، ويعمل لرضوانه في السر والعلانية، إنه على كل شئ قدير.
3. He said: Abu Ubaidullah Muhammad ibn Imran al-Marzbani reported to me form Abul Hasan ‘Ali ibn Abdul Rahim al-Sajistani, from his father, from al-Hasan ibn Ibrahim, from Abdullah ibn Asim, from Muhammad ibn Bishr, who said: When Ibn al-Zubair expelled Ibn Abbas - may Allah bless him with mercy, to al-Taif, Muhammad ibnal-Hanafiyyah, may Allah bless him with mercy, wrote to him: "I am informed that Ibn al-Kahiliyya has driven you out to al-Taif. That way Allah, Most High may exalt your name, and grant you great reward, and lift from you the burden. O brother, (in this world) the trials are for the righteous, and blessings of honour are conferred upon the virtuous. If your reward were to be only in the things you like, then your rewards would be be too few. For Allah says (in the Qur’an): ’... and you may dislike a thing which is good for you.’ (2:216). And I have no doubt that the situation you are in is good for you in the sight of Allah. May Allah grant you great patience in this adversity, and enable you to be grateful for (His) bounties. Surely, He has power over all other things." When the letter reached Ibn Abbas, he replied: "Your letter has reached me, in which you consoled me on whatever has happened to me, seeking your Lord to exalt my name. Surely, He has power to augment the reward, and to benefit by His favours and to grant more of goodness. I do not like the treatment meted to me by Ibn al-Zubair any more than had it been perpetrated by the enemies of mankind, and thus increase my reward. Nor did I expect to earn my Lord’s pleausre through his efforts. O my brother! The world has indeed turned its back and the hereinafter has shadowed. So perform good deeds. May Allah count you and me among those who fear Him, the Unseen, and who act to earn His pleausre, publicly or in privacy. Surely, He has power over all."
এআই অনুবাদ
৩. তিনি বলেন: আবু উবাইদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইমরান আল-মারযুবানী আমার নিকট আবুল হাসান আলী ইবনু আবদুর রহিম আস-সিজিস্তানী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু ইব্রাহিম হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আসিম হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু বিশর হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন ইবনুয যুবাইর ইবনু আব্বাসকে - আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন - তায়েফে নির্বাসিত করলেন, তখন মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ - আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন - তাঁকে লিখলেন: "আমাকে জানানো হয়েছে যে ইবনুল কাহিলিয়্যাহ আপনাকে তায়েফে বহিষ্কার করেছে। এভাবে মহান আল্লাহ আপনার নাম উচ্চ করতে পারেন, এবং আপনাকে মহান প্রতিদান দিতে পারেন, এবং আপনার থেকে বোঝা তুলে নিতে পারেন। হে ভাই, (এই দুনিয়ায়) পরীক্ষা ধার্মিকদের জন্য, এবং সম্মানের বরকত পুণ্যবানদের উপর প্রদান করা হয়। যদি আপনার প্রতিদান শুধু সেই বিষয়গুলোর মধ্যে হতো যা আপনি পছন্দ করেন, তাহলে আপনার প্রতিদান খুবই কম হতো। কেননা আল্লাহ বলেন (কুরআনে): وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ - "...এবং তোমরা এমন কিছু অপছন্দ করতে পারো যা তোমাদের জন্য কল্যাণকর" (২:২১৬)। আমার কোনো সন্দেহ নেই যে আপনি যে পরিস্থিতিতে আছেন তা আল্লাহর দৃষ্টিতে আপনার জন্য কল্যাণকর। আল্লাহ আপনাকে এই বিপদে মহান ধৈর্য দান করুন, এবং আপনাকে (তাঁর) অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞ হওয়ার তাওফীক দিন। নিশ্চয়ই তিনি সমস্ত বিষয়ের উপর ক্ষমতাবান।" যখন চিঠিটি ইবনু আব্বাসের কাছে পৌঁছাল, তিনি জবাব দিলেন: "আপনার চিঠি আমার কাছে পৌঁছেছে, যাতে আপনি আমার সাথে যা ঘটেছে তার জন্য আমাকে সান্ত্বনা দিয়েছেন, আপনার প্রতিপালকের কাছে আমার নাম উচ্চ করার প্রার্থনা করেছেন। নিশ্চয়ই তিনি প্রতিদান বৃদ্ধি করার ক্ষমতা রাখেন, এবং তাঁর অনুগ্রহ দ্বারা উপকৃত করার এবং আরও কল্যাণ প্রদান করার ক্ষমতা রাখেন। ইবনুয যুবাইর আমার সাথে যে আচরণ করেছে তা আমি অপছন্দ করি না, বরং এটি যদি মানবজাতির শত্রুরা করত তার চেয়ে বেশি অপছন্দ করতাম না, এবং এভাবে আমার প্রতিদান বৃদ্ধি পাক। আমি তার প্রচেষ্টার মাধ্যমে আমার প্রতিপালকের সন্তুষ্টি অর্জনের প্রত্যাশাও করিনি। হে আমার ভাই! দুনিয়া তো পিঠ ফিরিয়েছে এবং আখিরাত ছায়া দিয়েছে। সুতরাং সৎকর্ম করুন। আল্লাহ আপনাকে ও আমাকে তাদের মধ্যে গণ্য করুন যারা অদৃশ্যে তাঁকে ভয় করে এবং প্রকাশ্যে ও গোপনে তাঁর সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য কাজ করে। নিশ্চয়ই তিনি সমস্ত কিছুর উপর ক্ষমতাবান।"
#378
4 - قال: حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الأنباري الكاتب قال: حدثنا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد الأزدي قال: حدثنا شعيب بن أيوب قال: حدثنا معاوية بن هشام ، عن سفيان، عن هشام بن حسان قال: سمعت أبا محمد الحسن بن علي عليهما السلام يخطب الناس بعد البيعة له بالأمر، فقال، نحن حزب الله الغالبون، وعترة رسوله الأقربون، وأهل بيته الطيبون الطاهرون، وأحد الثقلين اللذين خلفهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في أمته، والتالي كتاب الله فيه تفصيل كل شئ، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، فالمعول علينا في تفسيره لا نتظنى تأويله بل نتيقن حقائقه، فأطيعونا فإن طاعتنا مفروضة، إذ كانت بطاعة الله عز وجل ورسوله مقرونة، قال الله عز وجل: " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول "، " ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ". وأحذركم الاصغاء لهتاف الشيطان بكم فإنه لكم عدو مبين، فتكونوا كأوليائه الذين قال لهم: " لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني برئ منكم إني أرى ما لا ترون "، فتلقون إلى الرماح وزرا، وإلى السيوف جزرا، وللعمد حطما، وللسهام غرضا ثم " لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ".
4. He said: Abul Qasim Ismail ibn Muhammad al-Anbari al-Katib reported to me from Abu Abdillah Ibrahim ibn Muhammad al-Azdi, who reported from Shoaib ibn Ayyub, who reported from Mu’awiyah ibn Hisham, from Sufyan, from Hisham ibn Hassan, who said: I heard Abu Muhammad, al-Hasan ibn ‘Ali, peace be upon him, addressing the people on Friday after they had sworn allegiance to him: "We are the victorious party of Allah, and the nearest kinfolk of His messenger, and the inmates of his pure and immaculate household. We are one of the two invaluable things the Prophet, peace be upon him and his progeny, left behind for his Ummah. The other one is the Book of Allah in which is expounding of all things, no falsehood can come to it from before it or from behind it. So whoever depends on us for its interpretation will find that we do not fall prey to conjecture, we speak of its realities with certainty. Obey us, for our obedience is ordained, and is coupled with obedience to Allah and His Prophet. Allah says (in the Qur’an): ’O people who have believed, obey Allah and obey His Prophet and those entrusted with the authority among you. But if there arises any dispute about anything, refer it to Allah and His Prophet.’ (5:59) ’If they had referred to the Messenger and to those in the authority among them, those capable of inferring would have known it’ (5"63). And I warn you against listening to the yelling of Satan, for he is indeed your open enemy. If you do, you will be like his friends to whom he said: ’No one can overcome you today, truly I am your protector,’ but when the two hosts confronted each other, he turned upon his heels, saying: ’I have nothing to do with you, I see that which you cannot see’ (8:48). Then you will fall prey to the lances, minced by the swords, shattered by the shafts and targeted by the arrows. Then: ’it shall not profit a soul to believe, who did not believe before, or has not earned in its faith any goodness’ (6:158)."
এআই অনুবাদ
৪. তিনি বলেন: আবুল কাসিম ইসমাঈল ইবনু মুহাম্মাদ আল-আম্বারী আল-কাতিব আমার নিকট আবু আবদিল্লাহ ইব্রাহিম ইবনু মুহাম্মাদ আল-আযদী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'আইব ইবনু আইয়্যুব হতে, তিনি মু'আবিয়াহ ইবনু হিশাম হতে, তিনি সুফিয়ান হতে, তিনি হিশাম ইবনু হাসসান হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু মুহাম্মাদ, আল-হাসান ইবনু আলী আলাইহিস সালামকে শুক্রবার লোকদের সাথে ভাষণ দিতে শুনেছি, তারা তাঁর কাছে বাই'আত করার পর: "আমরা আল্লাহর বিজয়ী দল, এবং তাঁর রাসূলের নিকটতম আত্মীয়, এবং তাঁর পবিত্র ও নিষ্কলুষ পরিবারের সদস্য। আমরা সেই দুটি মূল্যবান বস্তুর একটি যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি তাঁর উম্মতের জন্য রেখে গেছেন। অপরটি হলো আল্লাহর কিতাব, যাতে সব কিছুর ব্যাখ্যা রয়েছে, যার সামনে বা পেছনে থেকে কোনো মিথ্যা আসতে পারে না। সুতরাং যে এর ব্যাখ্যার জন্য আমাদের উপর নির্ভর করবে, সে দেখবে যে আমরা অনুমানের শিকার হই না, আমরা এর বাস্তবতা নিশ্চিততার সাথে বলি। আমাদের আনুগত্য করো, কেননা আমাদের আনুগত্য নির্ধারিত এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের সাথে সংযুক্ত। আল্লাহ বলেন (কুরআনে): يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ - "হে ঈমানদারগণ, তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্যে যারা কর্তৃত্বের অধিকারী তাদের আনুগত্য করো। অতঃপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে মতভেদ করো, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের কাছে প্রত্যর্পণ করো" (৫:৫৯)। وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ - "যদি তারা রাসূল ও তাদের মধ্যে কর্তৃত্বের অধিকারীদের কাছে প্রত্যর্পণ করত, তাহলে যারা তাদের মধ্য থেকে অনুসন্ধান করে জানার ক্ষমতা রাখে তারা তা জানতে পারত" (৫:৬৩)। আর আমি তোমাদের শয়তানের চিৎকার শোনা থেকে সতর্ক করছি, কেননা সে অবশ্যই তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু। যদি তোমরা তা করো, তাহলে তোমরা তার সেই বন্ধুদের মতো হয়ে যাবে যাদের সে বলেছিল: 'আজ কেউ তোমাদের উপর জয়ী হতে পারবে না, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের রক্ষাকারী,' কিন্তু যখন দুই দল একে অপরের মুখোমুখি হলো, তখন সে পিছন ফিরে বলল: 'তোমাদের সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই, আমি এমন কিছু দেখছি যা তোমরা দেখতে পাচ্ছ না' (৮:৪৮)। এরপর তোমরা বর্শার শিকার হবে, তরবারি দ্বারা খণ্ডিত হবে, বল্লম দ্বারা চূর্ণ হবে এবং তীরের লক্ষ্যবস্তু হবে। তারপর: 'সেই সময় কোনো ব্যক্তির ঈমান তার কোনো কাজে আসবে না যে আগে ঈমান আনেনি, অথবা তার ঈমানে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি' (৬:১৫৮)।"
#379
5 - قال: أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد رحمه الله عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن أسباط، عن عمه يعقوب بن سالم، عن أبي الحسن العبدي، عن أبي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال: ما كان عبد ليحبس نفسه على الله إلا أدخله الله الجنة. وصلى الله عليه سيدنا محمد النبي وآله وسلم.
5. He said: Abul Qasim Ja’far ibn Muhammad, may Allah bless him with mercy, reported to me from his father, from Sa’d ibn Abdillah, from Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, from ‘Ali ibn Asbat, from his uncle Yaqoob ibn Salim, from Abul Hasan al-Abdi, that: Abu Abdillah al-Sadiq Ja’far ibn Muhammad, peace be upon him, said: "A slave of Allah does not control his temptation for the sake of Allah, except that Allah rewards him by entering him into Paradise." And may Allah bless our master Muhammad, the Prophet and his progeny.
এআই অনুবাদ
৫. তিনি বলেন: আবুল কাসিম জা'ফার ইবনু মুহাম্মাদ - আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন - আমার নিকট তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি সা'দ ইবনু আবদিল্লাহ হতে, তিনি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা হতে, তিনি আলী ইবনু আসবাত হতে, তিনি তাঁর চাচা ইয়াকুব ইবনু সালিম হতে, তিনি আবুল হাসান আল-আবদী হতে বর্ণনা করেছেন যে: আবু আবদিল্লাহ আস-সাদিক জা'ফার ইবনু মুহাম্মাদ আলাইহিস সালাম বলেছেন: "আল্লাহর কোনো বান্দা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তার প্রলোভন নিয়ন্ত্রণ করে না, কিন্তু আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে পুরস্কৃত করেন।" আর আল্লাহ আমাদের নেতা মুহাম্মাদ, নবী ও তাঁর পরিবারের উপর রহমত বর্ষণ করুন।